METODE PEMBELAJARAN NAHWU-SHOROF DALAM …eprints.ums.ac.id/73721/11/HALAMAN DEPAN.pdf · 2019. 5....
Transcript of METODE PEMBELAJARAN NAHWU-SHOROF DALAM …eprints.ums.ac.id/73721/11/HALAMAN DEPAN.pdf · 2019. 5....
METODE PEMBELAJARAN NAHWU-SHOROF DALAM
MENINGKATKAN KEMAMPUAN BACA KITAB KUNING
DI PONDOK PESANTREN IBNU ABBAS SRAGEN
Tahun Pelajaran 2018-2019
SKRIPSI
Diajukan Kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI)
Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta
Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperolah Gelar Sarjana
Pendidikan Islam (S.Pd)
Oleh:
YUSUF SETYAJI
NIM: G 000 150 177
NIRM: 15/X/02.2.1/0998
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN ISLAM
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2019
ii
iii
iv
v
MOTTO
تعلوا العربية فإنها -رضي الله عنه-قال عمر بن الخطاب جزء من دينكم
Umar bin khattab berkata: pelajarilah bahasa Arab, karena bahasa Arab adalah
bagian dari agama kalian1.
1Qismul Lughoh, Darbu At-Tibanah Fii Majarati Al-Mufrodaaati Al-Yaumiyyati, (Salatiga:
Al-Irsyad, 2014), 3.
vi
PERSEMBAHAN
Dengan rasa syukur atas berkat nikmat dan kemudahan dari Allah. dan suri
tauladan Nabi Muhammad. penulis bisa menyelesaikan skripsi ini dengan lancar.
Skripsi ini penulis persembahkan untuk:
Bapak Haris Purwadi dan Ibu Siti Syamsiari Fajar Rini yang terhormat
yang tidak pernah berhenti mendo‟akan dan memotivasi saya dalam
menjalankan kewajiban saya sebagai seorang hamba yang mengabdi pada
Allah SWT, anak yang berbakti kepada kedua orang tuanya, dan penuntut
ilmu yang ber-jihad di jalan Allah untuk selalu menjalankannya dengan
penuh rasa ikhlas. Semoga apa yang saya raih dapat mengukir senyuman di
wajahmu dan bermanfaat bagi banyak orang.
Nenekku sebagai pemantik semangat dalam menyelesaikan skripsi.
Seluruh asatidz pondok pesantren Ibnu Abbas Sragen yang mengizinkan saya
untuk melakukan penelitian dan membantu penyelesaian penelitian ini.
Sahabat terbaik yang selalu memberi dan membangkitkan semangat serta
tempatku untuk mecurahkan keluh kesahku, mereka adalah Usama Zaid
Al-Farisi, Jibran Muhammad, Lingga, Wisma Cahyaningrum.
Sahabat-sahabat seperjuangan yang tak henti-hentinya memberikan
bantuan, semangat dan dukungan. Ahmad Dzikurrahman, Bimantoro,
Syarifuddin, Ways Al-qorni, Muhammad Khoirul Syafa‟at, Rifqi, Rizqon.
Seluruh teman-teman di Universitas Muhammadiyah Surakarta, terkhusus
teman-teman Program Studi Pendidikan Agama Islam angkatan 2015 yang
telah menemani berjuang selama menempuh perkuliahan.
Almamaterku Universitas Muhammadiyah Surakarta.
vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal
22 Januari 1988.
1. Konsonan Tunggal
Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan
Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan ا
ba‟ B Be ب
ta‟ T Te ت
sa‟ ṡ Es (dengantitik di atas) ث
Jim J Je ج
ḥa‟ ḥ Ha (dengantitik di bawah) ح
kha‟ Kh Kadan Ha خ
Dal D De د
Żal Ż Zet (dengan titik di atas) ذ
ra‟ R Er ر
Zai Z Zet ز
Sin S Es س
Syin Sy Esdan Ye ش
ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah) ص
ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah) ض
ṭa‟ ṭ Te (dengan titik di bawah) ط
ẓa‟ ẓ Zet (dengan titik di bawah) ظ
viii
ain „ Koma terbalik keatas„ ع
Gain G Ge غ
fa‟ F Ef ف
Qāf Q Qi ق
Kāf K Ka ك
Lam L El ل
Mim M Em م
‟Nun N En ن
ha‟ H Ha ه
Hamzah ` Apostrof ء
ya‟ Y Ye ي
2. Konsonan Rangkap karena Syaddah Ditulis Rangkap
Ditulis „iddah عدة
3. Ta’ marbūtah
a. Bila dimatikan ditulis h
Ditulis Hibah هبة
Ditulis Jizyah جزية
(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah
terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan
sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).
Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,
maka ditulis dengan “h”.
ix
‟Ditulis karāmah al-auliyā كرامة الآولياء
b. Bila ta‟ marbūtah hidup atau dengan harakat fatḥah, kasrah, dan
ḍammah ditulis “t”
Ditulis zakātulfiṭri زكاة الفطر
4. Vokal Pendek
Kasrah Ditulis I
fatḥah Ditulis A
ḍammah Ditulis U
5. Vokal Panjang
fatḥah + alif→contoh: جاهلية Ditulis ā → jāhiliyah
fatḥah + aliflayyinah→ contoh: يسعى Ditulis ā → yas„ā
kasrah + ya‟ mati→ كريم Ditulis ī → karīm
ḍammah + wāwumati→ فروض Ditulis ū → furūḍ
1. Vokal Rangkap
fatḥah + ya‟ mati→contoh: بينكم Ditulis ai→ bainakum
fatḥah + wāwumati→ contoh: قول Ditulis Au → qaulun
2. Huruf Sandang “ال ”
Kata sandang “ال ” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda
penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun
huruf syamsiyyah; contoh:
Ditulis al-qalamu القلم
x
Ditulis al-syamsu الشمس
3. Huruf Kapital
Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam
transliterasi huruf capital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan
sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri
tidak ditulis dengan huruf kapital;
Ditulis Wamā Muḥammadun illā rasūl و ما محمد الا رسول
xi
ABSTRAK
Pembelajaran Nahwu dan Shorof merupakan materi terpenting dan
sekaligus gerbang pertama yang harus dilalui santri dalam memahami bahasa
Arab dan kitab-kitab kuning yang bertulisan Arab gundul, untuk mencapai
keberhasilan tersebut guru dituntut untuk memiliki pemahaman, penguasaan
metode pembelajarannya, dan menejerial pengelolaan program pembelajaran
Nahwu-Shorof yang dipelajari secara intensif. Tujuan penelitian ini adalah
Mengidentifikasi dan Mendeskripsikan implementasi metode yang digunakan
pesantren Ibnu Abbas Sragen dalam pembelajaran Nahwu-Sharaf untuk
meningkatkan kemampuan baca kitab kuning. Untuk melakukan penelitian
tersebut penulis mencoba mengkaji dan meneliti bagaimana penerapan
pembelajaran Nahwu-Shorof untuk meningkatkan kualitas membaca kitab kuning
di pesantren Ibnu Abbas dan metode apa saja yang digunakan di pesantren
tersebut. Rumusan masalah yang muncul dalam penelitian mencakup metode apa
yang digunakan di pesantren ibnu Abbas Sragen ini dan bagaimana
implikasiannya dalam pembelajaran Nahwu-Shorof.
Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan
fenomenologi. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara,
dokumentasi, dan observasi yaitu dengan peneliti hadir untuk mengamati dan
mengumpulkan data mengenai Implementasi Pembelajaran Nahwu-Shorof dalam
Meningkatkan Kemampuan Baca Kitab Kuning Di Pondok Pesantren Ibnu Abbas
dan berpartisipasi dalam kegiatan di sana yang berkenaan dengan hal-hal yang
ditelitinya.
