NIKAH SIRI MENURUT CENDEKIWAN MUSLIM KOTA …harus dilihat dengan niat dan maqashidsyari‘ah,...

12
i NIKAH SIRI MENURUT CENDEKIWAN MUSLIM KOTA PALANGKA RAYA TESIS Diajukan Untuk Melengkapi Dan Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Magister Hukum Keluarga (M.H) Oleh : MARDIANUS NIM. 16014033 PROGRAM PASCASARJANA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) PALANGKA RAYA PRODI MAGISTER HUKUM KELUARGA TAHUN 1440 H/2019 M

Transcript of NIKAH SIRI MENURUT CENDEKIWAN MUSLIM KOTA …harus dilihat dengan niat dan maqashidsyari‘ah,...

  • i

    NIKAH SIRI MENURUT CENDEKIWAN MUSLIM

    KOTA PALANGKA RAYA

    TESIS Diajukan Untuk Melengkapi Dan Memenuhi Sebagian Syarat

    Memperoleh Gelar Magister Hukum Keluarga (M.H)

    Oleh :

    MARDIANUS

    NIM. 16014033

    PROGRAM PASCASARJANA

    INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) PALANGKA RAYA PRODI MAGISTER HUKUM KELUARGA

    TAHUN 1440 H/2019 M

  • ii

  • iii

  • iv

  • v

    NIKAH SIRI MENURUT CENDEKIAWAN MUSLIM

    KOTA PALANGKA RAYA

    ABSTRAK Penelitian ini membahas perbedaan pendapat dan ketentuan hukum nikah

    siri bagi pasangan suami istri yang meminta siding itsbat nikah menurut

    cendekiawan Muslim Kota Palangka Raya terhadap hukum nikah siri dan pan

    dangan hukum isbat nikah terhadap pasangan suami istri nikah siri.

    Penelitian ini di gunakan adalah jenis penelitian normative empiris

    didukung dengan pendekatan normative, sistematika hukum, sinkronisasi

    (penyesuaian) hukum dengan fenomena yang terjadi di lapangan, perbandingan

    hukum atau sejarah hukum dan bersifat anjuran atau rekomendasi.

    Hasil penelitian menunjukkan bahwa nikah siri menurut cendekiawan

    Muslim Kota Palangka Raya ialah; Pertama, hukum nikah siri bagi masing-

    masing cendekiawan ada perbedaan pendapat, ada pendapat yang menerima tetapi

    harus dilihat dengan niat dan maqashidsyari‘ah, sebagian yang bahkan menolak,

    nikah siri di masa sekarang dianggap sangat merugikan bagi kelangsungan hidup

    istri dan anak keturunannya dan menjadi dampak buruk (mudarat) yang begitu

    besar terhadap perempuan bahkan kepada anaknya karena nasabnya tidak jelas

    dan tidak di akui oleh Negara, hal ini juga bias mengganggu mental anak dalam

    pergaulan dan kehidupan sehari-hari, apalagi 40 orang yang melakukan nikah siri

    memiliki alasan yang tidakbegitu logis. Kedua, isbat nikah bagi pasangan suami

    istri yang nikah siri tidak bias dilaksanakan karena terhalang oleh teori

    kemanfaatan hukum, maslahah, kewenangan pemerintah, dan dzaria‘ah, di

    manadalam Kompilasi Hukum Islam pasal 7 ayat (3) bahwa itsbat nikah boleh

    dilakukan bagi orang-orang yang menikah di atastahun 1974 dan bukti

    administrasinya hilang atau musnah, sehingga orang-orang yang ingin mengikuti

    isbat nikah dari pernikahan siri tidak bias dilakukan siding isbat, apalagi alasan

    mereka melakukan itsbat tersebut untuk mendapatkan pengakuan hukum, akte

    kelahiran anak dan buku nikah yang tentu saja tidak ada dalam aturan tersebut.

    Disinilah pentingnya peran hakim dalam memberlakukan isbat nikah bagi orang-

    orang yang nikah siri.

    Kata Kunci: Nikah Siri, Cendekiawan, Muslim

  • vi

    SIRI MARRIAGE ACCORDING TO MUSLIM

    SCHOLARS AT PALANGKA RAYA CITY

    ABSTRACT Thi sresearch discussed the difference opini on sandprovision sof siri

    marrige (unregistered marriage) law for couples who asked Marital Itsbat

    according to the Moslem scholarsat Palangka Raya city against the law of siri

    marrige and the perspective of marital itsbat law.

