Legenda Betawi Nyai Dasima

8/19/2019 Legenda Betawi Nyai Dasima

1/18

Legenda Betawi: Njai Dasima, Cinta.

Tragedi. Pengorbanan!

Posted on Juni 5, 2013 by spedaonthel

The Urband Legend

Legenda Betawi “Tjerita Njai Dasima”:

Cinta. Tragedi. Pengorbanan!

Ketika, sejak zaman “kuda gigit besi” hingga “teknologi digital real time” yang akan tetap

menggeayangi seluuh lini kehidupan, tenyata pebedaan as atau etnis, !inta, ketidaksetiaan

tehadap komitmen, hingga penaklukan le"at guna#guna dan paktek dukun, masih bisadengan mudah dapat tetap ditemui hingga kini$

SYNOPSS :

https://indocropcircles.wordpress.com/2013/06/05/legenda-nyai-dasima/https://indocropcircles.wordpress.com/2013/06/05/legenda-nyai-dasima/https://indocropcircles.wordpress.com/2013/06/05/legenda-nyai-dasima/https://indocropcircles.wordpress.com/2013/06/05/legenda-nyai-dasima/https://indocropcircles.wordpress.com/author/spedaontel/https://indocropcircles.wordpress.com/author/spedaontel/https://indocropcircles.wordpress.com/2013/06/05/legenda-nyai-dasima/https://indocropcircles.wordpress.com/author/spedaontel/https://indocropcircles.wordpress.com/2013/06/05/legenda-nyai-dasima/https://indocropcircles.wordpress.com/2013/06/05/legenda-nyai-dasima/


2/18

Cerita ini diambil dari sebuah buku karangan G. Francis (Gijsbert Francis a.ir) yang terbit

pada tahun 1896 ditulis berdasarkan kisah nyata kehidupan seorang istri simpanan yang

bernama !asima gadis dusun "uripan #ogor.

$a menjadi nyai (perempuan yang dijadikan gundik tanpa

dinikahi) atau istri simpanan seorang pria berkebangsaan $nggris bernama %d&ard 'illiam

salah satu orang kepercayaan etnan Gubernur ir *homas tam+ord ,a++les pada -aman

pemerintahan india/#elanda.

0leh sebab itu akhirnya yai !asima pindah ke #ata2ia. okasi cerita terjadi di sekitaran

*angerang dan #ata2ia pada tahun 1813/1845/an.

"arena kecantikan dan kekayaannya yai !asima menjadi terkenal. amiun seorang tukang

sado yang bersemangat ingin memperistrinya meminta dukun bernama ak #uyung agar

yai !asima menerima cintanya.

7khirnya yai !asima dinikahi &alaupun amiun sudah beristri. amun setelah berhasil

dijadikan istri mudanya yai !asima hanya disia/siakan amiun dan kejadian tragis yang

mengerikan akhirnya pun terjadi.

Cantin"a N"ai Dasima

Peempuan yang bahenol itu !antik sekali pada zamannya$ Kaena ke!antikannya, tuan

%d"ad tepikat dan beupaya dengan bebagai !aa untuk mendapatkannya$ &a adalah


3/18

'asima, "anita yang beasal dai dusun Kahuipan, letaknya di sebelah kanan desa (ise)eng,

setelah menempuh pejalanan 10 kilomete dai Ka"asan Paung, *dulu masuk "ilayah+

ogo, *kini+ Ja"a aat$

-ukisan .yai 'asima yang dibuat oleh seoang atis pelukis

'asima "anita !antik yang enggan hidup melaat$ Kaenanya 'asima dengan senang hati

menjadikan diinya sebagai "anita piaaan tuan %d"ad$ /asil hubungan meeka

membuahkan seoang anak "anita benama .an!y$

eskipun telah beanak, 'asima tetap !antik sepeti masa pea"annya$ ltulah yang

mendoong tuan %d"ad laki#&aki asal &nggis tak segan#segan membeikan sebuah umahseta paa pembantu yang siap melayani kepeluan 'asima$ emula 'asima dan tuan %d"ad

menetap di (uug angeang, kemudian pindah ke Pejambon ataia$

etiap lelaki de"asa yang le"at didepan umahnya, manakala melihat .yai 'asima, maka

