Pancasila Ide Terbuka Makal

8/16/2019 Pancasila Ide Terbuka Makal

http://slidepdf.com/reader/full/pancasila-ide-terbuka-makal 1/26

PKn SMA Jenjang Dasar

Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka danHubungannya dengan Konstitusi.

Disampaikan padaPendidikan dan Pelatian !uru PKn SMA Jenjangdasar Di PPPPTK PKn dan IPS Malang.

"leDr. H.M. Mukiyat# M.Pd.

Kementerian pendidikan nasionalDirektorat jenderal peningkatan mutu pendidikan

dam tenaga pendidikan .Pusat pengembangan danpemberdayaan pendidik dan tenaga kependidikanPendidikan ke$arganegaraan dan ilmu pengetauansosial

1



Pancasila Sebagai Idelogi Terbuka dan Hubungannya dengan Konstitusi

A. Kedudukan Pancasila.

1. Pancasila Sebagai Dasar Negara.

Pancasila lahir melalui sejarah panjang sesuai dengan perjalanan hidup

bangsa Indonesia yaitu mulai dari jaman prasejarah, sejarah, melawan

penjajahan, sampai perumusan Pancasila dan kemerdekaan/proklamasi.

Tujuan utama dirumuskan adalah dipakai sebagai “Dasar NegaraRepublik Indonesia”. Pancasila sebagai Dasar Negara digunakan sebagai

dasar untuk mengatur jalannya pemerintahan hidup bernegara!. Pancasila

sebagai Dasar Negara sering disebut juga sebagai Dasar "alsa#ah "ilsa#at

Negara!, Philosophische Groundslag dari negara, Ideologi Negara, Staatsidee.

Dardji Darmodihardjo, $%&'!.

. Pancasila Sebagai Pendangan Hidup.

"ungsi pokok Pancasila disamping sebagai Dasar Negara adalah

sebagai “Pandangan Hidup” Pancasila dalam arti ini digunakan sebagai dasar

/petunjuk arah semua kegiatan atau akti(itas hidup masyarakat Indonesia

hidup bermasyarakat!.

Pancasila sebagai Pandangan hidup) way of life atau Weltanschaung

sudah lama ada di masyarakat Indonesia, *ontoh) “Pelaksanaan +esusilaan

yang ima- atau “Pancasila +rama- yaitu)$! tidak boleh melakukan kekerasan,

! mencuri, ! berjiwa dengki, 0! berbohong, 1! mabuk minuman keras. Dalam

kehidupan orang 2awa kita kenal hukum moral yang harus dihindari

jika ingin aman dan sejahtera dalam hidupnya yaitu) ! "o li#o”$ terdiri dari )

$! maling, ! madat!, ! madon, 0! main, 1! mabuk. Dardji Darmodiharjo,

$%'1!.

Disamping dua #ungsi pokok tersebut di atas juga mempunya arti dan

#ungsi lain, yaitu diseebut pula sebagai)

2



$! jiwa bangsa Indonesia (Volksgeist).

! kepribadian bangsa Indonesia.

! sumber dari segala sumber hukum atau tata tertib hukum.

0! perjanjian luhur.

1! cita3cita dan tujuan bangsa Indonesia.

4! #ilsa#at hidup yang mempersatukan bangsa Indonesia.

&! philosophical way of thinking atau philosophical system

5emua arti dan #ungsi Pancasila tersebut di atas dibenarkan dan

secara keilimuan menambah khasanah yang lebih luas arti dan #ungsi dari

Pancasila.

%. Pengertian Ideologi dan &ungsi Ideologi.

1.1. Pengertian IdeologiPengertian Ideologi

5ecara etimologi ideologi berasal dari bahasa Greek terdiri dari kata

idea dan logia. Idea berasal dari kata idein yang berarti melihat. Idea dalam

The d!ence "earner#s $ictionary %erarti a plan or schema formal in the mind

yang berarti suatu rencana yang dirumuskan didalam pikiran. Dalam We%ster#s

&ew 'ollegiate dictionary diartikan sesuatu yang ada didalam pikiran sebagai

hasil perumusan sesuatu pemikiran atau rencana.

"ogis berasal dari kata logos yang berarti word , kata ini berasal dari

kata legein yang berarti to spek . 5elanjutnya kata logos berarti science

pengetahuan! atau theory. 2adi Ideologi adalah pengucapan dari pada yang

terlihat atau pengutaraan apa yang terumus didalam pikiran sebagai hasil dari

pada pemikiran, 5ukarna, $%&0!.

6enurut The ad!ance "earner#s $ictionary , Ideologi diartikan suatu

sistem dari idea atau hasil pemikiran yang telah dirumuskan untuk theori politik

atau ekonomi. We%ster#s &ew World $ictionary mengartikan idologi

merupakan doktrin3dotrin, pemikiran, pemikiran atau cara berpikir seorang atau

klas atau lainya.

5edang menurut The we%sters#s &ew 'ollegiate dictionary Ideologi

adalah)

3



a. 7asil pemikiran yang menunjukkan si#at3si#at tertentu dari pada seorang

indi(idu atau satu klas.

b. Pola pemikiran mengenai pembangan pergerakan atau kebudayaan.

8tas Dasar uraian di atas, maka dapat diartikan bahwa Ideologi adalah)

“hasil pemikiran yang mendalam dan menyeluruh dari seseorang, kelompokhasil pemikiran yang mendalam dan menyeluruh dari seseorang, kelompok

menganai sistem politik, ekonomi, sosial budaya dan kepercayaan yangmenganai sistem politik, ekonomi, sosial budaya dan kepercayaan yang

digunakan sebagai landasan untuk bersikap, berperilaku baik dalam hidupdigunakan sebagai landasan untuk bersikap, berperilaku baik dalam hidup

bernegara dan bermasyarakat-.bernegara dan bermasyarakat-.

ahirnya ideologi suatu bangsa tidak begitu saja lahir, melainkan

melalui sejarah yang panjang, sesuai dengan tantangan, nasib, dan perjuangan

suatu bangsa atau indiidu yang mencetuskannya. 9egitu juga IdeologiPancasila tidak begitu saja lahir, tetapi melalui sejarah panjang sesuai dengan

perjalanan hidup bangsa Indonesia mulai dari jaman prasejarah, sejarah,

penjajahan, sampai perumusan Pancasila dan kemerdekaan serta

ditetapkannya Pancasila secara syah pada tanggal $' 8gustus $%01.

2ika dikaitkan dengan teori 7egel yaitu teori $ealektis tentang these

anti these dan synthese. +elahiran perumusan! Pancasila These dapat

diartikan sebagai keadaan kehidupan bangsa Indonesia sebelum dijajah, yaitu

kehidupan yang aman, damai, tenteram dan sejahtera. Anti These dapat

diartikan dengan terjadinya pertentangan atau perlawanan bangsa Indonesia

terhadap penjajah yang tidak sesuai dengan perikemanusiaan, menindas,

memperbodohkan, dan menyengsarakan kehidupan bangsa yang dulunya

aman, tenteram dan sejahtera, selama 1: tahun. Synthese adalah

pernyataan/lahirnya kemerdekaan negara ;epublik Indonesia pada tanggal $&,

8gustus $%01, sebagai hasil perjuangan melawan penjajah dan sekaligus

melahirkan !Pancasila”.

2adi secara positi# Ideologi selalu memberi semangat pergerakkan dan

perjuangan untuk mencapai tujuan cita3cita yang akan dicapai oleh bangsa

tersebut. 5edang secara negati# selalu menentang hal3hal yag tidak sesuai

dengan nilai3nilai atau ajaran dari Ideologi yang berlaku dalam negara tersebut

diadapsi dari 5ukarna, $%&0!.

4



Pancasila sebagai ideologi memberi spirit perjuangan bangsa Indonesia

untuk mencapai cita3citanya. Dengan demikian Idiologi Pancasila bersi#at

dinamis, bergerak mengikuti perkembagan ilmu pengetahuan, dan teknologi

serta social budaya, baik yang ada dalam negeri maupu dari luar negeri.

. &ungsi Ideologi.

8tas dasar pengertian ideologi diatas, dapat dijelaskan bahwa #ungsi

ideologi bagi suatu negara adalah) digunakan sebagai pedoman atau landasan

untuk bersikap, ber#ikir, berperilaku dalam bidang politik, pemerintahan,

pertahanan keamanan dan sosial budaya.

"ungsi ideologi ini sering juga dikatakan sebagai “siste#” pengaturan

hidup bernegara dan bermasyarakat di bidang politik, pemerintahan, ekonomi,keamanan dan sosial budaya.

+arena hampir setiap negara idologinya berbeda3beda, maka sistem

politik, pemerintahan, hukum, ekonomi, sosial budaya dan pertahanan masing3

masing negara di dunia ini berbeda antara negara satu dengan negara yang

lain.

