MATA KULIAHMATA KULIAHSEJARAH SEJARAH

PERADABAN ISLAMPERADABAN ISLAM

Kontrak BelajarKontrak Belajarmata kuliah Pemikiran dan mata kuliah Pemikiran dan

Peradaban IslamPeradaban Islam

Satuan Acara PerkuliahanSatuan Acara Perkuliahanmata kuliah Pemikiran dan mata kuliah Pemikiran dan

Peradaban IslamPeradaban Islam

SATUAN ACARA PENGAJARANSATUAN ACARA PENGAJARANMata Kuliah :Pemikiran dan Peradaban IslamMata Kuliah :Pemikiran dan Peradaban Islam

Bobot : 2 sksBobot : 2 sksTujuan : Agar memahami secara garis besar perkembangan pemikiran Tujuan : Agar memahami secara garis besar perkembangan pemikiran

dan peradaban Islam sejak lahirnya hingga abad ke 20dan peradaban Islam sejak lahirnya hingga abad ke 20Topik Inti :Topik Inti :

Pengertian kebudayaan dan Peradaban Islam .Pengertian kebudayaan dan Peradaban Islam . struktur peradaban Islam serta Periodesasi Sejarah Islam struktur peradaban Islam serta Periodesasi Sejarah Islam

Kemunculan Peradaban Islam : Masa Nabi dan KhulafauRasyidin.Kemunculan Peradaban Islam : Masa Nabi dan KhulafauRasyidin.Perkembangan Peradaban Islam : Masa Daulah Umayyah.Perkembangan Peradaban Islam : Masa Daulah Umayyah.

Puncak Peradaban Islam : Masa Daulah Abbasiyah dan Umayyah di Puncak Peradaban Islam : Masa Daulah Abbasiyah dan Umayyah di Andalusia.Andalusia.

Kemunduran Peradaban Islam ; Akhir Masa Daulah Abbasiyah.Kemunduran Peradaban Islam ; Akhir Masa Daulah Abbasiyah.Perkembangan Peradaban Islam Masa Tiga Kerajaan Besar : Turki Perkembangan Peradaban Islam Masa Tiga Kerajaan Besar : Turki

Usmani, Safawiyah dan Mogul.Usmani, Safawiyah dan Mogul.Islam di indonesia Islam di indonesia

1. Harun Nasution, 1. Harun Nasution, Islam di Tinjau dari Berbagai Aspeknya Islam di Tinjau dari Berbagai Aspeknya ..2._____________,2._____________,Pembaharuan dalam IslamPembaharuan dalam Islam

3.Hasan Ibrahim Hasan, 3.Hasan Ibrahim Hasan, Sejarah Kebudayaan IslamSejarah Kebudayaan Islam4.Hitti, Philip K, 4.Hitti, Philip K, Dunia ArabDunia Arab

5.S.Takdir Alusyahbana, 5.S.Takdir Alusyahbana, Sumbangan Islam kepada Sains&Peradaban Sumbangan Islam kepada Sains&Peradaban Dunia.Dunia.

6.Aunur Rahim dan Munthoha[ed],6.Aunur Rahim dan Munthoha[ed],Pemikiran dan Peradaban IslamPemikiran dan Peradaban Islam7.Watt, W.Montgomery, 7.Watt, W.Montgomery, Kejayaan IslamKejayaan Islam

8.Syalabi,Ahmad, 8.Syalabi,Ahmad, Sejarah dan Kebudayaan IslamSejarah dan Kebudayaan Islam Jilid , 1,2,3 Jilid , 1,2,3 IV. Kriteria Penilaian : IV. Kriteria Penilaian :

- Ujian : 30 % - Ujian : 30 % - Tugas/Aktivitas di kelas : 30 % - Tugas/Aktivitas di kelas : 30 % - Presensi : 30 % - Presensi : 30 %

PENGERTIAN KEBUDAYAANPENGERTIAN KEBUDAYAANDAN PERADABANDAN PERADABAN

KEBUDAYAAN KEBUDAYAAN Scr bahasa dari kata budaya> berasal dari Budhayah Scr bahasa dari kata budaya> berasal dari Budhayah

(sanskerta)(sanskerta) - Budi : akal, tabiat,watak,upaya - Budi : akal, tabiat,watak,upaya - Daya : kekuatan,tenaga,pengaruh- Daya : kekuatan,tenaga,pengaruh sdg bhs Arab kebudayaan : AL HADLARAHsdg bhs Arab kebudayaan : AL HADLARAH AL HADLARAH = TSAQAFAHAL HADLARAH = TSAQAFAH KEBUDAYAAN = PERADABANKEBUDAYAAN = PERADABAN Sdg kebudayaan dlm bhs Inggris Culture, Cultuur Sdg kebudayaan dlm bhs Inggris Culture, Cultuur

(belanda), Kultuur (jerman).(belanda), Kultuur (jerman).

