MUSEUM NASIONALGUDANGNYA ILMU PENGETAHUAN

KARYA TULIS

Disusun dan diajukan dalam rangka penyelesaian tugas akhir mata pelajaran Bahasa IndonesiaDisusun oleh :

1. Hafizh Priyangga N. W. ( 8D / 17 )2. Heidar Zaenur Kosad ( 8D / 18 )

3. Irfa Alafiah

( 8D / 19 )

4. Julfikar Yogi Setiyawan ( 8D / 20 )DINAS PENDIDIKAN KABUPATEN BANYUMAS

SEKOLAH MENENGAH PERTAMA NEGERI 1 AJIBARANG

SEKOLAH STANDAR NASIONAL

2013

PENGESAHAN

Karya tulis ini disahkan dan di setujui oleh guru pembimbing pada Sekolah Menengah Pertama (SMP) Negeri 1 Ajibarang pada:

Hari

:.............................

Tanggal

:.............................

Tempat

:.............................

Pembimbing I

Pembimbing II

AGUS SALIM, S.P.d SRI SETYANINGSIH. S.P.dNIP 19670815 200003 1 007

NIP 19670129 198902 2 001Mengetahui,

Kepala SMP Negeri 1 Ajibarang

SLAMET,S.P.d., M.P.d

NIP 19660102 1990033 1 007

MUSEUM NASIONALGUDANGNYA ILMU PENGETAHUAN

KARYA TULIS

Disusun dan diajukan dalam rangka penyelesaian tugas akhir mata pelajaran Bahasa IndonesiaDisusun oleh :

5. Hafizh Priyangga N. W. ( 8D / 17 )

6. Heidar Zaenur Kosad ( 8D / 18 )

7. Irfa Alafiah

( 8D / 19 )

8. Julfikar Yogi Setiyawan ( 8D / 20 )DINAS PENDIDIKAN KABUPATEN BANYUMAS

SEKOLAH MENENGAH PERTAMA NEGERI 1 AJIBARANG

SEKOLAH STANDAR NASIONAL

2013

MOTTO

1. Perubahan akan menghasilkan keuntungan

2. Capailah ilmu walaupun ke Negeri China 3. Buku merupakan gudang ilmu

4. Dimana ada kemauan di situ pasti ada jalan 5. Sesuatu yang tak akan pernah berubah adalah perubahan

6. Tiada kemenangan tanpa ada kekuatan tanpa persatuan

7. Nasehat yang baik adalah tauladan yang baik

8. Sampekan ilmu walau satu ayat

9. Pengetahuan adalah puncak meraih prestasi

10. Membaca adalah kunci dari segalanya

11. Ilmu adalah harta yang paling berharga

12. Peluang selalu dihimpit oleh kesulitan

13. Masa depan menunggu kemampuan kita untuk merubahnya

14. Kejujuran adalah sesuatu yang tidak bisa dibeli

15. Tidak ada kata menyerah sebelum bertanding

PERSEMBAHAN

Karya tulis ini kami persembahkan untuk orang yang telah banyak membantu kami diantaranya adalah:

1. Ibu Sri Setyaningsih S.P.d selaku guru pembimbing yang telah banyak mengajarkan ilmu yang bermanfaat ke masa depannya.

2. Orang tua tercinta yang telah membantu kami untuk senantiasa memberikan harapan dan telah memotivasi kami.

3. Bapak Slamet S.P.d.,M.P.d yang selaku kepala SMP Negeri 1 Ajibarang.

4. Teman-teman yang telah mendorong semangat kami untuk menyusun karya tulis ini.

KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan khadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena dengan pertlongan-Nya kami dapat menyelesaikan tugas karya tulis ini. Meskipun banyak rintangan dan hambatan yang kami alami dalam proses pengerjaanya, tapi kami berhasil menyelesaikanya dengan baik. Tak lupa kami ucapkan terima kasih kepada:

1. Ibu Sri Setyaningsih S.P.d yang selaku guru pembimbing yang telah membimbing kami dalam menyelesaikan karya tulis ini.2. Bapak Slamet S.P.d., M.P.d selaku Kepala SMP Negeri 1 Ajibarang.3. Orang tua tercinta yang telah membantu kami untuk senantiasa memberikan harapan dan telah memotivasi kami.4. Semua pihak yang tidak kami sebutkan satu per satu.Tentunya hal-hal yang ingin kami berikan kepada semuanya dari hasil karya tulis ini. Karena itu kami berharap semoga karya tulis ini dapat menjadi sesuatu yang berguna dan bermanfaat bagi kita semua.

Tak lupa kami minta maaf apabila dalam pembuatan karya tulis ini banyak kesalahan dalam penulisan dan isinya.

Ajibarang, November 2013

Penulis

BAB IPENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Karya tulis ini kami buat untuk memenuhi tugas guru Bahasa Indonesia. Agar dapat lebih memahami tentang karya tulis. Maka kami menyusun informasi informasi tentang Museum Nasional dalam karya tulis kami.

B. Rumusan MasalahRumusan masalah ini terdiri dari beberapa pertanyaan yang menyangkut tentang isi karya tulis, diantaranya:

1. Bagaimana sejarah berdirinya Museum Nasional ?2. Apa keistimewaan Museum Nasional ?3. Koleksi apa saja yang ada di Museum Nasional ?4. Fasilitas apa saja yang ada di Museum Nasional ?C. TujuanKami melakukan pengamatan terhadap Museum Nasional dengan tujuan untuk:1. Untuk mengetahui sejarah berdirinya Museum Nasional.