9egitu juga ukuran atau indikator cia3cita yang akan dicapai antara

ideologi yang satu dengan yang lain berbeda, dan ini akan mempengaruhi dari

tujuan dari suatu negara yang menganut ideologi tersebut. *ontoh cita3cita

negara 8merika 5erikat yang memakai ideologi iberal cita3citanya atau ukuran

adil, makmur dan sejahtera akan berbeda dengan cita3cita negara 5uadi 8rabia

yang memakai Ideologi Islam sebagai landasan untuk mencapai cita3cita dan

ukuran adil, makmur dan sejahteranya. 9egitu juga akan berbeda dengan

Indonesia yang menggunakan Pancasila sebagai ideologi untuk mencapai cita3

cita serta digunakan sebagai ukuran adil, makmur dan kesejahteraan bangsa

Indonesia.

'. Pancasila Sebagai Ideolog Nasional

5esuai dengan tujuan dirumuskannya Pancasila, sebagai dasar dan

pandangan hidup bangsa Indonesia, maka Pancasila tidak hanya untuk orang

2awa, 5umatera, 5ulawesi atau berlaku khusus untuk suku dan golongan

tertentu saja, tetapi Pancasila berlaku bagi seluruh bangsa Indonesia di

5



nusantara ini.

8tas dasar ini maka Pancasila sebagai ”Ideologi Nasional”$ dengan

demikian jika ada salah satu suku, atau wilayah/pulau/pro(insi yang tidak

mengakui Pancasila sebagai !Dasar Negara dan Pandangan Hidup” maka

dianggap mengkhianati Negara +esatuan ;epublik Indonesia.

5ebagai ideologi nasional berarti Pancasila berlaku secara nasional dan

dipakai sebagai pedoman secara national atau seluruh wilayah dan suku

bangsa di Negara +esatuan ;epublik Indonesia. 8tas dasar ini kita perlu

mengingat dan merujuk pendapat Presiden 5oekarno, tentang pentingnya

pembangunan karakter bangsa (nation character build), Pancasila sebagai

ideologi national digunakan sebagai landasan pembangunan karakter bangsa.lebih lanjut Presiden 5oekarno mengatakan(” #e#bangun kararkter bangsa

ini sagat penting$ #e#bangun ekono#i dan bidang lain itu #uda)dan

ber)asil$ *ika karakter bangsa suda) baik”$ +Soekarno$ 1,-'.

Demi terpeliharanya persatuan dan stabilitas nasional, hendaknya

para pemimpin kita segera melakukan pembangunan secara adil dan merata,

jangan hanya dipusatkan di pulau 2awa saja. 7al ini penting, sebab kenyataan

kon#lik yang terjadi disetiap daerah seperti 8ceh dulu!, 6aluku, dan Papua

yang ingin lepas dari N+;I, masalah utama adalah kecemburuan dalam bidang

pembangunan utamanya kesejahteraan rakyat dan pemberian hak3hak untuk

mengolah hasil kekayaan daerah sendiri, bukan dimonopoli oleh pemerintah

pusat, yang ternyata banyak dikorupsi oleh para pejabat yang bekerja sama

berkolusi! dengan para pengusaha.

Disamping itu yang paling penting lagi adalah pemerataan dan

peningkatan kese*a)teraan #asyarakat dan kualitas pendidikan, terutama

untuk daerah pedalaman dan daerah terpencil. 5ebab sebagian bangsa

Indonesia, terutama yang hidup di daerah terpencil dan pedalaman hidunya

belum sejahtera dan tinkat pendidikan yang rendah sehingga belum mengerti,

memahami tetang Pancasila. *ontohnya rendahnya kesejahteraan dan mutu

pendidikan ini adalah perang suku di Timika Papua, dengan menggunakan alat

perang tradisional untuk melawan tetangga desanya sendiri dan hidupnya

6



dibawah standar kesejahteraan. 7al ini membuktikan wawasannya kurang luas

dan rendahnya tingkat pendidikan mereka.

/. Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka.Sebagai Ideologi Terbuka.

6enurut +alean ::0! ciri khas ideologi terbuka adalah) “nilai3nilai

dan cita3citanya digali dan diambil dari harta kekayaan, rohani, moral, dan

budaya masyarakat itu sendiri-. Dasarnya bukan kekayaan ideologis

sekelompok orang, melainkan hasil musyawarah dan konsensus dari

masyarakat tersebut. Ideologi terbuka tidak diciptakan oleh negara, melainkan

digali dan dite#ukan dala# #asyarakat itu sendiri, oleh karena itu, idiologi

terbuka adalah milik seluruh rakyat, dan masyarakat menemukan !dirinya$

kepribadiannya” dalam ideologi tersebut. 8tas dasar pengertian tersebut ada ciri ideologi terbuka yaitu)

$. Nilai3nilai yang terkandung di dalamnya digali dan diambil dari budanya

sendiri, dan merupakan hasil musyawarah.

. 6emiliki kebenaran yang obyeki# dan uni(ersal, bukan benar menurut

golongan tertentu.

. Terbuka menerima penemuan3penemuan baru dan perubahan baik

datangnya dari luar maupun dari dalam negeri.

9erpijak dari pengertian dan ciri3ciri di atas kita hubungkan dengan

ideologi Pancasila maka dapat ditarik kesimpulan bahwa Pancasila sudah

memenuhi syarat sebagai ideologi terbuka.

<ntuk membuktikan bahwa Pancasila betul3betul sebagai ideologi

terbuka dapat kita pelajari kita kupas dan gali satu persatu ketiga ciri tersebut)

1. Nilai0nilai yang terkandung di dala# Pancasila digali dan dia#bil

dari budanya sendiri$ #erupakan )asil #usyaara).

5udah di jelaskan di atas bahwa nilai3nilai Pancasila yang dirumuskan

dalam ke lima sila, adalah nilai3nilai yang !terkristalisasi$ yang digali dan

diangkat” dari sosio budaya bangsa Indonesia. 6engandung arti bahwa nilai3

nilai yang terkandung dalam setiap sila Pancasila tersebut sebelum dirumuskan

dan sahkan menjadi dasar negara dan pandangan hidup sudah dimiliki dan

secara alami diwujudkan dalam sikap dan perilaku dalam kehidupan sehari3

7



hari. 2adi benar jika dikatakan bahwa Pancasila sebagai !Ideologi Terbuka”

sebab terbukti bahwa nilai3nilai Pancasila yang dirumuskan dalam ke lima

Pacasila itu digali dan diangkat dari budaya bangsa Indonesia sendiri dan

merupakan hasil musyawarah baik dalam sidang 9P<+I maupun PP+I.

<ntuk membahas masalah ini yang lebih luas dan medalam merilah kita

tinjau dari sejarah perumusan Pancasila, sebab latar belakang perumusan

Pancasila sebagai ideologi ini tidak dapat dipisahkan dengan sejarah

perjalanan, perjuangan, tujuan dan cita3cita bangsa Indonesia. Perjuangan ini

utamanya waktu mengusir penjajah dan ingin merdeka. 5ebab harus kita akui

bahwa Pancasila lahir dilatar belakangi oleh penjajah yang menyengsarakan

kehidupan bangsa Indonesia. Dan penjajahan ini sangat bertentangan denganperikemanusiaan dan perikeadilan. 7al ini dapat dilihat dari agenda sidang

9P<P+I, dan PP+I untuk merumuskan dan menetapkan dasar negara/Ideologi

setelah Indonesia merdeka nanti.

5ecara kronologis sejarah perumusan Pancasila baik dalam sidang

9P<P+I maupun dalam sidang PP+I adalah sebagai berikut)

a. "r. "u). 2a#in pada tanggal , "ei 1,34.

Pada tanggal % 6ei $%01 9P<P+I mengadakan sidang petama.

Peristiwa ini menjadi tonggak sejarah pertama, karena pada saat itu mulai

dibicarakan rumusan !Dasar Negara”$ yang medapat kesempatan untuk

mengemukan pendapat berpidato! pertama adalah) 6r. 6uh. =amin.

6r. 6uh. =amin dalam pidatonya berisikan lima dasar untuk Negara

Indoesia 6erdeka yang diidam3idamkan sebagai berikut)

$. Peri +ebangsa.

. Peri +emausiaan.

. Peri +etuhanan.

0. Peri +erakyatan.

1. +esejahteraan.

5etelah berpidato beliau menyampaikan usul tertulis mengenai

rancangan <<D ;epublik Indonesia. Di dalam pembukaan dari ;ancangan

8



<<D itu tercantum perumusan lima asas Dasar Negara yang berbunyi sebagai

berikut)

$. +etuhanan =ang 6aha >sa.

. +ebangsaan Persatuan Indonesia.

. ;asa +emanusiaan yang adil dan beradab.

0. +erakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebikjasanaan dalam

permusyawaratan perwakilan.

