Makalah Euthanasia 2

8/16/2019 Makalah Euthanasia 2

1/10

BAB I

PENDAHULUAN

1.1.LATAR BELAKANGAda dua masalah dalam bidang kedikteran atau kesehatan yang berkaitan dengan

aspek hukum yang selalu aktual dibicarakan dari waktu ke waktu sehingga dapat

dig!l!ngkan ke dalam masalah klasik dalam bidang ked!kteran yaitu tentang ab!rtus

pr!"!katus dan euthanasia. #lam la$al sumpah d!kter yang disusun !leh %ipp!krates

&'()*+,, -/ kedua masalah ini telah ditulis dan telah diingatkan. -ampai kini tetap

sa0a pers!alan yang timbul berkaitan dengan masalah ini tidak dapat diatasi atau

diselesaikan dengan baik atau dicapainya kesepakatan yangdapat diter!ma !leh

semua pihak. #i satu pihak tindakan ab!rtus pr!"!katus dan euthanasia pada

beberapa kasus dan keadaan memang diperlukan sementara di lain pihak tindakan initidak dapat diterima bertentangan dengan hukum m!ral dan agama.

engenai masalah euthanasia bila ditarik ke belakang b!leh dikatakan

masalahnya sudah ada se0ak kalangan kesehatan menghadapi penyakit yang tak

tersembuhkan sementara pasien sudah dalam keadaan merana dan sekarat. #alam

situasi demikian tidak 0arang pasien mem!h!n agar dibebaskan dari penderitaan ini

dan tidak ingin diperpan0ang hidupnya lagi atau di lain keadaan pada pasien yang

sudah tidak sadar keluarga !rang sakit yang tidak tega melihat pasien yang penuh

penderitaan men0elang a0alnya dan minta kepada d!kter untuk tidak meneruskan

peng!batan atau bila perlu memberikan !bat yang mempercepat kematian. #ari

sinilah istilah euthanasia muncul yaitu melepas kehidupan sese!rang agar terbebas

dari penderitaan atau mati secara baik.

asalah makin sering dibicarakan dan menarik banyak perhatian karena semakin

banyak kasus yang dihadapi kalangan ked!kteran dan masyarakat terutama setelah

ditemukannya tindakan didalam dunia peng!batan dengan mempergunakan tegn!l!gi

canggih dalam menghadapi keadaan*keadaan gawat dan mengancam kelangsungan

hidup. Banyak kasus*kasus di pusat pelayanan kesehatanterurtama di bagian gawat

darurat dan di bagian unit perawatan intensi$ yang pada masa lalu sudah merupakn

kasus yang sudah tidak dapat dibantu lagi.


2/10

BAB II

PEMBAHASAN

.1. 2ENGERT3AN E4T%ANA-3A

3stilah euthanasia berasal dari bahasa 5unani yaitu eu dan thanatos.

Kata eu berarti baik tanpa penderitaan dan thanatos berarti mati. #engan demikian

euthanasia dapat diartikan mati dengan baik tanpa penderitaan. Ada yang

mener0emahkan mati cepat tanpa derita.

-ecara etim!l!gis euthanasia berarti kematian dengan baik tanpa penderitaan

maka dari itu dalam mengadakan euthanasia arti sebenarnya bukan untuk

menyebabkan kematian namun untuk mengurangi atau meringankan penderitaan

!rang yang sedang menghadapi kematiannya. #alam arti yang demikian itu

euthanasia tidaklah bertentangan dengan panggilan manusia untuk mempertahankan

dan memperkembangkan hidupnya sehingga tidak men0adi pers!alan dari segi

kesusilaan. Artinya dari segi kesusilaan dapat dipertanggung0awabkan bila !rang

yang bersangkutan menghendakinya.

Akan tetapi dalam perkembangan istilah selan0utnya euthanasia lebih

menun0ukkan perbuatan yang membunuh karena belas kasihan maka menurut

pengertian umum sekarang ini euthanasia dapat diterangkan sebagai pembunuhan

yang sistematis karena kehidupannya merupakan suatu kesengsaraan dan penderitaan.

