i

PELANGGARAN PRINSIP PERCAKAPAN

DAN IMPLIKATUR TUTURAN PEWARA

GELAR WICARA KICK ANDY DAN MATA NAJWA

TESIS

Diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh

gelar Magister Pendidikan

Oleh

Suci Nur Amalia

0202514008

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA INDONESIA

PASCASARJANA UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG

2017

ii

iii

iv

MOTO DAN PERSEMBAHAN

Moto

1. Pelanggaran prinsipkerja sama dalam tuturan pewara gelar wicara Kick

Andy dan Mata Najwa menunjukkan bahwa pelanggaran pada bidal

kualitas, kuantitas, relevansi, dan cara tidak berdampak negatif dalam

kelangsungan percakapan antara pewara dan mitra tuturnya.

2. Pelanggaran prinsip kesantunan dalam tuturan pewara gelar wicara Kick

Andy dan Mata Najwa menunjukkan bahwa pelanggaran pada bidal

ketimbangrasaan, kemurahhatian, keperkenaan, kerendahhatian,

kesimpatian, dan kesetujuan tidak berdampak negatif dalam kelangsungan

percakapan antara pewara dan mitra tuturnya.

3. Implikatur sebagai akibat dari pelanggaran prinsip percakapan dalam

tuturan pewara gelar wicara Kick Andy dan Mata Najwa menunjukkan

wujud dan fungsi pragmatis yang bervariasi, seperti gurauan, sindiran,

kritikan, imbauan, atau perintah.

Persembahan

Almamater, Universitas Negeri Semarang

v

ABSTRAK

Amalia, Suci Nur. 2017. “Pelanggaran Prinsip Percakapan dan Implikatur

Tuturan Pewara Gelar Wicara Kick Andy dan Mata Najwa”. Tesis.

Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia. Pascasarjana.

Universitas Negeri Semarang. Pembimbing I Prof. Dr. Rustono,

M.Hum., Pembimbing II Dr. Haryadi, M.Pd.

Kata Kunci: pelanggaran prinsip percakapan, implikatur, tuturan pewara.

Pewara yang memandu sebuah program gelar wicara adalah orang yang

handal dan memiliki kemampuan bertutur kata cukup baik sehingga mampu

menjalin komunikasi yang baik dengan bintang tamunya. Andy Flores Noya

adalah pewara program gelar wicara Kick Andy dan Najwa Shihab adalah pewara

Mata Najwa. Di balik kepiawaian pewara dalam memandu sebuah acara, ternyata

terdapat pelanggaran prinsip percakapan dan implikatur yang terkandung dalam

tuturannya.

Tujuan penelitian ini adalah menganalisis: pelanggaran prinsip kerja sama

dalam tuturan pewara gelar wicara Kick Andy dan Mata Najwa, pelanggaran

prinsip kesantunan dalam tuturan pewara gelar wicara Kick Andy dan Mata

Najwa, dan berbagai implikatur yang terkandung dalam tuturan pewara gelar

wicara Kick Andy dan Mata Najwa.

Data penelitian berupa penggalan wacana tuturan pewara Kick Andy dan

Mata Najwa yang diduga mengandung pelanggaran dan sumber data berupa

wacana tuturan pewara Kick Andy dan Mata Najwa. Data dikumpulkan melalui

metode simak dengan teknik SBLC, rekam, dan catat. Adapun metode analisis

data yang digunakan adalah metode analisis heuristik.

Pelanggaran prinsip kerja sama pada tuturan Andy F. Noya dan Najwa

Shihab meliputi pelanggaran bidal kualitas, kuantitas, relevansi, dan cara. Adapun

pelanggaran prinsip kesantunan pada tuturan Andy dan Najwa meliputi

pelanggaran pada bidal ketimbangrasaan, kemurahhatian, keperkenaan,

kerendahhatian, kesimpatian, dan kesetujuan. Implikatur tuturan kedua pewara

meliputi implikatur representatif, direktif, ekspresif, komisif, dan isbati.

Perbedaan prinsip percakapan dan implikatur keduanya, yaitu tuturan Andy yang

mengandung pelanggaran seluruhnya bermaksud menyatakan gurauan sedangkan

pada tuturan Najwa, yaitu menyatakan sindiran, mengungkapkan fakta,

mengklarifikasi persoalan, menyatakan gurauan, menyatakan perintah, dan juga

menguji mitra tuturnya.

Pelanggaran prinsip percakapan dan implikatur pewara Kick Andy dan Mata

Najwa secara teoretis sama tetapi berbeda pada praktiknya. Perbedaan

pelanggaran prinsip percakapan dan implikatur keduanya terletak pada faktor

mitra tutur. Berdasarkan hasil analisis, pelanggaran prinsip percakapan yang

menimbulkan implikatur tidak berdampak negatif dalam proses komunikasi antara

pewara dengan mitra tuturnya. Hendaknya para penutur mampu memiliki strategi

komunikasi yang baik sehingga proses komunikasi yang berlangsung tidak

terganggu meskipun terdapat pelanggaran prinsip percakapan dalam tuturannya.

vi

ABSTRACT

Amalia, Suci Nur. 2017. "Violation of Conversation Principles and Implicatures

of Host’s Speech of Kick Andy and Mata Najwa". Thesis.

Indonesian Language Education Study Program. Postgraduate.

Semarang State University. Supervisor I Prof. Dr. Rustono,

M.Hum., Supervisor II Dr. Haryadi, M.Pd.