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, peneliti menemukan
bahwa pembelajaran Nahwu-Shorof yang dilakukan di Pondok Pesantren Ibnu
Abbas lebih mengarah pada metode qiyasiyah atau deduktif yaitu metode yang
penerapannya dimulai dengan membahas kaidah-kaidah yang ada di kitab-kitab
Nahwu dan Shorof yang harus dipahami, agar ilmu-ilmu mudah diserap oleh
santri dengan memberikan contoh-contoh, setelah itu santri diberi kesempatan
untuk melakukan latihan-latihan untuk menerapkan kaidah yang telah diberikan,
yang terakhir santri diperintahkan untuk menghafalkan kaidah-kaidah yang telah
disampaikan dan dibahas di kelas agar ilmu tidak sekedar lewat dan di pertemuan
yang akan datang akan dicek daya pemahamannya. metode deduktif ini didesain
dengan tahapan-tahapan yang lebih spesifik dan diformulasikan dengan metode
lain seperti menghafal, ceramah, diskusi kelompok, istiqrariyah, dan lainnya
Kata Kunci: Nahwu-Shorof, Kitab Kuning, dan Metode Pembelajaran
Nahwu-Shorof
xii
ABSTRACT
Nahwu and Shorof learning is the most important material and at the same
time the first gate that must be passed by the students in understanding Arabic and
yellow books that read bare Arabic, in order to achieve success the teacher is
required to have understanding, mastery of learning methods, and managerial
management of Nahwu-learning programs Shorof is studied intensively. The
purpose of this study was to identify and describe the implementation of the
method used by Ibn Abbas Sragen boarding school in Nahwu-Sharaf learning to
improve the reading ability of the yellow book. To conduct the research the author
tried to examine and examine how the application of Nahwu-Shorof learning to
improve the quality of reading the yellow book in Ibn Abbas boarding schools and
what methods were used in the pesantren. The formulation of the problems that
emerged in the study included what methods were used in the Ibn Abbas Sragen
boarding school and what the implications were in Nahwu-Shorof's learning.
This research is a type of qualitative research with a phenomenological
approach. Data collection methods used are interviews, documentation, and
observations that are with researchers present to observe and collect data
regarding the Implementation of Nahwu-Shorof Learning in Improving the
Ability to Read the Yellow Book at Ibn Abbas Islamic Boarding School and
participate in activities there relating to matters he researched.
Based on the results of the research that has been done, the researchers
found that Nahwu-Shorof learning carried out in Ibn Abbas Islamic Boarding
School was more directed at the qiyasiyah or deductive method, namely the
method whose application begins by discussing the rules in Nahwu and Shorof
books that must be understood so that the sciences are easily absorbed by the
santri by giving examples, after which the santri is given the opportunity to carry
out exercises to apply the rules given, the latter students are instructed to
memorize the rules that have been conveyed and discussed in class so that science
not just passing and in the next meeting will be checked the power of
understanding. this deductive method is designed with more specific stages and
formulated with other methods such as memorization, lectures, group discussions,
istiqrariyah, and others
Keywords: Nahwu-Shorof, Kitab Kuning, and Nahwu-Shorof Learning
Methods
xiii
KATA PENGANTAR
بسم الله الر حمه الر حيم
عمبلىب فسىب مه سيئبت أوشرر أن الحمد لله وحمدي وستعيى وستغفري وعذ ببلله مه إ
أشد أن لا إل إلا الله أشد أن محمدا .مه يد الله فلا مضلال مه يضلل فلا بدي ل
عبدي رسل.أمب بعد.
Dengan mengucap Alḥamdulillāhi Rabbil ‘ālamīn atas selesainya skripsi ini,
dan atas segala nikmat, hidayah dan ridho Allah Subḥānahu wa Ta’ālā. Puji dan
syukur penulis panjatkan atas ke hadirat-Nya, sehingga penulis bisa
menyelesaikan skripsi ini. Skripsi ini menjelaskan tentang Implementasi
pembelajaran Nahwu-Shorof untuk meningkatkan kemampuan membaca kitab
kuning yang berada di pesantren Ibnu Abbas Sragen. Dalam penelitian ini
dijelaskan penerapan metode yang digunakan pondok pesantren Ibnu Abbas
sebagai pengantar untuk mengajarkan Nahwu-Shorof sebagai gerbang awal untuk
sanntri mampu membaca kitab kuning yang identik dengan tulisan Arab tak
berharokat. Nahwu dikatakan sebagai bapak dari segala ilmu dikarenakan ilmu
nahwu merupakan gramatikal yang menentukan dalam mencapai maksud tujuan
membaca. Jika ilmu nahwu tidak dikuasai maka maksud dari bacaan tersebut tidak
akan sesuai, Adapun sharaf dikatakan sebagai ibu dari segala ilmu dikarenakan
ilmu sharaf itu melahirkan bentuk kata.
