pendidikan pancasila.doc

8/16/2019 pendidikan pancasila.doc

1/10

BAB I

PEMBAHASAN

1. Sila Kerakyatan

a. Pengertiaan sila kerakyatan

Setiap sila (dasar atau azas) dalam pancasila memiliki hubungan yang saling

mengikat dan menjiwai satu sama lain sedemikian rupa hingga tidak dapat dipisah-

pisahkan. Melanggar satu sila dan mencari pembenarannya pada sila lainnya adalah

tindakan sia-sia. Oleh karena itu, pancasila pun harus dipandang sebagai satu kesatuan

yang bulat dan utuh, yang tidak dapat dipisah-pisahkan. Usaha memisahkan sila-sila

dalam kesatuan yang utuh dan bulat dari pancasila akan menyebabkan pancasila

kehilangan esensinya sebagai dasar egara.

!ancasila sebagai suatu sistem "ilsa"at, pada hakikatnya merupakan suatu nilai.

ilai pancasila bersumber dari penjabaran n#rma-n#rma dalam masyarakat. Segala

sesuatu perilaku masyarakat berakar pada pancasila. !ada sila ke-$ inilah semua

beraturan baik perilaku, hak, dan kewajiban berasal. %engan adanya sila ke-$, makasegala sesuatu mengenai masyarakat dan rakyat &nd#nesia diatur dan ditata agar dapat

saling bert#leransi dengan baik.

%iterimanya pancasila sebagai dasar egara dan ide#l#gi nasi#nal membawa

k#nsekuensi l#gis bahwa nilai-nilai pancasila dijadikan landasan p#k#k, landasan

"undamental bagi penyelenggaraan egara &nd#nesia. !ancasila berisi lima sila yang

pada hakikatnya berisi lima nilai dasar yang "undamental. ilai-nilai dasar dari

pancasila tersebut adalah nilai 'etuhanan ang Maha sa, nilai 'emanusiaan ang

*dil %an +eradab, nilai !ersatuan &nd#nesia, nilai 'erakyatan ang %ipimpin Oleh

ikmat 'ebijaksanaan %alam !ermusyawaratan !erwakilan, dan nilai 'eadilan

S#sial +agi Seluruh akyat &nd#nesia. %engan pernyataan secara singkat bahwa nilai

dasar pancasila adalah nilai ketuhanan, nilai kemanusiaan, nilai persatuan, nilai

kerakyatan, dan nilai keadilan. %an kelima nilai-nilai ini harus kita amalkan, salah

satunya adalah nilai kerakyatan yaitu sila ke-$ pancasila.

http://www.peutuah.com/tag/nilai-kemanusiaan-yang-adil-dan-beradab/http://www.peutuah.com/tag/nilai-kemanusiaan-yang-adil-dan-beradab/http://www.peutuah.com/tag/nilai-kemanusiaan-yang-adil-dan-beradab/http://www.peutuah.com/tag/nilai-kemanusiaan-yang-adil-dan-beradab/


2/10


3/10

• %engan itikad baik dan rasa tanggung jawab menerima dan melaksanakan

hasil keputusan musyawarah.

• %i dalam musyawarah diutamakan kepentingan bersama di atas

kepentingan pribadi dan g#l#ngan.

• Musyawarah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani

yang luhur.

• 'eputusan yang diambil harus dapat dipertanggungjawabkan secara m#ral

kepada uhan ang Maha sa, menjunjung tinggi harkat dan martabat

manusia, nilai-nilai kebenaran dan keadilan mengutamakan persatuan dan

kesatuan demi kepentingan bersama.

• Memberikan kepercayaan kepada wakil-wakil yang dipercayai untuk

melaksanakan pemusyawaratan.

1. '#rupsi

a. Pengertian K'r"psi

'#rupsi berasal dari bahasa latin corruption dari kata kerja corrumpere yang

bermakna busuk, rusak , mengg#yahkan, memutarbalik, meny#g#k. Secara har"iah,

k#rupsi adalah perilaku pejabat publik, baik p#litikus atau p#litisi maupun pegawai

negeri, yang secara tidak wajar dan tidak legal memperkaya diri atau memperkaya

mereka yang dekat dengannya, dengan menyalahgunakan kekuasaan publik yang

dipercayakan kepada mereka.