Keywords: violation of conversation principles, implicatures, host’s speech

A Host who guides a talk show program is a reliable person who has the

ability to speak well enough to be able to establish good communication with their

guest star. Andy Flores Noya is the host of Kick Andy talk show and Najwa

Shihab are the host of Mata Najwa. Behind the good skill in guiding an event,

there are violations of the conversation principles and the implicatures contained

in their speech.

The purpose of this study is to interpret and explain the violation of the

cooperation principle in the speech of Kick Andy and Mata Najwa’s host,

interpreting and explaining the violation of the politeness principle in the speech

of Kick Andy and Mata Najwa’s host, and interpreting and explaining the various

implicatures contained in the speech of Kick Andy and Mata Najwa’s host.

Research data in the form of piece of speech discourse Kick Andy and Mata

Najwa and data source of speech discourse of Kick Andy and Mata Najwa. Data

collected through an attentively (SBLC, record, and note technique). The data

analysis methode used heuristic analysis.

Violations of the cooperation principle of Andy F. Noya and Najwa Shihab’

s speech include of quality, quantity, relevance, and maxim of manner. The

violations of the politeness principle of Andy and Najwa’s speech include of tact,

generosity, approbation, modesty, sympathy, and agreement maxim. The

implications of the two host's speech include representative implicatures,

directive, expressive, commissive, and isbati. The difference in the principle of

conversation and the implicatures of both, that of Andy's full-fledged remark

meant to express jokes while in Najwa's speech, to express satire, to reveal facts,

to clarify matters, to express jokes, to declare orders, and to also examine

partners.

The violation of the conversation principle and implicature on the host of

Kick Andy and Mata Najwa is theoretically the same but different in practice.

Differences of violation of the conversation principle and implicature both lies in

the factor of the partner. Based on the results of the analysis, violation of the

conversation principle that leads to implicatures does not have a negative impact

in the communication process between the host and their partner. Should the

speakers are able to have a good communication strategy so that the

communication process is not disturbed despite the violation of the conversation

principle in his speech.

vii

PRAKATA

Segala puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat Allah Swt. yang telah

melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya. Berkat karunia-Nya, tesis yang berjudul

“Pelanggaran Prinsip Percakapan dan Implikatur Tuturan Pewara Gelar Wicara

Kick Andy dan Mata Najwa” dapat diselesaikan dengan baik. Tesis ini disusun

sebagai salah satu persyaratan meraih gelar Magister Pendidikan pada Program

Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Pascasarjana, Universitas Negeri Semarang.

Tesis ini dapat diselesaikan dengan baik berkat dukungan dan bantuan dari

berbagai pihak. Oleh sebab itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada

segenap pihak yang telah membantu dalam kelancaran penelitian ini. Ucapan

terima kasih penulis persembahkan kepada Prof. Dr. Rustono, M.Hum.

(Pembimbing I) dan Dr. Haryadi, M.Pd. (Pembimbing II) yang selalu sabar dalam

memberikan arahan, bimbingan, dan semangat kepada penulis. Ucapan terima

kasih juga penulis persembahkan kepada:

1. Koordinator Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Pascasarjana,

Universitas Negeri Semarang yang telah membantu, mengarahkan, dan

memberikan segala saran dalam bidang akademik dan keperluan penelitian.

2. Segenap dosen Prodi Pendidikan Bahasa Indonesia, Pascasarjana, Universitas

Negeri Semarang yang telah menularkan ilmu dan pengetahuan.

3. Kedua orang tua, Suwatno, M.Pd. dan Titik Rosilawati, S.Pd.SD. yang

memberikan dukungan dan bantuan baik moral maupun materi selama penulis

menempuh studi S2.

viii

4. Suami dan anak tercinta, Syaikhul Adnan, S.Pd. dan Usaid Muqaffa yang

senantiasa mendukung dan memberikan semangat untuk menyelesaikan studi.

5. Teman-teman seperjuangan Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia S2

angkatan 2014 yang selalu memberikan semangat dan bantuan.

Semoga hasil penelitian ini bermanfaat dan memberikan kontribusi positif bagi

pengembangan ilmu pengetahuan.

Semarang, Oktober 2017

Suci Nur Amalia

ix

DAFTAR ISI

Halaman

PENGESAHAN UJIAN TESIS ....................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN .............................................................. ii

MOTO DAN PERSEMBAHAN .......................................................... iii

ABSTRAK ............................................................................................. iv

ABSTRACT ........................................................................................... v

PRAKATA ............................................................................................. vi

DAFTAR ISI ......................................................................................... viii

DAFTAR TABEL ................................................................................ xiii

DAFTAR BAGAN ............................................................................... xiv

DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................ xv

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah …………………………………………… 1

1.2 Identifikasi Masalah ……………........................................................ 11

1.3 Cakupan Masalah ................................................................................... 12

1.4 Rumusan Masalah ................................................................................. 13

1.5 Tujuan Penelitian ................................................................................... 13

1.6 Manfaat Penelitian ................................................................................. 13

BAB II KAJIAN PUSTAKA, KERANGKA TEORETIS, DAN KERANGKA

BERPIKIR

2.1 Kajian Pustaka ……………………………………………………….. 15

2.2 Kerangka Teoretis.................................................................................. 33

x

2.2.1 Teori Pragmatik ........................................................................... 34

2.2.1.1 Konsep Dasar Pragmatik ............................................................. 34

2.2.1.2 Prinsip Percakapan ...................................................................... 37

2.2.1.3 Implikatur .................................................................................... 55

2.2.2 Pewara (Pemandu Acara) ............................................................ 65

2.2.3 Gelar Wicara Kick Andy dan Mata Najwa ................................... 67

2.2.4 Pewara Gelar Wicara Kick Andy dan Mata Najwa ...................... 70

2.3 Kerangka Berpikir .................................................................................. 73

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

3.1 Pendekatan Penelitian ............................................................................ 75

3.2 Desain Penelitian................................................................................... 77

3.3 Fokus Penelitian ..................................................................................... 78

3.4 Data dan Sumber Data ........................................................................... 79

3.5 Instrumen dan Teknik Pengumpulan Data ............................................. 80

3.6 Uji Keabsahan Data ............................................................................... 83

3.7 Metode Analisis Data dan Interpretasi ................................................... 84

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN

4.1 Pelanggaran Prinsip Kerja Sama dalam Tuturan Pewara Kick Andy

dan Mata Najwa ………………………………………………………... 89

4.1.1 Pelanggaran Bidal Kualitas …………………………………….... 89

4.1.1.1Pelanggaran Bidal Kualitas dalam Tuturan Pewara Kick

Andy ……………………………………………………………. 90

4.1.1.2Pelanggaran Bidal Kualitas dalam Tuturan Pewara Mata

Najwa …………………………………………………………… 99

xi

4.1.2 Pelanggaran Bidal Kuantitas ..................................................... 102

4.1.2.1 Pelanggaran Bidal Kuantitas dalam Tuturan Pewara

Kick Andy ……………………………………………... 103

4.1.2.2 Pelanggaran Bidal Kuantitas dalam Tuturan Pewara

Mata Najwa …………………………………………………. 105

4.1.3 Pelanggaran Bidal Relevansi ..................................................... 110

4.1.3.1Pelanggaran Bidal Relevansi dalam Tuturan Pewara

Kick Andy …………………………………………..… 111

4.1.3 2Pelanggaran Bidal Relevansi dalam Tuturan Pewara

Mata Najwa ………………………………………………... 113

4.1.4 Pelanggaran Bidal Cara ............................................................... 115

4.1.4.1 Pelanggaran Bidal Cara dalam Tuturan Pewara Kick

Andy …………………………………………………… 116

4.1.4.2 Pelanggaran Bidal Cara dalam Tuturan Pewara Mata

Najwa ............................................................................... 116

4.1.5 Persamaan dan Perbedaan Kuantitas Pelanggaran Prinsip Kerja

Sama dalam Tuturan Pewara Kick Andy dan Mata Najwa ........ 119

4.2 Pelanggaran Prinsip Kerja Sama dalam Tuturan Pewara Kick

Andy dan Mata Najwa ………….………………………………………….. 122

4.2.1 Pelanggaran Bidal Ketimbangrasaan ......................................... 122

4.2.1.1 Pelanggaran Bidal Ketimbangrasaan dalam Tuturan

Pewara Kick Andy .......................................................... 123

4.2.1.2 Pelanggaran Bidal Ketimbangrasaan dalam Tuturan

Pewara Mata Najwa ....................................................... 125

4.2.2 Pelanggaran Bidal Kemurahhatian............................................. 133

4.2.2.1Pelanggaran Bidal Kemurahhatian dalam Tuturan

Pewara Kick Andy ........................................................... 132

4.2.2.2 Pelanggaran Bidal Kemurahhatian dalam Tuturan

Pewara Mata Najwa ........................................................ 133

xii

4.2.3 Pelanggaran Bidal Keperkenaan ................................................. 135

4.2.3.1 Pelanggaran Bidal Keperkenaan dalam Tuturan Pewara

Kick Andy ........................................................................ 135

4.3.2.2 Pelanggaran Bidal Keperkenaan dalam Tuturan Pewara

Mata Najwa ...................................................................... 139

4.2.4 Pelanggaran Bidal Kerendahhatian ............................................. 143

4.2.4.1 Pelanggaran Bidal Kerendahhatian dalam Tuturan

Pewara KickAndy............................................................... 143

4.2.4.2 Pelanggaran Bidal Kerendahhatian dalam Tuturan

Pewara Mata Najwa ........................................................ 145

4.2.5 Pelanggaran Bidal Kesimpatian ................................................. 147

4.2.5.1Pelanggaran Bidal Kesimpatian dalam Tuturan Pewara

Kick Andy......................................................................... 147

4.2.5.2 Pelanggaran Bidal Kesimpatian dalam Tuturan Pewara

Mata Najwa .................................................................... 148

4.2.6 Pelanggaran Bidal Kesetujuan ................................................... 150

4.2.6.1 Pelanggaran Bidal Kesetujuan dalam Tuturan Pewara

Kick Andy …………………………………………………… 150

4.2.6.2 Pelanggaran Bidal Kesetujuan dalam Tuturan Pewara

Mata Najwa ..................................................................... 152

4.2.7 Persamaan dan Perbedaan Kuantitas Pelanggaran Prinsip

Kesantunan dalam Tuturan Pewara Kick Andy dan Mata Najwa . 156

4.3 Implikatur Tuturan Pewara Gelar Wicara Kick Andy dan Mata

Najwa ………………………………………………………………... 157

4.3.1 Implikatur Representatif ............................................................ 157

6.1.1 Implikatur Representatif Tuturan Andy F. Noya dalam

Kick Andy .......................................................................... 157

6.1.2 Implikatur Representatif Tuturan Najwa Shihab dalam

Mata Najwa........................................................................ 162

xiii

4.3.2 Implikatur Direktif ..................................................................... 170

4.3.2.1 Implikatur Direktif Tuturan Andy F. Noya dalam

Kick Andy ....................................................................... 171

4.3.2.2 Implikatur Direktif Tuturan Najwa Shihab dalam Mata

Najwa ………………………………………………………. 173

4.3.3 Impikatur Ekspresif ..................................................................... 176

4.3.3.1 Implikatur Ekspresif Tuturan Andy F. Noya dalam

Kick Andy....................................................................... 176

