MODEL PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

DI PAUD IT EL-ITQAN DESA MULYADADI KECAMATAN CIPARI KABUPATEN CILACAP

S K R I P S I

Diajukan Kepada Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Purwokerto Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh

Gelar Sarjana Strata Satu (S-1) dalam Disiplin Ilmu Pendidikan Islam

Oleh:

MAHFUDHOTUL MAR’AH NIM: 062634040

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM JURUSAN TARBIYAH

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI PURWOKERTO

2010

ii

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Mahfudhotul Mar’ah

NIM : 062634040

Jurusan/Prodi : Tarbiyah/Ekstensi

Judul Skripsi : Model Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di PAUD IT

EL-ITQAN Desa Mulyadadi Kecamatan Cipari Kabupaten

Cilacap

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil

penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian yang dirujuk sumbernya.

Purwokerto, 05 Januari 2010

Saya yang menyatakan,

Mahfudhotul Mar’ah NIM. 0626384040

iii

NOTA DINAS PEMBIMBING

Purwokerto, 07 Januari 2010

Kepada Yth. Ketua Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Purwokerto di Purwokerto

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Setelah melakukan bimbingan, telaah, arahan, dan koreksi terhadap penulisan skripsi dari Mahfudhotul Mar’ah, NIM: 0626384040, yang berjudul:

MODEL PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI PAUD IT EL-ITQAN DESA MULYADADI

KECAMATAN CIPARI KABUPATEN CILACAP

Saya berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah dapat diajukan kepada Ketua STAIN Purwokerto untuk diujikan dalam rangka memperoleh derajat Sarjana dalam Pendidikan Islam (S. Pd. I.)

Wassalamu’alikum Wr. Wb.

Pembimbing

Toifur, S. Ag., M. Si. NIP. 19721217 200312 1 001

iv

PENGESAHAN

Skripsi berjudul

MODEL PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI PAUD Islam Terpadu EL-ITQAN DESA MULYADADI

KECAMATAN CIPARI KABUPATEN CILACAP

yang disusun oleh Saudara Mahfudhotul Mar’ah Program Studi Pendidikan Agama Islam Jurusan Tarbiyah STAIN Purwokerto telah diujikan pada tanggal 26 Januari 2011 dan dinyatakan telah memenuhi syarat untuk memperoleh gelar Sarjana dalam Pendidikan Islam oleh Sidang Dewan Penguji Skripsi

Ketua Sidang Sekretaris Sidang

Drs. H. MH. Muflihin, M. Pd. M. Misbah, M.Ag. NIP. 19630302 199103 1 002 NIP. 19741116 200312 1 001

Pembimbing/Penguji

Toifur, S. Ag., M. Si. NIP. 19721217 200312 1 001

Penguji I Penguji II

Drs. Yuslam, M. Pd. M. Misbah, M.Ag. NIP. 19680109 199403 1 001 NIP. 19741116 200312 1 001

Purwokerto, 26 Januari 2011 Mengetahui/Mengesahkan Ketua STAIN Purwokerto

Dr. A. Luthfi Hamidi, M. Ag. NIP. 19670815 199203 1 003

v

MOTTO

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan

diminta pertanggungan jawabnya” (Qs. Al-Isra’: 36)

“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari

api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah

terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan” (Q.S At-Tahrim:6).

vi

PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan untuk:

1. Bapak H. Mukhsin dan Ibu Suaibatul Aslamiyah yang Terhormat

2. Bapak H. Mugheni dan Ibu Hj. Siwen yang Terhormat

3. Suamiku tercinta Mutaqin yang senantiasa mendampingi dan

memberiku semangat dalam penyusunan skripsi.

4. Putriku tersayang Hasna Kenata Tama Mamayu, anakku tersayang

yang selalu menjadi inspirasi hidup.

vii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, Puji Syukur penulis panjatkan Kehadirat Allah SWT, atas segala

limpahan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga dapat menyelesaikan penyusunan skripsi

yang berjudul “MODEL PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI

PAUD IT EL-ITQAN DESA MULYADADI KECAMATAN CIPARI KABUPATEN

CILACAP”.

Penulis menyadari bahwa dalam menyusun skripsi ini masih banyak terdapat

kekurangan karena keterbatasan pengetahuan dan pengalaman penulis. Selanjutnya

penulis juga menyadari bahwa skripsi ini tidak akan terwujud tanpa adanya bantuan dan

bimbingan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dalam kesempatan ini penulis

mengucapkan banyak terima kasih kepada, yang terhormat:

1. Bapak Dr. A. Luthfi Hamidi, M. Ag., Ketua STAIN Purwokerto

2. Bapak Drs. Rohmad, M. Pd, Pembantu Ketua I STAIN Purwokerto.

3. Bapak Drs. H. Anshori, M.Ag, Pembantu Ketua II STAIN Purwokerto.

4. Bapak Dr. Abdul Basit, M. Ag., Pembantu Ketua III STAIN Purwokerto.

5. Bapak Drs. Munjin, M. Pd. I., Ketua Jurusan Tarbiyah STAIN Purwokerto.

6. Bapak Drs. Sumiarti, M. Ag., Ketua Program Studi Pendidikan Agama Islam STAIN

Purwokerto.

7. Bapak Toifur, S. Ag. M. Si., Dosen Pembimbing, terimakasih atas bimbingannya

sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini

8. Ibu Ani Tahir, Kepala PAUD IT EL-ITQAN Desa Mulyadadi Kecamatan Cipari

Kabupaten Cilacap beserta Dewan Guru dan Karyawan, terimakasih atas bantuan dan

kerjasamanya, sehingga penulis mudah untuk mendapatkan data-data yang

dibutuhkan

viii

9. Semua pihak yang telah banyak membantu dalam penyusunan skripsi ini yang tidak

dapat disebutkan satu persatu.

Akhirnya denagn segala kerendahan hati penulis mohon kepada Allah SWT,

semoga Jasa-jasa kalian akan mendapat pahala yang setimpal dari Allah SWT. Semoga

Skripsi ini bermanfaat bagi penulis khususnya, dan pembaca pada umumnya. Penulis

juga memohon atas kritik dan saran terhadap segala kekurangan demi kesempurnaan

skripsi ini di masa mendatang.