2. Untuk menambah wawasan dan pengalaman kami.

3. Untuk mengetahui lebih dalam tentang benda peninggalan sejarah.4. Untuk mengenalkan Museum Nasional Republik Indonesia.5. Untuk memberikan motivasi agar menjaga benda prasejarah.6. Dapat menerapkan ilmu dan pengetahuan yang telah di dapat.D. Metode Penulisan

Penulisan karyaa tulis ini menggunakan beberapa metode antara lain:

1. Observasi: yaitu cara mengumpulkan data dengan melakukan pengamatan langsung pada objek tersebut.

2. Study perpustakaan: yaitu cara mengumpulkan data dengan cara membaca buku dan internet yang berkaitan dengan objek tersebut.E. Manfaat

Setelah kami melakukan pengamatan terhadap Museum Nasional ada beberapa manfaat yang kami peroleh, yaitu:

1. Menambah pengetahuan

2. Menambah pengalaman

3. Mengembangkan potensi, etika, estetika dan pratika

4. Menumpuk rasa cinta terhadap tanah air dan bangsa

5. Dapat menerapkan ilmu dan pengetahuan yang telah didapat fb sehingga dapat bermanfaat dalam kehidupan sehari-hari.

F. Sistematika Penulisan

Karya tulis ini terdiri dari 3 Bab dan lembar-lembar penunjang dari halaman judul, pengesahan, motto, persembahan, kata pengantar dan daftar isi.

Pada Bab I berisi latar belakang, perumusan masalah, tujuan, metode penulisan, manfaat dan sistematika.

Pada Bab II berisi Pembahasan mengenai sejarah Museum Nasional, Keistimewaan Museum Nasional, Koleksi benda Museum Nasional, dan Fasilitas yang ada di Museum Nasional. Pada Bab III bersisi simpulan dan saran. Daftar Pustaka berisi sumber bacaan dari karya tulis ini. Lampiran berisi gambar objek di Museum Nasional.BAB IIPEMBAHASANA. Sejarah Berdirinya Museum Nasional

Museum Royal Batavian Society of Arts and Sciences Batavia (sekarang Museum Nasional).Cikal bakal museum ini lahir tahun 1778, tepatnya tanggal 24 April, pada saat pembentukan Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen. J.C.M. Radermacher, ketua perkumpulan, menyumbang sebuah gedung yang bertempat di Jalan Kalibesar beserta dengan koleksi buku dan benda-benda budaya yang nanti menjadi dasar untuk pendirian museum.

Di masa pemerintahan Inggris (1811-1816),Sir Thomas Stamford Raffles yang juga merupakan direktur dari Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen memerintahkan pembangunan gedung baru yang terletak di Jalan Majapahit No. 3. Gedung ini digunakan sebagai museum dan ruang pertemuan untuk Literary Society (dahulu bernama "Societeit de Harmonie".) Lokasi gedung ini sekarang menjadi bagian dari kompleks Sekretariat Negara.

Pada tahun 1862, setelah koleksi memenuhi museum di Jalan Majapahit, pemerintah Hindia-Belanda mendirikan gedung yang hingga kini masih ditempati. Gedung museum ini dibuka untuk umum pada tahun 1868.

Setelah kemerdekaan Indonesia, Lembaga Kebudayaan Indonesia yang mengelola menyerahkan museum tersebut kepada pemerintah Republik Indonesia, tepatnya pada tanggal 17 September 1962. Sejak itu pengelolaan museum dilakukan oleh Direktorat Jenderal Kebudayaan, di bawah Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Mulai tahun 2005, Museum Nasional berada di bawah pengelolaan Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata sehubungan dengan dipindahnya Direktorat Jenderal Kebudayaan ke lingkungan kementerian tersebut.

Museum Nasional juga dikenal sebagai Museum Gajah karena dihadiahkannya patung gajah berbahan perunggu oleh Raja Chulalongkorn dari Thailand pada tahun 1871 yang kemudian dipasang di halaman depan museum. Meskipun demikian, sejak 28 Mei 1979, nama resmi lembaga ini adalah Museum Nasional Republik Indonesia.

B. Keistimewaan Museum NasionalMuseum Nasional Republik Indonesia mempunyai koleksi benda bersejarah yang sangat banyak, yakni sekitar 109.342 buah pada tahun 2001. Pada tahun 2006 jumlah koleksinya sudah melebihi 140.000 buah. Namun, baru sepertiganya saja yang dapat dipamerkan kepada khalayak. Hingga saat ini, jumlah koleksi museum telah mencapai 141.899 buah. Karena jumlah koleksi yang begitu besar, museum ini tercatat sebagai museum terbesar di Indonesia dan bahkan di Asia Tenggara.Wisatawan yang mengunjungi museum ini dapat menyaksikan koleksi benda-benda peninggalan sejarah dari seluruh Nusantara, di antaranya arca, prasasti, patung, artefak, senjata tradisional, alat kesenian tradisional, dan banyak lagi lainnya yang diklasifikasikan dalam tujuh kelompok, yakni koleksi prasejarah, arkeologi, keramik, numismatic (berhubungan dengan mata uang) dan heraldic (berhubungan dengan lambang kerajaan), sejarah, etnografi, dan geografi. Koleksi-koleksi tersebut dapat disaksikan dalam Sembilan ruangan yang berbeda, yakni: Ruang Etnografi, Ruang Perunggu, Ruang Pra-Sejarah, Ruang Keramik, Ruang Tekstil, Ruang Numismatik & Heraldik, Ruang Relik Sejarah, Ruang Patung Batu , dan Ruang Khazanah.

Dalam ruangan-ruangan tersebut pengunjung dapat memilih dan melihat koleksi-koleksi museum sesuai dengan ketertarikan dan minatnya. Misalnya, bagi pengunjung yang ingin melihat koleksi benda-benda bersejarah yang terbuat dari emas dan batuan-batuan berharga peninggalan kerajaan-kerajaan yang pernah ada di Nusantara, dapat masuk ke Ruang Khazanah Emas. Ruang Khazanah Emas dibagi menjadi dua ruangan, yaitu Ruang Arkeologi dan Ruang Etnografi. Di ruangan ini wisatawan dapat melihat lebih dari 200 buah benda-benda bersejarah yang terbuat dari emas dan perak. Khusus di Ruang Etnografi terdapat benda-benda yang terbuat dari emas 14 - 24 karat dan banyak dihiasi oleh batu permata. Benda-benda di ruangan ini, menurut sejarahnya, banyak yang ditemukan secara tidak sengaja, bukan ditemukan lewat penggalian arkeologis. Sedangkan bagi pengujung yang mempunyai minat lain dapat menuju ruang-ruang yang sudah dibagi sesuai klasifikasi-klasifikasi ruang tersebut.

