Kbk sma b. pendidikan agama katolik

K U R I K U L U M 2 0 0 4

STANDAR KOMPETENSI

Mata Pelajaran

PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK

SEKOLAH MENENGAH ATAS

DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONALJakarta, Tahun 2003

2

Katalog dalam Terbitan

Indonesia. Pusat Kurikulum, Badan Penelitian

dan Pengembangan

Departemen Pendidikan Nasional

Standar Kompetensi Mata Pelajaran

Pendidikan Agama Katolik SMA, - Jakarta:

Pusat Kurikulum, Balitbang Depdiknas: 2003

iv, 60 hal.

ISBN 979-725-152-7

3

KATA PENGANTAR

Kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara di Indonesia mengalamiperkembangan dan perubahan secara terus menerus sebagai akumulasirespon terhadap permasalahan-permasalahan yang terjadi selama ini sertapengaruh perubahan global, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologiserta seni dan budaya. Hal ini menuntut perlunya perbaikan sistempendidikan nasional termasuk penyempurnaan kurikulum.

Penyempurnaan kurikulum yang telah dilakukan mengacu pada Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional dan PeraturanPemerintah yang terkait yang mengamanatkan tentang adanya standar nasionalpendidikan yang berkenaan dengan standar isi, proses, dan kompetensi lulusanserta penetapan kerangka dasar dan standar kurikulum oleh pemerintah.

Upaya penyempurnaan kurikulum ini guna mewujudkan peningkatan mutudan relevansi pendidikan yang harus dilakukan secara menyeluruh mencakuppengembangan dimensi manusia Indonesia seutuhnya, yakni aspek-aspek moral,akhlak, budi pekerti, pengetahuan, keterampilan, kesehatan, seni dan budaya.Pengembangan aspek-aspek tersebut bermuara pada peningkatan danpengembangan kecakapan hidup yang diwujudkan melalui pencapaiankompetensi peserta didik untuk bertahan hidup serta menyesuaikan diri danberhasil dalam kehidupan. Kurikulum ini dikembangkan lebih lanjut sesuaidengan kebutuhan dan keadaan daerah dan sekolah.

Dokumen kurikulum 2004 terdiri atas Kerangka Dasar Kurikulum 2004, StandarBahan Kajian dan Standar Kompetensi Mata Pelajaran yang disusun untukmasing-masing mata pelajaran pada masing-masing satuan pendidikan.

Dokumen ini adalah Standar Kompetensi Mata Pelajaran Pendidikan AgamaKatolik untuk satuan pendidikan SMA.

Dengan diterbitkan dokumen ini maka diharapkan daerah dan sekolah dapatmenggunakannya sebagai acuan dalam pengembangan perencanaanpembelajaran di sekolah masing-masing.

Jakarta, Oktober 2003Kepala Badan Penelitian

dan Pengembangan

Dr. BoedionoNIP. 130344755

Direktur JendralPendidikan Dasar dan Menengah

Dr. Ir. Indra Jati SidiNIP. 130672115

4

3

4

567899

10

1011

14142844

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ...................................................................................

DAFTAR ISI .................................................................................................

I. PENDAHULUAN .................................................................................A. Rasional .........................................................................................B. Pengertian Pendidikan Agama Katolik (PAK) ............................C. Fungsi dan Tujuan .............................................................................D. Ruang Lingkup .............................................................................E Standar Kompetensi Lintas Kurikulum ......................................F. Standar Kompetensi Bahan Kajian ........................................G. Standar Kompetensi Mata Pelajaran Pendidikan Agama

Katolik SMA .........................................................................H. Rambu-rambu ...............................................................................

II. KOMPETENSI DASAR, INDIKATOR, DAN MATERI POKOK ......Kelas X ......................................................................................................Kelas XI .....................................................................................................Kelas XII ....................................................................................................

5

PENDAHULUAN1Dalam dunia pendidikan agama Katolik di sekolah, sebenarnya sejakKurikulum 1984, sudah terjadi pergeseran oritentasi, yaitu dari orientasipada materi kepada orientasi pada siswa, tepatnya orientasi pada situasidan kemampuan siswa. Sejak saat itu sudah diyakini bahwa keberhasilandalam hidup dan beragama tidak terletak terutama pada apa yangdiketahui, tetapi lebih pada kemampuan untuk mengolah pengetahuanitu (termasuk pengetahuan iman) supaya hidup lebih berhasil danberiman. Kemampuan atau kompetensi siswa untuk mencernakan danmengaplikasikan apa yang diketahui dan dimiliki dalam hidup nyata,akan merupakan modal untuk hidupnya supaya lebih berkembang secararohani dan jasmani. Pengetahuan dapat terlupakan atau berubah, tetapikompetensi dalam mengolah hidupnya akan terus terbawa danberkembang sebagai modal yang akan senantiasa memperkaya hidupsiswa.

Gagasan pemerintah dalam hal ini Departemen Pendidikan Nasionaluntuk mengembangkan suatu kurikulum yang berdasarkan “basiccompetency” tentu saja diterima oleh dunia pendidikan agama Katolikdengan antusiasme yang besar. Maka sejak “Pertemuan Komisi KateketikKeuskupan se Indonesia (PKKI VII) di Sawiran, Jawa Timur tahun 2000,Gereja Katolik Indonesia telah bersungguh-sungguh memikirkankurikulum pendidikan agama Katolik yang berbasiskan kompetensi itu.Sejak saat itu telah dilakukan serangkaian lokakarya, yang melibatkanKomisi Kateketik Keuskupan seluruh Indonesia, para pakar Teologi, KitabSuci, Pedagogi, Psikologi, Sosiologi dan Kateketik, untuk menyusun suatukurikulum yang berbasiskan kompetensi yang dapat dipertanggungjawabkandari segala segi.

Kurikulum yang telah disusun ini adalah hasil dari kerja keras selama 2tahun, dimana terlibat semua perwakilan Gereja-Gereja lokal dan para pakardari pelbagai disiplin ilmu yang ada sangkut-pautnya dengan duniapendidikan agama Katolik di sekolah.

6

Pendidikan Agama Katolik

Kurikulum nasional ini adalah kurikulum global yang minimal, namun disusundan dilengkapi dengan pencapaian target yang jelas, materi pokok, standar hasilbelajar siswa, dan dapat dibayangkan proses pelaksanaan pembelajaran yangberkesinambungan. Dari segi materi pokok kurikulum ini sungguh kurikulumminimal, yang membuka peluang bagi pengayaan lokal. Namun harus tetapdiperhatikan bahwa dalam kurikulum yang berbasiskan kompetensi, materisedikit banyaknya hanya merupakan sarana untuk merangsang kompetensisiswa, walaupun penguasaan materi tetaplah penting pula.

A. Rasional

Dari pengalaman dapat dilihat bahwa apa yang diketahui (pengetahuan,ilmu) tidak selalu membuat hidup seseorang sukses dan bermutu. Tetapikemampuan, keuletan dan kecekatan seseorang untuk mencernakan danmengaplikasikan apa yang diketahui dalam hidup nyata, akan membuathidup seseorang sukses dan bermutu. Demikian pula dalam kehidupanberagama. Orang tidak akan beriman dan diselamatkan oleh apa yangia ketahui tentang imannya, tetapi terlebih oleh pergumulannya bagaimanaia menginterpretasikan dan mengaplikasikan pengetahuan imannya dalamhidup nyata sehari-hari. Seorang pakar ilmu agama belum tentu seorangberiman dan diselamatkan, tetapi seorang yang senantiasa berusaha untukmelihat, menyadari dan menghayati kehadiran Allah dalam hidupnyatanya, ia sungguh seorang beriman dan dapat diselamatkan. Jadi yangmenyelamatkan, bukanlah terutama pengetahuan, tetapi kompetensiuntuk mencernakan dan mengaplikasikan pengetahuan itu.

Selanjutnya dapat dikatakan bahwa kemampuan dan kompetensi siswasemakin dituntut pada saat ini, dimana arus globalisasi dan krisis multidimensi sedang melanda negeri dan bangsa kita. Budaya global yangdibangun oleh kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, khususnyateknologi media informasi, telah membawa banyak perubahan, termasukperubahan nilai-nilai. Perubahan-perubahan nilai ini bisa bersifatkonstruktif, tetapi juga dekstruktif. Sementara itu bangsa Indonesiasedang mengalami krisis multi dimensi. Krisis di bidang politik, hukum,ekonomi, budaya, lingkungan hidup dan sebagainya. Menurut parapakar, krisis multi dimensi itu berakar pada krisis etika, krisis moral.

7

Pendahuluan

Bangsa Indonesia telah berpolitik, berekonomi, melaksanakan hukumdan sebagainya tanpa etika, tanpa moral.

