KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah Yang Maha Kuasa, yang telah memberikan

rahmat dan hidayahnya kepada kami sehingga makalah ini dapat terselesaikan.

Tak lupa sholawat serta salam kami haturkan kepada junjungan kami Nabi

Muhammad saw.

Makalah ini kami beri judul “ KERAJAAN SAMUDRA PASAI” yang

disesuaikan dengan materi tugas sejarah kami. Semoga dengan adanya makalah

ini kami dapat memahami sejarah islam di Indonesia.

Kesempurnaan hanyalah milik Allah, kekurangan dan kelemahan adalah

milik kami, karena itu kami berharap kritik dan saran, guna meningkatkan mutu

dan kualitas kinerja kami, agar dapat memperbaiki makalah yang selanjutnya,

menjadi makalah yang lebih baik lagi.

Penulis

1

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR………………………………………………………. i

DAFTAR ISI………………………………………………………………… ii

BAB I PENDAHULUAN…………………………………………………... 1

A. Latar Belakang……………………………………………………………. 1

B. Rumusan Masalah…………………………………………………………. 1

C. Tujuan……………………………………………………………………… 2

BAB II PEMBAHASAN…………………………………………………….. 3

A. Sejarah Kerajaan Samudra Pasai…………………………………………… 3

B. Masa Awal dan Masa Kejayaan Kerjaan Samudra Pasai……………………4

C. Keadaan Masyarakat……………………………………………………….. 6

D. Perkembangan yang Dicapai Oleh Samudra Pasai………………………… 7

BAB III PENUTUP………………………………………………………….. 9

A. Ringkasan Materi…………………………………………………………. 9

B. Kesimpulan…………………………………………………………………9

DAFTAR ISI…………………………………………………………………. 10

2

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Islam merupakan agama yang telah datang sebelum abad ke-13, melalui

jalur perdagangan, kemajuan perdagangan yang signifikan membuat Islam masuk

ke Sumatra sangat cepat, karena semenjak zaman kerajaan Sriwijaya, Sumatra

telah mengetahui adanya perdagangan antar bangsa yang seringkali disebut

dengan perdagangan Internasional. Berdasarkan berita Cina zaman T’ang, pada

abad abad tersebut ( abad ke-7 dan ke-8) diduga masyarakat muslim telah ada,

baik di kanfu maupun di daerah Sumatra sendiri

(Soejono,R.P&Leirissa,R.Z,2008:1).

Hal ini membuktikan bahwa masyarakat manusia telah mengenal

hubungan Internasional, dan telah melakukan hubungan perdagangan dengan

masyarakat muslim. Sumatra ialah wilayah yang sangat strategis untuk jalur

perdagangan, dan itulah salah satu factor mengapa banyak berdiri kerajaan

kerajaan islam kurang lebih pada abad ke-12. Walaupun dari berita cina, di Jawa

telah ada kelompok masyarakat muslim sejak abad ke-8. Kerajaan-kerajaan yang

ada disumatra misalnya ialah samudra pasai, aceh, dan lain sebagainya. Namun

penulis lebih mendalami tentang samudra pasai, karena pembahasan itu terkait

dengan samudra pasai.

B.     Rumusan Masalah

Dari latar belakang yang kami uraikan di atas, kami memproleh beberapa

rumusan masalah yang nantinya akan kami bahas dalam bab 2, pembahasan,

yaitu:

1. Bagaimana sejarah kerajaan Samudra Pasai?

2. Bagaimana masa awal dan masa kejayaan kerajaan Samudra Pasai?

3. Apa sajakah perkembangan yang di capai oleh kerajaan Samudra Pasai?

3

C.    Tujuan

Setiap sesuatu pasti mempunyai suatu tujuan, begitu pula makalah ini,

tujuan pembuatan makalh ini ialah, diharapkan pembaca mampu:

1. Mendeskripsikan tentang sejarah kerajaan Samudra Pasai.

2. Menganalisis tentang masa awal dan masa kejayaan kerajaan Samudra

pasai.

3. Mendeskripsikan apa saja perkembangan yang di capai oleh kerajaan

Samudra Pasai.

4

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Sejarah Kerajaan Samudra Pasai

Sejarah kerajaan Samudra Pasai, tidak terlepas dari Islamisasi Nusantara,

khususnya di Sumatra. Karakteristik agama Islam yang fleksibel dan dapat

merakyat dikalangan masyarakat Indonesia menjadi salah satu faktor pendukung

masuknya Islam di Nusantara. Bahkan sampai sekarang Indonesia merupakan

negara yang mayoritas penduduknya beragama Islam, Islamisasi itu sendiri

berawal kira-kira dari abad ke-7 sampai sekarang. Berita awal abad ke-16 M dari

Tome pires dalam suma oriental (1512-1515) mengatakan bahwa di Sumatra,

telah banyak kerajaan islam baik yang besar maupun yang kecil.

