Makalah Agama Kerukunan Antar Umat Beragama

8/19/2019 Makalah Agama Kerukunan Antar Umat Beragama

http://slidepdf.com/reader/full/makalah-agama-kerukunan-antar-umat-beragama 1/24

MAKALAH

KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA

DI AJUKAN UNTUK MEMENUHI TUGAS MATA KULIAH:

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Di Susun Oleh:



KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, karena berkat rahmatNyalah

akhirnya makalah ini telah selesai disusun untuk memenuhi tugas Pendidikan Agama

Islam.

Makalah ini disusun agar mahasiswa atau para pembacanya dapat hidup rukun

antar umat beragama, karena di Indnesia terdapat banyak agama yang berbeda.

!alam prses pemyusunan makalah ini, penyusun berupaya mengumpulkan

in"rmasi dari berbagai re"erensi agar dapat merumuskan pkk#pkk bahasan tentang

kerukunan antar hidup $eragama.

Semga makalah ini dapat membantu memperluas wawasan mahasiswa ataupun

para pembacanya tentang kerukunan antar umat beragama. Tentu saja makalah ini masih

banyak kekurangan, leh karena itu kami selaku penyusun makalah ini mhn maa" atas

segala kekurangan yang ada, kami selalu menanti saran dan kritik dari dsen pembimbing

maupun pembaca agar makalah ini menjadi lebih baik lagi kedepannya.



DAFTAR ISI

JUDUL ........................................................................................................... 1

KATA PENGANTAR .................................................................................. 2

DAFTAR ISI .................................................................................................

BAB I PENDAHULUAN ............................................................................. !

1.1. L"#"$ Bel"%"n& ....................................................................................... !

1.2. Ru'us"n M"s"l"h .................................................................................. (

1.. Tu)u"n .................................................................................................... (

1.!. M"n*""# ................................................................................................... (

BAB II PEMBAHASAN .............................................................................. +

2.1. De*inisi Ke$u%un"n ................................................................................ +

2.2. Ke$u%un"n "n#"$ u'"# ,e$"&"'" ........................................................ -

2.. Men)"&" Ke$u%un"n Hiu/ An#"$ U'"# Be$"&"'" .......................... 0

2.!. M"n*""# Ke$u%un"n An#"$ U'"# Be$"&"'" ...................................... 12

BAB III PENUTUP ...................................................................................... 1!

.1. Kesi'/ul"n ............................................................................................. 1!

.2. S"$"n ........................................................................................................ 1!



DAFTAR PUSTAKA ................................................................................... 1(



BAB I

PENDAHULUAN

1.1. L"#"$ Bel"%"n&

Indnesia adalah negara hukum yang mewajibkan warga negaranya memilih satu

dari % agama resmi di Indnesia. Namun kerukunan antar umat beragama di Indnesia

dinilai masih banyak menyisakan masalah. &asus#kasus yang muncul terkait masalah

kerukunan beragama pun belum bisa terhapus secara tuntas. &asus Ambn, &upang,

Ps, "rum#"rum islam ekstrimis dan lainnya menyisakan masalah ibarat api dalam

sekam yang sewaktu#waktu siap membara dan memanaskan suasana di sekelilingnya. 'al

ini mengindikasikan bahwa pemahaman masyarakat tentang kerukunan atar umat

beragama perlu ditinjau ulang. !ikarenakan banyaknya ditemukan ketidak adanya

kerukunan antar agama, yang menjadikan adanya saling permusuhan, saling merasa

ketidak adilan.

Maka dari itulah pentingnya kerukunan umat beragama, agar semua masyarakat

yang mengalami dan tidak mengalami e"ek negati(e dari ketidak rukunan agama bahwa

kerukunan agama itu sangatlah penting.

Islam Agama )ahmat bagi Seluruh Alam. &ata islam berarti damai, selamat,

sejahtera, penyerahan diri, taat dan patuh. Pengertian tersebut menunjukkan bahwa agama

islam adalah agama yang mengandung ajaran untuk menciptakan kedamaian,

keselamatan, dan kesejahteraan hidup umat manusia pada khususnya dan seluruh alam pada umumnya. Agama islam adalah agama yang Allah turunkan sejak manusia pertama,

Nabi pertama, yaitu Nabi Adam AS. Agama itu kemudian Allah turunkan secara

berkesinambungan kepada para Nabi dan )asul#rasul berikutnya.

Masyarakat Indnesia merupakan masyarakat majemuk yang terdiri dari beragam



agama. &emajemukan yang ditandai dengan keanekaragaman agama itu mempunyai

kecenderungan kuat terhadap identitas agama masing# masing dan berptensi kn"lik.