Menghadapi situasi yang memprihatinkan seperti itu, bagaimana duniapendidikan, khususnya pendidikan agama harus membekali generasimudanya untuk menghadapi budaya global dan krisis multi dimensiyang sedang melanda negeri ini. Seperti telah disinggung di atas bahwamembekali mereka dengan pengetahuan saja kiranya tidak cukup. Merekahendaknya dibekali dengan pelbagai kemampuan dan keterampilan untuk:• Berpikir dan memilih secara kritis. Tahu menentukan mana yang

baik dan mana yang buruk. Mana yang benar dan mana yang salah.• Berinisiatif dan mengambil prakarsa. Dalam situasi yang sulit ia

mampu membuat terobosan-terobosan. Mampu bersikap danbertindak inovatif.

• Bersikap mandiri, tidak bergantung pada orang lain dan keadaan• Membangun relasi, berdialog dan terbuka.

Semua sikap dan tindakan itu tentu saja menyangkut kemampuan dankompetensi, bukan sekedar pengetahuan saja. Siswa-siswi hendaknyamampu berpikir (kognitif), mampu menentukan sikap (affektif) danmampu bertindak (psikomotorik). Dengan demikian ia menjadi manusiayang bermartabat.

Dalam bidang pendidikan agamapun seharusnya demikian. Pendidikanagama bukan sekedar proses pengalihan pengetahuan iman dari guru kepadasiswa, tetapi suatu proses pergumulan untuk menginterpretasikan ajaranimannya dalam kehidupan nyata sehari-hari. Kalau proses ini dilatih terusmenerus, maka siswa akan terampil dan kompeten untuk selalu melihatintervensi Allah dalam kehidupan nyata sehari-hari. Dan itulah artinya hidupberiman. Dengan demikian keterampilan dan kompetensi ini akanmerupakan bekal bagi hidupnya yang tak ternilai.

B. Pengertian Pendidikan Agama Katolik (PAK)

Pendidikan Agama Katolik adalah usaha yang dilakukan secara terencanadan berkesinambungan dalam rangka mengembangkan kemampuan

8


pada siswa untuk memperteguh iman dan ketaqwaan terhadap Tuhan YangMaha Esa sesuai dengan agama Katolik, dengan tetap memperhatikanpenghormatan terhadap agama lain dalam hubungan kerukunan antar umatberagama dalam masyarakat untuk mewujudkan persatuan nasional.

Secara lebih tegas dapat dikatakan bahwa pendidikan agama Katolik disekolah merupakan salah satu usaha untuk memampukan siswaberinteraksi (berkomunikasi) pemahaman, pergumulan danpenghayatan iman. Jadi interaksi ini mengandung unsur pengetahuaniman, unsur pergumulan iman dan unsur penghayatan iman. Dengankemampuan berinteraksi pemahaman iman, pergumulan iman danpenghayatan iman itu, diharapkan iman siswa semakin diperteguh.

C. Fungsi dan Tujuan

1. Fungsi PAKFungsi PAK antara lain:a. Memampukan siswa untuk memahami ajaran iman agama Katolikb. Menolong siswa untuk hidup secara benar dan baik dalam

Gereja dan masyarakatc. Memberi jawaban terhadap persoalan siswa dan kaum muda

pada umumnyad. Mengajak siswa untuk semakin terbuka terhadap dunia yang

semakin majemuk.

Fungsi PAK pada dasarnya adalah membantu siswa untuk mampumengenal, menyadari dan menghayati hidupnya dalam terang imanKristiani seperti yang diwartakan oleh Yesus Kristus.

2. TujuanPAK pada dasarnya bertujuan memampukan siswa untukmembangun hidup yang semakin beriman. Membangun hidupberiman Kristiani berarti membangun kesetiaan pada Injil YesusKristus, yang memiliki keprihatinan tunggal, yakni Kerajaan Allah.Kerajaan Allah merupakan situasi dan peristiwa penyelamatan:situasi dan perjuangan untuk perdamaian dan keadilan, kebahagiaan

9

Pendahuluan

dan kesejahteraan, persaudaraan dan kesetiaan, kelestarianlingkungan hidup, yang dirindukan oleh setiap orang dari pelbagaiagama dan kepercayaan.

D. Ruang Lingkup

Ruang Lingkup Pendidikan Agama Katolik terdiri dari 4 aspek:1. Pribadi dan Lingkungannya2. Yesus Kristus Dan Kabar Baiknya3. Arti dan Makna Gereja4. Hidup Bermasyarakat

E. Standar Kompetensi Lintas Kurikulum

Standar Kompetensi Lintas Kurikulum merupakan kecakapan untukhidup dan belajar sepanjang hayat yang dibakukan dan harus dicapaioleh peserta didik melalui pengalaman belajar.

Standar Kompetensi Lintas Kurikulum ini meliputi:1. Memiliki keyakinan, menyadari serta menjalankan hak dan

kewajiban, saling menghargai dan memberi rasa aman, sesuai denganagama yang dianutnya.

2. Menggunakan bahasa untuk memahami, mengembangkan, danmengkomunikasikan gagasan dan informasi, serta untuk berinteraksidengan orang lain.

3. Memilih, memadukan, dan menerapkan konsep-konsep, teknik-teknik, pola, struktur, dan hubungan.

4. Memilih, mencari, dan menerapkan teknologi dan informasi yangdiperlukan dari berbagai sumber.

5. Memahami dan menghargai lingkungan fisik, makhluk hidup, danteknologi, dan menggunakan pengetahuan, keterampilan, dan nilai-nilai untuk mengambil keputusan yang tepat.

6. Berpartisipasi, berinteraksi, dan berkontribusi aktif dalammasyarakat dan budaya global berdasarkan pemahaman konteksbudaya, geografis, dan historis.

10


7. Berkreasi dan menghargai karya artistik, budaya, dan intelektualserta menerapkan nilai-nilai luhur untuk meningkatkan kematanganpribadi menuju masyarakat beradab.

8. Berpikir logis, kritis, dan lateral dengan memperhitungkan potensidan peluang untuk menghadapi berbagai kemungkinan.

9. Menunjukkan motivasi dalam belajar, percaya diri, bekerja mandiri,dan bekerja sama dengan orang lain.

F. Standar Kompetensi Bahan Kajian

Kompetensi Bahan Kajian adalah kemampuan berfikir dan bertindakberdasarkan akumulasi pengetahuan, keterampilan dan nilai-nilai yangterkandung dalam bahan kajian setelah anak melalui 12 kelas (SD, SLTP,SMA) yaitu:1. Memahami diri dan lingkungan hidupnya sebagai karunia Tuhan

dan mensyukuri semua kurnia itu dengan mencintai danmenghormati Tuhan dan lingkungan dalam tindakan nyata.

2. Memahami dan menjelaskan pribadi Yesus Kristus dan warta KabarBaik-Nya dan meneladani-Nya dalam kehidupan sehari-hari.

3. Memahami tentang arti dan makna Gereja, sifat-sifat dan tugasnya,sarana-sarana dalam Gereja dan mewujudkan hidup bergereja secaraaktif.

4. Memahami hidup beriman yang terlibat dalam masyarakat danmewujudkan secara nyata.

G. Standar Kompetensi Mata Pelajaran Pendidikan Agama KatolikSMA

1. Memahami diri sebagai pria dan wanita dan sebagai citra Allah yangmemiliki akal budi untuk berpikir kritis serta memiliki suara hatidan kehendak yang bebas untuk bertindak secara bertanggungjawab.

2. Memahami pribadi Yesus Kristus seperti yang diwartakan oleh kitabsuci diajarkan oleh Gereja dan meneladaninya dalam hidup sehari-hari.

11

Pendahuluan

3. Memahami makna Gereja, fungsi dan sifat-sifatnya sertahubungannya dengan dunia, dan menghayatinya dalam hidupbergereja.

4. Memahami fungsi gereja yakni melanjutkan perutusan Yesus untukmewartakan kerajaan Allah dan melibatkan diri dalam perutusanitu untuk menegakkan nilai-nilai kerajaan Allah antara lain: martabatmanusia, hak asasi, keadilan, kejujuran, dan keutuhan lingkunganhidup.

H. Rambu-Rambu

a. Kurikulum yang disusun ini berbasis pada kompetensi siswa.Orientasinya bukan terutama pada materi, tetapi pada kompetensisiswa. Materi di sini menjadi sarana supaya kompetensi siswa bisadirangsang, namun materi tetap juga penting dalam PAK.

b. Kurikulum PAK SMA yang disusun di sini bersifat linear, tidakterdapat aspek-aspek yang sama atau berulang pada tiap tahunnya.

c. Kurikulum berbasis kompetensi berbentuk matrik yang meliputikompetensi dasar, indikator, dan materi pokok.

d. Kompetensi Dasar, merupakan uraian pengetahuan, keterampilan,dan sikap yang memadai mengenai bahan ajar. Kompetensi dasardicapai melalui proses pembelajaran dan pengalaman hidup sesuaidengan tahap perkembangan siswa. Perwujudan kompetensi dasarini ditunjukkan dengan Hasil Belajar yang merupakan kemampuansiswa yang nyata dan terukur, dapat berupa pengetahuan,keterampilan, sikap, dan atau nilai-nilai setelah mengikuti kegiatanbelajar mengajar.

e. Indikator adalah kemampuan spesifik dan rinci yang diharapkandapat dikuasai siswa dan merupakan penjabaran dari kemampuandasar. Indikator pencapaian hasil belajar dapat dijadikan ukuranuntuk menilai ketercapaian hasil belajar. Misalnya: “Siswa dapatmenyusun doa”.

f. Materi Pokok merupakan sarana untuk mencapai kompetensi dasardan tercantum pada setiap hasil belajar.

g. Kegiatan pembelajaran merupakan rangkaian kegiatan yang mencakupseluruh komponen proses kompetensi, hasil belajar dan indikator.