1. +eadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

+alau kita bandingkan usulan 6r. 6uh.=amin yang disampaikan dalam

pidato dan yang tertulis terdapat perbedaan baik perumusan kata3katanya

maupun sistematikanya, Darji Darmodiharjo, $%'1!.b. Ir. Soekarno +1 5uni 1,34

Pada tanggal $2uni $%01, Ir. 5oekarno mengucapkan pidatonya di

hadapan sidang hari ketiga 9P<P+I. Dalam pidatonya beliau juga megusulkan

dasar negara jika Indonesia merdeka nanti. Pada sidang tersebut beliau

mengusulkan tentang nama dasar negara diberi nama !Pancasila”$

merupakan pertama kali kata Pancasila disebutkan. +ata Pancasila ini berasal

dari seseorag ahli bahasa kawan beliau, dan siapa namanya tidak disebutkan,

sampai sekarang masih mejadi mesterius. 8tas dasar pidatonya inilah

5oekarno mendapat sebutan sebagai !Panggali Pancasila”.

Ir. 5oekarno sebagai penggali Pancasila dan orang pertama yang5oekarno sebagai penggali Pancasila dan orang pertama yang

mengemukan “mengemukan “kata Pancasila”kata Pancasila” menguraikan secara terperinci nilai3nilai kemenguraikan secara terperinci nilai3nilai ke

lima sila Pancasila dalam sidang 9P<P+I pada tanggal $ 2uni $%01. Pancasilalima sila Pancasila dalam sidang 9P<P+I pada tanggal $ 2uni $%01. Pancasila

sebagai idologi terbuka , sebenarnya sudah diungkapkan 5oekarno pada waktusebagai idologi terbuka , sebenarnya sudah diungkapkan 5oekarno pada waktu

itu. <ntuk mengetahui isi pidato dan uraiannya dibawah ini dikutip beberapaitu. <ntuk mengetahui isi pidato dan uraiannya dibawah ini dikutip beberapa

pidato 5oekarno pada tanggal $ 2uni $%01, antara lain)pidato 5oekarno pada tanggal $ 2uni $%01, antara lain)

Saudarasaudara sekalian kita telah %ersidang tiga hari lamanyaSaudarasaudara sekalian kita telah %ersidang tiga hari lamanya

%anyak pikiran telah dikemukakan macammacam tetapi alangkah%anyak pikiran telah dikemukakan macammacam tetapi alangkah

%enarnya perkataan dr. Soekiman perkataan *i +agoes ,adikoesoemo%enarnya perkataan dr. Soekiman perkataan *i +agoes ,adikoesoemo

%ahwa kita harus mencari persetu-uan mencari persetu-uan faham. *ita%ahwa kita harus mencari persetu-uan mencari persetu-uan faham. *ita

%ersamasama mencari persetu-uan %ersamasama mencari persetu-uan philosophiche gronlslag” philosophiche gronlslag”

mencari satu mencari satu Wetanshauung” Wetanshauung” yang kita semua setu-u saya katakan yang kita semua setu-u saya katakan

lagi setu-u/ yang *i ,ad-ar setu-u yang saudara Sanusi setu-u yang lagi setu-u/ yang *i ,ad-ar setu-u yang saudara Sanusi setu-u yang

9



saudara %ikusno setu-ui yang saudra "im *oen ,ian setu-usaudara %ikusno setu-ui yang saudra "im *oen ,ian setu-u

pendeknya kita semua mencari satu mudos. pendeknya kita semua mencari satu mudos. Tuan 0amin ini %ukanTuan 0amin ini %ukan

compromise tetapi kita %ersamasama mencari satu hal %ersamasamacompromise tetapi kita %ersamasama mencari satu hal %ersamasama

setu-ui. pakah itu1 Pertamatama suadarasaudara yang %ertanya2setu-ui. pakah itu1 Pertamatama suadarasaudara yang %ertanya2

pakah kita hendak mendirikan Indonesia 3erdeka untuk sesuatu pakah kita hendak mendirikan Indonesia 3erdeka untuk sesuatuorang untuk sesuatu golongan1 3endirikan Indonesia 3erdeka yang orang untuk sesuatu golongan1 3endirikan Indonesia 3erdeka yang

namanya sa-a merdeka tetapi se%enarnya hanya untuk mengagungkannamanya sa-a merdeka tetapi se%enarnya hanya untuk mengagungkan

satu orang untuk mem%eri kekuasan satu golongan yang kaya untuk satu orang untuk mem%eri kekuasan satu golongan yang kaya untuk

mem%eri kekuasan kaum %angsawan1 pakah maksud kita %egitu1mem%eri kekuasan kaum %angsawan1 pakah maksud kita %egitu1

Sudah tentu tidak/ +aik saudarasaudara yang %ernama kaumSudah tentu tidak/ +aik saudarasaudara yang %ernama kaum

ke%angsaan yang di sini maupun saudarasaudara yang dinamakanke%angsaan yang di sini maupun saudarasaudara yang dinamakan

kaum Islam semuanya telah mufakat %ahwa %ukan negra yang kaum Islam semuanya telah mufakat %ahwa %ukan negra yang

demikian itulah kita punya tu-uan1 *ita hendak mendirikan suatu &egarademikian itulah kita punya tu-uan1 *ita hendak mendirikan suatu &egara

semua %uat semua4 %ukan %uat satu orang %ukan %uat satu semua %uat semua4 %ukan %uat satu orang %ukan %uat satu

golongan%aik golongan kaya tetapi semua untuk semua4 Inilah salahgolongan%aik golongan kaya tetapi semua untuk semua4 Inilah salah

satu dasar pikiran yang nanti akan saya kupas lagi. 3aka yang satu dasar pikiran yang nanti akan saya kupas lagi. 3aka yang mendengung di dalam saya punya -iwa %ukan sa-a di dalam %e%erapamendengung di dalam saya punya -iwa %ukan sa-a di dalam %e%erapa

hari di dalam sidang $okuritsu 5yum%i Tyoosakai ini akan tetapi se-ak hari di dalam sidang $okuritsu 5yum%i Tyoosakai ini akan tetapi se-ak

pertama yang %aik di-adikan dasar %uat &egara Indonesia ialah dasar pertama yang %aik di-adikan dasar %uat &egara Indonesia ialah dasar

*e%angsaan4. *ita mendirikan satu &egara *e%angsan Indonesia.*e%angsaan4. *ita mendirikan satu &egara *e%angsan Indonesia.

*emudian mengenai silasila %erikutnya dikatakan se%agai %erikut2*emudian mengenai silasila %erikutnya dikatakan se%agai %erikut2

6ustru inilah prinsip saya kedua2 Prinsip saya yang kedua adalah26ustru inilah prinsip saya kedua2 Prinsip saya yang kedua adalah2

filosofish principe yang saya usulkan kepada tuantuan yang %olehfilosofish principe yang saya usulkan kepada tuantuan yang %oleh

saya namakan Internasionalisme4. Tetapi -ikalau saya katakansaya namakan Internasionalisme4. Tetapi -ikalau saya katakan

Internasionalisme %ukanlah saya %ermaksud kosmopolitisme yang Internasionalisme %ukanlah saya %ermaksud kosmopolitisme yang

tidak mau adanya ke%angsaan yang mengatakan tidak Indonesia tidak tidak mau adanya ke%angsaan yang mengatakan tidak Indonesia tidak

ada &ipon tidak ada +irma tidak ada Inggris tidak ada merika danada &ipon tidak ada +irma tidak ada Inggris tidak ada merika dan

lainlainnya.lainlainnya.

Internasionalisme tidak dapat hidup su%ur kalau tidak %erakar di dalamInternasionalisme tidak dapat hidup su%ur kalau tidak %erakar di dalam

%uminya nasionalisme. &asionalisme tidak dapat hidup su%ur kalau%uminya nasionalisme. &asionalisme tidak dapat hidup su%ur kalau

tidak hidup dalam taman sarinya internasionalisme. 6adi dua hal initidak hidup dalam taman sarinya internasionalisme. 6adi dua hal ini

saudarasaudara prinsip 7 dan 8 yang pertamatama saya usulkansaudarasaudara prinsip 7 dan 8 yang pertamatama saya usulkan

kepada tuantuan sekalian adalah %ergandengan erat satu sama lain.kepada tuantuan sekalian adalah %ergandengan erat satu sama lain.

*emudian dasar yang ke 9. $asar itu ialah*emudian dasar yang ke 9. $asar itu ialah dasar mufakat, dasar dasar mufakat, dasar

perwakilan, dasar permusyawaratan. perwakilan, dasar permusyawaratan. &egara Indonesia %ukan satu&egara Indonesia %ukan satu

&egara untuk satu orang %ukan satu &egara satu golongan walaupun&egara untuk satu orang %ukan satu &egara satu golongan walaupun

golongan kaya. Tetapi kita mendirikan &egara4 semua %uat semua satugolongan kaya. Tetapi kita mendirikan &egara4 semua %uat semua satu

%uat semua semua %uat satu4 saya yakin %ahwa syarat yang mutlak %uat semua semua %uat satu4 saya yakin %ahwa syarat yang mutlak

untuk kuatnya negara Indonesia ialah permusyawaratan perwakilan.untuk kuatnya negara Indonesia ialah permusyawaratan perwakilan.