Secara umum, Museum ini mempunyai banyak koleksi benda-benda budaya dan benda-benda zaman prasejarah dari seluruh Nusantara, serta benda-benda peninggalan peradaban bangsa lain, seperti Asia Tenggara dan Eropa. Sumber koleksi di museum ini banyak berasal dari penggalian arkeologis, hibah kolektor, dan pembelian.C. Koleksi Benda Museum Nasional Museum Nasional memiliki banyak koleksi benda-benda budaya dari seluruh Nusantara. Di antaranya termasuk koleksi arca-arca, prasasti yang berasal dari kerajaan-kerajaan di Nusantara dan benda-benda seni budaya serta beraneka ragam benda-benda yang digunakan pada upacara tradisi dan ritual dari berbagai suku bangsa yang ada di Indonesia.Hingga saat ini koleksi yang dikelola Museum Nasional berjumlah lebih dari 141.000. benda, terdiri atas tujuh jenis koleksi yaitu koleksi prasejarah, arkeologi, keramik, numismatic dan heraldik, sejarah, etnografi dan geografi. Koleksi tersebut dapat disaksikan dalam 9 ruangan berbeda, yaitu: Ruang Etnografi, Ruang Perunggu, Pra-Sejarah, Ruang Keramik, Ruang Tekstil, Ruang Numismatik & Heraldik, Ruang Relik Sejarah, Ruang Patung Batu, dan Ruang Khazanah. Seperti yang sudah dijelaskan diatas.Kita akan membahas satu persatu koleksi-koleksi yang ada di Museum Nasional.KOLEKSI PRASEJARAHPrasejarah merupakan suatu kurun waktu pada saat manusia belum mengenal tulisan. Di Indonesia, masa Prasejarah dimulai sejak keberadaan manusia sekitar 1,5 juta tahun yang lalu hingga dikenalnya tradisi tulisan pada abad ke-5 Masehi, yaitu ketika ditemukannya prasasti Yupa di Kutai, Kalimantan Timur. Peninggalannya berupa fosil, tulang-belulang manusia dan binatang serta artefak, yaitu benda-benda yang pernah dibuat manusia atau dipakai sebagai alat oleh manusia.

Berdasarkan bahan dasar pembuatan alat atau teknologinya, secara umum masa prasejarah dibagi menjadi dua jaman, yaitu jaman batu dan jaman logam. Jaman batu menghasilkan artefak paleolitik dan mesolitik (untuk berburu dan mengumpulkan makanan) serta artefak neolitik (untuk bercocok tanam). Sedangkan jaman logam (paleometalik) menghasilkan artefak perunggu dan besi.

Museum Nasional memiliki berbagai jenis koleksi Prasejarah berupa replika tengkorak manusia purba, artefak paleolitik, mesolitik, neolitik dan artefak logam (paleometalik) serta benda-benda yang berkaitan dengan kepercayaan kepada nenek moyang. Koleksi-koleksi tersebut antara lain berupa kapak genggam dari batu gamping kersikan, beliung-belincung dari batu kalsedon, kalung manik-manik dari kaca serta kapak-kapak upacara perunggu.Terdiri dari bakal gelang, gelang dan penghalus, untuk memperlihatkan cara pembuatan gelang mulai dari tahap penyiapan hingga selesai. Diantara koleksi-koleksi diatas diatas mari kita bahas satu persatu benda yang ada di ruang prasejarah.

A. GelangProses pembuatan gelang diawali dengan penyiapan bahan yang dibentuk bulat kemudian dipipihkan, dipangkas dan dibuat lubang di bagian tengah. Setelah itu dihaluskan dan dibentuk menjadi gelang kemudian dihaluskan kembali sampai mengkilap.B. CandrasaSejenis kapak upacara yang mempunyai mata kapak melebar kesamping dan kedua ujungnya melengkung ke dalam. Pada gagang terdapat motif geometris yang dikombinasi dengan motif lengkung kecil. Motif hias seperti ini umum dijumpai pada kapak-kapak perunggu dari masa prasejarah. Candrasa digunakan sebagai perlengkapan upacara.C. KendiBentuknya unik tidak mempunyai cerat dan berbadan bulat. Berhias motif cincin di bagian leher dan garis miring di bagian karinasi. Pada beberapa bagian kendi tampak warna hitam akibat dari pembakaran yang kurang sempurna. Kendi dari masa prasejarah ini sering dijumpai pada situs-situs penguburan di Indonesia. Selain berfungsi sebagai tempat air atau sebagai alat upacara, ditinjau dari tempat penemuannya kendi ini kemungkinan berfungsi sebagai bekal kubur.D. Replika Atap Tengkorak Homo ErectusHomo Erectus diperkirakan sudah ada di kepulauan Indonesia sekitar 1,7 juta tahun yang lalu. Fosil Homo Erectus merupakan jenis manusia purba yang paling banyak ditemukan di Indonesia khususnya di Jawa Tengah dan Jawa Timur. Sebutan Homo Erectus pertama kali diungkapkan oleh Eugene Dubois atas penemuan pertamanya pada tahun 1891 berupa atap tengkorak dari Trinil. Penemuan Dubois ini merupakan tengkorak laki-laki dengan volume otak sekitar 900 cc. E. BeliungBeliung persegi atau kapak persegi merupakan alat batu yang paling dominan dari masa neolitik (masa bercocok-tanam). Penemuannya hamper di seluruh kepulauan Indonesia, khususnya di pulau Jawa, Sumatera dan Bali. Oleh karena itu, seringkali beliung persegi dijadikan acuan bagi masa neolitik di Indonesia. Bahan batuan yang digunakan bermacam-macam dari batuan semi permata hingga batuan biasa seperti gamping. Penggunaan jenis batuan kerap menentukan fungsi dari beliung tersebut, apakah sebagai alat kerja pertanian, benda upacara atau benda pertukaran. Seperti beliung temuan daerah Sukabumi, Jawa Barat ini, dibuat dari batuan kalsedon (jenis batuan semi permata). Proses pembuatan yang sempurna hingga proses pengumpaman (pengasahan) menghasilkan kilau dan memperlihatkan tekstur batuannya yang indah. Ditinjau dari fungsinya, tampak beliung ini tidak digunakan sebagai alat kerja melainkan sebagai benda upacara, bekal kubur dan kemungkinan juga sebagai benda barter.F. KjokkenmodingerKjokkenmodinger (bahasa Denmark) adalah sebutan bukit kerang yang disebabkan dari penumpukkan kulit-kulit kerang sebagai limbah makanan komunitas prasejarah di masa Mesolitik. Pada masa mesolitik, berdasarkan rangka manusia yang ditemukan di beberapa wilayah Sumatera diketahui bahwa mereka menetap di gua-gua dekat sungai atau di pesisir pantai. Tempat tinggal mereka ini menjadikan komunitas masa itu mengkonsumsi makanan laut (sea food) dan kerang menjadi makanan utamanya.G. Kapak

