Nurkhalis Majid

download Nurkhalis Majid

of 110

  • date post

    27-Dec-2015
  • Category

    Documents

  • view

    25
  • download

    3

Embed Size (px)

description

Bacaan

Transcript of Nurkhalis Majid

  • TOLERANSI BERAGAMA MENURUT PEMIKIRAN

    NURCHOLISH MADJID

    SKRIPSI

    Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

    Guna Memperoleh Gelar Sarjana

    Dalam Ilmu Ushuluddin

    oleh:

    M. SUBKHAN

    NIM: 4104030/PA

    FAKULTAS USHULUDDIN

    INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO

    SEMARANG

    2011

  • ii

    TOLERANSI BERAGAMA MENURUT PEMIKIRAN

    NURCHOLISH MADJID

    SKRIPSI

    Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

    Guna Memperoleh Gelar Sarjana

    Dalam Ilmu Ushuluddin

    oleh :

    M. SUBKHAN

    NIM: 4104030/PA

    Semarang, Maret 2011

    Disetujui oleh,

    Pembimbing I, Pembimbing II,

    Drs. Tafsir, M.Ag Drs. Djurban.M.A

    NIP. 19640116 199203 1003 NIP. 19581104 199203 1001

  • iii

    PENGESAHAN

    Skripsi saudara M. Subkhan Nomor Induk

    Mahasiswa 4104030 telah dimunaqosyahkan

    oleh dewan penguji skripsi Fakultas Ushuluddin

    Institut Agama Islam Negeri Walisongo

    Semarang, pada tanggal :

    Juli 2010

    dan telah diterima serta disyahkan sebagai salah

    satu syarat guna memperoleh gelar sarjana

    dalam Fakultas Ushuluddin.

    Dekan Fakultas / Ketua Sidang,

    Drs. H. Adnan M.Ag.

    NIP. 150 260 178

    Pembimbing,

    Ahmad Musyafiq, M.Ag.

    NIP. 150 290 934

    Penguji I, Penguji II,

    Prof.Dr.H. Suparman M.Ag Drs. Muh. Parmudi, M,Si

    NIP. 150 178 271 NIP. 150 276 118

    Sekretaris Sidang,

    H. Sukendar M.Ag. MA

    NIP. 150 290 934

  • iv

    MOTTO

    Artinya: Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku. (Q.S. Al-

    Kaafirun : ayat 6)

  • v

    PERSEMBAHAN

    Dalam perjuangan mengarungi samudra Ilahi tanpa batas, dengan keringat

    dan air mata kupersembahkan karya tulis skripsi ini teruntuk orang-orang yang

    selalu hadir dan berharap keindahan-Nya. Kupersembahkan bagi mereka yang

    tetap setia berada di ruang dan waktu kehidupan ku khususnya buat:

    o Orang tuaku tercinta yang selalu memberi semangat, membimbing dan

    mengarahkan hidupku, yang memberi tahu arti hidup.

    o Kakak-Kakakku tersayang kakak Malikha, Soimah, Nur Hikmah,

    Asrori, dan Adikku Tercinta Uliyah yang telah banyak mencurahkan segala

    tenaga, pikiran dan do'a serta selalu memotivasiku dalam keadaan suka dan

    duka baik dalam menempuh studi maupun dalam menuntaskan skripsi ini.

    o Semua teman-temanku Al-Iman Azul, Eko, Adi, Rokhim, Kodrat,

    Marzuki, Syafa, Ulum, Iqbal, Joko, Irul, Riziq, Bang Kahfi, Atta, yang

    tak henti-hentinya memberiku motivasi, sehingga dapat menyelesaikan skripsi

    ini.

    Penulis

  • vi

    ABSTRAK

    Islam mengakui hak hidup agama-agama lain, dan membenarkan para

    pemeluk agama lain tersebut untuk menjalankan ajaran agama masing-masing.

    Di sini, terdapat dasar ajaran Islam mengenai toleransi beragama. Toleransi

    tidak diartikan sebagai sikap masa bodoh terhadap agamanya, atau bahkan

    tidak perlu mendakwahkan ajaran kebenaran yang diyakininya itu. Oleh

    karena itu, setiap orang yang beriman senantiasa terpanggil untuk

    menyampaikan kebenaran yang diketahui dan diyakininya, tetapi harus

    berpegang teguh pada etika dan tata krama sosial, serta tetap menghargai hak-

    hak individu untuk menentukan pilihan hidupnya masing-masing secara

    sukarela. Permasalahannya yaitu bagaimana pendapat Nurcholish Madjid

    tentang toleransi beragama? Bagaimana relevansi pendapat Nurcholish Madjid

    tentang toleransi beragama bagi kehidupan keagamaan di Indonesia? Adapun

    teknik pengumpulan data menggunakan studi kepustakaan. Jenis data skripsi

    ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan (library research). Data

    primernya yaitu beberapa karya tulis Nurchlolish Madjid, di antaranya: (1)

    Dialog Keterbukaan Artikulasi Nilai Islam dalam Wacana Sosial Politik

    Kontemporer; (2) Islam Agama Kemanusiaan Membangun Tradisi dan visi

    Baru Islam Indonesia; (3) Islam, Doktrin dan Peradaban: Sebuah Telaah

    Kritis Tentang Masalah Keimanan, Kemanusiaan dan Kemodernan. Data

    sekunder yaitu data sejumlah kepustakaan yang ada relevansinya dengan judul

    di atas. Sebagai analisis data, peneliti menggunakan pendekatan deskriptif

    analisis yakni menggambarkan dan menganalisis pendapat Nurcholish Madjid

    dalam konteks ilmu perbandingan agama.

    Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendapat Nurcholish Madjid

    patut didukung karena pemikiran dan analisisnya itu sesuai dengan ajaran

    Islam yang sangat menghormati keberadaan agama lain. Sebenarnya Islam

    merupakan pelopor toleransi, dan Islam sangat mencela sikap fanatisme dalam

    arti yang negatif yaitu membabi buta dan mengklaim kebenaran sebagai

    otoritas sendiri. Apabila konsep toleransi yang digulirkan Nurcholish Madjid

    dihubungkan dengan kehidupan keagamaan di Indonesia, maka jika

    pendapatnya di apresiasi dan mendapat tempat serta penerimaan maka

    kedamaian dalam beragama bisa terwujud, setidaknya konflik horisontal yang

    bernuansa agama dapat diperkecil. Masalah ini bila melihat kondisi kehidupan

    umat antar agama di Indonesia maka dapat dijadikan sebuah pelajaran,

    khususnya terhadap beberapa peristiwa yang telah terjadi. Dengan kata lain,

    apabila toleransi beragama menurut Nurcholish Madjid dihubungkan dengan

    Kehidupan Keagamaan di Indonesia, maka pendapat Nurcholish Madjid dapat

    sedikitnya meredam konflik antar agama, sehingga kehidupan agama dapat

    hidup secara damai dan berdampingan.

  • vii

    KATA PENGANTAR

    Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan penyayang, bahwa atas

    taufiq dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi

    ini.

    Skripsi yang berjudul: "TOLERANSI BERAGAMA MENURUT

    PEMIKIRAN NURCHOLISH MADJID ", ini disusun untuk memenuhi salah

    satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Strata Satu (S.1) Fakultas Ushuluddin

    Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Walisongo Semarang.

    Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan bimbingan dan

    saran-saran dari berbagai pihak sehingga penyusunan skripsi ini dapat

    terselesaikan. Untuk itu penulis menyampaikan terima kasih kepada :

    1. Bapak Dr. Nasihun Amin, M.Ag selaku Dekan Fakultas Ushuluddin IAIN

    Walisongo Semarang.

    2. Bapak Drs. Tafsir.M.Ag selaku Dosen Pembimbing I dan Bapak Drs.

    Djurban.M.A selaku Dosen Pembimbing II yang telah bersedia meluangkan

    waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan dan pengarahan

    dalam penyusunan skripsi ini.

    3. Pimpinan Perpustakaan Institut yang telah memberikan izin dan layanan

    kepustakaan yang diperlukan dalam penyusunan skripsi ini.

    4. Para Dosen Pengajar dan staff di lingkungan Fakultas Ushuluddin IAIN

    Walisongo, yang telah membekali berbagai pengetahuan sehingga penulis

    mampu menyelesaikan penulisan skripsi. Dan segenap staff karyawan-

    karyawati di lingkungan Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo.

    Pada akhirnya penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini belum

    mencapai kesempurnaan dalam arti sebenarnya, namun penulis berharap semoga

    skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis sendiri khususnya dan para pembaca

    pada umumnya.

    Penulis

  • viii

  • ix

    DAFTAR ISI

    HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i

    HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ........................................ ii

    HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... iii

    HALAMAN MOTTO ................................................................................... iv

    HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................................... v

    ABSTRAK ................................................................................................... vi

    KATA PENGANTAR ................................................................................... vii

    DAFTAR ISI ................................................................................................. viii

    BAB I : PENDAHULUAN

    A. Latar Belakang Masalah ......................................................... 1

    B. Pokok Permasalahan .............................................................. 6

    C. Tujuan dan Manfaat Penulisan ............................................. 6

    D. Tinjauan Pustaka .................................................................... 7

    E. Metode Penelitian .................................................................. .10

    F. Sistematika Penulisan ........................................................... 11

    BAB II : TINJAUAN UMUM TENTANG TOLERANSI BERAGAMA

    A. Pengertian Toleransi Beragama ............................................. 13

    B. Toleransi Beragama Pada Masa Rasulullah ........................... 19

    C. Toleransi Beragama Pada Masa Khulafa al-Rasyidin ............ 22

    D. Dialog Antar Umat Beragama ................................................ 25

    1. Pengertian dan Hakikat Dialog .......................................... 25

    2. Dialog Dalam Pendekatan Ilmu P