KAJIAN ILMIAH – KONTOVERSI – ASUMSI – WACANA – ANALISA – ARGUMENTASI

KRONOLOGIS

RASULULLAH MUHAMMAD S.A.W.

penulis

Coco Al Mahdi@ Copyright April 2011

KEMAMPUAN MUHAMMAD SAWMEMBACA DAN MENULIS

001. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan,002. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.

003. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,004. Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.

005. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.-------Dst------

Berikut Relevansi Dalil :

(Al-Qalam : 15)

015. Apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami, ia berkata: "(Ini adalah) dongeng-dongengan orang-orang dahulu kala."

(Al-Qalam : 52)

052. Dan Al Qur'an itu tidak lain hanyalah peringatan bagi seluruh umat.

(AL-Baqarah : 26)

026. Sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu. Adapun orang-orang yang beriman, maka mereka yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka, tetapi mereka yang kafir mengatakan: "Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?" Dengan perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan Allah, dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak orang yang diberi-Nya petunjuk. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik,

(Al-Baqarah : 31-32)

031. Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!"032. Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

(Al-Baqarah : 78-79)

078. Dan di antara mereka ada yang buta huruf, tidak mengetahui Al Kitab (Taurat), kecuali dongengan bohong belaka dan mereka hanya menduga-duga.

079. Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis Al Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya: "Ini dari Allah", (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang mereka kerjakan.

(Al-Baqarah 97-98)

097. Katakanlah: Barangsiapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkannya (Al Qur'an) ke dalam hatimu dengan seizin Allah; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman.098. Barangsiapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir.

(AL-Baqarah 101)

101. Dan setelah datang kepada mereka seorang Rasul dari sisi Allah yang membenarkan apa (kitab) yang ada pada mereka, sebahagian dari orang-orang yang diberi Kitab (Taurat) melemparkan Kitab Allah ke belakang (punggung) nya seolah-olah mereka tidak mengetahui (bahwa itu adalah Kitab Allah).

(Al-Baqarah 106)

106. Ayat mana saja yang Kami nasakhkan, atau Kami jadikan (manusia) lupa kepadanya, Kami datangkan yang lebih baik daripadanya atau yang sebanding dengannya. Tiadakah kamu mengetahui bahwa sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu?

(Al-Baqarah 113)

113. Dan orang-orang Yahudi berkata: "Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai suatu pegangan", dan orang-orang Nasrani berkata: "Orang-orang Yahudi tidak mempunyai sesuatu pegangan," padahal mereka (sama-sama) membaca Al Kitab. Demikian pula orang-orang yang tidak mengetahui, mengatakan seperti ucapan mereka itu. Maka Allah akan mengadili di antara mereka pada hari kiamat, tentang apa-apa yang mereka berselisih padanya.

(Al-Baqarah 121)

121. Orang-orang yang telah Kami berikan Al Kitab kepadanya, mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya, mereka itu beriman kepadanya. Dan barangsiapa yang ingkar kepadanya, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.

(Al-Baqarah 146)

146. Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri Al Kitab (Taurat dan Injil) mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian di antara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui.

(Al-Baqarah 213)

213. Manusia itu adalah umat yang satu. (Setelah timbul perselisihan), maka Allah mengutus para nabi sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan, dan Allah menurunkan

bersama mereka Kitab dengan benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan.

Tidaklah berselisih tentang Kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka Kitab, yaitu setelah datang kepada

mereka keterangan-keterangan yang nyata, karena dengki antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk orang-

orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendak-Nya. Dan Allah selalu

memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus.

PENDAHULUAN.

Membaca dan menulis adalah aktifitas manusia yang sering dilakukan dalam hidup dan kehidupan. Sebagian besar manusia juga tanpa disadari dapat melakukan dua hal ini dalam sembarang waktu dan kesempatan yang ada dalam kehidupan sehari-hari. Kemampuan membaca dan menulis setiap manusia diperoleh secara bertahap atas dasar keinginan dan atau paksaan dari manusia lainnya. Berbeda dengan kemampuan manusia untuk bisa berbicara, maka kemampuan membaca atau menulis melalui proses perantara indera penglihatan (mata). Mata merekam segala hal yang bersifat obyektif dan realistis dari berbagai macam bentuk dan gambaran-gambaran yang kemudian tercetak dalam otak dan menjadi ingatan seseorang. Inilah yang disebut Daya ingat dan Daya cipta manusia. Daya ingat ataupun Daya cipta adalah kemampuan manusia yang mempunyai nilai tersendiri. Nilai-nilai ini diukur berdasarkan volume otak manusia yang disebut IQ (Intellegent Quatation). IQ merupakan anugerah Tuhan yang diberikan kepada siapa saja yang dikehendakinya dan atas pertimbangan hak Allah semata. Dia-lah yang berkenan memberikan batasan atau takaran IQ seseorang hambanya.