PENGERTIAN KEBUDAYAANPENGERTIAN KEBUDAYAANDAN PERADABANDAN PERADABAN

Aspek intelektual dan spiritual dari Aspek intelektual dan spiritual dari tamadduntamaddun itu itu disebut budaya, dalam bahasa Arab disebut disebut budaya, dalam bahasa Arab disebut tsaqaafahtsaqaafah dan dalam bahasa Inggris disebut dan dalam bahasa Inggris disebut cultureculture. Pendeknya . Pendeknya tamadduntamaddun itu mengandung dua itu mengandung dua komponen: madaniyah yaitu aspek material dari komponen: madaniyah yaitu aspek material dari tamadduntamaddun, dan kebudayaan adalah aspek , dan kebudayaan adalah aspek intelektual dan spiritual dari intelektual dan spiritual dari tamadduntamaddun itu. Ibarat itu. Ibarat sebuah mobil, sebuah mobil, madaniyahmadaniyah /Peradaban adalah badan /Peradaban adalah badan mobil, sedang budaya adalah mesin yang mobil, sedang budaya adalah mesin yang mendorong mobil supaya bergerak. Aspek lain dari mendorong mobil supaya bergerak. Aspek lain dari budaya (budaya (tsaqaafahtsaqaafah) selain dari ilmu adalah seni, ) selain dari ilmu adalah seni, moral, dan lain-lain. Semua ini berfungsi sebagai moral, dan lain-lain. Semua ini berfungsi sebagai penggerak tamaddun, ibarat mesin pada mobil.penggerak tamaddun, ibarat mesin pada mobil.

Kebudayaan (scr istilah)Kebudayaan (scr istilah)

Kebudayaan “ Bentuk ungkapan semangat Kebudayaan “ Bentuk ungkapan semangat mendalam suatu masy, struktur intuitif yg mendalam suatu masy, struktur intuitif yg mengandung nilai2 roahaniah tinggi yg mengandung nilai2 roahaniah tinggi yg menggerakkan masy yg terefleksikan dlm menggerakkan masy yg terefleksikan dlm kredo dan nilai yg menggariskan bg kehidupan kredo dan nilai yg menggariskan bg kehidupan suatu tujuan yg ideal dan makna rohaniah yg suatu tujuan yg ideal dan makna rohaniah yg dalam yg jauh dr kontradiksiksi ruang dan dalam yg jauh dr kontradiksiksi ruang dan waktu.waktu.

Apa bedanya kebudayaan dan Apa bedanya kebudayaan dan peradaban?peradaban?

Peradaban Peradaban Scr bahasa berasal dr kata CIVILIZATION yg Scr bahasa berasal dr kata CIVILIZATION yg

berakar kata civic yg berhub dg hak dan kwajiban berakar kata civic yg berhub dg hak dan kwajiban warga negara.>mjdkan warga negara yg baik, teratur, warga negara.>mjdkan warga negara yg baik, teratur, tertib, sopan dan berkemajuan.tertib, sopan dan berkemajuan.

Oki ciri2 masy spt itu merup. Masy yg beradabOki ciri2 masy spt itu merup. Masy yg beradab Shg sesuai asal kata Peradaban > Adab = sopan Shg sesuai asal kata Peradaban > Adab = sopan

santun.santun.

Peradaban ( scr istilah)Peradaban ( scr istilah)

Hasanah pengetahuan terapan yg dimaksudkan Hasanah pengetahuan terapan yg dimaksudkan utk mengangkat dan meninggikan manusia.utk mengangkat dan meninggikan manusia.

Peradaban juga berari gejala yg dibuat dan Peradaban juga berari gejala yg dibuat dan bersifat material.bersifat material.

Peradaban ( scr istilah)Peradaban ( scr istilah)

Peradaban bisa dipahami sebagai pola-pola Peradaban bisa dipahami sebagai pola-pola yang maju dan tinggi dalam cara-cara yang maju dan tinggi dalam cara-cara kehidupan umat manusia, yang meliputi kehidupan umat manusia, yang meliputi dua aspek, yaitu aspek budaya yang dua aspek, yaitu aspek budaya yang merupakan jiwa dan aspek pemikiran dan merupakan jiwa dan aspek pemikiran dan batin, sedangkan aspek madaniyah batin, sedangkan aspek madaniyah merupakan bentuk kebendaan dan bentuk merupakan bentuk kebendaan dan bentuk luar peradaban.luar peradaban.

Peradaban dan PemikiranPeradaban dan Pemikiran

Kemajuan peradaban, sejauh ia bergantung pada hasil Kemajuan peradaban, sejauh ia bergantung pada hasil pikiran kolektif manusia, dimungkinkan karena pikiran kolektif manusia, dimungkinkan karena menyatunya tiga karakteristik manusia sebagai menyatunya tiga karakteristik manusia sebagai homo homo symbolicumsymbolicum, yang melandasi kegiatannya sebagai , yang melandasi kegiatannya sebagai homo homo sapiens.sapiens. Kegiatan manusia sebagai Kegiatan manusia sebagai homo sapienshomo sapiens, pada , pada gilirannya, melandasi perilakunya sebagai gilirannya, melandasi perilakunya sebagai homo faberhomo faber. Ini . Ini menjelaskan bahwa prestasi kolektif manusia sebagai menjelaskan bahwa prestasi kolektif manusia sebagai makhluk perekayasa (makhluk perekayasa (homo faberhomo faber) hanya akan ) hanya akan berkembang pesat apabila dilandasi oleh bangunan berkembang pesat apabila dilandasi oleh bangunan pengetahuan yang logik dan teruji (pengetahuan yang logik dan teruji (logical and verified logical and verified knowledgeknowledge) sebagai hasil kegiatannya selaku makhluk ) sebagai hasil kegiatannya selaku makhluk bernalar (bernalar (homo sapienshomo sapiens).).

Peradaban dan PemikiranPeradaban dan Pemikiran

kemajuan peradaban diprasyarati oleh kemajuan kemajuan peradaban diprasyarati oleh kemajuan pengetahuan./budaya pengetahuan./budaya

Kemajuan pengetahuan diprasyarati oleh kemapanan Kemajuan pengetahuan diprasyarati oleh kemapanan bahasa. bahasa.