Indnesia merupakan salah satu cnth masyarakat yang multikultural. Multikultural

masyarakat Indnesia tidak saja kerena keanekaragaman suku, budaya,bahasa, ras tapi

juga dalam hal agama. Agama yang diakui leh pemerintah Indnesia adalah agama

islam, &atlik, prtestan, 'indu, $udha, &ng 'u *hu. !ari agama#agama tersebut

terjadilah perbedaan agama yang dianut masing#masing masyarakat Indnesia. !engan

perbedaan tersebut apabila tidak terpelihara dengan baik bisa menimbulkan kn"lik antar

umat beragama yang bertentangan dengan nilai dasar agama itu sendiri yang mengajarkan

kepada kita kedamaian, hidup saling menghrmati, dan saling tlng menlng.

+leh karena itu, untuk mewujudkan kerukunan hidup antar umat beragama yangsejati, harus tercipta satu knsep hidup bernegara yang mengikat semua anggta

kelmpk ssial yang berbeda agama guna menghindari ledakan kn"lik antarumat

beragama yang terjadi tiba#tiba.

Makalah ini akan membahas tentang pentingnya menciptakan kerukunan antar

umat beragama dilingkungan masyarakat.

1.2 Ru'us"n M"s"l"h

)umusan masalah pada makalah kerukunan antar umat beragama adalah

-. Apa de"inisi dari kerukunan

/. Apakah de"inisi dari kerukunan antar umat beragama

0. $agaimana menjaga kerukunan hidup antar umat beragama

1. Apakah man"aat dari terciptannya kerukunan antar umat beragama

1. Tu)u"n

Tujuan pada makalah kerukunan antar umat beragama adalah



-. Mengetahui de"inisi dari kerukunan

/. Mengetahui de"inisi kerukunan antar umat beragama

0. Mengetahui cara menjaga kerukunan hidup antar umat beragama

1. Mengetahui man"aat dari terciptannya kerukunan antar umat beragama

1.! M"n*""#

Man"aat yang dapat diperleh dari menciptakan suasana rukun antar umat

beragama dilingkungan masyarakat yaitu dengan rasa aman, nyaman dan sejahtera.



BAB II

PEMBAHASAN

2.1. De*inisi Ke$u%un"n

&erukunan adalah istilah yang dipenuhi leh muatan makna 2baik dan 2damai.

Intinya, hidup bersama dalam masyarakat dengan 2kesatuan hati dan 2bersepakat untuk

tidak menciptakan perselisihan dan pertengkaran 3!epdikbud, -45%65%78 $ila pemaknaan

tersebut dijadikan pegangan, maka 2kerukunan adalah sesuatu yang ideal dan

didambakan leh masyarakat manusia

&erukunan juga bisa bermakna suatu prses untuk menjadi rukun karena

sebelumnya ada ketidakrukunan9 serta kemampuan dan kemauan untuk hidup

berdampingan dan bersama dengan damai serta tenteram. :angkah#langkah untuk

mencapai kerukunan seperti itu, memerlukan prses waktu serta dialg, saling terbuka,

menerima dan menghargai sesama, serta cinta#kasih. &erukunan antarumat beragama

bermakna rukun dan damainya dinamika kehidupan umat beragama dalam segala aspekkehidupan, seperti aspek ibadah, tleransi, dan kerja sama antarumat beragama.

Manusia ditakdirkan Allah Sebagai makhluk scial yang membutuhkan hubungan

dan interaksi ssial dengan sesama manusia. Sebagai makhluk scial, manusia

memerlukan kerja sama dengan rang lain dalam memenuhi kebutuhan hidupnya, baik

kebutuhan material maupun spiritual.

Ajaran Islam menganjurkan manusia untuk bekerja sama dan tlng menlng3ta;awun8 dengan sesama manusia dalam hal kebaikan. !alam kehidupan ssial

kemasyarakatan umat Islam dapat berhubungan dengan siapa saja tanpa batasan ras,

bangsa, dan agama.

Selain itu islam juga mengajarkan manusia untuk hidup bersaudara karena pada



hakikatnya kita bersaudara. Persaudaraan atau ukhuwah, merupakan salah satu ajaran

yang pada hakikatnya bukan bermakna persaudaraan antara rang#rang Islam,

melainkan cenderung memiliki arti sebagai persaudaraan yang didasarkan pada ajaran

Islam atau persaudaraan yang bersi"at Islami.

Sungguh bahwa Allah telah menempatkan manusia secara keseluruhan sebagai

Bani Adam dalam kedudukan yang mulia, walaqad karramna bani Adam (QS 17:70!