3nilah k!nsep dasar dari euthanasia yang kini maknanya berkembang men0adikematian atas dasar pilihan rasi!nal sese!rang sehingga banyak masalah yang

ditimbulkan dari euthanasia ini. asalah tersebut semakin k!mpleks karena de$inisi

dari kematian itu sendiri telah men0adi kabur.

Beberapa pengertian tentang termin!l!gi euthanasia6

a. enurut hasil seminar ab!rsi dan euthanasia ditin0au dari segi medis hukum

dan psik!l!gi euthanasia diartikan6

• #engan senga0a melakukan sesuatu untuk mengakhiri hidup se!rang

pasien.

•

#engan senga0a tidak melakukan sesuatu &palaten/ untuk memperpan0ang hidup pasien

• #ilakukan khusus untuk kepentingan pasien itu sendiri atas

permintaan atau tanpa permintaan pasien.

b. enurut k!de etik ked!kteran ind!nesia kata euthanasia dipergunakan dalam

tiga arti6


3/10

• Berpindahnya ke alam baka dengan tenang dan aman tanpa

penderitaan untuk yang beriman dengan nama Allah dibibir.

• Ketika hidup berakhir diringankan penderitaan sisakit dengan

memberinya !bat penenang.

• engakhiri penderitaan dan hidup se!rang sakit dengan senga0a atas

permintaan pasien sendiri dan keluarganya.

#ari beberapa kateg!ri tersebut dapat disimpulkan bahwa unsur*unsur euthanasia

adalah sebagai berikut6

a. Berbuat sesuatu atau tidak berbuat sesuatu

b. engakhiri hidup mempercepat kematian atau tidak memperpan0ang

hidup pasien.

c. 2asien menderita suatu penyakit yang sulit untuk disembuhkan kembali.

d. Atas atau tanpa permintaan pasien atau keluarganya.

e. #emi kepentingan pasien dan keluarganya.

.. 7EN3-*7EN3- E4T%ANA-3A

Euthanasia bisa ditin0au dari berbagai sudut seperti cara pelaksanaanya dari mana

datang permintaan sadar tidaknya pasien dan lain*lain. -ecara garis besar euthanasia

dikel!mp!kan dalam dua kel!mp!k yaitu euthanasia akti$ dan euthanasia pasi$. #i

bawah ini dikemukakan beberapa 0enis euthanasia6

1. Euthanasia akti$ Euthanasia akti$ adalah perbuatan yang dilakukan secara akti$ !leh d!kter untuk

mengakhiri hidup se!rang &pasien/ yang dilakukan secara medis. Biasanya dilakukan

dengan penggunaan !bat*!batan yang beker0a cepat dan mematikan. Euthanasia akti$

terbagi men0adi dua g!l!ngan

a. Euthanasia aktif langsung yaitu cara pengakhiran kehidupan melalui tindakan medis

yang diperhitungkan akan langsung mengakhiri hidup pasien. isalnya dengan

memberi tablet sianida atau suntikan 8at yang segera mematikan

b. Euthanasia aktif tidak langsung yang menun0ukkan bahwa tindakan medis yang

dilakukan tidak akan langsung mengakhiri hidup pasien tetapi diketahui bahwa risik!tindakan tersebut dapat mengakhiri hidup pasien. isalnya mencabut !ksigen atau

alat bantu kehidupan lainnya.


4/10

. Euthanasia pasi$

Euthanasia pasi$ adalah perbuatan menghentikan atau mencabut segala tindakan atau

peng!batan yang perlu untuk mempertahankan hidup manusia sehingga pasien

diperkirakan akan meninggal setelah tindakan pert!l!ngan dihentikan.

+. Euthanasia "!lunter

Euthanasia 0enis ini adalah 2enghentian tindakan peng!batan atau mempercepat

kematian atas permintaan sendiri.

