Makalah Ilmu Sosial Budaya Dasar Prilia

7/25/2019 Makalah Ilmu Sosial Budaya Dasar Prilia

1/17

MAKALAH ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR

MANUSIA DAN PERADABAN

NAMA

NIM

KELOMPOK

:

:

:

PRILIA IPON

BCA 115 184

C

JURUSAN AKUNTANSI

FAKULTAS EKONOMI

UNIVERSITAS PALANGKARAYA

2015


2/17

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR

DAFTAR ISI

BAB I PENDAHULUAN

1.1. L!" B#$%&'

1.2. R()(*& M*$+

1.,. T(-(&

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

2.1. P#&'#"!& M&(*

2.2. P#&'#"!& P#"/&

BAB III MANUSIA DAN PERADABAN

,.1. M&(* S#' M%+$(% B#"/ /& M*"%! A/

1. M%& M&(*

2. M%& A/ /& P#"/&

,.2. E3$(* B(/ D& (-(/ P#"/& D$) K#+/(& S3*$ B(/

1. (-(/ P#"/&

2. E3$(* B(/ /& T+& P#"/&

,.,. D&)% P#"/& G$3$

1. T"/*2. M3/#"&**

,. M*"%! M/&

,.4. P"3$#)!% P#"/& G$3$ P/ K#+/(& M&(*

1. K#)-(& IPTEK B' P#"/& M&(*

2. D)% G$3$** B' P#"/& M&(*

BAB IV

PENUTUP

4.1. K#*)($&,.4. S"&

DAFTAR PUSTAKA

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena atas rahmat-Nya

maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan makalah Ilmu Sosial Budaya Dasar yang

berjudul Manusia dan Peradaban!"


3/17

Penulisan makalah ini merupakan salah satu tugas dan persyaratan untuk

menyelesaikan tugas mata kuliah Ilmu Sosial Dan Budaya Dasar #ni$ersitas Palangkaraya

%akultas Ekonomi &urusan 'kuntani" Penulis menyadari bah(a makalah ini memiliki

banyak kekurangan dan jauh dari kesempurnaan oleh karena itu) penulis mengharapkan kritik

dan saran dari pemba*a untuk perbaikan di masa yang akan datang) dan penulis juga berharapsemoga makalah ini dapat berman+aat bagi pemba*a"

Palangkaraya) Desember ,./

Penulis

Prilia IponB0' ../ .12

BAB I

PENDAHULUAN

1.1. L!" B#$%&'


4/17

Manusia di*iptakan Tuhan Yang Maha 3uasa di muka bumi ini sebagai makhluk

yang paling sempurna dibandingkan dengan makhluk lain" Melalui kesempurnaannya itu

manusia bisa berpikir) bertindak) berusaha) dan bisa menentukan mana yang benar dan

baik" Di sisi lain) manusia meyakini bah(a dia memiliki keterbatasan dan kekurangan"

Mereka yakin ada kekuatan lain) yaitu Tuhan Sang Pen*ipta 'lam Semesta" 4leh sebab

itu) sudah menjadi +itrah manusia jika manusia memper*ayai adanya Sang Maha Pen*ipta

yang mengatur seluruh sistem kehidupan di muka bumi"

Manusia merupakan makhluk yang mempunyai akal) jasmani dan rohani" Melalui

akalnya manusia dituntut untuk ber+ikir menggunakan akalnya untuk men*iptakan

sesuatu yang berguna dan berman+aat bagi dirinya sendiri maupun untuk orang lain"

Melalui jasmaninya manusia dituntut untuk menggunakan +isik 5 jasmaninya melakukan

sesuatu yang sesuai dengan +ungsinya dan tidak bertentangan dengan norma-norma yang

berlaku di masyarakat" Dan melalui rohaninya manusia dituntut untuk senantiasa dapat

mengolah rohaninya yaitu dengan *ara beribadah sesuai dengan agama dan keper*ayaan

yang dianutnya

Manusia) masyarakat dan kebudayaan merupakan satu kesatuaan yang tidak dapat

dipisahkan dalam artinya yang utuh" Masyarakat adalah kumpulan manusia yang hidup

dalam suatu daerah tertentu) yang telah *ukup lama) dan mempunyai aturan-aturan yang

mengatur mereka untuk menuju tujuan yang sama" Sedangkan kebudayaan adalah sebagai

jalan atau arah didalam bertindak dan berpikir) sehubungan dengan pengalaman-

pengalaman yang +undamental) dan sebab itulah kebudayaan itu tidak dapat dilepaskan

dengan indi$idu dan masyarakat"

Pada masa sekarang istilah ke batasan yang jelas" kebudayaan dan peradaban tidak

mepunyai perbedaan adalah sebuah keyakinan yang mendasar bah(a $isi bagi manusia

hidup adalah untuk membentuk peradaban) membuat dunia menjadi lebih baik) menjadi

seorang pemimpin" Seharusnya manusia hidup tidak hanya untuk dirinya sendiri) tapi

bergerak lin*ah sedemikian rupa untuk menjadikan alam beserta isinya sebagai objek

yang menjadi ladang bagi gerak dalam membangun peradaban"4leh sebab itu lah penulis

menyusun makalah ini agar kita dapat lebih memahami kembali mengenai pengertian

manusia dan peradaban"'ntara manusia dan peradaban mempunyai hubungan yang

sangat erat karena diantara keuanya saling mendukung untuk men*iptakan suatu

kehidupan yang sesuai kodratnya" Suatu peradaban timbul karena ada yang

men*iptakannya yaitu diantaranya ada +aktor manusianya yang melaksanakan peradaban

tersebut"

