PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA...

92
i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA TERHADAP PERILAKU MENYIMPANG REMAJA DI DESA GILIREJO WONOSEGORO SKRIPSI Diajukan untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam Oleh MA’RIFATUN NASIROH NIM 11111226 FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA 2015

Transcript of PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA...

Page 1: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

i

PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN

REMAJA PENGARUHNYA TERHADAP PERILAKU

MENYIMPANG REMAJA DI DESA GILIREJO

WONOSEGORO

SKRIPSI

Diajukan untuk Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan Islam

Oleh

MA’RIFATUN NASIROH

NIM 11111226

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SALATIGA

2015

Page 2: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

ii

Page 3: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

iii

Page 4: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

iv

Page 5: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

v

Page 6: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

vi

MOTO

دانه كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهو

سانه )ر اه البيهقى( رانه يمج ينص

Atinya:” Setiap bayi dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka kedua orang tuanyalah

yang menjadikan ia seorang Nasrani, Yahudi, atau Majusi” (H.R.

Baihaqi).

Pemberian yang paling utama dari kedua orang tua kepada anaknya adalah

pelajaran akhlak dan budi pekerti yang baik

Page 7: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

vii

PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan untuk:

1. Kedua orang tuaku tercinta ibu Siti Muzalikhah dan bapak Suratno, yang

senantiasa mencurahkan kasih saying, mendidik dari kecil sampai sekarang, dan

doa restunya yang tak pernah putus serta nasihat-nasihatnya.

2. Kepada kakakku tercinta Hamidatul Marzuqoh yang selalu memberi motivasi

dan nasehat.

3. Kepada Dr. M. Zulfa, M.Ag. selaku pembimbing skripsi yang selaku

mengarahkan dan memberi motivasi.

4. Sahabat-sahabatku tercinta Rainbow (Deni Rahayu, Ana Lestari, Istry

Mahmudah, Wahyu Nur), Fuad Abdul Majid yang telah memotivasi dan

membantu untuk menyelesaiakan skripsi ini.

5. Teman-teman seperjuangan Fakultas Tarbiyah Jurusan PAI 2011

6. Semua pihak yang telah membantu penyelesaian skripsi ini saya ucapkan terima

kasih.

Page 8: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

viii

ABSTRAK

Nasiroh, Ma’rifah. 2015. Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja

Pengaruhnya terhadap Perilaku Menyimpang Remaja di Desa Gilirejo

Wonosegoro. Skripsi. Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Jurusan

Pendidikan Agama Islam. Institut Agama Islam Negeri Salatiga.

Pembimbing: Dr. M. Zulfa, M.Ag.

Kata Kunci: Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan dan Perilaku

Menyimpang

Orang tua adalah pendidik pertama dan utama bagi anak. Perhatian orang

tua berpengaruh terhadap perilaku anak. Tujuan penelitian ini adalah untuk

mengetahui: (1) Perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja di Desa Gilirejo

Wonosegoro, (2) Perilaku menyimpang remaja di Desa Gilirejo Wonosegoro, (3)

Pengaruh perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja terhadap perilaku

menyimpang remaja di Desa Gilirejo Wonosegoro.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan teknik

pengumpulan data melalui angket untuk mengetahui perhatian orang tua dalam

keberagamaan remaja (variable x), dan observasi untuk mengetahui perilaku

menyimpang remaja (y) serta dokumentasi untuk mengetahui data monografi Desa

tentang orang tua dan remaja.

Berdasarkan hasil penelitian diperoleh kesimpulan: (1). Perhatian orang tua

dalam keberagamaan remaja di Desa Gilirejo Wonosegoro memiliki tingkatan yang

beragam, yaitu 60% tinggi, 25,33% sedang, dan 14,67% rendah. Jadi pada (2).

Perilaku menyimpang remaja di Desa Gilirejo Wonosegoro, yaitu 5,33% tinggi,

41,33% sedang , dan 53,33% rendah. (3). Ada pengaruh yang signifikan antara

perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja terhadap perilaku menyimpang

karena rxy > r tabel (0,278 > 0,227).

Page 9: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

ix

Page 10: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

x

Page 11: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL

HALAMAN LOGO ……………………………………………………… i

HALAMAN JUDUL…………………………………………………….. ii

HALAMAN PERSETUJUAN…………………………………………… iii

LEMBAR PENGESAHAN ……………………………………………… iv

PERNYATAAN KEASLIAN TULISA………………………………….. v

HALAMAN MOTTO ……………………………………………………. vi

HALAMAN PERSEMBAHAN …………………………………………. vii

ABSTRAK ……………………………………………………………….. viii

KATA PENGANTAR ……………………………………………………. ix

DAFTAR ISI……………………………………………………………… x

DAFTAR TABEL………………………………………………………… xi

DAFTAR LAMPIRAN …………………………………………………... xii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ………………………………….. 1

B. Rumusan Masalah ………………………………………… 4

C. Tujuan Penelitian …………………………………………. 4

D. Hipotesis Penelitian ……………………………………….. 4

Page 12: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

xii

E. Manfaat Penelitian ………………………………………… 5

F. Definisi Operasional ………………………………………. 6

G. Metode Penelitian …………………………………………. 9

H. AnalisisData ……………………………………………….. 16

I. Sistematika…………………………………………………. 18

BAB II KAJIAN PUSTAKA

A. Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja ………. 21

B. Perilaku Menyimpang Remaja ………………………………33

C. Pengaruh Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan

Remaja terhadap Perilaku Menyimpang Remaja ………….. 40

BAB III HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum Desa Gilirejo Wonosegoro …………… 42

B. Penyajian Data …………………………………………… 45

BAB IV ANALISIS DATA

A. Analisis Deskriptif ………………………………………. 58

B. Pengujian Hipotesis ……………………………………… 68

C. Pembahasan ………………………………………………. 72

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ……………………………………………….. 73

B. Saran ………………………………………………………. 74

DAFTAR PUSTAKA ………………………………………………………75

Page 13: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

xiii

LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Page 14: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Penganbilan Sampel ………………………………………….. 13

Tabel 3.1 Data Responden Perhatian Orang Tua dalam

Keberagamaan Remaja ………………………………………… 46

Tabel 3.2 Data Responden Perilaku Menyimpang Remaja ……………… 47

Tabel 3.3 Jawaban Responden Perhatian Orang Tua dalam

Keberagamaan Remaja ……………………………………….. 49

Tabel 3.4 Frekuensi hasil angket Perhatian Orang Tua dalam

Keberagamaan Remaja …………………………………………. 51

Tabel 3.5 Hasil Observasi Perilaku Menyimpang Remaja ………………… 53

Tabel 3.6 Frekuensi hasil Observasi PerilakunMenyimpang Remaja ……. 55

Tabel 4.1 Rekapitulasi hasil angket perhatian orang tua dalam

keberagamaan remaja ………………………………………….. 59

Tabel 4.2 Hasil analisis angket perhatian orang tua dalam keberagamaan

Remaja ………………………………………………………… 63

Tabel 4.3 Rekapitulasi hasil observasi perilaku menyimpang remaja ……. 64

Tabel 4.4 Hasil analisis observasi perilaku menyimpang remaja ………….. 67

Tabel 4.5 Tabel korelasi product moment antara variable x dan variable y .. 68

Page 15: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

xv

DAFTAR LAMPIRAN

1. Angket

2. Rating Scale

3. Surat Permohonan Izin Penelitian

4. SK Penelitian

5. Tabel Product Moment

6. SKK

7. Lembar Konsultasi

8. Data Monografi Desa

Page 16: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Orang tua merupakan pendidik pertama dan utama bagi anak dalam

sebuah keluarga, karena orang tua mempunyai peran penting terhadap

pertumbuhan anak-anaknya. Setiap orang tua pasti ingin mewujudkan apa

yang mereka cita-citakan. Oleh karena itu orang tua perlu memperhatikan

anaknya.

Pendidikan merupakan salah satu komponen yang sangat penting

dalam kehidupan. Tanpa pendidikan seseorang tidak dapat berkembang

untuk membuat hidupnya menjadi lebih baik. Setiap orang wajib atau

berhak mendapatkan pendidikan baik pendidikan formal maupun non

formal. Pendidikan formal memang baik namun tanpa diimbangi dengan

pendidikan keagamaan maka sesuatu ilmu yang diperoleh tidak bisa

diterapkan dengan sempurna.

Dalam pendidikan keagamaan perhatian orang tua sangat

berpengaruh pada pembentukan sikap religious anak. Jika orang tua

meberikan arahan, masukan kepada anak dengan lemah lembut tanpa

didasari dengan emosi pasti anak akan senang menerima arahan atau

masukan dari orang tua. Orang tua memiliki peran yang penting untuk

menanamkan nilai-nilai agama dan moral kepada anak.

Page 17: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

2

Tujuan pendidikan agama adalah membentuk anak agar menjadi

manusia yang beragama. Manusia yang beragama ini tidak hanya sekedar

mengetahui berbagai konsep dan ajaran agam, meliankan juga meyakini,

menghayati, mengamalkan, dan mengekspresikan agama dalam kehidupan

sehari-harinya. Pendidikan agama merupakan satu sistem pendidikan yang

mencakup seluruh aspek kehidupan yang dibutuhkan oleh umat manusia

dan dalam rangka meningkatkan penghayatan dan pengalaman agama dalam

kehidupan bermasyarakat, beragama, berbangsa, dan bernegara. Pendidikan

agama tersebut menjadi dasar yang kuat bagi anak remaja yang terlibat

langsung dalam pendidikan keagamaan.

Masa remaja adalah masa antara datangnya pubertas (sebelas

sampai empat belas tahun) sampai usia sekitar delapan belas sampai masa

transisi dari kanak-kanak ke dewasa. Masa remaja adalah masa yang sangat

rentan dimana perhatian orang tua harus dicurahkan semua kepada anak

karena masa remaja merupakan masa yang labil yang mudah terpengaruh

terhadap hal-hal yang tidak baik. Hal tersebut dipengaruhi oleh beberapa hal

salah satunya yaitu kurangnya nilai-nilai moral agama yang diketahui oleh

anak. Disinilah peran orang tua untuk selalu memperhatikan anaknya

supaya tidak terjadi penyimpangan perilaku yang dapat merugikan diri

sendiri, orang tua, dan masyarakat.

Menurut Siahaan (2009:72) perilaku menyimpang adalah perilaku

atau kondisi yang bertentangan dengan Norma sosial dimana perilaku dan

kondisi itu di pelajari. Norma adalah bagian yang berdiri sendiri dari

Page 18: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

3

organisasi dalam semua masyarakat. Perilaku menyimpang terjadi pada

anak remaja disebabkan oleh kurangnya perhatian, kasih saying dari orang

tua.

Ada beberapa orang tua yang memeperhatikan anak-anak remajanya

tentang kegiatan apa saja yang dilkukan oleh anaknya serta sangat

memperhatikan keagamamaan anaknya. Tetapi juga tidak jarang orang tua

yang tidak memperhatikan anaknya, mereka terlalu sibuk dengan urusan

pribadinya sehingga perhatian terhadap anak menjadi kurang yang

mengakibatkan anak melakukan hal-hal yang tidak sesuai dengan norma.

Di Desa Gilirejo sebagian besar warganya adalah berpencaharian

petani yang berangkat pagi pulang sore hari, sehingga setelah pulang dari

sawah mereka lelah dan kurang memperhatikan anaknya, apa yang

dilakukan anak remajanya itu baik atau buruk mereka tidak tahu. Pada

dasarnya kurang perhatian orang tua dapat mengakibatkan berbagagai

persolan seperti, tidak patuh pada orang tua, bertindak semaunya sendiri

akibatnya menimbulkan perilaku yang menyimpang.

Atas permasalahan tersebut di atas, maka penulis tertarik untuk

melakukan penelitian dengan judul “Perhatian Orang Tua dalam

Keberagamaan Remaja Pengaruhnya terhadap Perilaku Menyimpang

Remaja di Desa Gilirejo Wonosegoro”

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja di desa

Gilirejo Wonosegoro?

Page 19: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

4

2. Bagaimanakah perilaku menyimpang dikalangan remaja di desa Gilirejo

Wonosegoro?

3. Adakah pengaruh perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja

terhadap perilaku menyimpang remaja di desa Gilirejo Wonosegoro?

C. Tujuan Penelitian

1. Untuk mengetahui perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja di

desa Gilirejo Wonosegoro

2. Untuk mengetahui perilaku menyimpang remaja di desa Gilirejo

Wonosegoro

3. Untuk mengetahui pengaruh perhatian orang tua dalam keberagamaan

remaja terhadap perilaku menyimpang remaja di desa Gilirejo

Wonosegoro

D. Hipotesis Penelitian

Hipotesis penelitian adalah jawaban sementara terhadap masalah

penelitian, yang kebenaranya masih harus diuji secara empiris (Sumadi

Suryabata, 1995:69). Hipotesis adalah dugaan yang mungkin benar dan

mungkin salah. Sedangkan menurut Suharsimi Arikunto (2005:44),

hipotesis adalah tebakan pemecahan atau jawaban yang diusulkan.