(Soejono,R.P&Leirissa,R.Z,2008:21). Tetapi munculnya kerajaan Samudra Pasai

itu sendiri pada abad ke-13, antara tahun 1270-1275.

Samudra pasai sendiri didirikan oleh Sultan Malik as-Saleh. Sulatan Malik

as-Saleh sendiri mendirikan kerajaan Samudra Pasai pada abad ke-13, dan

menjadi raja pertama kerajaan Samudra Pasai, dan wafat pada tahun 696 H atau

1297 M, pada pemerintahannya masih belum terlihat tanda-tanda kejayaan yang

signifikan, namun pada pemerintahannya setidaknya kerajaan Samudra pasai

merupakan kerajaan yang besar dari wilayah Aceh sendiri. letak kerajaan

Samudra Pasai kurang lebih 15 Km disebelah timur Lhoukseumawe, Nangroe

Aceh. Diapit oleh sungai besar yaitu sungai Peusungan dan sungai Jambo Aye,

jelasnya Kerajaan Samudra Pasai adalah daerah aliran sungai yang hulunya

berasal jauh ke pedalaman daratan tinggi Gayo Kab. Aceh Tengah. Letaknya yang

sangat strategis membuat Samudra pasai menjadi kerajaan yang besar dan

berkembang pesat pada zaman itu.

Kerajaan ini terbentuk dari kerajaan Samudra dan Pasai, samudra sebagai

salah satu kerajaan yang dipimpin oleh sultan Malik as-Saleh, dan kerajaan Pasai

adalah sebuah kerajaan baru setelah Samudra yang dibuka oleh Malik as-Saleh

untuk putranya yang bernama Malik az-Zahir.1(Gade I,M.1997:3)

Tumbuhnya kerajaan Islam Samudra Pasai sendiri tidak dapat dipisahkan

dari letak geografisnya yang menjadi jalur pelayaran perdagangan internasional,

5

yang membuatnya menjadi lalu lalang pra pedagang asing. Juga menjadi tempat

transmigrasi oleh para pedagang asing, seperti Cina, Arab, India dan lain lain.

Sebagai tempat jalur perdagangan Samudra Pasai juga menjadi persinggahan

budaya dan agama. Namun tidak pula terlepas dari akulturasi budaya yang

dihasilkan dari percampuran dua budaya.

Sejak abad ke-9 sampai ke-11 M berita-berita pelayaran dan geografi Arab

juga telah menambah sumber-sumber sejarah. Berita-berita itu, antara lain dari Ibn

Khurdazbih (850),Ya’qubi (875-880), Ibnu Faqih (902), Ibnu Rusteh (903), Ishaq

Ibn Iman (lk.907), Muhammad Ibnu Zakariyya al-Razi, Abu Zaid dari sirat (lk.

916), Abu Dulaf (lk.940), Mas’udi (943), dan Buzurg Ibn Syahriyar (awal abad

ke-10). (Soejono,R.P&Leirissa,R.Z,2008:22). Hal ini membuktikan bahwa

islamisasi telah ada sebelum kerajaan Samudra Pasai didirikan. Oleh karena itu,

sejak abad ke-7 dan ke-8 sampai abad ke-11 M di daerah pesisir selat Malaka dan

juga di Cina Selatan tumbuh komunitas-komunitas muslim akibat islamisasi.

B.     Masa Awal dan Masa Kejayaan Kerjaan Samudra Pasai

Telah diketahui bahwa masa awal kerajaan Samudra Pasai ditandai dengan

kepemimpinan sultan Malik as-Saleh yang merupakan raja pertama kerajaan

Samudra Pasai. Pasai sendiri merupakan kerajaan yang besar pada saat itu,

terbukti dengan reruntuhan-reruntuhan kerajaan Pasai yang diperkirakan

merupakan kerajaan yang besar pada masa itu.

Selain itu Pasai juga merupakan kerajaan Islam pertama di Nusantara,

bahkan pertama di Asia Tenggara, yang merupakan pusat penyebaran pertama kali

di Indonesia dan Asia Tenggara. Selain sebagai kerajaan muslim yang pertama

Pasai juga merupakan kerajaan yang menjadi jalur perdagangan dan mempunyai

Bandar-bandar perdagangan yang mampu menyokong ekonomi ;pemerintahan.