Membaca dan menulis adalah dua hal yang mungkin saja terpisah korelasinya dalam struktur manajemen otak manusia. Ada manusia yang hanya mampu belajar membaca namun tidak mampu untuk belajar menulis. Namun tidak sebaliknya; bahwa manusia yang mampu belajar menulis sudah dipastikan mampu membaca tulisan dengan lancar. Mengapa ada manusia yang tidak mampu untuk belajar kedua-duanya (membaca dan menulis). Yang terakhir ini, dapatlah dipastikan bahwa orang yang tidak bisa membaca dan menulis adalah termasuk type manusia yang tidak 'up-to-date'. Maksudnya adalah kemampuan otak orang tersebut sulit untuk menerima dan menyerap berbagai macam 'ilmu' yang diserap oleh mata, sehingga otak tidak mendapat input 'ilmu' tersebut. Akibatnya otak tidak memiliki memori/ingatan ini. Hal-hal yang diserap melalui telinga hanya memberi efek kemampuan pengucapan dalam aspek 'dialektika' (Pengucapan/Berbicara), dan hal ini tidak memberi efek kemampuan membaca, karena mata sulit menafsirkan sinyal-sinyal bentuk dan gambaran-gambaran yang dilihatnya, sekalipun itu berada satu jengkal didepan mata. Oleh karena itu, kemampuan berbicara hanya berdasarkan kemampuan telinga (pendengaran) seseorang dalam menangkap sinyal-sinyal suara yang masuk ketelinganya, yang kemudian melahirkan efek-efek peniruan pengucapan. Inilah yang disebut gaya bicara yang membentuk gaya bahasa (dialek bahasa). Apabila telinga (pendengaran) mengalami gangguan, maka berakibat seseorang tidak dapat memiliki kemampuan berbicara dan berbahasa melalui peniruan pengucapan. Inilah yang terjadi pada orang Tuna Rungu.

Kemampuan membaca tulisan diperoleh melalui proses penglihatan. Mata menangkap sinyal-sinyal bentuk dengan mengesampingkan warna dari suatu bentuk, dan otak menafsirkan dan merekam bentuk tersebut hingga seseorang memiliki 'Daya Ingat'. Dari sini manusia akan dapat merangkai bentuk-bentuk tersebut dan kemudian membentuknya menjadi suatu arti yang dapat dipahami maksudnya. Oleh karena itu, kemampuan membaca seseorang adalah berdasarkan kemampuan mata (penglihatan) dalam menangkap sinyal-sinyal bentuk/gambar, yang kemudian menciptakan daya ingat yang jelas dan kuat sesuai volume memori otaknya. Apa yang terjadi pada orang Tuna Netra, adalah penglihatan (mata) tidak dapat menangkap sinyal-sinyal bentuk/gambar, sehingga daya ingat pada memori otak tidak tercipta/terbentuk. Sehingga seseorang yang Tuna Netra hanya dapat membaca melalui indera perasa/peraba pada jaringan kulitnya untuk memberi input ke otak dari bentuk-bentuk yang tersentuh pada jaringan kulitnya tersebut.

Daya ingat belum bisa membangkitkan daya cipta. Karena Daya cipta hanya bisa muncul apabila daya ingat telah terbentuk dalam otak. Daya ingat berfungsi sebagai 'trigger' (Pemicu) daya cipta. Oleh karena itu kemampuan menulis baru dapat dicapai apabila sudah ada kemampuan membaca. Daya ciptalah yang menjadikan seseorang memiliki kemampuan menulis. Proses ini dimulai dari otak yang menyimpan memori ingatan yang telah terekam oleh mata, kemudian disalurkan ke daya cipta yang menggerakan berbagai panca indera untuk menjalankan perintah-perintah otak menjadi sesuatu yang tercipta. Tangan menciptakan bentuk-bentuk dan gambar-

gambar serta gerakan-gerakan tertentu. Tulisan adalah salah satu hasil olah gerak tangan yang telah diberi output dari memori otak (Daya Ingat dan Daya Cipta). Semua hasil inilah yang menjadi sumber berbagai macam ilmu tulisan/penulisan, seperti; Stenograph, Hierogliph, Kaligraph, dsb.

DAYA TAHAN MEMORI OTAK.

