NURHASANAH-FITK_Bab 2.pdf

7

BAB II

ACUAN TEORETIS

A. MENYIMAK

1. Pengeretian Menyimak

Dalam kegiatan komunikasi sehari-hari seseorang sudah pasti akan

menggunakan perangkat indera pendengaran untuk mendengar. Lain halnya

dengan mendengarkan adalah kegiatan yang disengaja untuk mendapatkan

informasi atau pesan yang disampaikan oleh orang lain.

Menurut Russel dan Russel dalam Tarigan, “menyimak bermakna

mendengarkan dengan penuh pemahaman dan perhatian serta apresiasi.”1 Dibuku

yang sama Tarigan menjelaskan “ Menyimak adalah suatu proses kegiatan

mendengarkan lambang-lambang lisan dengan penuh perhatian,

pemahaman, apresiasi, serta interpretasi untuk memperoleh informasi,

menangkap isi atau pesan serta memahami makna komunikasi yang telah

disampaikan oleh sang pembicara melalui ujaran atau bahasa lisan.”2

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa menyimak adalah suatu proses

kegiatan mendengarkan lambang-lambang lisan dengan penuh perhatian,

pemahaman apresiasi serta interpretasi untuk memperoleh informasi, menangkap

isi atau pesan serta memahami makna komunikasi yang telah disampaikan oleh

sang pembicara melalui ujaran atau bahasa lisan.

“Tujuan orang menyimak sesuatu itu beraneka ragam antara lain: 1. Untuk memperoleh pengetahuan dari bahan ujaran sang pembicara;

dengan perkataan lain, dia menyimak untuk belajar; 2. Untuk penikmatan terhadap sesuatu dari materi yang diujarkan atau yang

diperdengarkan atau dipergelarkan (terutama sekali dalam bidang seni); pendeknya dia menyimak untuk menikmati keindahan audial;

3. Untuk menilai apa-apa yang dia simak itu (baik-buruk, indah-jelek, logis-tak logis, dan lain-lain); singkatnya dia menyimak untuk mengevaluasi;

4. Untuk menikmati serta menghargai apa-apa yang disimaknya itu (misalnya: pembacaan cerita, pembacaan puisi, musik dan lagu, dialog,

1 Henry Guntur Tarigan, Menyimak, (Bandung: Angkasa, 1987), hlm. 29 2 Ibid. hlm. 28

7

8

diskusi panel, perdebatan); pendek kata, orang itu menyimak untuk mengapreasi materi simakan;

5. Untuk dapat mengkomunikasikan ide-ide, gagasan-gagasan, maupun perasaan-perasaannya kepada orang lain dengan lancar dan tepat. Banyak contoh dan ide yang dapat diperoleh dari sang pembicara dan semua ini merupakan bahan penting dan menunjangnya dalam mengkomunikasikan ide-idenya sendiri;

6. Untuk dapat membedakan bunyi-bunyi dengan tepat; mana bunyi yang membedakan arti mana bunyi yang tidak membedakan arti; biasanya ini terlihat nyata pada seseorang yang sedang belajar bahasa asing yang asyik mendengarkan ujaran pembicara asli;

7. Ada lagi orang yang menyimak dengan maksud agar dia dapat memecahkan masalah secara kreatif dan analisis, sebab dari sang pembicara dia mungkin memperoleh banyak masukan berharga;

8. Selanjutnya ada lagi orang yang tekun menyimak sang pembicara untuk meyakinkan dirinya terhadap suatu masalah atau pendapat selama ini dia ragu; dengan perkataan lain, dia menyimak persuasif.”3 Dari uraian di atas dapatlah kita tarik kesimpulan bahwa pada dasarnya

“menyimak” itu dapat kita pandang dari berbagai segi, misalnya sebagai

keterampilan berkomunikasi dan sebagai pengalaman kreatif.

2. Ragam Menyimak

“Ragam menyimak yang penulis sarikan dari pendapat Tarigan (1993:35),

bahwa menyimak secara umum dapat dikelompokkan ke dalam menyimak

ekstensif dan menyimak intensif. Menyimak ekstensif meliputi; (1) sekunder, (2)

estetik. Sedangkan menyimak intensif meliputi menyimak; (1) kritis, (2)

konsentratif, (3) kreatif, (4) eksploratif, (5) interogatif, dan (6) selektif.”4

a. Menyimak Ekstensif

“Menyimak ekstensif (extensive listening) adalah sejenis kegiatan

menyimak yang mengenai hal-hal yang lebih umum dan lebih bebas terhadap

suatu ujaran, tidak perlu di bawah bimbingan langsung dari seorang guru.”5

menyimak jenis ini merupakan jenis menyimak yang berhubungan dengan

hal-hal yang bersifat umum.

3 Tarigan, menyimak……………………. hlm. 57 4 Ibid. hlm. 35 5 Bustanul Arifin, Menyimak, (Jakarta: Gramedia, 2004), hlm. 1. 28

9

1. Menyimak Sekunder

“menyimak sekunder (secondary listening) adalah sejenis

kegiatan menyimak secara kebetulan (casual listening) dan secara

ekstensif (extensive listening). Menyimak ini lebih bersifat umum

tanpa ada bimbingan. Apa yang didengar oleh penyimak bukan

menjadi tujuan utama. Salah satu contoh, bila menikmati musik

sementara ikut berpartisipasi dalam kegiatan menulis atau

melukis.”6 Kegiatan menyimak seperti ini, yaitu kegiatan menyimak

suara sesuatu, sementara perhatian penyimak sebenarnya pada hal yang

lain secara lebih khusus. Misalnya, penyimak menonton pertunjukkan

tari, dalam kegiatan tersebut tarian biasanya diiringi oleh musik. Musik

yang mengalun tersebut sebenarnya oleh penyimak hanya disimak secara

kebetulan, sedangkan perhatian yang sebenarnya adalah pada gerak tari-

tarinya.

