MATERI -12

SEJARAH SEJARAH PERKEMBANGAN IPTEK PERKEMBANGAN IPTEK

ISLAMISLAMZAMAN KEEMASAN-SURUT-ZAMAN KEEMASAN-SURUT-

KEBANGKITAN ISLAM KEBANGKITAN ISLAM

mencari solusi masa depan mencari solusi masa depan umatumat

• KAPAN ISLAM MENGALAMI KAPAN ISLAM MENGALAMI ZAMAN KEEMASAN, SURUT DAN ZAMAN KEEMASAN, SURUT DAN

KEBANGKITAN?KEBANGKITAN?

•INDIKATOR APA SAJA YANG INDIKATOR APA SAJA YANG MENUNUJUKKAN ZAMAN MENUNUJUKKAN ZAMAN

KEEMASAN ISLAM, SURUT DAN KEEMASAN ISLAM, SURUT DAN KEBANGKITAN ISLAM?KEBANGKITAN ISLAM?

•BAGAIMANA KONDISI UMAT BAGAIMANA KONDISI UMAT ISLAM SAAT INI ISLAM SAAT INI

Dasar pertanyaan!

PANDANGAN ISLAM TERHADAP IPTEK

Islam adalah agama Allah swt yang syari’atkan Nya sejak Nabi Adam as, hingga Nabi Muhamad SAW, kepada umat manusia.

Islam mewajibkan umatnya untuk mengimani mutlak yang pasti membawanya kea rah kebaikan dan kemanfaatan, bukan kepda kemudharatan.

Adanya petunjuk tentang “benar dan salah” mutlak yang diberikan oleh agama, harus diimani secara keseluruhan, serta tidak boleh ragu-ragu dan goyah sedikitpun

QS. Al-Baqarqah (2), 1-2:“ 1. Alif laam miin. 2. Kitab (Al Quran) ini tidak ada

keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa”

Segala pernyataan dalam yang ada dalam al-Qur’an dan sunnah Nabi Muhammad SAW wajib diyakini kebenarannya.

Kalaulah terdapat rasa skeptik atau ragu-ragu atasnya walaupun sedikit, maka gugurlah pernyataan sikap terhadap keagamaan tersebut.

 

Islam banyak memberikan penegasan mengenai ilmu pengetahuan baik secara nyata maupun tersamar. Bahkan ayat yang pertama-tama diturunkan adalah perintah untuk membaca sebagaimana firman Allah,

QS. Al-Alaq (96), 1-5: “1. bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan, 2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. 3. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah, 4. yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam, 5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya”

 

ZAMAN KEEMASAN, SURUT DAN KEBANGKITAN ISLAM

Yang dimaksud dengan zaman keemasan, surut dan kebangkitan Islam adalah masa kejayaan, kemunduran dan kebangkitan Islam dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi.

Secara umum, sejarah peradaban Islam terbagi menjadi tiga periode, yakni:

• Pertama, periode klasik (650 – 1250 M);• Kedua, periode pertengahan (1250 – 1800 M); • Ketiga, periode modern (1800 – sekarang).

ZAMAN KEEMASAN/PERIODE KLASIK (650-1250M)

Periode klasik mulai sejak masa Rosulullah SAW., Khulafyr Rosyidin, Dinasti Umayah bahkan masa Abbasyiah,

Umat Islam telah mampu memainan peranannya dalam memakmuran dunia ini dalam bidang polotik, sosial, kemanusiaan, ilmu pengetahuan dan teknologi.

Pada peradaban ini secara faktual Islam telah melahirkan ilmuwan-ilmuwan, pemikir dalam segala disiplin ilmu dan sederetan cendekiawan muslim telah menghiasi lembar sejarah dunia.

Kemajuan Iptek semakin nampak dan meningkat dimasa Khalifah al-Makmun (813 – 833M) didirikannya Bait al-Hikmah, sekolah dan perguruan tinggi. Al-Makmun sangat gemar dengan Iptek dan filsafat. Inilah yang mengantarkan umat Islam maju dengan pesat.

Apresiasi umat Islam terhadap ilmu pengethuan sangat menakjubkan dan bermunculanlah cerdik cendekia di kalangan umat Islam pada berbagai disiplin ilmu seperti: matematika, dokter atau zoologis, ahli astronomi, fisika, filosof dan lain sebagainya.

Satu hal sangat menarik adalah cerdik cendikia tersebut mempunyai pandangan yang menunjukkan adanya kesatupaduan antara ilmu pengetahuan dan iman.

