MAZHAB-MAZHAB DALAM ILMU HUKUM

Beberapa Mazhab Ilmu Hukum

a. Hukum Alam

b. Positivisme Hukum

c. Utilitarianisme

d. Mazhab Sejarah

e. Sociological Jurisprudence

f. Realisme Hukum

HUKUM ALAM

Sejak 2.500-an lalu.

Hukum yang berlaku Universal dan

abadi.

Hukum alam dianggap lebih tinggi dari

hukum yang dibentuk oleh Manusia.

Sumber Hukum Alam

a. Irasional

Hukum yang universal dan abadi itubersumber dari Tuhan sacara Langsung

b. Rasional

Hukum yang universal dan abadi itubersumber dari rasio manusia.

c. Empirisme

Hukum alam yang bersumber dari panca indera manusia (Empirisme)

Tokoh Hukum Alam IrasionalThomas Aquinas (1225-1274 M)

Terdapat kebenaran akal disamping kebenaran wahyu dan terdapat pengetahuan yang tidak diketahui akal, untuk itulah diperlukan Iman.

Terdapat dua pengetahuan :

a. Pengetahuan Alamiah

b. Pengetahuan Iman

Pembedaan ini digunakan untuk menjelaskan antara Filsafat dan teologi.

Hukum alam bagian dari hukum Tuhan yang diungkapkan dalam pikiran alam untuk membedakan yang baik dan yang buruk.

Empat Macam Hukum Menurut Aquinas

a. Lex Aeterna

Hukum rasio Tuhan yang tidak dapat ditangkap oleh pancaindera manusia.

b. Lex Divina

Hukum rasio Tuhan yang dapat ditangkap oleh pancaindera manusia.

c. Lex Naturalis

Hukum alam, yaitu penjelmaan lex Eaterna ke dalam rasio manusia.

d. Lex Positivis

penerapan lex naturalis dalam kehidupan manusia di Dunia.

Piere Dubois (1265-1321)

Filsuf terkemuka Perancis sebagai Pengacara Raja

Perancis

Mencita-citakan kekuasaan Perancis mahaluas

sebagai pemerintah tunggal dunia.

Penguasa dapat langsung menerima kekuasaan dari

Tuhan, tanpa perlu melalui Pemimpin Gereja.

Bahkan Dubois menginginkan agar kekuasaan duniawi

gereja dicabut dan diserahkan sepenuhnya kepada

Raja.

Tokoh Hukum Alam RasionalHugo de Groot alias Grotius (1583-1645)

Bapak Hukum Internasional karena dialah yang mempopulerkan konsep hukum dalam hubungan antar negara, seperti hukum perang dan hukum damai, hukum laut.

Sumber Hukum adalah Rasio Manusia.

Hukum alam adalah hukum yang muncul sesuai kodrat manusia.

Hukum alam tidak mungkin dapat dirubah, bahkan oleh Tuhan Sekalipun.

Hukum alam ini diperoleh oleh manusia melalui akalnya, tetapi Tuhanlah yang memberikan kekuatan mengikat.

Immanuel Kant (1724-1804)

Filsafat Kant dikenal dengan Filsafat Kritis, sebagai lawan darifilsafat dogmatis.

Dua Periode Kehidupan Kant :

a. Zaman Pra kritis

Menganut pendirian rasionalistis.

b. Zaman Kritis

Meninggalkan rasionalisme dogmatis menuju filsafat kritis

akibat pengaruh David Hume (1711-1776).

Filsafat Kant merupakan Sintesis dari rasionalisme dan empirisme.

Kritisisme adalah filsafat yang memulai perjalanan dengan terlibihdari menyelidiki kemampuan dan batas-batas rasio denganpengalaman yang berasal dari pengenalan inderawi.

Immanuel Kant (1724-1804)

Filsafat Kant dikenal dengan Filsafat Kritis, sebagai lawan darifilsafat dogmatis.

Dua Periode Kehidupan Kant :

a. Zaman Pra kritis

Menganut pendirian rasionalistis.

b. Zaman Kritis

Meninggalkan rasionalisme dogmatis menuju filsafat kritis

akibat pengaruh David Hume (1711-1776).

Filsafat Kant merupakan Sintesis dari rasionalisme dan empirisme.

Kritisisme adalah filsafat yang memulai perjalanan dengan terlibihdari menyelidiki kemampuan dan batas-batas rasio denganpengalaman yang berasal dari pengenalan inderawi.

Hukum alam yang bersumber dari panca

indera manusia

Kelompok ini berpendapat bahwa pengetahuan tentang kebenaran

yang sempurna tidak diperoleh melalui akal, melainkan di peroleh

atau bersumber dari panca indera manusia, yaitu mata, lidah, telinga,

kulit dan hidung. Dengan kata lain, kebenaran adalah sesuatu yang

sesuai dengan pengalaman manusia. Paham ini diperoleh oleh Francis

Bacon yang hidup antara tahun 1561 – 1626, Thomas Hobbes (1588 –

1679) : John Locke (1632 – 1704) dan David Hume (1711 – 1776)

A. John Locke

John Locke berpendapat bahwa sebelum seorang

manusia mengalami sesuatu, pikiran atau rasio manusia

itu belum berfungsi atau masih kosong. Situasi tersebut

diibaratkan Locke seperti sebuah kertas putih (tabula

rasa) yang kemudian mendapatkan isinya dari

pengalaman yang dijalani oleh manusia itu. Rasio

manusia hanya berfungsi untuk mengolah pengalaman-

pengalaman manusia menjadi pengetahuan sehingga

sumber utama pengetahuan menurut Locke adalah

pengalaman.

B. Thomas Hobbes

· Prinsip pokok Hukum Alam adalah hak alami untuk

menjaga diri.

· Hukum alam merupakan hak alami sebagai tuntunan

subjektif yang didasarkan oleh sifat manusia, sehingga

memberikan jalan untuk revolusi individualisme di

kemudian hari dengan nama ”hak-hak yang tak dapat

dicabut kembali”.

CONTOH KASUS