    This research was used empirical type and supported by normative

    approaches, legal systematics, synchronization (adjustment) of law with

    phenomena that occured in thefield, comparison of law or legal history and

    recommendations.

    The results showed that siri marriage according to Moslem scholarsat

    Palangka Raya were; first, there were difference opini on sof siri marrige, the

    scholars agre edit because it must be seen with intention sand maqashid syari’ah

    and some ofs cholars disagree dit becuase siri marriage atthepresent was

    considered very detriment al to the survival of his wifeand of fspringand it had a

    bad impact to women event ot heir children because their of spring were

    unregistered and unrecognized by the state. It could disturb the mentality of

    children in their relationship sand daily life, moreover 40 people who did siri

    marriage had illogical reasons. Second, marital itsbat for coup leswho were siri

    marriages (unregistered marriages) could not becarried out because it was

    obstructedb ythe the or yofbenefit law, maslahah, government authority, and

    dzaria’ah. The compilation of Islamic law article 7 paragraph (3) sho wedthat the

    Marital Istbat could be don eforcoupleswho were married above 1974 and the

    administrative evidence is lost or destroyed, so that people who want to take the

    marriage certificate from the siri marriage can not behel isbat trial, more overt

    here as on they did theaforem entione dentit lemen twas toget legal recognition,

    child birth certificate sand marriage bookc swhich of course were not in therules.

    This was whereth eimportance of the role of judges in imposing marriage rules for

    people who did siri married

    Keywords: Marriage, siri, Scholar, Moslem

  • vii

  • viii

    MOTTO

    ى فَاْكتُبُوهُ ۚ يَا أَيَُّها الَِّريَن آَمنُوا إِذَا تَدَايَْنتُْم بِدَْيٍن إِلَٰى أََجٍل ُمَسمًّ1

    Artinya :“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu'amalah tidak secara tunai

    untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.2

    1Q.S. Al-Baqarah [2] : 282.

    2Yayasan PenyelenggaraPenterjemah Al-Qur'an (YPPA), Al-Qur'an dan TerjemahnyaJuz

    1 s/d 30 (Transliterasi), Bandung :SinarBaruAlgensindo, 2005, h. 148.

  • ix

    KATA PENGANTAR

    Puji Syukur kepada Allah SWT, atas rahmat dan karunia-Nya, tesis ini

    dapat diselesaikan tepat pada waktunya. Shalawat dan salam semoga selalu

    tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, semoga dihari penghitungan kelak, kita

    semua mendapatkan syafaat dari beliau. Penulis menyadari bahwa selesainya tesis

    ini tidak lepas dari bantuan dan bimbingan serta motivasi dari berbagai pihak,

    maka oleh karena itu penulis mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya

    kepada seluruh pihak yang telah memberkan masukan dan bimbingan dalam

    penulisan tesis ini.

    Akhirnya, dengan penuh harapan dan doa, semoga tesis ini bermanfaat dan

    kita semua menjadi insane manusia yang memberikan dampak positif bagi

    kemajuan pendidikan di Indonesia khususnya kota Palangka Raya.

    Palangka Raya, Februari 2019

    Penulis,

    MARDIANUS

    NIM. 16014033

  • x

    DAFTAR ISI

    Cover .............................................................................................................. i

    Nota Dinas ........................................................................................................ ii

    PersetujuanTesis ............................................................................................... iii

    Pengesahan Tesis ............................................................................................. iv

    Abstrak ......................................................................................................... v

    Abstract ......................................................................................................... vi

    Pernyataan Orisinalitas .................................................................................... vii

    Motto ............................................................................................................... viii

    Kata Pengantar ................................................................................................. ix

    Daftar Isi ......................................................................................................... x