Suatu peradaban mempunyai (ujud) tahapan dan dapat bere$olusi 5 berubah sesuai

dengan perkembangan 6aman" Dari peradaban pula dapat mengakibatkan suatu perubahan

pada kehidupan sosial" Perubahan ini dapat diakibatkan karena pengaruh modernisasi

yang terjadi di masyarakat"

Masyarakat yang beradab dapat diartikan sebagai masyarakat yangmempunyai sopan

santun dan kebaikan budi pekerti" 3etenangan) kenyamanan) ketentraman) dan kedamaian


5/17

sebagai makna hakiki manusia beradab dan dalam pengertian lain adalah suatu kombinasi

yang ideal antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum"

Perkembangan dunia IPTE3 yang demikian mengagumkan itu memang telah

memba(a man+aat yang luar biasa bagi kemajuan peradaban umat manusia" &enis-jenis

pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan +isik yang *ukup besar) kini relati+

sudah bisa digantikan oleh perangkat mesin-mesin otomatis) Demikian juga

ditemukannya +ormulasi-+ormulasi baru kapasitas komputer) seolah sudah mampu

menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu dan akti+itas

manusia"

1.2. R()(*& M*$+

'dapun rumusan masalah ini yang tibul dari latar belakang poin di atas) maka yang

menjadi rumusan masalah pada penulisan makalah ini adalah sebagai berikut7

." Bagaimana 8akekat Manusia dan Peradaban9

," Bagaimana :ujud dan Perkembangan Peradaban9

;" Bagaimana Peradaban dan Perubahan Sosial9

2" Bagaimana Dinamika Peradaban9

/" Bagaimana Problematika Peradaban Dalam 3ehidupan Masyarakat9

1.,. T(-(&

'dapun yang tujuan yang akan di dapat dalam penyusunan makalah ini adalah

sebagai berikut7

." Mengetahui 8akekat Manusia dan Peradaban"

," Mengetahui :ujud dan Perkembangan Peradaban"

;" Mengetahui Peradaban dan Perubahan Sosial"

2" Mengetahui Masyarakat Yang Beradab"

/" Mengetahui Problematika Peradaban Dalam 3ehidupan Masyarakat"


6/17

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1. PENGERTIAN MANUSIA

Manusia adalah makhluk hidup *iptaan Tuhan dengan segala +ungsi dan potensinya

yang tunduk kepada aturan-aturan Tuhan" 'da beberapa pengertian manusia menurut para

ahli diantaranya7

Menurut Sokrates) Manusia adalah makhluk hidup berkaki dua yang tidak berbulu

dengan kuku datar dan lebar"

Menurut Ni*olaus dan Sudiarja) Manusia itu bhineka tetapi tunggal" Bhineka karena

terdiri dari jasmani dan rohani akan tetapi satu karena jasmani dan rohani terdapat dalam

satu jasad"

Menurut 4mar Muhammad) Manusia adalah makhluk yang paling mulia karena dapat

berpikir" Manusia itu memiliki ; dimensi yaitu badan) akal dan ruh" Manusia juga disebutsebagai makhluk indi$idu dan makhluk so*ial"

Manusia menurut Teori Psikoanalisis Sigmund %reud) pendiri psikoanalisis) adalah

orang yang pertama berusaha merumuskan psikologi manusia" Ia mem+okuskan

perhatiannya pada totalitas kepribadian manusia) bukan pada bagian-bagian yang

terpisah" Menurut %reud) perilaku manusia merupakan hasil interaksi tiga subsistem

dalam kepribadian manusia Id) Ego dan Superego"

Manusia sebagai makhluk indi$idu Manusia sebagai makhluk indi$idu apabila unsur-

unsur tersebut tidak terbagi atau dapat dikatakan tetap berada dalam satu kesatuan yang

utuh" Manusia sebagai makhluk so*ial Manusia dikatakan makhluk sosial apabila kitatidak bisa hidup sendiri dan selalu membutuhkan pertolongan dari orang lain" Menurut

Mead) pengembangan diri manusia berlangsung beberapa tahap) yaitu7

< Play stage =bermain>

< ?ame stage =bertanding>

< Signi+i*ant other =bersama orang dekat>

< ?enerali6ed other =bersama masyarakat se*ara umum>

Sedangkan agen-agen dari tahap-tahap tersebut meliputi7

< 3eluarga

< Teman sebaya< Sekolah

< Media masa

2.2. PENGERTIAN PERADABAN

Peradaban berasal dari kata adab yang berarti kesopanan) kehormatan) budi bahasa

dan etiket" @a(annya adalah biadab) kasar) kurang ajar dan tak tahu pergaulan" Peradaban

adalah seluruh kehidupan sosial) politik) ekonomi) dan ilmu teknik untuk kegunaan

praktis"Peradaban sebagai suatu per(ujudan budaya yang didasarkan pada akal =rasio>


