DAMPAK MENERAPKAN SILA KE-2Mengakui persamaan derajat, persamaan hak, dan persamaan kewajiban antara sesama manusia. Bahwa setiap manusia mempunyai martabat, sehingga tidak boleh melecehkan manusia yang lain, atau menghalangi manusia lain untuk hidup secara layak, serta menghormati milik (harta, sifat dan karakter) orang lain.Saling mencintai sesama manusia.Dengan perasaan cinta manusia dapat melakukan hubungan sosial seperti kerjasama, gotong royong, dan solidaritas. Dengan rasa cinta kasih itu pula orang akan berbuat ikhlas, saling membesarkan hati, saling berlaku setia dan jujur, saling menghargai harkat dan derajat satu sama lain. Mengembangkan sikap tenggang rasa. Tidak semena-mena terhadap orang lain. Perilaku setiap manusia terhadap orang tidak boleh sewenang-wenang, harus menjunjung tinggi hak dan kewajiban.Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan diartikan gemar melakukan kegiatan kemanusiaan sehingga setiap manusia dapat hidup layak, bebas, dan aman. Berani membela kebenaran dan keadilan.

FUNGSI SILA KE 2sebagai pedoman bertingkah laku dalam masyarakatSebagai alat pemersatu masyarakat indonesiamembentuk watak bangsa kita menjadi bangsa yang lemah lembut, sopan santun, tengang rasa, saling mencintai, bergotong royong dalam kebaikanmenjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban sesama manusia

Sila Kedua, Kemanusiaan yang adil dan beradab; mengajak masyarakat untuk mengakui dan memperlakukan setiap orang sebagai sesama manusia yang memiliki martabat mulia serta hak-hak dan kewajiban asasi. Dengan kata lain, ada sikap untuk menjunjung tinggi martabat dan hak-hak asasinya atau bertindak adil dan beradap terhadapnya.A.MAKNA SILA KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB Sila kemanusiaan yang adil dan beradab adalah sederetan kata yang merupakan suatu frase, unsur inti sila tersebut adalah kata kemansiaan yang terdiri atas kata dasar manusia berimbuhan ke-an. Makna kata tersebut secara morfologis berarti abstrak atau hal. Jadi kemanusiaan berarti kesesuaian dengan hakikat manusia. Arti kemanusiaan dalam sila kedua mengandung makna : kesesuaian sifat sifat dan keadaan negara dengan hakikat (abstrak) manusia. Isi arti sila sila pancasila adalah suatu kesatuan bulat dan utuh. Oleh karena itu sila kemanusiaan yang adil dan beradab adalah dijiwa dan didasari oleh sila Ketuhanan yang Maha Esa , dan mendasari sila Persatuan Indonesia karena persatuan tersebut maka sila Kemausiaan yang adil dan beradab senantiasa terkandung didalamnya keempat sila yang lainnya. Maka sila kedua tersebut : Kemanusiaan yang adil dan beradab yang Berketuhanan yang Maha Esa, berpersatuan Indonesia, berkerakyatan yang dipmpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan / perwakilan, serta berkeadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Maka sila kedua megandung cita cita kemanusiaan yang lengkap yang bersumber pada hakikat manusia. Adapunmakna sila ke dua antaralain :-Mengembangkan sikap tenggang rasa-Saling mencintai sesama manusia-Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan-Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan-Tidak semena-mena terhadap orang lain-Berani membela kebenaran dan keadilan-Mampu melakukan yang baik demi kebenaran-Menjaga kepercayaan orang-Ramah dalam bermasyarakat