"anusia diciptakan Allah S#$ dengan identitas yang berbeda%beda agar mereka

saling mengenal dan saling memberi man&aat antara yang satu dengan yang lain (QS

':1)!

$iap%tiap umat diberi aturan dan *alan yang berbeda, padahal andaikata Allah

menghendaki, +ia dapat men*adikan seluruh manusia tersatukan dalam kesatuan umat!

Allah S#$ menciptakan perbedaan itu untuk member peluang berkmpetisi secara sehat

dalam menggapai keba*ikan, &astabiqul khairat (QS -:'.!

Sabda /asul, seluruh manusia hendaknya men*adi saudara antara yang satu

dengan yang lain, wakunu ibadallahi ikhwana (adist Bukhari!

!ari ayat#ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa Al#<ur;an dan hadist sekurang#

kurangnya memperkenalkan empat macam ukhuwah, yakni6

-. =khuwah >ubudiyyah, ialah persaudaraan yang timbul dalam lingkup sesama

makhluk yang tunduk kepada Allah.

/. =khuwah insaniyyah atau basyariyyah, yakni persaudaraan karena sama#sama

memiliki kdrat sebagai manusia secara keseluruhan 3persaudaraan

antarmanusia, baik itu seiman maupun berbeda keyakinan8.

0. =khuwah wataniyyah wa an nasab, yakni persaudaraan yang didasari

keterikatan keturunan dan kebangsaan.

1. =khuwah diniyyah, yakni persaudaraan karena seiman atau seagama.



?sensi dari persaudaraan terletak pada kasih sayang yang ditampilkan bentuk

perhatian, kepedulian, hubungan yang akrab dan merasa senasib sepenanggungan. Nabi

menggambarkan hubungan persaudaraan dalam haditsnya yang artinya Serang

mukmin dengan mukmin yang lain seperti satu tubuh, apabila salah satu anggta tubuh

terluka, maka seluruh tubuh akan merasakan demamnya. =khuwwah adalah persaudaraan

yang berintikan kebersamaan dan kesatuan antar sesama. &ebersamaan di kalangan

muslim dikenal dengan istilah ukhuwwah Islamiyah atau persaudaraan yang diikat leh

kesamaan a@idah.

&erja sama antar umat bergama merupakan bagian dari hubungan ssial anatar

manusia yang tidak dilarang dalam ajaran Islam. 'ubungan dan kerja sama dalam

bidang#bidang eknmi, plitik, maupun budaya tidak dilarang, bahkan dianjurkansepanjang berada dalam ruang lingkup kebaikan.

&erukunan

2)ukun dari $ahasa Arab 2ruknun artinya asas#asas atau dasar, seperti rukun Islam.

)ukun dalam arti adjekti(a adalah baik atau damai. &erukunan hidup umat beragama

artinya hidup dalam suasana damai, tidak bertengkar, walaupun berbeda agama.

&erukunan dalam Islam diberi istilah 2tasamuh atau tleransi. Sehingga yang di maksud

dengan tleransi ialah kerukunan ssial kemasyarakatan, bukan dalam bidang a@idah

Islamiyah 3keimanan8, karena a@idah telah digariskan secara jelas dan tegas di dalam Al#

<ur;an dan Al#'adits. !alam bidang a@idah atau keimanan serang muslim hendaknya

meyakini bahwa Islam adalah satu#satunya agama dan keyakinan yang dianutnya sesuai

dengan "irman Allah SWT. dalam Surat Al#&a"irun 3 -748 ayat - B sebagai berikut6

Artinya 6 2&atakanlah, 2'ai rang#rang ka"irC 2. Aku tidak menyembah apa yang kamu



sembah. !an tiada 3pula8 kamu menyembah Tuhanyang aku sembah. !an aku bukan

penyembah apayang biasa kamu sembah. !an kamu bukanlah penyembah Tuhanyang

aku sembah. $agimu agamamu dan bagiku agamaku.

Sikap sinkritisme dalam agama yang menganggap bahwa semua agama adalah benar

tidak sesuai dan tidak rele(an dengan keimanan seserang muslim dan tidak rele(an

dengan pemikiran yang lgis, meskipun dalam pergaulan ssial dan kemasyarakatan

Islam sangat menekankan prinsip tleransi atau kerukunan antar umat beragama. Apabila

terjadi perbedaan pendapat antara anggta masyarakat 3muslim8 tidak perlu menimbulkan

perpecahan umat, tetapi hendaklah kembali kepada Al#<ur;an dan Al#'adits. !alam

sejarah kehidupan )asulullah SAW, kerukunan ssial kemasyarakatan telah ditampakkan

pada masyarakat Madinah. Pada saat itu rasul dan kaum muslim hidup berdampingan

dengan masyarakat Madinah yang berbeda agama 3Dahudi dan Nasrani8. &n"lik yang

terjadi kemudian disebabkan adanya penghianatan dari rang bukan Islam 3Dahudi8 yang

melakukan persekngklan untuk menghancurkan umat Islam.