Dalam penelitian ini penulis mengambil judul “Perhatian Orang

Tua terhadap Keberagamaan Remaja pengaruhnya bagi Perilaku

Menyimpang Remaja”. Berdasarkan asumsi sementara, maka hipotesis

Page 20: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

5

penelitian ini adalah “ada pengaruh yang signifikan perhatian orang tua

dalam keberagamaan remaja terhadap perilaku menyimpang remaja di desa

gilirejo wonosegoro”

E. Manfaat Penelitian

1. Manfaat teoretis

Hasil penelitian ini diharapkan dapat menjadi masukan dalam dunia

keilmuan yang berkaitan dengan dunia pendidikan khususnya bagi anak

remaja.

2. Manfaat praktis

a. Manfaat bagi penulis

Akan mendapatkan pengetahuan dan wawasan serta

peningkatan kualitas keilmuan dan pemahaman terhadap perhatian

orang tua terhadap keberagamaan remaja pengaruhnya bagi perilaku

menyimpang remaja.

b. Manfaat bagi orang tua

Diharapkan dapat memberikan masukan terhadap

keluarganya untuk dapat mendidik serta memperhatiakan anak-anak

remajanya menjadi anak yang berbudi pekerti luhur, berguna bagi

keluarga, masyarakat bangsa dan negara.

c. Manfaat bagi remaja

Page 21: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

6

Diharapkan remaja dapat mengontrol diri untuk tidak

melakukan perilaku menyimpang yang dapat merugikan diri sendiri,

orang tua, dan masyarakat.

F. Definisi Operasional

1. Perhatian Orang Tua terhadap keberagamaan remaja

Perhatian Menurut Surya (2004:14) adalah pemusatan tenaga psikis

tertuju pada objek tertentu. Menurut Qonita Alya (2011: 498), orang tua

adalah berasal daru dua kata yaitu, orang yang artinya manusia (dalam

arti khusus), dan tua artinya sudah lama hidup, lanjut usia, sudah masak

atau sampai waktunya untuk dipetik.

Dalam hal ini perhatian orang tua dapat diartikan sebagai

kesadaran jiwa orang tua untuk mempedulikan anaknya, terutama dalam

memberikan dan memenuhi kebutuhan anaknya baik emosi maupun

materi.

Keberagamaan berasal dari kata agama yang artinya adalah

risalah yang disampaikan Tuhan kepada Nabi sebagai petunjuk bagi

manusia dan hokum-hukum sempurna untuk dipergunakan manusia

dalam menyelenggarakan tata cara hidup yang nyata serta mengatur

hubungan dengan dan tanggung jawab kepada Allah, dirinya sebagai

hamba Allah, manusia dan masyarakat serta alam sekitarnya (Daradjat,

Zakiyah. 1999:60). Keberagamaan adalah suatu keadaan yang ada dalam

diri seseorang untuk bertingkah laku sesuai kadar ketaatanya pada

agama.

Page 22: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

7

Remaja adalah sebagai periode transisi antara masa anak-anak ke

masa dewasa, atau masa usia belasan tahun, atau jika seseorang

menunjukkan tingkah laku tertentu seperti susah diatur, mudah

terangsang perasaanya dan sebagainya (Sarwono,1997 : 2)

Indikator dari perhatian orang tuaterhadap keberagamaan remaja

yaitu:

a. Dimensi Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja

1) Memperhatikan sholat

2) Memperhatikan puasa

3) Memperhatikan dalam hal akhlaqul karimah

4) Memperhatikan dalam hal mengaji seperti, membaca al-Qur’an

5) Memperhatikan dalam hal pergaulan sosial

6) Memeperhatikan sopan santun

7) Memperhatikan dalam hal toleransi

b. Bentuk Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja

1) Memberikan bimbingan

2) Memberikan pengawasan

3) Menjadi teladan

Page 23: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

8

2. Pengaruh

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, pengaruh berarti daya

yang ada atau timbul dari sesuatu (orang, benda) yang ikut membentuk

watak, kepercayaan atau perbuatan seseorang (Depdiknas, 2005: 638).

3. Perilaku menyimpang remaja

Perilaku artinya perbuatan, kelakuan, cara menjalankan atau

berbuat (W.J.S. Purwadarminta, 1982; 553). Sedangkan menyimpang

adalah tidak menurut jalan yang betul (W.J.S. Purwadarminta, 1982:

1125). Jadi perilaku menyimpang adalah suatu tindakan yang

menyimpang dari norma yang berlaku dan menimbulkan pihak yang

berwenang untuk memeperbaiki perilaku menyimpang tersebut.

Adapun indikator dari perilaku menyimpang remaja adalah;

a. Pencurian

b. Konsumsi obat-obatan

c. Minum-minuman keras

d. Pergaulan bebas

e. Tawuran

f. Kebut-kebutan

g. Berjudi/main kartu

Page 24: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

9

h. Pergi tanpa izin

i. Membantah perintah orang tua

j. Perusakan terhadap sesuatu

k. Nongkrong di jalan

l. Mengganggu lawan jenis

m. Gaya berpakaian yang berlebihan

G. Metode Penelitian

1. Pendekatan dan Rancangan Penelitian

Pada penelitian ini penulis menggunakan metode pendekatan

kuantitatif, yaitu pendekatan peneitian yang bersifat objektif mencakup

pengumpulan dan analisis data kuantitatif serta menggunakan metode

pengujian statistik (Hermawan, 2004; 14).Jenis penelitian yang

digunakan pada penelitian ini ialah penelitian korelasional, yaitu

penelitian yang bertujuan untuk mengetahui kesamaan dan perbedaan,

dan menemukan ada tidaknya hubungan diantara variabel, mengetahui

seberapa erat hubungan serta berarti tidaknya suatu hubungan variabel

yang ada (Arikunto, 2002).

Rancangan atau desain penelitian dalam arti sempit dimaknai

sebagai suatu proses pengumpulan dan analisis penelitian. Dalam arti

luas rancangan penelitian meliputi proses perencanaan dan pelaksanaan

Page 25: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

10

penlitian. Dalam rancangan perencanaan dimulai dengan megadakan

observasi dan evaluasi terhadap penelitian yang sudah dikerjakan dan

diketahui, sampai pada penetapan kerangka konsep dan hipotesis

penelitian yang perlu pembuktian lebih lanjut. Rancangan pelaksanaan

penelitian meliputi proses membuat percobaan ataupun pengamatan serta

memilih pengukuran variable, prosedur dan teknik sampling, instrument,

pengumpulan data, analisis data yang terkumpul, dan pelaporan hasil

penelitian.

2. Loksi dan Waktu Penelitian

a. Lokasi Penelitian

Penelitian ini dilakukan di Desa Gumul Gilirejo yang merupakan

bagian dari Kecamatan Wonosegoro Kabupaten Boyolali Jawa

Tengah. Alasan memilih lokasi ini karena di tempat penelitian ini

banyak remaja yang melakukan penyimpangan.

b. Waktu Penelitian

Penelitian ini dilaksanakan pada tanggal 01 -30 Agustus 2015

dengan rincian sebagai berikut:

1) Persiapan meliputi: pengurusan ijin, penyusunan desain

operasional, dan pembuatan instrument pengumpulan data

2) Pengumpulan data dan analisis

3) Penyusunan Laporan

Page 26: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

11

4) Revisi dan penggandaan

3. Populasi dan Sampel

a. Populasi

Menurut Suharsimi (2010:173), “yang dimaksud populasi adalah

keseluruhan subyek penelitian.” Menurut Sukandarrumidi (2004: 47),

populasi yaitu keseluruhan obyek penelitian baik terdiri dari benda

nyata, abstrak, peristiwa ataupun gejala yang merupakan sumber data

dan memiliki karakter tertentu dan sama. Populasi adalah sumber data

dalam penelitian tertentu yang memiliki jumlah banyak dan luas

(Darmawan, 2014: 137). Dalam arti lain keseluruhan subek penelitian

dapat dimintai keterangan atau banyaknya subyek yang akan

diteliti.Yang menjadi populasi dalam penelitian ini adalah seluruh

remaja yang ada di desa gilirejo yaitu 300 orang.

b. Sampel

Menurut Sukandarrummidi (2004:50), sampel adalah bagian

populasi yang memiliki sifat-sifat yang sama dari obyek yang

merupakan sumber data. Sedangkan menurut Menurut Nanang

Martono (2011: 74), sampel adalah merupakan bagian dari populasi

yang memiliki cirri-ciri atau keadaan tertentu yang akan diteliti, atau

sampel dapat sebagian anggota populasi yang dipilih dengan

menggunakan prosedur tertentu sehingga diharapkan dapat mewakili

Page 27: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

12

populasi. Jadi, sampel adalah bagian dari populasi, atau separuhnya

dari populasi.

Pengambilan sampel dari penelitian ini menurut Suharsini

Arikunto (2002: 112), apabila populasi kurang dari 100 lebih baik

diambil semua. Selanjutnya jika populsi dalam jumlah besar dapat

diambil antara 10% -15% atau 20% - 25%. Peneliti menetapkan

pengambilan sampel 25% dari 300 orang, sehingga diperoleh jumlah

sempel sebesar 75 orang.

Tabel 1.1

Pengambilan Sampel

NO Nama Dusun Populasi Sampel

1 Gumul 37 9

2 Gunung Wangon 35 10

3 Mainan 38 10

4 Punden 38 10

5 Tumpuk 40 10

6 Gilirejo 39 9

7 Buluk 37 9

8 Bendan 36 9

Jumlah 300 75

Page 28: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

13

4. Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data adalah cara-cara yang ditempuh dan alat-

alat yang digunakan oleh peneliti dalam mengumpulkan data

(Darmawan, 2013: 159).

Dalam penelitian ini penulis menggunakan teknik pengumpulan

data, sebagai berikut:

a. Angket (kuesioner)

Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data yang

dilakukan dengan cara memberi seperangkat pertanyaan atau

pernyataan tertulis kepada responden untuk dijawabnya (Sugiono,

2011:142). Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data yang

efisien bila peneliti tahu dengan pasti variabel yang akan diukur dan

tahu apa yang bisa diharapkan dari responden.

Angket digunakan untuk mengumpulkan data tentang

perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja dengan responden

anak remaja.

b. Observasi

Sutrisno Hadi mengemukakn bahwa, observasi merupakan

suatu proses yang kompleks, suatu proses yang tersusun dari berbagai

proses biologis dan psikologis (Sugiono, 2011: 145)

Page 29: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

14

Dalam observasi ini penulis menggunakan observasi tidak

langsung dengan teknik rating scale (skala nilai). Rating scale yaitu

pencatatan gejala menurut tingkat-tingkatanya.

Rating scale (skala nilai) digunakan untuk mengumpulkan data

tentang perilaku menyimpang remaja dengan responden teman

terdekat anak remaja.

c. Dokumentasi

Menurut Suharsimi (2010: 201), dokumentasi bersal dari kata

dokumen, yang artinya barang-barang tertulis. Teknik ini digunakan

untuk memperoleh informasi data monografi tentang orang tua dan

remaja di Kantor Kelurahan Desa Gilirejo Wonosegoro.

5. Instrumen Penelitian

Instrumen penelitian digunakan untuk mengukur nilai variable

yang diteliti. Dengan demikian jumlah instrument yang akan digunakan

untuk penelitian akan tergantung pada jumlah variable yang diteliti

(Sugiono, 2011: 92). Adapun instrumenya yaitu sebagai berkut:

a. Angket

Instrumen ini diberikan kepada remaja Desa Gilirejo

Wonosegoro untuk mengetahui perhatian orang tua dalam

keberagamaan remaja di Desa Gilirejo Wonosegoro. Penulis akan

menyebar angket dengan jumlah 10 perntanyaan dalam bentuk chek

Page 30: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

15

lis yang diajukan kepada responden dengan 3 alternatif jawaban

sebagai berikut:

SR: 3 (tiga) KK: 2 (dua) TP: 1 (satu)

b. Observasi

Instrumen ini diberikan kepada teman terdekat remaja Desa

Gumul Gilirejo Wonosegoro. Instrumen ini berbentuk rating scale

yang digunakan untuk mengetahui ada atau tidaknya perilaku

menyimpang remaja di Desa Gilirejo Wonosegoro. Penulis

memberikan lembar rating scale kepada teman terdekat remaja

dengan 15 pernyataan dengan alternative jawaban sebagai berikut:

A= 1 (satu) B= 2 (dua) C= 3 (tiga)

c. Dokumentasi

Dokumen digunakan untuk mengetahui data tentang jumlah

remaja dan jumlah orang tua di Desa Gumul Gilirejo Wonosegoro.

H. Analisis Data

Analisis data dalam penelitian adalah menyempitkan dan membatasi

penemuan-penemuan sehingga menjadi suatu data yang teratur dan lebih

berarti (Marzuki, 2000:8).

Setelah data terkumpul, maka langkah selanjutnya adalah

menganalisis data. Penelitian ini adalah penelitian korelasional, yang

bertujuan untuk mengetahui ada pengaruh perhatian orang tua dalam

Page 31: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

16

keberagamaan remaja terhadap perilaku menyimpang remaja di Desa

GilirejoWonosegoro.