Purwokerto, 05 Januari 2011

Penulis,

Mahfudhotul Mar’ah NIM. 0626384040

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................... i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ........................................................ ii

HALAMAN NOTA PEMBIMBING .................................................................. iii

HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................. iv

HALAMAN MOTTO .......................................................................................... v

HALAMAN PERSEMBAHAN .......................................................................... vi

KATA PENGANTAR ......................................................................................... vii

DAFTAR ISI ........................................................................................................ ix

BAB I PENDAHULUAN ............................................................................. 1

A. Latar Belakang Masalah ............................................................. 1

B. Penegasan Istilah ......................................................................... 7

C. Rumusan Masalah ....................................................................... 9

D. Tujuan dan Manfaat Penelitian ................................................... 9

E. Tinjauan Pustaka ......................................................................... 10

F. Metode Penelitian ....................................................................... 11

G. Sistematika Penulisan ................................................................. 16

BAB II MODEL PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

DALAM PENDIDIKAN ANAK USIA DINI .................................. 18

A. Model Pembelajaran .................................................................... 18

1. Pengertian Model Pembelajaran ............................................ 18

2. Macam-macam Model Pembelajaran ..................................... 19

3. Ciri-ciri Pembelajaran ............................................................ 27

4. Unsur-unsur Pembelajaran ..................................................... 27

x

5. Faktor yang mempengaruhi Pembelajaran ............................. 30

6. Peran Guru dalam Pembelajaran ............................................ 31

7. Peran Siswa dalam Pembelajaran .......................................... 34

8. Menciptakan Pembelajaran Yang Kreatif dan Menyenangkan

................................................................................................ 35

9. Strategi Pembelajaran ............................................................ 37

10. Evaluasi Pembelajaran ........................................................... 38

B. Pendidikan Agama Islam ............................................................. 40

1. Pengertian Pendidikan Agama Islam...................................... 40

2. Tujuan Pendidikan Agama Islam ........................................... 41

3. Fungsi Pendidikan Agama Islam ........................................... 42

C. Pendidikan Anak Usia Dini ......................................................... 44

1. Pengertian Anak Usia Dini .................................................... 44

2. Tujuan dan Fungsi Pendidikan Anak Usia Dini .................... 46

3. Prinsip Pendidikan Anak Usia Dini ....................................... 50

4. Landasan Pendidikan Anak Usia Dini ................................... 53

D. Model Pembelajaran Anak Usia Dini .......................................... 58

BAB III GAMBARAN UMUM PAUD IT EL-ITQAN ..................................

A. Letak Geografis ........................................................................... 61

B. Sejarah Berdiri ............................................................................ 61

C. Visi dan Misi ............................................................................... 62

D. Stuktur Organisasi ....................................................................... 62

E. Kondisi Guru dan Siswa ............................................................. 63

F. Sarana dan Prasarana .................................................................. 64

G. Gambaran Model Pembelajaran PAI di PAUD IT EL-ITQAN... 65

xi

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ................................. 68

A. Model Pembelajaran PAI ........................................................... 68

B. Tujuan Pembelajaran yang dilakukan di PAUD IT EL-ITQAN Mulyadadi

...................................................................................................... 70

C. Perencanaan Pembelajaran di PAUD IT EL-ITQAN Mulyadadi 72

D. Pelaksanaan dan Penilaian Pembelajaran .................................... 79

E. Srategi Pembelajaran ................................................................... 86

F. Materi Pembelajaran .................................................................. 87

G. Evaluasi Pembelajaran ................................................................ 87

H. Faktor Pendukung dan Penghambat Pembinaan Religiusitas ..... 88

BAB V PENUTUP ......................................................................................... 90

A. Kesimpulan ................................................................................... 90

B. Saran-Saran ................................................................................... 91

C. Kata Penutup ................................................................................. 92

DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................... 94

LAMPIRAN-LAMPIRAN .................................................................................. xii

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ............................................................................ 97

xii

FIELD NOOT

A. Wawancara dengan Bapak Subagyo, S. H., Kepala SMP PGRI 02 Cilongok

“Sejarah berdiri SMP PGRI 02 Cilongok adalah merupakan Sekolah Jarak Jauh (Filial) dari SMP PGRI 01 Cilongok yang beralamat di Desa Cikidang Kecamatan Cilongok Kabupaten Banyumas mulai tahun 1998/1999. Awalnya SMP PGRI 02 Cilongok menumpang di SD Negeri Panusupan 04 Cilongok. Kemudian, setelah memilik murid semakin bertambah dan dari Dinas Pendidikan Kabupaten Banyumas tidak mengijinkan sekolah jarak jauh (filial), maka setelah 10 tahun tepatnya tanggal 8 Januari 2008, dari Dinas Pendidikan melalui YLPP PGRI Kabupaten Banyumas dengan Dasar Pendirian (SK/AKTE): SK No. 420/0009/2009. Pada awal berdiri, SMP PGRI 2 Cilongok baru mempunyai 6 lokal saja.” (Wawancara tanggal 22 Juli 2010)

B. Wawancara dengan Ibu Fitiriah, S. Pd. I., Guru Pendidikan Agama Islam SMP

PGRI 02 Cilongok

1. Metode Internalisasi dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP

PGRI 02 Cilongok

Dalam metode internalisasi, Ibu Fitriah mencontohkan pembelajaran pendidikan

agama Islam pada sub-bab sholat, yaitu sebagai berikut:

a. Tahu Konsep Shalat (Knowing)

“Dalam hal ini siswa mengetahui definisi shalat, syarat dan rukun shalat, serta hukum shalat dalam ajaran Islam. Untuk mencapai tujuan ini saya dan siswa dapat memilih metode yang telah banyak tersedia, seperti metode ceramah, diskusi, tanya jawab, dan lain sebagainya. Untuk mengetahui apakah siswa memang telah paham konsep, syarat dan rukun shalat, saya mengadakan ujian berupa ujian harian yang sering disebut ulangan harian, atau dengan cara lain, seperti tanya jawab lisan. Yang diuji hanyalah aspek pengetahuannya tentang konsep, syarat, dan rukun shalat. Jika hasil ujian semuanya bagus, berarti tujuan pembelajaran aspek knowing telah tercapai.”

b. Terampil melaksanakan Shalat (Doing)

Untuk mencapai tujuan ini metode yang baik yang digunakan ialah metode demonstrasi. Saya mendemonstrasikan shalat untuk memperlihatkan cara shalat. Lantas siswa satu demi satu mendemonstrasikan shalat. Tatkala siswa diminta mendemonstrasikan, guru telah dapat sekaligus memberikan penilaian. Jadi, di sini dilakukan pengajaran sekaligus penilaian. Bila saya telah yakin seluruh (sekali lagi seluruh) siswa telah mampu melaksanakan (artinya terampil dalam cara shalat), maka tujuan aspek doing telah tercapai.

xiii

c. Siswa melaksanakan Shalat dalam Kehidupannya Sehari-hari (Being)

Pengetahuan masih berada di otak, di kepala, katakanlah masih berada di pikiran, itu masih berada di daerah luar (ekstern); keterampilan melaksanakan juga masih berada di daerah ekstern. Upaya memasukkan pengetahuan (knowing) dan keterampilan melaksanakan (doing) itu ke dalam pribadi, itulah yang disebut sebagai upaya internalisasi atau personalisasi. Internalisasi karena memasukkan dari daerah ekstern ke intern, personalisasi karena upaya itu berupa usaha menjadikan pengetahuan dan ketermpilan itu menyatu dengan pribadi (person).