12


h. Pendekatan Pembelajaran yang dipakai hendaknya menunjangketercapaian kompetensi siswa itu. Oleh karena itu pendekatan yangdipakai hendaknya:• Memungkinkan siswa untuk aktif. Dia menjadi partisipan aktif

dalam proses PAK.• Kalau siswa menjadi partisipan, maka diandaikan dalam proses

PAK ada interaksi antar siswa serta antara siswa dan guru.• Interaksi yang terjadi hendaknya terarah, sehingga diandaikan

ada suatu proses yang berkesinambungan.• Interaksi yang berkesinambungan ini bertujuan untuk

menginterpretasikan dan mengaplikasikan ajaran iman dalamhidup nyata sehingga siswa semakin beriman.

Pendekatan atau pola yang dipakai dapat dikatakan pendekatan ataupola interaksi (komunikasi) aktif untuk menginterpretasikan danmengaplikasikan ajaran imannya dalam hidup nyata (dalamKurikulum PAK’ 84 disebut pendekatan atau pola “pergumulan”).

i. Pengorganisasian materi pada hakikatnya adalah kegiatan menyiasatiproses pembelajaran dengan perancangan/rekayasa terhadap unsur-unsur instrumental melalui upaya pengorganisasian yang rasionaldan menyeluruh. Kronologi pengorganisasian materi itu mencakuptiga tahap kegiatan, yaitu perencanaan, pelaksanaan dan penilaian.

Perencanaan terdiri dari perencanaan per satuan waktu danperencanaan per satuan bahan ajar. Perencanaan per satuan waktuterdiri dari program tahunan dan program semester. Perencanaanper satuan bahan ajar dibuat berdasarkan satu kebulatan bahan ajaryang dapat disampaikan dalam satu atau beberapa kali pertemuan(lihat kurikulumnya).

Pelaksanaan terdiri dari langkah-langkah pembelajaran di dalamatau di luar kelas, mulai dari pendahuluan, penyajian, dan penutup.

Penilaian merupakan proses yang dilakukan terus menerus sejakperencanaan, pelaksanaan, dan setelah pelaksanaan pembelajaranper pertemuan satuan bahan ajar, maupun satuan waktu.

13

Pendahuluan

Dalam proses perancangan dan pelaksanaan pembelajaranhendaknya diikuti langkah-langkah strategis sesuai dengan prinsipdidaktik, antara lain:• Dari mudah ke sulit.• Dari sederhana ke kompleks.• Dari konkrit ke abstrak.• Dari yang anthropologis ke yang teologis.

j. PAK bukan segala-galanya. Maka PAK perlu ditunjang dengankegiatan ekstra-kurikuler dan pastoral sekolah.

k. Bila di suatu sekolah PAK tidak terlaksana karena tidak adanya guruagama Katolik, maka siswa dan atau orang tua siswa dapat mencarikemungkinan pelaksanaannya bersama dengan pastor setempat atauyang mewakilinya.

l. Buku pegangan pokok adalah Kitab Suci. Adapun buku-bukupegangan yang lain, baik buku pegangan untuk guru maupun bukupegangan untuk siswa, harus mendapat pengesahan dari PimpinanGereja atau yang diberi wewenang olehnya. Pengesahan ini tampakdengan adanya tulisan “NIHIL OBSTAT” dan “IMPRIMATUR”.

14

1. Mengenal diri dengansegala kelebihan dankekurangannya, cita-cita dan panggilanhidupnya, sehinggamenerima dirisebagaimana adanya

1.1 Menjelaskandirinya sebagaipribadi yang unikdan menerimadengan rasa syukuratas karya Allahdalam dirinya.

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR MATERI POKOK

• Menyebutkan ciri-cirifisik dan menjelaskanfungsinya

• Menyebutkan sifat-sifatnya dan menerimasebagaimana adanya

• Menganalisa sebab-sebab terjadinyapelecehan fisik

• Menjelaskan latarbelakang keluargadan pengaruhnyaterhadapperkembanganpribadinya

• Mengungkapkankeberhasilan dan

• Saya pribadi yang unik

KELAS : X

Standar Kompetensi : Memahami nilai-nilai keteladanan Yesus Kristussebagai landasan mengembangkan diri sebagaiperempuan atau laki-laki yang memiliki rupa-rupakemampuan dan keterbatasan sehingga dapatberelasi dengan sesama secara lebih baik.

Aspek : PRIBADI SISWA DAN LINGKUNGANNYA

KOMPETENSI DASAR, INDIKATOR, DANMATERI POKOK2

15

Kompetensi Dasar, Indikator, dan Materi Pokok

1.2 Menjelaskan bahwadirinya memilikikelebihan dankekurangan,sehingga dapatmengembangkantalentanya secaramaksimal

2. Memahami dirinyasebagai manusia yangdiciptakan Allahmenurut citra-Nya,sehingga menyadaribahwa semua manusiaadalah saudara se AllahBapa-Ibu

2.1 Menjelaskan bahwadirinya diciptakansebagai citra Allah.


kegagalan yang pernahdialaminya

• Mengungkapkan rasasyukur dirinya sebagaipribadi yangdiciptakan Tuhandengan keajaiban(Mzm: 139)

• Menganalisakelebihan dankekurangannya

• Memberi alasanperlunyamengembangkantalenta yang dimiliki(Mat 25: 14 - 30)sehingga berguna bagisesama

• Menjelaskan cara-caramengembangkantalenta (dan cita-cita)yang dimiliki

• Melakukan usaha-usaha untukmengembangkantalenta (dan cita-cita)yang dimilikinya

• Menjelaskan isi Kej 1:26-27

• Menjelaskan artimanusia diciptakanbaik adanya

• Saya memilikikelebihan dankekurangan

• Saya diciptakansebagai citra Allah

16


2.2 Menjelaskan bahwadirinya dan sesamasemartabat satusaudara se Bapa -Ibu tanpadiskriminasi dilingkungannyabaik, ras, agama,kasta.

3. Memahami jati diri priadan wanita yangdiciptakan Allah untuksaling melengkapisebagai patner yangsederajat


• Menerangkan artimanusia diciptakansebagai citra Allah

• Mengungkapkankebaikan-kebaikandirinya yangmenggambarkankebaikan Allah

• Bersikap positif terhadaporang lain, tidakberprasangka buruk

• Menyebutkan sebab-akibat adanyadiskriminasi ras,agama, kasta, dansebagainya

• Mengungkapkanpandangannya tentangkesetaraan manusia

• Menjelaskan arti Kej 1:26-27 dalam kaitannyadengan manusiadiciptakan sebagai satusaudara yang semartabat

• Menjelaskan cara-caramenghilangkandiskriminasi

• Bersikap akomodatifdan menghargaiperbedaan

• Melakukan usaha-usaha untukmenghilangkandiskriminasi dilingkungannya.

• Saya dan sesamaadalah satu saudara seAllah, Bapa Ibu

17


3.1 Menganalisa,mengungkapkan,menjelaskan kodratpria dan wanitasehinggamenghargai lawanjenis denganberbuat adil

3.2 Menganalisa danmenjelaskan tugaspria dan wanitaberdasarkankebudayaan,sehingga tercerminadanya kesetaraanwanita dan laki-laki.