Variable x: Perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja

Variable y: Perilaku menyimpang remaja

Adapun langkah-langkahnya adalah:

a. Analisis Deskriptif

Untuk langkah awal penulis menganalisis data dari awal yang

terkumpul dengan menggunakan teknik prosentase yang bertujuan

untuk mengetahui frekuensi gejala yang muncul. Adapun rumus yang

digunakan adalah:

1) Mencari Interval

Keterangan:

i= interval

Xt= nilai tertinggi

Xr= nilai terendah

Ki= kelas interval

2) Mencari Prosentase

P = × 100 %

Keterangan: P = Proporsi individu dengan golongan

F = Frekuensi

N = Jumlah subyek dalam golongan

Page 32: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

17

b. Pengujian hipotesis

Untuk mengetahui hasil penelitian signifikan atau tidak, maka

penulis menggunakan uji hipotesis product moment dengan rumus

sebagai berikut:

Keterangan:

rxy : Koefisien korelasi variabel X dan Y

xy : Perhatian antara X dan Y

x² : Variabel pengaruh

y² : Variabel terpengaruh

N : Jumah responden

c. Pembahasan

I. Sistematika Penulisan

Skripsi ini disusun dalam lima bab, yaitu (1) Pendahuluan, (2)

Kajian Pustaka, (3) Hasil Penelitian, (4) Analisis Data, (5) Penutup.

BAB I PENDAHULUAN

Pada Bab Pendahuluan, berisi latar balakang masalah yaitu

tentang persoalan yang mengganggu yaitu perilaku menyimpang karena

kurangnya perhatian orang tua. Rumusan masalah yaitu bagaimana

Page 33: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

18

perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja, adakah perilaku

menyimpang dikalangan remaja , serta pengaruh perhatian orang tua

dalam keberagamaan remaja terhadap perilaku menyimpang. Tujuan

penelitian berisi tujuan penulis mengenai konsekuensi dari

permasalahan pokok yaitu untuk mengetahui variasi perhatian orang

tua, keberagamaan remaja, dan perilaku menyimpang remaja. Hipotesis

penelitan adalah merupakan jawaban sementara dari permasalahan

penelitian. Kegunaan penelitian adalah tentang harapan penelitian yang

telah dilkukan. Definisi operasional adalah bertujuan untuk memberikan

pemahaman terhadap istilah-istilah yang digunakan agar pembaca tidak

salah tafsir. Metode penelitian membahas tentang metode atau teknik

atau cara yang digunakan penulis untuk mengolah data yang diperoleh

kemudian dianalisis. Terakhir adalah sistematika penulisan yakni

tentang tata urutan penulisan yang benar sesuai dengan kaidah yang

berlaku didalam melakukan penelitian.

BAB II KAJIAN PUSTAKA

Kajian pustaka, yaitu membahas teori yang menjadi landasan

penelitian berkaitan dengan variable penelitian, yaitu teori tentang

perhatian orang tua dalam hal keberagamaan remaja, dan perilaku

menyimpang remaja.

Page 34: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

19

BAB III HASIL PENELITIAN

Bab III berisi hasil penelitian. Dalam hal ini penulis

memaparkan hasil pengumpulan data yang berkaitan dengan variable

penelitan, yaitu mengenai perhatian orang tua dalam keberagamaan

remaja dan perilaku menyimpang remaja. Responden dari penelitian ini

adalah remaja di Desa Gilirejo, Kecamatan Wonosegoro.

BAB IV ANALISIS PENELITIAN

Bab IV berisi analis data, yaitu analisis data terhadap data yang

terkumpumelalui tahap analisis deskriptif, pengujian hipotesis, serta

pembahasan.

BAB V PENUTUP

Adapun yang terakhir Bab V yang beriri kesimpulan dari

hasil dan saran-saran yang berhubungan dengan pihak-pihak terkait

dari subyek penelitian.

Page 35: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

20

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

A. Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja

1. Konsep Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja

a. Perhatian Orang Tua

Secara etimologi perhatian adalah “hal yang memperhatikan apa yang

diperhatikan” (Depdikbud, 1994:747). Kemudian secara terminologi

dikutip dari pendapat para ahli, yaitu:

1) Perhatian menurut Suryabrata, (2004:14) adalah pemusatan tenaga

psikis tertuju pada objek tertentu.

2) Menurut Ahmadi (1992: 145) perhatian adalah keaktifan jiwa yang

diarahkan kepada sesuatu obyek, baik di dalam maupun di luar

dirinya.

3) Menurut Dakir (1993: 114) perhatian adalah keaktifan peningkatan

kesadaran seluruh fungsi jiwa yang diarahkan dalam pemusatanya

yang diarahkan kepada barang sesuatu baik yang ada di dalam

maupun di luar diri kita.

4) Menurut Walgito (1981:56), perhatian merupakan pemusatan atau

konsentrasi dari seluruh aktifitas individu yang ditujukan kepada

sesuatu atau sekumpulan objek.

Dari beberapa pengertian di atas penulis dapat menyimpulkan

bahwa perhatian adalah pikiran yang diarahkan kepada sesuatu atau

Page 36: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

21

objek tertentu yang dilakukan secara sadar yang memberikan rangsangan

kepada individu, sehingga dia hanya fokus pada objek yang merangsang

tersebut.

Menurut Tafsir, (2008: 186) orang tua adalah pendidik utama

dan pertama. Kegiatan orang tua mendidik anaknya sebagian terbesar

dilakukan dirumah. Kegiatan itu hampir tidak ada yang berupa

pengajaran. Bentuk pendidikan yang dilakukan orang tua ialah

pembiasaan, pemberian contoh, dorongan, hadiah, pujian, dan hukuman.

Sedangkan pengertian orang tua menurut Departemen Pendidikan

Nasional, (2007: 802) adalah ayah ibu kandung, orang yang dianggap tua

(cerdik, pandai, ahli, dan sebagainya), serta orang yang disegani di

kampung, tetua. Jadi, orang tua adalah komponen keluarga yang terdiri

dari ayahdan ibu, dan merupakan hasil dari sebuah ikatan perkawinan

yang sah yang dapat membentuk suatu keluarga. Orang tua memiliki

tanggung jawab untuk mendidik, mengasuh, membimbing anakanaknya

untuk mencapai tahapan tertentu yang menghantarkan anak untuk siap

dalam kehidupan bermasyarakat.

b. Keberagamaan Remaja

Keberagamaan” dalam kamus besar Bahasa Indonesia berarti

perihal beragama (2003: 12). Keberagamaaan berasal dari kata agama

yang artinya adalah risalah yang disampaikan Tuhan kepada Nabi

sebagai petunjuk bagi manusia dan hukum-hukum sempurna untuk

dipergunakan manusia dalam menyelenggarakan tata cara hidup yang

Page 37: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

22

nyata serta mengatur hubungan dengan dan tanggung jawab kepada

Allah, dirinya sebagai hamba Allah, manusia dan masyarakat serta alam

sekitarnya. (Daradjat, Zakiyah. 1999:60). Keberagamaan adalah suatu

keadaan yang ada dalam diri seseorang untuk bertingkahlaku sesuai

kadar ketaatanya pada agama.

Remaja adalah sebagai periode transisi antara masa anak-anak

ke masa dewasa, atau masa usia belasan tahun, atau jika seseorang

menunjukkan tingkah laku tertentu seperti susah diatur, mudah

terangsang perasaanya dan sebagainya (Sarwono, 1997: 2). Kemudian

menurut Basri, (1995: 71) remaja adalah masa transisi antara masa

kanak-kanak yang akan ditinggalkan menjelang masa dewasa/tua yang

penuh dengan tanggung jawab. Ada sejumlah tanda-tanda masa remaja,

antara lain: bagi anak laki-laki mengalami mimpi basah yang pertama

kalibagi anak remaja puteri mengalami menstruasi pertama kali. Jadi,

masa remaja adalah masa pancaroba, penuh dengan kegelisahan dan

kebingungan karena pengaruh perkembangan dan pertumbuhan yang

dirasakan sangat cepat berlangsungsungnya.

Dari uraian diatas Keberagamaan remaja adalah perihal

keagamaan remaja dalam diri seseorang untuk bertingkahlaku sesuai

Kadar ketaatanya pada agama.

Page 38: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

23

2. Dimensi Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja

Keberagamaan atau religiusitas diwujudkan dalam berbagai sisi

kehidupan manusia. Aktivitas beragama bukan hanya yang berkaitan dengan

aktivitas (ibadah) yang tampak dan dapat dilihat mata saja, tetapi juga

aktivitas yang tak tampak dan terjadi dalam hati seseorang. Karena itu

keberagamaan seseorang akan meliputi berbagai macam sisi atau dimensi.

Dengan demikian, agama adalah sebuah sistem yang berdimensi banyak.

Menurut Ancok dan Suroso, (1994:80) dimensi keberagamaan dibagi

menjadi tiga, yaitu:

a. Dimensi Keyakinan atau Akidah Islam

Dimensi ini menunjukkan pada seberapa tingkat keyakinan

Muslim terhadap ajaran agamanya. Di dalam keberislaman, isi dimensi

keimanan menyangkut keyakinan tentang Allah, para malaikat,

Nabi/Rasul, kitab-kitab Allah, surge dan neraka, serta qadha dan qadar.

b. Dimensi Peribadatan atau Syari’ah

Syari’ah adalah keharusan yang haris dilaksanakan oleh manusia

yang utuh, lahiri atu batini, pribadi atau bersama-sama demi menjalani

kehidupan sebagaimana yang dikehendaki oleh Tuhanya (Al-Zarqo,

2002: 64).

Page 39: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

24

Dalam dimensi ini menunjukkan pada seberapa tingkat kepatuhan

Muslim dalam mengerjakan kegiatan-kegiatan ritual sebagaimana

disuruh dan dianjurkan oleh agamanya. Dalam keberislaman, dimensi

peribadatan menyangkut pelaksanaan shalat, puasa, zakat, haji, membaca

Al-Qur’an, do’a, zikir, ibadah kurban, iktikaf di masjid di bulan puasa.

Dalam dimensi peribadatan ini penulis membagi menjadi tiga bidang

yaitu:

1) Ibadah

a) Ibadah Maghdhoh

Menurut Surur (2009:27) Ibadah maghdhah adalah

ibadah yang mengandung hubungan dengan Allah Swt semata-

mata, yakni hubungan vertical. Ibadah ini hanya terbatas pada

ibadah-ibadah khusus.

Adapun batasan ibadah maghdhoh ada banyak, namun yang

dicantumkan penulis antara lain:

i. Melaksanakan shalat

ii. Menjalankan puasa

b) Ibadah Ghairu Maghdhoh

Ibadah ghairu maghdhah adalah ibadah yang tidak

sekedar menyangkut hubngan dengan Allah Swt, tetapi juga

berkaitan dengan hubungan sesame makhluk (hablum minallah

wahablum minannaas), disamping hubungan vertikal, juga ada

hubungan horizontal (Surur, 2009: 28).

Page 40: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

25

Adapun macam-macam ibadah ghairu maghdhoh ada banyak,

namun dalam penulisan skripsi ini penulis cantumkan antara lain:

i. Mengikuti pengajian

ii. Membaca Al-Qur’an

2) Muamalah

a) Membiasakan Perilaku Jujur

b) Tolong-meolong kepada Sesama

c) Menanamkan sifat Sabar

c. Dimensi Pengamalan atau Akhlak

Dimensi ini menunjukkan seberapa tingkatan Muslim berperilaku

dimotivasi oleh ajaran-ajaran agamanya, yaitu bagaimana individu

berelasi dengan dunianya, terutama dengan manusia lain. Dalam

keberislaman, dimensi ini meliputi perilaku suka menolong, bekerjasama,

menyejahterakan, dan menumbuh kembangkan orang lain, menegakkan

keadilan dan kebenaran, berlaku jujur, memaafkan, menjaga lingkungan

hidup, menjaga amanat, tidak mencuri, tidak korupsi, tidak menipu, tidak

berjudi, tidak minum-minuman yang memabukkan, mematuhi norma-

norma islam dalam perilaku seksual, berjuang dalam hidup sukses

menurut ukuran islam.

Akhlak adalah suatu keadaan yang melekat pada jiwa manusia-

manusia, yang daripadanya lahir perbuatan-perbuatan dengan mudah,

tanpa melalui proses pemikiran, pertimbangan, atau penelitian. Jika

keadaa hal tersebut melahirkan perbuatan yang tidak baik dan terpuji

Page 41: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

26

menurut pandangan akal dan syara’ (hukum Islam), disebut akhlak yang

baik. Jika perbuatan-perbuatan yang timbul tidak baik, dinamakan akhlak

yang buruk (syafei, 2002: 76). Ruang lingkung akhlak islami adalah

sama dengan ruang lingkup ajaran islam itu sendiri, khususnya yang

berkaitan dengan pola hubungan. Menurut Abuddin Nata, (2002: 147)

akhlak diniah (agama/islami) mencakup berbagia aspek yaitu:

1) Akhlak terhadap Allah

Akhlak kepada Allah dapat diartikan sebagai sikap atau

perbuatan yang seharusnya dilakukan oleh manusia sebagai makhluk,

kepada Tuhan sebagai khalik.

2) Aklhak terhadap Sesama Manusia

Petunjuk nmengenai hal ini bukan hanya dalam bentuk

larangan melakukan hal-hal negatif seperti membunuh, menyakiti

badan, atau mengambil harta tanpa alas an yang benar, melainkan juga

sampai menyakitu kepada hati dengan cara menceritakan aib

seseorang dibelakangnya, tidak peduli aib itu benar atau salah.