menitiklah ai liu meeka$ agi meeka yang telah beistei, tumbuh sesaat penyesalan

mengapa tidak beisteikan "anita itu saja, pastilah hidup bahagia, !ahaya ke!antikan yang

tepan!a dai bola matanya, besih ken!ang kulitnya dan liuk lekuk tubuhnya yang bagai

gita$

agi lelaki pejaka dan duda, ada setetes keinginan untuk mempeisteikan .yai 'asima$

ungguh, ada magnit yang melekat ditubuhnya membuat lelaki se!aa e4leks mengalih pandang keaah umah 'asima dan behaap bisa melihat meskipun sehelai ambut le"at

jendela$

Cinta Dito#a, D$$n Bertinda

eoang lelaki tukang sado lokal benama amiun yang beuntung, kaena punya paman

seoang tentaa dengan jabatan Komandan nde 'istik 6ambi, sehingga punya peluang

untuk bekesempatan masuk ke umah .yai 'asima atas uusan pamannya$

amiun sekalipun telah beisteikan /ayati, tetapi melihat .yai 'asima, gon!anglah

ketahanan ji"anya$ /ayati isteinya yang dahulu dipuja dan dibuu kini baginya hampi


4/18

bagaikan kendaaan tua ongsokan bilamana dibandingkan dengan .yai 'asima ibaat keeta

ken!ana paa aja$

i homas tam4od 7a44les, -etnan 6ubenu ataia di"aktu itu

amiun tegila#gila dan meubuhkan pila imannya, menghalalkan segala !aa untuk bisa

mendapatkan seoang .yai 'asima yang dimatanya bagaikan (leopata sepeti dalam

itologi 8unani ataupun bagaikan inta dalam !eita pe"ayangan$

amiun dengan segala daya upaya mengumpulkan uang, lalu men!ai /aji alihun di

Pe!enongan untuk minta guna#guna aga bisa memetik kuntum Pejambon, .yai 'asima yang

!antik upa"an$

amiun dengan akal li!iknya behasil menyuap mak uyung untuk menjadi peantaa

sekaligus ujung tombak panah asmaanya aga bisa menan!ap dielung hati .yai 'asima$ebekal sehelai ambut .yai 'asima yang dipeoleh le"at tangan koto, ak uyung mulai

mengendalikan pemainan mistik$

.yai 'asima beubah, kini amiun dimatanya adalah pia tegagah di ataia, yang tak

sebanding bilaman dijeje dengan %d"ad yang tak lebih dai lelaki tua kaatan yang tak ada

haga di pasa enen$

elalui pemainan mistik, .yai 'asima menyongsong amiun yang menanti ditepi kali

dengan getek bambu$ eeka pegi ke umah ak oleha ibunya amiun$ .yai 'asima

menetap di umah itu, di bilangan K"itang yang dulunya bea"al dai kata "&ee *ang "iam,

seoang pendeka (hina di ataia yang tekenal dimasanya$


5/18

Ka"asan K"itang 9 ambu deliean!e at kampung K"itang in ataia $: Pengiiman

bambu di Kampung K"itang, ataia *Jakata+ *1;10#1;20+ *pi!< "ikimedia+

ngin %a"a, Sami$n Nia&i Dasima Sebagai stri %ed$a

ebelum menggela en!ana, amiun telah bekolusi dengan /ayati sang istei$ 'engan janji

hata untuk /ayati, disetujui amiun menikahi .yai 'asima dengan haapan dapat meaup

hata$ Pesetujuan isteinya membuat amiun pe!aya dii dalam mendapatkan .yai 'asima$

Peempuan !antik kembangnya Pejambon, kini beada dalam umahnya, menuutnya sepeti

kebau di!u!uk hidungnya$ amiun memanggil penghulu agama dan penikahan

dilangsungkan$ Ketika penikahan belangsung di tangan .yai 'asima ada nilai hata sebesa