Saudarasaudara saya usulkan kalau kita mencari demokrasi Saudarasaudara saya usulkan kalau kita mencari demokrasi

hendaknya %ukan demokrasi %arat tetapi permusyawaratan yang hendaknya %ukan demokrasi %arat tetapi permusyawaratan yang

mem%eri hidup yakni politiek : economicsche yang mampumem%eri hidup yakni politiek : economicsche yang mampu

mendatangkan kese-ahteraan sosial. rakyat Indonesia sudah lamamendatangkan kese-ahteraan sosial. rakyat Indonesia sudah lama

%icara tentang hal ini. pakah yang dimaksud dengan ;atu dil1 0ang %icara tentang hal ini. pakah yang dimaksud dengan ;atu dil1 0ang

dimaksud dengan fahamdimaksud dengan faham atu Adil ialah sociale rect!aardigheid atu Adil ialah sociale rect!aardigheid ..

;akyat ingin se-ahtera rakyat yang tadinya merasa dirinya kurang ;akyat ingin se-ahtera rakyat yang tadinya merasa dirinya kurang

10



makan kurang pakaian menciptakan dunia yang didalamya adamakan kurang pakaian menciptakan dunia yang didalamya ada

keadilan di %awah pimpinan ratu adil menciptakan kese-ahteraankeadilan di %awah pimpinan ratu adil menciptakan kese-ahteraan

%ersama yang se%aik%aiknya.%ersama yang se%aik%aiknya.

3enyusun Indonesia merdeka dengan %erta<wa kepada Tuhan 0ang 3enyusun Indonesia merdeka dengan %erta<wa kepada Tuhan 0ang

3aha =sa. Prinsip *etuhanan/ +ukan sa-a %angsa Indonesia %erTuhan3aha =sa. Prinsip *etuhanan/ +ukan sa-a %angsa Indonesia %erTuhantetapi masingmasing orang Indonesia hendaknya %erTuhan sendiritetapi masingmasing orang Indonesia hendaknya %erTuhan sendiri

sendiri. yang *risten menyem%ah Tuhan menurut petun-uk &a%i Isa al sendiri. yang *risten menyem%ah Tuhan menurut petun-uk &a%i Isa al

3asih yang Islam menurut petun-uk &a%i 3uhammad SW. >rang 3asih yang Islam menurut petun-uk &a%i 3uhammad SW. >rang

+udha men-alankan i%a%ahnya menurut kita%kita% yang ada padanya.+udha men-alankan i%a%ahnya menurut kita%kita% yang ada padanya.

Tetapi marilah kita semuanya %er Tuhan. ,endaknya negara IndonesiaTetapi marilah kita semuanya %er Tuhan. ,endaknya negara Indonesia

ialah &egara yang tiaptiap orangnya dapat menyem%ah Tuhannyaialah &egara yang tiaptiap orangnya dapat menyem%ah Tuhannya

dengan cara yang leluasa. Segenap rakyakyat %erTuhan secaradengan cara yang leluasa. Segenap rakyakyat %erTuhan secara

ke%udayaan. yakni dengan tidakke%udayaan. yakni dengan tidak "egoisme#agama” "egoisme#agama” dan hendaknyadan hendaknya

&egara Indonesia satu negara yang %erTuhan.&egara Indonesia satu negara yang %erTuhan.

3arilah kita amalkan -alankan agama %aik Islam maupun *risten3arilah kita amalkan -alankan agama %aik Islam maupun *risten

dengan cara %erada%an. pakah cara %erada%an itu1 Ialah hormat dengan cara %erada%an. pakah cara %erada%an itu1 Ialah hormat menghormati satu sama lain (tepuk tangan se%agian hadirin).menghormati satu sama lain (tepuk tangan se%agian hadirin).

Saudarasaudara $asardasar &egara telah saya usulkan limaSaudarasaudara $asardasar &egara telah saya usulkan lima

%ilangannya. Inikah Panca $harma1 +ukan / &ama Panca $harma%ilangannya. Inikah Panca $harma1 +ukan / &ama Panca $harma

tidak tepat di sini. $harma %erarti kewa-i%an sedang kita mem%icarakantidak tepat di sini. $harma %erarti kewa-i%an sedang kita mem%icarakan

dasar. Saya senang kepada sim%olik angka lima.dasar. Saya senang kepada sim%olik angka lima. ,ukum Islam lima,ukum Islam lima

-umlahnya. 6ari tangan kita lima kita mempunyai Panca Indera. -umlahnya. 6ari tangan kita lima kita mempunyai Panca Indera. pa lagi pa lagi

yang lima %ilangan1 (seorang yang hadir Pendawa "ima). Pendawa punyang lima %ilangan1 (seorang yang hadir Pendawa "ima). Pendawa pun

lima orangnya. Sekarang %anyaknya prinsip 2lima orangnya. Sekarang %anyaknya prinsip 2 kebangsaan,kebangsaan,

internasionalismeinternasionalisme mufakat kese-ahteraan dan ketuhanan lima pula mufakat kese-ahteraan dan ketuhanan lima pula

%ilangannya. &amanya %ukan Panca $harma tetapi saya namakan ini %ilangannya. &amanya %ukan Panca $harma tetapi saya namakan ini

dengan petun-uk seorang teman kita ahli %ahasa namanya ialah2dengan petun-uk seorang teman kita ahli %ahasa namanya ialah2 " "

$ancasila” $ancasila” Sila artinya a?as atau dasar dan di atas kelima dasar itulahSila artinya a?as atau dasar dan di atas kelima dasar itulah

kita mendirikan negra Indonesia kekal dan a%adi (tepuk tangan riuh)@kita mendirikan negra Indonesia kekal dan a%adi (tepuk tangan riuh)@

5unoto $%'&) 1310!5unoto $%'&) 1310!

Dari pidato Ir. 5oekarno tersebut terwujudlah rumusan Pancasila denganDari pidato Ir. 5oekarno tersebut terwujudlah rumusan Pancasila dengan

sistematik berikut)sistematik berikut)

$.$. +ebangsaan Indonesia.+ebangsaan Indonesia.

.. Internasionalisme.Internasionalisme.

/./. 6u#akat, perwakilan, permusyawaratan atau demokrasi.6u#akat, perwakilan, permusyawaratan atau demokrasi.

0.0. +esejahteraan 5osial.+esejahteraan 5osial.

1.1. +etuhanan yang berkebudayaan.+etuhanan yang berkebudayaan.

11



Dari kutipan pidato 5oekarno tersebut tersirat dan tersurat maknaDari kutipan pidato 5oekarno tersebut tersirat dan tersurat makna

Pancasila tidak timbul begitu saja, tetapi hasil perenungan iiwa yang dalam danPancasila tidak timbul begitu saja, tetapi hasil perenungan iiwa yang dalam dan

semangat perjuangan bangsa Indonesia. 9egitu juga nilai nilai Pancasila darisemangat perjuangan bangsa Indonesia. 9egitu juga nilai nilai Pancasila dari

paparan pidato 5oekarno, tidak hanya bersi#atpaparan pidato 5oekarno, tidak hanya bersi#at nasional tetapi bersi6atnasional tetapi bersi6at

internasional dan terbuka.internasional dan terbuka.

5i#at keterbukaan Pancasila ini sudah pernah dipidatokan Presiden5i#at keterbukaan Pancasila ini sudah pernah dipidatokan Presiden

5oekarno di depan 6ajelis <mum Perserikatan 9angsa 9angsa P99! pada5oekarno di depan 6ajelis <mum Perserikatan 9angsa 9angsa P99! pada

tanggal : 5eptember $%4:, agar Pacasila digunakan secara internasional.tanggal : 5eptember $%4:, agar Pacasila digunakan secara internasional.

5ebagian isi pidato tersebut adalah sebagai berikut)5ebagian isi pidato tersebut adalah sebagai berikut)

kan tetapi saya sungguhsungguh percaya %ahwa Pancasila mengandung kan tetapi saya sungguhsungguh percaya %ahwa Pancasila mengandung

le%ih %anyak dari pada arti nasional sa-a. Pancasila mempunyai arti le%ih %anyak dari pada arti nasional sa-a. Pancasila mempunyai arti uni!ersal uni!ersal

dan dapat digunakan secaradan dapat digunakan secara internasional.internasional.

ebih lanjut beliau mengatakan )ebih lanjut beliau mengatakan )

Saya yakin ya saya yakin seyakin seyakinnya %ahwa diterimanyaSaya yakin ya saya yakin seyakin seyakinnya %ahwa diterimanya

kelima prinsip itu dan dicantumkannya dalam piagam akan sangatkelima prinsip itu dan dicantumkannya dalam piagam akan sangat

memperkuat Perserikatan +angsa+angsa. Saya yakin %ahwamemperkuat Perserikatan +angsa+angsa. Saya yakin %ahwa

$ancasila akan menempatkan $erserikatan %angsa#%angsa$ancasila akan menempatkan $erserikatan %angsa#%angsa

se&a&ar dengan perkembangan terakhir dari duniase&a&ar dengan perkembangan terakhir dari dunia . Saya yakin. Saya yakin

%ahwa Pancasila akan memungkinkan Perserikatan +angsa+angsa%ahwa Pancasila akan memungkinkan Perserikatan +angsa+angsa

untuk menghadapi hari kemudian dengan kesegaran danuntuk menghadapi hari kemudian dengan kesegaran dan

kepercayaan. khirnya saya yakin %ahwakepercayaan. khirnya saya yakin %ahwa diterimanya $ancasiladiterimanya $ancasila

sebagai dasar piagam, akan menyebabkan piagam ini dapatsebagai dasar piagam, akan menyebabkan piagam ini dapat

diterima lebih ikhlas oleh semua anggota, baik yang lama maupunditerima lebih ikhlas oleh semua anggota, baik yang lama maupun

yang baru yang baru ( tepuk tangan riuh)@( tepuk tangan riuh)@ 5unoto $%'&)&1!.5unoto $%'&)&1!.