Perbedaan kebudyaan dan Perbedaan kebudyaan dan peradabanperadaban

KEBUDAYAANKEBUDAYAAN

- Kebudayaan atas (bersifat batiniah)- Kebudayaan atas (bersifat batiniah)

- kebudayaan ideal- kebudayaan ideal

- apa yg kita rindukan - apa yg kita rindukan

- terefleksikan dlm nilai, religi, sastra, seni- terefleksikan dlm nilai, religi, sastra, seni

PERADABANPERADABAN

KEBUDAYAAN BAWAH ( BERSIFAT KEBUDAYAAN BAWAH ( BERSIFAT LAHIRIAH)LAHIRIAH)

KEBUDAYAAN MATERIALKEBUDAYAAN MATERIAL APA YANG KITA PERGUNAKANAPA YANG KITA PERGUNAKAN KEMAJUAN MEKANIK DAN TEHNOLOGIKEMAJUAN MEKANIK DAN TEHNOLOGI TERREFLEKSIKAN DLM POLITIK, , TERREFLEKSIKAN DLM POLITIK, ,

EKONOMI, DAN TEKNOLOGI.EKONOMI, DAN TEKNOLOGI.

PERADABAN/KEBUDAYAAN PERADABAN/KEBUDAYAAN ISLAMISLAM

A.A.FEYZEE dlm karyanya Islamic CultureA.A.FEYZEE dlm karyanya Islamic Culture

“ “ Kebudayaan Islam adl semua produk budaya Kebudayaan Islam adl semua produk budaya yg dihasilkan di bawah naungan bantuan yg dihasilkan di bawah naungan bantuan pemerintah Islam”pemerintah Islam”

M.Z.SHIDDIQIM.Z.SHIDDIQI

“ “ Kebudayaan Islam adalah suatu sikap khusus Kebudayaan Islam adalah suatu sikap khusus yang berangkat dari ajaran Islam” yang berangkat dari ajaran Islam”

Lalu bagaimana?Lalu bagaimana?

Nasib jasa Karya terjmahan Hunain ibn Ishaq ( Nasib jasa Karya terjmahan Hunain ibn Ishaq ( non muslim) pada masa dinasti abasiyah yg non muslim) pada masa dinasti abasiyah yg mencapai puncak keemasaannya pd masa al mencapai puncak keemasaannya pd masa al makmun? makmun?

Nasib produk orang-orang islam di China?di Nasib produk orang-orang islam di China?di Indonesia?Indonesia?

MANA YG LEBIH TEPAT MANA YG LEBIH TEPAT DISEBUT SBG PERADABAN DISEBUT SBG PERADABAN

ISLAM?ISLAM? ADA DUA CIRI YG CUKUP ADA DUA CIRI YG CUKUP

MODERAT:SBG CIRI2 KEBUDAYAAN MODERAT:SBG CIRI2 KEBUDAYAAN ISLAMISLAM

1. BERNAFASKAN TAUHID1. BERNAFASKAN TAUHID

2. HASIL BUAH PIKIRAN DAN 2. HASIL BUAH PIKIRAN DAN PENGELOLAHANNYA UNTUK PENGELOLAHANNYA UNTUK KESEJAHTERAAN UMMAT MANUSIA KESEJAHTERAAN UMMAT MANUSIA

STRUKTUR PERADABAN ISLAMSTRUKTUR PERADABAN ISLAM

ADA 2 GELOMBANG PERADABAN.DUNIA ADA 2 GELOMBANG PERADABAN.DUNIA SBLM MUNCULNYA KEB.ISLAM’SBLM MUNCULNYA KEB.ISLAM’

1. KEB.BESAR DUNIA DI MESIR KUNO1. KEB.BESAR DUNIA DI MESIR KUNO

BERCIRIKAN SBG GERAKAN MORAL BERCIRIKAN SBG GERAKAN MORAL DGN BERSENDIKAN AGAMADGN BERSENDIKAN AGAMA

2. KEB .BESAR DUNIA DI YUNANI2. KEB .BESAR DUNIA DI YUNANI

BERCIRIKAN SBG GERAKAN AKAL DG BERCIRIKAN SBG GERAKAN AKAL DG FILSAFAT SBG PISAU ANALISISNYAFILSAFAT SBG PISAU ANALISISNYA

KEDUA GERAKAN TSB SALINGKEDUA GERAKAN TSB SALINGBERHADAPAN BERHADAPAN

LAHIRLAH PERADABAN ISLAMLAHIRLAH PERADABAN ISLAM

PERADABAN ISLAM BERUSAHA PERADABAN ISLAM BERUSAHA MEMADUKAN ANTARA FILSAFAT DAN MEMADUKAN ANTARA FILSAFAT DAN AGAMA/ ANTARA AKAL DAN MORALAGAMA/ ANTARA AKAL DAN MORAL

PERIODESASI SEJ PERIODESASI SEJ PERADABAN ISLAMPERADABAN ISLAM

PERIODE KLASIK (650-1250)PERIODE KLASIK (650-1250) a. MASA KEMAJUAN ISLAM I (650-1000)a. MASA KEMAJUAN ISLAM I (650-1000) b. MASA DISINTEGRASI (1000-1250)b. MASA DISINTEGRASI (1000-1250) PERIODE PERTENGAHAN (150-1800)PERIODE PERTENGAHAN (150-1800) a. Masa Kemunduran I (1250-1500)a. Masa Kemunduran I (1250-1500) B.Masa Tiga kerajaan Besar (1500-1800)B.Masa Tiga kerajaan Besar (1500-1800) 1. Fase Kemajuan (1500-1700)1. Fase Kemajuan (1500-1700) 2. Fase kemunduran (1700-1800)2. Fase kemunduran (1700-1800) PERIODE MODERN (1800)PERIODE MODERN (1800)