=000 6ulden, suatu jumlah yang sungguh banyak dibanding gaji seoang "edana di ataiatak lebih dai 50 6ulden$

amiun menyayangi .yai 'asima, demikian juga dengan ak oleha ibu kandungnya seta

/ayati isti petamanya$ .amun beangsu hai semakin suut asa sayang tesebut kaena

hata yang diba"a .yai 'asima semakin bekuang dan akhinya ludes$ Kini, .yai 'asima

justu menjadi beban meeka$ ebenanya masih ada hatanya, tetapi di Pejambon dan itu tak

mungkin diambil$


6/18

elihat peilaku /ayati, ak oleha dan amiun yang beubah total, .yai 'asima sada

bah"a diinya menjadi objek amiun, /ayati dan ak oleha$ .yai 'asima tak tahan lagi

dan minta !eai$ amiun setuju men!eaikan dengan syaat hata .yai 'asima yang ada diPejambon pembeian tuan %d"ad haus diseahkan pada amiun$

/ayati sangat bepean dalam menentukan langkah amiun$ /ayati teus mendesak aga

amiun bisa mempeoleh hata .yai 'asima$ 'engan bebagai upaya amiun men!oba

melunakkan hati .yai 'asima aga besedia mengalihkan hatanya, tetapi hal itu sulit

dilakukan .yai 'asima$

idak mungkin ia kembali ke Pejambon menemui tuan %d"ad, jangan#jangan kemukaan

dan penjaa yang didapatnya kaena telah mempemalukan tuan %d"ad dimata oang

elanda dan %opa umumnya$

'at$& (isin, Sami$n Ceraian Dasima stri %ed$an"a

amiun akhinya men!eaikan .yai 'asima tetapi tak mendapatkan hatanya$ api .yai

'asima tetap beada di umah amiun kaena tak punya saudaa di ataia, ia tak punya uang

lagi untuk pulang ke kampungnya, iapun tak punya kebeanian menemui tuan %d"ad untuk

memohon pengampunan atas ke!uangan yang dilakukannya$

/ayati menjadi semakin kesal melihat .yai 'asima yang telah beubah menjadi beban bagi

keluaganya$ /ayati mendesak amiun untuk menyingkikan .yai 'asima$

“ #uat apaan dia disono kalo nyusahin kite n,” uja /ayati pada amiun$


7/18

“abar gue pan mesti mikiri pegimane caranye,” ja"ab amiun$

amiun yang teus didesak oleh /ayati untuk mengusi .yai 'asima kaena sudah tidak

beman4aat lagi baginya, seta ketidaktepatan janjinya juga, maka amiun linglung dan

mengambil keputusan penuh, yaitu menghabisi nya"a .yai 'asima$

>ntuk melakukan hal itu amiun tak sanggup sendii, pelu menggunakan tangan oang lain$

aka, amiun menye"a bang Puase, seoang jagoan dai K"itang dengan upah 100 Pasmat$

amiun meundingkan teknis pelaksanaan penghabisan nya"a .yai 'asima$ ?khinya

meeka menyepakati !aa tebaik yang haus dilakukan, amiun menyeahkan panja sebesa

5 pasmat kepada bang Puase kemudian kembali ke umahnya$

ikap amiun mengembangkan senyum yang manis sekali kepada .yai 'asima membuat

ak oleha menjadi kaget, mengapa amiun bukannya mengusi .yai 'asima malah

bebaikan@

/ayati yang mendengakan !eita dai ak oleha tentang sikap bang amiun menjadi

sangat kesal$ &ngin saja ia pegi ke umah itu untuk menghabisi nya"a .yai 'asima$

'ebaan Sami$n: %etia %etidasetiaan Diba#$t Cinta

ikap amiun yang simpatik dan tekesan melindunginya justu membuat semangat .yai

'asima tumbuh dan hadi kembali peasaan untuk menyayangi amiun$

amiun mengajak .yai 'asima ke kampung Ketapang untuk mendengakan petunjukan

:tukang cerite; atau :seni tutur; tentang ?mi /amzah$ Petunjukkan “tukang !eite” beadadi 6ang Ketapang *depan a"ah esa, Jalan 6ajah ada+$

'asima yang telah melimpahkan haapannya kepada amiun langsung setuju dengan ajakan

tesebut$ .yai 'asima behaap mungkin malam ini adalah malam teindah dalam hidupnya

dengan amiun, dapat bejalan diba"ah sina embulan sambil be!engkeama menumpahkan

peasaannya selama ini tekandas di dasa lautan keben!ian /ayati dan ak oleha$

.yai 'asima segea besolek se!antik mungkin dengan memakai pakaian paling indah yang

masih dimilikinya$ ak oleha ibunda amiun malah menjadi jijik dan hampi saja meludahi

muka .yai 'asima, untung ada amiun sehingga masih ada asa segan pada sang anak$

ak oleha memanggil amiun dan bekata, “>n apa gue nggak saleh liat@”

