KELOMPOK 5

KELOMPOK 5ANGGOTA :DESI ARIYANIIFA KARINASRY FUJA PEBRIANA

1HAK ASASI MANUSIAPENGERTIAN HAMTUJUAN HAMPERKEMBANGAN PEMIKIRAN HAMHAM PADA TATANAN GLOBAL DI INDONESIAHAM DI INDONESIA PERMASALAHAN DAN PENEGAKANNYALEMBAGA PENEGAK HAMMENGEMBANGKAN PENDIDIKAN HAMCONTOH KASUS BESERTA SOLUSIKESIMPULAN DAN SARAMA. PENGERTIAN HAMPengertian hak asasi manusia dari beberapa para ahli dibidangnya, yaitu antara lain:Haar TilarHAM ialah hak-hak yang melekat pada diri setiap insan dan tanpa memiliki hak-hak itu maka setiap insan tidak bisa hidup selayaknya manusia. Hak tersebut didapatkan sejak lahir ke dunia.Prof. Koentjoro PoerbopranotoMenurutnya HAM ialah suatu hak yang sifatnya mendasar atau asasi. Hak-hak yang dimiliki setiap manusia berdasarkan kodratnya yang pada dasarnya tidak akan bisa dipisahkan sehingga bersifat suci.John LockeMenjelaskan bahwa HAM ialah hak-hak yang langsung diberikan Tuhan yang esa kepada manusia sebagai hak yang kodrati. Oleh karenanya, tidak ada kekuatan apapun di dunia yang bisa mencabutnya. HAM ini sifatnya fundamental atau mendasar bagi kehidupan manusia dan pada hakikatnya sangat suci.UU No 39 Tahun 1999Menerangkan bahwa HAM ialah seperangkat hak yang melekat pada diri manusia sebagai makhluk ciptaan Allah SWT. dimana hak tersebut merupakan anugerah yang wajib di hargai dan dilindungi oleh setiap orang untuk melindungi harkat dan martabat setiap manusia.

B. TUJUAN HAM Tujuan pelaksanaan HAM adalah untuk mempertahankan hak hak warga negara dari tindakan sewenang wenang aparat negara dan mendorong tumbuh serta berkembangnya pribadi manusia yang multidimensionalC. PERKEMBANGAN PEMIKIRAN HAMMagna Charta (Piagam Agung 1215)piagam penghargaan atas pemikiran dan perjuangan HAM yang dilakukan oleh rakyat Inggris kepada raja Jhon yang berkuasa pada tahun 1215.ISI PIAGAM MAGNA CHARTA Rakyat inggris menuntutkepada raja agar berlaku adil kepada rakyat. Menurut raja apabila melanggar harus dihukum denda berdasarkan keasamaan dan sesuai dengan pelanggaran yang dilakukannya.Menurut raja menyampaikan pertanggung jawaban kepada rakyat.Menuntut raja untuk segera menegakkan hak dan keadilan bagi rakyat.BILL OF RIGHT (UU HAK 1689) Merupakan piagam penghargaan atas pemikiran dan perjuangan HAM oleh rakyat kepada penguasa negara atau pemerintah di Inggris pada tahun 1689.Inti dari yang dieperjuangkannya adalah : rakyat inggris menuntut agar rakyat diperlakukan sama di muka hukum(equality before the law),sehingga tercapai kebebasan

The French declaration Selanjutnya, pada tahun 1789 lahirlah The French Declaration (Deklarasi Perancis), dimana ketentuan tentang hak lebih dirinci lagi sebagaimana dimuat dalam The Rule of Law yang antara lain berbunyi tidak boleh ada penangkapan tanpa alasan yang sah. Dalam kaitan itu berlaku prinsippresumption of innocent, artinya orang-orang yang ditangkap, kemudian ditahan dan dituduh, berhak dinyatakan tidak bersalah, sampai ada keputusan pengadilan yang berkekuatan hukum tetap yang menyatakan ia bersalah.