U%hu"h Isl"'i"h

-. Sesama rang beriman adalah bersaudara

Eirman Allah6

+rang#rang beriman itu Sesungguhnya bersaudara. sebab itu

damaikanlah 3perbaikilah hubungan8 antara kedua saudaramu itu dan takutlah



terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat

3<.S. Al#'ujurat ayat -78

/. Sesama rang beriman dilarang saling bermusuhan2!an berpeganglah kamu semuanyakepada tali 3agama8 Allah, dan janganlah kamu bercerai#berai, dan ingatlah akan nikmat

Allah kepadamu ketika kamu dahulu 3masa Fahiliyah8 bermusuh#musuhan. Maka Allah

mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu bersatu karena nikmat Allah, sebagai

rang#rang yang bersaudara9 dan sebelumnya kamu telah berada di tepi jurang neraka,

lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. !emikianlah Allah menerangkan ayat#

ayat#Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk

3<.S. Ali Imran ayat -708.

0. 'ablum minallaah dan 'ablum minannaas

2Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang

kepada tali 3agama8 Allah dan tali 3perjanjian8 dengan manusiaGhablum minannaas,

dan mereka kembali mendapat kemurkaan dari Allah dan mereka diliputi kerendahan.

yang demikian itu, karena mereka ka"ir kepada ayat#ayat Allah dan membunuh Para

Nabi tanpa alasan yang benar. yang demikian itu disebabkan mereka durhaka dan

melampaui batas3<.S. Ali Imran --/8.

1. $erlaku span terhadap sesama rang beriman

a.2Fanganlah sekali#kali kamu menunjukkan pandanganmu kepada kenikmatan

hidup yang telah &ami berikan kepada beberapa glngan di antara mereka

3rang#rang ka"ir itu8, 2!an janganlah kamu bersedih hati terhadap mereka dan



berendah dirilah 3spanlah8 kamu terhadap rang#rang yang beriman

3<.S. Al#'ijr ayat 558.

b.2!an rendahkanlah dirimu 3spanlah8 terhadap rang#rang yang mengikutimu,

yaitu rang#rang yang beriman3<.S. Asy#Syu;araa; /-%8.

%. $erlaku lemah lembut terhadap rang beriman dan suka bermusyawarah2Maka

disebabkan rahmat dari Allah#lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.Sekiranya

kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari

sekelilingmu. karena itu maHa"kanlah mereka, mhnkanlah ampun bagi mereka,dan

bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu 8. kemudian apabila kamu telahmembulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai

rang#rang yang bertawakkal kepada#Nya 3<.S. Ali Imran ayat -%48.

8 Maksudnya6 urusan peperangan dan hal#hal duniawiyah lainnya, seperti urusan plitik,

eknmi, kemasyarakatan dan lain#lainnya.

B. $erkasih sayang terhadap rang beriman dan berlaku tegas terhadap rang&a"ir

2Muhammad itu adalah utusan Allah dan rang#rang yang bersama dengan !ia adalahkerasGtegas terhadap rang#rang ka"ir, tetapi berkasih sayang sesama mereka 3rang

mukmin8. kamu lihat mereka rukuH dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan#Nya,

tanda#tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud.

!emikianlah si"at#si"at mereka dalam Taurat dan si"at#si"at mereka dalam Injil, yaitu

seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya, maka tunas itu menjadikan tanaman itu

kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pkknya9 tanaman itu

menyenangkan hati para penanamnya karena Allah hendak menjengkelkan hati rang#

rang ka"ir 3dengan kekuatan rang#rang mukmin8. Allah menjanjikan kepada rang#



rang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan

pahala yang besar

3<.S. Al#Eath ayat /48.

b.2Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan#Nya dengan sesuatupun.

dan berbuat baiklah kepada dua rang tua, karib#kerabat, anak#anak yatim, rang#

rang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh 8, dan teman sejawat, Ibnu

sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai rang#rang yang

smbng dan membangga#banggakan diri 3<.S. An#Nisa; ayat 0B8.