:7da ape nyak


8/18

/ayati sendii sudah hilang kesabaan atas janji amiun yang akan membeikan hata yang

banyak buatnya$ ekaang /ayati masa bodoh, tak ada gunanya behaap lagi dan asanya tak

ada uusannya lagi dengan .yai 'asima dan amiun$

“iA lu kok masa bodoh @” tanya ak oleha keheanan$

:7bis mau diapain lagi< gua kagak percaya ame amiun;.“Kalau amiun jadi pegi ame 'asima tus kagak balik lagi, pegimane @”$

:#iarin aje gue juga bisa cari lelaki laen;

“?stagh4iullah B”

:=ercuma nyak ngucap kalu niatnya kagak baek ame ntu orang.;

ak oleha menjadi kaget dengan penyataan /ayati seakan menuding diinya ikut dalam

pemainan koto mendapatkan hata milik .yai 'asima$ ak oleha menjadi ben!i dengan

/ayati dan betekad minta pada amiun justu untuk men!eaikan /ayati, bialah dengan

.yai 'asima saja$

ak oleha beubah pikian dan menyesali sikapnya yang sempat memben!i .yai 'asima belakangan ini$ ak oleha segea kembali ke umahnya tetapi mendapati amiun dan .yai

'asima telah pegi$

amiun dan .yai 'asima akhinya pegi ke Ketapang$ eeka begandengan tangan

bagaikan dua sejoli yang bau mengenal !inta petama$ ambil bejalan, amiun kelihatan

gugup$ &ngin saja ia menguungkan niat untuk tidak jadi pegi, tetapi menjadi bimbang

manakala mengingat /ayati yang teus mendesaknya, dan ak oleha yang selalu menatap

dengan nana dan le!ehan$

“ ,angkulin pinggang aye n,” pinta .yai 'asima,

“ 7h kayak orang baru demenan aje,” sahut amiun$

etapi tangannya lalu melingkai pinggang .yai 'asima$ iba#tiba amiun menghentikan

langkah, .yai 'asima ikut behenti dan betanya$

:7de ape #ang iun


9/18

aat beada ditengah jembatan, .yai 'asima tetinggal di belakang dan memanggil amiun

tetapi amiun meneuskan langkah untuk sampai ke tepian sebeang kali$ 'alam kesempatan

itu, sebuah bayangan mun!ul$

ayangan seoang lelaki keka dengan sigap membuu keaah .yai 'asima sambil

mengiimkan pukulan maut ke tengkuk .yai 'asima tapi pukulan itu meleset kaena .yai

'asima sempat melangkah sebelum tangan lelaki keka itu mendaat$

.amun pukulan itu tak meleset sama sekali, yang tetap tekena bagian belakang dan sakitnya bukan main, .yai 'asima menjeit memanggil amiun$ api amiun dengan tenang dan

men!ibi ia bekata, “ 7jal elu udah sampe biarin pasrahin aje diri lu..“

.yai 'asima beusaha lai untuk minta pelindungan pada amiun yang telah bedii di

sebeang tepian kali$ .amun memang sudah naas bagi .yai 'asima, sebuah pukulan keas

yang kelua dai tangan seoang jagoan tekenal ang Puase, mendaat tepat pada posisi yang

sensiti4 di bagian tengkoak kepala$

eketika, .yai 'asima ubuh bagai daun keing ditejang badai guun$ ata sebelah

kanannya melotot, lidah tejulu kelua yang sebagian putus tegigit gigi yang meapat akibat

tekanan dai atas, daah mengu!u dai hidung dan mulut, .yai 'asima ubuh$


10/18

-alu, ang Puase menyongsong dengan golok tegenggam, langsung menggook lehe .yai

'asima$ amatlah ajal .yai 'asima yang disetai sembuan daah yang kelua dai uat di

lehenya$

.yai yang bahenol ini dibunuh kia#kia di dekat umah yang telihat di 4oto$ ayatnya

dilempakan ke kali *kia#kia samping toko buku 6unung ?gung+ dan ditemukan di dekat

kediaman tuan %d"ad C di Pejambon, di belakang kanto 'itjen Pehubungan -aut

sekaang ini$

amiun bedii tepaku, kemudian membuu .yai 'asima yang telah beubah menjadi

seonggok bangkai manusia$ amiun mengangkat mayat .yai 'asima dengan kedua belah

tangannya$

Kenangan indah ketika bau petama kali menjadi isteinya tetap telihat le"at mata .yai