Sebagaimana firman Allah Q.S. Al-Baqarah: 263:

غني حليم قول معر ف مغفرة خير من صدقة يتبعها ذى الله

Artinya: “Perkataan yang baik dan pemberian maaf lebih baik dari sedekah yang diiringi dengan sesuatu yang menyakitkan (perasaan si penerima). Allah Mahakaya lagi Maha Penyantun.” (Al-Baqarah: 263).

3) Akhlak terhadap Lingkungan

Page 42: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

27

Akhlak ini memuat segala sesuatu yang ada disekitar manusia,

baik binatang, tumbuh-tumbuhan maupun benda-benda tak bernyawa.

Pada dasarnya akhlak yang diajarkan al-Qur’an terhadap lingkungan

bersumber dari fungsi manusia sebagai khalifah yang mengandung arti

pengayoman, pemeliharaan, serta bimbingan agar makhlik mencapai

tujuan penciptanya.

3. Bentuk-Bentuk Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja

Dalam Islam orang tua adalah orang yang paling bertanggung

jawab dalam mendidik anak. Menurut Tafsir, (2008: 74) tanggung jawab itu

disebabkan sekurang-kurangnya dikarenakan dalam dua hal yaitu:

a. Kodrat, karena orang tua ditakdirkan menjadi orang tua anaknya, dan

karena itu ditakdirkan pula bertanggung jawab terhadap anaknya

b. Kepentingan kedua orang tua, yaitu orang tua berkepentingan ingin

terhadap kemajuan perkembangan anaknya, sukses anaknya adalah

sukses orang tua juga.

Orang tua adalah pendidik bagi anaknya. Pendidik adalah orang

dewasa yang bertanggung jawab memberi bimbingan atau bantuan

kepada anak didik dalam perkembangna jasmani dan rohaninya agar

mencapai kedewasaanya, mampu melaksanakan tugasnya sebagai

makhluk Allah, khalifah di muka bumi, sebagai makhluk sosial, dan

sebagai individu yang sanggup berdiri sendiri (Arief,2002: 72).

Perhatian orang tua terhadap keberagamaan remaja menurut Qulvidah

dalam Skripsinya (2011: 22) sebagai berikut:

Page 43: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

28

a. Memberi Bimbingan

Bimbingan/ pengarahan orang tua terhadap anak sangat baik

bagi anak. Karena pada dasarnya anak dilahirkan dalam keada antidak

tahu apa-apa. Seperti hadist Nabi:

عن بي سلمة بن عبد هري حدهثنا آدم حدهثنا ابن بي ذئب عن الز

عنه قالقال حمن عن بي هريرة رضي الله عل الره يه النهبي صلهى الله

رانه دانه ينص سلهم كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهو

سانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل ترى فيها جدعاء. }ر ه يمج

البخارى{

Artinya:”Telah menceritakan kepada kami Adam telah menceritakan

kepada kami Ibnu Abu Dza'bi dari Az Zuhriy dari Abu

Salamah bin 'Abdurrahman dari Abu Hurairah radliallahu

'anhu berkata; Nabi Shallallahu'alaihiwasallam bersabda:

"Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fithrah. Kemudian

kedua orang tunyalah yang akan menjadikan anak itu

menjadi Yahudi, Nashrani atau Majusi sebagaimana

binatang ternak yang melahirkan binatang ternak dengan

sempurna. Apakah kalian melihat ada cacat padanya?".

(H.R. Bukhari).

Hadist diatas menerangkan bahwa setiap anak yang dilahirkan

dalam keadaan fitrah atau suci. Sehingga dengan demikian bimbingan

Page 44: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

29

dan pengaran dari orang tua sangat diperlukan anak untuk dapat

memiliki ilmu pengetahuan.

Bimbingan dan itu diberikan terutama pada sesuatu yang

baruatau yang akan datang, karena akan membantu anak

dalammenghadapi keterasingan atau hal-hal yang baru.

Dalammemberikan bimbingan pada anak, yang sangat baik

apabiladiberikan sejak dia masih kecil bukan setelah usia dewasa

barudiberikan bimbingan. Orang tua hendaknya membimbing anak

sejak lahir ke arah hidup yang sesuai dengan ajaran agama, sehingga

anak akan terbiasa hidup sesuai dengan nilai-nilai akhlak yang

diajarkan agama (Daradjat, 1993: 47).

b. Memberi Pengawasan

Pengawasan sangat penting sekali dalam mendidik anak khususnya

remaja, karena dengan pengawasan perilaku anak dapat terkontrol

denganbaik, sehingga apabila anak bertingkah laku yang tidak baik

dapatlangsung diketahui dan kemudian dibenarkan. Dengan demikian,

pengawasan dari orang tua hendaknya diberikan sejak kecil. Sehingga

segala tingkah laku anak dapat diketahui secara langsung.

c. Memberi Teladan yang Baik

Teladan merupakan faktor penting bagi anak sebab anak akan

menirukan apa saja yang dilakukan orang lain, terutama orangtuanya

memberikan teladan merupakan cara yang efektif daripada bahasa.

Dalam pendidikan anak, kedua orang tua merupakan sosokmanusia

Page 45: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

30

yang pertamakali dikenal anak, yang karenanya perilakukeduanya

akan sangat mewarnai terhadap proses perkembangankepribadian

anak selanjutnya, sehingga faktor keteladanan darikeduanya menjadi

sangat diperlukan, karena apa yang didengar, dilihat, dan dirasakan

anak di dalam berinteraksi dengan kedua orang tua akan membekas

dalam memori anak (Juwariyah, 2010: 5)

4. Faktor yang Mempengaruhi Perhatian Orang Tua dalam

Keberagamaan Remaja

Faktor yang mempengaruhi orang tua dalam keberagamaan remaja

yaitu faktor masyarakat atau lingkungan lingkungan sekitarnya. Faktor

lingkungan adalah dimana anak tersebut berada. Faktor lingkungan dibagi

menjadi dua hal, yaitu:

a. Faktor media massa

Yang termasuk dalam hal ini adalah semua media masa, buku-

buku, film, video, kaset dan sebagainya. Sekarang banyak sekali media

masa yang digunakan untuk memperdalam ilmu, tetapi alat-alat tersebut

disalahgunakan, yaitu dengan adanya buku-buku, video, dan kaset

porno.

Kemajuan teknologi sebenarnya merupakan ilmu pengetahuan

yang dihasilkan oleh sarjana-sarjana Muslim yang telah membawa

perubahan. Perubahan tersebut bukan saja dalam bidang yang amat

relevan dengan kebutuhan hidup manusia. Akan tetapi jika kemajuan

teknologi tidak diimbangi dengan kemajuan berpikir, merasakan dan

Page 46: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

31

mengamalkan ajaran agama di dalam kehidupan, maka akan terjadi

kepincangan dan sumber problema kehidupan umat manusia (Hasan

Basri,1995: 138)

Kita menyadari bahwa betapa banyaknya media masa yang

memuat cerita, gambar-gambar porno dimana bila benda-benda itu

dipergunakan anak-anak khususnya remaja akan berpengaruh tidak baik

pada anak tersebut. Anak-anak menjadi terpengaruh dan sulit untuk

dikendalikan. Karena itu orang tua perlu perhatian orang tua untuk

dapat menanggulangi hal-hal yang tidak diinginkan tersebut.

b. Faktor bergaul dan aktifitas di masyarakat

Para teman dan sahabat amat penting dalam memebentuk

kepribadian manusia, khususnya pada remaja. Teman yang baik

memilki pengaruh yang amat besar dalam mendorong manusia menuju

kehidupan yang bahagia. Dan sebalikhya, teman yang buruk akan

menjerumuskan manusia kedalam penyimpangan moral (Khalili, 2006:

46). Betapa banyak remaja yang gemar melaksanakan tuntunan agama,

namun dikarenakan lingkingan tempat tinggal, lingkungan kerja,

lingkungan belajar, dan sebagainya mereka berkenalan dan berteman

denganorang-orang yang tidak memperhatikan agama, maka lambat

laun mereka pun berubah, tidak lagi memperhatikan tuntunan agama.

Manusia adalah makhluk sosial, maka dalam memenuhi hajat

dan keperluan, mereka memerlukan bantuan dan kerja sama dengan

orang lain. Bahkan tidak ada seorang pun yang bisa hidup dan dapat

Page 47: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

32

berbahagia secara sendirian tanpa bantuan orang lain (Hasan Basri,

1995:128). Seseorang remaja yang sedang mencari dan membina

identitas diri dan menggapai usia dewasa yang bertanggung jawab,

mengalami dorongan dan gejolak jiwa yang membahana bahkan

membara untuk dapat menemukan seorang kawan yang dekat yang

menjadi tumpahan kasih saying, harapan dan keluh kesah berbagai

kesukaran yang melanda jiwa dan kehidupanya.

Oleh karena itu orang tua perlu memeperhatikan anak-anaknya

dengan mengetahui teman-teman anaknya baik atau tidak, dan orang tua

perlu menasehati jika anak berperilaku tidak sesuai dengan tuntunan

agama.

B. Perilaku Menyimpang Remaja

1. Konsep Perilaku Menyimpang

Menurut Siahaan (2009), perilaku menyimpang adalah perilaku

atau kondisi yang bertentangan dengan norma sosial di mana perilaku dan

kondisi itu dipelajari. Sedangkan pendapat lain mengatakan bahwa

perilaku menyimpang adalah semua tingkah laku yang menyimpang dari

ketentuan yang berlaku dalam masyarakat (Norma, agama, etika,

perarturan sekolah dan keluarga, dan lain-lain (Sarwono, 1997: 197).

Kehidupan di masyarakat tidak selamanya sejalan dengan nilai dan Norma

yang berlaku, serta sesuai dengan harapan, akibatya banyak terjadi

penyimpangan. Adapun definisi perilaku menyimpang (deviant behavior)

Page 48: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

33

adalah setiap perilaku yang dinyatakan sebagai suatu pelanggaran terhadap

norma-norma kelompok atau masyarakat (Waluyo,2007:88).

Menurut Waluyo, (2007: 88) perilaku menyimpang merupakan hasil

proses sosialisasi yang tidak sempurna. Penyimpangan juga bisa

disebabkan oleh penyerapan nilai dan Norma yang tidak sesuai dengan

tuntunan masyarakat. Kedua hal tersebut cukup berpengaruh terhadap

pembentukan kepribadian seseorang sehingga menghasilkan perilaku yang

menyimpang.

Seseorang yang melakukan penyimpangan pada umumnya disebut

dengan tindakan yang melanggar aturan. Tindakan menyimpang

initerdorong untuk mendapatkan sesuatu. Banyak orang yang percaya

bahwa yang melakukan penyimpangan (orang yang pertama kali

melakukan penyimpangan), dengan sengaja atau penuh kesadaran, atau

kurang sadar karena motif-motif tertentu. Akan tetapi, di masyarakat ada

pula yang melakukan penyimpangan secara tidak sengaja, bukan berarti

tidak mentaati Norma yang berlaku melainkan disebabkan keterpaksaan,

keteledoran atau ketidaktahuan.

Setiap kelompok menginginkan adanya perilaku yang teratur yang

sesuai dengan norma-norma yang berlaku yang diinginkan oleh para

anggotanya. Keteraturan dihasilkan oleh proses sosialisasi sehingga

penyesuaian diri merupakan bentuk interaksi sosial agar perilaku

seseorang terhadap orang lain sesuai dengan harapan-harapan

Page 49: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

34

kelompoknya. Apabila perilaku yang terjadi tidak sesuai dengan tuntunan

masyarakat, maka terjadilah penyimpangan.

2. Ciri-Ciri Periaku Menyimpang

Semakin hari perilaku menyimpang yang terjadi dalam masyarakat

semakin meningkat. Hal ini mendorong banyak ahli meneliti mengenai

ciri-ciri perilaku menyimpang di masyarakat. Menurut Paul B. Horton dan

Chester L. Hunt (1996), ciri-ciri perilaku menyimpang sebagai berikut:

a. Suatu perbuatan disebut menyimpang bilamana perbuatan itu

dinyatakan sebagai menyimpang.

b. Penyimpangan terjadi sebagai konsekuensi dari adanya peraturan dan

penerapan sanksi yang dilakukan oleh orang lain terhadap si pelaku

menyimpang.

c. Ada perilaku menyimpang yang bisa diterima dan ditolak.

d. Mayoritas orang tidak sepenuhnya menaati peraturan sehingga ada

bentuk penyimpangan yang relatif atau tersamar dan ada yang mutlak.

e. Penyimpangan bisa terjadi terhadap budaya ideal dan budaya real.

Budaya ideal merupakan tata kelakuan dan kebiasaan yang secara

formal disetujui dan diharapkan diikuti oleh anggota masyarakat.

Sedangkan budaya real mencakup hal-hal yang betul-betul mereka

laksanakan.

f. Apabila ada peraturan hukum yang melarang suatu perbuatan yang

ingin sekali diperbuat banyak orang, biasanya muncul norma

penghindaran.