7/17

semata-mata dengan mengabaikan nurani akan berlainan dengan per(ujudan budaya

yang didasarkan pada akal) nurani) dan kehendak sebagai kesatuan yang utuh"

Banyak pendapat para ahli yang mende+inisikan pengertian peradaban dimana Se*ara

umum) Pengertian Peradaban adalah bagian-bagian dari kebudayaan yang tinggi) halus)

indah) dan maju" Sedangkan Pengertian peradaban yang lebih luas adalah kumpulan sebuahidentitas terluas dari seluruh hasil budi daya manusia) yang men*akup seluruh aspek

kehidupan manusia baik +isik =misalnya bangunan) jalan>) maupun non-+isik =nilai-nilai)

tatanan) seni budaya maupun iptek>) yang teridenti+ikasi melalui unsur-unsur obyekti+ umum)

seperti bahasa) sejarah) agama) kebiasaan) institusi) maupun melalui identi+ikasi diri yang

subjekti+" Istilah "peradaban" dalam bahasa inggris disebut civilizationatau dalam bahasa

asing lainnya peradaban sering disebutbescahaving =belanda> dan die zivilsation =jerman>"

Istilah peradabanini sering dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita

pada perkembangan dari kebudayaan dimana pada (aktu perkembangan kebudayaanmen*apai pun*aknya yang ber(ujud unsur-unsur budaya yang halus indah) tinggi) sopan)

luhur) dan sebagainya) maka masyarakat pemilik kebudayaan tersebut dikatakan telah

memiliki peradaban yang tinggi"

P#&'#"!& P#"/& M#&("(! D#6&* P" A+$

Dari berbagai kesulitan-kesulitan dalam memberikan de+inisi peradaban) sehingga banyak

para ahli yang memberikan tanggapannya tentang pengertian peradaban seperti yang ada

diba(ah ini

Menurut 'rnol Toynbee dalam bukunya AThe Disintegrations o+ 0i$ili6ationA dalam

Theories o+ So*iety) =Ne( York) The %ree Press) .C/>) hal .;// menyatakan peradaban

adalah kebudayaan yang telah men*apai tara+ perkembangan teknologi yang sudah lebih

tinggi" Pengertian lain menyebutkan bah(a peradaban adalah kumpulan seluruh hasil budi

daya manusia) yang men*akup seluruh aspek kehidupan manusia) baik +isik =misalnya

bangunan) jalan>) maupun non-+isik =nilai-nilai) tatanan) seni budaya) maupun iptek>"

Menurut 'lbion Small Peradaban adalah kemampuan manusia dalam mengendalikan

dorongan dasar kemanusiaannya untuk meningkatkan kualitas hidupnya" Sementara itu)kebudayaan menga*u pada kemampuan manusia dalam mengendalikan alam melalui ilmu

pengetahuan dan teknologi" Menurut 'lbion Small) yang mengatakan bah(a peradaban

berhubungan dengan suatu perbaikan yang bersi+at kualitati+ dan menyangkut kondisi

batin manusia) sedangkan kebudayaan menga*u pada suatu yang bersi+at material) +aktual)

rele+an) dan konkret"

Menurut pendapat Bierens De 8ann yang mengemukakan pendapatnya tentang pengertian

peradabadan yang memiliki arti bah(a peradaban adalah seluruh kehidupan sosial) politik)

ekonomi) dan teknik" &adi) peradaban memiliki kegunaan praktis dalam hubungan

kemasyarakatan"
http://www.artikelsiana.com/http://www.artikelsiana.com/http://www.artikelsiana.com/http://www.artikelsiana.com/http://www.artikelsiana.com/http://www.artikelsiana.com/http://www.artikelsiana.com/http://www.artikelsiana.com/


8/17

Menurut 4s(alg Spengl) Peradaban adalah kebudayaan yang mengalami perubahan

dan menekankan pada kesejahteraan +isik dan material"

Menurut 'nne 'hira) Peradaban adalah kebudayaan yang mengalami kemajuan yang

tinggi"

Menurut 3BBI) Peradaban adalah kemajuan yang menyangkut sopan santun) budi

bahasa dana kebudayaan suatu bangsa"

Pro+" Dr" 3oentjaraningrat) peradaban ialah bagian- bagian kebudayaan yang halus dan

indah seperti kesenian"

4s(ald Spengl =.11-.;C> 3ebudayaan ialah (ujud dari seluruh kehidupan adat)

industrial +ilsa+at dan sebagainya) peradaban ialah kebudayaan yang sudah tidak

tumbuh lagi) sudah mati"

Manusia yang beradab adalah manusia yang memiliki kesopanan dan berbudi pekerti"