'asima yang tebuka, bagaikan 4ilem omantis yang digulung ulang, seketika teekam saat#

saat bahagia selama ini yang justu membuat aimun yang sok ganteng, menitikkan ai mata$

etelah bebeapa saat, ang Puase dan amiun beembuk sebenta untuk membuang mayat

.yai 'asima di kali (ili"ung, kemudian meeka melempakanlah mayat .yai 'asima ke

kali (ili"ung$


11/18

.amun tenyata ada bebeapa saksi mata, i Kuntum yang bejalan besama ang Puase

dian!am akan dibunuh bila membuka ahasia kematian .yai 'asima$ ementaa di sebeang

kali, dibalik eimbunan pohon, ada penduduk lokal usanip dan 6anip yang sedang

meman!ing, meeka juga menyaksikan peisti"a itu dengan jelas, dan keduanya ketakutan,

besembunyi aga tidak diketahui oleh ang Puase$

&stei usanip yang umahnya bedekatan dengan peisti"a itu tejadi, sempat mendenga

jeitan .yai 'asima, dan mengintip melalui !elah dinding bambu umahnya, juga ikut

ketakutan jika diketahui oleh ang Puase$

angkai .yai 'asima hanyut teba"a aus kali (ili"ung$ angkai tesebut kemudian

menyangkut di tangga tempat mandinya tuan %d"ad, oang yang pemah memelihaanya

sebagai istei piaaan$

uan %d"ad sangat tepukul dan menangis setelah melihat bangkai tubuh yang telah usak

mengenaskan dan sudah mengambang tak benya"a, tenyata adalah .yai 'asima, isti

simpanannya$ uan %d"ad segea melapokan ke polisi tentang kematian .yai 'asima$

'i depan polisi tuan %d"ad mengakui bah"a .yai 'asima adalah isteinya$ Kaena

pengaduan tesebut, polisi distik Celteeden menganggap hal ini sebagai pesoalan seius

yang bisa mengan!am ji"a setiap oang %opa khususnya elanda$


12/18

Polisi meneapkan !aa mengadakan sayembaa behadiah 200 pasmat bagi siapa saja yang

bisa membeikan keteangan akuat tentang siapa yang menbunuh .yai 'asima$

egiu oleh jumlah uang, Kuntum, usanip dan 6anip tak kuati kemungkinan kemaahan

ang Puase di kemudian hai$ eeka melapokan kepada polisi tentang kejadian yang

dilihat$

“Jadi si Puase yang bunuh itu adam %d"ad @”

:#etul *uan.;

“agus, kamu oang pantas dibei hadiah nanti$”

:*api kami takut *uan.;

“akut apa @”

:*akut ame #ang =uase.;

“.e, kamu oang jangan takut$”

?tas dasa lapoan dan kesaksian tesebut, maka polisi menangkap ang Puase beseta

baang bukti golok yang belum sempat dia besihkan dai daah .yai 'asima$

aka pelaku pembunuhan yaitu ang Puase ditangkap, kemudian dijebloskan ke penjaa$

etelah pesidangan, ia te"as dihukum gantung$

edangkan amiun melaikan dii dan tak kembali lagi ke K"itang kaena takut ditangkap,

sebab dialah sebenanya dalang yang menye"a ang Puase untuk membunuh .yai 'asima$

-alu, setelah hampi dua atus tahun kemudianA mitos dan legenda ini, masih tetap

belanjutA

Soso (istis di )ed$ng Pan*asi#a 'aarta


13/18

angunan tua dan besejaah yang belokasi di Jalan Pejambon .o =, Jakata Pusat ini

dulunya adalah !ikal bakal lahinya umusan Pan!asila$ Pada masa kejayaannya, dahulu