Page 50: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

35

3. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perilaku menyimpang

Philip Graham lebih mendasarkan teorinya pada pengamatan empiris

dari sudut kesehatan mental anak dan remaja. Dia juga membagi faktor-

faktor itu ke dalam dua golongan (Sarwono, 1997: 199), yaitu:

a. Faktor lingkungan

1) Malnutrisi (kekurangan gizi)

2) Kemiskinan di kota-kota besar

3) Gangguan lingkungan (polusi, kecelakaan lalu lintas, bencana

alam, dan lain-lain)

4) Migrasi (Urbanisasi, pengungsian karena perang, dan lain-lain)

5) Faktor sekolah (kesalahan memdidik, factor kurikulum, dan lain-

lain)

6) Keluarga yang bercerai-berai (perceraian, perpisahan yang terlalu

lama, dan lain-lain)

7) Gangguan pengasuhan oleh keluarga :

a) Kematian orang tua

b) Orang tua sakit berat atau cacat

c) Hubungan antar anggota keluarga tidak harmonis

d) Orang tua sakit jiwa

e) Kesulitan dalam pengasuhan karena pengangguran, keslitan

keuangan, tempat tinggal tidak memenuhi syarat, dan lain-lain

Page 51: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

36

b. Faktor pribadi

1) Faktor bakat yang mempengaruhi temperamen (menjadi

pemarah, hiperaktif, dan lain-lain)

2) Cacat tubuh

3) Ketidakmampuan untuk menyesuaikan diri.

Remaja sebagai individu sedang berada dalam proses

berkmbang atau menjadi (becoming), yaitu berkembang kearah

kematangan atau kemandirian. Untuk mencapai kematangan tersebut

remaja membutuhkan bimbingan karena masih kurangnya pemahaman

dan wawasan. Proses perkembangan individu tidak berlangsung secara

mulus dari suatu masalah. Dengan kata lain proses perkembangan itu

tidak selalu berjalan dalam keadaan alur linier, lurus atau searah

dengan potensi, harapan dan nilai-nilai yang dianut, karena banyak

faktor penghambatnya.

Salah satunya faktor penghambat bersifat eksternal adalah

yang berasal dari lingkungan. Iklim lingkungan yang tidak kondusif,

seperti ketidak stabilan dalam kehidupan sosial politik, krisis

ekonomi, perceraian orang tua, sikap dan perlakuan orang tua yang

otoriter atau kurang memberikan kasih sayang dan pelecehan nilai-

nilai moral atau agama dalam kehidupan keluarga maupun masyarakat

(Yusuf, 2001: 209-210).

Jadi iklim lingkungan yang tidak sehat tersebut, cenderung

memberikan dampak yang kurang baik dalam perkembangan remaja

Page 52: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

37

dan sangat mungkin mereka akan mengalami kehidupan yang tidak

nyaman, stress atau depresi. Dalam kondisi inilah, banyak remaja

yang yang meresponya dengan sikap dan perilaku kurang wajar dan

bahkan amoral (perilaku menyimpang), seperti kriminalitas, minum-

minuman keras, penyalahgunaan obat terlarang, tawuran atau

pergaulan bebas.

Kemudian faktor lain yang mempengaruhi perilaku

menyimpang pada remaja menurut Yusuf (2001: 212), yaitu:

1) Kelalalaian orang tau dalam mendidik anak (memberikan ajaran

dan bimbingan tentang nilai agama)

2) Pergaulan negatife (teman bergaul yang sikap dan perilakunya

kurang memperhatikan nilai-nilai moral)

3) Perselisihan atau konflik orang tua (antar anggota keluarga)

4) Perceraian orang tua

5) Sikap perlakuan orang tua yang buruk

6) Kehidupan ekonomi keluarga yang morat-marit (miskin/fakir)

7) Diperjualbelikannya minuman keras/obat-obatan terlarang secara

bebas

8) Kehidupan moralitas masyarakat yang bobrok

9) Penjualan alat-alat kontrasepsi yang kurang terkontrol

10) Hidup menganggur

11) Kurang dapat memanfaatkan waktu luang

12) Beredarnya film-film atau bacaan-bacaan porno.

Page 53: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

38

4. Bentuk-Bentuk Perilaku Menyimpang

Ada beberapa bentuk perilaku menyimpang menurut Raharjo, (2009: 27),

sebagai berikut:

a. Penyimpangan primer, adalah penyimpangan yang bersifat sementara

atau temporer dalam skala kecil. Contohnya: membolos kerja,

menyontek,dan lain-lain.

b. Penyimpangan sekunder, adalah penyimpangan yang bersifat khas

yang ditunjukkan oleh \pelaku perilaku penyimpangan. Contohnya:

Pembunuhan, perampokan.

c. Penyimpangan individu, adalah penyimpangan yang dilakukan

individu dengan melanggar norma-norma di masyarakat.

d. Penyimpangan kelompok, adalah penyimpangan yang dilakukan

secara kelompok dengan melanggar norma masyarakat. Contohnya:

geng atau mafia.

e. Penyimpangan situasional, adalah penyimpangan yang dilakukan oleh

individu atau kelompok karena pengaruh dari luar yang begitu kuat.

Contohnya: mencuri makanan karena kelaparan.

f. Penyimpangan sistematik, adalah penyimpangan karena proses

sistematis yang diorganisir oleh organisasi sosial tertentu. Segala

tindakan penyimpangan yang kemudian dibenarkan oleh semua

anggota.

Penyimpangan terkadang tercipta dengan sendirinya. Isu sosial

dapat diciptakan dan disebarluaskan dengan promosi yang sukses

Page 54: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

39

untuk membuat perilaku normal menjadi penyimpangan. Artinya,

penyimpangan tidak terbentuk dari norma yang ada di masyarakat,

tetapi tergantung pada orang yang membuat perilaku tersebut.

C. Pengaruh Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja terhadap

Perilaku Menyimpang Remaja

Dalam tatanan keluarga, orang tua memiliku kedudukan yang tinggi dan

mulia. Kedudukan itulah yang menjadikan tanggung jawab dan kewajiban

anggota keluarga menjadi tanggung jawabnya.

Perhatian orang tua sangat menentukan masa depan anaknya. Tanpa

perhatian dari orang tua anak akan berbuat atau berperilaku semaunya sendiri

tanpa bercermin pada norma-norma yang berlaku. Karena dia tidak ada yang

mengarahkan untuk bertindak atau berperilaku, hal apa yang boleh dillakukan

dan tidak boleh dilakuan. Akibatnya anak berperilaku menyimpang dengan

tidak sesuainya perbuatan-perbuatan terhadap norma.

Menurut Yusuf (2001:184) yang dikemukakan Salzman, bahwa remaja

merupakan masa perkembangan sikap tergantung (dependence) terhadap orang

tua kearah kemandirian (independence), minat-minat seksual, perenungan diri,

dan perhatian terhadap nilai-nilai estetika dan isu-isu moral. Melalui

pengalaman atau berinteraksi sosial dengan orang tua, guru, teman sebaya, atau

orang dewasa lainya, tingkat moralitas remaja sudah lebih matang jika

dibandingkan dengan usia anak. Mereka sudah lebih mengenal tentang nilai-

nilai moral atau konsep-konsep moralitas, seperti kejujuran, keadilan,

kesopanan, dan kedisiplinan. Kemudian muncul dorongan untuk melakukan

Page 55: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

40

perbuatan-perbuatan yang dapat di nilai baik oleh orang lain. Remaja bukan

berperilaku hanya untuk memenuhi kepuasan fisiknya, tetapi psikologis (Rasa

puas dengan adanya penerimaan dan penilaian positif dari orang lain tentang

perbuatanya). Akan tetapi mayoritas remaja masih banyak yang melakukan

dekadensi moral atau pelecehan nilai-nilai seperti tawiran, tindakan kriminal,

meminum-minuman keras dan pergaulan bebas. Jadi yang menjadi penentu

moral remaja adalah orang tua. Makadalam hal ini orang tua harus peka

terhadap anaknya dengan selalu membimbing anak berdasarkan ajaran-ajaran

agama Islam. Apalagi sekarang ini remaja sangat rentan terhadap budaya dari

luar yang bersifat negatif, sehingga mengharuskan orang tua untuk selalu

bersifat selektif terhadap sesuatu yang dilakukan oleh anaknya.

Jadi, perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja itu mempunyai

pengaruh terhadap perilaku menyimpang anak. Meskipun begitu, pergaulan

yang salah bukan semata-mata terjadi karena ulah anak remaja yang masih

mentah, tetapi banyak faktor-faktor lain yang mendukung bahkan tidak jarang

menghanyutkan mereka kelembah kenistaan.

Page 56: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

41

BAB III

HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum Desa Gilirejo

1. Legenda dan Sejarah Desa Gilirejo

Mengingat sejarah sejarah Desa Gilirejo adalah diambil dari kata

Gili artinya gumukan dan Rejo artinya makmur sesuai dengan situasi pada

saat itu, yaitu keadaan wilayah gilirejo yang merupakan gumukan atau

berupa Gili yang dapat di tanami berupa hasil pertanian yang sangat subur

yang pada awalnya pemerintahanya pada saat itu berada di padukuhan

Bendan, yang dipimpin oleh sesepuh bernama Singo Wijoyo.

Desa pada awalnya merupakan tempat pasanggrahan yang pernah

digunakan oleh orang pada jaman Belanda Desa, Gilirejo 1873 Masehi.

Pada saat itu orang-orang sering bersembunyi di gumuk atu gili. Karena

banyak yang bersembunyi sehingga disekitr menjadi banyak penghuninya

yang kemudian wilayah itu menjadi desa yang diberi Nama dengan Desa

Gilirejo.

Dalam sejarah perjalanan Desa Gilirejon dipimpin oleh Kepala

Desa yang dipilih melalui proses pemilihan langsung yang disebut dengan

pilkades. Kepala Desa yang pernah menjabat, antara lain:

a. Kepala Desa I : Harjo Suprapto Tahun 1975

b. Kepala Desa 11 : Rajiman Tahun 1985

c. Kepala Desa III : Darminto tahun 1995

d. Kepala Desa IV : Priyanto Tahun 2001

Page 57: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

42

e. Kepala Desa V : Priyanto Tahun 2007

f. Kepala Desa VI : Mardi Ismoyo Tahun 2013

2. Profil Desa Gilirejo

a. Desa/Kelurahan : GILIREJO

b. Kecamatan : WONSEGORO

c. Kabupaten/Kotamadya Dati II : BOYOLALI

d. Provinsi Dati I : JAWA TENGAH

3. Letak Geografis

Desa Gilirejo merupakan salah satu dari 18 Desa di wilayah

Kecamatan Wonosegoro yang terletak 7 km ke arah barat laut dari Kota

Kecamatan. Desa Gilirejo mempunyai luas wilayah seluas 2.866.935

Hektar.

Desa Gilirejo mempunyai batas wilayah sebagai berikut:

a. Sebelah utara : Desa Dadapayam, Kab. Semarang

b. Sebelah Selatan : Desa Kalinanas

c. Sebelag timur : Desa Jatilawang

d. Sebelah barat : Desa Dadapayam Kab. Semarang

4. Jumlah Penduduk

a. Jenis Kelamin

1) Laki-laki : 973 orang

2) Perempuan : 980 orang

Jumlah : 1953 orang

b. Kepala Keluarga : 662 KK

Page 58: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

43

5. Visi dan Misi Desa Gilirejo

a. Visi Desa Gilirejo

“Terwujudnya masyarakat Desa Gilirejo yang tertib, sehat dan

kondusif dalam tata kehidupan yang demokratis, cerdas, mandiri,

kreatif dan produktif dilandasi oleh akhlak mulia dalam rangka

mencapai/menuju terwujudnya Boyolali Tersenyum (Tertib, rapi,

sehat, nyaman untuk masyarakat), mampu meningkatkan pelayanan

dan kesejahteraan lahir batin berdasarkan pancasila dan UUD

1945.”

b. Misi Desa Gilirejo

1) Untuk menumbuh kembangkan keinginan masyarakat dalam

memenuhi kebutuhan kehidupan sehari-hari sesuai dengan situasi

dan kondisi Sumber Daya Alam (SDA) Desa Gilirejo.

2) Menjadikan Desa Gilirejo sebagai desa sentra pertanian, desa yang

mampu mewujudkan pertanian yang modern dengan

mengembangkan penggunaan pupuk organik yang ramah

lingkungan.

3) Menjadikan masyarakat Desa Gilirejo berbudi pekerti luhur,

ungguh, sehat jasmani dan rokhaninya, cerdas, patriotik,

berdisiplin, kreatif, produktif, berjiwa iman,dan bertaqwa serta

demokratis demi tercapainya Sumber Daya Manusia yang

berkualitas.

Page 59: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

44

4) Meningkatkan upaya pemerataan pembangunan di segala bidang

pada semua lapisan masyarakat untuk mewujudkan kemakmuran.

5) Mewujudkan Aparat Pemerintah Desa yang berfungsi sebagai

pelindung masyarakat yang professional, berdaya guna dan berhasil

guna, sehingga terwujud Pemerintah Desa yang bersih dan

berwibawa.

B. Penyajian Data

1. Keadaan Umum Remaja (Responden)

Untuk mengetahui objek penelitian secara jelas, dalam

pembahasan skripsi ini perlu penjelasan yang berkenaan responden.