“Metode internalisasi dalam proses pembelajaran PAI untuk mencapai aspek being oleh guru PAI SMP PGRI 02 Cilongok diaplikasikan dalam berbagai teknik, yaitu: peneladanan, pembiasaan, berbagai perlombaan dan puasa sunnat.”

2. Upaya Guru Pendidikan Agama Islam dalam Pembentukan Akhlak Siswa di

SMP PGRI 02 Cilongok

“Dalam rangka pembentukan akhlak siswa, saya mempunyai cara-cara khusus untuk menanamkan sifat-sifat yang terkandung dalam akhlak tersebut, yaitu: a. Membekali Akal Pikiran Siswa dengan Ilmu Pengetahuan. b. Mengupayakan Siswa Bergaul dengan Orang-orang Baik. c. Mendorong Siswa meninggalkan Sifat Pemalas. d. Membimbing Siswa merubah Kebiasaan Buruk.” “Agar supaya pembentukan akhlak itu dapat cepat tercapai dan hasilnya baik maka harus memenuhi syarat-syarat sebagai berikut: a. Mulailah pembinaan itu sebelum terlambat, yaitu anak mempunyai kebiasaan

lain yang berlawanan dengan hal-hal yang akan dibiasakan. b. Pembiasaan itu hendaklah terus-menerus atau berulang-ulang, biasakan

secara teratur sehingga akhirnya menjadi suatu kebiasaan yang otomatis, untuk itu dibutuhkan pengawasan.

c. Guru konsekwen, bersikap tegas dan tetap teguh terhadap pendirian yang telah diambilnya. Jangan memberi kesempatan kepada siswa melanggar pembiasaaan yang telah ditetapkan.

d. Pembiasaan yang mula-mula mekanistis itu harus makin menjadi pembiasaan yang disertai kata hati.”

3. Faktor Pendorong dan Faktor Penghambat dalam pembentukan akhlak

siswa di SMP PGRI 02 Cilongok

“Faktor pendorong dalam pembentukan akhlak siswa di SMP PGRI 02 Cilongok, adalah orang tua, motivasi siswa, dan lingkungan masyarakat. Sedangkan faktor penghambatnya yaitu: tingkat sosial ekonomi, dan tingkat pendidikan.”

xiv

PEDOMAN WAWANCARA

KEPALA SMP PGRI 02 CILONGOK

KABUPATEN BANYUMAS

1. Sejarah Berdiri SMP PGRI 02 Cilongok.

2. Visi dan Misi SMP PGRI 02 Cilongok.

3. Gambaran Umum SMP PGRI 02 Cilongok, yang terdiri atas:

a. Struktur Organisasi

b. Keadaan Guru dan Karyawan

c. Keadaan Siswa

d. Keadaan Sarana dan Prasarana

4. Faktor Pendukung dan Penghambat Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di SMP

PGRI 02 Cilongok.

xv

PEDOMAN WAWANCARA

GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

DI SMP PGRI 02 CILONGOK KABUPATEN BANYUMAS

1. Bagaimana metode Internalisasi dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di

SMP PGRI 02 Cilongok?

2. Upaya apa saja yang dilakukan dalam pembentukan akhlak siswa di SMP PGRI 02

Cilongok?

3. Bagaimana faktor pendukung dan penghambat dalam pembentukan akhlak siswa di

SMP PGRI 02 Cilongok?

xvi

PEDOMAN OBSERVASI

1. Letak Geografis SMP PGRI 02 Cilongok.

2. Keadaan Sarana dan Prasarana SMP PGRI 02 Cilongok.

3. Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dalam upaya pembentukan akhlak siswa di

SMP PGRI 02 Cilongok.

PEDOMAN DOKUMENTASI

1. Visi dan Misi

2. Struktur Organisasi

3. Keadaan Guru dan Karyawan

4. Keadaan Siswa

5. Keadaan Sarana dan Prasarana

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Semua kalangan menyadari bahwa pendidikan sangat penting dalam

kehidupan manusia, seseorang akan tumbuh kembang dengan baik, manakala ia

memperoleh pendidikan yang paripurna (komprehensif ), agar ia kelak menjadi

masyarakat yang berguna bagi masyarakat, bangsa, negara dan agama dalam arti luas

yaitu sehat fisik, mental emosional, mental intelektual, dan mental sosial (Dadang

Hawari, 2002: 63).

Makna pendidikan tidaklah semata-mata dapat menyekolahkan anak di

lembaga pendidikan untuk menimba ilmu pengetahuan. Dalam pendidikan harus

meliputi tiga aspek, yakni aspek kognitif, afektif dan psikomotor (Mansur, 2005: 83).

Mansyur dalam bukunya mengutip beberapa pendapat, diantaranya pendapat

John Dewey yang mengartikan bahwa pendidikan sebagai social continuity of life.

Adapun menurut Langefeld pendidikan merupakan upaya orang dewasa

membimbing pada yang belum dewasa untuk mencapai kedewasaan. Sedangkan

Ahmad D. Marimba mengartikan pendidikan sebagai bimbingan atau pimpinan

secara sadar oleh pendidik terhadap perkembangan jasmani dan rohani, menuju

kepribadian yang utama.

Pendidikan adalah sebagai latihan mental moral dan fisik (Jasmaniah) yang

menghasilkan manusia berbudaya tinggi untuk melaksanakan tugas kewajiban dan

tanggungjawab dalam masyarakat selaku hamba Allah, maka pendidikan berarti

menumbuhkan sersonalitas (kepribadian) serta menanamkan rasa tanggungjawab.

2 Sehingga usaha pendidikan bagi manusia menyerupai makanan yang berfungsi

memberikan vitamin bagi pertumbuhan manusia (M.Arifin, 1993: 10).

Zakiyah Daradjat mendefinisikan pendidikan sebagai sebuah usaha untuk si

anak yang belum dewasa, ke tingkat kedewasaan dalam arti sadar dan mampu

memikul tanggungjawab atas segala perbuatanya secara moral (Zakiyah Daradjat,

1992: 64)

Dengan demikian pendidikan dalam arti luas meliputi perbuatan atau usaha

generasi tua untuk mengalihkan atau melimpahkan pengetahuan, pengalaman,

kecakapannya, dan keterampilan kepada generasai muda sebagai upaya untuk

menyiapkan anak didik agar dapat memenuhi fungsi hidupnya baik jasmani maupun

rohani (Mansur, 2002: 84).