8 !ekat dan jauh di sini ada yang mengartikan dengan tempat, hubungan kekeluargaan,

dan ada pula antara yang Muslim dan yang bukan Muslim.

c.2Sesungguhnya Jakat#Jakat itu, hanyalah untuk rang#rang "akir, rang#rang

miskin, pengurus#pengurus Jakat, Para muHalla" yang dibujuk hatinya, untuk

3memerdekakan8 budak, rang#rang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk

mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan

Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi Maha $ijaksana3<.S. At#Taubat ayat B78.

2Fanganlah rang#rang mukmin mengambil rang#rang ka"ir menjadi waliK-4/L

dengan meninggalkan rang#rang mukmin. barang siapa berbuat demikian, niscaya



lepaslah ia dari pertlngan Allah, kecuali karena 3siasat8 memelihara diri dari

sesuatu yang ditakuti dari mereka. dan Allah memperingatkan kamu terhadap diri

3siksa8#Nya. dan hanya kepada Allah kembali 3mu83<.S. Ali Imran ayat /58.

'adits6

$ukanlah dari glngan kami rang yang tidak mengasihi dan menyayangi yang lebih

muda, tidak menghrmati rang yang lebih tua, dan tidak beramar ma;ru" dan nahi

mungkar. 3').TirmidJi8



2.2. Ke$u%un"n "n#"$ u'"# ,e$"&"'"

&erukunan antar umat beragama adalah suatu kndisi ssial ketika semua

glngan agama bisa hidup bersama tanpa menguarangi hak dasar masing#masing untuk

melaksanakan kewajiban agamanya. Masing#masing pemeluk agama yang baik haruslah

hidup rukun dan damai. &arena itu kerukunan antar umat beragama tidak mungkin akan

lahir dari sikap "anatisme buta dan sikap tidak peduli atas hak keberagaman dan perasaan

rang lain. Tetapi dalam hal ini tidak diartikan bahwa kerukunan hidup antar umat

beragama memberi ruang untuk mencampurkan unsur#unsur tertentu dari agama yang

berbeda , sebab hal tersebut akan merusak nilai agama itu sendiri.

Menurut Muhammad Ma"tuh $asyuni dalam seminar kerukunan antar umat

beragama tanggal 0- !esember /775 di !epartemen Agama, mengatakan bahwa

kerukunan umat beragama merupakan pilar kerukunan nasinal adalah sesuatu yang

dinamis, karena itu harus dipelihara terus dari waktu ke waktu. &erukunan hidup antar

umat beragama sendiri berarti keadaan hubungan sesama umat beragama yang dilandasi

tleransi, saling pengertian, menghargai kesetaraan dalam pengamalan ajaran agamanya

dan kerja sama dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

&erukunan antar umat beragama itu sendiri juga bisa diartikan dengan tleransi

antar umat beragama. !alam tleransi itu sendiri pada dasarnya masyarakat harus

bersikap lapang dada dan menerima perbedaan antar umat beragama. Selain itu

masyarakat juga harus saling menghrmati satu sama lainnya misalnya dalam hal

beribadah, antar pemeluk agama yang satu dengan lainnya tidak saling mengganggu.

&erukunan umat Islam dengan penganut agama lainnya telah jelas disebutkan

dalam Al@ur;an dan Al#hadits. 'al yang tidak diperblehkan adalah dalam masalah

akidah dan ibadah, seperti pelaksanaan ssial, puasa dan haji, tidak dibenarkan adanya

tleransi, sesuai dengan "irman#Nya dalam surat Al &a"irun6 B, yang artinya6 2$agimu



agamamu, bagiku agamaku.$eberapa prinsip kerukunan antar umat beragama berdasar

'ukum Islam 6

a. Islam tidak membenarkan adanya paksaan dalam memeluk suatu agama

3<S.Al#$a@arah 6 /%B8.

b. Allah SWT tidak melarang rang Islam untuk berbuat baik,berlaku adil dan

tidak bleh memusuhi penganut agama lain,selama mereka tidak

memusuhi,tidak memerangi dan tidak mengusir rang Islam.3<S. Al#

Mutahanah 6 58.

c. Setiap pemeluk agama mempunyai kebebasan untuk mengamalkan syariHat

agamanya masing#masing 3<S.Al#$a@arah 6-048.

d. Islam mengharuskan berbuat baik dan menghrmati hak#hak tetangga,tanpa

membedakan agama tetangga tersebut.Sikap menghrmati terhadap tetangga

itu dihubungkan dengan iman kepada Allah SWT dan iman kepada hari akhir

3'adis Nabi riwayat Mutta"a@ Alaih8.