Maka penulis akan Mengemukakan data tentang keadaan responden.

Sebelum penulis melaporkan hasil penelitian dan nama-nama

responden perlu dijelaskan bahwa dalam penelitian ini penulis

menggunakan angket yang disebarkan secara langsung dan observasi

disebarkan kepada teman terdekat responden. Responden yang

diambil adalah remaja Desa Gilirejo Wonosegoro sebanyak 75 orang.

Untuk lebih jelasnya penulis akan menyajikan data responden sebagai

berikut:

Page 60: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

45

a. Daftar Responden Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan

Remaja

Tabel 3.1

Data Responden Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja

NO Nama Responden Jenis Kelamin

1 Siti Sulis. S P

2 Dina Atin Amila P

3 Ayu Sihwening P

4 Santi P

5 Ambarwati P

6 Bangkit Putra Dewandaru L

7 Budiyanto L

8 Wahid Riadi L

9 Ade Lina Suryani P

10 Dea Ayu Anggraini P

11 Wahyu L

12 Miftahudin L

13 Angga Fahturoji L

14 Er. Wanto L

15 Nita Ratna sari P

16 Devi Yulia Sari P

17 Siti Fatonah P

18 Arya Teguh Prabowo L

19 Eko Pramono L

20 Bambang Setiaawan L

21 Joko Evendi L

22 Nika Sari P

23 Dwi Rahayu Wulandari P

24 Anis Dwi L P

25 Elvina Dwi Adhasari P

26 Edi Susanto L

27 Udin L

28 Riski L

29 Sholikin L

30 Fredi L

31 Salma P

Page 61: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

46

32 Agus L

33 Frenki L

34 Eko Febrianto L

35 Jalis Almiftahul Huda L

36 Dani L

37 Mardi Ismoyo L

38 Purwanti P

39 Afifah Roro S. P

40 Indah Rahayu P

41 Riko L

42 Aziz L

43 Santi Rahayu P

44 Andika Arya p. L

45 Ari Yanto L

46 Andrianto L

47 Wulan P

48 Sinta P

49 Dini P

50 Nanda P

51 Muhammad Irsani L

52 Muhammad Khoirul l. L

53 Syaiful Anwar L

54 Muhammad Akbari L

55 Fatlur Rahman L

56 Ria Puspita Sari P

57 Siti Muslimah P

58 Siti Muslikah P

59 Novi Anjar Sari P

60 Lilik P

61 Dita P

62 Muhammad Sholahuddin L

63 Muhammad Ali Shodikin L

64 Sutrimo L

65 Haryanto L

66 Nur Hadi L

67 Ramadhon L

68 Ega Lestari L

69 Heriyanto L

70 Priyo L

Page 62: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

47

b. Daftar Responden Perilaku Menyimpang Remaja

Tabel 3. 2

Daftar Responden Perilaku Menyimpang Remaja

2. Variasi Jawaban Responden

a. Jawaban Responden untuk Variabel Perhatian Orang Tua

dalam Keberagamaan Remaja

Dari hasil penelitian yang penulis lakukan dapat diperoleh

data kuantitatif dari jawaban responden. Untuk lebuh jelasnya

berikut penulis sajikan table responden beserta jawaban

71 Iwan Setiawan L

72 Agus Wahyudi L

73 Dewi Sakinah P

74 Anik Mirma Wati P

75 Abdul Roisul khafit L

No Nama Responden

Jenis

Kelamin

1 Muhammad Irsani L

2 Heriyanto L

3 Edi Susanto L

Page 63: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

48

Tabel 3.3

Jawaban Responden Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja

No. Resp

Item Pernyataan

Jawaban

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

1 SR SR SR SR KK SR SR SR SR SR KK SR SR SR SR

2 KK SR SR KK SR TP TP KK SR SR SR SR KK SR SR

3 SR SR SR KK KK SR SR SR SR SR SR KK SR SR KK

4 SR SR SR SR SR TP SR KK SR SR SR KK SR SR KK

5 SR SR KK KK TP TP SR SR SR SR SR KK TP KK TP

6 SR SR SR SR KK KK SR SR SR SR SR TP KK SR TP

7 SR SR SR SR KK TP SR TP SR SR SR KK TP KK KK

8 SR SR KK SR SR KK KK SR SR SR KK KK SR KK TP

9 SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR KK TP

10 SR KK SR SR SR KK KK SR KK SR SR KK SR TP KK

11 SR SR KK SR SR SR KK SR KK SR SR SR KK KK TP

12 KK TP SR KK KK TP KK KK KK SR SR KK TP KK KK

13 SR SR SR TP TP KK SR SR SR SR SR KK SR SR KK

14 SR SL SR SR KK SR KK KK SR SL SR KK SR KK SR

15 SR SR SR KK TP SR TP TP KK SR SL SR SR KK SR

16 SR SR SR KK SR SR SR KK SR SR KK TP KK SR SR

17 SR SR SR SR SR KK TP SR SR SR KK KK TP SR SR

18 SR KK SR SR SR KK SR SR SR KK TP KK KK SR SR

19 KK SR SR SR KK SR SR KK SR SR KK SR KK SR SR

20 KK TP KK KK TP SR KK SR KK KK TP KK KK TP SR

21 KK TP KK KK TP KK KK JS KK TP KK TP KK KK TP

22 SR KK KK TP KK SR KK SR KK JS KK KK SR KK KK

23 SR SR KK SR KK SR KK SR SR KK KK SR KK SR SR

24 SR SR KK SR KK SR SR KK SR SR KK SR SR KK SR

25 SR SR SR SR KK SR SR KK KK SR KK SR SR KK SR

26 KK SR KK KK TP SR KK TP KK TP KK SR KK KK KK

27 TP SR KK SR SR KK SR KK KK SR KK SR SR SR SR

28 SR SR KK SR KK SR KK KK SR SR KK SR SR SR SR

29 SR SR SR SR KK SR KK KK SR SR KK SR SR SR SR

30 SR SR SR SR TP TP SR SR KK SR KK KK SR SR KK

31 SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR

32 SR SR SR SR SR KK SR SR SR SR SR SR KK SR SR

33 KK KK KK KK KK KK KK KK SR KK KK SR SR KK SR

34 KK TP KK KK KK KK KK KK SR KK KK KK SR KK KK

35 SR SR SR KK SR KK KK KK SR SR KK KK KK SR KK

36 SR SR SR SR SR SR SR KK SR SR KK KK KK KK KK

37 SR SR SR SR SR KK SR KK SR SR SR SR SR SR KK

38 SR KK KK SR SR SR SR KK KK KK KK KK KK KK SR

Page 64: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

49

39 SR KK TP SR SR SR TP TP KK SR TP KK SR TP SR

40 TP TP TP TP KK TP KK TP KK TP KK KK TP KK TP

41 SR KK TP TP KK TP TP KK TP KK SR KK SR KK SR

42 KK TP TP TP TP TP TP TP TP KK KK JS KK TP SR

43 TP TP TP TP TP TP TP TP TP TP TP TP TP TP KK

44 SR TP TP TP SR KK KK TP KK SR TP KK SR SR SR

45 SR KK SR KK SR KK SR SR SR SR SR KK KK KK KK

46 SR SR SR SR SR KK SR SR SR SR SR KK KK SR KK

47 SR SR SR SL SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR

48 SR SR SR SR SR KK SR SR SR SR KK SR KK KK KK

49 SR SR SR KK KK TP SR KK KK KK KK TP TP KK TP

50 KK KK KK KK KK KK SR KK SR KK JS TP TP KK TP

51 SR SR SR SR SR TP SR TP KK SR SR KK TP KK SR

52 SR SR SR SR SR KK SR SR SR SR SR SR SR SR SR

53 SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR

54 KK KK KK KK KK KK KK KK SR KK SR KK SR KK SR

55 SR SR SR KK SR KK SR SR SR SR SR KK SR SR KK

56 SR SR SR SR KK SR KK KK SR SR SR KK KK TP TP

57 SR SR SR SR KK SR KK SR SR SR SR SR SR KK TP

58 SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR TP

59 SR KK SR SR SR SR KK SR SR SR KK SR SR SR SR

60 SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR KK KK TP TP TP

61 SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR SR

62 SR SR SR KK SR SL SR SR SR SR SR TP TP KK SR

63 SR SR SR SR KK TP TP TP TP KK SR SR KK TP TP

64 SR SR SR KK KK KK TP TP KK SR SR KK TP KK TP

65 KK SR KK KK TP KK SR SR SR SR KK TP TP SR TP

66 SR SR KK KK SR SR SR SR KK SR SR SR KK TP TP

67 KK SR SR SR SR SR SR SR SR SR KK TP SR SR SR

68 KK TP TP TP TP TP TP TP TP KK TP KK TP TP KK

69 SR TP TP TP KK TP KK TP TP SR TP KK TP TP KK

70 TP TP TP TP KK SR TP TP TP SR TP KK TP TP KK

71 KK TP TP KK TP KK TP KK TP SR TP KK TP TP TP

72 KK TP TP TP TP TP KK KK TP TP KK KK TP KK TP

73 KK KK KK TP KK TP KK TP KK TP TP TP KK KK KK

74 KK KK KK KK KK KK KK KK KK KK TP KK TP TP TP

75 TP TP KK KK TP TP KK TP TP KK TP KK TP TP TP

Page 65: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

50

b. Frekuensi hasil angket perhatian orang tua dalam

keberagamaan remaja

Tabel 3.4

Frekuensi hasil angket perhatian orang tua dalam keberagamaan

remaja

NO

Hasil Pernyataan

Frekuensi

SR KK JS

1 13 2 0

2 9 4 2

3 11 4 0

4 11 3 1

5 7 4 4

6 10 3 2

7 7 4 4

8 8 6 1

9 13 1 1

10 8 6 1

11 9 5 1

12 4 9 2

13 10 3 2

14 10 5 0

15 9 3 3

16 10 4 1

17 11 3 1

18 9 5 1

19 10 5 0

20 3 8 4

21 0 9 6

22 4 9 2

23 9 6 0

24 10 5 0

25 10 5 0

26 3 9 3

27 10 5 0

Page 66: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

51

28 10 5 0

29 11 4 0

30 9 4 1

31 15 0 0

32 13 2 0

33 4 11 0

34 2 12 1

35 7 8 0

36 9 6 0

37 12 3 0

38 6 9 0

39 7 3 5

40 0 6 9

41 4 6 5

42 1 5 10

43 0 1 14

44 6 4 5

45 8 7 0

46 11 4 0

47 15 0 0

48 10 5 0

49 4 7 4

50 2 9 4

51 9 3 3

52 14 1 0

53 15 0 0

54 4 11 1

55 11 4 0

56 8 5 2

57 11 3 1

58 14 0 1

59 12 3 0

60 10 2 3

61 15 0 0

62 11 2 2

63 6 3 6

64 4 6 5

65 6 5 4

66 9 4 2

67 12 2 1

68 0 4 11

69 0 2 13

Page 67: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

52

c. Variasi hasil dari Observasi Perilaku Menyimpang

Tabel 3.5

Hasil Observasi Perilaku Menyimpang Remaja

No

Responden Aspek yang diamati

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

1 C C C C C C C C B C B B B C C

2 C C C C C C C C C C B C C C C

3 C C C C C C C C C C B B B C C

4 C C C C C C C C C B A B B C C

5 C C C C C C C C C B C C C C C

6 C C B C C C A A A A A B B C A

7 C C C C C C B C A B B B B C A

8 C C C C C C C C C C C C C C C

9 C C C C C C C C C C B B B C C

10 C C C C C C B B A B A B B C B

11 B B A B B C A B A A A A B C A

12 C C B C C C B B A B A A A C A

13 C C B C C C B B B B B A C C A

14 C C C C C C C C C C C C C C C

15 C C C C C C C C C C C C C C C

16 C C C C C C C C C C C C C C C

17 B A A B B B A A A A A A A C A

18 C C B C C C C B B B A A A C A

19 C C C C C C B B B B A B B C A

20 C C C C C C C C C C B B B C B

21 C C C C C C C C C C B B B C C

22 C C C C C C C C C C C B B C C

23 C C C C C C C C C C B C B C C

70 2 2 11

71 0 5 10

72 0 6 9

73 0 9 6

74 0 11 4

75 0 5 10

Page 68: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

53

24 C C A C C C B A A B A A B C A

25 C C C C C C C C C C B C B C C

26 C C A C C C A A A B A A A B A

27 C C B C C C B B B B B A B C A

28 C C B C C B B B C B A B B C A

29 C C B C C C B B C C B B B C B

30 C C C C C C C C C C B B B C A

31 A B B C C C C B A B A A A C A

32 B C A C C C C B A C A A A C A

33 C C C C C C C C C C C C C C B

34 B C B C C B B B B B A A A C A

35 C B A B B C A A A B A A B C A

36 C C C C C C C C C C B B B C C

37 C C C C C C C C B C C B C C C

38 C B C C C B A C C B B C A C B

39 C B B C C C B B B C B B B C B

40 C C A C C C C B B C B A B C B

41 C C B C C C C B B C B A B C B

42 C C B C C C C C B A A B A C A

43 B C B B C C A B A B A A A C A

44 C C C C C C C C C C B C B C C

45 C C C C C C C C C C B B B C C

46 C C C C C C C B B C B A A C C

47 C C C C C C C C B B B A A C A

48 A C B C C C C B B A B A A C A

49 C C C C C C B C B B B A A C A

50 C C C C C B B B B B B B A C A

51 B C C C C C A B B B B B A B A

52 C C C C C B C B B B A A B C A

53 C C C C C C C C C C C A A C C

54 B C C C C C B B B B C A A C B

55 C C C C C C C C C C B C C C C