Kapak corong ini mempunyai pangkal berbentuk seperti ekor burung sriti yang berrongga ditengahnya, yang digunakan untuk menempatkan gagang. Sedang bagian tajaman terdapat di bagian ujungnya. Dalam pengelompokkan jenis kapak perunggu di Indonesia yang dilakukan oleh Prof. Dr. R.P. Soejono, seorang ahli prasejarah Indonesia, kapak ini dikelompokkan ke dalam tipe II A atau the swallowtail type yaitu kapak yang memiliki bentuk pangkal menyerupai ekor burung sriti. Sehingga seringkali kapak ini disebut kapak sriti. Daerah penemuan kapak tipe ini meliputi daerah Sumatera Selatan, Jawa Barat, Jawa Tengah, Sulawesi Selatan, Bali dan Flores. Pada kapak tipe ini biasanya terdapat motif kedok (muka manusia) yang diastilir, hias garis, tumpal, dan geometris lainnya. Digunakan sebagai benda upacara dalam upacara religi dan sebagai bekal kubur.KOLEKSI ARKEOLOGIKoleksi Arkeologi meliputi benda-benda budaya hasil kegiatan manusia dari masa Hindu Buddha dan lebih dikenal dengan sebutan masa Klasik Indonesia. Masa ini berlangsung dari awal abad ke-5-15 Masehi, dimana berkembang kebudayaan lokal yang dipengaruhi oleh kebudayaan India.

Koleksi Arkeologi di Museum Nasional terdiri dari arca dewa-dewa Hindu, arca Buddha, arca perwujudan, arca binatang, perhiasan, peralatan upacara, bagian bangunan, mata uang, prasasti, dan lain-lain. Koleksi-koleksi tersebut terbuat dari emas, perak, perunggu, batu, dan tanah liat yang dibakar.

Koleksi Arkeologi sebagian besar berasal dari daerah Jawa Tengah dan Jawa Timur, misalnya temuan emas yang sangat bernilai dari desa Wonoboyo, Jawa Tengah; arca batu Prajnaparamita dari Singosari, Jawa Timur. Selain itu juga memiliki koleksi-koleksi penting lainnya, seperti prasasti tertua di Indonesia, yaitu prasasti Yupa dari Muara Kaman, Kutai Kalimantan Timur; prasasti-prasasti dari kerajaan Tarumanegara; dan prasasti-prasasti yang berasal dari masa kerajaan Sriwijaya. Arca Bhairawa Buddha dari Padang Roco, Sumatera Barat juga merupakan koleksi Arkeologi yang cukup menarik perhatian dilihat dari ukurannya yang sangat besar. Dari koleksi-koleksi diatas mari kita bahas satu persatu benda yang ada diruang arkeologi.A. Prasati MulawarmanPrasasti ini adalah salah satu dari tujuh buah prasasti yang dipahatkan pada tiang batu yang disebut Yupa, dan merupakan prasasti tertua di Indonesia. Ditulis dalam aksara Pallawa Tua dan bahasa Sansekerta. Isinya menyebutkan tentang silsilah Mlawarmman, raja terbesar di daerah Kutai Purba. Kakeknya bernama Kunduga, ayahnya bernama Awawarmman yang berputra tiga orang. Yang terkenal dari ketiganya ialah Sang Mlawarmman. Disebutkan dalam prasasti Sang Mlawarmman telah mengadakan kenduri (selamatan) besar. Untuk memperingati kenduri (selamatan) itulah, yupa ini didirikan oleh para Brahmana.B. Mangkuk RamayanaPada bagian luar mangkuk yang berlekuk enam, dihiasi relief cerita Ramayana yang menceritakan penculikan dewi Sita oleh Rawana. Oleh karena itu mangkuk ini dikenal dengan sebutan mangkuk Ramayana. Relief-relief tersebut dibuat dengan teknik solder dan teknik tempa mengambil sistem tempa dari sisi dalam (repousse technique). Pembuatannya sangat halus dan indah sehingga mangkuk ini merupakan benda paling indah (bernilai estetika tinggi) di antara temuan-temuan Wonoboyo lainnya.C. Genta Candi

Genta Candi diletakkan di lngkungan percandian atau kuil untuk memanggil umat beribadah. Hiasan pada genta candi ini sangat raya. Pada bagian puncak genta dihiasi Arca dewa bertangan empat, yang kemungkinan merupakan dewa dalam agama Buddha Mahayana. Bagian sisi-sisinya dihiasi kepala Kala berahang atas dan bawah yang seolah-olah kedua tangannya mencengkeram untaian motif guirlande.