4.3.3.2 Implikatur Ekspresif Tuturan Najwa Shihab dalam

Mata Najwa …………………………………………. 185

4.3.4 Implikatur Komisif ....................................................................... 198

4.3.4.1 Implikatur Komisif Tuturan Andy F. Noya dalam

Kick Andy........................................................................ 198

4.3..4.2 Implikatur Komisif Tuturan Najwa Shihab dalam

Mata Najwa…………………………………………… 201

4.3.5 Implikatur Isbati ........................................................................... 202

4.3.5.1 Implikatur Isbati Tuturan Andy F. Noya dalam

Kick Andy......................................................................... 202

4.3.5.2 Implikatur Isbati Tuturan Najwa Shihab dalam

Mata Najwa ...................................................................... 205

4.3.6 Persamaan dan Perbedaan Kuantitas Implikatur Tuturan

Pewara Kick Andy dan Mata Najwa............................................ 207

BAB V SIMPULAN DAN SARAN

5.1 Simpulan ............................................................................................... 208

5.2 Saran...................................................................................................... 210

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................ 211

LAMPIRAN.............................................................................................. 216

xiv

DAFTAR TABEL

Halaman

Tabel 2.1 Daftar Penghargaan yang Diraih Pewara Kick Andy ................. ... 70

Tabel 2.2 Daftar Penghargaan yang Diraih Pewara Mata Najwa ............... 72

Tabel 3.1 Transkrip Tayangan Gelar Wicara .............................................. 81

Tabel 3.2 Kartu Data Pelanggaran Prinsip Percakapan dan Implikatur ....... 81

xv

DAFTAR BAGAN

Halaman

Bagan 2.1 Kerangka Berpikir Pelanggaran Prinsip Percakapan dan

Implikatur Tuturan Pewara Gelar Wicara Kick Andy dan

Mata Najwa .................................................................................. 74

Bagan 3.1 Teknik Analisis Heuristik ............................................................ 85

Bagan 3.2 Contoh Penerapan Anaisis Heuristik dalam Tuturan Pewara

Mata Najwa ......................................................................... 86

xvi

DAFTAR LAMPIRAN

Halaman

Lampiran 1 Kartu Data Pelanggaran Prinsip Percakapan dan

Implikatur Tuturan Pewara Kick Andy .................................... 217

Lampiran 2 Kartu Data Pelanggaran Prinsip Percakapan dan

Implikatur Tuturan Pewara Mata Najwa ................................. 227

1

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Manusia adalah makhluk sosial. Sebagai makhluk sosial, manusia tidak

dapat hidup sendiri. Manusia membutuhkan orang lain untuk berkomunikasi dan

melakukan berbagai hal. Uchjana (1993:11) menyatakan bahwa komunikasi

merupakan bagian penting dalam kehidupan manusia sehari-hari. Komunikasi

merupakan proses pernyataan perasaan seseorang kepada orang lain. Proses

komunikasi dimulai ketika komunikator ingin menyampaikan pesan atau

informasi. Bahasa yang digunakan untuk menyampaikan maksud kepada orang

lain bertujuan agar orang lain mampu memahami maksud tersebut dengan

memberikan respon atau tanggapan berupa perbuatan. Tidak sekadar menjadi

sarana penyampaian informasi, bahasa yang digunakan untuk berkomunikasi

biasanya menunjukkan kepribadian seseorang (Ariyanti dan Zulaeha, 2017). Salah

satu wujud bahasa adalah tuturan. Tuturan disebut juga ujaran, yang merupakan

tindakan. Hal tersebut selaras dengan pendapat Austin (dalam Haryadi, 2003)

yang menyatakan bahwa ujaran atau tuturan merupakan tindak tutur, selain

mengujarkan sesuatu.

Pemahaman bahasa diperlukan oleh semua orang. Bahasa diperlukan untuk

menyampaikan suatu hal kepada pihak lain. Pada zaman yang serba canggih ini,

penyampaian sesuatu dapat dilakukan dengan mudah. Beragam media massa

dapat menjadi sarana penyampaian informasi tersebut. Pada kenyataannya,

masyarakat pun membutuhkan media yang mampu memenuhi segala

1

2

kebutuhannya. Tak terkecuali dengan kebutuhan masyarakat hiburan atau

tontonan yang mampu menjadi penyegar pikiran setelah lelah beraktivitas.

Televisi menjadi media elektronik yang dapat menyuguhkan hal-hal yang

dibutuhkan oleh masyarakat. Pemilihan media televisi dalam penelitian ini

didasarkan pada pertimbangan kemudahan dalam melakukan tahap perekaman

karena tidak hanya berupa audio tetapi juga visual. Oleh karena itu kegiatan

analisis diharapkan dapat lebih detail dengan adanya bantuan dari rekaman yang

berupa audio visual tersebut.

Zaman yang makin maju berperan dalam kemajuan program-program yang

ditayangkan di televisi. Tiap saluran televisi berlomba-lomba untuk menyajikan

program yang banyak diminati oleh penontonnya sehingga rating televisi tersebut

dapat meningkat. Salah satu program televisi yang mampu menghibur

penontonnya adalah program gelar wicara/ talk show. Gelar wicara dapat

menghibur penonton karena menyajikan tanya jawab antara pewara dengan

bintang tamu yang beragam dan memiliki karakteristik yang beragam pula.