Sedangkan Pendidikan Agama Islam adalah sebagai usaha sadar untuk

menyiapkan siswa dalam meyakini, memahami, menghayati, dan mengamalkan

agama Islam melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, dan latihan dengan

memperhatikan tuntutan untuk menghormati agama lain dalam hubungan antar

kerukunan umat beragama dalam masyarakat serta mewujudkan persatuan nasional

(Yusuf Namsa, 2002: 22).

Zakiyah Daradjat mendefinisikan Pendidikan Agama Islam sebagai berikut:

1. Pendidikan Agama Islam berupa bimbingan dan asuhan terhadap anak didik agar

kelak setelah selesai pendidikanya sebagai pandangan hidup;

2. Pendidikan Agama Islam adalah pendidikan yang dilaksanakan berdasarkan

ajaran agama Islam;

3. Pendidikan Agama Islam adalah pendidikan yang berupa bimbingan dan asuhan

terhadap anak didik sesuai dengan ajaran agama Islam agar nantinya setelah

selesai pendidikan dia dapat memahami menghayati, dan mengamalkan ajaran

3 agama Islam yang diyakininya secara menyeluruh serta menjadikan agama Islam

sebagai pandangan hidup demi keselamatan di dunia dan di ahirat.

Secara sederhana pendidikan agama Islam didefinisikan sebagai upaya

mendidik dengan pola pendidikan agama Islam dan nilai-nilainya agar menjadi way

of life (pandangan dan sikap hidup seseorang) (Muhaimin, et.al, 2001: 30).

Dari pendapat di atas, maka pendidikan agama Islam dapat terwujud.

Pertama, segenap kegiatan yang dilakukan seseorang atau lembaga untuk seseorang

atau sekelompok peserta didik dalam menanamkan atau menumbuh kembangkan

ajaran agama Islam dan nilai-nilainya. Kedua, segenap fenomena atau peristiwa

pertemuaan antara dua orang atau lebih yang dampaknya ialah tertanam atau tumbuh

kembangnya ajaran agama Islam dan nilai-nilainya pada salah satu atau beberapa

pihak (Muhaimin et.al.op cit, 2001: 30).

Pendidikan hendaklah dilaksanakan sejak dini, yang dapat dilaksanakan di

dalam keluarga, sekolah, maupun Masyarakat (Mansyur, 2003: 83). Hal ini

dikarenakan bahwa pendidikan usia dini memegang peranan yang sangat penting

dan menentukan bagi sejarah perkembangan anak selanjutnya, sebab pendidikan

anak usia dini merupakan fondasi bagi dasar kepribadian anak (Hibbana S. Rahman,

2002: 4).

Pendidikan merupakan hal yang sangat penting bagi kehidupan manusia.

Oleh karena itu orang tua mempunyai peranan yang sangat penting dalam

membentuk corak kepribadian si anak. Usaha yang dilakukan orang tua dalam

mendidik anaknya sangat menentukan masa depanya nanti.

Penumbuhan minat beragama pada anak balita (bayi di bawah lima tahun)

tidak dapat dipisahkan dari pembentukan kepribadian dan perkembangan anak pada

umumnya (Zakiyah Daradjat, 2002: 3).

4 Pendidikan agama bagi anak tidak hanya ditekankan pada segi penguasaan

hal-hal yang bersifat kognitif atau pengetahuan tentang ajaran agama atau situs-situs

keagamaan semata. Justru yang lebih penting adalah menanamkan nilai-nilai

keagamaan dan membuatnya terwujud nyata dalam tingkah laku dan budi pekerti

sehari-hari atau yang disebut ahlakul karimah. (Nurholis Majid, 2002: 24).

Namun mendidik agama pada anak-anak diperlukan suatu cara yang khusus

dan harus diberikan pada waktu yang tepat, mengingat kemampuan anak yang

terbatas dan konsep agama yang bersifat abstrak (Fauziyah Aswin, 2002: 55).

Seiring dengan arus globalisasi yang tidak dapat dibendung yang ditandai

dengan semakin tipisnya sekat peradaban dunia, dan juga ketidakmampuan orang

tua untuk mendidik anaknya secara optimal, dikarenakan kurangnya pemahaman

tentang agama atau juga karena kesibukanya, memunculkan keresahan akan

keberagamaan anak-anaknya. Hal ini juga memunculkan adanya kesadaran yang

tinggi pada masyarakat akan pentingnya pendidikan Islam yang berkualitas dan

relevan dengan dinamika kehidupan manusia.

Namun realitasnya pendidikan agama di suatu lembaga pendidikan banyak

yang tidak berhasil. Hal ini dikarenakan isi pendidikan agama yang ada terlalu

akademis, terlalu banyak topik, banyak pegulangan, ahlak dalam arti perilaku

hampir tidak diperhatikan kecuali yang bersifat kognitif (pengetahuan) (Husni

Rohim, 2002: 43).

Upaya meningkatkan dan memperbaiki mutu pendidikan seakan tidak pernah

berhenti. Pemerintah dan masyarakat terus mencari, berinovasi, dan menata diri

untuk bisa mempersembahkan pendidikan yang berkualitas. Munculnya berbagai

macam sekolah yang menawarkan model pembelajaran yang bervariatif, berkualitas,

5 dan menyenangkan harus disikapi oleh orang tua dengan lebih selektif dalam

memilih lembaga pendidikan yang tepat dan sesuai untuk menjadi tempat belajar.

Kebutuhan akan sebuah lembaga pendidikan Islam yang terintegrasi dan

bertanggung jawab seorang mu’min terhadap generasinya berkaitan dengan kondisi

zaman yang kurang berpihak pada pentingnya nilai-nilai agama dalam kehidupan.

Hal ini dikarenakan pendidikan agama seolah–olah hanya merupakan hafalan dan

ilmu pengetahuan saja, kurang menyentuh langsung pada kepribadian anak didik

dalam kehidupan sehari-harinya, dan juga untuk membuktikan sebuah teori

pendidikan, bahwa usia 2-4 tahun sebagai masa emas perkembangan otak manusia.

Hal ini membuat Drs. Mahmudin, M.Ag, terpanggil untuk memprakarsai pendirian

PAUD IT EL-ITQAN Cipari, Kabupaten Cilacap sebagai tawaran riil yang lebih

menjanjikan terhadap gersangnya tanah tandus pendidikan di Indonesia. PAUD IT

EL-ITQAN diharapkan mampu memberikan kontribusinya, sebagai upaya kongkrit

mengentasan kebodohan anak bangsa.

Model pembelajaran yang ditawarkan oleh PAUD-IT EL-ITQAN adalah

madel pembelajaran pembiasaan, dimana guru mempunyai fungsi sebagai sahabat,

orang tua yang terus membimbing, dan memberikan keteladanan serta membantu

menciptakan sebuah lingkungan yang Islami dengan mengitegrasikanya dalam

kehidupan sehari-hari tanpa meninggalkan karakter anak-anak sebagai usia bermain

baik di sekolah maupun di rumahnya.