The American declaration Perkembangan HAM selanjutnya ditandai dengan munculnya The American Declaration of Independence yang lahir dari paham Rousseau danMontesquuieu. Mulailah dipertegas bahwa manusia adalah merdeka sejak di dalam perut ibunya, sehingga tidaklah logis bila sesudah lahir harus Declaration of human right PBBLahir pada tanggal 12 desember 1948,di Janewa .Isi pembukaan,PBB yang mencakup 20 hak yang diperoloeh manusia seperti hak hidup,kebebasan,dan keamanan pribadi,hak atas benda,dll.Maksud dan Tujuan PBBHendak menyelamatkan keturunan manusia yang ada dan yang akan datang dari bencana perangMeneguhkan sikap dan keyakinan tentang HAM yang asasi.Memajukan masyarakat dan tingkat hidup yang lebih baik dama suasana kebebasan yang lebih leluasa.Piagam Atlantic CharterAda empat hak kebebasan berbicara dan menyatakan pendapat, hak kebebasanmemeluk agama dan beribadah sesuai dengan ajaran agama yang diperlukannya, hak kebebasan dari kemiskinan dalam.Pengertian setiap bangsa berusaha mencapai tingkat kehidupan yang damai dan sejahtera bagi penduduknya, hak kebebasan dari ketakutan, yang meliputi usaha, pengurangan persenjataan, sehingga tidak satupun bangsa berada dalam posisi berkeinginan untuk melakukan serangan terhadap Negara lain ( Mansyur)Effendi,1994). Perkembangan pemikiran HAM di Indonesia

Pemikiran HAM periode sebelum kemerdekaan yang paling menonjol pada Indische Partij adalah hak untuk mendapatkan kemerdekaan serta mendapatkan perlakukan yang sama hak kemerdekaan. Perkembangan HAM di Indonesia untuk sekarang ini sudah cukup baik.Contohnya saja didaerah Sleman Yogjakarta, Sri Sultan HB X dengan para pengusaha dan pemerintah memberikan bantuan kepada semua masyarkat yogja yang membutuhkan dan yang tertimpa musibah Gunung Merapi. Tiap pengungsi mendapatkan jatah Rp 5 ribu per hari. Bagi warga yang rumahnya rusak, akan mendapatkan jatah sampai rumah selesai dibangun. Sultan mengungkapkan dana pembangunan selter berasal dari patungan pengusaha. Sedangkan pemerintah membantu pegadaan fasilitas air dan listrik. Mengenai mata pencaharian, Sultan mengimbau warga untuk sementara menebang pohon-pohon bambu. [3]Sejak kemerdekaan tahun 1945 sampai sekarang di Indonesia telah berlaku 3 UUD dalam 4 periode, yaitu: 1)Periode 18 Agustus 1945 sampai 27 Desember 1949, berlaku UUD 1945 2) Periode 27 Desember 1949 sampai 17 Agustus 1950, berlaku konstitusi Republik Indonesia Serikat 3)Periode 17 Agustus sampai 5 Juli 1959, berlaku UUD 1950 4)Periode 5 Juli 1959 sampai sekarang, berlaku Kembali UUD 1945

HAM dalam tinjauan ISLAM Adanya ajaran tentang HAM dalam Islam menunjukan bahwa Islam sebagaiagama telah menempatkan manusia sebagai makhluk terhormat dan mulia. Oleh karena itu, perlindungan dan penghormatan terhadap manusia merupakan tuntutanajaran itu sendiri yang wajib dilaksanakan oleh umatnya terhadap sesama manusia tanpa terkecuali. Hak-hak yang diberikan Allah itu bersifat permanent, kekal danabadi, tidak boleh dirubah atau dimodifikasi (Abu Ala Almaududi, 1998). Dalam Islam terdapat dua konsep tentang hak, yakni hak manusia (hak al insan) dan hakAllah.Setiap hak itu saling melandasi satu sama lain. Hak Allah melandasi manusiadan juga sebaliknya. Dalam aplikasinya, tidak ada satupun hak yang terlepas darikedua hak tersebut, misalnya sholat.