Manusia yang tidak beradab biadab" Berikut penjelasan mengenai ukuran akhlak)

kesopanan dan budi pekerti

Peradaban dide+inisikan sebagai keseluruhan kompleksitas produk pikiran

kelompok manusia yang mengatasi negara) ras) suku atau agama yang membedakannya

dari yang lain"Beradab setidaknya sebuah masyarakat bersi+at relati+ dan harus ada

norma" 3ebutuhan akan adab dengan peradaban menga*u pada masyarakat yang memiliki

organisasi sosial) kebudayaan dan *ara berkehidupan yang sudah maju yang

menyebabkan berbeda dari masyarakat lain"

Peradaban merupakan tahap kebudayaan tertentu dan telah maju yang ber*irikan

penguasaan ilmu pengetahuan) teknologi) seni dan lain-lain" Masyarakat memiliki

peradaban yang berbeda-beda satu sama lain"

Dalam kebudayaan Barat) manusia beradab adalah yang berpendidikan) sopan dan

berbudaya" 0iri penting dalam de+inisi peradaban adalah berbudaya =*ultured>) antara

lain7 melek huru+ =lettered>"


9/17

BAB III

MANUSIA DAN PERADABAN

,.1. M&(* S#' M%+$(% B#"/ /& M*"%! A/

1. M%& M&(*Manusia beradab karena dalam ji(anya dilengkapi dengan akal) nurani) dan

kehendak" 'kal ber+ungsi sebagai alat pikir dan sumber ilmu pengetahuan dan teknologi"

Nurani ber+ungsi sebagai alat merasa) menentukan kata hati dan sumber kesenian"

3ehendak ber+ungsi sebagai alat memutus) menentukan kebutuhan) dan sumber

kegunaan" Manusia dan peradaban adalah hal yang tidak bisa terpisahkan karena manusia

itu memiliki *ipta) rasa dan karsa" 0ipta) rasa dan karsa itu akan menimbulkan

perkembangan pengetahuan yang berasal dari suatu budaya" Nah) dari hal itulah

kebudayaan akan mengalami kemajuan sehingga dikatakan sebagai peradaban" 0ontoh 7

6aman dahulu) manusia menanam karet dan hanya menunggu hasil berdasarkankemampuan alam untuk memproduksi" Tetapi sekarang tidak lagi karena ada

perkembangan seperti pupuk) dan itu akan menumbuhkan karet dengan *epat"

Manusia seutuhnya adalah sebuah matriks yang mempunyai akal) jasmani dan rohani"

Melalui akalnya manusia dapat men*iptakan dan mengembangkan teknologi) le(at

jasmaninya manusia dapat menerapkan dan merasakan kemudahan yang diperolehnya

dari teknologi tersebut sedangkan melalui rohani ter*iptalah peradaban" @ebih dari itu

melalui ketiganya =akal) jasmani) rohani> manusia dapat membuat perubahan di berbagai

bidang sesuai dengan perjalanan (aktu yang dilaluinya sebagai upaya penyesuaian

terhadap perubahan yang terjadi pada lingkungan sekitarnya" 'spek inilah yang menjadipembeda antara manusia dengan mahluk lainnya dalam hal kemampuannya beradaptasi

dengan alam"

Manusia dalam kehidupannya mempunyai tiga +ungsi) yaitu 7

." Sebagai makhluk tuhan

," Sebagai makhluk indi$idu

;" Sebagai makhluk sosial budaya

Sebagai makhluk pribadi) manusia terus melakukan interaksi dengan sesamanyasebagai jalan men*ari pemahaman tentang dirinya) lingkungan dan sarana untuk

pemenuhan kebutuhan yang tidak dapat diperolehnya sendiri" Interaksi tersebut sebagai

*ikal terbentuknya suatu komunitas sosial yang selanjutnya melahirkan aturan-aturan dan

norma yang disepakati bersama untuk mengatur interaksi yang terjadi tersebut" Sejarah

peradaban manusia menunjukkan bah(a konsep dasar keorganisasian dan manajemen

bukan merupakan sesuatu yang baru" Beberapa peninggalan bersejarah baik yang berupa

bangunan) tulisan atau yang sejenisnya dari beberapa dinasti di seluruh dunia yang dibuat

beberapa ribu tahun silam merupakan saksi bisu yang menguatkan pernyataan di atas"

3eberadaan dinasti tersebut seolah mengatakan bah(a masyarakat pada saat itu sudah


10/17

mengenal organisasi yang mengatur segala ma*am interaksi yang terjadi antar indi$idu

dalam masyarakat) sedangkan peninggalan sejarah =misalnya tujuh keajaiban dunia> bisa

dikatakan sebagai sebuah maha karya yang tak akan ter(ujud bila proses pembuatannya

tidak menggunakan konsep manajemen yang benar-benar brilian"

2. M%& A/ /& P#"/&

Istilah peradaban dalam bahasa Inggris disebut Civilization" Istilah peradaban sering

dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan

kebudayaan" De+inisi peradaban menurut 3oentjaraningratmenyatakan bah(a peradaban

merupakan bagian dan unsur kebudayaan yang halus) maju) dan indah seperti misalnya

kesenian) ilmu pengetahuan) adat sopan santun pergaulan) kepandaian menulis) organisasi

kenegaraan) kebudayaan yang mempunyai system teknologi dan masyarakat kota yang

maju dan kompleks"