Mereka bermain, belajar, bernyanyi, berekpresi secara bebas, makan siang

bersama, sholat dhuhur berjamaah, dan tidur siang di sekolah, mulai dari jam 06.30

sampai pukul 14.30, dengan bimbingan gurunya, sehingga selama kurun waktu

tersebut nilai-nilai agama Islam terus di bumikan oleh gurunya dalam setiap kegiatan

siswa, bahkan nilai-nilai tersebut dijadikan sebuah PR kepada orang tua sehingga

6 situasi dan kondisi di sekolah menjadi sebuah kebiasaan di rumah, dengan

menciptakan komunikasi yang intensif antara guru dan orang tua wali murid

melalui kegiatan kajian-kajian keIslaman khusus orang tua wali murid yang

pelaksanaannya dilakukan pada minggu pertama tiap bulanya. Sehingga pendidikan

di sekolah terus terintegrasi dengan pendidikan yang dilakukan orang tuanya di

rumah.

Hal ini menjadi sangat menarik untuk diteliti, karena pembelajaran yang

menyenangkan, tanpa anak kehilangan dunia bermainya, tapi mereka terus belajar,

bermain dengan nilai-nilai ajaran agama Islam mereka langsung mengamalkan

dalam interaksi dan kegiatan mereka sehari-hari. Informasi model pembelajaran ini,

menjadi sangat penting diketahui bagi penyelenggara PAUD lainya dan para

pengelola pendidikan serta para pendidik, dalam penyelenggaraan pembelajaran

Pendidikan Agama Islam di sekolah masing-masing. Minimal menjadi sebuah

tawaran konsep dan solusi dalam pelaksanaan pembelajaran agama Islam tanpa

meninggalkan tujuan dari kurikulum pendidikan Nasional.

B. Penegasan Istilah

Untuk menghindari kesalahpahaman dalam menafsirkan istilah-istilah yang

berkaitan dengan judul skripsi, maka penulis perlu uraikan tentang definisi dan

batasan masalahnya antara lain:

1. Model Pembelajaran

Model adalah pola atau acuan dari sesuatu yang akan dibuat atau

dihasilkan. (KBBI, 2007: 105) .

Sedangkan pembelajaran adalah suatu proses interaksi (hubungan timbal

balik) antara guru dengan siswa yang selanjutnya dalam bahasa lain diartikan

bahwa pembelajaran adalah suatu kombinasi yang tersusun dan meliputi unsur-

7 unsur manusiawi, material, fasilitas, perlengkapan, dan prosedur yang saling

mempengaruhi mencapai tujuan pembelajaran (Oemar Hamalik, 2005: 57 dan

148).

Dari pengertian model dan pembelajaran di atas, maka penulis dapat

menarik kesimpulan bahwa model pembelajaran merupakan sebuah pola atau

acuan yang dibuat oleh seorang pendidik atau guru untuk menciptakan interaksi

atau hubungan timbal balik antara guru dengan siswa dalam proses pembelajaran

sehingga tujuan dari pada pembelajaran tersebut dapat tercapai dengan baik, yaitu

terciptanya keaktifan siswa dalam proses belajar. Dengan adanya timbal balik ini,

maka siswa tidak akan merasa bosan dalam belajar.

2. Pendidikan Agama Islam

Pendidikan Agama Islam adalah suatu bimbingan dan asuhan terhadap

anak didik agar nantinya setelah selesai dari pendidikan dapat memahami apa

yang terkandung di dalam ajaran agama Islam secara keseluruhan, menghayati

makna, dan maksud yang terkandung di dalamnya serta menjadikan ajaran Islam

yang telah dianutnya itu sebagai pandangan hidup sehingga mendatangkan

keselamatan dunia dan akhirat kelak (Zakiyah Daradjat, 1984: 86).

Menurut penulis bahwa model pembelajaran pendidikan agama Islam

adalah suatu bentuk interaksi belajar mengajar dalam suasana interaksi edukatif,

yaitu interaksi yang sadar akan tujuan yang dirancang dan direncanakan untuk

membantu siswa dalam mengembangkan pandangan, memahami, menghayati,

mengimani, dan berakhlak mulia dalam mengamalkan ajaran agama Islam.

3. PAUD IT EL-ITQAN Mulyadadi

8 PAUD IT EL-ITQAN Mulyadadi adalah sebuah lembaga pendidikan pra

sekolah yang dirintis oleh Yayasan EL-ITQAN.

Berdasarkan batasan istilah di atas, maka dalam hal ini penulis

melakukan penelitian tentang bagaimana model pembelajaran pendidikan agama

Islam di PAUD IT EL-ITQAN Mulyadadi.

C. Rumusan masalah

Berdasarkan latar belakang yang telah penulis uraikan di atas, rumusan

masalah yang menjadi fokus penelitian ini adalah “Bagaimana Model Pembelajaran

Pendidikan Agama Islam di PAUD Islam Terpadu EL-ITQAN Desa Mulyadadi

Kecamatan Cipari Kabupaten Cilacap ?”

D. Tujuan dan Manfaat Penelitian

1. Tujuan Penelitian

Tujuan dari penelitian ini, yaitu untuk memperoleh gambaran yang jelas

tentang model pembelajaran pendidikan agama Islam yang digunakan di PAUD

IT El– ITQAN Desa Mulyadadi Kecamatan Cipari Kabupaten Cilacap.

2. Manfaat Penelitian

Manfaat penelitian ini antara lain:

a. Bagi PAUD IT EL-ITQAN, hasil penelitian ini diharapkan dapat menjadi

hasil pertimbangan dalam meningkatkan mutu pembelajaran Pendidikan

Agama Islam;

b. Sebagai bahan informasi bagi para pendidik pada lembaga pendidikan

prasekolah, tentang model-model pembelajaran yang dapat digunakan

dalam menyampaikan materi Pendidikan Agama Islam.

9 E. Tinjauan Pustaka

Tinjauan pustaka atau kajian pustaka adalah mengemukakan teori-teori yang

relevan dengan masalah yang diteliti. Dalam tinjauan pustaka ini akan dijelaskan

sumber yang ada relevansinya dengan penelitian ini.

Elaine B. Johnson dalam bukunya” Contextual Teaching and Learning”

menjadikan kegiatan belajar mengajar menjadi menyenangkan dan bermakna. Ia

menjelaskan bahwa pembelajaran dan pengajaran kontekstual melibatkan para siswa

dalam aktifitas penting yang membentuk mereka dan mengaitkan pelajaran akademis

dengan konteks kehidupan nyata yang mereka hadapi.

Pembelajaran anak usia dini menggunakan prinsip belajar bermain dan

bernyanyi. Pembelajaran disusun sehingga menyenangkan, menggembiraka, dan

Demokratis agar menarik bagi anak didik untuk terlibat dalam setiap kegiatan

pembelajaran (Slamet Suyanto, 2005: 126).