e. $arangsiapa membunuh rang muHahid,rang ka"ir yang mempunyai

perjanjian perdamaian dengan umat Islam, tidak akan mencium bau

surga9padahal bau surga itu telah tercium dari jarak perjalanan empat puluh

tahun 3'adis Nabi dari Abdullah bin HAsh riwayat $ukhari8. Sudah banyak

perjanjian damai dan perjanjian 'AM yang dibuat leh Negara Islam dan

seluruh Negara di dunia sal itu. !an hanya sedikit yang melanggar, diantara

yang melanggar itu diantaranya Israel, sedangkan yang tidak melanggar dan

sangatlah banyak, seperti Ferman, *hek, Irlandia dan masih sangat banyak

yang tidak saya sebut satu persatu yang tetap menjaga perdamaian. Fadi mereka

yang menjaga perjanjian damai dengan rang Islam. Tidaklah dibenarkan

membunuh rang#rang yg tetap menjaga perdamaian dengan rang Islam.

$ahkan menurut hadis tersebut tidak akan mencium bau surga bagi yang

membunuh rang tersebut tanpa kesalahan yang jelas.



&erukunan antar umat beragama sangat diperlukan dalam kehidupan sehari# hari.

!engan adanya kerukunan antar umat beragama kehidupan akan damai dan hidup saling

berdampingan. Perlu di ingat satu hal bahwa kerukunan antar umat beragama bukan

berarti kita megikuti agama mereka bahkan menjalankan ajaran agama mereka.

=ntuk itulah kerukunan hidup antar umat beragama harus kita jaga agar tidak

terjadi kn"lik#kn"lik antar umat beragama. Terutama di masyarakat Indnesia yang

multikultural dalam hal agama, kita harus bisa hidup dalam kedamaian, saling tlng

menlng, dan tidak saling bermusuhan agar agama bisa menjadi pemersatu bangsa

Indnesia yang secara tidak langsung memberikan stabilitas dan kemajuan negara.

2.. Men)"&" Ke$u%un"n Hiu/ An#"$ U'"# Be$"&"'"

Menjaga &erukunan 'idup Antar =mat $eragama salah satunya dengan dialg

antar umat beragama. Salah satu prasyarat terwujudnya masyarakat yang mdern yang

demkratis adalah terwujudnya masyarakat yang menghargai kemajemukan 3pluralitas8

masyarakat dan bangsa serta mewujudkannya dalam suatu keniscayaan. =ntuk itulah kita

harus saling menjaga kerukunan hidup antar umat beragama. Secara histris banyak

terjadi kn"lik antar umat beragama, misalnya kn"lik di Ps antara umat islam dan

umat kristen. Agama disini terlihat sebagai pemicu atau sumber dari kn"lik tersebut.Sangatlah irnis kn"lik yang terjadi tersebut padahal suatu agama pada dasarnya

mengajarkan kepada para pemeluknya agar hidup dalam kedamaian, saling tlng

menlng dan juga saling menghrmati. =ntuk itu marilah kita jaga tali persaudaraan

antar sesama umat beragama.

&n"lik yang terjadi antar umat beragama tersebut dalam masyarakat yang

multkultural adalah menjadi sebuah tantangan yang besar bagi masyarakat maupun

pemerintah. &arena kn"lik tersebut bisa menjadi ancaman serius bagi integrasi bangsa

jika tidak dikella secara baik dan benar. Supaya agama bisa menjadi alat pemersatu

bangsa, maka kemajemukan harus dikella dengan baik dan benar, maka diperlukan cara

yang e"ekti" yaitu dialg antar umat beragama untuk permasalahan yang mengganjal

antara masing#masing kelmpk umat beragama. &arena mungkin selama ini kn"lik



yang timbul antara umat beragama terjadi karena terputusnya jalinan in"rmasi yang

benar diantara pemeluk agama dari satu pihak ke pihak lain sehingga timbul prasangka#

prasangka negati".

Menurut Pr". !r. ' Muchyar '.S, MA dalam menyikapi perbedaan agama

terkait dengan tleransi antar umat beragama agar dialg antar umat beragama terwujud

memerlukan 0 knsep yaitu 6

-. Setuju untuk tidak setuju, maksudnya setiap agama memiliki akidah masing#

masing sehingga agama saling bertleransi dengan perbedaan tersebut.

/. Setuju untuk setuju, knsep ini berarti meyakini semua agama memiliki

kesamaan dalam upaya peningkatan kesejahteraan dan martabat umatnya.

0. Setuju untuk berbeda, maksudnya dalam hal perbedaan ini disikapi dengan

damai bukan untuk saling menghancurkan.

