MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC …repository.unissula.ac.id/8343/4/1....

9
MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC WORK ETHIC DAN DONATING KNOWLEDGE SHARING (Pada Fakultas Ekonomi Universitas Islam Sultan Agung Semarang) Skripsi Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Mencapai Derajat Sarjana S1 Program Studi Manajemen Disusun oleh : Nella Ayuk Andarizca Nim : 30401310896 UNIVERSITAS ISLAM SULTAN AGUNG FAKULTAS EKONOMI PROGRAM STUDI MANAJEMEN SEMARANG 2017

Transcript of MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC …repository.unissula.ac.id/8343/4/1....

Page 1: MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC …repository.unissula.ac.id/8343/4/1. Cover.pdf · kualitas religiusitas dan (b) Bagaimana menyusun model peningkatan komitmen

MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC

WORK ETHIC DAN DONATING KNOWLEDGE SHARING

(Pada Fakultas Ekonomi Universitas Islam Sultan Agung Semarang)

Skripsi

Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan

Mencapai Derajat Sarjana S1

Program Studi Manajemen

Disusun oleh :

Nella Ayuk Andarizca

Nim : 30401310896

UNIVERSITAS ISLAM SULTAN AGUNG

FAKULTAS EKONOMI PROGRAM STUDI MANAJEMEN

SEMARANG

2017

Page 2: MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC …repository.unissula.ac.id/8343/4/1. Cover.pdf · kualitas religiusitas dan (b) Bagaimana menyusun model peningkatan komitmen

ii

Page 3: MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC …repository.unissula.ac.id/8343/4/1. Cover.pdf · kualitas religiusitas dan (b) Bagaimana menyusun model peningkatan komitmen

iii

iii

Page 4: MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC …repository.unissula.ac.id/8343/4/1. Cover.pdf · kualitas religiusitas dan (b) Bagaimana menyusun model peningkatan komitmen

iv

iv

Page 5: MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC …repository.unissula.ac.id/8343/4/1. Cover.pdf · kualitas religiusitas dan (b) Bagaimana menyusun model peningkatan komitmen

vii

ABSTRACT

The purpose of this study is to describe and analyze the effect of islamic work

ethic and donating knowledge sharing on the affective commitment through the

quality of religiosity as a moderating variable. And create a development model

affective commitment for increased development of based Islamic work ethic and

donating knowledge sharing. The population in this study are all the admissions

staff of the Faculty of Economics Islamic University of Sultan Agung Semarang

with the amount of 40 people by using questionnaire. The sampling methods used

is census method that all members of the population became the sample. The

analytical method used is multiple linear regression. Based on the results of data

analysis can be concluded that the islamic work ethic has significant influence on

the affective commitment variable, donating knowledge sharing has significant

influence on the affective commitment, quality of religiosity as a mediator of the

islamic work ethic between affective commitment has significant influence,

quality of religiosity as a mediator of the donating knowledge sharing between

affective commitment is no significant . Also based on the testing of influence

between variables, namely variables Affective commitment is influenced by the

Islamic Work Ethic 56.5%, Affective Commitment variables influenced by

Donating Knowledge Sharing by 32.3%, Affective Commitment variables

influenced by the Islamic Work Ethic moderation by quality of religiosity 64.4%.

Keywords : Islamic Work Ethic, Donating Knowledge Sharing, Quality of

Religiosity , Affective Commitment

vii

Page 6: MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC …repository.unissula.ac.id/8343/4/1. Cover.pdf · kualitas religiusitas dan (b) Bagaimana menyusun model peningkatan komitmen

viii

INTISARI

Penelitian ini membahas peningkatan komitmen afektif melalui islamic work ethic

dan donating knowledge sharing yang dimoderasi kualitas religiusitas. Komitmen

afektif merupakan suatu perasaan yang timbul dari dalam diri seseorang baik dari

sisi emosional maupun psikologis yang mempengaruhi keberpihakan karyawan

terhadap organisasinya dan memunculkan rasa nyaman dan bangga karena berada

di organisasi tersebut. Etika kerja islami merupakan sikap atau pola perilaku yang

berdasarkan nilai nilai islam dalam bekerja. Donating knowledge sharing

pertukaran timbal balik yang melibatkan hubungan antara individu, termasuk

mengirim dan menerima pengetahuan. Kualitas religiusitas merupakan perilaku

yang menunjukkan nilai agama seseorang atau kepercayaan.Bagi seorang muslim,

religiusitas dapat diketahui dari seberapa jauh pengetahuan,keyakinan,

pelaksanaan dan penghayatan atas agama Islam. Berdasar pada kajian pustaka

yang mendalam dan kritis, maka rumusan masalah penelitian ini adalah

“Bagaimana mengembangkan model peningkatan komitmen afektif”. Sedangkan

pertanyaan penelitian ini adalah (a) Bagaimana keterkaitan antara etika kerja

islami dan donating knowledge sharing terhadap komitmen afektif dalam konteks

kualitas religiusitas dan (b) Bagaimana menyusun model peningkatan komitmen

afektif melalui donating knowledge sharing dan etika kerja islami dengan kualitas