2. Menyimak Estetik

“Menyimak estetik (aesthetic listening) ataupun yang disebut

menyimak apresiatif (Appreciational listening) adalah menyimak secara

serius dan besungguh-sungguh memperhatikan satu cara atau pertunjukan

drama, cerita, dongeng. Baik secara langsung maupun malalui siaran

televise atau radio.”7 Kegiatan menyimak estetik pada dasarnya adalah

kegiataa menyimak hal-hal yang mungkin dapat menimbulkan keindahan

bagi diri penyimak.

b. Menyimak Intensif

“Menyimak intensif merupakan kegiatan menyimak kebalikan dari

kegiatan menyimak ekstensif.”8 Pada kegiatan menyimak intensif sangat

memerlukan bimbingan guru. Kegiatan menyimak instensif selalu diawasi

dikontrol agar terarah pada topik tertentu. Dalam menyimak intensif,

6 Tarigan, Menyimak…………………. hlm. 38

7 Aripin, Menyimak…………………… hlm. 1.29 8 Ibid. hlm. 1.29

10

penyimak memerlukan arahan dan bimbingan guru yang ketat karena bahan-

bahan yang harus disimak perlu dipahami secara terperinci, teliti dan

mendalam.

Kegiatan menyimak intensif ini, penyimak pada dasarnya ditekankan

untuk dapat rnemahami materi simakkan bukan saja yang tersurat, namun

termasuk pula terhadap hal-hal yang tersirat. Oleh karena itu, unsur

pemahaman dalam menyimak intensif ini sangat menjadi perhatian.

Menyimak intensif ini pun banyak ragamnya, di antaranya; (1) menyimak

kritis, (2) menyimak konsentratif, (3) menyimak kreatif, (4) menyimak

eksploratif, (5) menyimak interogatif.

Pengertian istilah-istilah dalam ragam menyimak intensif tersebut di

atas, sebagai berikut.

1). Menyimak Kritis

Menyimak kritis (critical listening) adalah sejenis kegiatan

menyimak yang berupa untuk mencari kesalahan atau kekeliruan bahkan

juga butir-butir yang baik dan benar dari ujaran seorang pembicara,

dengan alasan-alasan yang kuat yang dapat diterima oleh akal sehat.”9

Penjelasan pengertian menyimak kritis sebagaimana dikemukakan di

atas.

Tujuan menyimak kritis adalah untuk memperoleh keakuratan

tentang sesuatu sehingga menghasilkan suatu kesimpulan. Olehkarena itu

penyimak kritis mendapatkan segala apa yang diidekan atau

diinformasikan sampai bermanfaat.

2) Menyimak Konsentratif

“Menyimak konsentratif (consentralive listening) sering juga disebut

study-tipe listening atau menyimak yang merupakan sejenis telaah.

Kegiatan-kegiatan yang tercakup dalam menyimak konsentratif itu

adalah :

9 Tarigan, Menyimak,………………………………… hlm. 42

11

Mengikuti petunjuk-petunjuk yang terdapat dalam pembicaraan. Mencari dan merasakan hubungan-hubungan, seperti kelas, tempat,

kualitas, waktu, urutan serta sebab-akibat. Mendapat atau memeperoleh butir-butir informasi tertentu. Memperoleh pemahaman dan pengertian yang mendalam. Merasakan serta menghayati ide-ide sang pembicara. Sasaran

maupun pengorganisasiannya. Memahami urutan ide-ide pembicara. Mencari dan mencatat fakta-fakta penting.”10

Penjelasan pengertian menyimak konsentratif di atas, penulis

sederhanakan bahwa menyimak konsentratif adalah menyimak bagian-

bagian tertentu dari materi simakan atau ujaran yang dianggap penting

saja. Artinya, penyimak memusatkan perhatiaimya pada hal-hal yang

memang sangat dibutuhkan, sedangkan materi lainnya tidak dijadikan

pusat perhatian.

3). Menyimak Kreatif

“Menyimak kreatif (creative listening) adalah sejenis kegiatan

dalam menyimak yang dapat mengakibatkan rekontruksi imajinatif para

penyimak terhadap bunyi, penglihatan, gerakan, serta perasaan-perasaan

kinestetik yang disarankan atau dirangsang oleh apa-apa yang

disimaknya.”11 Menyimak kreatif merupakan kegiatan menyimak yang

dapat menimbulkan suatu dampak kreatif bagi pembaca dari materi yang

disimaknya. Materi yang dimaksud dapat berupa isi, cara penyusunan ide,

gaya bicara, atau yang lainnya, namun hal tersebut dapat dijadikan sebagai

bahan pengalaman penyimak.

4). Menyimak Eksploratif

“Menyimak eksploratif, menyimak yang bersifat menyelidik adalah

sejenis kegiatan menyimak intensif dengan maksud dan tujuan menyelidiki

10. Tarigan, Menyimak…………………………… hlm. 45 11 Ibid. hlm. 46

12

sesuatu lebih terarah dan lebih sempit.”12 Dalam kegiatan menyimak

seperti ini sang penyimak menyiagakan perhatian untuk menjelajahi serta

menemukan hal-hal yang menarik perhatian, informasi tambahan

mengenai suatu topik.