bangunan putih besa ini ditempati oleh pemeintahan /india#elanda$

ahkan sampai pada zaman moden sekaang, di gedung tesebut masih menyisakan !eita#

!eita mistis yang eat hubungannya dengan masa lalu kota Jakata$

6edung Pan!asila, Pejambon, Jakata, yang dikatakan seing telihat ada penampakan

makhluk astal be"ujud .yai 'asima

(eita yang keap beeda adalah seing kali mun!ulnya sosok "anita dengan balutan busana

kebaya Ja"a atau unda yang konon katanya benama .yai 'asimaB

enuut paa sta4 kaya"an dan bebeapa penjaga gedung, sosok "anita tesebut memang

sangat tekenal di lingkungan 6edung Pan!asila Jakata$ “8a sebagian ada yang penah

dilihatin, penampakan .yai 'asima,” kata penjaga keamanan 6edung Pan!asila, 7amli$

.amun 7amli mengaku tidak penah tahu sosok .yai 'asima itu sepeti apa dulunya$ &a juga

tak mengeti siapa sebenanya .yai 'asima tesebut$ “.ggak tahu mas itu siapa, yang jelas

itu pas dulu zaman elanda kali ya,” uja 7amli$

.yai 'asima nan !antik tesebut diakhi hayatnya telah dibunuh di daeah K"itang yang saat

ini kia#kia beada di sekita akas aini, sebelah oko 6unung ?gung, Jakata Pusat$

ahkan hingga saat ini masih dipe!aya sosoknya begentayangan sampai ke 6edung

Pan!asila$


14/18

“Kaya"an yang dulu jaga malam di sini seing lihat penampakan !e"ek pakai kebaya ja"a#

ja"a kuno gitu$ Kelihatan lagi di depan ka!a sana itu pesis di depan lukisan Pak oekano$

ang#oang di sini pada pe!aya itu penampakan .yai 'asima,” jelasnya$

-ain halnya dengan 'ayono, seoang penjaga keamanan 6edung Pan!asila ini juga penah

tak sengaja mengabadikan sosok tuyul di kamea ponsel miliknya$ 'ia mengaku saat ituketakutan, namun hingga kini !etak 4oto nya masih dia simpan api di umahnya$

7uangan aula d dalam 6edung Pan!asila

“Dotonya masih ada$ aya lagi nyoba dai loong mau motet ke aah lambang gauda besa

itu pakai ponsel, aula besa yang ada di sana,” uja 'ayono sambil menunjuk$

“etelah saya 4oto tenyata gelap, teus saya lihat lagi 4otonya ada penampakan anak ke!il

gundul, nggak pake baju duduk di ba"ah situ$ ?gak sama tapi jelas banget bentuknya,”

papa 'ayono menambahkan$

enuut 7amli dan 'ayono, suasana di dalam 6edung Pan!asila tesebut sudah teasa aneh

dai dahulu sejak meeka bekeja di sana$

elebih di uang keja dan uang tamu yang seing disinggahi entei -ua .egei *enlu+

&ndonesia di zaman pesiden 8, aty .atalega"a$ uasana di dalamnya men!ekam dan

aneh$

“Paling seem ya uangannya bapak * arty atalega&a 9 pen+$ iap masuk ke sana asanya

aneh, kayak nggak sendii, kayak ada yang nga"asin,” jelas 7amli$

“'an biasanya saya !uma besih#besih sama !ek pintu jendela, udah tekun!i apa belum,kalau udah ya saya pasti !epet#!epet kelua,” tambah 7amli$

.amun demikian, menuut 'ayono paa tamu yang datang ke 6edung Pan!asila tidak akan

diganggu jika sudah mengu!apkan salam pemisi$ elama ini menuutnya yang selalu

Ediganggu) adalah oang#oang yang mungkin tidak membei salam pemisi saat masuk$

“&ni kan ya dulunya gedung peninggalan elanda, pastinya ya masih ada yang ketinggal di

sini penunggunya$ .ggak apa#apa kalau udah pemisi, ?ssalamualaikum lah, nggak akan

diganggu paling juga keasa sendii,” kata 'ayono sambil teta"a di akhi "a"an!aa$


15/18

N"ai Dasima +ersi ). ran*is dan -ersi Lainn"a


16/18

.yai 'asima *naskah dama+ 1;=5 oleh $$ ?dan, seniman dan budaya"an K"itang$

Pada tahun 1F;= 6ijsbet Dan!is menebitkan noel yang dibei judul jeita .jai 'asima$