Perodesasi Peradaban IslamPerodesasi Peradaban Islam

Masa kemunculan Peradaban IslamMasa kemunculan Peradaban Islam (Masa Nabi )(Masa Nabi ) Masa Perkembangan Peradaban IslamMasa Perkembangan Peradaban Islam (Masa Khulafaurrosyidin dan d.umayah)(Masa Khulafaurrosyidin dan d.umayah) Masa Kejayaan Peradaban IslamMasa Kejayaan Peradaban Islam ( Masa D.Abbasiyah dan Umayah di andalusia) ( Masa D.Abbasiyah dan Umayah di andalusia) Masa Kemunduran Peradaban IslamMasa Kemunduran Peradaban Islam Masa kebangkitan Peradaban IslamMasa kebangkitan Peradaban Islam

Kemunculan Peradaban IslamKemunculan Peradaban Islam

Peradaban Islam muncul sejak Masa Nabi Peradaban Islam muncul sejak Masa Nabi ( Nabi muhammad SAW menerima Wahyu)( Nabi muhammad SAW menerima Wahyu)

Peradaban islam, memang telah ada sejak Peradaban islam, memang telah ada sejak masa rosul-rosul sebelumnyamasa rosul-rosul sebelumnya

SITUASI ARAB SEBELUM ISLAM SITUASI ARAB SEBELUM ISLAM MUNCULMUNCUL

Zaman jahiliyah (zaman kebodohan)Zaman jahiliyah (zaman kebodohan) > penyembah berhala> penyembah berhala > perbudakan/diskriminatif> perbudakan/diskriminatif >permusuhan/peperangan>permusuhan/peperangan >membunuh bayi yang lahir prempuan>membunuh bayi yang lahir prempuan0>> Muhammad prihatin pada kondisi tsb,0>> Muhammad prihatin pada kondisi tsb, kmd Muhammad melakukan puasa dan kmd Muhammad melakukan puasa dan

menyepi utk dapat petunjukmenyepi utk dapat petunjuk

Proses Transformasi BudayaProses Transformasi Budaya

TauhidTauhid

Persamaan(Musawwamah)Persamaan(Musawwamah) Pernikahan Zaitd Ibn Harits (Budak ) dengan Pernikahan Zaitd Ibn Harits (Budak ) dengan

Zainab (Putri Abu Bakar :Bangsawan)Zainab (Putri Abu Bakar :Bangsawan) Persatuan /PerdamaianPersatuan /Perdamaian Baitul Aqobah, Piagam MadinahBaitul Aqobah, Piagam Madinah

PERISTIWA TURUNNYA PERISTIWA TURUNNYA WAHYUWAHYU

Pada tgl 17 romadhon/ 6 agustus 610 MPada tgl 17 romadhon/ 6 agustus 610 M ketika Muhammad pada usia 40 th saat menyepi di ketika Muhammad pada usia 40 th saat menyepi di

Gua Hira’, Muhammad menerima wahyu pertama Gua Hira’, Muhammad menerima wahyu pertama melalui malaikat Jibril as., yaitu Surat Al Alaq ayat 1-melalui malaikat Jibril as., yaitu Surat Al Alaq ayat 1-5 5

Sejak itu muhammad diangkat mjd Nabi dan Rosul Sejak itu muhammad diangkat mjd Nabi dan Rosul Alloh SWTAlloh SWT

Oleh karena itu peristiwa itu diperingati sbg HARI Oleh karena itu peristiwa itu diperingati sbg HARI BESAR ISLAM YAITU PERINGATAN NUZULUL BESAR ISLAM YAITU PERINGATAN NUZULUL QUR’AN, sbg hari turunnya Al qur’an, yg diperingati QUR’AN, sbg hari turunnya Al qur’an, yg diperingati setiap tgl 17 romadhon/ 17 bulan puasa romadhonsetiap tgl 17 romadhon/ 17 bulan puasa romadhon

Masa awal da’wah NabiMasa awal da’wah Nabi

Da’wah scr diam-diam/sembunyi2 ( 3th)Da’wah scr diam-diam/sembunyi2 ( 3th) > keluarga:St.Khadijah, Ali bin abu > keluarga:St.Khadijah, Ali bin abu

tholib(kemenakan) dan zait bin tholib(kemenakan) dan zait bin haritsz(Pembantu)haritsz(Pembantu)

> Keluarga lain : Abu Bakar, Usman bin affan, > Keluarga lain : Abu Bakar, Usman bin affan, zubair in awwam.dllzubair in awwam.dll

Da’wah scr terang-terangan > perkemb.pesatDa’wah scr terang-terangan > perkemb.pesat Shg Da’wah beliau mjd ancaman tokoh2 kafir Shg Da’wah beliau mjd ancaman tokoh2 kafir

quraisyquraisy

Reaksi tokoh2 kafir quraisyReaksi tokoh2 kafir quraisy

Melakukan ancaman &penyiksaan pd pengkut Melakukan ancaman &penyiksaan pd pengkut nabinabi

Melakukan pemboikotan ekonomi dan sosialMelakukan pemboikotan ekonomi dan sosial

PERISTIWA ISRA’ DAN MI’RAJPERISTIWA ISRA’ DAN MI’RAJ

Selain Nabi mendpt tekanan dr kaum kafir quraisySelain Nabi mendpt tekanan dr kaum kafir quraisy St Khadijah /istri beliau wafatSt Khadijah /istri beliau wafat Abu Tholib/paman dan pelindung da’wah nabi wafatAbu Tholib/paman dan pelindung da’wah nabi wafat Pd Suasana saat itu, terjadilah PERISTIWA Pd Suasana saat itu, terjadilah PERISTIWA