Otak manusia itu berisi berbagai macam fungsi dan pengaturan. Sistem kerja otak mirip dengan sistem kerja pada komputer. Komputer akan dapat berfungsi bila memiliki volume memori didalamnya. Apabila volume memori ini tidak ada, maka komputer akan 'Hang' dan tidak akan berfungsi. Perintah apapun pada sistem komputer harus memiliki kapasitas memori yang diperlukan, sekecil apapun kapasitasnya akan menentukan berfungsi atau tidaknya komputer tersebut. Sama halnya dengan otak manusia. Apabila memori tidak ada pada otak manusia, maka otak tidak akan berfungsi. Apa yang terjadi pada orang tidur; adalah memori pada otak mengalami 'hibernasi' . Segala ingatan/memori mengalami istirahat sementara dan ini tidak menghilangkan isi dari daya ingat manusia itu sendiri. Seluruh isi memori/ingatan seseorang akan berfungsi kembali setelah dia bangun dari tidurnya. Perlu diketahui bahwa ada pula gangguan memori otak sebagian. Artinya adalah beberapa isi memori otak mengalami kekacauan susunannya dan bahkan bisa pula beberapa isi memori hilang dari daya ingat seseorang. Hal ini disebabkan beberapa faktor eksternal dan internal. Namun faktor internal tidak dpt menghalangi musnahnya isi memori pada otak, dan hanya bersifat menghambat sistem kerja otak dan bersifat sementara saja. Lihatlah seperti yang terjadi pada 'Pembiusan' dengan obat bius untuk menghilangkan kesadaran seseorang. Memori otak hanya mengalami 'hibernasi' karena gangguan internal syaraf otak. Faktor eksternal adalah faktor penyebab dari pengaruh luar yang dapat menghilangkan isi memori pada otak manusia. Kalau dalam dunia komputer, seperti 'virus komputer' yang di input untuk memusnahkan seluruh isi memori pada komputer secara bertahap; seperti musnahnya seluruh isi memori Folder, Aplikasi, Program, Database, hingga memori utama pada RAM bahkan memori sistem OS pun bisa hilang, maka komputer tidak berfungsi total. Penyebab eksternal yang dapat menghilangkan sebagian isi memori pada otak manusia, contohnya adalah seperti pengaruh Hipnotis, Kesurupan, santet/Pelet, Gila, dsb. Ada pula penyebab eksternal yang dapat menghilangkan seluruh isi memori pada otak manusia baik sementara atau bisa juga permanen; seperti Pingsan, Meditasi/kundalini, Mati suri dan Mati (Wafat).

Oleh karena itu Daya Tahan memori pada otak manusia tidak sepenuhnya berasal dari pengaruh internal seperti makan/minum, namun sepenuhnya dipengaruhi dari faktor eksternal yaitu lingkungan dimana manusia itu hidup. Menyegarkan kembali memori pada otak sangat diperlukan dalam hidup, karena hal ini membawa pengaruh dari daya tahan memori otak itu sendiri. Seperti halnya komputer yang kapasitas memorinya terbebani (overload) akan membawa pengaruh pada sistem kerja yang semakin lambat bahkan berakibat 'hang'. Begitupun memori pada otak akan mengalami gangguan sistem pada memori/ingatan seseorang; seperti susah untuk mengingat sesuatu, tidak cepat merespon pembicaraan, sulit berfikir serius, tidak konsentrasi, dendam membara, sakit hati, dsb. Oleh sebab itu manusia memerlukan sekali cara menyegarkan kembali (refresh) pada memori otaknya tersebut. Banyak cara untuk me-refresh-kan kembali memori otak; contohnya seperti; mengabaikan sesuatu yang bersifat sepele, menghindari hal yang mubazir, meminta maaf atas kesalahan seperti yang dilakukan umat Islam pada setiap setahun sekali yaitu Idul Fitri.

Cara-cara seperti itu bila dilakukan akan dapat me-refresh-kan kembali memori otak dan membuat daya tahan memori otak kembali segar dan kuat. Bila hal ini tidak pernah dilakukan, dapat berakibat pada daya tahan memori yang semakin lemah dan 'overload', alhasil akan menjadi 'stress' bahkan sakit secara fisik, tubuh mengalami gangguan penyakit, dan sebagainya yang bersifat negatif.

PENGARUH DAN PENYEBAB KEMAMPUAN BACA-TULIS.

Seperti yang sudah saya jelaskan di atas, bahwa kemampuan baca tulis seseorang berdasarkan keinginan sendiri atau bahkan tekanan/paksaan dari orang lain. Yang saya maksud di sini adalah adanya pihak-pihak lain yang menjadikan seseorang mampu untuk membaca dan menulis, seperti halnya seorang guru yang mengajarkan muridnya atau seorang murid yang berkeinginan belajar dari orang lain yang telah memiliki kemampuan tersebut.

Dalam beberapa kasus, saya ingin mengungkap sebuah fenomena yang tak lazim terjadi pada kebanyakan manusia untuk kita telusuri lebih jauh. Ada seorang bocah yang berusia 7 tahun memiliki kemampuan berbahasa asing (English). Hal itu tidak pernah sekalipun orang tuanya mengajarkan kepada anak tersebut atau bahkan tidak seorangpun mengajarkannya. Mengapa hal ini bisa terjadi, dan mengapa hal itu terjadi pada seorang bocah berusia muda sekali. Kemampuan bocah tersebut sesungguhnya hal yang istimewa baginya. Ada juga kasus lain; seorang anak yang tiba-tiba lancar membaca Kitab Qur'an dengan hafalan yang luar biasa. Padahal sebelumnya ia tidak kenal huruf-huruf Hijaiyyah, namun dalam tempo satu malam saja ia sudah memiliki kemampuan membaca kitab Qur'an tanpa ada orang lain yang mengajarinya. Sungguh luar biasa sekali.