Melalui dialog yang disuguhkan, penonton dapat memahami maksud pembicaraan

yang menjadi topik dalam program tersebut. Konsep bincang-bincang yang

dikemas dengan membahas tema aktual dan paling banyak dibicarakan saat ini

cukup banyak disiarkan di televisi guna memperoleh informasi sebanyak-

banyaknya dari narasumber. Oleh karena itu, banyak program gelar wicara yang

muncul di televisi. Program ini biasanya dipandu oleh perseorangan maupun lebih

dan selalu menghadirkan bintang tamu yang relevan dengan tema yang dibahas.

3

Program gelar wicara menjadi objek dalam penelitian ini karena konsep

bincang-bincang yang dilakukan antara pewara dan bintang tamu memudahkan

peneliti dalam mengamati percakapan (tuturan) antara keduanya, khususnya

tentang pelanggaran prinsip percakapan dan implikatur yang terkandung dalam

tuturannya.

Kepiawaian pewara dalam mengemas tema dan membangun suasana

komunikatif dengan bintang tamunya menjadi faktor populernya sebuah acara

gelar wicara. Oleh karena itu, banyak program gelar wicara yang populer dan

dikenal banyak orang. Misalnya saja Mata Najwa yang tayang di Metro TV dan

dipandu oleh jurnalis handal Najwa Shihab dengan ciri khas pertanyaan-

pertanyaan tajamnya kepada bintang tamu yang didominasi politisi dan pejabat.

Ada juga Kick Andy di stasiun televisi yang sama. Gelar wicara ini sangat

inspiratif karena menghadirkan berbagai bintang tamu yang berpengaruh positif

dalam menginspirasi para penonton. Selain itu ada Sarah Sechan yang tayang di

Net TV dengan ciri khas bincang-bincang santai penuh hiburan. Hampir serupa

dengan Sarah Sechan, ada juga Hitam Putih dan Basa Basi yang merupakan

program gelar wicara yang berisi bincang-bincang santai penuh hiburan. Selain

program-program tersebut masih sangat banyak program gelar wicara yang tayang

di televisi baik dengan konsep hiburan ataupun formal.

Acara gelar wicara yang dipilih dalam penelitian ini ialah program Kick

Andy dan Mata Najwa yang tayang di stasiun Metro TV. Adapun pewara dalam

program tersebut adalah Andy F. Noya untuk acara Kick Andy dan Najwa Shihab

untuk acara Mata Najwa. Pemilihan program tersebut berdasarkan pertimbangan

4

jenis pewara dan konsep acara yang dipandunya. Munaf dan Arif (2003:170)

mengelompokkan pewara berdasarkan acara yang dipandunya menjadi pewara

acara resmi, pewara acara hiburan, dan pewara acara setengah resmi. Pewara

dalam gelar wicara Kick Andy dan Mata Najwa tergolong dalam pewara acara

setengah resmi. Penentuan kedua pewara tersebut bertujuan agar data yang

diperoleh beragam dan bervariasi karena bintang tamu yang hadirpun beragam

dan konsep acara kedua program tersebut juga berbeda. Kick Andy merupakan

program yang berkonsep human interest (ketertarikan pada orang-orang yang

menginspirasi) sedangkan Mata Najwa berkonsep peristiwa terkini yang dominan

dihadiri oleh para politisi.

Pewara yang memandu acara tersebut adalah pewara yang handal dan

memiliki kemampuan bertutur cukup baik. Namun, bila diamati ternyata masih

terdapat adanya pelanggaran dan implikatur dalam tuturannya. Adanya

pelanggaran prinsip percakapan dan implikatur dalam tuturan Andy F. Noya dan

Najwa Shihab dalam program gelar wicaranya merupakan hal yang menarik untuk

diteliti. Kegiatan analisis terhadap tuturan pewara program gelar wicara tersebut

menghasilkan deskripsi pelanggaran prinsip percakapan yang dilakukan masing-

masing pewara dan juga implikatur yang terkandung di dalamnya sehingga dapat

dibedakan pelanggaran prinsip percakapan dan implikatur di antara kedua pewara

tersebut. Adapun alasan penentuan pelanggaran prinsip percakapan dan implikatur

yang menjadi dasar analisis dalam penelitian ini adalah untuk menemukan dan

mendeskripsi makna tersirat atau kandungan makna tuturan yang disampaikan

secara tidak langsung oleh tuturan kedua pewara tersebut. Meskipun demikian,

5

analisis data penelitian ini tidak sampai pada deskripsi jenis pelanggaran dan

implikatur saja tetapi juga dampak pelanggaran tersebut pada mitra tutur atau

komunikasi yang sedang berlangsung dan maksud tersirat dari implikatur yang

terkandung dalam pelanggaran tersebut.

Terjalinnya komunikasi yang lancar dari awal sampai akhir merupakan hal

yang diinginkan oleh setiap orang. Sama halnya dengan acara gelar wicara atau

talk show di televisi. Pewara yang terlihat berkompeten dalam hal berbicara atau

bertutur pun tak lepas dari adanya pelanggaran dalam tuturannya. Semua pihak

termasuk pewara acara tersebut melakukan persiapan sematang mungkin. Namun,

dalam proses dialog yang berlangsung ternyata masih terdapat pelanggaran yang

dilakukan pewaranya. Hal tersebut dapat dibuktikan melalui penelitian awal

dalam satu data konteks tuturan untuk satu program gelar wicara.

Pelanggaran yang dimaksud berkaitan dengan pelanggaran prinsip

percakapan yang terkandung dalam tuturannya ataupun prinsip kesantunan.