religiusitas sebagai variabel moderating. Populasi dalam penelitian ini adalah

seluruh staff admisi Fakultas Ekonomi Universitas Islam Sultan Agung Semarang

yang berjumlah 40 orang dengan menggunakan kuesioner. Metode pengambilan

sampling menggunakan metode sensus yakni seluruh anggota populasi dijadikan

sampel. Kemudian data dianalisis dengan menggunakan SPSS 16 dan hasil

analisis menunjukkan terdapat pengaruh yang signifikan variabel etika kerja

islami terhadap komitmen afektif, terdapat pengaruh yang signifikan variabel

donating knowledge terhadap komitmen afektif, terdapat pengaruh yang

signifikan variable etika kerja islami terhadap komitmen afektif yang dimoderasi

variabel kualitas religiusitas, terdapat pengaruh yang tidak signifikan variabel

donating knowledge sharing terhadap komitmen afektif yang dimoderasi variabel

kualitas religiusitas.

viii

Page 7: MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC …repository.unissula.ac.id/8343/4/1. Cover.pdf · kualitas religiusitas dan (b) Bagaimana menyusun model peningkatan komitmen

ix

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Dengan hati yang tulus, saya panjatkan puji syukur ke hadirat Allah SWT,

karena berkat rahmat, karunia dan pertolongan-Nya, saya dapat menyelesaikan

skripsi ini. Shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada junjungan kita Nabi

besar Muhammad SAW, keluarga, sahabat, pengikutnya, serta pertolongan beliau

hingga ke akhir zaman.

Berbagai usaha telah dilakukan untuk menjadikan karya ini sebagai karya

yang sempurna, namun dengan keterbatasan dan kekurangan yang saya miliki,

karya ini lahir dalam bentuk sederhana dan masih jauh dari kesempurnaan.

Tentunya terselesaikannya skripsi ini tidak luput dari jasa baik berbagai pihak.

Oleh karena itu, saya ingin menyampaikan ucapan terima kasih yang sedalam-

dalamnya kepada:

1. Ibu Olivia Fachrunnisa, SE, M.Si, PhD. Selaku Dekan Fakultas Ekonomi

Universitas Islam Sultan Agung Semarang.

2. Ibu Hj. Alifah Ratnawati, SE, MM. Selaku Ketua Jurusan Manajemen

Fakultas Ekonomi Universitas Islam Sultan Agung Semarang.

3. Bapak Prof. Dr. Widodo, SE, M.Si. Selaku Dosen Pembimbing yang telah

meluangkan waktu dalam membimbing dan mengarahkan saya hingga skripsi

ini dapat terselesaikan dengan baik.

4. Ibu Dra. Wasito Wati, MM. Selaku Dosen Wali yang telah memberikan

motivasi.

ix

Page 8: MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC …repository.unissula.ac.id/8343/4/1. Cover.pdf · kualitas religiusitas dan (b) Bagaimana menyusun model peningkatan komitmen

x

5. Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Ekonomi Universitas Islam Sultan Agung

Semarang. Yang telah memberikan bekal berupa pengetahuan sebagai

pedoman dalam penyusunan skripsi ini.

6. Bapak dan Ibu Staff dan Karyawan Fakultas Ekonomi Universitas Islam

Sultan Agung Semarang. Yang telah membantu dalam administrasi dan

kegiatan yang diadakan oleh akademik serta membantu dalam pengisian

kuesioner.

7. Ibu ku tercinta alm. Sri Rejeki dan Bapak Muslimin S.Psi yang senantiasa

mendo’akan, dan mendukung dengan penuh kasih sayang serta memberi

dukungan baik moril maupun materiil kepada saya dalam menyelesaikan

skripsi ini. Ridho dan kebahagiaan kalian adalah tujuan hidupku sebagai putri

yang kalian besarkan dengan air mata kebahagiaan dan penuh pengorbanan.

8. Adikku Nabella Anindya R dan Zahra Riski A yang senantiasa mendo’akan

dan mendukung dalam menyelesaikan skripsi ini.

9. Orang-orang terdekatku Rhodlotul Anisah, Sukriyah Sitta Y, Nanda Penny H,

Rahma Ade T, Rilla Wahyu R, Nella Fariha R, Munafi’ah, M. Yusuf, Fero

Adrian yang selalu mendo’akan dan memberikan dukungan selama proses

pembuatan skripsi ini.

10. Terima kasih pula untuk teman-teman kelas Unggulan-10 Manajemen yang

senantiasa memberikan dukungan dan contoh yang baik pada masa-masa

perkuliahan.

11. Semua pihak yang membantu dalam penyusunan skripsi ini yang tidak bisa

disebutkan satu persatu.

x

Page 9: MODEL PENINGKATAN KOMITMEN AFEKTIF BERBASIS ISLAMIC …repository.unissula.ac.id/8343/4/1. Cover.pdf · kualitas religiusitas dan (b) Bagaimana menyusun model peningkatan komitmen

xi

xi