ISRA’MI’RAJ, yaitu : Nabi muhammad disucikan ISRA’MI’RAJ, yaitu : Nabi muhammad disucikan dadanya oleh malaikat jibril, kmd melakukan dadanya oleh malaikat jibril, kmd melakukan perjalanan dari masjidil haram ke masjidil aqso, kmd perjalanan dari masjidil haram ke masjidil aqso, kmd dari masjidil aqso menuju ke langit?sidratul muntaha dari masjidil aqso menuju ke langit?sidratul muntaha dalam satu malam, yg menghasilkan perintah sholat 5 dalam satu malam, yg menghasilkan perintah sholat 5 waktu dalam sehari waktu dalam sehari

Oki setiap tgl.27 rojab diperingati sbg hari besar Oki setiap tgl.27 rojab diperingati sbg hari besar Islam isro’ mi’rojIslam isro’ mi’roj

HIJRAH KE MADINAH (th.622M)HIJRAH KE MADINAH (th.622M)(Peristiwa hijrah/pindahnya Nabi Muhammad dari (Peristiwa hijrah/pindahnya Nabi Muhammad dari

Makkah>Madinah)Makkah>Madinah)> setiap 1 Muharam diperingati sbg tahun baru Islam> setiap 1 Muharam diperingati sbg tahun baru Islam

Nabi di madinahNabi di madinah > Nabi berhasil mmbtk 1 umat,1 bangsa,1 negara > yg pd > Nabi berhasil mmbtk 1 umat,1 bangsa,1 negara > yg pd

ujungnya dpt runtuhkan kerajaan2 besar spt Persia dan Rum ujungnya dpt runtuhkan kerajaan2 besar spt Persia dan Rum TimurTimur

> Nabi berhasil satukan kaum ansor dan muhajirin > sbg basis > Nabi berhasil satukan kaum ansor dan muhajirin > sbg basis masy islam madinahmasy islam madinah

> Nabi mendirikan Masjid sbg pusat poltik,ekonomi dan > Nabi mendirikan Masjid sbg pusat poltik,ekonomi dan dakwahdakwah

> Nabi lakukan kerjasama dg non muslim/yahudi> Nabi lakukan kerjasama dg non muslim/yahudi Nabi sbg kepala negara,dan pemimpin agamaNabi sbg kepala negara,dan pemimpin agama > oki sgl persoalan agama,politik,sosial,ekonomi dipecahkan > oki sgl persoalan agama,politik,sosial,ekonomi dipecahkan

dg musyawarh di masjid dg nabi sbg nara sumbernya. dg musyawarh di masjid dg nabi sbg nara sumbernya.

Piagam MadinahPiagam Madinah-U.U. tertulis org Islam, yahudi dan seluruh -U.U. tertulis org Islam, yahudi dan seluruh

warga madinahwarga madinah

Membentuksatu kesatuan kebangsaanMembentuksatu kesatuan kebangsaan Saling membntu jk salahsatu kelompok diserang Saling membntu jk salahsatu kelompok diserang

musuhmusuh Jaminan kebebasan dlm menjalankan ibadah sesuai Jaminan kebebasan dlm menjalankan ibadah sesuai

dg agama dan keaykinan masing2dg agama dan keaykinan masing2 Larangan setiap bentuk penindasanLarangan setiap bentuk penindasan Sgl bentuk pertumpahan darah,pembunuhan dan Sgl bentuk pertumpahan darah,pembunuhan dan

penganiayaan diharamkan di seluruh negeri madinahpenganiayaan diharamkan di seluruh negeri madinah

KhulafaurrosyidinKhulafaurrosyidin(Kholifah Pengganti Roululloh)(Kholifah Pengganti Roululloh)

1.Abu Bakar (632-634M)1.Abu Bakar (632-634M) - membasmi : Nabi Palsu,Kaum Ingkar Zakat- membasmi : Nabi Palsu,Kaum Ingkar Zakat - mengumpulkan tulisan al quran yg berserakan- mengumpulkan tulisan al quran yg berserakan 2.Umar bin Khatab (634-644M)2.Umar bin Khatab (634-644M) - memperluas wilayah Islam- memperluas wilayah Islam 3.Ustman bin Affan (644-655M)3.Ustman bin Affan (644-655M) - membukukan al quran, menaklukkan syiria- membukukan al quran, menaklukkan syiria 4.Ali bin Abu Tholib( 655-661M)4.Ali bin Abu Tholib( 655-661M) - tjd bnyak pembrontkan dari umat islam- tjd bnyak pembrontkan dari umat islam - tjd perang Siffin>politik>teologi( Perpecahan dlm islam> - tjd perang Siffin>politik>teologi( Perpecahan dlm islam>

Aliran Syiah,Aliran Khawarij dan Murjiah)> wafatnya AliAliran Syiah,Aliran Khawarij dan Murjiah)> wafatnya Ali

DINASTI UMAYYAH(661-750M)DINASTI UMAYYAH(661-750M)(Masa Perkemb Keb.Islam)(Masa Perkemb Keb.Islam)

Pendiri : Muawiyyah bin abu soffyanPendiri : Muawiyyah bin abu soffyan Ibu Kota : pindah dari madinah ke DamascusIbu Kota : pindah dari madinah ke Damascus Sistem Pemerintahan : Monarchy(Kerajaan)Sistem Pemerintahan : Monarchy(Kerajaan) Wilayah : mencapai afrika- spanyol bahkan ke Wilayah : mencapai afrika- spanyol bahkan ke

asia, china dan Jawa.asia, china dan Jawa. Masa kejayaan ;Kholifah Umar bin abd AzizMasa kejayaan ;Kholifah Umar bin abd Aziz Agama : Ilmu pengetahuan mulai berkembangAgama : Ilmu pengetahuan mulai berkembang