Dalam suatu situasi tutur, idealnya antara penutur dan mitra tutur terjalin

komunikasi yang lancar dengan adanya kerja sama yang baik. Hal tersebut

didukung oleh pendapat Allan (1986:53) yang menyarankan agar proses

komunikasi antara penutur dan mitra tutur dapat berjalan dengan baik, masing-

masing yang terlibat di dalam proses bertutur haruslah dapat saling bekerja sama

dengan baik. Bekerja sama yang baik dalam proses berutur itu salah satunya dapat

dilakukan dengan berperilaku sopan kepada pihak lain. Sehubungan dengan hal

itu, maka ia berpendapat bahwa “being cooperative is being polite

(mostly)”. Berperilaku sopan sesungguhnya hanya dapat dilakukan dengan cara

6

memperhitungkan harga diri atau “muka” dari sang mitra tutur dalam kegiatan

bertutur. Tanpa perhatian dan pertimbangan yang baik terhadap muka atau harga

diri dengan mitra tutur, mustahil kesantunan dalam aktivitas bertutur dapat

terwujud.

Selain pelanggaran prinsip percakapan yang terkandung dalam tuturan

pewara, penelitian ini juga mengeksplanasi implikatur yang muncul dalam

tuturan, baik yang melalui pelanggaran prinsip percakapan ataupun dari sumber

lain. Konsep mengenai implikatur ini diperhitungkan untuk mengetahui apa yang

disarankan atau dimaksudkan oleh penutur sebagai hal yang berbeda dari apa yang

dinyat secara harfiah (Brown dan Yule 1983:11). Implikatur percakapan adalah

proposisi atau pernyataan implikatif, yaitu apa yang mungkin diartikan, disiratkan,

atau yang dimaksudkan penutur berbeda dengan apa yang sebenarnya dikatakan

oleh penutur dalam suatu percakapan. Sebuah tuturan dapat mengimplikasikan

proposisi yang bukan merupakan bagian dari tuturan yang bersangkutan. Proposisi

yang diimplikasikan itu yang disebut implikatur (Grice dalam Wijana 1996:37-

38). Implikatur timbul karena adanya pelanggaran prinsip percakapan. Prinsip

percakapan adalah prinsip yang mengatur mekanisme percakapan antarpesertanya

agar dapat bercakap-cakap secara kooperatif dan santun.

Prinsip percakapan meliputi prinsip kerja sama dan prinsip kesantunan.

Prinsip kerja sama mengharuskan penutur untuk memberikan sumbangan

percakapan seperti yang diinginkan pada saat berbicara. Sementara itu, prinsip

kesantunan berkenaan dengan aturan-aturan yang bersifat sosial, estetis, dan moral

dalam bertutur (Rustono 1999: 69). Prinsip kerja sama dijabarkan dalam empat

7

bidal, yaitu bidal kualitas, kuantitas, relevansi, dan cara sedangkan prinsip

kesantunan dijabarkan dalam enam bidal, yaitu bidal ketimbangrasaan, bidal

kemurahhatian, bidal keperkenaan, bidal kerendahhatian, bidal kesetujuan, dan

bidal kesimpatian (Leech dalam Rustono 1999:70).

Berkaitan dengan hal tersebut, implikatur yang terkandung dalam sebuah

tuturan dapat diketahui sumber terjadinya dan jenis-jenisnya. Seperti yang telah

disebutkan sebelumnya, implikatur terjadi karena adanya pelanggaran prinsip

percakapan (prinsip kerja sama atau kesantunan). Adapun untuk jenisnya,

implikatur digolongkan berdasarkan tiga kategori, yaitu berdasarkan isi tuturan

yang diimplikasi terdapat implikatur yang dipraanggapkan dan implikatur

konvensional. Kategori kedua, yaitu berdasarkan konteks percakapan, terdapat

implikatur percakapan umum dan khusus. Adapun kategori ketiga, berdasarkan

fungsi pragmatis tersiratnya, terdapat implikatur representatif, direktif, ekspresif,

komisif, dan isbati. Penelitian ini hanya menemukan dan mengeksplanasi jenis

implikatur berdasarkan fungsi pragmatis tersiratnya supaya kegiatan analisis lebih

fokus.

Berikut ini salah satu ilustrasi pelanggaran prinsip percakapan dan

implikatur tuturan Andy yang terdapat dalam gelar wicara Kick Andy.

Konteks: Andy terus menanyakan asal biaya yang digunakan Pak Ahmad

untuk mendirikan sekolah gratis.

Andy : “Tunggu..tunggu..tunggu..gini lho saya agak bingung. Anda

kan dulu masa kecil untuk sekolah aja susah, jualan pisang

goreng, kok sombong-sombongnya bikin sekolah gratis.

Emang Anda orang kaya sekarang?” Pak Ahmad : (tersenyum) “Bukan kaya, tetapi kontribusi saya sebagai warga

negara kepada masyarakat. Betapa pada saat kecil saya

mengalami. Betapa sulitnya sekolah itu butuh perjuangan yang

8

cukup luar biasa. Sehingga saya tidak ingin anak-anak

sekarang ini tidak punya keinginan untuk belajar. Jadi dengan

kemampuan yang saya miliki orang menjadi percaya.”

(KA Eps. Dokter Plus-plus)

Tuturan “Anda kan dulu masa kecil untuk sekolah aja susah, jualan pisang

goreng, kok sombong-sombongnya bikin sekolah gratis. Emang Anda orang kaya

sekarang?” yang diujarkan Andy melanggar prinsip kesantunan pada bidal

keperkenaan. Pelanggaran tersebut disebabkan karena Andy tidak menghargai Pak

Ahmad dengan menyebutnya sombong. Pelanggaran prinsip kesantunan ini

termasuk dalam pelanggaran bidal keperkenaan karena Andy tidak meminimalkan

penjelekan pada Pak Ahmad. Faktor yang melatarbelakangi tuturan Andy

merupakan faktor ekonomi dari mitra bicaranya yang berasal dari keluarga

berekonomi rendah namun sekarang keadaannya justru berubah. Apabila Andy

menuturkan “Dulu Anda berasal dari keluarga berekonomi rendah tetapi

sekarang berhasil membangun sekolah gratis. Dari mana Anda memperoleh dana

selain gaji Anda sebagai polisi?” maka tuturan tersebut tidak melanggar bidal

keperkenaan.