56 C C C C C C C C C C B C B C C

57 C C C C C C C C C C B C B C C

58 B C C C C C C C A B A A A C B

59 B C C C C C C C A B A A B C B

60 B C C C C C B A B C B B A C A

61 A C C B B C B A A B A A A B A

62 B C A A C C B A A B A A A C A

Page 69: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

54

63 C C B C C C C A C B B C B C A

64 B C A B C B C A A C A A A C A

65 A B A A B C C A A B A A B B A

66 B B A B C C C B A B A A A C B

67 C C C C C C C C C B B B A C B

68 C C B D C C B A A B A B B C A

69 B C C C B B C A C C B B B C B

70 C C C C B B B A B C C B B C B

71 B C C C B B C C C C B A A C B

72 C C A A C C B A A B A A B C A

73 C C C C C C C C C C C A A C B

74 C C B B C C C C A C B B B C C

75 C C C C C C C C C C C B B C B

d. Frekuensi hasil observasi perilaku menyimpang remaja

Tabel 3.6

Frekuensi Hasil Observasi Perilaku Menyimpang Remaja

No

Hasil Pernyataan

Frekunsi

A B C

1 0 4 11

2 0 2 13

3 0 3 12

4 1 3 11

5 0 1 14

6 6 2 7

7 2 5 8

8 0 0 15

9 0 3 12

10 2 6 7

11 7 6 2

12 5 4 6

13 2 6 7

14 0 0 15

15 0 0 15

16 0 0 15

Page 70: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

55

17 10 4 1

18 4 4 7

19 2 6 7

20 0 4 11

21 0 3 12

22 0 2 13

23 0 2 13

24 6 3 6

25 0 3 12

26 8 2 5

27 2 7 6

28 2 7 6

29 0 7 8

30 1 3 11

31 6 4 5

32 6 2 7

33 0 1 14

34 4 7 4

35 7 4 4

36 0 3 12

37 0 2 13

38 2 5 8

39 0 9 6

40 2 5 8

41 1 6 8

42 4 3 8

43 6 5 4

44 0 2 13

45 0 3 12

46 2 3 10

47 3 3 9

48 5 4 6

49 3 4 8

50 2 7 6

51 3 7 5

52 3 5 7

53 2 0 13

54 2 6 7

55 0 1 14

56 0 2 13

57 0 2 13

58 4 3 8

Page 71: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

56

59 3 4 8

60 3 5 7

61 8 5 2

62 8 3 4

63 2 4 9

64 7 3 5

65 8 5 2

66 5 6 4

67 1 4 10

68 4 5 6

69 1 7 8

70 0 7 8

71 2 5 8

72 7 3 5

73 2 1 12

74 1 5 9

75 0 3 12

Page 72: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

57

BAB IV

ANALISIS DATA

Pada Bab ini penulis menganalisis data yang telah di peroleh melalui

angket dan observasi yang merupakan hasil penelitian. Data tersebut akan

bermakna dalam menjawab pokok permasalahan dan tujuan penelitian pada bab

pertama, yaitu:

1. Bagaimana perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja di desa Gilirejo?

2. Adakah perilaku menyimpang dikalangan remaja di desa Gilirejo?

3. Seberapa jauh perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja terhadap

perilaku menyimpang?

A. Analisis Deskriptif

Analisis ini berisi data mengenai angket perhatian orang tua dalam

keberagamaan remaja dan data observasi mengenai perilaku menyimpang

remaja.

1. Analisis Data Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja

Data mengenai perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja di

peroleh dari penyebaran angket yang terdiri dari 15 pernyataan, dan tiap

pernyataan disediakan 3 (tiga) alternatif jawaban dengan bobot nilai sebagai

berikut:

Page 73: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

58

a. Alternatif jawaban Selalu (SL) memiliki nilai 3

b. Alternatif jawaban Kadang-Kadang (KK) memiliki nilai 2

c. Alternatif jawaban Jarang Sekali (JS) memiliki nilai 1

Selanjutnya untuk mencari nominal didasarkan pada jumlah nilai

yangdiperoleh, kemudian diklarifikasi sekaligus dikriteriakan pada

Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan Remaja dan untuk menjawab

rumusan masalah yang pertama makapenulis sajikan data-data sebagai

berikut:

Tabel 4.1

Rekapitulasi hasil angket Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaan

Remaja

No

Frekuensi Nilai

Jumlah SR KK JS SR KK JS

1 13 2 0 39 4 0 43

2 9 4 2 27 8 2 37

3 11 4 0 33 8 0 41

4 11 3 1 33 6 1 40

5 7 4 4 21 8 4 33

6 10 3 2 30 6 2 38

7 7 4 4 21 8 4 33

8 8 6 1 24 12 1 37

9 13 1 1 39 2 1 42

10 8 6 1 24 12 1 37

11 9 5 1 27 10 1 38

12 4 9 2 12 18 2 32

13 10 3 2 30 6 2 38

Page 74: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

59

14 10 5 0 30 10 0 40

15 9 3 3 27 6 3 36

16 10 4 1 30 8 1 39

17 11 3 1 33 6 1 40

18 9 5 1 27 10 1 38

19 10 5 0 30 10 0 40

20 3 8 4 9 16 4 29

21 0 9 6 0 18 6 24

22 4 9 2 12 18 2 32

23 9 6 0 27 12 0 39

24 10 5 0 30 10 0 40

25 10 5 0 30 10 0 40

26 3 9 3 9 18 3 30

27 10 5 0 30 10 0 40

28 10 5 0 30 10 0 40

29 11 4 0 33 8 0 41

30 9 4 1 27 8 1 36

31 15 0 0 45 0 0 45

32 13 2 0 39 4 0 43

33 4 11 0 12 22 0 34

34 2 12 1 6 24 1 31

35 7 8 0 21 16 0 37

36 9 6 0 27 12 0 39

37 12 3 0 36 6 0 42

38 6 9 0 18 18 0 36

39 7 3 5 21 6 5 32

40 0 6 9 0 12 9 21

41 4 6 5 12 12 5 29

42 1 5 10 3 10 10 23

43 0 1 14 0 2 14 16

44 6 4 5 18 8 5 31

45 8 7 0 24 14 0 38

46 11 4 0 33 8 0 41

47 15 0 0 45 0 0 45

48 10 5 0 30 10 0 40

49 4 7 4 12 14 4 30

50 2 9 4 6 18 4 28

51 9 3 3 27 6 3 36

52 14 1 0 42 2 0 44

Page 75: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

60

Berdasarkan hasil nilai Perhatian Orang Tua dalam Keberagamaa Remaja diperoleh nilai tertinggi 45 dan nilai terendah 15, kemudian ditetapkan interval dengan rumus sebagai berikut:

=10, 33

Setelah diketahui lebar interval 10 (pembulatan dari 10, 33),

maka ditetapkan dalam klasifikasi sebagai berikut:

a. Kriteria A adalah nilai 36-45, intensitas tinggi

b. KriteriaB adalah nilai 26-35, intensitas sedanh

c. Kriteria C adalah nilai 16-25, intensitas rendah

Kemudian dicari prosentase Perhatian Orang Tua dalam

Keberagamaan remaja dengan menggunakan rumus sebagai berikut:

53 15 0 0 45 0 0 45

54 4 11 1 12 22 1 35

55 11 4 0 33 8 0 41

56 8 5 2 24 10 2 36

57 11 3 1 33 6 1 40

58 14 0 1 42 0 1 43

59 12 3 0 36 6 0 42

60 10 2 3 30 4 3 37

61 15 0 0 45 0 0 45

62 11 2 2 33 4 2 39

63 6 3 6 18 6 6 30

64 4 6 5 12 12 5 29

65 6 5 4 18 10 4 32

66 9 4 2 27 8 2 37

67 12 2 1 36 4 1 41

68 0 4 11 0 8 11 19

69 0 2 13 0 4 13 17

70 2 2 11 6 4 11 21

71 0 5 10 0 10 10 20

72 0 6 9 0 12 9 21

73 0 9 6 0 18 6 24

74 0 11 4 0 22 4 26

75 0 5 10 0 10 10 20

Page 76: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

61

a. Untuk kategori tinggi tentang perhatian orang tua dalam

keberagamaan remaja di Desa Gilirejo nilai 36-45 ada 45 orang.

b. Untuk kategori sedang tentang perhatian orang tua dalam

keberagamaan remaja di Desa Gilirejo nilai 26-35 ada 19orang.

c. Untuk kategori rendah tentang perhatian orang tua dalam

keberagamaan remaja dengan nilai 16-25 ada 11 orang.

Tabel 4.2

Hasil analisis dari angket Perhatian Orang Tua dalam Keberagamnaan

Remaja

No Interval Frekuensi Kriteria Prosentase%

1 36-45 5 A 60%

2 26-35 22 B 25,33%

3 16-25 29 C 14,67%

Dari hasil diatas dapat disimpulkan bahwa perhatian

orang tua dalam keberagamaan remaja di Desa Gilirejo, 60%

perhatian orang tua tinggi, 25,33% perhatian orang tua sedang,

14,67% perhatian orang tua rendah.

Page 77: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

62

2. Analisis Perilaku Menyimpang Remaja

Analisis ini berisi data mengenai Perilaku Menyimpang Remaja yang

diperoleh melalui observasi dengan item observasi sebanyak 15, dan tiap

item disediakan 3 (empat) alternatif jawaban dengan bobot nilai sebagai

berikut:

a. Alternatif jawaban A memiliki nilai 1

b. Alternatif jawaban B memiliki Nilai 2

c. Alternatif jawaban C memiliki nilai 3

Selanjutnya untuk mencari nominal didasarkan pada jumlah nilai

yang diperoleh, kemudian diklarifikasi sekaligus dikriteriakan pada

Perilaku Menyimpang Remaja dan untuk menjawab rumusan masalah

yang kedua makapenulis sajikan data-data sebagai berikut

Tabel 4.3

Rekapitulasi hasil observasi Perilaku Menyimpang Remaja

No

Frekuensi Nilai

Jumlah A B C A B C

1 0 4 11 0 8 33 41

2 0 2 13 0 4 39 43

3 0 3 12 0 6 36 42

4 1 3 11 1 6 33 40

5 0 1 14 0 2 42 44

6 6 2 7 6 4 21 31

7 2 5 8 2 10 24 36

Page 78: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

63

8 0 0 15 0 0 45 45

9 0 3 12 0 6 36 42

10 2 6 7 2 12 21 35

11 7 6 2 7 12 6 25

12 5 4 6 5 8 18 31

13 2 6 7 2 12 21 35

14 0 0 15 0 0 45 45

15 0 0 15 0 0 45 45

16 0 0 15 0 0 45 45

17 11 3 1 11 6 3 20

18 4 4 7 4 8 21 33

19 2 6 7 2 12 21 35

20 0 4 11 0 8 33 41

21 0 3 12 0 6 36 42

22 0 2 13 0 4 39 43

23 0 2 13 0 4 39 43

24 6 3 6 6 6 18 30

25 0 3 12 0 6 36 42

26 8 2 5 8 4 15 27

27 2 7 6 2 14 18 34

28 2 7 6 2 14 18 34

29 0 7 8 0 14 24 38

30 1 3 11 1 6 33 40

31 6 4 5 6 8 15 29

32 6 2 7 6 4 21 31

33 0 1 14 0 2 42 44

34 4 7 4 4 14 12 30

35 7 4 4 7 8 12 27

36 0 3 12 0 6 36 42

37 0 2 13 0 4 39 43

38 2 5 8 2 10 24 36

39 0 9 6 0 18 18 36

40 2 5 8 2 10 24 36

41 1 6 8 1 12 24 37

42 4 3 8 4 6 24 34

43 6 5 4 6 10 12 28

44 0 2 13 0 4 39 43

45 0 3 12 0 6 36 42

46 2 3 10 2 6 30 38

Page 79: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

64

47 3 3 9 3 6 27 36

48 5 4 6 5 8 18 31

49 3 4 8 3 8 24 35

50 2 7 6 2 14 18 34

51 3 7 5 3 14 15 32

52 3 5 7 3 10 21 34

53 2 0 13 2 0 39 41

54 2 6 7 2 12 21 35

55 0 1 14 0 2 42 44

56 0 2 13 0 4 39 43

57 \0 2 13 0 4 39 43

58 4 3 8 4 6 24 34

59 3 4 8 3 8 24 35

60 3 5 7 3 10 21 34

61 8 5 2 8 10 6 24

62 8 3 4 8 6 12 26

63 2 4 9 2 8 27 37

64 7 3 5 7 6 15 28

65 8 5 2 8 10 6 24

66 5 6 4 5 12 12 29

67 1 4 10 1 8 30 39

68 4 5 6 4 10 18 32

69 1 7 8 1 14 24 39

70 0 7 8 0 14 24 38

71 2 5 8 2 10 24 36

72 7 3 5 7 6 15 28

73 2 1 12 2 2 36 40

74 1 5 9 1 10 27 38

75 0 3 12 0 6 36 42

Berdasarkan nilai hasil perilaku menyimpang remaja di atas,

diperoleh nilai tertinggi 45 dan terendah 15 kemudian ditetapkan interval

sebagai berikut:

Page 80: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

65

= 10, 33

Setelah diketahui lebarnya 10 (pembulatan dari 10, 33), maka

ditetapkan dalam klasifikasi sebagai berikut:

a. Kriteria A, adalah nilai 16-25, intensitas tinggi

b. Kriteria B, adalah nilai 26-35 intensitas sedang

c. Kriteria C, adalah nilai 36-45 intensitas rendah

Kemudian dicari prosentasi perilaku menyimpang remaja dengan

menggunakan rumus sebagai berikut:

a. Untuk kategori intensitas tinggi perilaku menyimpang remaja di

Desa Gilirejo dengan nilai 16-25 ada 4 orang.

b. Untuk kategori intensitas sedang perilaku menyimpang remaja di

Desa Gilirejo nilai 26-35 ada 31orang.

c. Untuk kategori intensitas rendah perilaku menyimpang remaja di

Desa Gilirejo nilai 36-45 ada 40 orang.