D. Arca ManjusriArca ini merupakan Bodhisattwa Majur ketika masih muda, yang menguasai masa akan datang. Tangan kanan bersikap waramudra, yang artinya memberi anugerah. Tangan kirinya memegang tangkai bunga teratai biru (utpala) setengah terbuka, yang di atasnya terletak sebuah pustaka (buku), melambangkan pencerahan ilmu pengetahuan.E. Kendi Susu

Kendi dengan cucuk berbentuk payudara sangat populer di masa Majapahit. Falsafahnya ialah bahwa air yang keluar dari kendi ini khasiatnya menghidupi, seperti susu ibu. Kendi tipe ini kemungkinan digunakan pada upacara, karena bentuk corot susu dianggap tidak praktis untuk pemakaian sehari-hari. Di Bali kendi seperti ini diletakkan di tempat-tempat keramat seperti di Gunung Kawi, Gua Gajah dan Yeh Pulu.KOLEKSI KERAMIK

Koleksi Keramik di Museum Nasional yang terbanyak berasal dari Cina, dari masa Dinasti Han (206 SM 220 M) sampai dengan masa dinasti terakhir, Dinasti Qing (1644-1912). Lainnya berasal dari Vietnam (abad ke-14 - 16 M), Thailand (abad ke-14 - 16 M), Jepang (abad ke-17 - 19 M), Timur Tengah (abad ke-18 - 19 M), dan Eropa (abad ke 17-1M)

Koleksi tersebut merupakan data sejarah yang membuktikan adanya hubungan antara Indonesia dengan negara-negara lain di masa lalu, antara lain hubungan perdagangan. Indonesia di masa lalu merupakan penghasil utama rempah-rempah untuk komoditi perdagangan. Perdagangan masa lalu dilakukan dengan cara pembayaran uang atau cara tukar menukar (barter) rempah-rempah dengan keramik yang berasal dari luar negeri. Selain karena perdagangan, keramik diduga pula datang sebagai hadiah, upeti atau barang bawaan. Adapun benda-bendanya ialah.

A. Vas

Hiasan warna biru di bawah glasir dengan motif bunga peoni. Badannya pipih dan berpegangan dua. Bentuk seperti ini jarang ditemukan, sehingga vas tersebut merupakan salah satu koleksi terbaik di Museum Nasional.Ternate sebagai tempat temuan, di masa lalu pernah terkenal sebagai salah satu penghasil rempah-rempah yang dapat ditukar atau diperjual belikan dengan keramik asing.B. Vas Amphora

Vas badan berbentuk bulat lonjong, leher seperti pipa silindrik tinggi dengan pegangan dari badan ke tepian atas berbentuk naga, disebut Amphora yang merupakan pengaruh Yunani.KOLEKSI NUMISMATIK DAN HERALDIK

Koleksi Numismatik terdiri dari benda-benda seperti koin, uang kertas dan token yang pernah beredar dan digunakan oleh masyarakat, di samping itu juga terdapat alat cetak uang. Koleksi Numismatik Museum Nasional sebagian besar berasal dari masa kerajaan-kerajaan Indonesia kuna, masa colonial (Belanda, Portugis, Inggris dan Jepang) hingga masa kemerdekaan Indonesia. Selain koleksi numismatik dari dalam negeri, juga terdapat koleksi numismatic yang berasal dari negara-negara di benua Asia, Eropa, Afrika, Amerika dan Australia. Sedangkan koleksi Heraldik yang dimiliki Museum Nasional adalah lambang-lambang seperti medali/tanda jasa, cap/setempel, dan amulet diantaranya adalah :A. Uang Pitih TebohUang ini berbentuk segi delapan dengan lubang bundar di bagian tengah, terbuat dari timah dengan berat 1,44 gr. Uang ini berasal dari Palembang, Sumatra Selatan. Salah satu sisinya tertera tulisan Arab, dibaca Haza fulus fi Balad Palembang-1219. Dari angka tahun Hijriyah yang tertera 1219 (1804 Masehi), uang ini beredar pada masa pemerintahan Sultan Mahmud Badaruddin. B. Uang Kasha

Uang berbentuk bundar dengan lubang berbentuk segi enam di bagian tengah ini terbuat dari kuningan mempunyai berat 3,57 gr. Uang ini berasal dari masa Kesultanan Banten, abad ke 16 M. Pada salah satu sisinya tertera tulisan Arab berbahasa Jawa, dibaca Pangeran Ratu Ing Banten, gelar Sultan Maulana Muhammad yang memerintah di Banten padatahun1580-1596.C. Medali JP Coen

Medali tanda penghargaan 350 tahun kelahiran Jan Pieter Zoon Coen (1587-1937), pendiri kota Batavia, Hindia Belanda (Indonesia), sebagai Gubernur Jenderal dan meninggal dunia pada tahun 1629. Nama Batavia berasal dari Batavieren, nama suku bangsa nenek moyang bangsa Belanda yang berasal dari Jerman. Nama Batavia kemudian diusulkan oleh Van Raai pada tanggal 12 Maret 1619.D. Uang Gobog

Bagian tengah berlubang tembus sisi lainnya. Di sekitar lubang terdapat motif bintang bersudut enam. Sisi muka bergambar relief wayang (Semar, Kresna), seekor gajah dan ular. Pada sisi lain tertera tulisan Arab yang merupakan kalimat Syahadat "La ilaha illallah, Muhammad Rasulullah". Uang ini disebut juga "pisis" dan diperkirakan beredar pada masa akhir Kerajaan MajapahitE. Uang Kampua (Bida)