5). Menyimak Interogatif

“Menyimak interogatif (interrogative listening) adalah sejenis

kegiatan menyimak intensif yang menuntut lebih banyak konsentrasi dan

seleksi, pemusatan perhatian dan pemilihan butir-butir dari ujaran sang

pembicara, karena sang penyimak akan mengajukan sebanyak

pertanyaan.”13 Artinya dalam menyimak introgatif ini, penyimak dalam

melakukan kegiatan menyimak, memiliki sasaran untuk memilih butir-

butir yang dapat dijadikan bahan pertanyaan kepada si pembicara. Oleh

karena itu, kegiatan menyimak seperti ini menuntut konsentrasi penuh.

Maksudnya, agar jangan sampai bahan yang menjadi pertanyaan dari

penyimak tersebut sebenarnya telah dibahas pada saat pembicara

menyampaikan materi pembicaraannya.

B. Cerita Pendek

a. Pengertian Cerita Pendek

“Cerita pendek adalah karakter yang dijabarkan lewat rentetan kejadian

daripada kejadian-kejadian itu sendiri satu persatu, Apa yang terjadi di

dalamnya lazim merupakan suatu pengalaman atau penjelajahan. Dan reaksi

mental itulah yang pada hakekatnya disebut cerpen.”14 Sedangkan menurut

Burhan Nurgiyantoro “cerpen adalah sebuah cerita selesai dibaca dengan

sekali duduk.”15

Sebuah cerpen pada dasarnya menuntut adanya perwatakan jelas pada

tokoh cerita. Sang tokoh merupakan ide sentral dari cerita; cerita bermula dari

sang tokoh dan berakhir pula pada “nasib” yang menimpa sang tokoh itu. Unsur

12. Tarigan, Menyimak……………………………. hlm. 47 13 Ibid. hlm. 48 14 Atar Semi, Atonomi Sastra, (Padang: Angkasa Raya, 1988), hlm. 34 15 Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengajian Fiksi, (Yogyakarta: UGM, 2005), hlm. 10

13

perwatakan lebih dominan daripada unsur cerita sendiri. Membaca sebuah cerpen

berarti kita berusaha memahami manusia bukan sekedar ingin mengetahui

bagaimana jalan ceritanya. Beda dengan sebuah novel di mana kedudukan

perwatakan dan jalan cerita berada dalam satu keseimbangan, ibarat dua sisi dari

satu mata uang.

“Soal panjang pendek ukuran fisiknya tidak menjadi ukuran yang mutlak; tidak ditentukan bahwa cerpen harus sekian halaman atau sekian kata, walaupun ia punya kecenderungan untuk berukuran pendek dan pekat. Karena singkatannya jelas tidak memberi kesempatan bagi cerpen itu menjelaskan dan mencantumkan segalanya; kepadanya dituntut menyampaikan sesuatu yang tidak kecil kendatipun menggunakan sejumlah kecil bahasa. Dengan begitu cerpen menyuguhkan kebenaran yang diciptakan, dipadatkan, digayakan, dan diperkokoh oleh kemampuan imajinasi pengarangnya.”16

Di Indonesia sendiri cerpen lazim ditemui dikisaran 1.500 – 2.100 kata (6-8

halaman kwarto, spasi ganda), jumlah kata ini menjadi persyaratan standar sebuah

naskah cerpen yang dimuat surat kabar hari minggu. Jumlah itu dianggap cukup

memenuhi definisi klasik dari cerpen; Cerita pendek harus dapat dibaca dalam

waktu sekali duduk (Edgar Allan Poe, 1846). Boleh jadi definisi ini erat kaitannya

dengan kebiasaan membaca Koran di WC.

b. Unsur-unsur Cerpen

1. Unsur Intrinsik

Unsur intrinsik menurut Nurgiantoro adalah unsur-unsur yang

membangun karya sastra itu sendiri yang menyebabkan karya sastra itu

hadir. Unsur intrinsik terdiri dari tema, alur/plot, penokohan, latar, gaya,

suasana, sudut pandang dan amanat.17

Untuk lebih jelasnya, unsur intrinsik akan dipaparkan lebih lanjut

di bawah ini.

a. Tema

Menurut Jakob Sumardjo dan Saini K.M. dalam buku Apresiasi

Kesusastraan menyatakan bahwa tema adalah ide sebuah cerita. Pengarang

16 Nurgiyantoro, Teori Pengajian Fiksi………………………… hlm. 34 17 Burhan. Nurgiantoro, Penilaian dalam Penilaian Bahasa, (Yogyakarta: BPFE, 1995),

hlm. 23

14

dalam menulis ceritanya bukan sekedar mau bercerita, tetapi mau mengatakan

sesuatu kepada pembaca. Sesuatu yang mau dikatakan itu bisa suatu masalah

kehidupan, pandangan hidupnya tentang kehidupan ini, atau komentar

terhadap kehidupan ini. Kejadian dan tokoh cerita, semuanya didasari oleh ide

pengarang tersebut. Sebuah cerita novel harus mengatakan sesuatu, yaitu

pendapat pengarang tentang hidup ini, sehingga orang lain dapat mengerti

hidup ini lebih baik.