Pada (aktu perkembangan kebudayaan men*apai pun*aknya ber(ujud unsur-unsur

budaya yang bersi+at halus) indah) tinggi) sopan) luhur dan sebagainya) maka masyarakat

pemilik kebudayaan tersebut dikatakan telah memiliki peradaban yang tinggi"

Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh +aktor7

o Pendidikan)

o 3emajuan teknologi dan

o Ilmu pengetahuan"

,.2. E3$(* B(/ D& (-(/ P#"/& D$) K#+/(& S3*$ B(/

1. (-(/ P#"/&

4rang Barat yang mempunyai peradaban tinggi dengan teknologi *anggih belumtentu kebudayaannya tinggi jika semua itu hanya akan membinasakan umat manusia"

a" Nilai berarti mempertimbangkan untuk menentukan apakah sesuatu itu berman+aat

atau tidak) hasil penilaian disebut nilai =$alue>"

b" Moral adalah kebiasaan berbuat baik disebut perbuatan moral atau susila" Moral

bersi+at kodrati) artinya manusia sejak di*iptakan dibekali dengn si+at-si+at baik) jujur)

dan adil"

*" Norma adalah suatu aturan yang berlaku) bersi+at mengikat) norma diperlukan dalam

menuntun sikap dan tingkah laku manusia"

d" Etika adalah ilmu tentang kebiasaan yang baik berupa perilaku"

e" Estetika adalah ilmu yang mengkaji tentang si+at estetis suatu objek dan merupakan

bagian dari ilmu +ilsa+at yang menelaah dan membahas aspek-aspek keindahan sesuatu

mengenai rasa) si+at) norma) *ara menanggapi dan *ara membandingkannya dengan

menggunakan penilaian perasaan"

2. E3$(* B(/ /& T+& P#"/&

E$olusi =perubahan> budaya dapat berakibat positi+) yaitu memperkaya nilai-nilai

kehidupan yang sudah ada) mendorong kearah kemajuan dan menyejahterakan kehidupan

masyarakat" Selain itu) e$olusi budaya juga dapat berakibat negati$e) yaitu merusak nilai-


11/17

nilai kehidupan yang sudah ada) menghambat kemajuan) memperburuk sendi-sendi

kehidupan) dan merugikan masyarakat sehingga terjadi krisis kemasyarakatan"

Per(ujudan budaya dapat menekankan pada akal =rasio> saja atau menekankan pada

semua unsur akal) nurani) dan kehendak sebagai satu kesatuan utuh" Dengan penekananpada akal) mun*ul pernyataan ada peradaban tinggi dan ada peradaban rendah karena

diukur dengan tingkat berpikir manusia"

,.,. D&)% P#"/& G$3$

1. T"/*

Tradisi =Bahasa @atin7 traditio) AditeruskanA> atau kebiasaan) dalam pengertian yang

paling sederhana adalah sesuatu yang telah dilakukan untuk sejak lama dan menjadi

bagian dari kehidupan suatu kelompok masyarakat) biasanya dari

suatunegara) kebudayaan) (aktu) atauagamayang sama" Tradisi adalah suatu kebiasaan)

suatu keper*ayaan yang sudah mendarah daging pada suatu masyarakat) yang jika tidak

dilaksanakan akan mengakibatkan suatu kejelekan"

2. M3/#"&**

Modernisasi berasal dari bahasa latin yaitu modo=*ara> dan ernus =masa kini>" Se*ara

har+iah modernisasi berarti proses menuju masa kini atau proses menuju masyarakat yang

modern Modernisasi diartikan sebagaiperubahan-perubahan masyarakatyang bergerak

dari keadaan yang tradisional atau dari masyarakat pra modern menuju kepada suatu

masyarakat yang modern" Proses modernisasi men*akup proses yang sangat luas"

3adang-kadang batasnya tidak dapat ditetapkan se*ara mutlak" Mungkin disuatu daerah

tertentu) modernisasi men*akup pemberantasan buta huru+) namun bisa berarti berbeda di

daerah lain" Dalam kehidupan manusia disadari bah(a sesuatu yang baik) indah) dan

berguna akan men*iptakan kesenangan) kebahagiaan) dan kedamaian bagi semua orang"

Dengan dasar pengertian di atas maka se*ara garis besar istilah modern men*akup

pengertian sebagai berikut"a" Modern berarti berkemajuan yang rasional dalam segala bidang dan meningkatnya

tarat penghidupan masyarakat se*ara menyeluruh dan merata"

b" Modern berarti berkemanusiaan dan tinggi nilai peradabannya

dalampergaulanhidup dalam masyarakat"