• Menganalisa sebab-akibat ketidaksetaraanantara pria dan wanita

• Mengungkapkanpandangan siswasendiri tentangkedudukan pria danwanita

• Mengartikan kodratpria dan wanitaberdasarkan Kej 2:18-23

• Menjelaskan usahauntuk mewujudkanpenghargaan martabatkaum wanitasebagaimanadiamanatkan oleh Injil

• Menghargai lawan jenisdengan berbuat adil

• Melakukan tindakan-tindakan untukmelawan perendahanmartabat manusia

• Menganalisa tugas priadan wanita berdasarkankebudayaan

• Mengungkapkanpendapatnya tentangtugas pria dan wanita

• Menganalisa tugas priadan wanita menurutkodratnya

• Menjelaskan kesetaraanpria dan wanita,berdasarkan Kej 1: 28dan GS art. 12

• Melakukan tindakan-tindakan yangmencerminkan keseta-raan relasi wanita danlaki-laki

• Kepriaan dankewanitaan

• Tugas pria dan wanita

18


4. Mengenal suarahatinya, sehingga dapatbertindak secara benardan tepat

4.1 Mengungkapkandan menjelaskanperanan suara hatidalam setiapmembuatkeputusan.

4.2 Menjelaskan danmenyebutkanbeberapa carauntuk membinasuara hati agartidak keliru atautumpul


• Mengungkapkanpengalamannya dalammemutuskan pilihanyang sama-samasulitnya, denganmenjelaskan latarbelakang dan akibatdari pilihan itu

• Mensharingkanpengalamannya ketikamemutuskan untukberbuat sesuatu yangmelawan suarahatinya

• Menafsirkan teks Luk22: 39-46 dalamkaitannya denganpilihan Yesus, memilihkehendak-Nya ataukehendak Bapa-Nya

• Menjelaskan arti danfungsi suara hati

• MemprioritaskanYesus Kristus dalamsetiap membuatkeputusan

• Menganalisa kasusorang yang tidakmendengarkan suarahati yang lama-lamamenjadi tumpul dankisah Yudas Iskariotdalam Mat 26: 14-16,47-50; 27: 3-5

• Menjelaskan sebab-sebab suara hati dapatkeliru atau tumpul

• Suara hati

• Membina suara hati

19


5. Bersikap kritis terhadappengaruh mass media,kelompok tertentu dansebagainya sehinggamampu mengambilkeputusan yang tepatdan benar yang dapatdipertanggungjawabkan

5.1 Mengkritisipengaruh mediamassa terhadapkonsumerisme,materialisme danhedonisme sertafenomenasupranatural:(paranormal, ilmuhitam).


• Menjelaskan usaha-usaha untuk membinasuara hati

• Melakukan kegiatan-kegiatan dalam rangkamembina suara hati

• Menjelaskanpengertian dan sebabserta akibat konsume-risme, materialismedan hedonisme

• Mengartikan kisahYesus dicobai dalamLuk 4: 1-13 danmaknanya bagi siswasekarang

• Menjelaskan usaha-usaha untukmenyeleksi pengaruhkonsumerisme,materialisme danhedonisme

• Mengkritisi fenomenasupranaturalparanormal, santet/ilmu hitam

• Mengkritisi pengaruhmedia massa terhadapkonsumerisme,materialisme, danhedonisme

• Sikap kritis terhadapmedia massa(melawankonsumerisme,materialisme danhedonisme)

20


5.2 Mengkritisitawaran-tawaranyang ada pada saatitu denganberpedoman padasikap hidup Yesus.

6. Mengenal Kitab Sucidan Tradisi sebagaitolok ukur tertinggidari imannya

6.1 Menjelaskan secarasingkat terjadinyaKitab SuciPerjanjian Lamadan PerjanjianBaru


• Menganalisamunculnya partai-partai dan sekte-sekteatau kelompok-kelompok kategoritertentu

• Mensharingkanpengalamantanggapannya padawaktu menerimatawaran tertentu

• Menganalisabagaimana Yesusmenentukan pilihanterhadap tawaran-tawaran yang ada padasaat itu (Bacalah buku:Yesus Kristus SebelumAgama Kristen olehAlbert Nolan)

• Mengkritisi tawaran-tawaran yang ada danmenentukan pilihanyang terbaik (berdampakpositif bagi dirinyadan sesama)

• Menjelaskan secarasingkat sejarahterjadinya Kitab SuciPerjanjian Lama danPerjanjian Baru

• Menganalisa SuratPaulus yang pertamakepada Timotius ( Tim3: 10-17)

• Menjelaskan artiungkapan St.

• Sikap kritis terhadappaham, aliran danidologi yangberkembang

• Kitab suci PerjanjianLama dan PerjanjianBaru

21


6.2 Menunjukkanhubungan antaraKitab Suci danTradisi yangmenjadi tolok ukurtertinggi dari ImanKatolik.


Hironimus yangberbunyi: “Tidakmengenal Kitab Suciberarti tidak mengenalYesus Kristus”

• Menjelaskan cara-caramendalami (membaca,mempelajari danmenerapkan) KitabSuci, baik secarapribadi maupunkelompok

• Melakukan kegiatanmembaca Kitab Sucidan merefleksikannyaserta mewujudkandalam kehidupansehari-hari

• Menganalisa InjilYohanes 21: 24-25yang berkaitan denganmunculnya tradisidalam Gereja

• Menyebutkan macam-macam tradisi yangterbentuk sesudahterjadinya Kitab Sucidengan segala latarbelakangnya

• Menjelaskan bahwaKitab Suci bersamaTradisi menjadi tolokukur tertinggi dariIman Katolik

• Meyakini Kitab Sucibersama Tradisisebagai tolok ukurimannya sebagai orangKatolik.

• Tradisi

Aspek : YESUS KRISTUS DAN KABAR BAIKNYA

22


7. Mengenal Yesus yangdatang untukmewartakan danmemperjuangkanKerajaan Allah,sehingga siswa merasaterpanggil untukberjuang bersama Yesus

7.1 Menjelaskan secarasingkat apamaksud KerajaanAllah pada zamanYesus

7.2 Menjelaskan Yesusyang datang untukmewartakan danmemperjuangkanKerajaan Allah


• Menganalisa teks Mrk1: 14-15 dan Rom 14:17 untuk mencari artiKerajaan Allah

• Menjelaskan paham-paham Kerajaan Allahpada zaman Yesus

• Menjelaskan pahamdan perjuangan Yesusuntuk mewujudkanKerajaan Allah

• Mencontoh tindakanYesus yangmemperjuangkanKerajaan Allah dalamkehidupan sehar-haridan menceritakanpengalamanpribadinya saatmewujudkan kerajaanAllah

• Menganalisa InjilLukas 6: 20-26,kaitannya antaraUcapan ‘Bahagia’ dan‘celaka’ denganKerajaan Allah

• Menjelaskan kaitanantara Kerajaan Allahdengan perumpamaan-perumpamaan Yesus

• Menerangkanhubungan antara

• Gambaran kerajaanAllah pada zamanYesus

• Yesus datang untukmewartakan danmemperjuangkanKerajaan Allah

23



mukjizat-mukjizatYesus dengan KerajaanAllah yang diwartakanYesus

• Menyimpulkanbagaimana Yesusmewartakan danmemperjuangkanterwujudnya KerajaanAllah

• Menganalisa kondisisekarang danmenyebutkan upaya-upaya untukmewujudkan KerajaanAllah

• Meneladani YesusdalammemperjuangkanKerajaan Allah sesuaidengan kondisisekarang

• Melakukan sharingpengalaman tentangpengorbanan

• Membuat analisasecara singkat tentangkisah sengsara Yesusmenurut Luk: 22-23

• Menjelaskan bahwasengsara dan wafatYesus sebagai tandakasih Allah padamanusia dan tanda

• Yesus datang untukmewartakan danmemperjuangkankerajaan Allah

• Sengsara dan wafatYesus

8. Mengenal Yesus yangberani memberikandiri-Nya denganmenderita sengsara,wafat di salib, bangkitdan naik ke surga demikebahagiaan manusia

8.1 Menjelaskanmakna sengsaradan wafat Yesussebagai tanda kasihAllah padamanusia.

24


8.2 Menjelaskan artiserta maknakebangkitan dankenaikan Yesus keSurga

9. Mengenal pribadi YesusKristus sebagai sahabatsejati, tokoh idola,


agung kehadiranKerajaan Allah

• Menjelaskanperbuatan-perbuatanyang menunjukkanpengorbanan demikebahagiaan orang lain

• Melakukan tindakan-tindakan yangmenunjukkankesediaan berkorbandemi orang lain

• Menganalisa pahamkehidupan sesudahkematian menurutbermacam-macampandangan

• Menganalisa kisahkebangkitan Yesusmenurut Yoh 20: 1-18dan 1 Kor 15: 14-19

• Menjelaskan artikenaikan Yesus keSurga berdasar atasteks Luk 24: 50-53

• Menjelaskan maknakebangkitan dankenaikan Yesus keSurga sebagaisukacita yangmemberi semangatuntuk mewujudkanKerajaan Allah

• Meyakini danmensyukuriKebangkitan Yesusmelalui tindakan-tindakannya

• Kebangkitan dankenaikan Yesus kesurga

25


Putera Allah dan JuruSelamat

9.1 Menjelaskanmakna Yesussebagai sahabatsejati dan tokohidola

9.2 Menjelaskan Yesussebagai PuteraAllah dan JuruSelamat


• Menganalisapengalaman siswatentang sahabat dantokoh idola

• Mensharingkan “siapaYesus bagi dirinya”

• Menganalisa Injil Yoh15: 11-15 dan 1 Sam18: 1-4 tentangsahabat yang sejati

• Menjelaskan arti Yesussebagai sahabat sejatidan tokoh idola

• Melakukan tindakan-tindakan yangmenunjukkan bahwaYesus sungguh-sungguh sahabat sejatidan tokoh idolanya

