JURNAL ETIKA PROFESIPENTINGNYA PENGAJARAN ETIKA

PROFESIONAL PADA MAHASISWA ILMU KOMPUTER

Oleh :Lina Yahdiyani Inayatuzzahrah

1107055052

FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAMUNIVERSITAS MULAWARMAN

SAMARINDA2014

Pentingnya Pengajaran Etika Profesional Pada Mahasiswa Ilmu Komputer

Lina Yahdiyani Inayatuzzahrah1107055052

Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan AlamUniversitas Mulawarman

Kalimantan Timur, Indonesia

Abstrak

Dalam beberapa tahun terakhir telah terjadi peningkatan pada masyarakat umum tentang kesadaran aspek etis dari teknologi. Perhatian yang diberikan oleh media untuk bencana yang berkaitan dengan komputer dalam sistem teknis seperti ledakan Ariane 5 roket pada tahun 1996 dan Therac-25 overdosis mesin radiasi komputerisasi memiliki mendorong minat dalam Etika Komputer.

Sebagian besar teknik yang dilakukan dalam organisasi nirlaba pembuatan beroperasi dalam struktur yang kompleks kendala sosial dan peraturan. Teknik memiliki langsung dan dampak penting pada kualitas hidup orang dan layanan yang diberikan oleh insinyur diminta untuk mempertimbangkan keselamatan, kesehatan dan kesejahteraan masyarakat. Oleh karena itu Etika Teknik adalah relevansi bagi sebagian orang dalam Computing. Etika Penelitian atau Etika Pendidikan berlaku untuk orang-orang profesional di Komputasi yang aktif dalam penelitian dan pendidikan. Cabang lain dari Etika seperti Etika Kesehatan dan sama dapat berlaku untuk para profesional Komputasi lainnya.

Bidang komputer memiliki masalah tersendiri khususnya etika yang penting untuk mengatasi dan karena itu. Etika Komputer telah berkembang sebagai bidang studi spesifik. Itu sangat penting untuk menyadari bahwa penilaian etika bijaksana adalah penting, bagian yang tidak terpisahkan dari keterampilan komputasi profesional.

Sebuah kode etik profesi muncul ketika suatu pekerjaan mengatur dirinya menjadi profesi. Itu pusat menasihati profesional individu bagaimana melakukan sendiri, dalam menilai perilaku mereka, dan untuk memahami profesi.

Tujuan dari jurnal ini adalah untuk menerangkan pentingnya pengajaran masalah etika di bidang komputer. Ini berpendapat bahwa pendidikan dalam etika harus dimasukkan ke dalam kurikulum komputasi. Pengalaman dari program Etika Profesional dalam Sains dan Teknik yang diberikan di Mälardalen University di Swedia disajikan.

Pengantar

Hari ini komputer memainkan peran penting dalam industri, perdagangan, pemerintah, penelitian, pendidikan, kedokteran, sistem komunikasi, hiburan dan banyak lagi dari berbagai lapisan masyarakat. Profesional yang berkontribusi pada desain, pengembangan, analisis, spesifikasi, sertifikasi, pemeliharaan dan evaluasi berbagai aplikasi komputer sistem memiliki dampak yang signifikan terhadap masyarakat, memberikan kontribusi sehingga bermanfaat bagi masyarakat, tetapi juga mungkin beberapa menjadi kurang positif.

Untuk memastikan bahwa upaya mereka akan digunakan untuk kepentingan umum, profesional komputer harus berkomitmen untuk membuat Komputasi profesi yang menguntungkan dan dihormati, mempromosikan pendekatan etis untuk praktek profesional mereka.

Komputasi Kurikulum 2001, The Joint Task Force on Computing Kurikulum IEEE Computer Masyarakat dan Association for Computing Machinery (ACM), menekankan sangat profesional masalah, membuatnya menjadi bagian dari kurikulum inti untuk menghitung lihat Website [1].

Di Swedia, hanya perguruan tinggi dan universitas tertentu menawarkan siswa mereka kesempatan untuk mempelajari etika profesional. The Royal Institute of Technology, KTH misalnya memiliki program di Etika Rekayasa dan kami di Mälardalen University telah mengembangkan kuliah di Profesional Etika dalam Sains dan Teknik, yang disajikan untuk pertama kalinya pada tahun 2003.