Berkaitan implementasi pembelajaran Nahwu-Shorof dalam meningkatkan
kemampuan membaca kitab kuning di pondok pesantren Ibnu Abbas akan dibahas
lebih lanjut dalam skripsi ini. Ikhtiar penulis dalam skripsi ini sudah semaksimal
mungkin, namun demikian penulisan skripsi ini masih belum sempurna. Oleh
karena itu kritik dan saran yang bersifat membangun sangat diharapkan oleh
penulis. Sangat disadari bahwa dalam penulisan ini, penulis banyak mendapatkan
ilmu baru yang belum penulis ketahui sebelumnya. Penulis juga banyak
memperoleh bimbingan demi bimbingan dalam menghadapi kesulitan dalam
xiv
penulisan ini. Oleh karena itu, dengan iringan doa, penulis mengucapkan
terimakasih kepada:
1. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta.
2. Dr. Mohamad Ali, S.Ag., M.Pd., selaku Ketua Program Studi Pendidikan
Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
3. Nurul Latifatul Inayati, S.Pd.I, M.Pd.I, selaku dosen pembimbing skripsi
yang telah meluangkan waktu, tenaga, dan pikiran untuk membimbing
dan mengarahkan hingga selesainya penyusunan skripsi ini.
4. Bagian Tata Usaha Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah
Surakarta yang telah berperan membantu dalam prosesnya skripsi ini hingga
selesai.
5. Bagian Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang ikut andil
dalam membantu dalam prosesnya skripsi ini hingga selesai.
6. Agus Sarwono, S.Pd., selaku kepala Madrasah pondok pesantren Ibnu
Abbas Sragen yang telah memberikan ijin penelitian skripsi ini.
7. Seluruh asatidz pondok pesantren Ibnu Abbas Sragen yang telah membantu
saya dalam memberikan data sebagai bahan dalam menyelesaikan skripsi ini.
8. Seluruh Dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Surakarta.
Semoga kebaikan yang diberikan ternilai ibadah dan terhitung sebagai
amal jāriyah. Penulis menyadari bahwa dalam penulisan Skripsi ini jauh dari
kesempurnaan. Oleh karena itu, penulis mengharap kritik dan saran yang bersifat
membangun. Semoga skripsi ini bermanfaat bagi generasi masa depan. Āmīn Yā
Rabbal ‟ālamīn.
Surakarta, 16 April 2019
Penulis
(Yusuf Setyaji)
xv
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i
NOTA DINAS PEMBIMBING ....................................................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iii
PERNYATAAN KEASLIAN .......................................................................... iv
MOTTO .................................................................................................... v
PERSEMBAHAN ............................................................................................ vi
TRANSLITERASI ........................................................................................... vii
ABSTRAK .................................................................................................... xi
ABSTRACT .................................................................................................... xii
KATA PENGANTAR ..................................................................................... xiii
DAFTAR ISI .................................................................................................... xv
DAFTAR TABEL ............................................................................................ xvii
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... xviii
BAB I : PENDAHULUAN .............................................................................. 1
A. Latar Belakang ............................................................................ 1
B. Rumusan Masalah ....................................................................... 6
C. Tujuan Penelitian ........................................................................ 6
D. Manfaat Penelitian ...................................................................... 6
E. Metode Penelitian ....................................................................... 8
1. Jenis Penelitian ..................................................................... 8
2. Pendekatan Penelitian ........................................................... 9
3. Sumber Data ........................................................................ 10
4. Penentuan Subjek .................................................................. 10
5. Teknik Pengumpulan Data .................................................... 11
6. Metode Analisis Data ............................................................ 14
BAB II : LANDASAN TEORI ........................................................................ 17
A. Tinjauan Pustaka .......................................................................... 17
B. Kerangka Teori ............................................................................ 23