'#rupsi dikatakan sebagai bentuk kekerasan struktural, sebab k#rupsi yang

dilakukan #leh para pejabat merupakan bentuk penyelewengan terhadap kekuasaan

egara, dimana k#rupsi lahir dari penggunaan #t#ritas kekuasaan untuk menindas,

meramp#k dan menghisap uang rakyat demi kepentingan pribadi. *kibatnya, "ungsi

egara untuk melayani kepentingan rakyatnya, berubah menjadi mesin penghisap

bagi rakyatnya sendiri. elasi p#litik yang terbangun antara masyarakat dan egara

melalui pemerintah sungguh tidak seimbang. al ini berakibat kepada munculnya

arist#krasi baru dalam bangunan pemerintahan kita. Salah satu "akta penting yang bisa

kita saksikan adalah bagaimana pemerintah dengan lapang dada telah suka rela

melunasi hutang-hutang egara yang telah dik#rup #leh pemerintah Orde +aru dulu.

%i dalam *nggaran !endapatan +elanja egara (*!+), pemerintah mengal#kasi

anggaran kurang lebih $23 untuk mebayar utang-utang luar negeri melalui &M4, +ank %unia, !aris 5lub, 56&, serta lembaga d#n#r lainnya. +elum lagi dana penggunaan

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Rusak&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Pegawai_negerihttp://id.wikipedia.org/wiki/Pegawai_negerihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Rusak&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Pegawai_negerihttp://id.wikipedia.org/wiki/Pegawai_negeri


4/10

+antuan 7ikuiditas +ank &nd#nesia (+7+&) yang harus ditanggung #leh egara.

*l#kasi pembayaran hutang-hutang egara akibat k#rupsi ini, akan menuai

k#nsekuensi, yakni 8

Membebankan pembayaran utang tersebut kepada rakyat &nd#nesia yang

sama sekali tidak pernah menikmati hutang-hutang tersebut.

Membebankan dengan memilih mencabut anggaran dan subsidi s#sial bagi

masyarakat.

Membebankan dengan semakin terpuruknya nasib dan kehidupan

masyarakat.

Sungguh tidak adil, 9'#rupt#r yang menikmati, rakyat yang dik#rbankan:.

%ari pemaparan tersebut, maka sangatlah wajar jika dikatakan bahwa praktek k#rupsi

merupakan sebuah bentuk tindakan kekerasan secara sistemik, yang telah sengaja

dibangun dan diciptakan #leh struktur kekuasaan egara terhadap masyarakat sendiri.

b.penyebab k#rupsi

Mengapa korupsi bisa terjadi?,melihat keterkaitan korupsi

dengan kekuasaan, tindak kejahatan korporasi dan birokrasi, adalah hal

yang akan dibahas dalam makalah ini. Rumusan masalah dalam

makalah ini terletak pada kasus korupsi yang dilakukan oleh kalangan

atas, para elite, pejabat dan petinggi Negara semakin serius sehingga

menimbulkan banyak kerugian bagi Negara dan masyarakat.

a. 'urangnya transparansi di pengambilan keputusan pemerintah,

b. !r#yek yang melibatkan uang rakyat dalam jumlah besar,c. 7ingkungan tertutup yang mementingkan diri sendiri dan jaringan

9teman lama:,

d. 7emahnya ketertiban hukum,

e. 7emahnya pr#"esi hukum,

". 'urangnya kebebasan berpendapat atau kebebasan media massa,

g. 6aji pegawai pemerintah yang sangat kecil,

h. akyat yang cuek , tidak tertarik, atau mudah dib#h#ngi yang tidak

memberikan perhatian yang cukup ke pemilihan umum,

i. 'urangnya k#ntr#l yang cukup untuk mencegah penyuapan atau

k#rupsi,

j. idak beratnya hukum atau sanksi yang dijatuhkan kepada para pelakuk#rupsi sehingga tidak menimbulkan e"ek jera.


5/10


6/10

BAB II

PANDANAN !I"A #$RA#%A&AN

+. Penyimpangan yang ,er!a-i pa-a Sila ke%&

!ada saat ini, pancasila sebagai dasar egara &nd#nesia sudah semakin

tergeser dari "ungsi dan kedudukannya dalam era dem#krasi ini. !aham ini

sebelumnya sudah dianut #leh *merika yang n#tabene adalah sebuah egara adidaya

dan bukan lagi termasuk negara berkembang. *merika sendiri yang sudah berabad-

abad menganut dem#krasi masih dalam pr#ses dem#kratisasi. *rtinya sistemdem#krasi *merika Serikat sedang dalam pr#ses dan masih memakan waktu yang

cukup lama untuk menjadi egara yang benar-benar dem#kratis. amun jika

dibandingkan &nd#nesia, dem#kratisasi di *merika sudah lebih menghasilkan banyak

kemajuan bagi negaranya.

al ini dikarenakan kurangnya kesadaran dari bangsa &nd#nesia terhadap

landasan atau dasar egara dan hukum yang ada di &nd#nesia ini. Seharusnya bangsa

&nd#nesia mampu melaksanakan apa yang telah diwariskan para pahlawan kita

terdahulu.