?alaupun pada akhirnya Pancasila tidak dipakai dasar piagam P99,?alaupun pada akhirnya Pancasila tidak dipakai dasar piagam P99,

tetapi Presiden 5oekarno sudah mengatakan bahwa Pancasila sebagai)tetapi Presiden 5oekarno sudah mengatakan bahwa Pancasila sebagai)

$!$! IdeologiIdeologi terbukaterbuka, boleh dipakai oleh siapa saja, negara, atau organisasi apa, boleh dipakai oleh siapa saja, negara, atau organisasi apa

saja yang mau memakainya, dan dengan pidato itu 5oekarno terkenalsaja yang mau memakainya, dan dengan pidato itu 5oekarno terkenal

sebagai tokoh internasional, termasuk Pancasila mulai dikenal oleh bangsa3sebagai tokoh internasional, termasuk Pancasila mulai dikenal oleh bangsa3

banga di dunia.banga di dunia.

12



!! Pancasila kenyataanya sebagai landasan bangsa Indonesia untukPancasila kenyataanya sebagai landasan bangsa Indonesia untuk

menjalankanmenjalankan politik luar negeri bagi perda#aian duniapolitik luar negeri bagi perda#aian dunia..

/!/! Pancasila tidak saja sebagai ideologiPancasila tidak saja sebagai ideologi nasional$ tetapi bersi6atnasional$ tetapi bersi6at

internasionalinternasional dan terbuka.dan terbuka.

c. Piaga# 5arkata$ 5uni 1,34

Pada tanggal 2uni $%01 sembilan tokoh nasioal yang juga tokoh @tokoh

dikuritsu 6um%i 'hoosakai mengadakan sidang untuk membahas menganai

dasar negara yang dikemukakan pada siding3sidang 9P<P+I.

5etelah mengadakan pembahasan, disusunlah sebuah piagam yang

kemudian diberi nama “ Piagam 2akarta- yang didalamnya terdapat

rumusan Pacasila yang sistematikanya sebagai berikut)$. +etuhanan, dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi

pemeluknya3pemeluknya.

. +emanusiaan yang adil dan beradab.

. Persatuan Indonesia.




d. Pe#bukaan 77D 1,34.

5etelah proklamasi, untuk melengkapi alat perlengkapan negara, maka

PP+I bersidang, salah satu agendanya adalah meyempurakan dan

megesahkan <<D, yang terkenal dengan sebutan <<D $%01. Dalam bagian

<<D $%01 yaitu Pembukaan, <<D $%01, pada alinia ke 0 ada rumusan

Pancasila, sistematika dan bunyi rumusannya hampir sama dengan Piagam

2akarta, hanya pada sila pertama yaitu kata !dengan kea*iban #en*alankan

syariat Isla# bagi pe#eluknya0pe#elukya”, dicoret atas usul Drs. 6uhamad

7atta, karena masyarakat Indonesia bagian timur keberatan dengan kata3kata

dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluknya3pemelukya,

demi persatuan bangsa, maka usul Drs. 6uhamad 7atta tersebut disetujui.

13



7asil rumusan Pancasila yang terdapat pada <<D $%01 dan disahkan pada

tanggal $' 8gustus $%01, yang dianggap sah dan benar yang kita pertahan kan

sampai sekarang, isi dan sistematika rumusan tersebut adalah sebagai berikut)

$. +etuhanan=ang 6aha >sa.

. +emanusiaan yang adil dan beradab.

. Persatuan Indonesia.




Disamping ditinjau dari segi sejarah perumusan Pancasila seperti

diuraikan di atas, secara jelas latar belakang Pancasila dijadikan ideologibangsa dapat kita lihat dalam Pembukaan <<D $%01, utamanya alinia ke 0

yang bunyinya) . . . maka disusunlah kemerdekaan ke%angsaan Indonesia itu

dalam suatu undangundang dasar negara Indonesia yang %erkedaulatan

rakyat dengan %erdasarkan 'etuhanan ang aha *sa, 'emanusian yang

adil dan beradab, $ersatuan +ndonesia, kerakyatan yang dipimpin oleh

hekmah kebi&aksanaan dalam permusyaratan perwakilan, serta dengan

mewu&udkan suatu keadilan Sosial bagi seluruh rakyat +ndonesia.

8tas dasar tinjauan sejarah ini terbukti bahwa nilai3nilai Pancasila betul3

betul terkandung di dalam kehidupan sosial budaya bangsa Indoesia, digali dan

diambil dari budanya sendiri, dan merupakan hasil musyawarah atau

kesepakaan melalui sidang 9P<+I dan PP+I. 2adi benar dan memenuhi

persyaratannya jika Pancasila dikatakan sebagai !ideolog terbuka”.

. "e#iliki kebenaran yang obyeki6 dan uni8ersal$ bukan benar

#enurut golongan tertentu.

<ntuk membuktikan bahawa Pancasila memiliki kebenaran yang<ntuk membuktikan bahawa Pancasila memiliki kebenaran yang ,,

obyekti#, uni(ersal dan bukan benar menurut golongan tertentu, marilah kitaobyekti#, uni(ersal dan bukan benar menurut golongan tertentu, marilah kita

dekati/tinjau dari segi #ilsa#at.dekati/tinjau dari segi #ilsa#at.

9er#ilsa#at adalah ber#ikir secara radikal, atau secara mendasar sampai9er#ilsa#at adalah ber#ikir secara radikal, atau secara mendasar sampai

akar3akarnya untuk mencari kebenaran yang hakiki tentang segala sesuatu.akar3akarnya untuk mencari kebenaran yang hakiki tentang segala sesuatu.

14



Pancasila ditinjau secara #iloso#is berarti meninjau kebenaran secara mendasar Pancasila ditinjau secara #iloso#is berarti meninjau kebenaran secara mendasar

tentang nilai3nilai yang ada pada ke lima sila Pancasila.tentang nilai3nilai yang ada pada ke lima sila Pancasila.

Dalam dunia ilmu diakui bahwa kebenaran #ilsa#at bersi#at uni(ersal,Dalam dunia ilmu diakui bahwa kebenaran #ilsa#at bersi#at uni(ersal,

berlaku dimana dan kapan saja, bahkan untuk siapa saja. Pancasilaberlaku dimana dan kapan saja, bahkan untuk siapa saja. Pancasila

merupakan hasil pemikiran yang dalam renungan yang dalam/ber#ikir secaramerupakan hasil pemikiran yang dalam renungan yang dalam/ber#ikir secara

#ilsa#at! yang menghasilkan kebenaran yang dalam pula, dengan demikian#ilsa#at! yang menghasilkan kebenaran yang dalam pula, dengan demikian

maka Pancasila secara “maka Pancasila secara “9pisti#ologi”9pisti#ologi” dikatakan sebagaidikatakan sebagai !6ilsa6at dan!6ilsa6at dan

ideologi terbuka”.ideologi terbuka”.

5ecara #iloso#i, dan epistimologi, ke lima sila Pancasila memiliki5ecara #iloso#i, dan epistimologi, ke lima sila Pancasila memiliki

kebenaran yang obyekti# dan uni(ersal bagi semua agama, suku/golongan,kebenaran yang obyekti# dan uni(ersal bagi semua agama, suku/golongan,

dan ras yang hidup di Indonesia. 8tas dasar ini Pacasila juga terbuka bila adadan ras yang hidup di Indonesia. 8tas dasar ini Pacasila juga terbuka bila adanegara lain yang ingin memakai Pancasila sebagai dasar/ideologinya, asalnegara lain yang ingin memakai Pancasila sebagai dasar/ideologinya, asal

benar dan obyekti# dalam penggunaannya.benar dan obyekti# dalam penggunaannya.

'. Terbuka #eneri#a pene#uan0pene#uan baru dan peruba)an baik

datangnya dari luar #aupun dari dala# negeri.

5ecara historis kronologis kehidupan bangsa Indonesia sebagai masyarakat

nomaden, mereka hidup sebagai a! pemburu, b! peramu, c! hortikultural, dan

d! agricultural , Dimyati ::$) !. Dalam perkembangan selanjutnya berubah

menjadi masyarakat petani tradisonal, kemudian berkembang dan masuknya

agama 7indu, 9udha, dan Islam disertai dengan timbulnya kerajaan sesuai

dengan ketiga agama tersebut.