Jenis uang ini terbuat dari sehelai tenunan berbentuk persegi panjang. Tenunan ini dibuat oleh putri-putri istana dengan jumlah dan corak yang ditentukan di bawah pengawasan Menteri Besar. Setiap tahun coraknya dibuat berbeda untuk menghindari pemalsuan. Pemalsu uang "Kampua" dapat dituntut hukuman mati.KOLEKSI GEOGRAFIKoleksi Geografi Museum Nasional saat ini terdiri dari fosil, yaitu fosil toxaster dan amonit yang berumur antara 75 - 135 juta tahun, koleksi batuan antara lain batuan sedimen, dan metamorf. Berbagai jenis peta antara lain peta tentang aneka budaya bangsa Indonesia, peta dunia pada sekitar abad ke-15 17 Masehi, peta Indonesia abad ke-16 Masehi, peta perkembangan kota Batavia abad ke-16 18 Masehi, dan lain-lain. Di samping itu ada pula koleksi berbagai perlengkapan navigasi seperti kompas, kronometer, sextan, dan lain-lain, beserta beberapa miniatur kapal, yaitu Phinisi, Lete, Nade, dan Bali.A. Indiae Orientalis Insularumque Adiacentium Typus (peta)Indiae Orientalis Insularumque Adiacentium Typus merupakan peta tonggak sejarah kartografi Asia Tenggara dan Kepulauan Indonesia. Menampilkan perpaduan terbaik ilmu kartografi dan informasi tentang wilayah Asia Tenggara dan Kepulauan Indonesia pada tujuh puluh tahun pertama abad ke-16.Peta ini dimuat dalam sebuah atlas Geografi modern yang berjudul Theatrum Orbis Terrarum yang disusun oleh Abraham Ortelius (1527-1598). Dibuat dalam lembar-lembar terpisah yang memuat 35 lembar teks dan 53 buah peta cetakan lempeng tembaga. Deskripsi asli menggunakan tulisan latin, kemudian diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa Eropa. Sejak edisi tahun 1608 dipublikasikan dalam bahasa Belanda, Jerman, Perancis, Spanyol, Inggris dan Itali.

Peta ini merupakan peta yang menggambarkan kepulauan Indonesia yang terakhir dibuat sebelum kedatangan Belanda ke Nusantara. Penggambarannya sangat luas, dari wilayah bagian barat India yang dikuasai Portugis, menyambung ke Cina, Jepang, Asia Tenggara dan Kepulauan Indonesia termasuk Irian Jaya, sampai pantai barat laut Amerika. Sumatera dan Jawa terlihat dalam bentuk yang menyimpang. Bentuk Kalimantan dan Philipina sangat jelas sebaik susunan Kepulauan Indonesia pada umumnya. Jawa kelihatan sebagai sebuah pulau.

Kalimantan dipetakan sebagai tempat yang dikarang dengan sebutan Jawa Minor. Di sisi lain tampak pulau-pulau penghasil cengkeh seperti Ternate, Tidore dan sekitarnya di bagian selatan, Machian dan Bacan dengan letak yang tepat sampai sebelah barat Pulau Halmahera (Gigolo). Digambarkan juga Pulau Buru, Pulau Ambon yang sekarang disebut Seram, dan Kepala Burung bagian dari Irian Jaya digambarkan dalam tiga pulau. Pulau Gebe, dimana Perancis pertama kali mendapatkan cengkeh dan pala pada abad ke-18 terlihat tepat di garis ekuator diantara Pulau Halmahera dan Irian Jaya.B. Batu Duga

Biasanya digunakan oleh pelaut tradisional sebagai alat untuk mengetahui kedalaman laut demi keselamatan pelayaran. Kedalaman laut dapat diketahui megulur batu duga ini ke kedalaman laut sampai ke dasar laut dengan arah tegak lurus, sehingga kedalaman laut dapat diketahui dengan mengukur panjang tali yang terulur ke dalam air laut. Batu duga ini terbuat dari timah sehingga meskipun berukuran kecil tetapi berat. Bagian atas dari batu duga ini terdapat lubang pengait yang berfungsi mengaitkan batu duga dengan tali yang akan diulur.C. Sextan

Sextant merupakan alat yang berfungsi untuk mengukur tinggi kulminasi benda-benda langit (matahari, bulan, planet, bintang) di atas horizon kodrat. Pengukuran ini sangat penting untuk menentukan tempat atau posisi kapal di samudera ataupun pesawat terbang di udara. Dalam menentukan posisi kapal biasanya dilakukan pada siang hari dengan menembak matahari dengan menggunakan alat ini. Sextant terdiri dari (1) Cermin index (2) setengah kaca bening (kaca horizon) dan setengah cermin (3) Teropong.KOLEKSI ETNOGRAFIKoleksi etnografi Museum Nasional menyajikan benda-benda atau hasil budaya dari suku-suku bangsa di seluruh Indonesia. Indonesia memiliki lebih dari 300 suku bangsa yang memiliki bahasa dan kebudayaan yang berbeda-beda. Semboyan "Bhineka Tunggal Ika" mencerminkan kondisi masyarakat Indonesia yang bersifat majemuk atau multikultural. Benda-benda etnografis itu berupa peralatan hidup yang digunakan oleh suatu suku bangsa baik yang dipakai untuk keperluan upacara maupun sehari-hari. Koleksi etnografi menunjukkan pengaruh berbagai kebudayaan pada masa Hindu, Islam, dan masa kolonial yang disesuaikan dengan kebudayaan setempat.