Tema dialg antar umat beragama sebaiknya bukan mengarah pada masalah

peribadatan tetapi lebih ke masalah kemanusiaan seprti mralitas, etika, dan nilai

spiritual, supaya e"kti" dalam dialg aantar umat beragama juga menghindari dari latar

belakang agama dan kehendak untuk memdminasi pihak lain. Mdel dialg antar umat

beragama yang dikemukakan leh &imball adalah sebagai brikut 6

-. !ialg Parlementer 3 parliamentary dialgue 8. !ialg ini dilakukan dengan

melibatkan tkh#tkh umat beragama di dunia. Tujuannya adalah

mengembangkan kerjasama dan perdamaian antar umat beragama di dunia.

/. !ialg &elembagaan 3 institutinal dialgue 8. !ialg ini melibatkan

rganisasi#rganisasi keagamaan. Tujuannya adalah untuk mendiskusikan dan

memecahkan persalan keumatan dan mengembangkan kmunikasi di antara

rganisasi keagamaan.

0. !ialg Telgi 3 thelgical dialgue 8. Tujuannya adalah membahas

persalan telgis "ils"is agar pemahaman tentang agamanya tidak subjekti"



tetapi bjekti".

1. !ialg dalam Masyarakat 3 dialgue in sciety 8. !ilakukan dalam bentuk

kerjasama dari kmunitas agama yang plural dalam menylesaikan masalah

praktis dalam kehidupan sehari#hari.

%. !ialg &erhanian 3spiritual dialgue8. !ilakukan dengan tujuan

mengembangkan dan memperdalam kehidupan spiritual di antara berbagai

agama.

Indnesia yang multikultural terutama dalam hal agama membuat Indnesia

menjadi sangat rentang terhadap kn"lik antar umat beragama. Maka dari itu menjaga

kerukunan antar umat beragama sangatlah penting. !alam kaitannya untuk menjaga

kehidupan antar umat beragama agar terjaga sekaligus tercipta kerukunan hidup antar

umat beragama dalam masyarakat khususnya masyarakat Indnesia misalnya dengan cara

sebagai berikut6

-. Menghilangkan perasaan curiga atau permusuhan terhadap pemeluk agama

lain yaitu dengan cara mengubah rasa curiga dan benci menjadi rasa penasaran

yang psit" dan mau menghargai keyakinan rang lain.

/. Fangan menyalahkan agama seserang apabila dia melakukan kesalahan tetapi

salahkan rangnya. Misalnya dalam hal terrisme.

0. $iarkan umat lain melaksanakan ibadahnya jangan lk#lk mereka karena

ini bagian dari sikap saling menghrmati.

1. 'indari diskriminasi terhadap agama lain karena semua rang berhak

mendapat "asilitas yang sama seperti pendidikan, lapangan pekerjaan dan

sebagainya.

!engan memperhatikan cara menjaga kerukunan hidup antar umat beragama

tersebut hendaknya kita sesama manusia haruslah saling tlng menlng dan kita harus

bisa menerima bahwa perbedaan agama dengan rang lain adalah sebuah realitas dalam



masyarakat yang multikultural agar kehidupan antar umat beragma bisa terwujud.

2.!. M"n*""# Ke$u%un"n An#"$ U'"# Be$"&"'"

=mat $eragama !iharapkan menjunjung tinggi &erukunan antar umat beragamasehingga dapat dikembangkan sebagai "aktr pemersatu maka yang akan memberikan

stabilitas dan kemajuan negara.

!alam pemberian stabilitas dan kemajuan negara, perlu diadakannya dialg

singkat membahas tentang kerukunan antar umat beragama dan masalah yang dihadapi

dengan selalu berpikir psiti" dalam setiap penyelesaiannya.

Menteri Agama Muhammad Ma"tuh $asyuni berharap dialg antar#umat beragama dapat memperkuat kerukunan beragama dan menjadikan agama sebagai "aktr

pemersatu dalam kehidupan berbangsa.

Sebab jika agama dapat dikembangkan sebagai "aktr pemersatu maka ia akan

memberikan sumbangan bagi stabilitas dan kemajuan suatu negara, katanya dalam

Pertemuan $esar =mat $eragama Indnesia untuk Mengantar N&)I di Fakarta, )abu.

Pada pertemuan yang dihadiri tkh#tkh agama Islam, &risten, &atlik, 'indu,$uddha, dan &nghucu itu Ma"tuh menjelaskan, kerukunan umat beragama di Indnesia

pada dasarnya telah mengalami banyak kemajuan dalam beberapa dekade terakhir namun

beberapa persalan, baik yang bersi"at internal maupun antar#umat beragama, hingga kini

masih sering muncul.