DINASTI ABBASIYAHDINASTI ABBASIYAH(750_1256M)(750_1256M)

(Masa kejayaan Keb Islam)(Masa kejayaan Keb Islam) Pendiri : Abbul Hasan AssafahPendiri : Abbul Hasan Assafah Ibu Kota : BagdadIbu Kota : Bagdad Sistem pemerintahan : KerajaanSistem pemerintahan : Kerajaan Wilayah : Telah meliputi benua Afrika,Eropa dan Wilayah : Telah meliputi benua Afrika,Eropa dan

Sebagian Asia.Sebagian Asia. Masa Keemasan : Kholifah Harun ArrasyidMasa Keemasan : Kholifah Harun Arrasyid > Kemajuan dlm ilmu pengetahuan> Kemajuan dlm ilmu pengetahuan > Kemajuan dlm Tehnologi> Kemajuan dlm Tehnologi

FAKTOR2 PASANGNYA FAKTOR2 PASANGNYA PERADABAN ISLAMPERADABAN ISLAM

Faktor ajaran IslamFaktor ajaran Islam - Kewajiban menuntut ilmu- Kewajiban menuntut ilmu Adanya komitmen Umat Islam merealisasikan ajaran tsb.Adanya komitmen Umat Islam merealisasikan ajaran tsb. - Jihad > Wilayah Islam luas> Asia, Afrika dan eropa- Jihad > Wilayah Islam luas> Asia, Afrika dan eropa - Ijtihad> ilmu Pengetahuan berkembang>selain ilmu agama - Ijtihad> ilmu Pengetahuan berkembang>selain ilmu agama

dan ilmu umum.>konsekuensi luasnya wilyahdan ilmu umum.>konsekuensi luasnya wilyah Adanya sikap keterbukaan umat Islam utk menerima unsur2 Adanya sikap keterbukaan umat Islam utk menerima unsur2

budaya dan peradaban luar.budaya dan peradaban luar. - pada saat itu umat Islam mulai berkenalan dengan Sekolah - pada saat itu umat Islam mulai berkenalan dengan Sekolah

Tinggi Kedokteran dan Filsafat di Yunde Shapur (Persia), di Tinggi Kedokteran dan Filsafat di Yunde Shapur (Persia), di Harran(Syria) dan Akademi Yunani tua di Mesir.Harran(Syria) dan Akademi Yunani tua di Mesir.

- Terjadi proses integrasi antara ilmu agama dengan ilmu lain- Terjadi proses integrasi antara ilmu agama dengan ilmu lain

Lanjutan……………Lanjutan……………

Adanya penghargaan yg tinggi thd kegiatan apresiasi Adanya penghargaan yg tinggi thd kegiatan apresiasi keilmuan :keilmuan :

- khalifah al ma’mun : membeli karya Hunain ibn - khalifah al ma’mun : membeli karya Hunain ibn Ishaq( Nasrani) dg emas seberat karyanya.Ishaq( Nasrani) dg emas seberat karyanya.

- Al Hakam membayar uang sebesar 1000 dinar - Al Hakam membayar uang sebesar 1000 dinar terhadap penulis buku Al Afghani. terhadap penulis buku Al Afghani.

Luasnya wilayah islam> ekonomi yang melimpahLuasnya wilayah islam> ekonomi yang melimpah Faham keagamaan Faham keagamaan resmi resmi negara:Mu’tazilahnegara:Mu’tazilah Asshobiyah sangat kuat Asshobiyah sangat kuat

Mihnah:Penerapan Mu’tazilah Mihnah:Penerapan Mu’tazilah sbg madzab resmi negarasbg madzab resmi negara

Mu’tazilah > Ideologi rasionalism (manusia Mu’tazilah > Ideologi rasionalism (manusia sbg penentu peradaban bukan tuhan>ethos sbg penentu peradaban bukan tuhan>ethos kerja >Peradaban Maju/modernkerja >Peradaban Maju/modern

Misal Di Indonesia : Misal Di Indonesia : IdeologiDevelopmentalism/ideologi IdeologiDevelopmentalism/ideologi PembangunanPembangunan

Ideologi DevelopmentalismIdeologi Developmentalism

skenario ekonomi dewan penasehat ekonomi skenario ekonomi dewan penasehat ekonomi (economic Advisory Group) yang terdiri dari (economic Advisory Group) yang terdiri dari Warburg & Co., Lehman Brothers dan Lazard Warburg & Co., Lehman Brothers dan Lazard Freres. Freres. >IMF, IGGI>IMF, IGGI

Sementara itu dibidang social, diterapkan Sementara itu dibidang social, diterapkan konsep-konsep Talcott Persons mengenai konsep-konsep Talcott Persons mengenai strukturalisme fungsional. Hal ini dilakukan strukturalisme fungsional. Hal ini dilakukan sebagai upaya mengubah masyarakat sebagai upaya mengubah masyarakat Indonesia menjadi masyarakat modern. Indonesia menjadi masyarakat modern.

AKIBATNYA...AKIBATNYA...