Penyajian koleksi didasarkan pada pengelompokan regional atau geografis yang memberikan gambaran tentang kebudayaan dari tiap-tiap suku bangsa di Indonesia. Untuk menggambarkan keanekaragaman budaya dari Sabang sampai Merauke, ruang pameran etnografi dibagi menjadi tiga ruang. Bagian paling depan diawali dengan koleksi peta kelompok etnis dan bahasa dari berbagai suku bangsa menyajikan koleksi dari wilayah Indonesia bagian barat yaitu dari Pulau Sumatera dan Jawa. Di bagian tengah ruang pamer terdapat koleksi dari pulau Bali, Kalimantan dan Sulawesi. Sementara di bagian belakang disajikan koleksi wilayah Indonesia timur, yaitu dari keputauan Nusa Tenggara, Maluku, danPapua.Sebagian besar koleksi etnografi dikumpulkan pada masa pemerintahan kolonial Belanda terutama pada pertengahan abad ke-19 dan awal abad ke-20 Masehi. Pengumpulan koleksi antara lain dilakukan melalui kegiatan ekspedisi ilimiah, ekspedisi militer, atau oleh perorangan seperti dari para pejabat pemerintah dan para penyebar agama Selain ruang tersebut, koleksi etnografi juga mempunyai ruang pamer khusus, yaitu ruang miniatur rumah adat, ruang tekstil, dan ruang khasanah emas etnografi.

Ruang miniature rumah adat memamerkan berbagai model rumah adat dari berbagai suku bangsa di Indonesia. Pada umumnya rumah-rumah tradisional pada suku-suku bangsa di Indonesia berbentuk rumah panggung yang disesuaikan dengan adat-istiadat dan lingkungan alam mereka. Ruang tekstil menampilkan berbagai koleksi tekstil yang berasal dari seluruh wilayah nusantara. Indonesia memiliki kekayaan tekstil tradisional yang membanggakan dan koleksi Museum Nasional menggambarkan hal ini.

Dalam masyarakat Indonesia, tekstil tidak hanya berfungsi sebagai pakaian tetapi juga mempunyai fungsi simbolis yang mempunyai arti secara social dan religious yang dipakai untuk upacara-upacara tertentu. Adapun benda-bendanya yaitu :A. Mahkota Siak

Mahkota ini berasal dari keluarga kesultanan Siak Sri Indrapura di Riau. Dibuat dari emas dan dihiasi permata berlian dan mirah, bermotif filigri dengan berbagai teknik. Setelah kemerdekaan Indonesia tahun 1945, Sultan Syarif Kasim II menyatakan kedaulatannya dan tunduk kepada pemerintah RI dan memberikan mahkotanya kepada pemerintah RI untuk kemudian diserahkan dan dipamerkan di Museum Nasional.B. Hiasan Perahu Kora

Hiasan ujung perahu Kora dari kepulauan Tanimbar berbentuk seperti kerucut yang menyerupai layar perahu, salah satu sisinya dihiasi dengan kulit kerang putih. Pada bagian atau bidang yang kosong dihiasi dengan ukiran bentuk spiral serta bentuk binatang berkaki empat di bagian bawah. Dalam alam pikiran masyarakat dari suku-suku bangsa di Indonesia mengenal adanya dunia atas dan dunia bawah, maka binatang berkaki empat dianggap sebagai binatang keramat. Sementara bentuk spiral sudah ada sejak jaman perunggu atau kebudayaan Dongson melintas jauh sampai di bagian timur Indonesia.C. Wadah Tinta Tattoo

Kayu berukir dengan bentuk anjing berkepala naga disebut motif aso. Motif ini merupakan perwujudan nenek moyang yang amat ditakuti orang Dayak. Motif ini juga merupakan simbol kesuburan. Bagian punggung aso terdapat dua buah cekungan yang berfungsi sebagai wadah cairan tinta untuk tattoo atau merajah. Bagi orang Dayak merajah bagian tubuh dengan motif-motif tertentu dapat merupakan simbol bahwa ia orang Dayak, simbol kejantanan bagi laki-laki-laki dan juga sebagai simbol kebangsawanan laki-laki maupun perempuan. Menurut kepercayaan orang Dayak apabila ia meninggal kelak, bekas tattoo yang berwarna hitam ditubuh mereka akan berubah menjadi emas dan tubuhnya akan bercahaya.D. Hiasan Dinding

Hiasan dinding bermotif kapal yang dirangkai dari manik-manik dan kerang digunakan dalam upacara adat antara lain upacara perkawinan. Motif kapal merupakan simbol dari kehidupan seseorang sejak lahir, dewasa, menikah hingga meniggal (life cycle), mereka percaya bahwa roh orang yang meninggal dibawa ke dunia lain dengan kapal, sedangkan motif manusia merupakan simbol dari roh nenek moyang.E. Hiasan Telinga

Perhiasan telinga berbentuk motif aso, yaitu perpaduan antara naga dan anjing yang distilir. Motif aso merupakan motif khas Dayak di Kalimantan, motif naga adalah simbol dunia bawah yang diasosiasikan dengan air. Air juga merupakan simbol perempuan yang dikaitkan dengan kesuburan.KOLEKSI TEKSTILRuang Tekstil masih masuk dalam peninggalan kategori etnografi yang berada di Museum Nasional, Jakarta Pusat. Letaknya, berada Gedung A, atau tepatnya di lorong yang menghubungkan antara tempat penyimpanan benda-benda peninggalan sejarah dengan peninggalan era pra sejarah.

Masuk ke dalam ruang ini, kita akan menjumpai tiga kain khas Indonesia yang dipajang di sisi sebelah kanan pintu masuk. Sedangkan di tembok sebelah kiri, terpampang peta besar yang menjelaskan penyebaran kain tradisional di Indonesia.

Wartakotalive terlebih dahulu berjalan ke lorong sebelah kanan, dimana di sana ada sebuah ruangan khusus bernama Thai Room. Pada ruangan itu, disajikan beragam benda-benda bersejarah yang berasal dari Negeri Gajah Putih. Dalam keterangannya, ruangan ini adalah bentuk kerja sama dengan Kementerian Luar Negeri Thailand sebagai peringatan hubungan diplomatik antara Pemerintah Indonesia dengan Kerajaan Thailand yang ke 50 tahun. Thai Room sendiri diresmikan pada tahun 2003.