Tahapan atau proses pembelajaran otak manusia menerima suatu 'ilmu' biasanya memerlukan kurun waktu yang sangat lama bahkan hingga akhir hayat. Allah memberikan perlengkapan 'hidup' manusia berkala dan bertahap hingga menuju kesempurnaan diri manusia yang akan menjadi kodratnya ini. Di mulai dari usia balita hingga dewasa. Ibarat dalam tahapan/proses penciptaan oleh Tuhan Semesta Alam, yang memiliki ketentuan (Qadha) dan ketetapan (Qadar). Merangkak tanpa berfikir, melihat tanpa mengingat, berbuat tanpa kesadaran, mendengar tanpa memahaminya, berbicara tanpa aturan bahasa, bergerak tanpa perintah, semua ini proses yang dilakoni setiap manusia dalam usia bayi dan balita. Apa yang kita pahami dari semua ini adalah bagaimana cara Tuhan mengajarkan manusia untuk kelanjutan hidupnya kelak. Lalu Tuhan memberikan perlengkapan yang lain pada kurun waktu tertentu usia manusia, seperti rasa sakit, rasa penasaran, belajar mendengar, belajar melihat, meniru gerakan, meniru pembicaraan, lalu menambah lagi perlengkapan lanjutan pada usia remaja/puber, seperti mulai dapat merasakan sedih, memiliki rasa kecewa, rasa cinta dan mencintai manusia lain, lalu menambah lagi dengan perlengkapan kecerdasan lainnya; seperti kemampuan berfikir cepat, kemampuan mengingat sesuatu yang telah berlalu sekian lama, cepat menyerap ilmu pengetahuan, rasa ingin tahu sesuatu yang baru, memilah kebaikan dan keburukan, memilih jalan hidup dan selanjutnya. Inilah tahap kesempurnaan seorang manusia yang telah digariskan Allah sejak dulu. Seperti halnya Adam a.s yang telah diajarkan Allah SWT hingga ia mencapai kesempurnaan seorang insan (manusia). Peristiwa Harut & Marut adalah sebuah contoh dari bagaimana proses pembelajaran kepada manusia hingga manusia memiliki kecerdasan yang sangat cepat. Pada intinya adalah 'Pembelajaran' atas 'ketidakberdayaan' otak manusia.

Belajar dan mengajarkan adalah dua sisi seperti dua sisi pada satu uang logam. Kemampuan manusia ditentukan dari kedua sisi ini. Dan tidak ada seorang manusiapun yang dapat memiliki kemampuan tanpa ada pihak lain yang mengintervensi otaknya sehingga memiliki kemampuan dirinya yang bertambah itu. Dan sangat mustahil ada seorang manusia yang memiliki kemampuan tanpa pembelajaran sebelumnya, kecuali pembelajaran tersebut langsung dari Allah seperti Adam dahulu. Apa yang terjadi pada kasus bocah tersebut di atas sangat mungkin terjadi bila ada 'intervensi' dari makhluk-makhluk cerdas yang lain, seperti Malaikat. Malaikat adalah makhluk yang memiliki kecerdasan yang sangat tinggi diatas rata-rata kecerdasan makhluk Jin dan Manusia. Dan diantara golongan malaikat, Jibril a.s. Adalah malaikat yang sangat cerdas diantara para malaikat yang lain. Dan ini bukan karena unsur ciptaannya yang berbeda dengan malaikat lainnya, namun memang Jibril malaikat yang telah banyak belajar dan telah sekian lama proses pembelajaran itu ia jalani sejak ia diciptakan Allah. Maka tidaklah salah bila Allah memilihnya sebagai pengemban amanat Tuhan karena kecerdasannya menyerap 'ilmu' Tuhan dan 'pengetahuan' akan sesuatu hal.