Adapun untuk analisis implikatur, penentuan wujud dan jenis implikatur

dalam tuturan tersebut dirinci melalui dugaan-dugaan/ hipotesis seperti: Pak

Ahmad memperoleh banyak bantuan dana dari donatur, Pak Ahmad memiliki

usaha lain selain berprofesi sebagai polisi, dan Pak Ahmad bekerja sama dengan

pihak lain untuk mendirikan sekolah gratis. Dari berbagai dugaan yang ada,

dipilih satu hipotesis yang paling mendekati intepretasi sesungguhnya, yaitu Pak

Ahmad memperoleh banyak bantuan dana dari donatur. Itulah yang

melatarbelakangi Andy menuturkan ujaran tersebut kepada Pak Ahmad. Tiap

9

orang yang menonton tayangan Kick Andy pada saat itu juga dapat berpikiran

yang sama dengan Andy karena pembangunan sekolah apalagi gratis untuk semua

sarana dan prasarananya pasti membutuhkan banyak dana. Orang yang

mendirikan sekolah tersebut harus orang yang memiliki banyak uang, misalnya

pengusaha atau yang lainnya. Adapun berdasarkan fungsi pragmatisnya, tuturan

Andy tergolong ke dalam implikatur ekspresif, yaitu fungsi pragmatis yang

disiratkan dengan maksud agar implikaturnya diartikan sebagai evaluasi tentang

hal yang diimplikasi dalam tuturannya. Wujud implikatur tersebut adalah Andy

tidak percaya pada kesuksesan Pak Ahmad. Fungsi pragmatis dalam tuturan

Andy, “Anda kan dulu masa kecil untuk sekolah aja susah, jualan pisang goreng,

kok sombong-sombongnya bikin sekolah gratis. Emang Anda orang kaya

sekarang?” adalah mengklarifikasi. Andy menuturkan demikian untuk

mengklarifikasi sumber dana yang digunakan Pak Ahmad untuk mendirikan

sekolah gratis. Andy tidak percaya dengan kesuksesan yang sekarang diraih oleh

Pak Ahmad untuk mendirikan sekolah gratis mengingat Pak Ahmad hanya

seorang polisi dan masa kecilnya tergolong orang yang berekonomi rendah.

Adapun salah satu pelanggaran prinsip percakapan dan implikatur yang

dituturkan Najwa dalam gelar wicara Mata Najwa dapat dilihat pada ilustrasi

berikut.

Konteks: Najwa ragu-ragu dengan kepemimpinan Angel Lelga karena

jawaban-jawaban atas pertanyaannya kurang mengena.

Najwa : “Gini ni, Mbak Angel. Anda calon nomor 1 lho, harusnya jelas

dong dengan visi, misi, dan program apa yang Anda jalankan.

Tapi jawaban Mbak kok nggak meyakinkan gitu? Saya juga jadi

ragu-ragu nih, Mbak. Anda yakin maju sebagai calon wakil

rakyat?”

10

Angel : (tersenyum). “Ya, saya yakin.”

(MN Eps. Gengsi Berebut Kursi)

Tuturan “Saya juga jadi ragu-ragu nih, Mbak. Anda yakin maju sebagai calon

wakil rakyat?” yang dituturkan Najwa melanggar prinsip kesantunan pada bidal

keperkenaan. Alasannya adalah tuturan Najwa tersebut menyatakan jika Najwa

kurang yakin dengan kepemimpinan Angel. Tiap jawaban yang dikemukakan

Angel tidak mengena di hati Najwa termasuk ketika Angel kukuh tidak mau

mengungkapkan visi dan misinya sedangkan Najwa menginginkan visi dan misi

yang jelas dari Angel karena Angel adalah calon wakil rakyat.

Untuk menentukan implikatur tuturan tersebut, disusunlah berbagai

hipotesis. Hipotesis-hipotesis yang dikemukakan dalam tuturan Najwa tersebut di

antaranya: Angel tidak layak menjadi calon legislatif, kepemimpinan Angel hanya

didasarkan pada ketenarannya sebagai artis, dan Angel hanya aji mumpung

sebagai calon legislatif. Dalam tuturan tersebut, hipotesis yang mendekati adalah

Angel tidak layak menjadi calon legislatif. Setiap orang tahu jika seseorang maju

menjadi wakil rakyat tentu harus memiliki kejelasan visi, misi, dan program-

program yang dijalankan nantinya. Berdasarkan fungsi pragmatisnya, tuturan

Najwa termasuk dalam implikatur ekspresif. Wujud implikatur tersebut adalah

menyatakan bahwa Angel tidak layak menjadi calon legislatif. Tuturan Najwa

tersebut memiliki fungsi pragmatis untuk menyindir. Najwa menginginkan

jawaban yang kuat dari Angel terkait kemantapannya sebagai calon wakil rakyat.