Tema adalah gagasan pertama atau pikiran pokok. Tema suatu karya

sastra imajinatif merupakan pikiran yang akan ditemui oleh setiap pembaca

yang cermat sebagai akibat dari membaca karya sastra tersebut. Tema biasanya

merupakan komentar mengenai kehidupan.18

Tema pada sebuah cerita baru dapat diketahui setelah pembaca

mengetahui isi keseluruhan cerita. Pembaca harus mampu menafsirkan terlebih

dahulu unsur-unsur intrinsik lainnya, karena tidaklah mudah menemukan tema

suatu cerita.

Tema biasanya tidak dicantumkan secara eksplisit oleh pengarang.

Sumardjo dan Saini K.M, menyatakan bahwa di dalam cerpen yang berhasil,

tema justru tersamar dalam sebuah elemen. Pengarang memakai dialog para

tokohnya, jalan pikirannya, perasaannya, kejadian, latar cerita untuk

mempertegas atau menyamarkan isi temanya. Pengarang biasanya menyatakan

tema secara sembunyi-sembunyi dalam suatu potongan dialog tokohnya, atau

dalam suatu adegan cerita.

Dari definisi di atas, dapat disimpulkan bahwa tema adalah ide cerita

yang merupakan dasar pengembangan sebuah cerita dan menjiwai seluruh

bagian cerita itu.

b. Alur/Plot

Pada setiap peristiwa yang terjadi selalu memiliki permulaan,

pertengahan, dan kemudian sampailah pada sebuah akhir peristiwa, begitu pula

dengan cerita fiksi dan novel. Dalam sebuah cerita, peristiwa yang terjadi itu

18 Henry Guntur Tarigan, Menulis sebagai Suatu Keterampilan Berbahasa, (Bandung:

Angkasa, 1994), hlm. 160

15

disebut sebagai alur atau plot. Alur atau plot biasanya diidentikkan dengan

jalan cerita, padahal alur tidak sama dengan jalan cerita. Nurgiantoro

menyamakan plot dengan jalan cerita atau bahkan mendefinisikan plot sebagai

jalan cerita sebenarnya adalah kurang tepat. Plot memang mengandung unsur

jalan cerita, namun ia lebih dari jalan cerita itu sendiri.19

Banyak ahli bahasa yang mengemukakan pengertian alur. Panuti

Sudjiman dalam Kamus Istilah Sastra menyatakan bahwa alur adalah

rangkaian peristiwa yang direka dan dijalani dengan seksama, yang

menggerakkan jalan cerita melalui rumitan ke arah klimaks dan penyelesaian.

Pautannya dapat diwujudkan dengan hubungan kausal atau sebab akibat.

Nurgiantoro menyatakan bahwa alur/plot merupakan cerminan atau

bahkan berupa perjalanan tingkah laku para tokoh dalaam bertindak , berpikir

dan bersikap dalam menghadapi berbagai masalah kehidupan. Namun, tidak

dengan sendirinya semua kejadian yang dialami manusia dapat disebut plot

jika bersifat khas, mengandung unsur konflik, saling berkaitan dan yang

terpenting adalah menarik untuk diceritakan dan bersifat dramatik.20

Inti alur adalah konflik, namun sebuah konflik dalam cerita tidak

dipaparkan begitu saja, plot itu harus ada dasarnya. Maka dari itu, plot/alur

sering dikupas menjadi elemen-elemen berikut.

a) Pengenalan.

b) Timbulnya konflik.

c) Konflik memuncak.

d) Klimaks.

e) Pemecahan masalah.

Lebih lanjut, Sumardjo dan Saini menjelaskan bahwa dalam sebuah

cerita, konflik digambarkan sebagai pertarungan antara protagonis dan

antagonis. Protagonis adalah pelaku utama cerita, sedangkan antagonis adalah

tokoh lawan protagonis. Tokoh-tokoh tersebut bertemu dan terjadilah

perbenturan yang membangun cerita.

19 Nurgiantoro, Penilaian dalam Penilaian Bahasa, …………………. hlm. 111 20 Ibid. hlm. 114

16

Berdasarkan kriteria urutan waktu, plot/alur dibagi menjadi 2 bagian,

yaitu plot lurus dan plot sorot balik. Sebuah novel dikatakan memiliki plot

lurus jika peristiwa-peristiwa yang diceritakan bersifat kronologis, peristiwa

pertama diikuti oleh peristiwa berikutnya. Situasi dimulai dari tahap awal,

tengah, sampai tahap akhir. Sedangkan, novel dikatakan memiliki plot sorot

balik (flashback), jika urutan kejadian ceritanya tidak bersifat kronologis,

cerita tidak dimulai dari awal, melainkan dari tahap tengah, atau mungkin dari

tahap akhir, baru kemudian ke awal cerita.

Berdasarkan padat atau tidaknya cerita, plot dibagi menjadi 2, yaitu plot

rapat dan plot longgar Sebuah cerita dikatakan memiliki plot rapat jika

hubungan antara peristiwa dijalani secara erat, dan pembaca seolah-olah selalu

dipaksa untuk terus- menerus mengikutinya. Sedangkan, cerpen dikatakan

memiliki plot longgar jika hubungan antara peristiwa tidak terlalu erat, artinya

peristiwa yang satu dengan peristiwa yang lain diselipi dengan peristiwa

tambahan.21

c. Penokohan

Setiap novel tentu memiliki tokoh yang sengaja diciptakan untuk

mengusung sebuah cerita. Penciptaan tokoh dengan sengaja diciptakan untuk

mengusung sebuah cerita. Penciptaan tokoh dengan segala perwatakan dan

berbagai jati dirinya disebut sebagai penokohan.