BEBERAPA NAMA PENGEMBANG IPTEK No

N a m a Bidang IPTEK

01

Muhammad ibnu Zakaria al-Rozi (865 – 925M):

* Ahli kimia seperti distilasi, kristalisasi, kalsinasi, dan lain-lain. Buku al-Rozi sebagai buku pegangan laboratorium kimia pertama di dunia.

02

Jabir ibnu Hayyan (721 – 815M) atau Jaber:

•Orang yang pertama menggunakan metode empiris dalam kegiatan oservasinya. •Jaber mendirikan bengkel dan menggunakan tungku untuk mengolah mineral dan mengekstraksi zat kimia dari mineral tersebut dan mengklasifikasinya.

03

Abu Ja’ far Muhammad ibnu Musa al-Khawarizmi (780 – 850M) atau Algorism:

• Memperkenalkan bilangan-bilangan dalam imlu hitung atau aritmatika. •Pemula sejarah matematika, ahli geografi, astronomi.• Buku terkenalnya adalah Aljabar wal Muqobbala diambil sebagai nama cabang matematika. •Al-Kharizmi pula yang menggunakan aproksimasi phi = 3,14.

No N a m a Bidang IPYEK

04 Abu Ali al-Hasan ibn al-Haitsam (965 – 1039M) atau Alhazen:

•Ahli fisika muslim terbesar, mempunyai karya tulis hamper 200 karya tentang matematika, fisika, astronomi, dan ilmu medis. •Ia juga termasuk anasir hipotesis dan verifikasi dengan eksperimen.

05 Abu al-Qasmi Khalaf ibn Abbas al-Zahrawi yang hidup di abad X:

•Dokter ahli dan ahli bedah. •Dikenal sebagai perintis ilmu pengetahuan penyakit (diagnostic) dan cara penyembuhan (therapeutic) penyakit telinga. •Perintis pembedahan telinga untuk mengembalikan fungsi pendengaran dengan jalan memperhatikan anatomi syaraf halus atau arteries, pembeluh darah (veins) dan otot-otot (tendons) dan pelopor pengembangan penyakit kulit (dermatologi).

No N a m a Bidang IPYEK

06 Muhammad ibn Musa ibn Isa al-Kamal al-Din al-Damiri (wafat 1349):

• Mempunyai karya besar adalah “Hayat al-Hayawan al-Kubro”, dan sebuah ensiklopedi zoology.•Khayrudin yang hidup di abad XIV adalah arsitektur besar dari Turki.

07 Abu al-Royan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni 

Ilmuwan yang banyak menguasai berbagai disiplin ilmu, diantaranya matematika, fisika, asronomi, kedokteran, ahli bahasa dan ahli agama.

ILMUWAN FILOSOFNo N a m a Bidang Filasafat

01 Abu Yusuf Ya’kub ibn Ishaq ibn Sabbah ibn Imran ibn Ismail al-Ash’ats ibn al-Kindi (801 – 873M)

Filosif besar muslim yang luas ilmunya yang dimilikinya yakni filsafat, logika, matematika, globular, music, astronomi, geometri, sperikal, medis, dimensi, kimia dan sebagainya.

02 Abu Bakar Muhammad ibn Zakaria ibn Yahya al-Rozi (865 – 925)

*Pengembang Iptek ia juga termasuk filosof besar, karyanya banyak diantaranya 118 buku dan 19 surat (risalah) dan satu maqolat. •Keahliannya meliputi, kedokteran, fisika, logika, matematika, astronomi, filsafat, hipotesis, metafisika, teologi dan kimia.

03 Abu Nazral-Farabi (870 – 950)

•Pembangun sistem filsafat, karyanya berjumlah 70 buah. •Keahliannya meliputi: filsafat, matematika, metafisika, etika dan politik.

04 Ahmad ibn Muhammad ibn Ya’kub Miskawaih (wafat 1030M)

Bidang keahliannya meliputi, filsafat, etika, sejarah dan kimia.

05 Abu Ali al-Husein ibn Abdillah ibn Hasan ibn Sina (90 -1037):

•Satu-satunya filosof muslim yang telah berhasil membangun sistem filsafat yang lengkap dan terperinci. •Ilmu yang dikuasainya: astronomi, matematika, fisika, metafisika, logika, kedokteran, filsafat dan agama.

BEBERAPA ILMUWAN DALAM BIDANG HADITS

No N a m a Prestasi/Karya

01 Abu Abdillah Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim ibn Mughirah ibn Bardizbah al-Ya’fi al-Bukhori (194 – 256 H):

•Menghafal 100.000 hadits shohih dan 200.000 hadits tidak sohih. •Kemapuannya dalam ilmu menguasai mencakup hampir seluruh disiplin ilmu agama. •Dalam bidang hadits beliau diberi gelar Amie al-Mukminin fi al-Hadits.