• Mengungkapkanpandangannya tentangYesus sebagai PuteraAllah dan Juru Selamat

• Menganalisa Kis 2: 14-40, khususnya dalamkaitannya denganYesus sebagai PuteraAllah dan Juru Selamat

• Menjelaskan arti Yesussebagai Putera Allahdan Juru Selamat

• Menjelaskan jawabanmanusia terhadaptawaran Allah adalahbertobat dan percaya

• Memberi maknacontoh sikap tobat danpercaya dalamkehidupan sehari-hari

• Yesus sahabat sejatidan tokoh idola

• Yesus Putera Allah danJuru selamat

26


10. Mengenal Roh Kudusyang melahirkan,membimbing danmenghidupi Gerejadan mengenal AllahTritunggal sebagaikebenaran imanKristen

10.1 Menjelaskanperanan dankarya RohKudus dalamkehidupanGereja

10.2 Merumuskanajaran GerejatentangTritunggalMaha Kudus


• Menganalisa teksKisah Para Rasul 2: 1-13

• Menjelaskan fungsidan peranan RohKudus dalamkehidupan Gereja(Menyemangati,melahirkan danmembimbing)

• Menjelaskan bentuk-bentuk bimbingan RohKudus bagi orangberiman dewasa ini

• Menyebutkan buah-buah Roh Kudus danmenjelaskan artinya(Gal 5: 22-23)

• Mengekspresikanbuah-buah Roh Kudusdalam hidup sehari-hari: damai, sukacita,kasih, sabar dansebagainya

• Mengungkapkanpemahaman siswatentang AllahTritunggal

• Menjelaskan ajaranGereja tentang dogma:Allah Tritunggal MahaKudus

• Roh Kudus

• Tritunggal MahaKudus

27



• Menjelaskan bentuk-bentuk dan arti yangmenampakkan imanakan Alah TritunggalMaha Kudus

• Meyakini imannyaakan Allah TritunggalMaha Kudus; denganberani mengakusebagai orang Katolik,tidak takut membuattanda salib dan lebih-lebih berbuat kasihbagi sesama

28


KELAS : XI

Standar Kompetensi : Memahami karya Yesus Kristus yang mewartakanKerajaan Allah dan penerusannya oleh Gereja,sehingga dapat mengembangkan hidup bersama danbergereja sesuai dengan nilai-nilai Kerajaan Allah.

Aspek : ARTI DAN MAKNA GEREJA

1. Memahami arti Gerejasebagai Umat Allah danpersekutuan yangterbuka

1.1 Menjelaskan artidan hakikat Gerejasebagai Umat Allah

1.2 Menjelaskan bahwa“Gereja” merupakanpersekutuan yangterbuka


• Menganalisa teksKitab Suci dari Kis 2:41-47 dalam kaitannyadengan Gereja sebagaiUmat Allah

• Menjelaskan arti danhakikat Gereja sebagaiUmat Allah (satu umatAllah, satu Tuhan, satupembaptisan, satuiman, satu pengharapandan satu kasih)

• Menjelaskankonsekuensi artiGereja sebagai UmatAllah dalam hidupmenggereja dewasa ini

• Melakukan tindakan-tindakan dalamlingkungan/paroki yangmenunjukkan Gerejasebagai umat Allah

• Menganalisa sebabakibat terjadinyapembakaran beberapaGereja Katolik

• Gereja sebagai UmatAllah

• Gereja sebagaipersekutuan yangterbuka

29


2. Memahami fungsi danperanan Hirarki,sehingga bersediaberpartisipasi danbekerja sama denganhirarki (dan pimpinanGereja yang lain) dalamhidup menggereja

2.1 Menjelaskandengan kata-katasendiri tentanghirarki GerejaKatolik


• Menganalisa Kis 4: 32-37 dalam kaitannyadengan Gereja sebagaipersekutuan yangterbuka

• Menjelaskan arti dankonsekuensi Gerejasebagai persekutuanyang terbuka dalamhidup menggerejadewasa ini

• Melakukan kerjasamadengan siapa saja yangberkehendak baikdemi membangunmasyarakat yangsejahtera

• Mengungkapkanpemahamannyatentang hirarki dalamGereja Katolik

• Menganalisa Yoh 21:15-19, dalamkaitannya denganhirarki dalam Gereja

• Menjelaskanpengertian, susunan,dan fungsi/perananhirarki dan pemukadalam Gereja Katolik

• Menjelaskan tanggungjawab umat beriman(kaum awam)

• Hirarki dalam GerejaKatolik

30


2.2 Menjelaskanhubungan antaraAwam dan Hirarkisebagai partnerkerja

3. Memahami sifat-sifatGereja yang satu,Kudus, Katolik danApostolik, sehinggamenjaga keutuhan sertaterpanggil untukmerasul danmemperjuangkankepentingan umum


terhadap kaum hirarkidan pemuka agamaKatolik.

• Menganalisa 1 Kor 12:12-31, dalamkaitannya denganmacam-macam fungsidan karisma dalamGereja

• Menganalisahubungan antarahirarki dan awamdalam Gereja Katolik

• Menjelaskanhubungan awam danhirarki sebagai partnerkerja dalammembangun tubuhKristus

• Menunjukkan sikapdan tindakan yangmemperlihatkanhubungan awam danhirarki sebagai partnerkerja, misalnya maubekerja sama,memberi masukan(kritik) yangmembangun,bersikap kritis dansebagainya

• Hubungan awam danhirarki sebagai partnerkerja

31


3.1 Menjelaskan artiGereja bersifat Satudan Kudus

3.2 Menganalisapengertian danmakna Gerejabersifat Katolik danApostolik


• Menganalisakenyataan adanyabermacam-macamGereja (sebabmusababnya, akibat-akibatnya)

• Menjelaskan pahamtentang Gereja Kristus.Hanya ada satu GerejaKristus dan GerejaKristus yang satutampak dalam GerejaKatolik

• Menjelaskan artiGereja bersifat Satudan Kudusberdasarkan atas Ef 4:5 dan 1 Kor 6: 19

• Melakukan tindakan-tindakan yangmemperkokohkesatuan Gereja dalamkeanekaragaman: aktifekumene

• Bersyukur karena RohKudus senantiasamenguduskan Gereja.

• Menganalisapengertian “Katolik”dan penggunaanpredikat”“katolik”dalam berbagailembaga yang adadalam Gereja Katolik

• Menjelaskan arti danmakna Gereja bersifatkatolik (bdk LG 13)

• Menjelaskan arti danmakna Gereja bersifatApostolik

• Menjelaskan panggilanGereja untuk lebih

• Gereja yang satu dankudus

• Gereja yang Katolikdan Apostolik

32


4. Mengenal danmemahami tugas Gerejayang menguduskan,mewartakan, memberikesaksian danmelayani, sehinggamerasa terpanggiluntuk terlibat dalamtugas tersebut sesuaidengan kedudukan danperanannya.

4.1 Menjelaskan tugasGerejaMenguduskan(Liturgia)


menonjolkan sifat-sifatmerakyat, membelayang lemah, bersifatkenabian, membebaskandan terbuka

• Melakukan tindakan-tindakan yangmencerminkan sifatGereja di atas,membela teman yanglemah, aktif dalamkegiatan karangtaruna, membela yangbenar dan sebagainya

• Mengungkapkanbentuk-bentukkegiatan yang adadalam Gereja katolikyang berkaitan dengantugas GerejaMenguduskan

• Menjelaskan arti tugasGereja menguduskanbertitik tolak dari 1Ptr 2: 9-10 dan LG art.10-11, 26

• Menjelaskan arti danfungsi sakramen-sakramen dalamGereja Katolik dalam

• Gereja Menguduskan(Liturgia)

33


4.2 Menjelaskan tugasGereja Mewartakan(Kerygma)


kaitannya dengantugas Gerejamenguduskan

• Menjalankan kegiatanibadat, bukan semata-mata sebagaikewajiban tetapisebagai ungkapanimannya untukmerayakan misteriKristus

• Terlibat aktif dalamkegiatan-kegiatanibadat baik di parokimaupun dilingkungannya

• Menganalisa Mat 28:16-20 danperwujudannya dalamGereja Katolik dewasa ini

• Menjelaskan arti tugasGereja mewartakandan menyebutkanbentuk-bentukpewartaan yang adadalam Gereja katolikdewasa ini (bdk LG 25dan 35)

• Menjelaskan berbagaicara untuk mewartakanInjil sesuai denganperan masing-masingumat beriman

• Melakukan kegiatanpewartaan dalamkehidupan sehari-hari,misalnya bertingkah lakuyang sesuai denganajaran Kristus, beranimenjawab pertanyaanorang lain tentangimannya dan sebagainya

• Gereja Mewartakan(Kerygma)

34


4.3 Menjelaskan tugasGereja dalammemberi Kesaksian(Martyria)

4.4 Menjelaskan tugasGereja melayani(Diakonia)


• Menganalisa kisah St.Maximilianus Kolbeatau Santo/Santa yanglain dalam kaitannyadengan kesediaannyamenjadi martir Kristus