?da pula /eny (hambet 9 -oi dalam “ alay iterature in the 19th Century” menyebutkan

bah"a di -eningaad tedapat !eita “.yai 'asima” dalam koleksi ?khmad eamka tentangsyai nomo =F$

emang tidak disebutkan tahun pen!iptaan manuskip ini, namun ?khmad eamka akti4

menulis antaa tahun 1;0= sampai dengan tahun 1;0;$

-ie Kim /ok dan $ jiang penah menyadu !eita .yai 'asima ini dalam bentuk syai$

enuut (laudine almon, kedua penulis itu menyadu dai kaya 6$ Dan!is *etomo,

1;F5 < 31# 32+$

Kemudian ?$ h$ ausamana membuat .yai 'asima dalam bahasa elanda pada tahun

1;2=$ Pada pekembangan selanjutnya !eita ini mun!ul sebagai ba!aan anak 9 anak dalamCerita #eta&i (7li 199>)$

?kan tetapi pada tahun 1;=5, $$ ?dan, seniman dan budaya"an K"itang, juga penah

mengaang .jai 'asima dalam bentuk naskah dama$


17/18

Poste 4im (eita .yai 'asima 9 Pada masa lalu, legenda .yai 'asima juga penah diangkat

menjadi 4ilm$

Pada tahun 1;2; !eita ini diangkat ke laya leba dengan judul jai !asima 1. etahun

kemudian, betuut#tuut tayang jai !asima 4 dan ancy #ikin =embalesan$ Ketiga 4ilm itu

adalah 4ilm bisu$

aulah bebeapa tahun kemudian kelua yai !asima (1934) !asima (19?5) !asima dan

amiun (19@5) sebagai 4ilm bi!aa$ yai !asima (1996) penah ditayangkan sebagai salah

satu sineton di 7(&$

'an juga 7id"an aidi seoang budaya"an eta"i, yang telibat dalam banyak aktiitas

pelestaian budaya eta"i dan juga banyak menulis buku#buku mengenai masyaakat

eta"i$

'ai tulisan dai 6$ Dan!is diatas, yang penah menjadi edaktu suat kaba besa pada abad

ke#1; menggambakan 9 selain tuan Cilliam, semuanya jahat$

ahkan diekonstuksi demikian upa sehingga men!uat !ita oang eta"i yang memiliki

si4at#si4at penghasut, haus hata, iasional, bepikian sempit, pen!uiga, peusuh, dan masih

bebagai si4at jahat lainnya$


18/18

7id"an aidi, seoang budaya"an eta"i yang banyak telibat dalam aktiitas pelestaian

budaya eta"i dan penulis buku#buku mengenai masyaakat eta"i$

'an semua si4at buuk itu beasal dai tadisi budaya dan agama yang dianut< &slam$

JJ 7izal dalam penganta di buku Ayai !asima), mengutip penyataan ?dan, bah"a .yai

'asima esi kolonial mempelihatkan nada anti#uslim yang pada masanya, sebenanya

justu beati anti#pibumi apapun agamanya$

'asima memilih ka"in dengan amiun dan meninggalkan tuannya setelah diinsa4kan bah"a

ka"in tanpa nikah *kumpul kebo+ adalah suatu pebuatan telaang dalam &slam$

ahkan ulama tekemuka, /?K? *alm+, juga penah bekomenta bah"a 'asima ela

meninggalkan tuannya dan hidup begelimang hata setelah diingatkan, bah"a dalam &slam,

nikah meupakan suatu Ekemustian) dalam hubungan suami 9 isti$

*sumbe< &ikipediaB +orum detikB 158jakartaB 7gib *anjung merdekaB al&ishahab&ordpressB

ensiklopedia akartaB berbagai sumberB penyusun ulang $ndoCropCircles+

Legenda Betawi Nyai Dasima

Documents

Transcript of Legenda Betawi Nyai Dasima