Orientasi pembelajaran anak usia dini adalah ;

1. Mengembangkan potensi dan kemampuan dasar;

2. Mengembangkan sikap dan minat belajar;

3. Menbangun dasar kepribadian dan sikap mental positip (Hibana S Rahman,

2002: 72);

Semua pernyataan di atas menarik penulis dan menjadikan motifasi untuk

mengadakan penelitian tentang model pembelajaran Pendidikan Agama Islam yang

digunakan pada pendidikan anak usia dini, dengan harapan penggunaan model yang

bervariasi dapat mengantarkan pada pencapaian tujuan Pendidikan Agama Islam

pada anak usia dini secara maksimal.

Kemudian selain buku di atas, ada beberapa sumber antara lain: skripsi yang

berjudul “ Metode penanaman pendidikan keagamaan pada anak usia dini di dalam

10 keluarga menurut pandangan pendidikan Islam” yang ditulis oleh Nur Ngaeni

Hijriyah tahun 2007. Dan juga Skripsi berjudul “ Pola Asuh Orang Tua Terhadap

Anak Usia Dini Dalam Perspektif Pendidikan Islam “ yang ditulis oleh Masngud

Abdillah tahun 2006.

Kedua skripsi tersebut membahas tentang berbagai metode Pendidikan

Agama Islam pada anak usia dini dalam keluarga. Hal ini ada persamaan dan

perbedaan dengan penelitian penulis. Persamaannya adalah sama-sama mengkaji

tentang penelitian Pendidikan Agama Islam pada anak usia dini, sedangkan

perbedaanya yaitu kedua skripsi di atas membahas tentang penelitian metode

Pendidikan Agama Islam pada anak usia dini di dalam keluarga, sedangkan penulis

membahas tentang pembelajaran pendidikana agama Islam dan menekankan pada

model Pembelajaran Agama Islam yang sesuai dengan perkembangan jiwa anak usia

dini, sehingga tujuan pembelajaran Pendidikan Agama Islam pada PAUD IT EL–

ITQAN Mulyadadi Cipari dapat tercapai seoptimal mungkin.

F. Metode Penelitian

1. Jenis Penelitian

Jenis penelitian yang peneliti lakukan, yaitu study research. study

research, yaitu penelitian yang dilakukan di lapangan. Dalam hal ini yaitu

penelitian yang dilakukan di PAUD IT EL – ITQAN Desa Mulyadadi Kecamatan

Cipari Kabupaten Cilacap. Sedangkan metode pendekatan yang dilakukan adalah

pendekatan kualitatif.

Metode Kualitatif, yaitu metode yang menggunakan penelaahan terhadap

dokumen-dokumen yang relevan dengan skripsi ini sehingga menghasilkan

sesuatu wacana yang dapat bermanfaat bagi semua orang (Lexy J Moleong, 2006

: 9) Data yang peneliti peroleh dari penelitian ini seperti hasil amatan, cuplikan

11 tertulis dari dokumen, catatan lapangan, disusun peneliti di lokasi penelitian,

tidak dituangkan dalam bentuk dan bilangan statistik. Dalam peneliti ini, peneliti

langsung menganalisis data dengan memperkaya informasi melalui analisis

komparasi, sepanjang tidak menghilangkan data aslinya (Nana Sudjana, 2007 :

197).

2. Lokasi Penelitian

Penelitian dilakukan di PAUD IT EL – ITQAN Desa Mulyadadi

Kecamatan Cipari Kabupaten Cilacap dengan alasan penulis memilih PAUD IT

EL-ITQAN sebagai lokasi penelitian, karena ada pertimbangan-pertimbangan

sebagai berikut:

a. Para siswa PAUD IT EL-ITQAN mempunyai keunggulan, terutama dalam

perilaku dan sikap hidup mereka yang lebih Islami;

b. Siswa EL-ITQAN relatif lebih banyak menguasai hafalan do’a - do’a harian

dan surat-surat pendek;

c. Belum adanya penelitian dengan permasalahan yang sama, sebagaimana

penulis kemukakan.

3. Subjek Penelitian

Subjek adalah sesuatu yang menjadi bahan rujukan yang akan peneliti

lakukan. Hal ini penelitian lakukan untuk mendapatkan hasil atau data yang

diperlukan dalam sebuah penelitian. Dalam penelitian ini subjek yang peneliti

ambil, yaitu

a. Kepala PAUD IT EL – ITQAN

b. Guru di PAUD IT EL – ITQAN

4. Objek Penelitian

12 Obyek penelitian adalah apa yang menjadi titik perhatian suatu penelitian

(Suharsimi Arikunto, 2002: 96). Jadi obyek penelitian yang ada dalam skripsi ini,

yaitu model pembelajaran PAI di PAUD IT EL – ITQAN serta beberapa kajian

dari buku atau sumber primer dan sekunder dalam skripsi ini. Data primer yang

diperoleh dalam penelitian ini berasal dari hasil observasi, wawancara, dan data-

data yang peneliti dapatkan dari PAUD IT EL – ITQAN, serta berbagai macam

pendapat para ahli pendidikan yang peneliti ambil dari berbagai buku sebagai

bahan referensi sedangkan data sekunder peneliti ambil dari media lain yang

relefan dengan judul skripsi ini, seperti berita di televisi, surat kabar, majalah,

maupun internet.

5. Teknik Pengumpulan Data

Untuk memperoleh data yang diperlukan sebagai kelengkapan penelitian

maka penulis menggunakan cara sebagai berikut:

a. Observasi

Metode observasi atau yang disebut dengan pengamatan adalah

kegiatan pemuatan perhatian secara langsung terhadap sesuatu obyek dengan

menggunakan seluruh alat indra (Suharsimi Arikunto, 1997: 146).

b. Interview (Wawancara)

Interview (wawancara) adalah sebuah dialog yang dilakukan oleh

pewawancara untuk memperoleh informasi dari terwawancara (Suharsimi

Arikunto, 1997: 145).

Untuk memperoleh data yang akurat penulis melakukan wawancara

dengan orang-orang yang paham tentang seluk beluk sekolah dan dapat

dipercaya, yaitu mengenai masalah: sejarah berdiri, tokoh pendiri, visi dan

misi, sumber pembelajaran serta faktor-faktor pendukung dan penghambat

13 dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam di PAUD IT EL–ITQAN Desa

Mulyadadi Kecamatan Cipari Kabupten Cilacap.

c. Dokumentasi

Metode dokumentasi adalah mencari data mengenai hal-hal yang

berupa catatan, transkrip, buku, surat kabar, majalah, prasasti, notulen rapat,

agenda dan lain-lain (Suharsimi, 1997: 236).