1. Apa itu Etika Komputer"Ada beberapa hal yang sepenuhnya jahat atau seluruhnya baik. Hampir semuanya ... merupakan senyawa yang tidak terpisahkan dari dua, sehingga penilaian terbaik kita dominan di antara mereka yang terus menuntut. "Abraham Lincoln.

Etika komputer dapat didefinisikan sebagai analisis sifat dan dampak sosial teknologi komputer dan formulasi yang sesuai dan justifikasi kebijakan untuk penggunaan etika teknologi tersebut. (Moor, 1985). Ini arti kata "etika" yang terkait langsung dengan arti asli dari kata Yunani etos, yang berarti "kebiasaan", seperti halnya adat istiadat akar Latin "moral".

Masalah etika muncul paling sering ketika ada perbedaan penilaian atau harapan tentang apa yang merupakan keadaan sebenarnya tentang urusan atau tindakan yang tepat. Insinyur mungkin dihadapkan dengan pendapat bertentangan dari dalam perusahaan, dari klien, dari perusahaan lain dalam industri, atau dari pemerintah. Seorang individu membuat keputusan etis, sebagai anggota kelompok yang berbeda. Dalam rangka untuk membuat keputusan etis, seorang insinyur berinteraksi di berbagai arah dan dalam berbagai konteks yang berbeda, masing-masing dapat menunjukkan yang sebenarnya Situasi dalam cahaya yang berbeda. Sebagai contoh, pemecahan masalah pada individu hubungan – rekan - manajemen dapat menyebabkan pilihan-pilihan tertentu, misalnya yang tidak selalu bertepatan dengan pandangan / keluarganya sendiri atau teman-teman, atau klien, pemerintah, masyarakat atau lainnya dalam industri. Ketika dihadapkan dengan moral / dilema etika, profesional harus mampu membuat rasional dan keputusan yang termotivasi. Kuliah dalam Etika dapat membantu para profesional dengan menawarkan alat dan metode membantu dalam situasi seperti itu.

2. Debat keunikan dalam Etika KomputerPrinsip-prinsip dasar etika adalah konstan, tidak peduli di mana daerah mereka mungkin diterapkan. Prinsip-prinsip etika kedokteran, etika hukum, dan etika komputer tidak berbeda dari satu lain. Namun, keadaan baru yang berkaitan dengan komputer tidak menimbulkan pertanyaan baru tentang bagaimana prinsip-prinsip ini harus diterapkan, memperkenalkan konsep Vacuums dimana kebijakan yang ditunjuk oleh Moor, lihat Moor 1985, Johnson 2003 Tavani 2002 dan referensi di dalamnya, dan Barger, 2001. Sebuah komentar umum dapat dibuat mengenai perdebatan keunikan. Kesamaan selalu relatif. Dua hal yang mirip selalu sama dalam hal-hal tertentu. Keunikan adalah soal fokus dan konteks. Melihat himpunan semua masalah etika yang mungkin, berbeda Pola dapat dikenali dan memungkinkan pengelompokan mereka ke

etika kedokteran, etika politik, etika lingkungan, etika bisnis dll. Kriteria untuk pengelompokan masalah dalam tertentu bidang beberapa. Salah satunya adalah pentingnya masalah etika. Yang lainnya adalah spesifik dan karakter yang unik. Tavani 2002 menyimpulkan artikelnya tentang perdebatan keunikan yang menyatakan bahwa masalah etika komputer keduanya filosofis menarik dan layak perhatian kita, tidak ada kepedulian apakah isu-isu tersebut adalah isu-isu etis yang unik.

Dalam hal berikut saya akan berpendapat bahwa pentingnya sosial komputer sebagai revolusioner mesin bersama-sama dengan fitur spesifik yang menimbulkan masalah etika yang baru dan melegitimasi pengenalan bidang Etika Komputer. Berikut ini adalah daftar fitur unik dari teknologi komputasi.