Sebagai suatu kerajaan pastilah pasai mempunyai pemimpin pemerintahannya,

antara lain adalah:

1.      Sultan Malik as-Saleh atau Meurah Silu (1270-1297 M)

2.      Sultan Muhammad Malik az-Zahir (1297-1326 M)

3.      Sultan Mahmud Malik az-Zahir (lk1346-1383 M)

4.      Sultan Zain al- Abidin Malik az-Zahir (1383-1405 M)

6

5.      Sultanah Narisyah (1405-1412 M)

6.      Abu Zaid Malik az- Zahir (1412-? M)

7.      Mahmud Malik az-Zahir( 1513-1524 M)

Adapun pendapat lain mengenai raja-raja Pasai, yaitu:

No. Nama Raja Tahun Pemerintahan

1. Sultan Malik Al-Saleh Sampai tahun 1297 M

2. Muhammad Malik Al-Zahir 1297-1326 M

3. Mahmud Malik Al-Zahir 1326-1345 M

4. Manshur Malik Al-Zahir 1345-1346 M

5. Ahmad Malik Al-Zahir 1346-1383 M

6. Zain Al-Abidin Malik AL-Zahir 1383-1405 M

7. Nahrasiyah 1402-? M

8. Abu Zaid Malik Al-Zahir ?-1455 M

9. Mahmud Malik Al-Zahir 1455-1477 M

10. Zain Al-Abidin 1477-1500 M

11. Abdullah Malik Al-Zahir 1501-1513 M

12. Zain Al-Abidin 1513-1524 M

Di kedua pendapat tersebut terdapat kekosongan yang sampai saat ini masih

menjadi tanda Tanya, dan masih belum diketemukan.

Kembali kepada masa awal, masa awal kerjaan Samudra Pasai ini

tergolong tidak begitu terlihat. Selain itu perkembangan kerajaan ini bersifat

perlahan-lahan. Walaupun begitu mata uang telah dikenal di kerajaan ini, sejak

pemerintahan sultan Malik as-Saleh, yang dinami mata uang Dirham, yang juga

dikenal sebagai mata uang negara Arab saat itu.

Pada awal abad ke-16 mungkin masa memuncaknya kerajaan Samudra

Pasai sebagaimana diberitakan oleh Tome Pires (1512-1515) tengah mengalami

berbagai kemajuan dibidang politik pemerintahan, di bidang keagamaan, terutama

di bidang pertanian dan perdagangan. (Soejono,R.P&Leirissa,R.Z,2008:23),

7

adapun Pasai yang selalu menjalin hubungan persahabatan dengan kerajaan lain,

seperti Malaka yang saat itu Malaka menjadi pusat perdagangan Dunia, yang

diikuti pula pernikahan antara raja-raja malaka dengan para putri Pasai (Gade

Ismail, M.1997:28).

Kemajuan kemajuan tersebut antara lain:

1.      Perdagangan

Yang merupakan perdagangan internasional, Pasai mempunyai Bandar-

bandar yang dapat menjadi persinggahan para pedagang asing dan mereka juga

membayar uang pajak untuk Pasai

2.      Pelayaran

Sebagai kerajaan maritime, pastinya Pasai mempunya keunggulan dalam

bidang pelayaran dan nelayan. Maka dari itu masyarakat Pasai, mayoritas ialah

nelayan.

3.      Perekonomian

Merupakan salah satu kemajuan Pasai dalm meraih kejayaannya, dan

perekonomian Pasai telah terbantu dengan adanya perdagangan dan pelayaran,

serta pajak dagang yang dikenakan bagi pedagang,

4.      Hubunagn internasional dan politik

Merupakan keterkaitan, yakni terjadi pula politik pernikahan, yang

dilakukan oleh sultannya. Tome Pires menceritakan tentang hubungan antara

Pasai dan Malaka,terutama pada masa pemerintahan Saquem Darxa yang dapat

disamakan dengan nama sultan Iskandar Syah raja kedua Malaka.

(Soejono,R.P&Leirissa,R.Z,2008:23).

C.    Keadaan Masyarakat

Keadaan masyarakat Pasai jelas sekali, menggantungkan kehidupan lewat

pelyaran dan perdagangan. Karena sebagai kerajaan maritim memungkinkan

masyarakat pasai menjadi salah satu pelaku dalam perdagangan dan pelayaran.

Terlebih lagi Samudra Pasai mempunyai Bandar-bandar yang bisa menjadi tempat

singgah untuk ppara pedagang asing. Dan pajak yang dikenakan oleh pemerintah

8

Samudra Pasai kepada para pedagang sesuai dengan apa yang dijuanya.

Memungkinkan masyarakat mampu untuk bertahan.

D.    Perkembangan yang Dicapai Oleh Samudra Pasai

Kerajaan Samudra Pasai merupakan kerajaan pertama yang ada di Indonesia,

sebagai kerajaan yang besar pada saat itu, kerajaan Samudra Pasai berkembang

dalam beberapa bidang, yaitu:

1.      Samudra Pasai sebagai pelopor keagamaan bagi Asia Tenggara

khususnya Indonesia

Masuknya Islam ke Pasai, belum diketahui secara pasti itu kapan, apa lagi bila

masuknya Islam didasarkan pada mulainya terdapat penduduk muslim atau

masyarakat muslim di sana. Namun bila didasarkan kepada lembaga politik, serta

terbentuknya politik bercorakkan Islam, maka dapat dikatakan bahwa Islam

masuk pada sekitar abad ke-13.