Sila ke-dua Pancasila ini mengandung makna warga Negara Indonesia mengakui adanya manusia yang bermartabat (bermartabat adalah manusia yang memiliki kedudukan, dan derajat yang lebih tiinggi dan harus dipertahankan dengan kehidupan yang layak), memperlakukan manusia secara adil dan beradab di mana manusia memiliki daya cipta, rasa, karsa, niat dan keinginan sehingga jelas adanya perbedaan antara manusia dan hewan.Jadi sila kedua ini menghendaki warga Negara untuk menghormati kedudukan setiap manusia dengan kelebihan dan kekurangan masing-masing, setiap manusia berhak mempunyai kehidupan yang layak dan bertindak jujur serta menggunakan norma sopan santun dalam pergaulan sesama manusia. Butir-butir sila ke-dua adalah sebagai berikut :1.Mengakui persamaan derajat, persamaan hak dan kewajiban antar sesama manusia.Saling mencintai sesama manusia.Mengembangkan sikap tenggang rasa.Tidak bersikap semena-mena terhadap orang lain.Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan.Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan.Berani membela kebenaran dan keadilan.Merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia, karena itu perlu mengembangkan sikap saling menghormati dan bekerjasama dengan bangsa lain.Makna dari sila ini diharapkan dapat mendorong seseorang untuk senantiasa menghormati harkat dan martabat oranglain sebagai pribadi dan anggota masyarakat. Dengan sikap ini diharapkan dapat menyadarkan bahwa dirinya merupakan makhluk sosial yang mempunyai hak dan kewajiban yang sama. Atas dasar sikap perikemanusiaan ini, maka bangsa Indonesia menghormati hak hidup bangsa lain menurut aspirasinya masing-masing. Dan menolak segala bentuk penjajahan di muka bumi ini. Hal itu dikarenakan berlawanan dengan nilai perikemanusiaanB.Alasan Pentingnya Keberadaan Sila KeduaPancasila adalah pandangan hidup bangsa Indonesia sehingga dijadikan pedoman hidup bangsa Indonesia dalam mencapai kesejahteraan lahir dan batin dalam masyarakat yang heterogen (beraneka ragam). Pancasila kemudian menjadi jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia, Pancasila lahir bersama dengan lahirnya bangsa Indonesia dan merupakan ciri khas bangsa Indonesia dalam sikap mental maupun tingkah lakunya sehingga dapat membedakan dengan bangsa lain. Setiap sila Pancasila mengandung nilai-nilai yang menjadi dasar norma dan aturan dalam kehidupan sehari-hari dalam hidup bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Banyak sekali nilai yang terkandung dalam sila Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab dan harus kita terapkan, antara lain:Mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa.Menyambut tantangan ke depan bangsa Indonesia dalam menghadapi era globalisasi ekonomi, ancaman bahaya laten terorisme, komunisme dan fundamentalisme merupakan sebuah tantangan tersendiri bagi bangsa Indonesia. Disamping itu yang patut diwaspadai adalah pengelompokan suku bangsa di Indonesia yang kini semakin kuat. Ketika bangsa ini kembali dicoba oleh pengaruh asing untuk dikotak kotakan tidak saja oleh konflik vertikal tetapi juga oleh pandangan terhadap ke Tuhanan Yang Maha Esa.Pemahaman nasionalisme yang berkurang turut menjadikan sila kedua Pancasila merupakan sesuatu yang amat penting untuk dikaji. Di saat negara membutuhkan soliditas dan persatuan hingga sikap gotong royong, sebagian kecil masyarakat terutama justru yang ada di perkotaan justru lebih mengutamakan kelompoknya, golonganya bahkan negara lain dibandingkan kepentingan negaranya. Untuk itu sebaiknya setiap komponen masyarakat saling berinterospeksi diri untuk dikemudian bersatu bahu membahu membawa bangsa ini dari keterpurukan dan krisis multidimensi.Dari beberapa butir isi dari sila ke 2 Pancasila kita dapat merasakan adanya degradasi (kemunduran) perilaku masyarakat Indonesia. Pada butir pertama kita diharapkan dapat mengakui dan memperlakukan sesama sesuai dengan harkat martabatnya sebagai mahluk Tuhan. Pada era sekarang ini hal ini tampak sangat sulit sekali ditemui, banyaknya prilaku chaos di dalam masyarakat membuktikan bahwa butir pertama ini sudah dilupakan. Sama seperti butir pertama, butir-butir dari sila ke dua Pancasila sudah mulai tidak diperhatikan oleh masyarakat dalam kehidupan bernegaranya.Sebagai warga Negara kita memiliki kewajiban untuk hidup bernegara sesuai dengan dasar-dasar Negara kita. Perilaku-perilaku yang menyimpang seperti adanya sikap premanisme yang brutal seperti yang kita lihat dalam kejadian Kasus sidang Blowfish di daerah Pengadilan Negeri Jakarta Selatan menunjukkan bahwa perlunya pendidikan kewarganegaraan bagi masyarakat baik itu di jenjang pendidikan formal ataupun pendidikan berwarga Negara di dalam lingkungan masyarakat.

C.POKOK PIKIRAN DARI SILA KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADABAdapun pokok pikiran dari sila kemanusiaan yang adil dan beradabadalah sebagai berikut :-Menempatkan manusia sesuai dengan tempatnya sebagai mahluk Tuhan, maksudnyaitu mempunyai sifat universal.-Menjunjung tinggi kemerdekaan sebagai hak segala bangsa.ini juga universal,bila di terapkan di indonesia barang tentu bangsa indonesia menghargai dari setiap warga negara dalam masyarakat indonesia.sila ini mengandung prinsip menolak atau menjauhi suatu yang bersumber pada ras dan mengusahakan kebahagiaan lahir dan batin.-Mewujudkan keadilan dan peradaban yang tidak lemahyang dituju bangsa indonesia adalah keadilan dan peradapan yang tidak pasif,yaitu perlu pelurusan dan penegakan (hukum) yang kuat jika terjadi penyimpangan.Keadilan harus direalisasikan dalam kehidupan masyarakat.Manusia di tempatkan sesuai dengan harkatnyamanusia mempunyai derajat yang sama dengan hukum.Hak kebebasan dan kemerdekaan dijunjung tinggi dengan adanya prinsip ini jika dalam masyarakat ada kelompok ras,kita tidak boleh bersifat ekslusif menyendiri satu sama lain.Di indonesia dasar hidup masyarakat persatuan dan kesatuan yang jika di hubungkan dengan prinsip kemanusiaan itu,maka rasionalismeharus tidak ada,oleh karena itudi indonesia diharapkan selalu tumbuh dan berkembang kebahagiaan lahir dan batin.Mewujudkan keadilan dan peradaban yang tidak lemah berarti diusahakan perwujudannya secara positif.jika ada hal yang menyimpang dari norma-norma dan nilai-nilai yang berlaku,harus dilakukan tindakan yang setimpal.Prinsip manusia adalah nilai-nilai yang sudah terpelihara dalammasyarakat indonesia sejak dahulu.Nilai-nilaiitu di perkuat dengan datangnya agama besar di indonesia dan di anut bangsa indonesia.suasana demikian itu menumbuhkan suasana keakraban,walaupun pada masa dahulu semangat ini mulai kendor,karena fenomena disintregasi yang menampilkan konflik yang disertai dengan tindakan anarkis kekerasaan dan tindakan yang merendahkan martabat manusia.Landasan kehidupan masyarakat indonesia beranjak dari senasib dan sepenanggungan dan kemanusiaan dalam arti luaspersaudaraan dalam arti luas dan meneruskan kebiasaan setia secara mufakat.