Metode ini digunakan untuk mengumpulkan data guru, data siswa,

kurikulum Pendidikan Agama Islam, visi dan misi serta informasi yang

diperlukan yang digunakan sebagai pelengkap untuk menganalisis hasil

penelitian.

6. Analisis Data

Setelah berhasil mengumpulkan data yang penulis butuhkan,

kemudian menganalisa dengan mengklasifikasikan sesuai kategori masing-

masing. Untuk memperoleh keabsahan data tersebut digunakan teknik

triangulasi data, yaitu pemeriksaan data dengan memanfaatkan sesuatu yang lain

(Lexi J. Moelong, 2005: 35). Teknik ini dengan mengadakan perbandingan

antara hasil wawancara, observasi dan dokumentasi. Sehingga dari analisa data

tersebut penulis dapat mengambil kesimpulan dengan cara berfikir induktif dan

deduktif.

a. Cara berfikir Induktif

Berfikir induktif adalah berfikir dari soal-soal yang khusus

membawanya kepada kesimpulan-kesimpulan umum (Bakry Hasbullah,

1987: 34). Cara berfikir ini penulis gunakan untuk menganalisa tentang

literatur-literatur atau pendapat-pendapat yang dijadikan sebagai landasan

teori dalam penelitian ini.

14 b. Cara berfikir Deduktif

Cara berfikir deduktif adalah cara menarik kesimpulan dari hal-hal

umum menjadi suatu kesimpulan yang khusus (Bakry Hasbullah, 1987: 35).

Cara berfikir ini penulis gunakan untuk menganalisa hasil-hasil penelitian

baik dari wawancara, dokumentasi, maupun observasi. Sehingga dapat

diambil suatu kesimpulan dan dapat diketahui kelebihan dan kekurangan

yang dimiliki oleh PAUD IT EL – ITQAN Mulyadadi.

G. Sistematika Penulisan

Bab I adalah bab pendahuluan yang merupakan landasan normatif

pelaksanaan penelitian. Dalam bab ini landasan objek penelitian dan arah serta apa

yang akan dicapai oleh penelitian ini. Karena itu bab ini berisi: latar belakang

masalah, penegasan istilah, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian,

tinjauan pustaka, metode penelitian dan sistematika penulisan.

Bab II adalah bab yang berisi review atau landasan teori yang secara objek

akan menjadi kaca pandang ketika peneliti membuat instrument dan membaca data.

Karena itu dalam bab ini dituangkan: Pembelajaran, yang meliputi pengertian, ciri-

ciri, unsur-unsur, prinsip dan faktor yang mempengaruhi pembelajaran. Pendidikan

agama Islam meliputi pengertian, tujuan, dan fungsi pendidikan agama Islam. Model

pembelajaran meliputi peran guru dan siswa, menciptakan pembelajaran yang kreatif

dan menyenangkan, pendekatan, metode, strategi, evaluasi pembelajaran. Dan

tentang pendidikan anak usia dini.

Bab III merupakan bab yang berisi gambaran umum lokasi penelitian PAUD

IT EL-ITQAN Mulyadadi Cipari Kecamatan Cipari, Kabupaten Cilacap yang

meliputi: Letak geografis, sejarah singkat, visi dan misi, struktur organisasi, kondisi

guru dan siswa, sarana prasarana, dan gambaran umum model pembelajaran

15 Pendidikan Agama Islam di PAUD IT EL-ITQAN Mulyadadi Kecamatan Cipari,

Kabupaten Cilacap.

Bab IV bab ini berisi hasil analisis penelitian ini, yaitu model pembelajaran

Pendidikan Agama Islam di PAUD IT EL-ITQAN Mulyadadi, Kecamatan Cipari,

Kabupaten Cilacap. Yang meliputi pelaksanaan proses pembelajaran.

Bab V Penutup, yang memaparkan kesimpulan dari hasil penelitian penulis,

saran-saran yang dapat membangun dan menyempurnakan pembelajaran Pendidikan

Agama Islam di PAUD IT EL-ITQAN Mulyadadi Cipari Kabupaten Cilacap.

80

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian dan analisa data serta penafsiran data tentang

Model Pembelajaran PAI di PAUD IT EL-ITQAN Mulyadadi, maka dapat penulis

mengambil kesimpulan bahwa model pembelajaran yang dilakukan oleh PAUD IT

EL-ITQAN Mulyadadi sudah sesuai dengan kurikulum yang telah di buat oleh

pemerintah. Hal ini terbukti dengan adanya pembelajaran yang menyenangkan bagi

anak usia dini tanpa menghilangkan dunia bermain anak-anak. Selain itu suasana

pembelajaran yang menyenangkan yang dilakukan oleh guru di PAUD IT EL-

ITQAN Mulyadadi juga tidak terpaku pada pembelajaran di kelas saja, melainkan

pembelajaran di luarpun dilakukan untuk memberikan gambaran pendidikan secara

langsung bagi anak. Misalnya untuk mengajarkan alam sekitar, para siswa di ajak

untuk pembelajaran di alam terbuka. Dengan adanya mereka di alam terbuka

pembelajaran bisa diarahkan kepada contoh-contoh langsung yang ada di sekitar

mereka dengan bimbingan dan arahan dari gurunya.

Kemudian untuk menanamkan ibadah mereka juga melakukan tata cara

manasik haji yang dilakukan di luar kelas juga. Dengan adanya model pembelajaran

yang menyenangkan, pembelajaran terasa tidak membosankan dan tujuan

pembelajaran yang ingin di capaipun dapat tercapai dengan baik.

Tujuan pembelajaran yang diinginkanpun untuk mendapatkan hasil yang

maksimal, para pendidik di PAUD IT EL-ITQAN Mulyadadi juga menyiapkan

segala sesuatunya terlebih dahulu sebelum mereka melakukan pembelajaran dengan

siswa, diantaranya :

81 1. Membuat perencanaan pembelajaran ;

2. Proses atau pelaksanaan pembelajaran;

3. Penilaian pembelajaran;

4. Perbaikan aspek yang tidak dapat tercapai dengan maksimal.

B. Saran-saran

1. Pengurus Yayasan

Sebagai pengurus yayasan, senantiasa harus memberikan kesempatan dan

pembekalan pada para guru di PAUD IT EL-ITQAN Mulyadadi dengan sering

mengadakan seminar atau workshop untuk menambah wawasan pengetahuan

para guru di PAUD IT EL-ITQAN Mulyadadi agar nantinya para guru di PAUD

IT EL-ITQAN Mulyadadi juga akan melakukan inovasi-inovasi baru yang dapat

meningkatkan kemampuan para siswanya baik di bidang akademik maupun di

bidang keagamaan khususnya pendidikan agama Islam.