Peranan penting yang dimainkan Pasai dalam persebaran Islam ke seluruh

Nusantara dan bahkan ke kawasan Asia Tenggara dimungkinkan karena hubungan

ini berkaitan dengan kegiatan perdagangan yang di dalamnya juga terdapat

kegiatan para pedagang yang sekaligus bertindak sebagai pendakwah.( Gade

Ismail, M.1997:26)

Munculnya Malaka sebagai pusat perdagangan internasional tidak terlepas

dari pengaruh Pasai sendiri, karena kedua kerajaan ini mengadakan hubungan

persahabatan terlebih lagi setelah raja Paramisora yang menikahi putrid Pasai dan

mengganti namanya menjadi sultan Muhammad Iskandar, sebelumnya Samudra

Pasai juga menjadi jaringan perdagangan internasional. Penyebab Samudra Pasai

menjadi salah satu jaringan perdagangan ialah letaknya yang berdampingan atau

dekat dengan pantai. Dan memungkinkan mudahnya pedagang-pedagang asing

untuk singgah.

Hubungan Samudra Pasai dengan daerah daerah lain di Indonesia seperti

pulau Jawa, Kalimantan Selatan Sulawesi Selatan, Lombok, dan Sumbawa.

Dibuktikan dengan kesamaan bentuk makam di Pasai dan daerah itu sendiri.

Seperti di Jawa makam Maulana Malik Ibrahim dengan makam sultanah

9

Nahrasyiah. Hal ii membuktikan adanya persebaran Islam yang ada di Indonesia

yang juga dipengaruhi oleh Samudra Pasai.

Selain itu pengaruh Pasai dengan Malaka, merupakan bukti persebaran

Islam di kawasan Asia Tenggara. Pengaruh Pasai juga berlangsung atas kedah,

meskipun kedah juga berada dalam kekuasaan Siam, melalui Kedah para

Muballigh Islam dari Pasai menyebarkan agama Islam di wilayah-wilayah

Semenanjung Melayu, yang terletak lebih ke pedalaman sampai ke

Trengganu(Gade Ismail, M.1997:29).

2. Pasai Dalam Jaringan Perdagangan Internasional

Keterlibatan Pasai dengan jaringan perdagangan internasional, tidak terlepas dari

letak kerajaan Samudra Pasai yang strategis untuk menjadi salah satu peserta

dalam jaringan perdagangan internasional. Malaka sebagai pusat perdagangan

internasional, sudah dimulai sejak awal abad Masehi. Sejak masa prasejarah

Semenanjung Melayu telah mempunyai kedudukan penting dalam adanya

jaringan perdagangan dengan menjadi jalur lalu lintas perdagangan internasional.

Itu semua tidak terlepas dari letak geografis yang dimiliki oleh Semenanjung

Melayu.

10

BAB III

PENUTUP

A.     Kesimpulan

1.      Berdiri pada abad ke-13 dan didirikan oleh Meurah Silu atau sultan Malik

as-Saleh.

2.      Masa awal dan kejayaan kerajaan ini tidak bisa dijelaskan secara jelas

kapan, pada kepemimpinan siapa. Tetapi terjadi perkembangan dan masa kejayaan

di kerajaan ini.

3.      Perkembangan Samudra pasai dalam bidang: ekonomi, dari perdagangan

dan pelayaran, juga pajak yang dikenakan bagi para pedagang asing; pada bidang

keagamaan; pada bidang politik Islam; pada bidang hubungan dengan negara

asing, seperti Cina, Malaka, dan Arab.

B. Saran

Kita sebagai siswa khususnya pendidikan sejarah harus mengetahui

tentang awal berdirinya suatu kerajaan dengan mengusung corak agama islam

yang seperti kita tahu bahwa islam menjadi negara mayoritas didunia. Kita bisa

belajar tentang bagaimana suatu kerajaan dalam memulai suatu pemeritahan

hingga mencapai puncak kejayaan yang memerlukan waktu yang sangat lama.

Kita bisa mengambil pelajaran dari peristiwa tersebut untuk kehidupan yang akan

datang.

11

DAFTAR ISI

Soejono,R.Z.2008.Sejarah Nasional Indonesia III: Zaman Prtumbuhan dan

Perkembangan Islam di Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Gade,I,M.1997.Pasai Dalam Perjalanan Sejarah: Abad ke-13 sampai Awal Abad

ke-16.Jakarta: CV. Putra Sejati Raya.

Romeo,I,M.2012.Kerajaaan Samudra Pasai,(online),

http://iqbalromeo.blogspot.com/2012/09/kerajaan-samudera-pasai.html

12