Secara sederhana, pembahasan sila ke-$ adalah dem#krasi. %em#krasi yang

mana dipimpin #leh hikmat kebijaksanaan. !emimpin yang hikmat adalah pemimpin

yang berakal sehat, rasi#nal, cerdas, terampil, dan seterusnya pada hal-hal yang

bersi"at "isis atau jasmaniah. Sementara itu pada kebijaksanaan adalah pemimpin yang

berhati nurani, ari", bijaksana, jujur, adil, dan seterusnya pada hal-hal yang bersi"at

psikis atau r#haniah. ;adi, pemimpin yang hikmat-kebijaksanaan itu lebih mengarah

pada pemimpin yang pr#"esi#nal (hikmat) dan juga dewasa (bijaksana). &tu semua

negara dem#kratis yang dipimpin #leh #rang yang dewasa-pr#"esi#nal dilakukan

melalui tatanan dan tuntunan permusyawaratan perwakilan. egasnya, sila ke-$

menunjuk pada '& sebagai egara dem#krasi-perwakilan yang dipimpin #leh

#rang pr#"esi#nal-dewasa melalui sistem musyawarah ( government by discussion).

!enyimpangan-penyimpangan lain yang dilakukan terhadap sila ke-$ adalah 0


7/10

+anyak warga egara atau masyarakat belum terpenuhi hak dan

kewajibannya didalam hukum.

idak transparannya lembaga-lembaga yang ada di dalam negara &nd#nesia

dalam sistem kelembagaannya yang menyebabkan masyarakat enggan lagi

percaya kepada pemerintah.

+anyak para wakil rakyat yang merugikan negara dan rakyat, yang

seharusnya mereka adalah penyalur aspirasi demi kemajuan dan

kesejahteraan egara &nd#nesia.

+anyak keputusan-keputusan lembaga hukum yang tidak sesuai dengan

azas untuk mencapai mu"akat, sehingga banyak masyarakat yang merasa

dirugikan.

+anyak masyarakat yang kurang bisa mengh#rmati adanya peraturan-

peraturan yang dibuat #leh pemerintah.

%em#nstrasi yang dilakukan tanpa melap#r kepada pihak yang berwajib.

'asus kecurangan terhadap pemilu, yang melihat bukan dari sisi kualitas,

tetapi dari kuantitas.

7ebih mementingkan kepentingan pribadi atau g#l#ngan daripada

kepentingan bersama atau masyarakat.

Menciptakan perilaku ''.

!ejabat-pejabat negara yang diangkat cenderung diman"aatkan untuk l#yal

dan mendukung kelangsungan kekuasaan presiden.

I. KO/PSI MEN//, SI0A KEAKYA,AN

Sila kerakyatan mengandung nilai keadilan, kemusyawaratan, serta

kebijaksanaan yang sama sekali tidak tercermin dalam perilaku k#rupsi. Se#rang

petinggi negara seharusnya melindungi kepentingan rakyatnya bukan merampas hak


8/10

rakyat. %engan melakukan tindak k#rupsi, sama halnya dengan membuat rakyat

tertindas demi kepentingan pribadi semata.

'#rupsi berlawanan dengan sila ke $ sebab k#rupsi menyalahi kesepakatan

hasil musyawarah yang dilandasi hikmat kebijaksanaan. '#rupsi menjadi perbuatan

yang tidak bijaksana karena dilandasi dengan persek#ngk#lan #leh g#l#ngan tertentu

sehingga k#rupsi jauh dari rasa keadilan bagi seluruh rakyat.


9/10

+*+ &&&

'S&M!U7*

'#rupsi adalah perbuatan melanggar h#kum, sebuah tindak pidana. Memangada hubungannya dengan pancasila dan termasuk menghianati egara. Sedangkan

penghianatan egara lewat k#rupsi sudah pasti penghianatan terhadap azas atau dasar

dari egara.

!ancasila merupakan sumber nilai anti k#rupsi. '#rupsi itu terjadi ketika ada

niat dan kesempatan. 'unci terwujudnya &nd#nesia sebagai egara hukum adalah

menjadikan nilai-nilai pancasila dan peraturan perundang-undangan sebagai ped#man

hidup.

II. DA,A P/S,AKA

http0


10/10

http0

pendidikan pancasila.doc

Documents

Transcript of pendidikan pancasila.doc