Tokoh cerita menurut Abrams (dalam Nurgiantoro, 1995) adalah orang

yang ditampilkan dalam suatu karya sastra naratif, atau drama yang oleh

pembacanya ditafsirkan memiliki kualitas moral dan kecenderungan tertentu

seperti yang diekspresikan dalam ucapan dan apa yang dilakukan dalam

tindakan.22

Istilah penokohan oleh Sudjiman diartikan sebagai penciptaan cerita di

dalam karya sastra. Tokoh tersebut diciptakan oleh pengarang secara

21Nurgiantoro, Penilaian dalam Penilaian Bahasa, ……………………. hlm. 153—159 22 Nurgiantoro, Penilaian dalam Penilaian Bahasa, ……………….…. .. hlm. 165

17

meyakinkan sehingga pembaca merasa seolah-olah berhadapan dengan

manusia sebenarnya.

Tarigan mengungkapkan bahwa yang dimaksud tokoh atau karakterisasi

adalah proses yang dipergunakan oleh seorang pengarang untuk menciptakan

tokoh-tokoh fiksinya. Sedangkan untuk melukiskan tokoh dalam cerita bisa

dilakukan dengan cara sebagai berikut.

1) Melukiskan bentuk lahir dari pelakon.

2) Melukiskan jalan pikiran pelakon atau apa yang terlintas dalam pikirannya.

3) Melukiskan bagaimana reaksi pelakon itu terhadap kejadian-kejadian.

4) Pengarang langsung menganalisis watak pelakon.

5) Pengarang melukiskan keadaan sekitar pelakon, misalnya dengan

melukiskan keadaan kamar pelakon (biasanya keadaan kamar seseorang

mencerminkan wataknya).

6) Pengarang melukiskan bagaimana pandangan-pandangan pelakon lain

dalam suatu cerita terhadap pelakon utama itu.

7) Mempergunakan pelakon-pelakon lain yang memperbincangkan keadaan

pelakon utama.23

Kualitas sebuah cerita atau novel banyak ditentukan oleh kepandaian

pengarang dalam menghidupkan watak para tokohnya. Jika watak tokohnya

lemah, maka menjadi lemahlah keseluruhan cerita. Oleh karena itu, watak atau

karakter tokoh di dalam sebuah novel harus digambarkan oleh pengarang

secara tersirat, sehingga dapat ditangkap oleh pembaca.

Jadi, dari pendapat para ahli di atas dapat disimpulkan bahwa penokohan

adalah seseorang yang berperan dalam sebuah cerita dan mengalami peristiwa-

peristiwa yang terdapat dalam cerita itu, dengan memiliki watak atau karakter

sendiri, terutama dalam menghadapi suatu masalah atau kejadian yang

dialaminya.

23 Tarigan, Henry Guntur. Prinsip-prinsip Dasar Sastra, (Bandung: Angkasa, 1985), hlm.

141

18

d. Latar

Nurgiantoro, dengan mengutip pendapat Abrams, mendefinisikan ‘latar

sebagai landasan tumpu menyarankan pada pengertian tempat, hubungan

waktu, dan lingkungan sosial tempat terjadinya peristiwa yang diceritakan’.24

Sumardjo dan Saini K.M. mengemukakan bahwa latar dalam sebuah novel

bukan hanya menunjukan tempat dan waktu terjadinya suatu peristiwa,

melainkan juga hal-hal yang hakiki dari suatu wilayah, sampai pada macam

debunya, pemikiran rakyatnya, kegiatan mereka, gaya hidup mereka dan

sebagainya.

Lebih lanjut Sumardjo dan Saini menjelaskan bahwa dalam sebuah cerita

yang baik, latar harus benar-benar mutlak menggarap tema dan karakter cerita,

sehingga dari latar wilayah tertentu akan menghasilkan perwatakan tokoh

tertentu pula. Andaikata sebuah novel latarnya dapat diganti dengan tempat

mana saja tanpa mengubah atau mempengaruhi watak tokoh-tokoh dan tema

novelnya, maka latar yang demikian kurang integral.

Kedudukan latar dalam novel sangat penting karena dapat memberikan

kesan realistis kepada pembaca, menciptakan suasana tertentu yang seolah-

olah sungguh-sungguh ada dan terjadi.25 Pembaca merasa dipermudah

mengoperasikan daya imajinasinya, di samping memungkinkan berperan

secara kritis sehubungan dengan pengetahuannya tentang latar. Pembaca pun

dapat merasakan dan menilai kebenaran, ketepatan dan aktualisasi latar yang

diceritakan sehingga merasa lebih akrab. Pembaca seolah-olah menemukan

dalam cerita itu sesuatu yang menjadi bagian dirinya. Hal ini akan terjadi jika

latar mampu mengangkat suasana setempat, warna lokal, lengkap dengan

perwatakannya ke dalam novel.