Soerjono Soekanto mengemukakan bah(a sebuah modernisasi memiliki syarat-syarat

tertentu) yaitu sebagai berikut 7

a" 0ara berpikir yang ilmiah yang berlembaga dalam kelas penguasa

ataupun masyarakat"
http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Latinhttp://id.wikipedia.org/wiki/Masyarakathttp://id.wikipedia.org/wiki/Negarahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kebudayaanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Waktuhttp://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttp://dahlanforum.wordpress.com/2009/04/20/proses-akomodasi-baru-dan-kesinambungan-masyarakat-di-tengah-arus-perubahan-sosial-makalah-sosiologi/http://dahlanforum.wordpress.com/2009/02/22/etika-pergaulan-dalam-masyarakat/http://dahlanforum.wordpress.com/2009/02/22/etika-pergaulan-dalam-masyarakat/http://dahlanforum.wordpress.com/2009/04/29/daftar-istilah-lingkungan-hidup/http://mengerjakantugas.blogspot.com/2009/04/proses-akomodasi-baru-dan-kesinambungan.htmlhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Latinhttp://id.wikipedia.org/wiki/Masyarakathttp://id.wikipedia.org/wiki/Negarahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kebudayaanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Waktuhttp://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttp://dahlanforum.wordpress.com/2009/04/20/proses-akomodasi-baru-dan-kesinambungan-masyarakat-di-tengah-arus-perubahan-sosial-makalah-sosiologi/http://dahlanforum.wordpress.com/2009/02/22/etika-pergaulan-dalam-masyarakat/http://dahlanforum.wordpress.com/2009/02/22/etika-pergaulan-dalam-masyarakat/http://dahlanforum.wordpress.com/2009/04/29/daftar-istilah-lingkungan-hidup/http://mengerjakantugas.blogspot.com/2009/04/proses-akomodasi-baru-dan-kesinambungan.html


12/17

b" Sistem administrasi negara yang baik) yang benar-benar me(ujudkan birokrasi"

*" 'danya sistem pengumpulan data yang baik dan teratur yang terpusat pada suatu

lembaga ataubadantertentu

d" Pen*iptaan iklim yang menyenangkan dan masyarakat terhadap modernisasi dengan

*ara penggunaan alat-alatkomunikasi massa"

e" Tingkat organisasi yang tinggi yang di satu pihak berarti disiplin) sedangkan di lain

pihak berarti pengurangan kemerdekaan"

+" Sentralisasi (e(enang dalam pelaksanaanperen*anaansosial"

,. M*"%! M/&

Dalam Bahasa Inggris) ia berasal dari kata *i$il so*iety atau masyarakat sipil)

sebuah kontraposisi dari masyarakat militer" nMerujuk pada Bahmueller =.F>) ada

beberapa karakteristik masyarakat madani) diantaranya7

." Terintegrasinya indi$idu-indi$idu dan kelompok-kelompok ekslusi+ kedalam

masyarakat melalui kontrak sosial dan aliansi sosial"

," Menyebarnya kekuasaan sehingga kepentingan-kepentingan yang mendominasi

dalam masyarakat dapat dikurangi oleh kekuatan-kekuatan alternati+"

;" Dilengkapinya program-program pembangunan yang didominasi oleh negara dengan

program-program pembangunan yang berbasis masyarakat"

2" Terjembataninya kepentingan-kepentingan indi$idu dan negara karena keanggotaan

organisasi-organisasi masyarakat mampu memberikan masukan-masukan terhadap

keputusan-keputusan pemerintah"

Dari beberapa *iri tersebut) kiranya dapat dikatakan bah(a masyarakat

madani adalah sebuah masyarakat demokratis dimana para anggotanya menyadari akan

hak-hak dan ke(ajibannya dalam menyuarakan pendapat dan me(ujudkan kepentingan-

kepentingannya dimana pemerintahannya memberikan peluang yang seluas-luasnya bagi

kreati+itas (arga negara untuk me(ujudkan program-program pembangunan di(ilayahnya"

Perubahan menyebabkan ketidaksesuaian antara unsur-unsur so*ial yang ada dalam

masyarakat sehingga menghasilkan suatu pola kehidupan yang tidak sesuai dengan

+ungsinya bagi masyarakat yang bersangkutan"

Penyebab atau +aktor G +aktor terjadinya perubahan 7

F%!3" &!#"& :

a" Bertambah dan berkurangnya pendudukb" 'danya penemuan G penemuan baru
http://mengerjakantugas.blogspot.com/2009/04/badan-usaha-koperasi.htmlhttp://persewaanalat.blogspot.com/http://dahlanforum.wordpress.com/2008/03/26/perencanaan-dan-perancangan-1/http://dahlanforum.wordpress.com/2009/05/03/penyakit-sosial/http://dahlanforum.wordpress.com/2009/05/03/penyakit-sosial/http://mengerjakantugas.blogspot.com/2009/04/badan-usaha-koperasi.htmlhttp://persewaanalat.blogspot.com/http://dahlanforum.wordpress.com/2008/03/26/perencanaan-dan-perancangan-1/http://dahlanforum.wordpress.com/2009/05/03/penyakit-sosial/


13/17

*" 3on+lik dalam masyarakat

d" Pemberontakan dalam masyarakat

F%!3" #7!#"& :

a" %aktor alam yang berubahb" Pengaruh kebudayaan lain

,.4. P"3$#)!% P#"/& G$3$ P/ K#+/(& M&(*

1. K#)-(& IPTEK B' P#"/& M&(*

Se*ara har+iah teknologi dapat diartikan pengetahuan tentang *ara" Pengertian

teknologi sendiri menurutnya adalah *ara melakukan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan

manusia dengan bantuan akal dan alat"

