PERTEM UAN KEDUA

KONSEP DASAR EKONOMI ISLAM

Pengertian Ekonomi Islam

Ekonomi adalah Ilmu ekonomi merupakan cabang ilmu sosial yang mempelajari berbagai perilaku pelaku ekonomi terhadap keputusan-keputusan ekonomi yang dibuat. Ilmu ini diperlukan sebagai kerangka berpikir untuk dapat melakukan pilihan terhadap berbagai sumber daya yang terbatas untuk memenuhi kebutuhan manusia yang tidak terbatas.

Ekonomi Islam adalah ilmu ekonomi yang berlandaskan prinsip-prinsip dasar syariat Islam, yang bermuara pada al-Qur’an dan al-Hadis.

Pengertian Ekonomi Islam Menurut Pakar Ekonomi Islam

M. Akram Khan; bahwa ilmu ekonomi Islam memiliki tujuan untuk melakukan kajian terhadap kebahagian hidup manusia yang dicapai dengan mengorganisasikan sumberdaya alam atas dasar kerjasama dan berpartisipasi.

Muhammad Abdul Mannan; Ilmu ekonomi Islam adalah cabang ilmu sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi masyarakat yang diilhami nilai-nilai Islam.

………………….pakar ekonomi

M. Umer Chapra; Sebuah pengetahuan yang membantu upaya realisasi kebahagiaan manusia melalui alokasi dan distribusi sumberdaya yang terbatas dengan mengacu pada nilai-nilai dasar Islam.

Muhammad Nejatullah ash-shidieqie : Respon pemikir muslim atas masalah ekonomi pada masa-masa tertentu.

Khursyid Ahmad; Suatu usaha sistimatis untuk memahami masalah-masalah ekonomi dan tingkah laku manusia secara relasional dalam perspektif Islam.

Kerangka Islam

Politik Ekonomi Sosial Lain-lain

Perbandingan Ekonomi

Ekonomi

Sistem Ekonomi

Sosialisme Islam Kapitalisme

Paradigma Marxis Syari’ah Ekonomi Pasar

BasisTak ada pemilikan pribadi

‘Manusia Muslim’ (islamic man)

Manusia Ekonomi

Landasan Filosofis Dialektik Khalifah Allah di

bumiIndividualisme berdasar laissez faire

Perbandingan Ekonomi

Ekonomi

Sistem Ekonomi

Sosialisme Islam Kapitalisme

Ruh Konflik Kerjasama Persaingan

Adanya Tuhan

Tidak ada Ada dan Mengatur Ada tapi tidak aktif

Hubungan Ekonomi

Sosialisme Proletar

Egalitarianisme Individualisme

Rentang waktu DuniawiDuniawi & Ukhrowi Duniawi

Nilai Instrumental Sistem Ekonomi

Kapitalisme Islam Sosialisme

Persaingan bebas

Free entry and exit

Pasar monopolistik

Perencanaan ekonomi secara sentral

Pemilikan faktor produksi oleh kaum proletar secara kolektif

Sistematika Nilai Sistem Ekonomi Islam

Sistem Ekonomi

Filsafat Sistem Ekonomi

Nilai-nilai Dasar Sistem Ekonomi

Nilai-nilai Instrumental Sistem Ekonomi

TAUHID

Filsafat Sistem Ekonomi

Allah Maha Pencipta, dan semua ciptaanNya tunduk kepadaNya. Manusia adalah khalifah Allah.

Pembatasan tingkah laku individual

Dunia dan seluruh alam adalah milik Allah. Manusia

memilikinya secara terbatas.

Pengaturan organisasi pemilikan.

Iman kepada hari kiamat mempengaruhi semua tingkah

laku ekonomi.

Norma tingkah laku para pelaku ekonomi.

Sifat Ekonomi Islam

Bersumber dari Tuhan dan

mengikat

Ada bukan karena alasan apologetik

Produksi dan konsumsi dilakukan bukan karena alasan manfaat semata, melainkan karena diizinkan oleh Tuhan

Berasas: Tauhid, ibadah, khilafah, dan takaful

Nilai Dasar Sistem Ekonomi

Pemilikan Keseimbangan Keadilan

1. Pemilikan hanya atas manfaatnya

2. Pemilikan terbatas sepanjang umur

3. Tak ada pemilikan individu atas barang umum

1. Sederhana2. Hemat3. Menjauhi

pemborosan

1. Berarti kebebasan bersyarat akhlak Islam

2. Harus diterapkan di semua fase kegiatan ekonomi

3. Alokasikan sejumlah hasil kepada yang tak mampu masuk pasar atau tak sanggup membeli menurut kekuatan pasar ZIS.

Nilai Instrumental Sistem Ekonomi

Islam

Zakat

Pelarangan Riba

Kerjasama Ekonomi

Jaminan Sosial

Peranan Pemerintah

Tauhid

Tujuannya: Taqarrub ila Llah

Hukum

Menjadi jiwa hukum dalam peradaban manusia

Akhlaq

Sumber praktek persamaan dan persaudaraan

Sosial

Mempersamakan dan mempersaudarakan manusia

Ekonomi

Menjamin growth with equity, memperbaiki hasrat dan pola konsumsi, mendorong redistribusi, dll.

ZAKAT

Pandangan Dunia terhadap Riba

Fatwa MUI, Desember 2003

BUNGA BANK ADALAH RIBA,

DAN KARENA ITU HARAM

Keputusan MUI, Januari 2004

Sidang OKI di Karachi 1970

Mufti Negara Mesir 1989 Konsul Kajian Islam Dunia

Al-Azhar, Al-Qahirah

Buku Yusuf Qardlawy: Bunga Bank Haram

Riba – pandangan ekonomi

Kontra keadilan, karena satu fihak menanggung risiko, fihak lain pasti dapat untung. Usaha

dipastikan untung.

inflatoir dan ketergantungan

Memisahkan sektor riil dari

sektor moneter

Menjadikan uang tidak produktif, karena selalu

hanya mengalir ke tempat yang bunganya lebih tinggi

“Menganaktirikan” sektor riil

Kerjasama Ekonomi

Karakter utama masyarakat ekonomi Islami >< persaingan bebas kapitalis dan kediktatoran marxis

Qirad: pemilik modal adalah partner, bukan pemberi pinjaman

Mudharabah

Musyarakah

Qardhul Hasan

Murabahah

Jaminan Sosial

Keuntungan dan beban sebanding dengan manfaat: (17:15).

Tidak boleh ada eksternalitas negatif: (2:279).

Manfaat dari sumber2 ekonomi harus dapat dinikmati oleh seluruh makhluk (2:22 dan 29).

Pengeluaran sosial adalah hak sah dari orang2 miskin dan malang (al-Ma’aarij 24-25).

Harta tidak boleh beredar di antara orang kaya saja (Al-Hasyr 7)

Mengeluarkan tenaga dan modal untuk kebutuhan masyarakat adalah alasan hidup seorang Muslim.

Jaminan Sosial

Pemerintah dapat berfungsi sebagai distributor maupun pemilik manfaat sumber-sumber ekonomi serta sebagai lembaga pengawas kehidupan ekonomi melalui lembaga Hisbah.

Peranan Negara 1

Hisbah pernah ada di zaman Nabi Muhammad s.a.w., sebagai lembaga pengawas pasar yang menjamin tidak adanya pelanggaran moral di pasar, monopoli, perkosaan terhadap hak konsumen, dan sebagainya. Hisbah adalah independen.

Peranan Negara 2