24 Nurgiantoro, Burhan. Penilaian dalam Penilaian Bahasa…………………… hlm. 216 25 Ibid. hlm. 217

19

e. Sudut Pandang /Point of view

Sudut pandang yaitu cara pandang pengarang menempatkan dirinya

dalam cerita. Sudut pandang dalam karya fiksi mempersoalkan siapa-siapa saja

yang menceritakan, atau dari posisi mana peristiwa dilihat.26

Abrams (dalam Nurgiyantoro, 1995) menyatakan bahwa sudut pandang

bersarang pada cara sebuah cerita dikisahkan. Sudut pandang merupakan cara

atau pandangan yang dipergunakan pengarang sebagai sasaran untuk

menyajikan tokoh, tindakan, latar, dan berbagai peristiwa yang membentuk

cerita dalam sebuah karya fiksi kepada pembaca. Dengan demikian sudut

pandang pada hakikatnya merupakan sebuah strategi atau teknik yang sengaja

dipilih pengarang untuk mengemukakan gagasan ceritanya. Segala sesuatu

yang dikemukakan dalam karya fiksi memang milik pengarang, pandangan

hidup dan tafsirnya terhadap kehidupan. Namun, kesemuanya itu dalam karya

fiksi disalurkan lewat sudut pandang tokoh atau kacamata tokoh tersebut.

Sudut pandang pada dasarnya merupakan visi pengarang, artinya sudut

pandang yang diambil pengarang untuk melihat suatu kejadian cerita. Dalam

hal ini, harus dibedakan dengan pandangan pengarang sebagai pribadi, sebab

sebuah karya sebenarnya merupakan pandangan pengarang terhadap

kehidupannya. Suara pribadi pengarang jelas akan masuk ke dalam karyanya

dan ini lazim disebut gaya pengarang. Sedangkan sudut pandang menyangkut

teknis bercerita, yaitu soal bagaimana pandangan pribadi pengarang akan bisa

diungkapkan sebaik-baiknya.

Hal senada diungkapkan oleh Booth (dalam Nurgiyantoro, 1995) yang

mengatakan bahwa sudut pandang bagaimanapun merupakan sesuatu yang

menyarankan pada masalah teknis, sarana untuk menyampaikan maksud yang

lebih besar daripada sudut pandang itu sendiri. Sudut pandang merupakan

teknik yang dipergunakan pengarang untuk menemukan dan menyampaikan

makna karya artistiknya untuk dapat sampai dan berhubungan dengan

pembaca. Dengan teknik yang dipilihnya itu, diharapkan pembaca dapat

menerima dan menghayati gagasan pengarang.

26 Nurgiantoro, Penilaian dalam Penilaian Bahasa, ………………………… hlm. 246

20

f. Amanat

Dalam membuat cerita, setiap pengarang pasti ingin menyampaikan

amanat kepada pembacanya. Seperti halnya tema, amanat biasanya

disampaikan pengarang secara implisit (tersirat). Maka dari itulah pembaca

harus mampu menemukan amanat dari karya sastra yang dibacanya.

Panuti Sudjiman mengatakan bahwa amanat yang terdapat dalam sebuah

karya sastra bisa secara implisit maupun eksplisit. Dikatakan implisit jika jalan

keluar atau jalan moral itu disiratkan dalam tingkah laku tokoh menjelang

cerita berakhir. Eksplisit jika pengarang menyampaikan seruan, saran,

peringatan, nasihat, anjuran, dan larangan yang berkenaan dengan gagasan

yang mendasari cerita itu yang disampaikan pada bagian tengah atau akhir

cerita. Amanat biasanya berupa ajaran moral yang berhubungan dengan sifat-

sifat luhur kemanusiaan, memperjuangkan hak dan martabat manusia.

G. Gaya/Style

Setiap pengarang pasti memiliki ciri khas tersendiri dalam

mengungkapkan ceritanya dan tergambar pada hasil karyanya. Artinya, cara

bagaimana seorang pengarang memilih tema, persoalan dan menceritakannya

dalam sebuah karya sastra, tentunya setiap pengarang memiliki gaya bercerita

yang berbeda dengan pengarang lainnya. Gaya tersebut biasanya dipengaruhi

oleh latar belakang pengarang itu sendiri, misalnya latar belakang pendidikan,

latar belakang profesi, atau latar belakang lingkungan tempat ia tinggal. Gaya

dalam sebuah karya sastra juga biasanya ada hubungannya dengan penggunaan

bahasa. Hal ini ditegaskan oleh pendapat Aminuddin (dalam Hendrayati, 1990)

bahwa gaya mengandung pengertian cara seseorang pengarang menyampaikan

gagasannya dengan menggunakan media bahasa yang indah dan harmonis,

serta mampu menuansakan makna dan suasana yang dapat menyentuh daya

intelektual dan emosi pembaca. Penggunaan media bahasa meliputi

penggunaan kalimat, penggunaan kata, penggunaan bentuk bahasa figuratif ,

dialog dan sebagainya.

Panuti Sudjiman memaparkan beberapa pengertian gaya yang

diungkapkan dalam Kamus Istilah Sastra sebagai berikut:

21

1. Cara menyampaikan pikiran dan perasaan dengan kata-kata.

2. Cara khas dalam penyusunan dan penyampaian pikiran dan perasaan

dalam bentuk tulisan dan lisan.

3. Ciri-ciri suatu kelompok karya sastra berdasarkan bentuk perbuatannya

(ekspresinya) dan bukan kandungan isinya. Gaya terutama ditentukan oleh

diksi dan struktur kalimat.

Kesimpulannya, gaya adalah ciri khas setiap pengarang dalam

menyajikan karyanya, di mana antara pengarang yang satu dengan pengarang

yang lainnya tidak memiliki gaya yang sama persis. Mempelajari gaya

bercerita pengarang akan membantu kita untuk lebih memahami pribadi yang

kreatif daripada membaca biografinya yang ditulis oleh orang lain. Yang pasti,

gaya karangan yang diciptakan mencerminkan jiwa pengarangnya.

h. Suasana

Dalam suatu peristiwa tertentu, pasti ada suasana yang mewarnainya.