Kelenturan logis. Komputer secara logis dapat dibentuk untuk melakukan aktivitas apapun yang dapat dicirikan dalam hal input, output, dan menghubungkan operasi logis (Moor, 1985). Oleh karena itu, komputer digunakan sebagai alat untuk representasi, pemodelan dan simulasi dan mereka adalah perwujudan konseptual pengetahuan tentang dunia. Untuk zaman Revolusioner Machine dimana mesin digunakan dalam era industri. Konsekuensi etis dari fakta bahwa komputer adalah artefak mendefinisikan budaya kita sekarang lebih banyak. Komputer telah menjadi bagian kompleks dan berkembang dari masyarakat - dengan implikasi sosial yang mendalam dan luas. Untuk mampu memahami masalah dalam bidang keahlian teknis tertentu yang diperlukan. Satu dapat mengajukan pertanyaan berikut untuk menjelaskan masalah keunikan: Mengapa tidak mobil etika? Meskipun mobil hampir sama di mana-mana sebagai komputer, pertanyaan tentang etika (keamanan dan dampak lingkungan) terkait dengan mobil secara konseptual relatif sederhana dan sudah dipertimbangkan oleh disiplin etis lainnya. Kompleksitas etis masalah yang berkaitan dengan komputer, bersama-sama dengan peran budaya yang menonjol dan fakta bahwa pemahaman secara rinci tentang teknis dari masalah yang terlibat sering diperlukan untuk dapat melihat implikasi etis yang jelas memberikan landasan untuk Etika Komputer sebagai spesifik etika terapan menjadi disiplin.

Kecepatan. Sebuah contoh dimana kecepatan dapat memiliki konsekuensi etis adalah ketika membaca beberapa posting atau e-mail, seseorang merespon dengan e-mail dimana ia menggunakan nada tidak moderat, nada yang tidak akan digunakan jika dia telah meluangkan waktu untuk menulis surat tradisional atau telah menghubungi penerima secara langsung atau melalui telepon. Kecepatan dan kesederhanaan penanganan sejumlah besar data yang terhubung dengan beberapa masalah etika lainnya seperti privasi dan keamanan.

Penyimpanan data dalam jumlah besar. Setelah direkam dan berbagi dengan komputer lain, informasi tentang orang-orang (akurat atau tidak akurat) dapat melanggar privasi dengan cara yang belum pernah mungkin dalam sejarah. Kemudahan yang data yang disimpan dalam komputer dapat dimanipulasi (seolah-olah mereka gemuk (Moor 2004)) membuat penggunaan surveilans, monitoring dan spyware metode sangat mudah dari sudut pandang teknis.

Identitas. Hal ini dimungkinkan dengan komputer untuk mencuri identitas orang lain, terus pesan, atau mengirim pesan anonim. Hadir hari identitas jelas memungkinkan "spam", untuk contoh. Ada sebuah perdebatan etis yang sedang berlangsung tentang pro dan kontra dari anonimitas, dan di mana kondisi ini bisa menjadi cara yang dapat diterima komunikasi.

Internasionalitas. Komunikasi komputer tidak berhenti pada batas-batas nasional. Apa dipertimbangkan sebagai legal di satu negara mungkin dilarang di negara lain.

Menyalin. Gambar, teks dan suara dapat disalin dengan komputer dalam beberapa detik dengan beberapa klik dan dapat dengan mudah digunakan tanpa atribusi kepada penulis atau keluar dari konteks. Hal ini menyebabkan diskusi yang sedang berlangsung tentang kekayaan intelektual.

Keterbukaan dan ketersediaan. Jaringan komputer memudahkan bagi pengguna untuk menemukan suatu jumlah hampir tak terbatas dari informasi yang beragam, bahkan dalam kasus misalnya pornografi, perjudian, atau situs dengan jenis propaganda atau takhayul, yang mungkin sulit untuk menangani untuk kelompok tertentu dari pengguna. Cyberstalking adalah contoh yang disebutkan dalam Tavani 2002. Bahkan spam dan pesan yang tidak diinginkan lainnya merupakan konsekuensi dari keterbukaan sistem dan ketersediaan data (alamat e-mail misalnya).

Kekuatan mediasi. Komputer masih merupakan bidang muda yang didominasi laki-laki terdidik. Dominasi ini dapat dilihat sebagai suatu ketidakadilan. Komputer semakin menjadi dasar seperti alat bahwa itu salah untuk kelompok sosial tertentu tidak memiliki akses yang sama untuk itu, terutama dalam era e-goverment. Pertanyaan etis yang terkait adalah distribusi daya, kesempatan yang sama, ekuitas, keadilan dan keadilan.

Privasi. Komputer membuat alat yang sangat cocok, antara lain sebagai pengawasan, pengumpulan data tentang orang-orang dan berhubungan data tentang orang yang berbeda untuk mengungkapkan kebiasaan mereka dan pola perilaku. Metode tersebut dapat digunakan untuk meningkatkan keamanan dan keselamatan publik, tapi juga untuk menyerang privasi warga negara. Kekhawatiran tentang perlindungan privasi untuk warga menghasilkan desain yang disengaja untuk demokrasi, yang merupakan proyek untuk menggabungkan perlindungan privasi ke dalam desain dan praktek teknologi.