Tjd penyingkiran besar2an org NU (Agama) Tjd penyingkiran besar2an org NU (Agama) dan PNI(nasionalis)dan PNI(nasionalis)

Pilar Pem.Orba Pilar Pem.Orba >ABRI,MASYUMI(Modernis)>ABRI,MASYUMI(Modernis)

Upaya rekayasa social dilakukan dengan cara Upaya rekayasa social dilakukan dengan cara membuat kebijakan di bidang social politik membuat kebijakan di bidang social politik yang lebih menguntungkan paradigma yang lebih menguntungkan paradigma modernis seperti membuat institusi-institusi modernis seperti membuat institusi-institusi social yang mudah dikontrol dan diarahkan social yang mudah dikontrol dan diarahkan Negara.Hal ini tercermin dalam kebijakan fusi Negara.Hal ini tercermin dalam kebijakan fusi partai, pemasyarakatan demokrasi procedural, partai, pemasyarakatan demokrasi procedural, penerapan hokum yang simbolik formal dan penerapan hokum yang simbolik formal dan sebagainya.sebagainya.

AKIBATNYA...AKIBATNYA...

Kebijakan Fusi Partai > PPP,GOLKAR,PDIKebijakan Fusi Partai > PPP,GOLKAR,PDI 1978> P41978> P4 1985 > azas tunggal Pancasila sbg satu-1985 > azas tunggal Pancasila sbg satu-

satunya asas> SEMUAORMAS,ORSOSPOL satunya asas> SEMUAORMAS,ORSOSPOL HARUS BERASAS PANCASILA HARUS BERASAS PANCASILA Akibatnya.......Akibatnya.......

NU pecah pd muktamar CipasungNU pecah pd muktamar Cipasung HMI pecah> HMI DIPO, HMI MPOHMI pecah> HMI DIPO, HMI MPO

Faktor2 mundurnyaFaktor2 mundurnyaPeradaban IslamPeradaban Islam

Faktor Internal :Faktor Internal : > Matinya tradisi keilmuan(merasa puas thd ilmu > Matinya tradisi keilmuan(merasa puas thd ilmu

/keb yg dimiliki) > ijtihad tertutup/keb yg dimiliki) > ijtihad tertutup > sikap tertutup umat Islam> sikap tertutup umat Islam - Ijtihad tertutup- Ijtihad tertutup - Haram hukumnya menterjemahkan al qur’an dg - Haram hukumnya menterjemahkan al qur’an dg

bahasa selain bahasa arab.bahasa selain bahasa arab. - Haram hukumnya belajar ilmu umum sealain imu - Haram hukumnya belajar ilmu umum sealain imu

agama. agama. > >

Lanjutan…..Lanjutan….. Tidak adanya penghargaan thd apresiasi keilmuanTidak adanya penghargaan thd apresiasi keilmuan Diktator Mansur bin Abi Amr memerintahkan agar2 Diktator Mansur bin Abi Amr memerintahkan agar2

naskah2 yunani di bakarnaskah2 yunani di bakar Di Sevilla Ibnu Hazm, membakar karya2nya karena berbeda Di Sevilla Ibnu Hazm, membakar karya2nya karena berbeda

pendapat dengan madzab resmi Negara, yakni madzab maliki.pendapat dengan madzab resmi Negara, yakni madzab maliki. Di Mesir Al Mustanjib dari dinasti Fathimiyah, jilid2 bukunya Di Mesir Al Mustanjib dari dinasti Fathimiyah, jilid2 bukunya

dijadikan sepatu para budak.dijadikan sepatu para budak. Sultan Murad III, memerintahkan armadanya dengan meriam2 Sultan Murad III, memerintahkan armadanya dengan meriam2

nya menghancurkan observatoruium perbintangan, karena nya menghancurkan observatoruium perbintangan, karena dipandang sudah tidak diperlukan lagi.dipandang sudah tidak diperlukan lagi.

Banyak buku2 dibakar dan dibuang ke sungai Nil, shg.Darul Banyak buku2 dibakar dan dibuang ke sungai Nil, shg.Darul Hikmah di Kairo pernah ditutup pada tahun 1122.Hikmah di Kairo pernah ditutup pada tahun 1122.

Rasa Ashobiyah yg sempit> munculnya Rasa Ashobiyah yg sempit> munculnya kerajaan2 kecil yg lepas dari pem.pusatkerajaan2 kecil yg lepas dari pem.pusat

Faham resmi negara : AsyariyahFaham resmi negara : Asyariyah

Lanjutan……..Lanjutan……..

> hancurnya ketahanan dan moril umat Islam, karena > hancurnya ketahanan dan moril umat Islam, karena dihinggapi rasa hubbuddunya, umat islam pada dihinggapi rasa hubbuddunya, umat islam pada waktu hidup berfoya-foya, korup dan jauh dari waktu hidup berfoya-foya, korup dan jauh dari ulama. (Ingat Teori Ibnu Khaldun “Kemewah2an, ulama. (Ingat Teori Ibnu Khaldun “Kemewah2an, foya2, korup> indikator Hancurnya Peradaban foya2, korup> indikator Hancurnya Peradaban suatu bangsa”suatu bangsa”

Faktor Eksternal :Faktor Eksternal : Adanya serangan tentara Mongol yang dipimpin Adanya serangan tentara Mongol yang dipimpin

oleh Holagu Khan yang berhasil menghancurkan oleh Holagu Khan yang berhasil menghancurkan Bagdad. Bagdad.

Fenomena JatuhnyaFenomena JatuhnyaPeradaban IslamPeradaban Islam

Prof.Dr.George Sarton :Prof.Dr.George Sarton :

“ “ Jatuhnya Peradaban Islam diibaratkan Jatuhnya Peradaban Islam diibaratkan seperti : Pohon yang tumbang ditiup angin”seperti : Pohon yang tumbang ditiup angin”

Yang patut disalahkan bukan anginnya, tetapi Yang patut disalahkan bukan anginnya, tetapi akar pohon yang telah rapuhlah sebagai akar pohon yang telah rapuhlah sebagai penyebab utama robohnya pohonpenyebab utama robohnya pohon

> Jd faktor penyebab utama jatuhnya peradaban > Jd faktor penyebab utama jatuhnya peradaban Islam adl disebabkan oleh faktor internalnya Islam adl disebabkan oleh faktor internalnya

ISLAM DI INDONESIAISLAM DI INDONESIA

Budaya Animisme-dinamisme dan Hindu Budaya Animisme-dinamisme dan Hindu Sblm kedatangan Islam di IndonesiaSblm kedatangan Islam di Indonesia

Ritual keagamaan > mayoritas Islam tradisi/islam kultural> Ritual keagamaan > mayoritas Islam tradisi/islam kultural> Islam Sinkretis.Islam Sinkretis.