Misalnya, sedih, gembira, mengharukan, memancing emosi kemarahan, dan

ekspresi jiwa lainnya. Dengan gambaran suasana yang naratif dan emotif

inilah keasikan dari pembaca akan timbul. Demikian halnya dengan unsur-

unsur intrinsik lainnya, unsur suasana akan menjadi lebih baik apabila

didukung oleh unsur-unsur intrinsik lainnya seperti tokoh, latar, tema, dan

sebagainya.

Sudjiman dalam Kamus Istilah Sastra, mengemukakan bahwa “Suasana

adalah suasana hati yang ditimbulkan oleh latar dan cakapan.” Sedangkan,

Harianto G.P. mengemukakan bahwa “Suasana adalah hawa (udara atau

kesadaran sesuatu) di suatu lingkungan, keadaan suatu peristiwa, atau keadaan

perasaan yang ada dalam suatu peristiwa.”

Sebenarnya untuk menjelaskan suasana memang agak sulit, walaupun bisa

dilihat dan dirasakan. Namun yang jelas, suasana merupakan warna dasar

cerita itu atau merupakan pesona sebuah cerita.

22

C. Media

1. Pengertian Media Pembelajaran

“Media berasal dari bahasa latin medium yang secara harfiah berarti

perantara atau pengantar. Media adalah peratara atau pengantar pesan dari

pengirim ke penerima pesan.”27 Adapun pendapat lain Pada tahun 1982 “Heinich

dan kawan-kawan mengemukakan istilah medium sebagai perantara. Jadi televisi,

film, foto, radio, rekaman audio, gambar yang diproyeksikan, bahan-bahan

cetakan adalah media komunikasi.” 28Apabila media itu membawa pesan-pesan

atau informasi yang bertujuan intruksional atau mengandung maksud-maksud

pengajaran maka media itu disebut media pembelajaran. ”Association for

Education and Communication technologi (AECT) di Amerika membatasi media

sebagai segala bentuk dan saluran yang digunakan orang untuk menyalurkan

pesan atau informasi. Sedangkan National Education Association (NEA)

mengatakan bahwa adalah bentuk-bentuk komunikasi baik tercetak maupun

audiovisual serta peralatannya.”29

Media pembelajaran meliputi alat yang secara fisik digunakan untuk

menyampaikan isi materi pengajaran, yang terdiri dari antara lain buku, tape

recorder, kaset, video, kamera, video recorder, film, slide, foto, gambar grafik,

televisi dan komputer. “Sedangkan menurut Elly(1977) media digolongkan

menjadi enam kategori umum yaitu: 1).Gambar diam,yaitu cetakan fotografis,

sketsa, kartun, tabel, grafik dan peta. 2) Audio yaitu suara guru, radio, tape,

recorder dan disk,3). Gambar gerak yaitu film, 4). Televisi, videotape, 5). Benda

nyata, 6). Komputer.”30

Dengan demikian media pembelajaran didefinisikan sebagai segala sesuatu

yang dapat digunakan untuk menyampaikan informasi dari pengirim informasi

27 Arief Sudirman, dkk, Media Pendidikan Pengertian, Pengembangan dan

Pemanfaatannya. (Jakarta: PT. Raja Grafindo, 2003), Cet. ke-7, hlm. 6 28 Azhar Arsyad, Media Pendidikan, (Jakarta: Gramedia, 2009),Cet. ke-12, hlm. 6

29 Loc. Cit. hlm. 6 30 M. Zaim, The Effect of Using Instruksional Media Toward the Learning Achievement

of English”, dalam jurnal guru, no. 2 vol. 2 Desember, 2006, hlm. 78

23

(guru) ke penerima informasi (siswa) sehingga proses belajar terjadi. Media

pembelajaran adalah suatu cara, alat, atau proses yang digunakan untuk

menyampaikan pesan dari sumber pesan kepada penerima pesan yang berlangsung

dalam proses pendidikan. Penggunaan media dalam proses belajar mengajar dapat

membangkitkan keinginan dan minat yang baru, membangkitkan motivasi dan

rangsangan kegiatan belajar, bahkan membawa pengaruh-pengaruh psikologis

terhadap siswa. Selain itu, pembelajaran bermedia dapat membantu siswa

meningkatkan pemahaman, menyajikan data dengan menarik dan terpercaya,

memudahkan penafsiran serta mendapatkan informasi.

Dengan berkembangnya sikap positif guru dan kepala sekolah dalam

pemanfaatan media pembelajaran sebagai salah satu sumber belajar. “Kegiatan

pembelajaran lebih variatif dan menyenangkan bagi para siswa. Pemanfaatan

media pembelajaran yang dikelola oleh guru secara terencana dikelas dapat

membantu mempermudah para siswa memahami materi pelajaran dan pada

akhirnya juga turut meningkatkan prestasi belajar siswa. Dalam keadaan yang

demikian, dapat dikatakan bahwa para guru dapat memperlakukan media

pembelajaran sebagai mitra dalam mengelola kegiatan belajar mengajar di

kelas.”31

Hamalik (1986) yang mengemukakan bahwa “media pembelajaran dalam

proses belajar mengajar dapat membangkitkan keinginan dan minat yang baru,

membangkitkan motivasi dan rangsangan kegiatan belajar, dan bahkan membawa

pengaruh-pengaruh psikologis terhadap siswa.”32 Oleh karena itu fungsi media

pembelajaran ialah dapat meningkatkan motivasi siswa dalam belajar,

memudahkan siswa dalam mengingat informasi mengenai materi pelajaran, serta

memudahkan siswa memahami pelajaran.