• Mengungkapkanpengalamannyatentang kesaksianiman yang pernahdilaksanakan

• Menjelaskan artimenjadi martir dalamkaitannya sebagaisaksi-saksi Kristus(bersedia berkorbandemi Kristus)

• Menjelaskanpentingnya bersaksidan bentuk-bentukkesaksian imandewasa ini dankesaksian-kesaksianyang dapat dilakukanoleh orang muda

• Berani melakukanperbuatan-perbuatanyang mengungkapkankesaksian imannyadalam hidup sehari-hari, beraniberkorban, tidak takutmengaku dirinyasebagai orang Katolik

• Menganalisa kisah IbuTheresa dari Calkutayang melayani orangmiskin

• Menyampaikanpengalamannyamelayani sesamasebagai orang Kristiani

• Gereja Menyaksikan(Martyria)

• Gereja melayani(Diakonia)

35



• Menafsirkan Mark 10:35-45

• Menjelaskan artimelayani

• Menjelaskan bentuk-bentuk pelayananyang dilaksanakanGereja Katolik dewasaini

• Menyebutkan bentuk-bentuk pelayananyang dapat dilakukanoleh siswa,menemukan subyekpelayanan yang tepatdan menemukan caramelaksanakannya

• Melakukan kegiatanpelayanan, terutamabagi yang tersingkir:miskin, menderita,tertindas dansebagainya

5. Mengenal danmemahami hubunganGereja dan dunia,sehingga bersedia ikutterlibat dalamkegembiraan dankeprihatinan dunia

5.1 Menjelaskanhubungan duniadan Gereja sertasebaliknya Gerejadan dunia


• Menganalisa Gaudiumet Spes artikel 1 dalamkaitannya tentanghubungan Gereja dandunia

• Menjelaskanpengaruh-pengaruh

• Hubungan Gereja danDunia

Aspek : HIDUP BERMASYARAKAT

36


5.2 Menjelaskan latarbelakangmunculnya AjaranSosial Gereja dandampaknya bagidunia (khususnyadi Indonesia) sertabagaimanamensikapi ajarantersebut


Gereja (baik yangpositif maupun yangnegatif) terhadapdunia

• Menjelaskanpengaruh-pengaruhdunia (baik yangpositif maupun yangnegatif) terhadapGereja

• Menjelaskanbagaimana sebaiknyahubungan antaraGereja dan dunia

• Melakukan tindakan-tindakan yangmenunjukkan rasasetia kawan dengansesamanya dalam artiyang positif.

• Menjelaskan latarbelakang munculnyaAjaran Sosial Gereja:Rerum Novarum ataumasalah-masalahperburuhan yang adadi Indonesia

• Menjelaskan macam-macam Ajaran SosialGereja sejak RerumNovarum sampaidewasa ini

• Menjelaskan dampakAjaran Sosial Gerejabagi dunia (khususnyadi Indonesia)

• Menjelaskanbagaimana mensikapisecara kritis AjaranSosial Gereja diIndonesia

• Ajaran Sosial Gereja

37


5.3 Menjelaskanketerlibatan Gerejadalam membangundunia yang damaidan sejahtera


• Ikut ambil bagiandalam kegiatan-kegiatan sosial sebagaipengamalan AksiSosial Gereja

• Menganalisa GS art.76 dan masalah-masalah yangdihadapi duniadewasa ini,khususnya diIndonesia

• Menjelaskansumbangan GerejaIndonesia dalammembangunmasyarakat yangdamai, adil dansejahtera

• Menjelaskan kendala-kendala yangdihadapi Gerejadalam rangkaberpartisipasimembangunmasyarakat yang adil,damai dan sejahtera

• Menyampaikanpendapatnya tentangbagaimana seharusnyaGereja terlibat dalammasyarakat untukmenuju masyarakatyang adil, damai dansejahtera

• Melakukan tindakanuntuk bekerja samadengan siapa saja yangberkehendak baikdalam mewujudkanIndonesia yang adil,damai dan sejahtera.

• Keterlibatan Gerejadalam membangundunia yang damai dansejahtera

38


6. Memahami hakekatHak Asasi Manusia,sehingga terpanggiluntuk ikut sertamenegakkan Hak-hakAsasi Manusia

6.1 Menjelaskanpengertian HakAsasi ManusiamenurutpandanganKristiani danperlunya kerjasama untukmemperjuangkannya

6.2 Menjelaskantentang:perjuangan HakAsasi Manusia diIndonesia


• Menganalisa deklarasiatau Piagam PBBtentang Hak AsasiManusia (HAM)

• Menjelaskanpengertian Hak AsasiManusia danmenyebutkan HakAsasi dirinya sebagaimanusia

• Menjelaskanpandangan Kristianitentang Hak AsasiManusia

• Menjelaskan perlunyakerja sama untukmemperjuangkan HakAsasi Manusia

• Menyebutkan bentuk-bentuk pelanggaranHak Asasi Manusia diIndonesia danmenganalisa sebab-akibatnya

• Memberikan penilaiantentang perananlembaga Hak AsasiManusia yang ada diIndonesia

• Memberi penilaiantentang perananGereja dalammemperjuangkanpenegakan Hak AsasiManusia

• Hakekat Hak AsasiManusia

• Memperjuangkan HakAsasi Manusia diIndonesia

39


6.3 Menjelaskantentang: UsahaMelawanKekerasan denganBudaya Kasih


• Menjelaskan bentuk-bentuk dan cara-carauntuk menegakkanHak Asasi Manusiayang dapat dilakukanoleh siswa

• Melakukan tindakan-tindakan yangmenegakkan HakAsasi Manusia dilingkungannya.

• Menganalisa sebab-akibat terjadinyakasus-kasus kekerasanyang ada di Indonesia

• Mengungkapkanpandangan danpengalamannyatentang membalasdendam

• Menafsirkan firmanYesus tentang kasihkepada musuh (Luk 6:27-36)

• Menjelaskan contoh-contoh dari Injil yangmenunjukkan kasihYesus kepada musuh

• Melawan kekerasandengan budaya kasih

• Menjelaskan perlunyakeberanian untukmengakhiri balasdendam dengan kasih,karena kekerasan tidakakan dapatmenyelesaikanmasalah

• Melakukan tindakanyang mencegahterjadinya kekerasanmisalnya: tidak

40


7. Memahami danmenghargai hidupsebagai anugerah Allah,sehingga bersediauntuk menghargai danmemelihara hiduppribadi dan sesamanya

7.1 Menjelaskanperlunyamenghormatihidup sebagaianugerah Tuhanyang harusdipelihara dandijaga


membalas dendam,mempengaruhi temanuntuk tidak berkelahi,tidak semena-menadengan orang kecildan sebagainya.

• Menganalisa terjadinyakasus-kasuspembunuhan

• Menjelaskan arti danmakna firman 5 (Kel20: 13)

• Menjelaskan perlunyamenghormati hidupsebagai anugerahTuhan yang harusdijaga dan dipelihara

• Menjelaskanpandangan Gerejakatolik tentangKloning manusia

• Melakukan perbuatan-perbuatan yangmenunjukkanpenghargaan terhadaphidup: cintakebersihan, menjauhiminuman keras/narkoba, tidakmelakukan tindakankekerasan/sembrono(ngebut); tidakmerokok di sembarangtempat

• Menghargai HakHidup (Firman 5)

41


7.2 Menjelaskanpandangan GerejaKatolik terhadapaborsi serta akibat-akibatnya

7.3 Menjelaskanusaha-usahamasyarakat/Gerejadalammemberantasnarkoba, HIV/AIDSdan hambatan-hambatan dalammemberantas haltersebut sertapandangan GerejaKatolik terhadap


• Menganalisa sebab-akibat terjadinyakasus-kasus aborsi(sebaiknya diputarkanfilm tentang aborsiatau artikel-artikeltentang aborsi)

• Menyampaikanpandangan tentang“aborsi”

• Menjelaskanbermacam-macampandangan tentangaborsi (kesehatan,kebudayaan, agama)

• Menjelaskanpandangan GerejaKatolik tentang aborsi(Gereja menolaksegala macam bentukaborsi)

• Melakukan tindakanpreventif terhadapsegala kemungkinanterjadinya aborsi:menghindari sekspranikah, menghindaripornografi, beranimengatakan “tidak”terhadap aborsi.