Pada Thai Room, terdapat beberapa benda menarik, seperti Jambangan Berkaki Tiga yang berasal dari jaman prasejarah (Kebudayaan Ban Kao). Juga ada banyak patung Buddha, serta pengenalan lokasi-lokasi wisata budaya di Thailand. Selain itu, terdapat pula seperangkat alat minum yang bersepuhkan emas.

Puas menikmati benda-benda bersejarah dari Negeri 1000 Pagoda, kita bisa bergeser ke ruangan yang memamerkan beragam busana tradional Indonesia. Di bagian etalase tengah, sebuah peralatan tenun lengkap setidaknya bisa membuat pengunjung menjadi tahu, mengenai bentuk alat yang berasal dari daerah Rongkong, Sulawesi ini.

Di bagian etalase yang lain, terdapat beberapa busana hasil sulam, contoh batik cap, kain tampan, selendang patola, songket, geringsing sutra, kain umbak yang tenar dari NTB, selendang ulos sibolang dari Batak, kain rongkong dari Sulawesi Selatan, peralatan pembuatan kulit kayu dari Poso, kain pembungkus mayat dari papua dan sebagainya. Pokoknya, masuk ke ruangan tekstil ini kita akan mendapatkan pengetahuan lebih mengenai busana-busana tradisional dari berbagai wilayah di Indonesia, karena selain memajang kain-kain atau busana tradisional, dijelaskan pula mengenai sejarah mengenai barang-barang tersebut.

D.Fasilitas Museum NasionalUntuk masalah fasilitas museum gajah juga tidak kalah lengkapnya. Di museum ini terdapat berbagai fasilitas seperti tour guide dengan berbagai bahasa seperti Prancis, Korea, Jepang, dan Inggris. Selain itu di museum nasional ini juga terdapat toko Cinderamata dan juga toko makanan dan minuman yang bisa melengkapi liburan kita di museum ini.

BAB III

P E N U T U P

Sebagai penutup karya tulis ini kami akan memberikan saran apa yang telah kami dapat. Kami mengharapkan kritik dan saran dari semua pihak untuk kebaikan di masa yang akan datang.

A. Saran

Setelah menyusun karya tulis ini kita dapat memberikan sedikit saran yang bersifat membangun:

Dalam keinginan kita bersama untuk memajukan Bangsa maka kita harus menyumbang dengan ikhlas dengan apa yang 1. kita mampu demi majunya bangsa. Terutama pada peningkatan pelestarian kepariwisataan.

2. Kita tidak boleh melupakan sejarah bangsa dan kita harus melestarikan apa yang ada di Indonesia.

3. Kita harus lebih mencintai bangsa kita sendiri.B. Simpulan

Kami menyadari sepenuhnya masih terdapat kesalahan dan kekurangan dalam penulisan karya tulis ini karena keterbatasan pengetahuan dan kemampuan. Dari karya tulis ini kami dapat menarik kesimpulan sebagai berikut :1. Museum Nasional merupakan Museum Republik Indonesia yang terdapat di Ibukota Jakarta.

2. Museum Nasional memiliki berbagai koleksi benda-benda sejarah.3. Museum Nasional memiliki fasilitas yang terpenuhi.4. Museum Nasional merupakan tempat wisata yang penuh dengan

pengetahuan.Semoga karya tulis ini dapat menjadi sesuatu yang berguna dan bermanfaat bagi kita semua. DAFTAR PUSTAKAhttp://museum-nasional.blogspot.com/ diakses pada tanggal 10 November 2013 pukul 12.04 WIB

http://wisataindonesia.net/detail-museum_gajah-3.html diakses pada tanggal 10 November 2013 pukul 12.47 WIB

http://www.balitrips.org/2010/04/museum-gajah.html diakses pada tanggal 10 November 2013 pukul 13.15 WIB

http://museum-nasional.blogspot.com/2009/05/koleksi-prasejarah.html diakses pada tanggal 11 November pukul at 12.28 WIB

http://museum-nasional.blogspot.com/2009/06/koleksi-arkeologi.html diakses pada tanggal 11 November pukul 12.30 WIB

http://museum-nasional.blogspot.com/2009/05/koleksi-keramik.html diakses pada tanggal 11 November 2013 pukul 12.31 WIBhttp://museum-nasional.blogspot.com/2009/05/koleksi-numismatik-dan-heraldik.html diakses pada tanggal 11 November 2013 pukul 12.33 WIB

http://museum-nasional.blogspot.com/2009/06/koleksi-geografi.html diakses pada tanggal 11 November 2013 pukul 12.38 WIB

http://museum-nasional.blogspot.com/2009/05/koleksi-etnografi.html diakses pada tanggal 11 November 2013 pukul 12.41 WIB

http://www.gudangwisata.com/museum-nasional-indonesia-atau-museum-gajah.html diakses pada tanggal 11 November 2013 pukul 12.25 WIB

LAMPIRAN

Museum Nasional jika dilihat dari arah depan

Museum Nasional jika dilihat dari arah Selatan

Museum nasional jika dilihat dari arah Utara

Halaman dalam Museum Nasional dilihat dari arah Timur

Hamalan dalamMuseum Nasional jika dilihat dari arah Barat

Perahu kuno terbuat dari kayu solid di Museum Nasional, Jakarta

Baju kuno koleksi Budaya Museum Nasional, Jakarta

Salah satu benda budaya koleksi Museum Nasional, Jakarta

Koleksi alat musik tradisional Museum Gajah, Jakarta

Koleksi Wayang Kulit Museum Gajah, Jakarta

Koleksi Benda Keramik Museum Gajah

Inner Court dan lorong Museum Gajah yang dipenuhi Arca

Tengkorak Manusia Purba di Museum Nasional, Jakarta

Home Floresiensis, menghebohkan karena dianggap penghubungHomo Erectus termuda dengan Homo Sapiens tertua

Prasasti Telaga Batu yang ada di Museum Nasional

Prasasti Tugu yang ada di Museum Nasional

Prasasti Talang Tuwo pada Museum Nasional

Fosil Gading Stegodon

i