    BAB I PENDAHULUAN .......................................................................... 1

    A. LatarBelakangMasalah ............................................................................... 1

    B. RumusanMasalah ....................................................................................... 6

    C. TujuanPenelitian ........................................................................................ 6

    D. KegunaanPenelitian.................................................................................... 6

    E. DefinisiOperasional.................................................................................... 7

    BAB II KAJIAN PUSTAKA ...................................................................... 11

    A. PenelitianSebelumnya ................................................................................ 11

    B. LandasanTeori ............................................................................................ 16

    1. Pengertian Nikah Siri / Nikah Tidak Tercatat ...................................... 16

    2. PengertianAkadNikah .......................................................................... 18

    3. Nikah Siri Dalam Ketentuan Hukum Perkawinan Indonesia ............... 19

    4. Pencatatan Akad Nikah ........................................................................ 21

    a. SejarahPencatatanNikah .................................................................. 23

    b. Dasar HukumA turan Pencatatan Nikah di Indonesia .................... 24

    c. Tujuan Pencatatan Nikah ................................................................. 26

    5. Pandangan Pencatatan Nikah Melalui Al-Qur'an ................................ 28

    6. Pencatatan Akad Nikah Perspektif Ushul Fikih ................................... 31

  • xi

    a. Qiyas.............................................................................................. 32

    b. Istihsan .......................................................................................... 34

    c. Maslahah al-Mursalah .................................................................. 36

    d. Sadd al-Dzari’ah ........................................................................... 37

    7. Teori Kemanfaatan Hukum .................................................................. 39

    8. Teori Kewenangan Pemerintah ............................................................ 41

    9. Teori Maslahah ..................................................................................... 44

    BAB III METODE PENELITIAN.............................................................. 47

    A. Jenis Penelitian ........................................................................................... 47

    B. Pendekatan Penelitian ................................................................................ 48

    C. Sumber Data ............................................................................................... 49

    D. Lokasi Penelitian ........................................................................................ 50

    E. Metode Pengumpulan Data ........................................................................ 50

    F. Sistematika Penulisan……………………………………………………. 52

    G. Pertanyaan Penelitian dan Pengolahan Data .............................................. 53

    H. Kerangka Pikir ........................................................................................... 55

    BAB IV NIKAH SIRI/NIKAH TIDAK TERCATAT MENURUT

    CENDEKIAWAN MUSLIM KOTA PALANGKA RAYA

    ………………....................... ........................................................................... 58

    A. GambaranUmumPenelitian ....................................................................... 58

    1. GeografidanIklim ............................................................................... 58

    2. Pendudukdan Tenaga Kerja ............................................................... 59

    3. Pemerintahan...................................................................................... 60

    4. Agama dan Aliran Kepercayaan ........................................................ 61

    B. Penyajian Data dan Analisis Hasil Penelitian Nikah Siri / Nikah Tidak

    Tercatat Menurut Cendekiawan Muslim Kota Palangka Raya ................. 61

    1. Pandangan Cendekiawan Muslim Kota Palangka Raya

    terhadapHukum Nikah Siri / Nikah Tidak Tercatat ........................... 63

    a. Alasan Orang melakukan Nikah Siri / Nikah Tidak Tercatat ..... 68

  • xii

    b. HukumNikah Siri / Nikah Tidak Tercatat Menurut

    Cendekiawan Muslim Kota Palangka Raya ................................ 70

    1) Pandangan Cendikiawan Muslim Kota Palangka Raya yang

    MenerimaNikah Siri / Nikah Tidak Tercatatatas Dasar

    Maqashid Asy-Syari‘ah .......................................................... 70

    2) Pandangan Cendikiawan Muslim Kota Palangka Raya yang

    Pasifterha dap Hukum Nikah Siri Nikah Tidak Tercatat ....... 75

    3) Pandangan Cendekiawan Muslim Kota Palangka Raya yang

    Menolak Tegas Nikah Siri / Nikah Tidak Tercatat ............... 76

    2. Pandangan Cendekiawan Muslim Kota Palangka Raya bagi

    Pasangan Suami-Istri yang Melakukan Nikah Siri Nikah Tidak

    Tercatat .............................................................................................. 89

    a. Alasan Orang yang Melakukan ItsbatNikah ................................. 92

    b. Hukum Isbat Nikah bagi Pasangan Suami-IstriNikah Siri /

    Nikah Siri menurutCendikiawan Muslim Kota Palangka Raya .... 94

    BAB V PENUTUP .......................................................................................... 99

    A. Kesimpulan .......................................................................................... 99

    B. Saran ..................................................................................................... 100

    DAFTAR PUSTAKA