'. Euthanasia in"!lunter

Euthanasia in"!lunter adalah 0enis euthanasia yang dilakukan pada pasien dalam

keadaan tidak sadar yang tidak mungkin untuk menyampaikan keinginannya. #alam

hal ini dianggap $amili pasien yang bertanggung 0awab atas penghentian bantuan

peng!batan. 2erbuatan ini sulit dibedakan dengan perbuatan kriminal.

-elain kateg!ri empat macam euthanasia di atas euthanasia 0uga mempunyai macam

yang lain hal ini diungkapkan !leh beberapa t!k!h diantaranya 9rans magnis susen!

dan 5e88i seperti dikutip 2etrus 5!y! Karyadi mereka menambahkan macam*macam

euthanasia selain euthanasia secara garis besarnya yaitu6

1. Euthanasia murni yaitu usaha untuk memperingan kematian sese!rang tanpa

memperpendek kehidupannya. Kedalamnya termasuk semua usaha perawatan agar

yang bersangkutan dapat mati dengan :baik:.

. Euthanasia tidak langsung yaitu usaha untuk memperingan kematian dengan e$ek

samping bahwa pasien mungkin mati dengan lebih cepat. #i sini ke dalamnyatermasuk pemberian segala macam !bat nark!tik hipn!tik dan analgetika yang

mungkin :de $akt!: dapat memperpendek kehidupan walaupun hal itu tidak disenga0a

+. Euthanasia sukarela yaitu mempercepat kematian atas persetu0uan atau permintaan

pasien. Adakalanya hal itu tidak harus dibuktikan dengan pernyataan tertulis dari

pasien atau bahkan bertentangan dengan pasien.

'. Euthanasia nonvoluntary yaitu mempercepat kematian sesuai dengan keinginan

pasien yang disampaikan !leh atau melalui pihak ketiga &misalnya keluarga/ atau

atas keputusan pemerintah.


5/10

.+. T3N7A4AN ET3- E4T%ANA-3A

A. Tinjauan Kedokteran

2r!$esi tenaga medis sudah se0ak lama menentang euthanasia sebab pr!$esi

ked!kteran adalah untuk menyembuhkan dan bukan untuk mematikan. 2r!$esi medis

adalah untuk merawat kehidupan dan bukan untuk merusak kehidupan. -umpah

%ip!krates 0elas*0elas men!laknya ;Saya tidak akan memberikan racun yang

mematikan ataupun memberikan saran mengenai hal ini kepada mereka yang

memintanya.” -umpah ini kemudian men0adi dasar sumpah seluruh d!kter di dunia

termasuk di 3nd!nesia. ungkin sa0a sumpah ini bukan %ip!krates sendiri yang

membuatnya.

#alam pasal


6/10

tindakan dapat dinilai tidak ada gunanya lagi d!kter tidak lagi berk!mpeten

melakukan perawatan medis.

B. Tinjauan Filosofis-Etis

#ari segi $il!s!$is pers!alan euthanasia berhubungan erat dengan pandangan

!t!n!mi dan kebebasan manusia di mana manusia ingin menguasai dirinya sendiri

secara penuh sehingga dapat menentukan sendiri kapan dan bagaimana ia akan mati

&hak untuk mati/. 2erdebatan mengenai euthanasia dapat diringkas sebagai berikut6

atas nama pengh!rmatan terhadap !t!n!mi manusia manusia harus mempunyai

k!ntr!l secara penuh atas hidup dan matinya sehingga seharusnya ia mempunyai

kuasa untuk mengakhiri hidupnya 0ika ia menghendakinya demi pengakhiran

penderitaan yang tidak berguna.