D. HAM PADA TATANAN GLOBAL DI INDONESIASebelum konsep HAM diratifikasi PBB,terdapat beberapa konsep utama mengenai HAM yang telah berkembang sebelumnya yaitu ; HAM menurut konsep negara-negara barat/liberalismeHAM menurut konsep sosialisHAM menurut konsep bangsa-bangsa Asia AfrikaHAM menurut konsep PBBE. HAM di Indonesia : Permasalahan dan penegakannyaSejalan dengan amanat konstitusi,Indonesia berpandangan bahwa perlindungan harus berdasarkan pada prinsip bahwa hak-hak sipil,politik,ekonomi,sosial budaya dan hak pembangunan merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan baik dalam penerapan,pemantauan,maupun dalam pelaksanaanya.HAM di Indonesia didasarkan pada konstitusi NKRI,yaitu : Pembukaan UUD 1945(Alinea 1),Pancasila sila k-4Batang tubuh UUD 1945 (pasal 27,29 dan 30)UU No 39/1999 tentang HAM dan UU No 26/2000 tentang pengadilan HAM.Sesuai dengan pasal 1(3),pasal 55 dan56 piagam PBB upaya pemajuan dan perlindungan HAM harus dilakukakn melalui suatu konsep kerja sama internasional yang berdasarkan pasa prinsip saling menghormati,kesederajatan,dan hubungan antar negara serta hukum internasional yang berlakuHAM di Indonesia menjamin hak untuk; hidup,hak berkeluarga dan melanjutkan keturunan,hak mengembangkan diri,hakm memperoleh keadilan,hak atas kebebasan,hak atas rasa aman,hak atas kesejahteraan,hak turut serta dalam pemerintahan,hak wanita,dan hak anak.Program penegakan hukum dan HAM (PP Nomor 7 tahun 2005) meliputi; pemberantasan korupsi,antiterorisme,dan pembasmian penyalahgunaan narkotika dan obat berbahaya. Oleh sebab itu,penegak hukum dan HAM harus dilakukan secara tegas,tidak diskriminatif, dan konsisten.Kegiatan kegiatan pokok penegak HAMPenguatan upaya-upaya pemberantasan korupsi melalui rencana aksi nasional pemberantasan korupsi tahun 2004-2009Pelaksanaan rencana aksi nasional HAM dari tahun 2004-2009 sebagai gerakan nasionalPemberantasan tindak pidana terorisme dan penyalahgunaan narkotika serta obat berbahaya lainnyaPeningkatan efektivitas dan penguatan lembaga/institusi hukum maupun lembaga yang funsi dan tugasnya mencegah dan pemberantasan korupsiF. LEMBAGA PENEGAK HAMUntuk mengatasi masalah penegak HAM,maka dalam BAB VII pasal 75 UU tentang HAM,negara membentuk KOMNAS HAM,dan BAB IX pasal 104 tentang pengadilan HAM,serta peran masyarakat seperti dikemukakan dalam Bab XIII pasal 100-103 KOMNAS HAMKomnas HAM adalah lembaga yang kedudukannya setingkat dengan lembaga negara lain yang berfungsi melaksanaan pengkajian,penelitian,pemantauan dan mediasisai HAMTujuan komnas HAM1. Mengembangkan kondisi kondusif bagi pelaksanaan HAM,sesuai dengan pancasila,UUD 1945,dan piagam PBB beserta Deklarasi Universal HAM2. meningkatkan dan perlindungan dan penegakkan HAM guna berkembangnya pribadi manusia Indonesia seutuhnya dan kemampuannya berpartisipasi dalam berbagai bidang kehidupan.