1. Metode Pembelajaran Nahwu-Shorof .................................... 23
2. Kemampuan Membaca Kitab Kuning ................................... 45
a. Pengertian Kemampuan Membaca .................................. 45
BAB III : DESKRIPSI DATA ......................................................................... 54
A. Gambaran Umum Pondok Pesantren Ibnu Abbas Sragen ........... 54
1. Letak Geografis Pondok Pesantren Ibnu Abbas Sragen ........ 54
2. Sejarah SingkatPesantren Ibnu Abbas Sragen ....................... 54
3. Visi, Misi, dan Tujuan Pesantren Ibnu Abbas Sragen ........... 57
4. Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren Ibnu Abbas Sragen
................................................................................................ 59
5. Pendidik dan Tenaga Kependidikan Pondok Pesantren Ibnu
Abbas Sragen ......................................................................... 60
6. Keadaan Santri Pondok Pesantren Ibnu Abbas Sragen.......... 64
xvi
7. Program Pendidikan Di Bawah Pondok Pesantren Ibnu Abbas
Sragen .................................................................................... 65
8. Kurikulum Pendidikan di Pesantren Ibnu Abbas Sragen ....... 67
9. Jenis-Jenis Kitab yang Diajarkan Di Pondok Pesantren Ibnu
Abbas Sragen ......................................................................... 69
10. Sarana dan Prasarana Di Pondok Pesantren Ibnu Abbas Sragen
................................................................................................ 71
11. Kegiatan Harian Pondok Pesantren Ibnu Abbas Sragen ........ 73
B. Metode Pembelajaran Nahwu-Shorof Di Pondok Pesantren
Ibnu Abbas Sragen ....................................................................... 75
C. Implementasi Pembelajaran Nahwu-Shorof Di Pondok
Pesantren Ibnu Abbas Sragen ...................................................... 77
BAB IV : ANALISIS DATA ........................................................................... 84
A. Metode yang Digunakan dalam Pembelajaran Nahwu-Shorof
untuk Meningkatkan Baca Kitab Kuning .................................... 84
B. Implementasi Metode yang Digunakan dalam Pembelajaran
Nahwu-Shorof Di Pondok Pesantren Ibnu Abbas Sragen ............ 87
BAB VI : PENUTUP ..................................................................................... 96
A. Simpulan ...................................................................................... 96
C. Saran ............................................................................................ 98
DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 100
LAMPIRAN-LAMPIRAN ............................................................................... 04
xvii
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 3.1 Struktur Kepengurusan Pesantren Ibnu Abbas Sragen ................. 59
Tabel 3.2 Ketenagaan Per Jabatan dan Mata Pelajaran Tahun 2018/2019 ... 62
Tabel 3.3 Data Ustadz / Guru ........................................................................ 64
Tabel 3.4 Data Pegawai ................................................................................. 64
Tabel 3.5 Jumlah Santri Ibnu Abbas Tahun Ajaran 2018-2019 .................... 65
Tabel 3.6 Gedung Di Pondok Pesantren Ibnu Abbas Sragen ........................ 72
Tabel 3.7 Inventaris Di Pondok Pesantren Ibnu Abbas Sragen .................... 72
xviii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Instrumen Wawancara ............................................................. 105
Lampiran 2 Transkip Wawancara ................................................................ 107
Lampiran 3 Jadwal Pembelajaran Di Pondok Pesantren Ibnu Abbas ......... 115
Lampiran 4 Visi dan Misi Pondok Pesantren Ibnu Abbas .......................... 116
Lampiran 5 Data Prestasi Santri Ibnu Abbas Sragen ................................... 117
Lampiran 6 Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) ............................. 119
Lampiran 7 Dokumen Foto-Foto ................................................................ 124
Lampiran 8 Tata Tertib Pembelajaran Di Pondok Pesantren Ibnu Abbas
Sragen .......................................................................................... 128
Lampiran 9 Surat Permohonan Izin Riset .................................................. 130
Lampiran 10 Surat Keterangan Penelitian ..................................................... 131
Lampiran 11 Berita Acara Konsultasi Skripsi ................................................ 132
Lampiran 12 Daftar Riwayat Hidup ................................................................ 133