02 Sulaiaman ibn al-Ssy’ats ibn Ihaq al-Azdi al-Sijistani (202 – 261H), dikenal dengan Abu Daud.

•Dia menghafal hadits sebanyak 500.000 buah. •Kitabnya yang sampai pada kita adalah al-Sunan.

03 Abu Abu al-Husein Muslim al-Hajjaj al-Qusyairi al-Naisaburi (204 – 261H)

•Penyususn kitab Shohih Muslim, ia menyusun kitab dan mengedit dari 300.000 hadits selama 15 tahun.

04 Abdurrahman Ahmad ibn Sua’aib ibn Ali al-Kurasan al-Nasa’I (215 – 303H)

Menyususn kitab al-Sunan al-Kubro dan al-Sunan al-Sughro atau Mujtama min al-Sunan.

05 Abu Muhammad ibn Isa ibn Saurah al-Tarmudji

•Penghafal hadits yang baik dan penulis hadits. •Diantara kitabnya yang terkenal adalah Jami’al-Turmudji.

06 Abu Abdillah Muhammad ibn Yazid al-Qaswini atau dukenal sebagai Ibnu Majah (209-273H)

•Ahli hadits yang menguasai berbagai disiplin ilmu. •Kitabnya terkenal adalah sunan ibn Majah. 

BEBERAPA ILMUWAN DALAM BIDANG HUKUM (FIKIH)

No N a m a Prestasi/Karya

01 Al-Nukman ibn Tsabit al-Zauri (699-767M), ia terkenah dengan nama Abu Hanifah

Ahli dalam bidang hukum Islam. Dalam menetapkan hukum ia lebih banyak menggunakan pendekatan rasional.

02 Imam Malik atau abu Abdullah Malik ibn Anas ibn Malik ibn Abu Amir ibn Amr ibn al-Harits

Ahli huum Islam. Pendekatan yang digunakan adalah tekstual, untuk itu beliau menyususn kitabnya yang terkenal al-Muwatto’.

03 Abu Abdillah Muhammad ibn Idris al-Syafi’i

Ahli huum yang mencoba memadukan dua mtode dari pendahulunya. Melalui pendkatan itulah beliau menyuusun usul fikh, al-risalah. Kitab Imam Syafi’I yang terkenl adalah al-Umm.

04 Abu Abdillah ibn Muhammad ibn Hanbal al-Marwazy:

Ahli hadits yang terkenal dan sebagai pendiri mazhab Hambali.

FAKTOR-FAKTOR PENDUKUNG TERCAPAI MASA KEEMASAN

Banyak faktor pendukung hingga tercapainya kondisi di atas, diantaranya adalah:

Adanya keseimbangan antara pemahaman dan pengamalan al_Qur’an dan al-Hadits oleh kaum muslimin.

Orang Islamyang menguasai ilmu mendapat status yang amat tinggi dan terhormat dan hakim adalah bijaksana.

Kaum muslimin mempunyai sikap toleran terhadap orang di luar Islam beserta pemikirannya.

MASA KEMUNDURAN/PERIODE PERTENGAHAAN (1250-

1800M)Setelah umat Islam mampu menjadi imam dunia

dalam berbagai bidang, kemudian umat Islam mengalami masa kemunduran dan kelemahannya.

Pada masa pertengahan ini umat Islam menjadi makmum sedangkan orang lain menjadi imamnya.

Berbagai anjuran dan perintah untuk mengkaji dan meneliti dikembangkan oleh orang lain.

Kejayaan dan kebesarannya hanya tinggal kenangan, sedangkan orang lain menikmati kejayaan baru.

FAKTOR PENDORONG LEMAHKNYA UMAT

FAKTOR INTERNAL DAN EKSTERNAL INTERNALKondisi politik umat Islam yang melemah dan

terjadinya perebutan kekuasaanFanatisme golongan yang berlebihanHidup mewah dikalangan istana yang mematikan

semangat juang untuk mengamalkan dan mengembangkan ajaran Islam

Bercampurnya ajaran Islam dengan paham-paham dari luar yang memyumbat kemajuan dan kebebasan berpikir.

Hidup suburnya mistisisme yang salah (tasauf palsu) dikalangan umat sehingga melahirkan kemalasan untuk berijtihad

EKSTERNALBerupa perongrongan dari kekuatan lain seperti:

Jengis Khan, Hulagu Khan dan lain sebagainya yang sengaja ingin menghancurkan umat Islam.