Sedangkan menurut &aHues Ellul =.CF7 .CF $> memberi arti teknologi sebagaiJ

keseluruhan metode yang se*ara rasional mengarah dan memiliki *iri e+isiensi dalamsetiap bidang kegiatan manusiaJPengertian teknologi se*ara umum adalah7 proses yang

meningkatkan nilai tambah) produk yang digunakan dan dihasilkan untuk memudahkan

dan meningkatkan kinerja) Struktur atau sistem di mana proses dan produk itu

dikembamngkan dan digunakan 3emajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita

hindari dalam kehidupan ini) karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan

kemajuanm ilmu pengetahuan" Memberikan banyak kemudahan) serta sebagai *ara baru

dalam melakukan akti+itas manusia" Namun demikian) (alaupun pada a(alnya di*iptakan

untuk menghasilkan man+aat positi+) di sisi lain juga juga memungkinkan digunakan

untuk hal negati+"

2. D)% G$3$** B' P#"/& M&(*

'rus globalisasi saat ini telah menimbulkan pengaruh terhadap perkembangan

budaya bangsa Indonesia " Derasnya arus in+ormasi dan telekomunikasi ternyata

menimbulkan sebuah ke*enderungan yang mengarah terhadap memudarnya nilai-nilai

pelestarian budaya" Perkembangan ;T =Transportasi) Telekomunikasi) dan Teknologi>

mengkibatkan berkurangnya keinginan untuk melestarikan budaya negeri sendiri "

Budaya Indonesia yang dulunya ramah-tamah) gotong royong dan sopan berganti dengan

budaya barat) misalnya pergaulan bebas"

Saat ini) ketika teknologi semakin maju) ironisnya kebudayaan-kebudayaan daerah

tersebut semakin lenyap di masyarakat" Padahal kebudayaan-kebudayaan daerah tersebut)

bila dikelola dengan baik selain dapat menjadi pari(isata budaya yang menghasilkan

pendapatan untuk pemerintah baik pusat maupun daerah) juga dapat menjadi lahan


14/17

pekerjaan yang menjanjikan bagi masyarakat sekitarnya" 8al lain yang merupakan

pengaruh globalisasi adalah dalam pemakaian bahasa indonesia yang baik dan benar

=bahasa juga salah satu budaya bangsa>"

Beberapa tindakan untuk men*egah terjadinya pergeseran kebudayaan5peradabanyang disebabkan oleh pengaruh globalisasi) diantaranya yaitu 7

." Pemerintah perlu mengkaji ulang peraturan-peraturan yang dapat menyebabkan

pergeseran budaya bangsa"

," Masyarakat perlu berperan akti+ dalam pelestarian budaya daerah masing-masing

khususnya dan budaya bangsa pada umumnya"

;" Para pelaku usaha media massa perlu mengadakan seleksi terhadap berbagai berita)

hiburan dan in+ormasi yang diberikan agar tidak menimbulkan pergeseran budaya

2" Masyarakat perlu menyeleksi kemun*ulan globalisasi kebudayaan baru) sehingga

budaya yang masuk tidak merugikan dan berdampak negati$e"

/" Masyarakat harus berati-hati dalam meniru atau menerima kebudayaan baru) sehingga

pengaruh globalisasi di negara kita tidak terlalu berpengaruh pada kebudayaan yang

merupakan jati diri bangsa kita"

BAB IV

PENUTUP

4.1. K#*)($&

Manusia seutuhnya adalah sebuah matriks yang mempunyai akal) jasmani dan rohani"

Manusia dalam kehidupannya mempunyai tiga +ungsi) yaitu 7 Sebagai makhluk tuhan)Sebagai makhluk indi$idu dan Sebagai makhluk sosial budaya Peradaban merupakan

bagian dan unsur kebudayaan yang halus) maju) dan indah seperti misalnya kesenian)

ilmu pengetahuan) adat sopan santun pergaulan) kepandaian menulis) organisasi

kenegaraan) kebudayaan yang mempunyai system teknologi dan masyarakat kota yang

maju dan kompleks" Masyarakat yang beradabdapat dide+inisikan

sebagai masyarakatyang mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti"

Manusia adalah makhluk hidup *iptaan Tuhan dengan segala +ungsi dan potensinya

yang tunduk kepada aturan-aturan Tuhan" Peradaban berasal dari kata adab yang berarti


15/17

kesopanan) kehormatan) budi bahasa dan etiket" @a(annya adalah biadab) kasar) kurang

ajar dan tak tahu pergaulan" Peradaban adalah seluruh kehidupan sosial) politik) ekonomi)

dan ilmu teknik untuk kegunaan praktis" Peradaban sebagai suatu per(ujudan budaya

yang didasarkan pada akal =rasio> semata-mata dengan mengabaikan nurani akan

berlainan dengan per(ujudan budaya yang didasarkan pada akal) nurani) dan kehendak

sebagai kesatuan yang utuh"