Tabel 4.4

Hasil analisis observasi Perilaku Menyimpang Remaja

Page 81: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

66

Dari hasil di atas dapat disimpulkan bahwa perilaku

menyimpang remaja di Desa Gilirejo 5,33% perilaku menyimpang

tinggi, 41,33% perilaku menyimpang sedang, 53,33% perilaku

menyimpang rendah.

B. Pengujian Hipotesis

Pada bagian ini penulis bermaksud menjawab rumusan masalah yang

ketiga dan sekaligus menguji hipotesa yang penulis ajukan, maka penulis

menggunakan analisa dengan teknik analisa korelasi produk moment, yaitu:

Dengan data sebagai berikut:

Tabel 4.5

Tabel Korelasi Product Moment antara Variabel X dan Variabel Y

NO

XY

1 43 41 1849 1681 1763

2 37 43 1369 1849 1591

3 41 42 1681 1764 1722

4 40 40 1600 1600 1600

5 33 44 1089 1936 1452

6 38 31 1444 961 1178

7 33 36 1089 1296 1188

NO Interval Frekuensi Kriteria Prosentasi

%

1 16-25 3 A 5,33%

2 26-35 31 B 41,33%

3 36-45 40 C 53,33%

Page 82: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

67

8 37 45 1369 2025 1665

9 42 42 1764 1764 1764

10 37 35 1369 1225 1295

11 38 25 1444 625 950

12 32 31 1024 961 992

13 38 35 1444 1225 1330

14 40 45 1600 2025 1800

15 36 45 1296 2025 1620

16 39 45 1521 2025 1755

17 40 21 1600 441 840

18 38 33 1444 1089 1254

19 40 35 1600 1225 1400

20 29 41 841 1681 1189

21 24 42 576 1764 1008

22 32 43 1024 1849 1376

23 39 43 1521 1849 1677

24 40 30 1600 900 1200

25 40 42 1600 1764 1680

26 30 27 900 729 810

27 40 34 1600 1156 1360

28 40 34 1600 1156 1360

29 41 38 1681 1444 1558

30 36 40 1296 1600 1440

31 45 29 2025 841 1305

32 43 31 1849 961 1333

33 34 44 1156 1936 1496

34 31 30 961 900 930

35 37 27 1369 729 999

36 39 42 1521 1764 1638

37 42 43 1764 1849 1806

38 36 36 1296 1296 1296

39 32 36 1024 1296 1152

40 21 36 441 1296 756

41 29 37 841 1369 1073

42 23 34 529 1156 782

43 16 28 256 784 448

44 31 43 961 1849 1333

45 38 42 1444 1764 1596

46 41 38 1681 1444 1558

Page 83: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

68

47 45 36 2025 1296 1620

48 40 31 1600 961 1240

49 30 35 900 1225 1050

50 28 34 784 1156 952

51 36 32 1296 1024 1152

52 44 34 1936 1156 1496

53 45 41 2025 1681 1845

54 35 35 1225 1225 1225

55 41 44 1681 1936 1804

56 36 43 1296 1849 1548

57 40 43 1600 1849 1720

58 43 34 1849 1156 1462

59 42 35 1764 1225 1470

60 37 34 1369 1156 1258

61 45 24 2025 576 1080

62 39 26 1521 676 1014

63 30 37 900 1369 1110

64 29 28 841 784 812

65 32 24 1024 576 768

66 37 29 1369 841 1073

67 41 39 1681 1521 1599

68 19 32 361 1024 608

69 17 39 289 1521 663

70 21 38 441 1444 798

71 20 36 400 1296 720

72 21 28 441 784 588

73 24 40 576 1600 960

74 26 38 676 1444 988

75 20 42 400 1764 840

Jumlah ΣX=2614 ΣY=2416 Σ=95248 Σ=92453 ΣXY=89879

Untuk lebih jelas, penulis sajikan dalam Hasil Rekapitulasi product

moment yaitu sebagai berikut:

No Variabel Hasil

1 ΣX 2614

2 ΣY 2418

3 Σ 95428

4 Σ 92453

5 ΣXY 89879

Page 84: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

69

6

6832996

7

5837056

Langkah-langkahnya sebagai berikut:

=0.278

C. Pembahasan

Dari perhitungan yang telah dilakukan maka diperoleh rxy = 0,278.

Selanjutnya untuk melihat signifikasi dengan N = 75 maka melihat angka

0,227.

Adapun kaidah yang digunakan sebagai berikut:

1. Bila rxy > r tabel 5% hasil dinyatakan signifikan

2. Bila rxy < r tabel 5% hasil tidak signifikan.

Pada taraf signifikansi 5% r tabel menunjukkan angka sebesar

0,227. Maka dapat diambil kesimpulan bahwa rxy lebih besar dari r tabel

pada taraf signifikansi 5%, sehingga hipotesis kerja (Ha) diterima.

Berdasarkan perhitunganya diperoleh, rxy 0.278 > r tabel 0,227,

oleh karena itu hasil dinyatakan signifikan. Dengan kata lain dapat

disimpulkan bahwa ada pengaruh yang signifikan perhatian orang tua

dalam keberagamaan remaja terhadap perilaku menyimpang remaja di

Desa Gilirejo Wonosegoro. Semakin tinggi perhatian orang tua dalam

keberagamaan remaja maka perilaku menyimpang remaja rendah.

Page 85: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

70

Sebaliknya, semakin rendah perhatian orang tua dalam keberagamaan

remaja maka perilaku menyimpang tinggi.

Page 86: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

71

Page 87: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

72

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian yang telah dijabarkan pada Bab sebelumnya, maka

penulis dapat menarik kesimpulan sebagai berikut:

1. Perhatian orang tua dalam keberagamaan remaja di Desa Gilirejo

Wonosegoro memiliki tingkatan yang beragam, yaitu 60% tinggi, 25,33%

cukup tinggi, dan 14,67% rendah..

2. Perilaku menyimpang remaja di Desa Gilirejo Wonosegoro, yaitu 5,33%,

tinggi, 41, 33% sedang , dan 53,33% rendah.

3. Dari hasil penelitian yang dianalisis secara statistik, diperoleh hasil akhir

yang menyatakan bahwa ada pengaruh yang signifikan perhatian orang tua

dalam keberagamaan remaja terhadap perilaku menyimpang remaja.

Semakin tinggi perhatian orang tua maka perilaku menyimpang semakin

rendah. Sebaliknya semakin rendah perhatian orang tua maka perilaku

menyimpang semakin besar.

Page 88: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

73

B. Saran

Berdasarkan kesimpulan yang sudah penulis uraikan diatas, maka penulis

mengajukan beberapa saran sebagai berikut:

1. Bagi Orang Tua

Orang tua adalah orang yang paling bertanggung jawab terhadap apa

yang terjadi pada anaknya, untuk itu orang tua harus senantiasa

memperhatikan dengan mengawasi serta mengontrol segala kegiatan yang

dilakukan oleh anaknya.

2. Bagi Remaja

Remaja adalah usia yang sangat produktif, jangan sia-siakan masa

remajamu untuk melakukan hal yang tidak baik. Gunakan waktumu dengan

sebaik-baiknyasupaya tidak menyesal kemudian, karena masa remaja tidak

akan terulang

3. Masyarakat

Sebagai masyarakat yang baik, untuk meciptakan suasana aman,

nyaman, dan tentram adalah tugasnya. Jika ada salah satu warganya yang

melakukan kesalahan atau anak remaja yang melakukan perilaku

menyimpang maka seharusnya memberikan pengetahuan dan wawasan

kepada anak yang melakukan penyimpangan, atau bisa melapor kepada

aparat untuk segera ditangani supaya tidak meresahkan masyarakat

Page 89: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

1

DAFTAR PUSTAKA

…2008. Pedoman Penulisan Skripsi. Salatiga: STAIN.

Ahmadi, Abu. 1992. Psikologi Umum. Jakarta: PT Rineka Cipta.

Alya, Qonita. 2011. Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Bulan Bintang.

Ancok, Djamaludin dkk. 1994. Psikologi Islami. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Arief, Armai. 2002. Pengantar dan Metodologi Pendidikan Islam. Jakarta: Ciputat

Pers.

Arikunto, Suharsimi. 2005. Prosedur Penelitian. Jakarta: PT Rineka Cipta

Dakir. 1993. Dasar-Dasar Psikologi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Daradjat, Zakiyah. 1993. Pembinaan Remaja. Jakarta: Bulan Bintang.

Darmawan, Deni. 2014. Metode Penelitian Kuantitatif.Bandung: PT Remaja

Rosdakarya.

Darusman, Marzuki. 2000. Metododogi Penelitian. Bandung.

Departemen Agama RI. 2005. Al-Qur’an dan Terjemahanya. Jakarta: Pustaka

Amani.

Khalili, Mustafa. 2006. Berjumpa Allah dalam Shalat. Jakarta: Zahra.

Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist. 2009.

Martono, Nanang. 2011. Metode Penelitian Kuantitatif. Jakarta: PT Raja Grafindo

Persada.

Page 90: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

2

Nasution, Thamrin, dkk. Peranan Orang Tua dalam Meningkatkan

PrestasiBelajarAnak, Jakarta: PT. BPK Gunung Mulia.

Raharjo, Agung S.S. 2009. Buku Kantong Sosiologi SMA IPS cetakan I.

Yogyakarta: Pustaka Widyatama.

Sarwono, Sarlito Wirawan. 1997. Psikologi remaja. Jakarta: PT Raja Grafindo

Persada.

Siahaan, Jokie. 2009. Perilaku menyimpang Pendekatan Psikologi. Jakarta: PT

Indeks.

Sugiono. 2011. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung:

Alfabeta.

Sukandarrummidi. 2004. Metodologi Penelitian Petunjuk Praktis Peneliti Pemula.

Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.

Surur, Misbahus. 2009. Dahsyatnya Shalat Tasbih. Jakarta: Qultum Media.

Suryabrata, Sumadi.1995. Metodologi Penelitian. Jakarta: PT Raja Grafindo

Persada.

Tafsir, Ahmad. 2008. Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam. Bandung: PT

Remaja Rosdakarya.

Thouless, Robert H. 1995. Pengantar Psikologi Agama. Jakarta: PT Grafindo

Persada.

Walgito, Bimo. 1997. Pengantar Psikologi Umum. Yogyakarta: Andi Offset.

Page 91: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

3

Waluya, Bagja. 2007. Sosiologi Menyelami Fenomena Sosialdi

Masyarakat.Bandung: PT Setia Purna Inves.

Wjs, Purwadarminta. 1976. Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Yusuf, Syamsu. 2001. Psikilogi Perkembangan Anak dan Remaja. Bandung: PT

Remaja Rosdakarya.

Page 92: PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA …e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/588/1/Ma'rifatun... · 2016. 2. 26. · i PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN REMAJA PENGARUHNYA

4

ANGKET PERHATIAN ORANG TUA DALAM KEBERAGAMAAN

REMAJA

Petunjuk :

1. Bacalah pernyataan-pernyataan di bawah ini dengan teliti.

2. Berilah tanda checklist ( ) pada salah satu kolom yang paling sesuai dengan pendapatmu.

Keterangan :

SR : sering

KK : kadang-kadang

TP : tidak pernah

No

Aspek Yang di nilai Jawaban

SR KK TP

1 Mengingatkan untuk sholat

2 Mengingatkan untuk membaca al-Qur'an

3 Mengajarkan untuk saling tolong menolong

4 Memperhatikan pergaulan sosial

5 Menjadi teladan atau contoh kepada anak

6 Membatasi waktu bermain

7 Mengajari anak sopan santun

8 Mengajarkan sikap saling bertoleransi

9 Mengingatkan untuk selalu bersyukur

10 Mengingatkan untuk menjalankan puasa wajub

11 Mengingatkan pentingnya saling berbagi

12 Memperhatikan gaya bicara

13 Memperhatikan gaya berpakaian

14 Mengajarkan sikap untuk sabar

15 Memberikan pengarahan