Seiring dengan sibuknya umat Islam menghadapi berbagai persoalan internal/eksternal yang mengakibatkan menurunnya aktivitas yang berkaitan dengan Iptek sebailknya berbagai aktivitas, orang Eropa (“non muslim”) meningkat, seperti:

a.Penyalinan karya ilmiah ilmuwan muslim berlangsung besar-besaran

b.Pengiriman kaun muda untuk belajar di Universitas Islam di Cordoba dan Toledo, yang pada akhirnya sejarahpun berbalik.

AKIBAT KELEMAHAN UMAT

Berbagai penemuan ilmiah yang tadinya ditemukan oleh ilmuwan dan filosof muslim, sekarang digantikan oleh ilmuwan non muslim, seperti:

Dalam bidang fisika misalnya, banyak muncul nama-nama Giordano Bruno (1547 – 1600M), Galileo Galilei (1564 – 1642M), Issac Newton (1642 – 1727M) penulis buku “Pricipia Mathematica” yang sangat terkenal, Michael Faraday (1791 – 1866M) eksperimentaor dalam bidang kelistrikan, James Clark Maxwell (1831 – 1879M) teroritikus fisika yang berhasil merumuskan hukum dasar elektromagnetis dalam bentuk matematis, Max Planck (1858 – 1947M) dikenal dengan fisika kuantumnya, Albert Einstein (1879 – 1955M) dikenal dengan teori relativitasnya dan lain-lain.

Era moderen ditandai dengan hasil rekayasa manusia berupa:

Adanya teknologi canggih yang mampu menjelajah ruang angkasa luar

Sarana transfortasi dan telekomunikasi.Dengan teknologi, manusia merasakan

kemudahan dan hidup secara efektif dan efisien.Tetapi dibalik pemanfaatan, teknologi banyak

dimanfaatkan untuk hal-hal yang bersifat mudharot seperti: kejahatan perang, kejahatan perbankan, kriminal dan lain-lain yang sifatnya penyimpangan terhadap ajaran agama (Islam).

ERA MODEREN (1800 – SEKARANG)

MASA KEBANGKITAN

Kebangkitan Islam adalah niat, harapan dan cita-cita yang ingin mewujudkan umat Islam mampu mengejar ketertinggalan dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi.

Corak Iptek yang dikembangkan umat Islam adalah Iptek yang di dalamnya terkandung etik dan moral Islami. Karena Iptek yang dimiliki umat Islam merupakan hasil pengkajian terhadap al-Qur’an.

Untuk mengembalikan dan membangun kembali Iptek dalam nuansa Islami sangatlah dibutuhkan keberanian berijtihad dalam berbagai disiplin Iptek dengan sungguh-sungguh, kesanggupan untuk menginterpretasikan ayat al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.

Ilmu pengetahuan dan teknonlogi bagi umat Islam bagaikan mutiara yang telah hilang dan kini harus ditemukan kembali.

Teknologi pertanian,pengairan, transportasi, komunikasi, militer, dirgantara, kesehatan dan sebagainya telah banyak dikuasai umat Islam.

BEBERAPA PEMIKIR ISLAM ERA KEBANGKITAN

No N a m a Prestasi/Karya

01 Ismail Riji Faruqi, Program islamisasi ilmu pengetahuan dan teknologi.

02 Ali Syariati •Pemikir Islam yang banyak membahas kesalahan filsafat dan ideology barat. Ia juga mengecam intelektual yang terbaratkan. •Buku: Tugas Cendekiawan Muslim, cukup laku, Sosiologi Islam ( diterjemahkan oleh Amin Rais)

03 Zainudin Sardar •Menawarkan suatu epistemologi Islam untuk mengembangkan pendidikan, Iptek dan peradaban Islam. •Buku: Rekayasa Masa Depan Peradaban Muslim yang telah diterjemahkan dalam bahasa Indonesia.

04 Maurice Bucaile Ahli bedah Perancis yang dengan jeli membandingkan Bible, Qur’an dan Sains Moderns. Bukunya telah diterjemahkan oleh Penerbit Bulan Bintang.

05 Fazlur Rachman, Pemikir yang mengupas tema-tema al-Qur’an, Islam dan dunia kontemporer. Ada beberapa bukunya yang diterjemahkan dan diterbitkan oleh Penerbit Pustaka Salman.

06 Abdus Salam, Pemegang Nobel bidang Fisika.

07 Parves H, Fisikawan yang kritis terhadap perkembangan Iptek umat Islam.

08 Achmad Baiquni, Ahli fisika atom, cendekiawan yang peduli terhadap perkembangan sains dan teknologi umat Islam. Menulis banyak makalah ilmiah, dan buku al-Qur’an dan Iptek.

09 BJ. Habibie Pantan Presiden RI dan mantan Ketua Ikatan Cendekiawan Muslim se Indonesia (ICMI) sangat gigih mengembangkan IPTEK di Indonesia.