2. Kepala Sekolah

Kepala sekolah tentunya ingin sekolah yang dipimpinnya mengalami

kemajuan di segala bidang baik di bidang akademika maupun di bidang lain

yang dapat membawa nama baik sekolah sehingga dapat bersaing dengan

sekolah lain. Oleh karena itu kepala sekolah seharusnya selalu melaksanakan

evaluasi pada setiap program yang ada dan selalu :

a. Meningkatkan fasilitas belajar yang kondusif dan ekslusif;

b. Meningkatkan layanan akademik yang baik;

c. Merencanakan sesuatu yang penuh dengan perhitungan dan planning yang

tepat sesuai dengan kebutuhan yang diinginkan;

d. Harus bisa menciptakan iklim kerja yang baik, sehat, dan transparan;

e. Menciptakan hubungan yang kuat dengan wali siswa dan masyarakat.

82 3. Dewan Guru

Interaksi dalam pembelajaran adalah bagaimana cara guru dapat

meningkatkan motivasi belajar dari siswa. Hal ini berkaitan dengan strategi atau

model pembelajaran apa yang dipakai oleh guru, bagaimana guru melakukan

pendekatan terhadap siswanya. Dalam sebuah pembelajaran yang baik guru

berperan sebagai pembimbing dan fasilitator. Dalam peranannya sebagai

pembimbing, guru berusaha menghidupkan dan memberikan motivasi agar

terjadi proses interaksi yang kondusif. Guru sebagai fasilitator, guru berusaha

memberikan fasilitas yang baik melalui pendekatan-pendekatan yang dilakukan.

C. Penutup

Segala puji bagi Allah Subhanahuwata’ala yang telah memberikan kekuatan

atas semua kenikmatan yang diberikan serta taufik dan hidayah-Nya yang diberikan

kepada penulis sehingga penulis dapat menyusun dan menyelesaikan skripsi ini.

Sudah barang tentu penulis tidak dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini tanpa

bantuan dari berbagai pihak, untuk itu semoga Allah Subhanahuwata’ala

memberikan balasan yang baik kepada semua pihak yang telah membantu penulis

dalam menyelesaikan penyusunan kripsi ini.

Dengan segala keterbatasan yang ada, penulis berusaha menulis skripsi ini

dengan sebaik mungkin, namun apabila masih terdapat kekurangan dan kesalahan

baik dalam penulisan maupun dalam penyusunan skripsi ini, penulis senantiasa

mengharapkan kritik dan saran, serta korensi demi penyempurnaan yang lebih baik.

Akhirnya, penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada semua pihak

yang telah membantu dalampenulisan sktipsi ini. Semoga amal baiknya diterima di

83 sisi Allah subhanahuwata’ala dan semoga Allah Subhanahuwata’ala senantiasa

memberikan taufik dan hidayah-Nya kepada kita semua. Amin.

Banyumas, 30 November 2010

Penulis

Mahfudhotul Mar’ah NIM. 062634040

DAFTAR PUSTAKA

Abdul Majid dan Dian Andayani, 2005. Pendidikan Agama Islam Berbasis Kompetensi, Bandung: Remaja Rosdakarya.

Abdurrahman Shaleh Abdullah, 1991. Landasan dan Tujuan Pendidikan Menurut Al-Qur’an dan Implementasinya, Bandung: Diponegoro.

Ahmad D. Marimba, 1989. Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, Bandung: Al-Ma’arif.

Andi Hakim Nasution, Dkk., 2002. Pendidikan Agama dan Akhlak bagi Anak dan Remaja, Jakarta: Logos Wacana Ilmu.

Anselm Strauss dan Julliet Sorbin, 2003. Dasar-Dasar Penelitian Kualitatif, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Depdiknas, 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka.

Elaine B. Johnson, 2007. Contextual Teaching and Learning, Bandung: Mizan.

Hamzah B. Uno, 2007. Model Pembelajaran (Menciptakan Proses Belajar Mengajar yang Efektif dan Kreatif), Jakarta: Bumi Aksara.

Hasbullah Bakry, 1981. Sistematika Filsafat, Jakarta: Widjaja.

Heri Noer Aly, 1999. Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Logos.

Hibana S. Rahman, 2002. Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini, Yogyakarta: PGTKI Press.

Lexy J. Moleong, 2006. Model Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosdakarya.

M. Arifin, 1993. Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara.

M. Athiyah al-Abrashiy, 1993. Dasar-Dasar Pokok Pendidikan Islam, Jakarta: Bulan Bintang.

Mansur, 2005. Pendidikan Anak Usia Dini dalam Islam, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Mas’ud Abdillah, 2006. Pola Asuh Orangtua Terhadap Anak Usia Dini dalam Perspektif Pendidikan Islam, Fak. Tarbiyah STAIN Purwokerto.

Muhammad Azmi, 2006. Pendidikan Anak-Anak Usia Pra Sekolah, Yogyakarta: Belukar.

Nana Sudjana, 2007. Penelitian dan Penilaian Pendidikan, Bandung: Sinar Baru Algesindo.

Nur Ngaeni Hajirah, 2007. Metode Penanaman Pendidikan Keagamaan Pada Anak Usia Dini dalam Keluarga. Fak. Tarbiyah, STAIN Purwokerto.

Oemar Hamalik, 2005. Kurikulum dan Pembelajaran, Jakarta: Rineka Cipta.

Siti Rodifah, 2007. Membentuk Anak Shaleh (Panduan Praktis Pendidikan Anak Usia Dini dan Remaja agar Menjadi Anak Sholeh), Ciputat: Wadi Press.

Slamet Suyanto, 2005. Dasar-Dasar Pendidikan Anak Usia Dini, Yogayakarta: Hikayat.

Suharsimi Arikunto, 1997. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, Jakarta: Rineka Cipta.

Sumantri Patmono Dewo, 2003. Pendidikan Anak Pra Sekolah, Jakarta: Rineka Cipta.

Syaiful Bahri Djamarah, 2005. Guru Dan Anak Dalam Interaksi Educatif. Jakarta: Rineka Cipta.

UU RI No. 20 Tahun 2003 Tentang Sisdiknas, Bandung: Fokus Media.

Wahyudi dan Damayanti, 2005. Program Pendidikan Anak Usia Dini di Pra Sekolah Islam, Jakarta: Grasindo.

Yuliani S. Sujiono, 2009. Konsep Dasar Anak Usia Dini, Jakarta: Indeks.

Yunus Namsa, 2002. Metodologi Pendidikan Agama Islam, Ternate: Pustaka Firdaus.

Zaifbio, 2009. Model Pembelajaran, Jakarta: PT. Grasindo.

Zakiyah Daradjat, 1992. Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara.

, 1996, Ilmu Jiwa Agama, Jakarta: Bulan Bintang.

, 2001. Pendidikan Agama dan Akhlak bagi Anak dan Remaja, Jakarta: Logos Wacana Ilmu.