Wewenang KOMNAS HAM :

a. Wewenang dalam bidang pengkajian penelitian

b. Wewenang dalam bidang penyuluhan

c. Wewenang dalam pemantauan

d. Wewenang dalam bidang mediasi

25PENGADILAN HAMDalam rangka penegakan HAM,maka komnas HAM melakukan pemanggilan saksi,dan pihak kejaksaan yang melakukan penuntutan di pengadilan HAM. Menurut pasal 104 UU HAM,untuk mengadili pelanggaran HAM yang berat dibentuk pengadilan HAM di lingkungan peradilan umum,yaitu pengadilan negeri dan pengadilan tinggi.PARTISIPASI MASYARAKATPenegakan HAM diatur dalam pasal 100-103 UU tentang HAM. Partisipasi masyarakat dapat berbentuk sebagai berikut;Setiap orang,kelompok,organisasi politik,organisasi masyarakat,LSM,atau lembaga kemasyarakatan lainnya, berhak berpartisipasi dalam perlindungan,penegakan,dan pemajuan HAM.Masyarakat berhak menyampaikan laporan atas terjadinya pelanggaran HAM kepada KOMNAS HAM atau lembaga lainnya.Masyarakat dapat bekerja sama dengan KOMNAS HAM melakukan penelitian,pendidikan,dan penyebarluasan imformasi mengenai HAM.G. Mengembangkan pendidikan HAMDr.Seto Mulyadi, seorang psikolog dan ketua komnas perlindungan anak berpendapat,pembelajaran HAM sejak dini mulai dari anak-anak merupakan tuni,tutan bagi pembangunan bangsa di masa mendatang.Dr.Sri Untar, ahli psikolog sosial juga menyatakan bahwa pembelajaran HAM harus disesuaikan dengan tingkatan usia dan golongan masyarakat,serta adanya keselarasan antara pembelajaran HAM di dalam dan di luar rumah agar tidak ada benturan nilaiPengajaran HAM sejak dini dilaksanakan tidak hanya bertujuan sebagai pengetahuan(knowledge)tentang HAM tetapi juga mengembangkan sikap(attitude)dan keterampilan(skills).Pengetahuan tentang HAM mencakup hak dan kewajiban setiap manusia ,hak hak perempuan,masalah keadilan,dan pluralisme.Pendidikan HAM mengembangkan keterampilan mahasiswa yang dilakukan dengan meningkatan keterampilan mendengarkan orang lain,bekerja sama,komunikasi,memecahkan masalah membuat analisis moral,dan bagaimana megajukan kritik dengan baikCONTOH STUDI KASUSPeristiwa Pembunuhan Munir

Penyebab Delapan tahun silam, tepatnya pada 2004, Indonesia dikejutkan oleh meninggalnya seorang aktivis HAM, Munir Saib Thalib. Kematianya menimbulkan kegaduhan politik yang menyeret Badan Intelijen Negara (BIN) dan instituti militer negeri ini. Berdasarkan hasil autopsi, diketahui bahwa penyebab kematian sang aktivis yang terkesan mendadak adalah karena adanya kandungan arsenik yang berlebihan di dalam tubuhnya. Munir meninggal ketika melakukan perjalanan menuju Belanda. Ia berencana melanjutkan studi S2 Hukum di Universitas Utrecht, Belanda, pada 7 September 2004. Dia menghembuskan nafas terakhirnya ketika pesawat sedang mengudara di langi Rumania.