6asuknya agama 7indu, 9udha, dan Islam ke Indonesia, terjadi

akulturasi budaya, dan ternyata budaya asing seperti agama 7indu dan 9udha

yang berasal dari India ternyata cocok dengan budaya masyarakat Indonesia.

9egitu juga agama Islam yang berasal dari negera 8rab yang dibawa oleh para

pedagang ternyata juga cocok dan banyak dipeluk oleh masyarakat Indonesia.

6asuknya bebera agama tersebut terjadi akulturasi budaya, yaitu

antara budaya asing dan budaya asli. 9ahkan masyarakat Indonesia disebut

sebagai "ocal Genius"ocal Genius”” yaitu pandai meramu budaya asing seakan3akan

menjadi budaya asli sendiri. *ontohnya ?ayang, walaupun asal mula wayang

15



dari India, tapi masyarakat Indonesia pandai meramu disesuaikan denganmeramu disesuaikan dengan

budayanya sendiri. 5emua agama da budaya yang masuk kedalam wilayahbudayanya sendiri. 5emua agama da budaya yang masuk kedalam wilayah

Indoesia diterima dengan damai bahkan disetujui atau disepakati olehIndoesia diterima dengan damai bahkan disetujui atau disepakati oleh

masyasrakat Indoesia. Ini membuktikan bahwa budaya kita sejak dulu sudahmasyasrakat Indoesia. Ini membuktikan bahwa budaya kita sejak dulu sudah

#au #eneri#a#au #eneri#a hal3hal yang baru yang dianggap sesuia dengan kepercayaan,hal3hal yang baru yang dianggap sesuia dengan kepercayaan,

budaya dan adat istiadat.budaya dan adat istiadat.

6asuknya penjajah asing mulai Portugis, 9elanda, Inggris dan 2epang,

secara politis, hukum dan kemanusiaan ditetang oleh bangsa Indoesia, karena

menindas, mensengsarakan dan memang tidak sesuai dengan

perikemanusiaan dan nilai3nilai Pancasila. Tetapi dari segi agama, seperti

agama +risten yang dibawa oleh bangsa penjajah dari >ropa ternyata jugacocok dengan masyarakat Indonesia, yaitu banyaknya pemeluk agama +risten

dan berdirinya geraja di seluruh nusantara.

9egitu juga agama dan budaya bangsa *ina, yang memang bangsa

cina sudah lama tinggal bersama masyarakat Indoenesia jga membawa agama

dan budaya, seperti agama Kong Hu /)u yang sekarang diakui sebagai

agama oleh pemerintah.

Dari uraikan tersebut di atas membuktikan bahwa Pancasila sebagai

pedoman hidup bangsa Indonesia terbuka untuk menerima nilai3nilai budaya

asing yang positi# dan sesuai dengan nilai Pancasila.

Pada Aaman globalisasi sekarang ini dengan kecanggihan teknologi

tidak ada sesuatu yang dapat dirahasaikan, kejadian di suatu negara dengan

cepat akan diketahui oleh negara3negara di dunia. 9egitu juga kejadian dicepat akan diketahui oleh negara3negara di dunia. 9egitu juga kejadian di

Indonesia, akan cepat diketahui oleh negara3negara di dunia, baik melaluiIndonesia, akan cepat diketahui oleh negara3negara di dunia, baik melalui

media cetak dan media elektroika.media cetak dan media elektroika.

Dalam bidang pendidikan melalui enternet para siswa dan mahasiswaDalam bidang pendidikan melalui enternet para siswa dan mahasiswa

dapat megases ilmu pengetahuan yang ada sebagi sumber belajarnya. 9angsadapat megases ilmu pengetahuan yang ada sebagi sumber belajarnya. 9angsa

Indonesia juga tidak mau ketinggalan, hampir semua lembaga pendidikan diIndonesia juga tidak mau ketinggalan, hampir semua lembaga pendidikan di

perguruan tinggi, termasuk 5D, 5TP, dan 5T8, banyak yang sudahperguruan tinggi, termasuk 5D, 5TP, dan 5T8, banyak yang sudah

memasukan segala in#ormasi ke internet yang dapat diakses oleh semua orangmemasukan segala in#ormasi ke internet yang dapat diakses oleh semua orang

yang membutuhkannya. Termasuk menerima bahasa asing seperti bahasayang membutuhkannya. Termasuk menerima bahasa asing seperti bahasa

16



Inggris, Perancis, 2epang, *ina, dan bahasa bangsa lain yang memang sangatInggris, Perancis, 2epang, *ina, dan bahasa bangsa lain yang memang sangat

diperlukan oleh bagsa Indonesia.diperlukan oleh bagsa Indonesia.

9egitu juga penemuan3penemuan ilmu pengetahua dan teknologi yang9egitu juga penemuan3penemuan ilmu pengetahua dan teknologi yang

sesuai dengan nilai3nilai Pacasila yang membawa kehidupan bangsa Indonesiasesuai dengan nilai3nilai Pacasila yang membawa kehidupan bangsa Indonesia

kearah positi# yang dapat diterima oleh Pancasila.kearah positi# yang dapat diterima oleh Pancasila.

8tas dasar ini 8tas dasar ini !Pancasila terbuka #eneri#a!Pancasila terbuka #eneri#a pene#uan0pene#uan$pene#uan0pene#uan$

ke#a*uan il#u pengeta)uan dan teknologi dari negara lain”ke#a*uan il#u pengeta)uan dan teknologi dari negara lain” dengan #ilter dengan #ilter

yang sesuai dengan nilai3nilai Pancasila.yang sesuai dengan nilai3nilai Pancasila.

Pancasila juga tebuka menerima budaya negara lain seperti, sukaPancasila juga tebuka menerima budaya negara lain seperti, suka

menuntut ilmu, disiplin, rasa tanggung jawab yang tinggi, kreati#, dan ino(ati# ,menuntut ilmu, disiplin, rasa tanggung jawab yang tinggi, kreati#, dan ino(ati# ,

berterus terang, menghargai karya orang lain, menepati janji, sopan santun,berterus terang, menghargai karya orang lain, menepati janji, sopan santun,sikap, dan perilaku lain yang sesuai degan sosio budaya bangsa Indonesiasikap, dan perilaku lain yang sesuai degan sosio budaya bangsa Indonesia

D. I#ple#entasi Pancasila Sebagai Ideologi TerbukaD. I#ple#entasi Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka

Implementasi Pancasila sebagai ideologi terbuka disini diartikanImplementasi Pancasila sebagai ideologi terbuka disini diartikan

penerapan nilai3nilai Pancasila dalam bentuk sikap, perilaku dan moral dalampenerapan nilai3nilai Pancasila dalam bentuk sikap, perilaku dan moral dalam

segala bidang kehidupan, baik hidup bernegara dan bermasysarakat.segala bidang kehidupan, baik hidup bernegara dan bermasysarakat.

Implementasi Pancasila sebagai ideologi terbuka dalam kehidupanImplementasi Pancasila sebagai ideologi terbuka dalam kehidupan

terbut sebetulnya bersi#at menyeluruh yaitu pada semua aspek kihidupanterbut sebetulnya bersi#at menyeluruh yaitu pada semua aspek kihidupan

bangsa Indonesia. Namun dalam pembahasan ini hanya ditinjau dari beberapabangsa Indonesia. Namun dalam pembahasan ini hanya ditinjau dari beberapa

bidang kehidupan saja yaitu bidang)bidang kehidupan saja yaitu bidang)

$.$. 8gama. 8gama.

.. Pendidikan.Pendidikan.

/./. 5osial 9udaya.5osial 9udaya.

0.0. 7ukum.7ukum.

1.1. Politik dan Pemeritahan.Politik dan Pemeritahan.

4.4. 9idang Teknologi.9idang Teknologi.

9. Pancasila Sebagai Paradig#a Re6or#asi9. Pancasila Sebagai Paradig#a Re6or#asi

17



Paradigma) 6enurut Thomas +hun $%&:! paradimaParadigma) 6enurut Thomas +hun $%&:! paradima mmerupakanerupakan

pandangan yang mendasar dari para ilmuawan tentang apa yang menjadipandangan yang mendasar dari para ilmuawan tentang apa yang menjadi

persoalan yang semestinya dipecahkan, diperlajari atau diteliti.persoalan yang semestinya dipecahkan, diperlajari atau diteliti.

8tas dasar pengertian tersebut Pancasila sebagai paradigma re#ormasi

berarti Pancasila dipakai sebagai kerangka ber#ikir yang mendasari dan

memberi spirit untuk mengadakan re#ormasi-.

5yarat dan Tujuan ;e#ormasi sesuai dengan nilai3nilai Pancasila adalah)

$. Berakan re#ormasi dilakukan karena adanya suatu penyimpangan.