• Menganalisa sebab-akibat orang kecanduannarkoba dan terinfeksiHIV/AIDS

• Menafsirkan teks 1Kor 3: 16-17, dalamkaitannya denganpenghargaan terhadaptubuh supaya tidakdisalah gunakandengan obat-obatanatau seks bebas

• Aborsi

• Narkoba, HIV, AIDS

42


penyalahgunaannarkoba, pengidapHIV/AIDS


• Menjelaskan usaha-usaha masyarakat/Gereja dalammemberantaspenyalahgunaannarkoba, HIV/AIDS

• Menjelaskanhambatan-hambatandalam memberantaspenyalahgunaannarkoba, HIV/AIDS

• Menjelaskanpandangan Gerejakatolik terhadappenyalahgunaannarkoba dan pengidapHIV/AIDS

• Melakukan tindakanpreventif supayatidak kecanduannarkoba atauterinfeksi HIV/AIDSdengan:mengendalikan diri,menjauhi ataumenyeleksi pengaruh-pengaruh lingkungan/mass media yangnegatif, menghindariseks bebas dansebagainya

• Melakukan tindakanyang tetap menerimamereka yang sudahkecanduan obat atauterinfeksi HIV/AIDS,misalnya tetap mauberteman, menerimamereka sebagaisesama yang perlumendapat perhatiandan kasih

43


7.4 Menjelaskanpandangan GerejaKatolik terhadapeuthanasia danbunuh diri


• Menganalisa kasus-kasus bunuh diri ataueuthanasia (arti,sebab, akibat)

• Mengungkapkanpandangannya tentangbunuh diri daneuthanasia

• Menjelaskan macam-macam pandangantentang euthanasiadan bunuh diri(kesehatan,kebudayaan, agama)

• Menjelaskanpandangan GerejaKatolik tentangeuthanasia dan bunuhdiri

• Melakukan tindakanpreventif terjadinyabunuh diri daneuthanasia baik bagidirinya maupun oranglain, misalnya: tidakmudah putus asa,menemani teman yangsedang depresi atausakit berat dansebagainya

• Bunuh diri daneuthanasia

44


1. Mampu menghargaidan bersedia berdialogserta bekerja samadengan umat beragamaatau berkepercayaanlain

1.1 Menjelaskanpengetahuannyatentang GerejaProtestan danberdialog denganumat KristenProtestan


• Menyampaikanpendapatnya tentangGereja Protestan ataupengalamannyaberhubungan denganorang Protestan

• Menganalisa sebab-akibat terjadinyapemisahan GerejaKatolik dengan GerejaProtestan (lihatsejarah Gereja)

• Menjelaskanbermacam-macamaliran yang ada dalamGereja Protestan,khususnya diIndonesia

• Menjelaskan kesamaandan perbedaan GerejaKatolik dan GerejaProtestan

• Menganalisa DekritKonsili Vatikan IItentang Ekumene

• Berdialog dengan umatKristen Protestan

KELAS : XII

Standar Kompetensi : Memahami makna firman Allah, ajaran Yesus danajaran Gereja dalam mengembangkan kehidupanbersama sesuai dengan kehendak Allah, sehinggamampu mewujudkannya dalam kehidupan sehari-hari.


45


1.2 Menjelaskanpandangan GerejaKatolik tentangIslam dan berdialogdengan umat Islam

1.3 Menyampaikankesan dan bentukdialog sertapandangannyatentang umatHindu, Budha,Konghucu danaliran Kepercayaan


(dapat dipilih yangdirasa relevan)

• Terlibat aktif dalamkegiatan-kegiatanEkumene dengan tetapmempertahankanimannya sebagai orangKatolik.

• Menjelaskan macam-macam dialog yangdapat dilaksanakanantara umat Katolikdengan umat Islamdan sekaligusmenemukan caranya

• Melakukan usaha-usaha yangmembangunpersaudaraan antaraumat Katolik denganumat Islam (denganaktif di KarangTaruna, menghormatikegiatan-kegiatankeagamaan umat Islamdan sebagainya)

• Menyampaikan kesandan pandangannyatentang umat Hindu,Budha, Konghucudan aliranKepercayaan

• Menjelaskan beberapapokok penting ajaranagama Hindu, Budha,Konghucu, dan aliranKepercayaan

• Menjelaskanpandangan Gerejaterhadap agamaHindu, Budha, dan

• Berdialog dengan umatIslam

• Berdialog dengan umatHindu, Budha,Konghucu dan aliranKepercayaan

46


1.4 Menjelaskanhambatan-hambatan kerjasama dan dialogdalam membangunpersaudaraan sejatidengan umatberagama lain sertatindakan-tindakanyang membangunpersaudaraan sejati


Aliran Kepercayaan(NA art. 1 dan 2)

• Menjelaskan bentuk-bentuk dialog denganumat Hindu, Budha,Konghucu dan AliranKepercayaan

• Melakukan usaha-usaha yangmembangunpersaudaraan antaraumat Katolik denganumat Hindu, Budha,Konghucu dan AliranKepercayaan

• Menganalisa sebab-akibat permusuhan/pertikaian yangbernuansa agama

• Menjelaskanpandangan Gerejaterhadap agama-agamaNon Kristen (NA art. 1dan 5)

• Menjelaskan bentuk-bentuk kerjasama yangsudah terjalin antaraumat Katolik denganumat beragama lain,khususnya di Indonesia

• Menjelaskanhambatan-hambatankerja sama dan dialogdalam membangunpersaudaraan sejati,dengan umatberagama lain

• Melakukan tindakan-tindakan yangmembangunpersaudaraan sejati,misalnya mengunjungi

• Kerjasama antar umatberagama membangunpersaudaraan sejati

47


2. Mampu dan bersediauntuk berjuangmenegakkan keadilan,kejujuran, kebenaran,perdamaian dankeutuhan ciptaan sesuaidengan perannya

2.1 Menjelaskanpentingnyamemperjuangkankeadilan


umat beragama lainyang sedang merayakanhari keagamaan,memberi ucapanselamat dan sebagainya.

• Menganalisa sebabakibat munculnyakasus-kasusketidakadilan dalammasyarakat

• Menganalisa pernyataanuskup tahun 1971tentang keadilan

• Menafsirkan maksudfirman ketujuh dankesepuluh (Kel 20: 15-17), dalam kaitannyadengan keadilan

• Menjelaskan panggilanumat Katolik untukmemperjuangkankeadilan, terutamabagi orang yangmenderita ketidakadilan:Tiada perdamaian tanpakeadilan

• Bersikap dan berbuatadil terhadap diri sendiridan sesama denganmeneladan Yesus yangtelah memberikan diri-Nya untukmembebaskan manusia(Mat 11: 2-6; Yoh 3: 17)

• MemperjuangkanKeadilan

48


2.2 Menjelaskanpentingnyamemperjuangkankejujuran

2.3 Menjelaskantentang:MemperjuangkanKebenaran


• Menganalisa sebabakibat terjadinya KKN(Korupsi, Kolusi danNepotisme) diIndonesia

• Menjelaskan artikejujuran

• Menafsirkan arti Mat5: 33-37; dalamkaitannya dengankejujuran dan sumpah

• Menjelaskanpentingnya berkatadan berbuat jujur(satu antara kata dantindakan)

• Bertindak dalamrangkamemperjuangkankejujuran (tidak sukaberbohong, tidakmenyontek, tidakmenipu/memanipulasidan sebagainya)

• Menganalisa sebabakibat terjadinyarekayasa ataumanipulasi dalamnegara danmasyarakat

• Menjelaskan bentuk-bentuk rekayasa yangdilaksanakan disekolah-sekolah

• Menafsirkan arti danmakna firmankedelapan (Kel 20: 16)

• Menjelaskan artikebenaran

• Menjelaskan arti,sebab dan akibat-akibat kebohongan

• MemperjuangkanKejujuran

• MemperjuangkanKebenaran

49


2.4 Menjelaskan usahamemperjuangkanperdamaian danpersaudaraan sejatidi lingkungan


• Membela kebenarandengan meneladanisikap Yesus danberani menanggungrisiko dari beranimengkritik yang salah

• Menganalisa sebab-akibat terjadinyaperang dan kerusuhanyang tak kunjungberhenti.

• Menafsirkan arti danmakna damaiberdasarkan Yoh 20:19-23 dan GS art. 78dan 88

• Menjelaskan usaha-usaha untukmemperjuangkanperdamaian danpersaudaraan sejatiyang sedangdilaksanakan olehumat manusia

• Menjelaskanhambatan-hambatandalammemperjuangkanperdamaian danpersaudaraan sejati

• Bertindakmemperjuangkanperdamaian danpersaudaraan sejati dilingkungannya, (tidakbersikap diskriminatif,tidak berprasangkadengan suku atauagama lain dansebagainya).

• Memperjuangkanperdamaian danpersaudaraan sejati

50


2.5 Menjelaskanusaha-usaha dalam:memperjuangkanlingkungan hidupyang serasi danharmonis.

2.6 Menjelaskanbeberapa contohaksi dalammemeliharalingkungan hidup.

3. Memahami danmenyadarikemajemukan bangsaIndonesia, sehinggamampu hidup danterlibat dalammembangunmasyarakat yang adildan sejahtera


• Menjelaskan usaha-usaha tokoh-tokohpejuang lingkunganhidup dalammemperjuangkanlingkungan hidup

• Melakukan tindakansebagai usahapelestarian lingkunganhidup dilingkungannya,(membuang sampahpada tempatnya,berpartisipasi dalamgerakan penghijauan,tidak mencorat-coretdan sebagainya)

• Melaksanakanreboisasi, kerja baktimembersihkan sungaiatau lingkungan atau,membersihkansampah dilingkungan sekitarsekolah ataulingkungan kumuh

• Melakukan kegiatanlain yang intinyamemeliharakelestarianlingkungan.