31 Sudirman Siahaan, Media Pembelajaran Pemahaman dan Pemanfaatannya dalam

Kegiatan Pembelajaran; dalam jurnal TEKNODIK, no. 20 Tahun ke-11, April 2007, hlm. 96–97. 32 Azhar Arsyad, Media Pendidikan, (Jakarta: Gramedia,2004), hlm. 15.

24

2. Manfaat Media Pembelajaran

Berbagai manfaat media telah diungkapkan oleh beberapa ahli. Meskipun

telah disadari bahwa banyak keuntungan penggunaan media pembelaaran, namun

penerimaan serta pengintegrasiannya kedalam program-program pembelajaran

berjalan lambat. “Penggunaan media dalam kegiatan pembelajaran memiliki

manfaat antara lain:

1) Pengajaran akan lebih menarik perhatian siswa sehingga dapat

menimbulkan motivasi belajar.

2) Bahan pengajaran akan lebih jelas maknanya sehingga lebih difahami oleh

siswa.

3) Metode mengajar akan lebih bervariasi siswa lebih banyak melakukan

kegiatan belajar, sebab tidak hanya mendengarkan uraian guru tapi juga

aktivitas lain seperti mengamati, melakukan, mendemonstrasikan, dan

lain-lain.”33

Dengan demikian, manfaat penggunaan media pembelajaran diantaranya

adalah dapat menjadikan pengajaran lebih menarik, memperjelas bahan

pengajaran, menjadikan pengajaran lebih bervariatif dan menjadikan siswa lebih

berperan aktif dalam kegiatan belajar mengajar. Penggunaan media secara kreatif

akan memperbesar kemungkinan siswa untuk belajar lebih banyak, mencamkan

apa yang dipelajarinya lebih baik dan meningkatkan keterampilan mereka sesuai

dengan apa yang menjadi tuntunan pembelajaran yang telah ditetapkan.

3. Jenis Media

1. Media Tape Recorder

“Media berasal dari bahasa latin “medium” yang secara harfiah berarti

perantara atau pengantar. Media adalah perantara atau pengantar pesan dari

pengirim ke penerima pesan.”34 Sedangkan menurut Ma’mur Saadie “media

adalah segala sesuatu yang terletak di tengah dalam letak jenjang atau alat apa saja

33 Nana Sudjana dan Ahmad Rivai, Media Pengajaran, (Bandung: Sinar Baru Algensindo),

hlm 2. 34Loc. Cit. hlm. 6

25

yang digunakan sebagai perantara atau penghubung 2 hal.”35 Jadi media adalah

bahan, alat atau peristiwa yang dapat menciptakan kondisi yang memungkinkan

siswa untuk menerima pengetahuan, keterampilan dan sikap. Dirancang dengan

baik dalam batas-batas tertentu terdapat merangsang timbulnya dialog internal

dalam diri siswa dengan media atau antar siswa dengan guru sebagai sumber

belajar

“Alat perakam pita magnetic (magnetic tape recording) atau lazimnya

orang menyebut tape recorder adalah salah satu media pendidikan yang tak dapat

diabaikan untuk menyampaikan informasi, karena mudah menggunakan. Ada dua

macam rekaman dalam alat perekam pita magnetik yaitu sistem full track

recording dan double track recorder.”36 Jadi tape recorder suatu perlengkapan

elektronik yang diciptakan berkat kemajuan dalam bidang teknologi modern.

Melalui alat ini orang dapat mendengar siaran tentang berbagai peristiwa,

kejadian-kejadian yang penting dan baru, masalah dalam kehidupan dan acara-

acara rekreasi yang menyenangkan, semuanya dipancarkan dari stasiun tape

recorder tertentu.

1. “Kelebihan media tape recorder a. Tidak begitu mahal untuk kegiatan pembelajaran. b. Tape recorder cukup hemat, sebab suatu rekaman dapat dihapus dan

diganti dengan materi yang baru. c. Dapat digunakan untuk belajar kelompok maupun individual. d. Siswa yang tuna netra maupun yang tuna aksara dapat belajar melalui

madia tape recorder. e. Anak yang masih kecil atau untuk anak didik yang belum dapat

membaca, media tape recorder dapat membentuk pengalaman belajar bahasa permulaan.

2. Kelemahan media audio a. Melalui tape recorder dapat mendengarkan urutan penyajian yang tetap,

bahkan apabila diputar kembali, akan terdengar hal-hal yang sama. Hal ini kadang-kadang membosankan.

b. Tanpa ada penyajian yang bertatap muka langsung dengan siswa, beberapa di antara siswa kurang memperhatikan penyajian itu.

c. Pengembang program tape recorder yang baik, akan banyak menyita waktu.

35 Ma’mur Saadie, Strategi Pembelajaran Bahasa Indonesia, (Jakarta: UT, 2008), hlm. 5.3 36Sudjana, Media Pengajaran.......................................... hlm. 7

26

d. Penentuan kecepatan cara penyampaian informasi dapat menimbulkan kesulitan apabila pendengar memiliki latar belakang serta kemampuan mendengar yang berbeda.

e. Tidak dapat diperoleh balikan secara langsung karena hanya ada satu jalur penyampaian informasi.”37

37Saadie, Strategi Pembelajaran Bahasa Indonesia…………………….. hlm. 5. 34–5.35