Najwa menilai Angel kurang yakin dalam menyampaikan argumen-argumennya

yang mendukung bahwa dia adalah seorang calon wakil rakyat. Hal ini dapat

dibuktikan dari tanya jawab antara Najwa dan Angel yang menunjukkan bahwa

11

jawaban-jawaban Angel terkesan kurang tegas dan jelas mengenai

kepemimpinannya. Angel Lelga sendiri merupakan seorang artis yang tidak

memiliki rekam jejak sebagai politisi dan langsung ditunjuk menjadi caleg oleh

Partai Persatuan Pembangunan (PPP).

Berdasarkan penjelasan yang telah diuraikan sebelumnya, penelitian tentang

pelanggaran prinsip percakapan dan implikatur tuturan Andy F. Noya dan Najwa

Shihab yang ditimbulkan dari tuturannya perlu dilakukan. Terdapatnya implikatur

dalam konsep acara yang serius dengan pewara yang handal merupakan hal yang

menarik untuk diteliti. Kegiatan analisis terhadap sumber data tersebut

menghasilkan deskripsi, interpretasi, dan eksplanasi terhadap pelanggaran prinsip

percakapan, implikatur, dan perbedaan pelanggaran prinsip percakapan dan

implikatur tuturan Andy F. Noya dan Najwa Shihab. Berdasarkan alasan tersebut

peneliti tertarik untuk menganalisis lebih dalam mengenai implikatur tuturan

pewara gelar wicara Kick Andy yaitu Andy F. Noya dan Mata Najwa yaitu Najwa

Shihab sehingga peneliti menyusun tesis dengan judul “Pelanggaran Prinsip

Percakapan dan Implikatur Tuturan Pewara Gelar Wicara Kick Andy dan Mata

Najwa”.

1.2 Identifikasi Masalah

Permasalahan-permasalahan yang berkaitan dengan tuturan diidentifikasi

sebagai berikut.

1) Dalam ilmu sosiolinguistik, permasalahan terkait penggunaan bahasa sering

ditemukan, misalnya kurangnya sikap bahasa yang dimiliki oleh penutur asli

12

sebuah bahsa tertentu, diglosia yang bocor, dan pemilihan bahasa yang

kurang tepat.

2) Dalam ilmu pragmatik, permasalahan yang dijumpai dapat berupa

kesalahpahaman terhadap pemaknaan tuturan, kurangnya kesopanan, dan

pelanggaran prinsip percakapan.

3) Pragmatik memiliki beragam kajian, mulai dari tindak tutur, prinsip

percakapan, implikatur, praanggapan, dan perikutan. Dari berbagai kajian

tersebut, implikatur merupakan pembahasan yang berkaitan dengan

pelanggaran prinsip percakapan (kerja sama dan kesantunan) yang

kehadirannya tidak jarang membuat percakapan menjadi tidak lancar.

4) Berbagai cara digunakan program televisi gelar wicara agar diminati banyak

masyarakat.

5) Tuturan pewara gelar wicara tidak lepas dari berbagai implikasi yang

bertujuan untuk lebih menghidupkan suasana dialogis.

1.3 Cakupan Masalah

Masalah yang diteliti dalam penelitian ini merupakan masalah yang ada

dalam lingkup pragmatik, yaitu pelanggaran prinsip percakapan dan implikatur

tuturan yang diujarkan oleh pewara dua gelar wicara, yaitu Andy F. Noya dalam

Kick Andy dan Najwa Shihab dalam Mata Najwa untuk menganalisis pelanggaran

prinsip kerja sama dan kesantunan serta implikatur yang terkandung dalam tuturan

pewara gelar wicara Kick Andy dan Mata Najwa.

13

1.4 Rumusan Masalah

Berdasarkan paparan latar belakang, permasalahan dalam penelitian ini

dirumuskan sebagai berikut.

1) Bagaimanakah pelanggaran prinsip kerja sama dalam tuturan pewara gelar

wicara Kick Andy dan Mata Najwa?

2) Bagaimanakah pelanggaran prinsip kesantunan dalam tuturan pewara gelar

wicara Kick Andy dan Mata Najwa?

3) Bagaimanakah implikatur yang terkandung dalam tuturan pewara gelar

wicara Kick Andy dan Mata Najwa?

1.5 Tujuan Penelitian

Selaras dengan rumusan masalah, tujuan dilakukannya penelitian, yaitu:

1) menganalisis pelanggaran prinsip kerja sama dalam tuturan pewara gelar

wicara Kick Andy dan Mata Najwa;

2) menganalisis pelanggaran prinsip kesantunan dalam tuturan pewara gelar

wicara Kick Andy dan Mata Najwa; dan

3) menganalisis berbagai implikatur yang terkandung dalam tuturan pewara

gelar wicara Kick Andy dan Mata Najwa.

1.6 Manfaat Penelitian

Deskripsi hasil penelitian pelanggaran pinsip percakapan dan implikatur

tuturan pewara gelar wicara Kick Andy dan Mata Najwa ini dapat memberi

manfaat kepada berbagai pihak yang berupa manfaat teoretis dan praktis.

14

Secara teoretis, penelitian ini menghasilkan tesis mengenai pelanggaran

prinsip percakapan (kerja sama dan kesantunan) dan implikatur. Pelanggaran

prinsip percakapan yang menimbulkan implikatur penting untuk dipahami agar

terjalin komunikasi yang lancar antara penutur dan mitra tutur. Pelanggaran

terhadap prinsip percakapan tidak selalu berdampak negatif pada kelangsungan

komunikasi antara penutur dan mitra tutur karena penutur memiliki maksud yang

beragam dalam melakukan pelanggaran tersebut. Secara praktis, hasil penelitian

ini dapat bermanfaat bagi peneliti lain. Manfaat bagi peneliti lain, yaitu menjadi

bahan acuan kajian untuk melakukan penelitian yang sejenis.