Dimensi waktu dari berbagai alam kehidupan diantara makhluk-makhluk Allah sangatlah berbeda, misalkan manusia mengalami kurun waktu satu bulan lamanya dalam perhitungan manusia, bisa saja hanya satu minggu dalam perhitungan di alam Jin, atau mungkin saja hanya satu hari dalam kurun waktu di alam malaikat. Hal inilah yang menjadi pertimbangan seberapa cepat kemampuan tersebut diserap oleh otak seseorang. Mungkin saja seorang malaikat telah mengajarkan seorang manusia dalam 'dimensi' kehidupan malaikat, yang apabila diukur kurun waktunya berbeda dengan perhitungan manusia. Sebagai contoh; berapa lama seseorang akan mampu menyerap suatu 'ilmu' hingga manusia itu memiliki kemampuannya tersebut? Atau dalam kurun waktu berapa lama manusia memiliki kecerdasannya tersebut? Pada perhitungan kurun waktu manusia sekarang; pendidikan SD memerlukan waktu 6 tahun, SMP 3 tahun, SMA 3 tahun, Pendidikan tinggi 4-10 tahun, atau kalau Anda belajar mengaji Qur'an perlu waktu 6-8 bulan mulai dari kenal huruf hingga kenal tata bahasanya, atau bisa saja satu tahun lamanya Anda baru memiliki kemampuan mengaji Qur'an. Lalu bagaimana bila 'dimensi' malaikat yang mengambil alih pembelajaran tersebut, tentu sangat berbeda. Bisa saja seorang anak manusia diajarkan malaikat dalam tempo singkat, dengan perbandingan; ibarat malaikat hanya lewat sebentar, manusia belajar dari Maghrib sampai Subuh. Dan mungkin saja ada seorang 'makhluk' cerdas yang mengajarkan bocah tersebut dalam tempo beberapa hari saja menurut kurun waktu kita, sehingga bocah tersebut memiliki kemampuan berbahasa asing yang bukan bahasanya sendiri itu dalam sekejap. Atau 'makhluk cerdas' tersebut memasukkan 'ilmu' itu kedalam otak bocah tersebut, sehingga ia memiliki pemahaman dan kecerdasan diatas kecerdasan manusia lainnya, yang bagi malaikat perumpamaan itu tak ubahnya seperti halnya bila kita menanyakan arah jalan kepada seseorang, sangat mudah--bertanya-- dan sangat cepat – jawabannya--. Jadi kemampuan otak bocah tersebut sangat cepat menerima pelajaran yang diberikan kepadanya. Seperti halnya kemampuan memori komputer dalam mengolah database yang diinput ke dalam prosesornya, apabila kita menambahkan aplikasi 'turbo' yang dapat meningkatkan proses kerja sistem, maka sistem akan bekerja sangat cepat, sehingga proses pembacaan isi memori dilakukan dalam sekejap saja. Dan yang terjadi pada memori otak kedua bocah tersebut sama halnya demikian.

MENGHAFAL DAN MENIRU PENGUCAPAN.

Munculnya bentuk bahasa dan gaya bahasa dilalui dengan proses 'pendengaran' lewat telinga yang kemudian diteruskan dengan pengulangan pengucapan dari apa yang telah terekam di memori otak Daya ingat. Memori Daya Ingat seseoranglah yang memberikan output kepada lisan untuk mengulanginya kembali, dan inilah cikal bakal terbentuknya bahasa dan gaya bahasa.

Sebagai contoh; Ada seorang bayi yang dilahirkan dari rahim seorang wanita Indonesia, kemudian bayi itu diadopsi oleh orang tua yang asli Amerika dan menetap disana. Bayi tadi yang tinggal disana akan menyerap seluruh suara-suara yang ada disekelilingnya, termasuk suara dari kedua orang tua angkatnya itu. Sinyal-sinyal suara yang masuk ke pendengaran sang bayi itu terekam dalam memori Daya ingat pada otaknya. Lambat laun hingga tumbuh dewasa sang bayi akan memiliki kemampuan berbicara dalam bentuk bahasa dan gaya bahasa Amerika sana. Seandainya sang bayi yang telah dewasa itu mencoba tinggal di Indonesia, dia akan kebingungan dengan suara-suara yang dia dengar. Dia akan menganggap suara-suara tersebut asing bagi dirinya, sehingga ia belum mengerti bahasa dan gaya bahasa serta tata bahasa Indonesia. Mengapa demikian? Karena suara-suara sekeliling dirinya belum terekam dalam memori Daya ingatnya, sehingga dia sulit untuk melakukan pengulangan kata-kata. Karena pengulangan kata-kata baru akan dapat dimulai bila memori otaknya menyimpan dan memprosesnya dalam kurun waktu tertentu. Nah, Padahal dahulu sewaktu dia dilahirkan di sini dari orang tua yang asli Indonesia, lantas mengapa ia tidak mampu mengucapkan kata-kata dalam bahasa Indonesia? Perlu diingat kembali bahwa pada tahap usia Bayi, sinyal pendengaran belum dapat tersimpan dalam memori otak, karena Daya ingat belum terbentuk di otaknya. Baru pada meningkatnya usia, kesempurnaan sistem pendengaran mulai terbentuk. Dan selanjutnya Tuhan membekalinya dengan kelengkapan lainnya hingga 'terpasang' pada manusia usia bayi

tersebut. Inilah 'pola kerja' yang kita namakan kesempurnaan proses penciptaan (insan) dari Tuhan yang telah menciptakan---bertahap---.

