MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB1703-1791 (1115-1206 H)

(Latar Belakang)1. Tidak karena politik2. Umat Islam yang sudah rusak

Tauhidnya.3. Kemurnian Tauhid dirusak oleh

Tarikat yg berkembang sejak abad ke-13

4. Praktik TBK untuk mengatasi permasalahan adalah syirik

1. Tidak karena politik2. Umat Islam yang sudah rusak

Tauhidnya.3. Kemurnian Tauhid dirusak oleh

Tarikat yg berkembang sejak abad ke-13

4. Praktik TBK untuk mengatasi permasalahan adalah syirik

Gerakan Muwahhidun (orang-orang yang mengesakan Tuhan)

A. Kemurnian Tauhid

Gerakan Muwahhidun (orang-orang yang mengesakan Tuhan)

A. Kemurnian Tauhid

1. Memohon selain ke Allah, dianggap musyrik.2. Tauhid murni. Musyrik boleh dibunuh3. Menyebut Nabi, Malaikat dan syekh dlm do’a merupakan musyrik4. Meminta syafaat selain Allah adalah syirik5. Bernazar selain Allah juga syirik 6. Pengetahuan selain al-Qur;an dan Hadist dan Qiyas (analog)

merupkan kekufuran7. Tak persaya qada dan qadar Allah adalah kekufuran

8. Menafsirkan al-Qur’an dg Ta’wil (interpretasi bebas) merupakan kekufuran.

1. Memohon selain ke Allah, dianggap musyrik.2. Tauhid murni. Musyrik boleh dibunuh3. Menyebut Nabi, Malaikat dan syekh dlm do’a merupakan musyrik4. Meminta syafaat selain Allah adalah syirik5. Bernazar selain Allah juga syirik 6. Pengetahuan selain al-Qur;an dan Hadist dan Qiyas (analog)

merupkan kekufuran7. Tak persaya qada dan qadar Allah adalah kekufuran

8. Menafsirkan al-Qur’an dg Ta’wil (interpretasi bebas) merupakan kekufuran.

B. Inti Pemikiran

1. Syirik adalah dosa besar yang tak diampuni2. Menolak Takhayul, Khurafat dan Bid’ah3. Islam yang asli adalah yang dipraktikkan Nabi4. Sumber Islam hanya Al-Qur’an dan Sunnah

shahihah. Pendapat ulama bukan sumber utama.

5. Taklid buta kepada Ulama dilarang6. Pintu Ijtihad terbuka

1. Syirik adalah dosa besar yang tak diampuni2. Menolak Takhayul, Khurafat dan Bid’ah3. Islam yang asli adalah yang dipraktikkan Nabi4. Sumber Islam hanya Al-Qur’an dan Sunnah

shahihah. Pendapat ulama bukan sumber utama.

5. Taklid buta kepada Ulama dilarang6. Pintu Ijtihad terbuka

Gerakan, Implementasi n Implikasi

1. Bukan hanya teori tetapi praktisi2. Kerjasama dg Muhammad Ibn Su’ud dan putranya

Abd Al-Aziz di Nejed, 1773 menduduki Riad.3. Wafat 1787 tetapi gerakan itu diteruskan oleh

Keluarga Ibn Su’ud.4. Menjadi gerakan Wahabiyah.5. 1804-1806 menduduki Madinah dan Mekkah6. 1813 dikalahkan Turki Usmani, Khedewi Muhammad

Ali dari Mesir.7. Raja Abd Al-Aziz menduduki Mekkah, Madinah dan

Jeddah 1924-1925 dan menjadi KSA

1. Bukan hanya teori tetapi praktisi2. Kerjasama dg Muhammad Ibn Su’ud dan putranya

Abd Al-Aziz di Nejed, 1773 menduduki Riad.3. Wafat 1787 tetapi gerakan itu diteruskan oleh

Keluarga Ibn Su’ud.4. Menjadi gerakan Wahabiyah.5. 1804-1806 menduduki Madinah dan Mekkah6. 1813 dikalahkan Turki Usmani, Khedewi Muhammad

Ali dari Mesir.7. Raja Abd Al-Aziz menduduki Mekkah, Madinah dan

Jeddah 1924-1925 dan menjadi KSA