!alam hal ini, Ma"tuh menjelaskan, tkh dan umat beragama dapat memberikan

kntribusi dengan berdialg secara jujur, berklabrasi dan bersinergi untuk menggalang

kekuatan bersama guna mengatasi berbagai masalah ssial termasuk kemiskinan dan

kebdhan.

Ia juga mengutip perspekti" pemikiran Pendeta iktr Tanja yang menyatakan

bahwa misi agama atau dakwah yang kini harus digalakkan adalah misi dengan tujuan

meningkatkan sumber daya insani bangsa, baik secara ilmu maupun karakter. 'al itu



kemudian perlu dijadikan sebagai titik temu agenda bersama lintas agama, katanya.

Mengella kemajemukan &etua Majelis =lama Indnesia 3M=I8 &' MaHru"

Amin mengatakan masyarakat Indnesia memang majemuk dan kemajemukan itu bisa

menjadi ancaman serius bagi integrasi bangsa jika tidak dikella secara baik dan benar.

&emajemukan adalah realita yang tak dapat dihindari namun itu bukan untuk

dihapuskan. Supaya bisa menjadi pemersatu, kemajemukan harus dikella dengan baik

dan benar, katanya. Ia menambahkan, untuk mengella kemajemukan secara baik dan

benar diperlukan dialg berkejujuran guna mengurai permasalahan yang selama ini

mengganjal di masing#masing kelmpk masyarakat.

Senada dengan MaHru", &etua &n"erensi Waligereja Indnesia Mgr.M.!

Situmrang, +EM. *ap mengatakan dialg berkejujuran antar umat beragama merupakan

salah satu cara untuk membangun persaudaraan antar# umat beragama.

Menurut &etua =mum Majelis Tinggi Agama &hnghucu $udi S Tanuwibw,

agenda agama#agama ke depan sebaiknya di"kuskan untuk menjawab tiga persalan

besar yang selama ini menjadi pangkal masalah internal dan eksternal umat beragama

yakni rasa saling percaya, kesejahteraan bersama dan penciptaan rasa aman bagi

masyarakat. ?nergi dan militansi agama seygyanya diarahkan untuk mewujudkan tiga

hal mulia itu, demikian $udi S Tanuwibw.

!engan adanya dialg antar agama ini juga diharapkan dapat menumbuh

kembangkan sikap ptimis terhadap tujuan untuk mencapai kerukunan antar umat

beragama.



BAB III

PENUTUP

.1. Kesi'/ul"n

Pentingnya kerukunan hidup antar umat beragama adalah terciptanya kehidupan

masyarakat yang harmnis dalam kedamaian, saling tlng menlng, dan tidak saling

bermusuhan agar agama bisa menjadi pemersatu bangsa Indnesia yang secara tidak

langsung memberikan stabilitas dan kemajuan Negara. *ara menjaga sekaligus

mewujudkan kerukunan hidup antar umat beragama adalah dengan mengadakan dialg

antar umat beragama yang di dalamnya membahas tentang hubungan antar sesama umat

beragama. Selain itu ada beberapa cara menjaga sekaligus mewujudkan kerukunan hidup

antar umat beragama antara lain6

a8 Menghilangkan perasaan curiga atau permusuhan terhadap pemeluk agama lain

b8 Fangan menyalahkan agama seserang apabila dia melakukan kesalahan tetapi

salahkan rangnya.

c8 $iarkan umat lain melaksanakan ibadahnya jangan mengganggu umat lain

yang sedang beribadah.

d8 'indari diskriminasi terhadap agama lain.

.2. S"$"n

Saran yang dapat diberikan untuk masyarakat di Indnesia supaya menanamkan

sejak dini pentingnya menjaga kerukunan antar umat beragama agar terciptanya hidup

rukun antar sesama sehingga masyarakat merasa aman, nyaman dan sejahtera.



DAFTAR PUSTAKA

-. Wahyuddin.dkk. /774. endidikan Agama 2slam 3ntuk erguruan $inggi.

Fakarta9 PT. Oramedia Widiasarana Indnesia

/. !aud Ali, Mhammad, -445. endidikan Agama 2slam, Fakarata6 )ajawalu pers.

0. Sairin, Weinata. /77/. 4erukunan umat beragama pilar utama kerukunan

berbangsa: butir%butir pemikiran, Fakarta6Oramedia

1. Taher, TarmiJi. /77. Berislam Secara "derat . Fakarta6 Ora"ind

%. 'a"i"uddin. /770. 2slam Aplikati&! Fakarta6 Oema Insani Perss

Makalah Agama Kerukunan Antar Umat Beragama

Documents

Transcript of Makalah Agama Kerukunan Antar Umat Beragama