Banyak pakar etika men!lak euthanasia dan assisted suicide. -alah satu

argumentasinya menekankan bahaya euthanasia disalahgunakan. 7ika kita

mengi8inkan pengecualian atas larangan membunuh sebentar lagi cara ini bisa

dipakai 0uga terhadap !rang cacat !rang berusia lan0ut atau !rang lain yang dianggap

tidak berguna lagi. Ada suatu prinsip etika yang sangat mendasar yaitu kita harus

mengh!rmati kehidupan manusia. Tidak pernah b!leh kita meng!rbankan manusia

kepada suatu tu0uan tertentu. 2rinsip ini dirumuskan sebagai ;kesucian kehidupan=

&the sanctity of life/. Kehidupan manusia adalah suci karena mempunyai nilai abs!lut

dan karena itu dimana*mana harus dih!rmati.asing*masing !rang memiliki martabat &nilai/ sendiri*sendiri yang ada secara

intrinsik &ada bersama dengan adanya manusia dan berakhir bersama dengan

berakhirnya manusia/. Keberadaan martabat manusia ini terlepas dari pengakuan

!rang artinya ia ada entah diakui atau tidak !leh !rang lain. asing*masing !rang

harus mempertanggung0awabkan hidupnya sendiri*sendiri dan !leh karena itu

masing*masing !rang memiliki tu0uan hidupnya sendiri. Karena itu manusia tidak

pernah b!leh dipakai hanya sebagai alat>instrumen untuk mencapai suatu tu0uan

tertentu !leh !rang lain.

eski demikian tidak sedikit 0uga yang mendukung euthanasia. Argumentasiyang banyak dipakai adalah hak pasien terminal6 the right to die. enurut mereka

0ika pasien sudah sampai akhir hidupnya ia berhak meminta agar penderitaannya

segera diakhiri. Beberapa hari yang tersisa lagi pasti penuh penderitaan. Euthanasia

atau bunuh diri dengan bantuan hanya sekedar mempercepat kematiannya sekaligus

memungkinkan ;kematian yang baik= tanpa penderitaan yang tidak perlu.


7/10

.'. T3N7A4AN 54R3#3- E4T%ANA-3A

#i 3nd!nesia dilihat dari perundang*undangan dewasa ini memang belum ada

pengaturan &dalam bentuk undang*undang/ yang khusus dan lengkap tentang

euthanasia. Tetapi bagaimanapun karena masalah euthanasia menyangkut s!al

keamanan dan keselamatan nyawa manusia maka harus dicari pengaturan atau pasal

yang sekurang*kurangnya sedikit mendekati unsur*unsur euthanasia itu. aka satu*

satunya yang dapat dipakai sebagai landasan hukum adalah apa yang terdapat di

dalam Kitab 4ndang*4ndang %ukum 2idana 3nd!nesia.

Kitab undang*undang %ukum 2idana mengatur ses!rang dapat dipidana atau

dihukum 0ika ia menghilangkan nyawa !rang lain dengan senga0a ataupun karena

kurang hati*hati. Ketentuan pelangaran pidana yang berkaitan langsung dengan

euthanasia akti$ tedapat padapasal +'' K4%2.

Pasal 344 KUHP:

Barangsiapa menghilangkan jiwa orang lain atas permintaan orang itu sendiri, yang

disebutnya dengan nyata dan dengan sungguh-sungguh, dihukum penjara selama-

lamanya dua belas tahun.

Ketentuan ini harus diingat kalangan ked!kteran sebab walaupun terdapat

beberapa alasan kuat untuk membantu pasien atau keluarga pasien mengakhiri hidup

atau memperpendek hidup pasien ancaman hukuman ini harus dihadapinya.

4ntuk 0enis euthanasia akti$ maupun pasi$ tanpa permintaan beberapa pasaldibawah ini perlu diketahui !leh d!kter yaitu6

Pasal 338 KUHP:

Barangsiapa dengan sengaja menghilangkan jiwa orang lain, dihukum karena makar

mati, dengan penjara selama-lamanya lima belas tahun.

Pasal 340 KUHP:

Barangsiapa dengan sengaja dan direncanakan lebih dahulu menghilangkan jiwa

orang lain, dihukum, karena pembunuhan direncanakan moord! dengan hukuman

mati atau penjara selama-lamanya seumur hidup atau penjara selama-lamanya dua

puluh tahun.Pasal 359 KUHP:

Barang siapa karena salahnya menyebabkan matinya orang dihukum penjara

selama-lamanya lima tahun atau kurungan selama-lamanya satu tahun.