Sinyal-sinyal suara yang masuk melalui pendengaran sebanyak apapun akan berpengaruh pada menumpuknya input data-data suara yang ada pada memori Daya ingat seseorang. Apabila isi memori ini tidak tersusun rapi dan sekedar acak (random), maka jelas kemampuan pengulangan pengucapanpun hanya sebatas itu pula. Maka ada orang yang sekedarnya saja mampu mengucapkan kata-kata dalam bahasa asing, dan ada pula yang lancar pengulangan bahasanya hingga gaya bahasanya. Yang satu ini karena Daya ingat mengatur dan menyusun rapi seluruh isi memori Daya ingat di otaknya. Semua itu dipengaruhi oleh faktor eksternal. Karena faktor eksternal sama halnya seperti input aplikasi 'turbo' pada dunia komputer. Tergantung Aplikasi apa yang akan dipasang dan terpasang pada komputer Anda. Manusia pun tergantung pada siapa dan dari siapa 'pembelajaran' tersebut diperoleh. Inilah yang membentuk pola bahasa dan gaya bahasa yang dipakai dalam kehidupannya tersebut.

Dan yang pernah terjadi oleh Nabi Muhammad SAW adalah seperti itu pula prosesnya. Memori Daya ingat beliau yang awalnya kuat karena proses 'refresh' di Gua Hira, memberikan efek yang sangat cepat dalam memproses 'suara-suara' yang masuk melalui 'pendengaran' yang berasal dari manapun; entah itu berasal dari Jibril as., atau bahkan suara-suara dari alam kubur sekalipun. Segala input yang diberikan Jibril a.s sangat cepat diproses dalam memori ingatan beliau, sehingga proses pengulangan kata-kata tersusun dengan jelas dan terekam permanen dalam memori otaknya. Inilah yang terjadi pada proses penyampaian wahyu Tuhan dari Jibril as. kepada Muhammad SAW.

Jibril a.s memberikan input kepada Muhammad SAW untuk didengarkan baik-baik, kemudian seluruh 'berita' dari Jibril itu direkam dalam memori Daya ingat Muhammad, yang kemudian Muhammad mencoba mengulanginya dengan pengucapan dan pengulangan berulang-ulang hingga memori tersebut tersusun rapi di otaknya. Daya ingat telah bekerja memproses 'berita' Jibril dan Muhammad mulailah menggerakkan lisannya. Adakalanya Daya ingat beliau 'memicu' Daya cipta yang melahirkan olah gerak tangan hingga membentuk tulisan-tulisan yang outputnya berasal dari memori Daya ingat. Hal itu dilakukan untuk mencocokkan kembali apa yang diperolehnya dari Daya ingat, sehingga hal ini membuat 'berita' apapun yang berasal dari Jibril terekam kuat dalam Daya ingat dan Daya cipta beliau. Dalam hal ini tidak terjadi benturan atau tumpang tindihnya isi memori dalam otak seseorang, sekalipun apa yang masuk melalui pendengaran adalah sesuatu yang baru didengarnya. Untuk memahami hal ini, saya akan berikan contoh di bawah ini;

Contoh pertama: Seandainya Saya orang Betawi dan Saya ingin belajar bahasa Jawa, maka Saya akan banyak

mendengarkan kata-kata dalam bahasa Jawa. Lalu Saya akan merekam dalam memori ingatan Saya kata demi kata, dan kemudian terjadi interaksi pembicaraan antara Saya dengan orang lain dalam satu bahasa yaitu bahasa Jawa. Apa yang terucap oleh Saya adalah persis bahasa Jawa, tapi dalam logat yang belum sepenuhnya hampir serupa dengan logat Jawa. Orang Jawa akan memahami apa yang saya sampaikan atau Saya ucapkan kata demi kata. Namun orang Jawa akan sedikit merasa aneh dengan logat bahasa yang Saya ucapkan itu. Namun logat Saya tidak mempengaruhi arti dari ucapan Saya tersebut, karena orang Jawa akan tetap menyangka bahwa Saya menggunakan kata-kata bahasa Jawa dalam logat Betawi, bukan dalam logat Jawa.

Memori ingatan dalam Daya ingat saya telah menyimpan setiap kata-kata dalam logat yang Saya gunakan sehari hari yaitu logat Betawi. Sekalipun sinyal suara yang terekam dalam pendengaran saya ---bahasa Jawa---- berbeda dari sebelumnya, maka pengucapan lisan saya tetap dalam logat sebelumnya ---logat Betawi---. Ini mengindikasikan bahwa apa yang masuk ke dalam memori ingatan Saya adalah hanya kata-kata atau kalimat-kalimat yang tersusun dalam bahasa Jawa. Daya ingat Saya berusaha memilah yang tercepat untuk direkam dalam memori Daya ingat, dan ternyata Daya ingat Saya hanya memilih 'kata-kata' dan bukan 'intonasi nada suara' yang keluar dari kata-kata tersebut yang berasal dari suara orang Jawa itu. Pembelajaran itu hanya menyentuh sebagian dari memori Daya ingat Saya untuk merekamnya yaitu “KATA/KALIMAT”

dan hal lain yang tidak ikut terekam dalam memori Daya ingat Saya adalah “LOGAT/INTONASI SUARA”. Ini terjadi karena hal itu adalah 'sesuatu' yang baru bagi otak Saya, dan pembelajaran ini menghasilkan satu sisi saja dari kecerdasan yang saya dapatkan itu. Apabila IQ Saya memiliki kemampuan 'turbo' tentulah Saya akan dapat pula menerima kemampuan merekam “LOGAT/INTONASI SUARA” ---bahasa Jawa--- sehingga pengucapan Saya ---logat--- akan sama persis dengan yang sering diucapkan oleh orang Jawa asli.