. Berakan re#ormasi dilakukan harus jelas tujuan dan cita3cita yang jelas

yaitu) *ita3cita sesuai dengan Pancasila.

. Dilakukan dengan dasar dan struktural tertentu, sebagi kerangka re#ormasi,yaitu <<D $%01.

0. ;e#ormasi dilakukan ke arah suatu perubahan kondisi yang baik.

1. ;e#ormasi dilakukan dengan dasar moral dan etik.

Pelaksanaan ;e#ormasi tahun $%%', merupakan implementasi

Pancasila sebagai ideolog terbuka, khususnya di bidang hukum, politik dan

pemerintahan menuju kehidupan sistem hukum politik dan pemeritahan, yang

demokratis, terbuka, bersih, tertib, aman tentram yang dapat membawa

masyarakat Indonesia adil, makmur sejahtera berdasarkan Pancasila.

&. Hubungan Pancasila sebagai Ideologi Terbuka dengan Kontitusi.

7ubungan Pancasila dengan +ontitusi <DD tahun $%01! sangat erat

sekali. 7ubungan ini dapat ditinjau/dikupas dari dua segi yaitu)

$. ;umusan Pancasila yang sah dan benar terdapat dalam Pembukaan

tepatnya pada alinia ke 0 <<D ;I tahun $%01. 8tas dasar inilah Pembukaan

<<D ;I tahun $%01 tidak dapat dirubah.

. Pasal3pasal <<D ;I tahun $%01 merupakan penjabaran sila3sila Pancasila.

+e lima sila Pancasila merupakan kata3kata mutiara yang penuh makna

yang perlu dijabarkan lebih luas dan jelas. Penjabaran ini sangat diperlukan

sesuai dengan #ungsi pokok Pancasila sebagai dasar negara dan

pandangan hidup bangsa. Dengan penjabaran ini akan lebih jelas

18



digunakan sebagai dasar hukum dalam kehidupan bernegara dan

bermasyarakat.

Kesi#pulanKesi#pulan

8tas dasar uraian tersebut maka dapat disimpulkan sebagai berikut)

$. Nilai3nilai Pancasila yang dirumuskan dalam ke lima sila, adalah nilai3

nilai

yang !terkristalisasi, yang digali dan diangkat- dari sosio budaya bangsa

Indonesia.

. Nilai Pancasila termasuk nilai rokani, yang terdiri dari 0 macam, yaitu)

$! nilai kebenaran/kenyataan, bersumber pada unsur akal manusia ratio,

budi, cipta!, ! nilai keindahan, bersumber pada unsur rasa manusia,

ge!oel , perasan, estetis!, ! nilai kebaikan atau nilai moral, bersumber

pada unsur kehendak/ kemauan manusia (will , karsa, etik!, 0! nilai religius,

merupakan nilai +etuhanan , kerohanian yang tertinggi dan mutlak. Nilai

religius ini bersumber pada agama, kepercayaan/keyakinan masing3masing

manusia.

. "ungsi utama Pancasila adalah sebagai Dasar Negara dan sebagai. "ungsi utama Pancasila adalah sebagai Dasar Negara dan sebagai

Pandangan 7idup.Pandangan 7idup.

Pancasila sebagai dasar negara sering disebut juga dasar #ilsa#at negara,

philosophische groundslag , ideologi negara, dan Staatsidee. "ungsi

Pancasila sebagai dasar negara berarti Pancasila dipakai sebagai pedoman

untuk menyelenggarakan negara hidup bernegara!, dalam hal ini maka

Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum atau sumber dari

tertib hukum yang berlaku di Indonesia. 5edangkan Pancasila sebagai

19



pandangan hidup atau way of life atau Weltanschauung berarti Pancasila

dipakai sebagai pedoman hidup bermasyarakat sehari3hari.

0. 5pancasila 5ebagai Ideologi Nasional.

8rtinya Pancasila tidak hanya untuk orang 2awa, 5umatera, 5ulawesi

atau berlaku khusus untuk suku dan golongan tertentu saja, tetapi Pancasila

berlaku secara nasional, yaitu bagi seluruh bangsa Indonesia di nusantara ini.

Dalam hal ini Pancasila dijadikan alat pemersatu seluruh rakyat Indonesia,

sekaligus sebagai penegak identitas nasional.

1. Pancasila 5ebagai Ideologi Terbuka

8rtinya Pancasila memiliki kebenaran yang obyekti#, uni(ersal, bersi#at 8rtinya Pancasila memiliki kebenaran yang obyekti#, uni(ersal, bersi#at

#leksibel, terbuka untuk dipelajari oleh siapa saja, terbuka menerima budaya#leksibel, terbuka untuk dipelajari oleh siapa saja, terbuka menerima budaya

negara lain, dan mengikuti perkembangan jaman yaitu) perkembangan ilmunegara lain, dan mengikuti perkembangan jaman yaitu) perkembangan ilmu

pengetahuan dan tehnologi ino(asi!.pengetahuan dan tehnologi ino(asi!.

Pancasila sebagai ideologi terbuka dapat kita tinjau dari)Pancasila sebagai ideologi terbuka dapat kita tinjau dari)

a. Nilai3nilai yang terkandung di dalamnya digali dan diambil dari budanya

sendiri, dan merupakan hasil musyawarah dalam sidang 9P<P+I dan PP+I.

b. 6emiliki kebenaran yang obyeki# dan uni(ersal, bukan benar menurut

golongan tertentu.

c. Terbuka menerima penemuan3penemuan baru dan perubahan baik

datangnya dari luar maupun dari dalam negeri.

4. Implementasi Pancasila sebagai ideologi terbuka artinya penerapan nilai3Implementasi Pancasila sebagai ideologi terbuka artinya penerapan nilai3

nilai Pancasila dalam bentuk sikap, perilaku dan moral dalam segala bidangnilai Pancasila dalam bentuk sikap, perilaku dan moral dalam segala bidang

kehidupan, baik hidup bernegara dan bermasyarakat, yaitu) di bidangkehidupan, baik hidup bernegara dan bermasyarakat, yaitu) di bidang

20



agama, bidang pendidikan, bidang sosial budaya, bidang teknologi, bidangagama, bidang pendidikan, bidang sosial budaya, bidang teknologi, bidang

hukum, bidang politik dan pemerintahan dan bidang lainnya.hukum, bidang politik dan pemerintahan dan bidang lainnya.

&.&. Pancasila 5ebagai Paradigma ;e#ormasiPancasila 5ebagai Paradigma ;e#ormasi

8rtinya Pancasila digunakan sebagai 8rtinya Pancasila digunakan sebagai kerangka ber6ikir kerangka ber6ikir yangyang

#edasari#edasari dandan #e#beri spirit#e#beri spirit untuk mengadakanuntuk mengadakan re6or#asire6or#asi-, menuju-, menuju

pemeritahan yang demokratis, bersih, tertib, aman tentram yang akanpemeritahan yang demokratis, bersih, tertib, aman tentram yang akan

membawa masyarakat Indonesia adil, makmur sejahtera berdasarkanmembawa masyarakat Indonesia adil, makmur sejahtera berdasarkan

Pancasila.Pancasila.

'.'. Pelaksanaan ;e#ormasi tahun $%%', merupakan implementasi PancasilaPelaksanaan ;e#ormasi tahun $%%', merupakan implementasi Pancasila

sebagai ideolog terbuka, khususnya dalam bidang politik dan pemerintahansebagai ideolog terbuka, khususnya dalam bidang politik dan pemerintahan

menuju sistem politik dan pemeritahan yang demokratis, terbuka, bersih,menuju sistem politik dan pemeritahan yang demokratis, terbuka, bersih,

tertib, aman tentram yang dapat membawa masyarakat Indonesia adil,tertib, aman tentram yang dapat membawa masyarakat Indonesia adil,

makmur sejahtera berdasarkan Pancasila.makmur sejahtera berdasarkan Pancasila.

%.%. 7ubungan Pancasila sebagai ideologi terbuka dengan +pnstitusi <<D ;I7ubungan Pancasila sebagai ideologi terbuka dengan +pnstitusi <<D ;I

tahun $%01 adalah erat sekali, yaitu) Pancasila yang sah dan benar terdapattahun $%01 adalah erat sekali, yaitu) Pancasila yang sah dan benar terdapat

dalam pembukaan, dan pasal3pasal <<D ;I tahun $%01 merupakandalam pembukaan, dan pasal3pasal <<D ;I tahun $%01 merupakan

penjabaran dari ke lima Pancasila.penjabaran dari ke lima Pancasila.