3. Kode Etik dan Perilaku ProfesionalBagaimana kita bisa bekerja untuk memastikan bahwa kemajuan teknologi komputasi terhadap nilai - nilai kemanusiaan? Sekarang diperlukan untuk mengintegrasikan teknologi komputasi dan nilai-nilai kemanusiaan sedemikian rupa sehingga kemajuan teknologi dan melindungi nilai-nilai kemanusiaan, dalam preferensi untuk melukai mereka.

Masyarakat profesional dalam sains dan teknik mempublikasikan kode etik atau pedoman. Lihat Website [4-11] yang menyajikan contoh kode etik dari masyarakat profesional insinyur dan ilmuwan. Beberapa berbeda dalam konten mereka, karena asal-usul dan tujuan terntentu mereka, tetapi topik yang dibahas oleh orang lain dan standar etika umumnya mereka artikulasikan serupa.

Kode Etik mengungkapkan konsensus profesi pada isu-isu etis. Pada saat yang sama mereka adalah sarana mendidik masyarakat umum tentang norma-norma etika dan nilai-nilai profesi. Karena itu merupakan karakteristik penting dari profesi adalah kebutuhan bagi para anggotanya untuk sesuai dengan Kode Etik nya. Kode etik profesi harus dipahami sebagai konvensi antara profesional.

Memiliki kode etik memungkinkan seorang insinyur untuk menolak tekanan untuk menghasilkan karya standar bukan hanya sebagai agen moral yang biasa, tetapi sebagai seorang profesional. Engineers (atau dokter, atau pendeta, dll) bisa mengatakan "Sebagai seorang profesional, saya tidak bisa etis menempatkan masalah bisnis didepan etika profesional. "Davis, 1991.

Harris, Pritchard, 1995 merangkum analisis Stephen Unger tentang fungsi yang mungkin dari kode etik: "Pertama, dapat berfungsi sebagai pengakuan kolektif oleh anggota profesi yang tanggung jawab. Kedua, dapat membantu menciptakan lingkungan di mana perilaku etis adalah norma. Ketiga, dapat berfungsi sebagai panduan atau pengingat dalam situasi tertentu ... Keempat, proses dari mengembangkan dan memodifikasi kode etik dapat berharga untuk profesi. Kelima, kode dapat berfungsi sebagai alat pendidikan, memberikan titik fokus untuk diskusi di kelas dan pertemuan profesional. Akhirnya, kode dapat menunjukkan kepada orang lain bahwa profesi sangat penting dengan bertanggung jawab dan perilaku profesional. "

Hal ini penting untuk melihat bahwa kode harus ditafsirkan dan digunakan dengan benar dalam praktek: "Kode etik diciptakan untuk menanggapi konflik etika secara aktual atau antisipasi. Dianggap dalam ruang hampa, banyak kode etik akan sulit untuk dipahami atau ditafsirkan. Hal ini hanya konteks dalam kehidupan nyata dan ambiguitas etis nyata bahwa kode memiliki makna. Kode etik dan studi kasus saling membutuhkan. Tanpa prinsip, studi kasus yang sulit untuk mengevaluasi dan menganalisa, tanpa konteks, kode etik yang tidak bisa dimengerti. Cara terbaik untuk menggunakan kode ini adalah dengan menerapkannya pada berbagai situasi dan mempelajari hasilnya. Itu adalah tindakan bolak-balik dari evaluasi kode dan kasus-kasus yang timbul dari penilaian kebijaksaan terbaik tentang moral", lihat Website [9]

4. Mengapa Studi Etika Profesional?"Apakah Anda memberitahu saya, silahkan, cara yang saya harus pergi dari sini?"

"Itu tergantung kesepakatan yang baik di mana Anda ingin pergi ke." ...(Alice in Wonderland, Bab VI, L Carroll, 1865)

Apa kegunaan mempelajari teknik etika ? Apa yang bisa diperoleh dari pengamatan tentang etika ? Tentu saja sebuah kuliah tentang etika profesi dimana tidak memberitakan tentang kebajikan sehingga pelajar yang tidak bermoral dan amoral dapat mengadopsi dari keyakinan tertentu.