Contoh kedua, adalah pemutar balikan dari contoh pertama;

Kalo Saya bukan seorang Pujangga yang pandai bersyair dan melantunkan puisi indah, apabila saya ingin menuliskan sebuah syair dengan merangkai kata-kata indah yang mengandung arti, tentulah saya akan banyak belajar 'bersyair' atau 'berpuisi' dalam intonasi nada suara yang 'berlagu'. Intonasi nada suara yang dibutuhkan dalam melantunkan sebuah syair puisi bukanlah intonasi yang dikenal sebagai 'Logat' bicara seseorang dalam kesehariannya. Keindahan berbicara dalam syair/puisi berbeda dengan keindahan berbicara seseorang dalam logatnya masing-masing. Kemampuan melantunkan nada-nada syair/puisi bukan dipicu oleh data-data input yang berada pada memori Daya ingat, melainkan berasal dari memori sementara yang terdapat pada memori otak Daya ingat. Ini berasal dari memori ingatan yang tak sengaja menyimpannya karena pendengaran pernah merekam sinyal-sinyal suara yang 'bersifat' syair/puisi tersebut pada masa sebelumnya.Perumpamaan ini seperti dalam sistem komputer soal ROM (Read Only Memory) dan RAM (Random Access Memory). Anda pasti sudah tahu bagaimana perbedaan kedua sistem komputer ini.

Apabila Saya sedang melantunkan sebuah syair/puisi itu jelas bukanlah intonasi nada suara yang menjadi bagian dari logat saya. Dan ini pun hanya bersifat sementara, artinya; tidak secara terus menerus saya menggunakannya dalam keseharian. Seandainya saya melakukannya secara permanen dengan gaya bahasa dan intonasi suara yang demikian, maka tentulah Saya akan dianggap sebagai 'orang gila'. Perhatikanlah;

“ ...Wahai Rembulanku,...sudikah engkau mencurahkan segenap lumpur hitam kedalam genggamanku,...Agar dahaga terlepas dari hasratku yang merona ini......” (*) (Syair/puisi #Saya terhadap Istri saya)

Perhatikan pula yang ini;

“....Maa...buatkan aku kopi segelas, ya...” (**) (Logat bicara #Saya terhadap Istri saya)

Keduanya memiliki maksud yang sama, yaitu perintah Saya terhadap istri untuk membuatkan secangkir kopi.

Dari kedua lantunan suara di atas itu, Anda akan dapat membedakan, mana lantunan suara yang bersifat syair/puisi dengan lantunan suara yang bersifat logat bicara. Keduanya Saya lakukan dalam sekali waktu. Yang pertama (*) tentu akan memberi kesan 'tidak serius' atau main-main/guyon, Saya terhadap Istri Saya. Yang kedua (**) sudah pasti memberi kesan 'serius' atas apa yang Saya lantunkan yakni sebuah perintah terhadap Istri Saya. Dan kedua-duanya memang bersifat 'perintah' yang sedang saya lakukan, yaitu 'Bicara' dalam dua versi ---intonasi nada suara---.Seandainya Saya menggunakan versi yang pertama itu (*) ---secara permanen--- tentulah Istri Saya akan mengatakan “Mas, kamu kaya orang gila...minta kopi kok kaya gitu ngomongnya...” Ini baru sebagian kecil yang Saya gunakan dalam pembicaraan, walaupun dalam hal ini Istri Saya memahami arti dari apa yang Saya ucapkan. Bagaimana seandainya saya menggunakan seluruh pembicaraan Saya dengan gaya bahasa dan

intonasi bicara yang 'bersifat' syair/puisi? Tentu semua orang akan menganggap Saya gila, sok puitislah, pujangga kampungan-lah dan sebagainya.

Itulah yang pernah terjadi pada masa lalu nabi Muhammad SAW, tatkala beliau melantunkan ayat-ayat Qur'an kepada siapa saja sebagai nasehat atau pun pemberitahuan yang di sampaikan Beliau terhadap umatnya. Padahal mereka telah mengetahui artinya dan mereka memahaminya, dan nabi pun telah menjelaskannya bahwa ini berasal dari Tuhan Allah. Tetapi kebanyakan dari mereka menganggap itu sebagai hasil karya pujangga-pujangga dahulu kala dalam bersyair dan berpuisi, dan mereka mengganggap Nabi Muhammad telah meniru-niru gaya bicara para pujangga/penyair tempo dulu, sehingga mereka tidak percaya bahwa ucapan 'Qur'an' itu ---dari Muhammad SAW--- adalah wahyu Tuhan yang telah Beliau peroleh dariNya. Allah pun menantang mereka-mereka yang tidak percaya bahwa lantunan itu adalah milikNya, yang dengan apa adanya telah disampaikan oleh seorang hamba pilihanNya, sebagai bentuk teguran, pedoman hidup, nasehat-nasehat kebaikan, dan lain-lain.