$:. 9angsa Indonesia perlu menumbuhkan rasa$:. 9angsa Indonesia perlu menumbuhkan rasa !kebangkitan nasional ke!kebangkitan nasional ke

dua”dua” dandan #ere6leksi#ere6leksi perjalanan bangsa Indonesia mulai merdeka sampaiperjalanan bangsa Indonesia mulai merdeka sampai

sekarang.sekarang. +ita hanya merdeka dari penjajahan, tetapi belum merdeka dari+ita hanya merdeka dari penjajahan, tetapi belum merdeka dari

kemiskinan dan kebodohan. 6engapa bangsa Indonesia salah menguruskemiskinan dan kebodohan. 6engapa bangsa Indonesia salah mengurus

dan menyelenggarakan negara ini, datangnya ratu adil dan kehidupan adil,dan menyelenggarakan negara ini, datangnya ratu adil dan kehidupan adil,

21



hidup makmur dan sejahtera sepertinya tidak mudah untuk dicapai olehhidup makmur dan sejahtera sepertinya tidak mudah untuk dicapai oleh

bangsa Indonesia.bangsa Indonesia.

%AHAN R9N7N:AN %9RSA"A.%AHAN R9N7N:AN %9RSA"A.

+ebenaran nilai3nilai Pancasila dan kehebatan peran dan #ungsi+ebenaran nilai3nilai Pancasila dan kehebatan peran dan #ungsi

Pacasila seperti diuraikan di atas, akan lebih baik dan dipercaya/diyakini olehPacasila seperti diuraikan di atas, akan lebih baik dan dipercaya/diyakini oleh

bangsa Indonesia sendiri, termasuk bangsa lain, jika diwujudkan dalam sikap,bangsa Indonesia sendiri, termasuk bangsa lain, jika diwujudkan dalam sikap,

perilaku dan moral bangsa Indonesia sehari3hari, baik hidup bermasyarakatperilaku dan moral bangsa Indonesia sehari3hari, baik hidup bermasyarakat

maupun bernegara.maupun bernegara.

2ika kita melihat kejadian dalam tayangan tele(isi, atau membaca surat2ika kita melihat kejadian dalam tayangan tele(isi, atau membaca surat

kabar, banyak sekali sikap dan perilaku yang menyimpang dari nilai3nilai dankabar, banyak sekali sikap dan perilaku yang menyimpang dari nilai3nilai dan

moral Pancasila, baik yang dilakukan oleh pejabat, maupun kalangan bawah,moral Pancasila, baik yang dilakukan oleh pejabat, maupun kalangan bawah,

saya pribadi berkata “ mengapa bangsaku berbuat seperti itu-C.saya pribadi berkata “ mengapa bangsaku berbuat seperti itu-C.

8pakah ini salah pembelajaran kita, dalam mendidik anak bangsaC 8pakah ini salah pembelajaran kita, dalam mendidik anak bangsaC

atau salah orang tua, salah pemerintahC atau pengaruh budaya asing yangatau salah orang tua, salah pemerintahC atau pengaruh budaya asing yang

masuk di Indoesia, atau memang bangsa Indonesia kehilangan budaya malu,masuk di Indoesia, atau memang bangsa Indonesia kehilangan budaya malu,

kehalusan budi dan kepedulian kemorosotan moral!. 9agi kita, utamanya gurukehalusan budi dan kepedulian kemorosotan moral!. 9agi kita, utamanya guru

Pendidikan +ewarganegaraan, merupakan tantangan sekaligus tugas beratPendidikan +ewarganegaraan, merupakan tantangan sekaligus tugas berat

untuk segera diatasi bersama, agar anak kita sebagai generasi penerusuntuk segera diatasi bersama, agar anak kita sebagai generasi penerus

memiliki sikap dan perilaku sesuai dengan nilai3nilai Pancasila.memiliki sikap dan perilaku sesuai dengan nilai3nilai Pancasila.

8tas dasar ini perlunya “Pendidikan 9udi Pekerti- sebagai mata 8tas dasar ini perlunya “Pendidikan 9udi Pekerti- sebagai mata

pelajaran yang berdiri sendiri, jadi tidak terintegrasi degan P+n seperti selamapelajaran yang berdiri sendiri, jadi tidak terintegrasi degan P+n seperti selama

ini, sehingga pelaksanaan pembelajarannya dapat e#elti# dan mudahini, sehingga pelaksanaan pembelajarannya dapat e#elti# dan mudah

mege(aluasinya. Dengan demikian harapannya bangsa kita bukan sebagaimege(aluasinya. Dengan demikian harapannya bangsa kita bukan sebagai

bangsa yang tidak beradap yaitu) korup, penipu, beringas, suka bertengkar,bangsa yang tidak beradap yaitu) korup, penipu, beringas, suka bertengkar,

tetapi bagsa yang satun dan berbudi pekerti yang luhur nsesuai dengan nilai3tetapi bagsa yang satun dan berbudi pekerti yang luhur nsesuai dengan nilai3

nilai Pancasila.nilai Pancasila.

+elestarian, kesaktian dan kemampuan Pancasila dalam mengatasi+elestarian, kesaktian dan kemampuan Pancasila dalam mengatasi

keterpurukan dan krisis yang multidemensial ini tergantung pada sikap, perilakuketerpurukan dan krisis yang multidemensial ini tergantung pada sikap, perilaku

dan moral bangsa Indonesia sebagai subyek yang mengamalkan nilai3nilaidan moral bangsa Indonesia sebagai subyek yang mengamalkan nilai3nilai

22



Pancasila, 2anganlah Pancasila digunakan untuk berlindung dalam melakukanPancasila, 2anganlah Pancasila digunakan untuk berlindung dalam melakukan

penyalahgunaan kekuasan seperti pada jaman rde 9aru. 6endengung3penyalahgunaan kekuasan seperti pada jaman rde 9aru. 6endengung3

dengungkan pemerintahan yang bersih dan berwibawa, serta melaksanakandengungkan pemerintahan yang bersih dan berwibawa, serta melaksanakan

Pancasila secara murni dan konskuen, tetapi kurupsi, lolusi danPancasila secara murni dan konskuen, tetapi kurupsi, lolusi dan nepotesme

terus merajalale di semua departemen.

+ita perlu menumbuhkan rasa !kebangkitan Nasional ke dua” dan

#ere6leksi” perjalanan bangsa Indonesia mulai merdeka sampai sekarang.

+ita hanya merdeka dari penjajahan, tetapi belum merdeka dari kemiskinan dan

kebodohan. 6engapa bangsa Indonesia salah mengurus negara ini, datangnya

ratu adil dan kehidupan adil dan hidup makmur dan sejahtera sepertinya susah

dicapai oleh bangsa Indonesia.9ermacam3macam bencana menimpa bangsa Indnesia, kerusuhan dan

pembunuhan terjadi setiap hari, perang antar suku dan derah masih ada di

Papua, penggusuran rumah liar terjadi setiap hari dan peristiwa lain yang sulit

untuk diceritakan. 5udah waktunya kita untuk bangkit kembali untuk berjuang

melawan semua permasalahan yang kita hadapi dengan rasa nasionalisme

yang dalam

D8"T8; P<5T8+8D8"T8; P<5T8+8

9ung +arno, $%4, $i %awah +endera ;e!olusi 2akarta) Di 9awah 9endera;e(ulosi.

Dardji Darmodihardjo, $%&0 >rientasi Singkat Pancasila, 6alang) Intisa.

Dimyati, ::. kulturasi Teknologi Pendidikan $alam 3asyarakat IndonesiaTradisional . 6alang) ?ineka 6edia.

Dimyati, ::0. Pancasila $itin-au $ari =pistimologi , 6alang) <ni(ersitas6alang.

+aelan, ::0. Pendidikan Pancasila, =ogyakarta) Paradigma.

+uhn 5. T. ::. The structur of Scientifie ;e!olutions, 9andung) ;emaja;osda +arya.

23



6ukiyat ::4, Pancasila Se%agai Idiologi Ter%uka, 6akalah untuk Diklat P+nBuru 568, 6alang) PPPB IP5 dan P6P 6alang.

Notonegoro, $%&0. Pancasila secara Ilmiah Populer , 2akarta Pancuran Tujuh.

Poespoprodjo, $%'4. Ailsafat 3oral kesusilaan dam teori dan praktek . 9andung;emadja +arya.

5ukarna, $%&0. Ideologi Suatu Studi Ilmu Politik , 9andung) 8lumni.

5ukarna, $%'$, *ekuasaan *ediktatoran dan $emokrasi 9andung) 8lumi.

Turiuel, >. ::1 . 6oral De(elopment and 6oral >ducation) 8n (er(iew,Studies in 3oral $e!elopment and =ducatio. htt.)//www. Boogle, co, id//>/*i(ic ;eEuirements F Buidelines. htm. diakses % 2uni ::4.

5unoto, $%'&) 6engenal filsafat Pancasila melalui pendekatan 3etafisika"ogika dan =tika =ogyakarta) Panindia.

24



. "ungsi Ideolgi.

. Pancasila 5ebagai Ideologi Terbuka.

.

25



c. Pancasila 5ebagai 5umber Nilai dan Paradigma ;e#ormasi serta

Pembangunan.

*. Implentasi Pancasila 5ebagai Ideologi.

D. 5ikap Positi# Terhadap Dasar Negara dan +ontitusi <<D N+;I tahun $%01.

Pancasila Ide Terbuka Makal

Documents

Transcript of Pancasila Ide Terbuka Makal