8/10

-elan0utnya di bawah ini dikemukakan sebuah ketentuan hukum yang

mengingatkan kalangan kesehatan untuk berhati*hati menghadapi kasus euthanasia

yaitu6

Pasal 345 KUHP:

Barang siapa dengan sengaja menghasut orang lain unutk membunuh diri,

menolongnya dalam perbuatan itu, atau memberikan daya upaya itu jadi bunuh diri,

dihukum penjara selama-lamanya empat tahun.

Kalau diperhatikan bunyi pasal*pasal mengenai ke0ahatan terhadap nyawa manusia

dalam K4%2 tersebut maka dapatlah kita dimengerti betapa sebenarnya pembentuk

undang*undang pada saat itu &8aman %india Belanda/ telah menganggap bahwa

nyawa manusia sebagai miliknya yang paling berharga. ?leh sebab itu setiap

perbuatan apapun m!ti$ dan macamnya sepan0ang perbuatan tersebut mengancam

keamanan dan keselamatan nyawa manusia maka hal ini dianggap sebagai suatu

ke0ahatan yang besar !leh negara.

Adalah suatu kenyataan sampai sekarang bahwa tanpa membedakan agama ras

warna kulit dan ide!l!gi tentang keamanan dan keselamatan nyawa manusia

3nd!nesia di0amin !leh undang*undang. #emikian halnya terhadap masalah

euthanasia ini.


9/10

BAB III

PENUTUP

.1. -324LAN

• Euthanasia lebih menun0ukkan perbuatan yang membunuh karena belas kasihan

maka menurut pengertian umum sekarang ini euthanasia dapat diterangkan

sebagai pembunuhan yang sistematis karena kehidupannya merupakan suatu

kesengsaraan dan penderitaan.

• Euthanasia dapat dikel!mpkkan men0adi euthanasia akti$ euthanasia pasi$

euthanasia "!lunter dan uethanasia in"!lunter.

• enurut k!de etik ked!kteran d!kter tidak diperb!lehkan mengakhiri hidup

se!rang yang sakit meskipun menurut pengetahuan dan pengalaman tidak akan

sembuh lagi.• #i 3nd!nesia dilihat dari perundang*undangan dewasa ini memang belum ada

pengaturan &dalam bentuk undang*undang/ yang khusus dan lengkap tentang

euthanasia. aka satu*satunya yang dapat dipakai sebagai landasan hukum

adalah apa yang terdapat di dalam Kitab 4ndang*4ndang %ukum 2idana

3nd!nesia.

.. -ARAN

#alam makalah ini penulis memberikan saran kepada kepeda para pemberi layanan

kesehatan khususnya para d!kter untuk tidak melakukan euthanasia karena 0ikadilihat dari segi hak asasi manusia steiap !rang berhak untuk hidup. #an 0ika dilihat

dari segi agama yang mempunyai kuasa atas hidup manusia adalah Tuhan.


10/10

DAFTAR PUSTAKA

%ana$iah 7usu$6 Etika "edokteran dan #ukum "esehatan 7akarta ))@

http6>>%ukum*Kesehatan.web.id>Aspek%ukumdalam 2elaksanaan Euthanasia

di3nd!nesia%ukumKesehatan.htm

http6>> 7!hnk!pl!sCebl!g.c!m>Euthanasia Tin0auan dari -egi edis Etis dan

!ral
http://hukum-kesehatan.web.id/AspekHukumdalamhttp://www.ziddu.com/download/18057416/lingkunganpenyakitberbasismasyarakat.docx.htmlhttp://hukum-kesehatan.web.id/AspekHukumdalamhttp://www.ziddu.com/download/18057416/lingkunganpenyakitberbasismasyarakat.docx.html

Makalah Euthanasia 2

Documents

Transcript of Makalah Euthanasia 2