Dalam hal ini mereka (kaum kafir) menganggap 'lantunan' yang disuarakan Muhammad adalah lantunan para penyair/pujangga yang mereka ketahui sebelumnya. Padahal mereka yang meyakini sepenuhnya soal kriteria syair/puisi yang telah mereka kenal dan tak asing di telinga mereka, tentulah akan merasa takjub dengan intonasi dan gaya bahasa yang sangat berbeda dari apa yang sudah mereka ketahui selama itu. Ya, intonasi dan gaya bahasa yang sangat berbeda dari kebanyakan pujangga pada masa itu ataupun masa lampau. Mereka yang telah paham akan sangat mudah memilah bahwa 'lantunan' yang disuarakan oleh Muhammad adalah bukan dari pujangga manapun, sekalipun Muhammad dianggap telah mempelajari gaya bahasa seperti itu. Kebanyakan mereka mempertanyakan darimana asal 'gaya bahasa' seperti itu, dan Muhammad meyakinkan mereka bahwa 'lantunan' yang dia ucapkan bukan hasil karyanya, melainkan hasil karya Tuhan Sang Pencipta. Muhammad menjelaskan dengan logat bahasa yang biasa beliau gunakan dalam kesehariannya terhadap mereka-mereka yang berminat mengetahui 'lantunan' tersebut. Pada sesekali beliau melantunkan, mereka mendengarkan sambil mengamati intonasi nada suara serta gaya bahasa yang dipakai Muhammad kala itu. Mereka merasa aneh dengan gaya bahasa yang diucapkan Muhammad saat melantunkan 'Qur'an'. Sekalipun Qur'an diturunkan dalam bahasa Arab, namun gaya bahasa Arab yang terdapat di dalamnya berbeda dengan gaya bahasa Arab yang dipakai oleh mereka dalam kesehariannya. Sekiranya dibandingkan dengan gaya bahasa syair dari pujangga-pujangga Arab masa lalu, akan terlihat perbedaan yang jauh sekali dengan syair/puisi dari Allah ini. Itulah yang membuat kemantapan hati mereka untuk meyakini bahwa ini berasal dari Allah (Tuhan Sang Pencipta) dan bukan karya pujangga terkenal manapun atau bukan pula dari Muhammad.

Dan yang membuat keteguhan hati mereka beriman terhadap Tuhan adalah karena kepercayaan mereka terhadap Muhammad akan apa yang disampaikan, bahwa Tuhan-lah yang mengajarkan semua itu kepada dirinya, Tuhan-lah yang telah mengajarkan dirinya hingga bisa membaca dan menulis, Tuhan-lah yang telah mengajarkan dirinya hingga mampu berbicara lancar dan melantunkan 'ayat-ayatNya' dengan gaya bahasa yang indah, Tuhan-lah yang mengajarkan bagaimana cara mengatur intonasi nada pada lantunan 'ayat-ayatNya' tersebut hingga siapapun yang mendengarkannya akan terbawa dalam renungan-renungan suci dalam dirinya, Tuhan-lah yang mengajarkan bagaimana cara mengingat kata-kata dan menghafalnya hingga bisa mengucapkannya kembali, Tuhan-lah yang mengajarkannya bagaimana menyusun 'wahyu' dan mengarsipkannya hingga dia mampu mengingatnya dari awal hingga akhir berita 'wahyu' tersebut, Tuhan-lah yang memberi pengertian menyeluruh soal berita 'wahyu' secara mendetail kepadanya hingga Muhammad mampu menjelaskan kepada mereka yang tidak/belum percaya akan kebenaran Tuhan, atau bahkan kepada mereka yang belum tahu arti Tuhan dan Ketuhanan bagi diri mereka itu. Mereka yang telah mendapat penjelasan soal ketuhanan dari Muhammad, semakin mengerti dan memahami apa itu Tuhan. Hal-hal baru seperti inilah ---masalah ketuhanan-- yang membuat diri mereka semakin penasaran dengan pribadi Muhammad. Yang mana telah mereka ketahui

sebelumnya bahwa Muhammad dulu belum kenal apa itu Tuhan, hingga Muhammad sendiri yang menjelaskan kepada mereka apa itu Tuhan bagi manusia. Sehingga mereka semakin yakin bahwa Muhammad tidak main-main dengan perbuatannya itu ---melantunkan syair Tuhan dan menjelaskan soal Tuhan---.

***