• Memperjuangkanlingkungan hidupyang serasi danharmonis

• Aku memeliharalingkungan hidup

51


3.1 Menjelaskankemajemukanbangsa Indonesia(keuntungan dankerugiannya)denganberpedoman padaYoh 4: 1-42

3.2 Menjelaskanbeberapa contohusaha membangunmasyarakat yangdikehendaki Tuhan


• Menganalisakemajemukan bangsaIndonesia(keuntungan dankerugiannya)

• Menafsirkan kisahYesus bertemu wanitaSamaria (Yoh 4: 1-42),dalam rangkamenghargaikemajemukan

• Menjelaskan suku-suku dan agama-agama yang ada diIndonesia

• Menjelaskan sikaphidup dalammasyarakat yangmajemuk

• Menjelaskan upaya-upaya membangunsemangat kesatuandan persatuan dalammasyarakat yangmajemuk

• Melakukan perbuatanyang memperlihatkanpenghargaan terhadaporang lain yangberbeda, misalnyamemperlakukansesama yang berbedasuku atau agamasebagai sesama saudara,mau bekerja samadengan siapa saja.

• Menafsirkan kisahMenara Babel (Kej 11:1-9) dan kisahPentakosta (Kis 2: 1-13)

• Kemajemukan BangsaIndonesia

• Membangunmasyarakat yangdikehendaki Tuhan

52


4. Memahami peranannyasebagai warga negara,sehingga mamputerlibat membangunnegara dan bangsanya

4.1 Menjelaskanmakna ungkapan:Aku CintaIndonesiaku


• Mengungkapkankesan danpandangannya sebagai“anak Indonesia”

• Menafsirkan arti danmakna Mat 17: 24-27

• Menjelaskan hak dankewajiban warga negaraterhadap negara

• Menjelaskan hal-halyang membanggakandan memprihatinkan

• Aku cinta Indonesiaku



• Menganalisa sebab danakibat terjadinyapemisahan antarakelompok (agama, ras,kedudukan, harta,status dan sebagainya)

• Menjelaskan usaha-usaha membangunmasyarakat yang adil,sejahtera dan damai

• Menjelaskanhambatan-hambatandalam membangunpersatuan dankesatuan

• Melakukan usaha-usaha untukmembangunmasyarakat yang adil,damai dan sejahtera.

53


4.2 Menjelaskan caramenjadi warganegara yang sadarhukum


sebagai bangsaIndonesia

• Menjelaskan apa yangdapat sayasumbangkan baginegaraku

• Melakukan tindakanyang menunjukkancinta akan tanah air,(tertib hukum,disiplin, menghargaikemajemukan dansebagainya)

• Menganalisa sebabakibat terjadinyakasus-kasuspelanggaran hukum,terutama oleh anak-anak muda

• Menjelaskanpentingnya hukumdalam hidup bersama

• Menjelaskanbagaimana melatihdan bertindak disiplin

• Menjelaskan arti taathukum secara sadardan bertanggungjawab

• Bertindak taat hukumsecara sadar danbertanggung jawab,(memakai helm demikeselamatan, tidakmelanggar rambu-rambu lalu lintas danmarka jalan dimanapun berada(dijaga atau tidak),disiplin).

• Menjadi warga negarayang sadar hukum

54


5. Mengenal danmenyadari panggilanhidupnya sehinggamampu menentukanlangkah yang tepatuntuk menjawabpanggilan tersebut

5.1 Menjelaskanmakna persiapanperkawinan sesuaiiman Kristiani

5.2 Siswa mampumenjelaskan artipanggilan hidupberkeluarga secaraumum dan arti


• Menganalisa sebabakibat perkawinanyang dijodohkan olehorang tua

• Menjelaskan arti danpentingnya pacaranatau pertunangan

• Menjelaskan apa yangboleh dilakukan dantidak boleh dilakukanselama orangberpacaran ataubertunangan

• Menjelaskan perlunyapersiapan perkawinanantara lain melaluikursus perkawinan

• Menerangkanhambatan-hambatanselama orangmempersiapkanperkawinan

• Menjelaskan arti danmakna perkawinansebagai sakramen

• Mengikuti peneranganyang berkaitan denganpersiapan perkawinandan hidup keluarga.

• Menganalisa sebabakibat keluarga retakdan keluarga harmonis

• Menafsirkan Ef 5: 22-23 dalam kaitannya

• Persiapan perkawinan

• Panggilan hidupberkeluarga

55


keluarga Kristianisebagai gereja kecil

5.3 Menjelaskanberbagaipandangan(termasukpandangan GerejaKatolik) tentangkawin campur


dengan hidup keluarga(hubungan antaranggota keluarga)

• Menjelaskan artikeluarga secara umum

• Menjelaskan artikeluarga Kristianisebagai gereja kecil

• Menerangkanmasalah-masalah yangsering terjadi dalamkehidupan keluargaserta usaha-usahauntukmemecahkannya

• Melakukan usaha-usaha untukmembangunkeluarganya menjadisemakin harmonis(komunikasi antaranggota keluarga,hormat kepada orangtua, hubungan yangserasi dengan saudara,hormat kepadapembantu dansebagainya).

• Mengungkapkanpandangannya tentangkawin campur

• Menganalisa sebabakibat terjadinyakawin campur (antaragama, antar suku,antar ras dansebagainya)

• Menjelaskan berbagaipandangan tentangkawin campur

• Menjelaskanpandangan Gereja

• Kawin campur

56


5.4 Menjelaskanmakna hidupselibater bagiseorang biarawanatau biarawati

5.5 Siswa mampumensharingkancita-cita dan usaha-usahanya dalammewujudkan cita-cita sesuai dengankemampuan yangdimiliki


Katolik tentangperkawinan campur

• Menjelaskanbagaimana supayaperkawinan campurdapat menjadi berkat

• Bersikap kritis terhadapperkawinan campur.

• Menganalisa hidupseorang biarawan ataubiarawati

• Menafsirkan Mat 19:12, dalam kaitannyadengan panggilanhidup selibat

• Menjelaskan artipanggilan khusus

• Menjelaskan carahidup orang-orangyang selibat (baikbiarawan/wati maupunyang bukan)

• Menjelaskanbermacam-macambentuk hidup selibat

• Menjelaskan usaha-usaha untukmemupuk danmemelihara panggilan

• Merenungkan apayang menjadi pangilanhidupnya, kemudiandisharingkan

• Menganalisa kisahhidup seorang Santoatau Santa (St.Ignasius Loyola; St.Thomas Aquinas, St.Fransiskus Asisi, St.Vincensius, St.Theresia dari kanak-

• Panggilan hidupmembiara/selibat

• Cita-cita dan karier

57


5.6 Menjelaskan artidan makna sertatujuan kerja


kanak Yesus dansebagainya)

• Menafsirkan kisahanak muda yang kayadalam Mat 19: 16-26,dalam kaitannyadengan cita-cita dankarir

• Mensharingkan cita-citanya

• Menjelaskan usaha-usaha untuk mencapaicita-cita sesuai dengankemampuan yangdimiliki

• Menjelaskan bahwatidak setiap cita-citadapat diraih, bahkansering terjadi orangbekerja tidak sesuaidengan cita-citanya

• Menerangkan bakat,minat dankemampuan yangdimiliki dan kemudianmenghubungkannyadengan cita-cita yangmau diraih

• Menjelaskan apatujuan hidup manusiayang sesungguhnya

• Melakukan usaha-usaha untuk mencapaicita-citanya: belajarrajin, mengembangkanbakat yang dimilikidan sebagainya.

• Menjelaskan artibekerja sebagaipanggilan hidup danpartisipasi dalam karyapenciptaan

• Kerja

58



• Mensharingkanpekerjaan macam apayang akan dilakukansesuai dengan cita-citanya.

59

NOTES:

Kutipan Pasal 44Sanksi Pelanggaran Undang - undang Hak Cipta 1987

1. Barang siapa dengan sengaja dan tanpa hak mengumumkan ataumemperbanyak suatu ciptaan atau memberi izin untuk itu,dipidana dengan pidana penjara paling lama 7 (tujuh) tahundan/atau denda paling banyak Rp. 100.000.000,- (seratus jutarupiah).

2. Barang siapa dengan sengaja menyiarkan, memamerkan,mengedarkan, atau menjual kepada umum suatu ciptaan ataubarang hasil pelanggaran Hak Cipta sebagaimana dimaksuddalam ayat (1), dipidana dengan pidana penjara paling lama 5(lima) tahun dan/atau paling banyak Rp. 50.000.000,- (limapuluh juta rupiah).

Kbk sma b. pendidikan agama katolik

Documents

Transcript of Kbk sma b. pendidikan agama katolik