Politik> Anasir pra-Islam masih sangat mewarnai.misal:Politik> Anasir pra-Islam masih sangat mewarnai.misal: > masih percaya pada klenik (angka keberuntungan dan angka > masih percaya pada klenik (angka keberuntungan dan angka

sial)pada penentuan nomor urut partai.sial)pada penentuan nomor urut partai. > silsilah pangiwo/kekiri (ket.Dewa/Trah Majapahit) dan > silsilah pangiwo/kekiri (ket.Dewa/Trah Majapahit) dan

panengen/kanan(ket.Nabi/wali) pada penentuan calon panengen/kanan(ket.Nabi/wali) pada penentuan calon pemimpin bangsa.pemimpin bangsa.

>Konsep wahyu keprabon>Konsep wahyu keprabon > dll> dll

TEORI-TEORITEORI-TEORIMASUKNYA ISLAM KE MASUKNYA ISLAM KE

NUSANTARANUSANTARA

1.TEORI GUJARAT1.TEORI GUJARAT TokohTokoh : Hurgronje : Hurgronje Pendapat : Islam masuk ke Nusantara pada Abad ke 13 dari dan oleh Pendapat : Islam masuk ke Nusantara pada Abad ke 13 dari dan oleh

pedagang gujarat.pedagang gujarat. Bukti :Bukti : >Artefact :Makam Al malik Assaleh>Artefact :Makam Al malik Assaleh >Sosiofact:Kondisi Sosial budaya dan agama masyarakat indonesia yang >Sosiofact:Kondisi Sosial budaya dan agama masyarakat indonesia yang

hinduistik.(C.Geerhinduistik.(C.Geer >Sosio-pilitic:Islam di indonesia tidak akan mendpt tempat di indonesia, >Sosio-pilitic:Islam di indonesia tidak akan mendpt tempat di indonesia,

kalau Islam yang datang ke Indonesia bukan dari india/gujarat.(HJ,Benda)kalau Islam yang datang ke Indonesia bukan dari india/gujarat.(HJ,Benda)

2. TEORI MAKKAH2. TEORI MAKKAH tokoh : HAMKAtokoh : HAMKA Pendapat: Islam masuk ke Nusantara pada abad ke 7 dari makkah, sedangkan gujarat hanya Pendapat: Islam masuk ke Nusantara pada abad ke 7 dari makkah, sedangkan gujarat hanya

tempat singgah semata.tempat singgah semata. bukti:bukti: >Artefact: Berita China>Artefact: Berita China ttg utusan raja ta-jceh> ho-ling>jo-po dg ratu Si-mo.ttg utusan raja ta-jceh> ho-ling>jo-po dg ratu Si-mo. Hamka : Ta-jceh : Muawiyah bin abu S Hamka : Ta-jceh : Muawiyah bin abu S sofyan.sofyan. ho-ling : Kerajaan Kalingga abad ke 7ho-ling : Kerajaan Kalingga abad ke 7 jo-po : Jawajo-po : Jawa si-mo :Ratu Simasi-mo :Ratu Sima >Sosiofact : masyarakat muslim nusantara mayoritas bermadzab syafii (punya kesamaan >Sosiofact : masyarakat muslim nusantara mayoritas bermadzab syafii (punya kesamaan

dengan madzab resmi makkah) dengan madzab resmi makkah) >Sosio-poltic:Kalau abad ke 13 telah muncul kerajaan Islam(samudra Pasai)> berarti islam >Sosio-poltic:Kalau abad ke 13 telah muncul kerajaan Islam(samudra Pasai)> berarti islam

telah masuk jauh sebelumnya.(Teori berdi dan berkembangnya suatu kerajaan)telah masuk jauh sebelumnya.(Teori berdi dan berkembangnya suatu kerajaan)

TASAWUFTASAWUF(Pemikiran mistik Islam)(Pemikiran mistik Islam)

Ajaran/laku membuang dunia> penyucian hati thd apa saja Ajaran/laku membuang dunia> penyucian hati thd apa saja selainAllohselainAlloh

Meditasi/pemusatan seluruh kesadaran dlm dzkir allohMeditasi/pemusatan seluruh kesadaran dlm dzkir alloh Mujahadah :Mujahadah : 1. Taubat1. Taubat 2.Wara’ : menjauhi hal2 yg subhad/samar2 apalagi yg jelas 2.Wara’ : menjauhi hal2 yg subhad/samar2 apalagi yg jelas

haramharam 3. Zuhud : Mengutamakan kesedrhanaan. Dlm sgl hal, tdk 3. Zuhud : Mengutamakan kesedrhanaan. Dlm sgl hal, tdk

tamaktamak 4. Fakir : hidup mencari akherat4. Fakir : hidup mencari akherat 5.Sabar. : rela menerima ketentuan Alloh5.Sabar. : rela menerima ketentuan Alloh 6.Tawakkal: pasrah pada Alloh6.Tawakkal: pasrah pada Alloh 7.Rela/Ridha :7.Rela/Ridha :