HAK YANG DI LANGGAR

Hak yang di langgar dalam kasus munir yaitu karena telah menghilangkan nyawa dengan sengaja atau sudah melanggar hak untuk hidup. Banyak orang yang terlibat dalam kejadian itu. Orang pertama yang menjadi tersangka pertama pembunuhan Munir (dan akhirnya terpidana) adalah Pollycarpus Budihari Priyanto. Selama persidangan, terungkap bahwa pada 7 September 2004, seharusnya Pollycarpus sedang cuti. Lalu ia membuat surat tugas palsu dan mengikuti penerbangan Munir ke Amsterdam. Aksi pembunuhan Munir semakin terkuat tatkala Pollycarpus meminta Munir agar berpindah tempat duduk dengannya. Sebelum pembunuhan Munir, Pollycarpus menerima beberapa panggilan telepon dari sebuah telepon yang terdaftar oleh agen intelijen senior. Dan pada akhirnya, 20 Desember 2005 Pollycarpus BP dijatuhi vonis 20 tahun hukuman penjara. Meskipun sampai saat ini, Pollycarpus tidak mengakui dirinya sebagai pembunuh Munir, berbagai alat bukti dan skenario pemalsuan surat tugas dan hal-hal yang janggal. Namun, timbul pertanyaan, untuk apa Pollycarpus membunuh Munir. Apakah dia bermusuhan atau bertengkar dengan Munir. Tidak ada historis yang menggambarkan hubungan mereka berdua. Selidik demi selidik, akhirnya terungkap nomor yang pernah menghubungi Pollycarpus dari agen Intelinjen Senior adalah seorang mantan petinggi TNI, yakni Mayor Jenderal (Purn) Muchdi Purwoprandjono. Mayjen (Purn) Muchdi PR pernah menduduki jabatan sebagai Komandan Koppassus TNI Angkatan Darat yang ditinggali Prabowo Subianto (pendiri Partai Gerindra). Selain itu, ia juga pernah menjabat sebagai Deputi Badan Intelijen IndonesiaPENYELESAIAN

Kasus Munir merupakan contoh lemahnya penegakan HAM di Indonesia. Kasus Munir juga merupakan hasil dari sisa-sisa pemerintahan orde baru yang saat itu lebih bersifat otoriter. Seharusnya kasus Munir ini dijadikan suatu pelajaran untuk bangsa ini agar meninggalkan cara-cara yang bersifat otoriter k arena setiap manusia atau warga Negara memiliki hak untuk memperoleh kebenaran, hak hidup, hak memperoleh keadilan, dan hak atas rasa aman. Sedangkan bangsa Indonesia saat ini memiliki sistem pemerintahan demokrasi yang seharusnya menjunjung tinggi HAM seluruh masyarakat Indonesia.

KESIMPULANHAM adalah hak-hak dasar yang dimiliki oleh manusia sesuai dengan kiprahnya. Setiap individu mempunyai keinginan agar HAM-nya terpenuhi, tapi satu hal yang perlu kita ingat bahwa Jangan pernah melanggar atau menindas HAM orang lain. HAM setiap individu dibatasi oleh HAM orang lain. Dalam Islam, Islam sudah lebih dulu memperhatikan HAM. Ajaran Islam tentang Islam dapat dijumpai dalam sumber utama ajaran Islam itu yaitu Al-Quran dan Hadits yang merupakan sumber ajaran normatif, juga terdapat dalam praktik kehidupan umat Islam.Dalam kehidupan bernegara HAM diatur dan dilindungi oleh perundang undangan RI, dimana setiap bentuk pelanggaran HAM baik yang dilakukan oleh seseorang, kelompok atau suatu instansi atau bahkan suatu Negara akan diadili dalam pelaksanaan peradilan HAM, pengadilan HAM menempuh proses pengadilan melalui hukum acara peradilan HAM sebagaimana terdapat dalam Undang-Undang pengadilan HAM.

SARAN Sebagai makhluk sosial kita harus mampu mempertahankan dan memperjuangkan HAM kita sendiri. Di samping itu kita juga harus bisa menghormati dan menjaga HAM orang lain jangan sampai kita melakukan pelanggaran HAM. Dan Jangan sampai pula HAM kita dilanggar dan dinjak-injak oleh orang lain. Jadi dalam menjaga HAM kita harus mampu menyelaraskan dan mengimbangi antara HAM kita dengan HAM orang lain