Perkembangan peradaban akan selalu menimbulkan benturan) ini adalah pandangan

dari abang 8untington" Ia menyebutnya sebagai 0lash 0i$ili6ation" Perkembangan

peradaban akan selalu seiring dengan timbulnya benturan-benturan seperti peradaban

barat dan peradaban timur" Manusia dan peradaban adalah hal yang tidak bisa terpisahkan

karena manusia itu memiliki *ipta) rasa dan karsa" 0ipta) rasa dan karsa itu akanmenimbulkan perkembangan pengetahuan yang berasal dari suatu budaya" (ujud-(ujud

peradaban7 Nilai berarti mempertimbangkan untuk menentukan apakah sesuatu itu

berman+aat atau tidak) hasil penilaian disebut nilai =$alue>"

Moral adalah kebiasaan berbuat baik disebut perbuatan moral atau susila" Moral

bersi+at kodrati) artinya manusia sejak di*iptakan dibekali dengn si+at-si+at baik) jujur)

dan adil" Norma adalah suatu aturan yang berlaku) bersi+at mengikat) norma diperlukan

dalam menuntun sikap dan tingkah laku manusia" Etika adalah ilmu tentang kebiasaan

yang baik berupa perilaku" Estetika adalah ilmu yang mengkaji tentang si+at estetis suatu

objek dan merupakan bagian dari ilmu +ilsa+at yang menelaah dan membahas aspek-aspek

keindahan sesuatu mengenai rasa) si+at) norma) *ara menanggapi dan *ara

membandingkannya dengan menggunakan penilaian perasaan"

,.4. S"&

'dapun saran dalam penyusunan makalah ilmu sosial budaya dasar yang apat di tarik

untuk penyampaian pesan bagi penyusun maupun pemba*a itu sendiri sebagai berikut7." Saran saya dalam makalah ini adalah hakikat seorang Manusia beradab karena dalam

ji(anya dilengkapi dengan akal) nurani) dan kehendak" &adi sudah jelas bah(asanya

manusia adalah makluk yang berakal jadi dalam hal ini kita sebagai mahasis(a per+ikir

harus se*ara ro+esional dan memiliki hati nurani dalam menuntut ilmu dan menerapkan

kepada lingkungan masyarakat"

," 3ita telah ketahui teknologi adalah suatu (adah untuk memenuhi kebuthan manusia

dalam bantuan akal dan alat jadi dalam hal ini mahasis(a di tuntut untuk meman+aatkan

perkembangan teknologi itu sendiri sesuai dengan kaidaya masing-masing"


16/17


17/17

DAFTAR PUSTAKA

Sumber 7

http755nurhalimahblog"blogspot"*om5,.,5/5makalah-manusia-dan-peradaban"html =di

unduh pada tanggal -.,-,./ &am ./";C :ib>

http755(asitoadi"blogspot"*om5,.,5.5makalah-manusia-dan-peradaban"html =di unduh

pada tanggal -.,-,./ &am ./7;C :ib>

http755robertusbeny"blogspot"*o"id5,.,5.5pengertian-manusia"html =di unduh pada

tanggal ..-.,-,./ &am ,;7./ :ib>

http755manusia-menurut-psikoanalisis-dan"html=di unduh pada tanggal ..-.,-,./ &am

,;7,2 :ib>

http755pengertian-peradaban-*iri-*iri-para-ahli-peradaban"htm=di unduh pada tanggal .,-

.,-,./ &am .17,.:ib>

http://www.sinarharapan.co.id( di unduh pada tanggal 13-12-2015 Jam

23:09)

http://26inggris2riani!usmarina.logspot.com( di unduh pada tanggal

13-12-2015 Jam 23:09)

https://o"ta#ianipratama.wordpr$ss.com( di unduh pada tanggal 1%-

12-2015 Jam 01:1%)

https://rapin-"uliah.logspot.co( di unduh pada tanggal 1%-12-2015 Jam

01:36)
http://nurhalimahblog.blogspot.com/2012/05/makalah-manusia-dan-peradaban.htmlhttp://wasitoadi.blogspot.com/2012/10/makalah-manusia-dan-peradaban.htmlhttp://robertusbeny.blogspot.co.id/2012/01/pengertian-manusia.htmlhttp://manusia-menurut-psikoanalisis-dan.html/http://pengertian-peradaban-ciri-ciri-para-ahli-peradaban.htm/http://www.sinarharapan.co.id/http://26inggris2brianiyusmarina.blogspot.com/https://oktavianipratama.wordpress.com/https://rapin-kuliah.blogspot.co/http://nurhalimahblog.blogspot.com/2012/05/makalah-manusia-dan-peradaban.htmlhttp://wasitoadi.blogspot.com/2012/10/makalah-manusia-dan-peradaban.htmlhttp://robertusbeny.blogspot.co.id/2012/01/pengertian-manusia.htmlhttp://manusia-menurut-psikoanalisis-dan.html/http://pengertian-peradaban-ciri-ciri-para-ahli-peradaban.htm/http://www.sinarharapan.co.id/http://26inggris2brianiyusmarina.blogspot.com/https://oktavianipratama.wordpress.com/https://rapin-kuliah.blogspot.co/

Makalah Ilmu Sosial Budaya Dasar Prilia

Documents

Transcript of Makalah Ilmu Sosial Budaya Dasar Prilia