Sebaliknya, itu berarti untuk meningkatkan kemampuan insinyur yang bersangkutan, manajer dan warga negara, untuk pertama mengenali dan kemudian bertanggung jawab menghadapi masalah moral yang diangkat oleh aktivitas teknologi. Tujuannya adalah untuk mendorong otonomi moral, yaitu keterampilan dan kebiasaan berpikir rasional tentang masalah etika, serta untuk meningkatkan kemampuan berpikir kritis tentang hal-hal moral. Untuk peran etika komputer dalam Kurikulum Ilmu Komputer melihat Bynum TW 2004 dan Moor J. H., 1985. Jadi mengapa belajar Etika? Berikut adalah beberapa alasan: Untuk mengatasi sifat sebenarnya dari komputasi sebagai layanan kepada manusia

lain. (Gotterbarn 1991) Untuk menyampaikan rasa tanggung jawab profesional yang tidak tercakup dalam

program lain Untuk menyadarkan siswa akan isu-isu etika komputer Untuk menyediakan alat-alat dan metode untuk menganalisis kasus Untuk memberikan latihan dalam menerapkan alat dan metode untuk kasus-kasus

aktual atau realistis

Untuk mengembangkan dalam penilaian yang baik mahasiswa dan intuisi membantu - otonomi etis.

5. Etika Profesional dalam Sains dan Teknik Course di Mälardalen UniversitasMengikuti garis penalaran yang disajikan dalam artikel ini, kami telah mengembangkan kuliah di Etika Profesional di Mälardalen University, dimaksudkan di tempat pertama untuk Insinyur dan mahasiswa Ilmu Komputer. Garis yang menyerupai program setara di perguruan tinggi lain. Itu penekanan pada budidaya kepekaan untuk masalah etika, perkembangan moral otonomi, pluralisme etika dan berpikir kritis.

Kuliah ini memberikan wawasan tentang masalah pentingnya etika bagi para profesional di Teknik dan Sains. Ia membentuk sebuah kerangka di mana isu-isu profesional dan etika dapat dianalisis, dan membangun kesadaran berbagai pandangan dari masalah etika serta tanggung jawab etis profesional.

Topik meliputi, konteks sosial suatu profesi, konflik antara loyalitas kepada prinsip-prinsip yang berbeda seperti keamanan dan ekonomi, prinsip kehati-hatian dan dampak lingkungan, integritas, privasi, kepemilikan, dll teori moral yang fundamental adalah disajikan sebagai bagian pengantar dari kuliah.

Kami membahas Kode Etik (seperti IEEE, ACM, Penelitian Perilaku Bertanggung Jawab), dan memeriksa serangkaian studi kasus yang telah menyebabkan dilema etika. Pada saat yang sama kita mengembangkan pemikiran dan argumentasi teknik kritis.

Program ini disampaikan melalui kombinasi dari kuliah, kuliah tamu, kelas pelatihan (Diskusi dengan role play), dan pelatihan dalam menulis esai. Untuk Etika Profesional Course Silabus tahun 2003, lihat Website [11]

6. Kuliah Evaluasi tentang Etika ProfesiPengalaman tahun pertama kami sangat positif. Siswa telah berpartisipasi aktif dalam diskusi, studi kasus dan penelitian pada topik yang dipilih. Mereka telah menunjukkan minat bahkan dalam keprihatinan etis umum di bidang lain seperti etika medis atau pengawasan senjata. Bahkan siswa terutama secara teknis berpikiran mampu menyerap dan menggunakan filosofis konsep yang diperkenalkan oleh bagian teoritis pengantar dari kuliah. Bentuk pemeriksaan untuk kuliah adalah penulisan makalah penelitian pada topik etika bunga dan oral penyajian topik yang dipilih (seperti kekayaan intelektual, etika lingkungan, privasi dll) dilanjutkan dengan diskusi di kelas yang dipimpin oleh siswa bertanggung jawab atas sebenarnya presentasi. Lihat Website [15]

7. KesimpulanSemakin pentingnya komputer dalam masyarakat modern membuat Etika Komputer penting baik ketika datang ke isu-isu yang berkaitan dengan profesi seperti keselamatan, keamanan, privasi, dampak lingkungan, kualitas, dan sama dan juga dalam penggunaan sehari-hari komputer yang menimbulkan banyak dilema etika.

Tujuan dari program etika dalam sains dan teknik adalah untuk meningkatkan kemampuan masa depan profesional untuk mengenali dan memecahkan masalah etika, untuk menerima perspektif etis yang berbeda dan pluralisme etis. Ini mengembangkan keterampilan dan kebiasaan berpikir rasional tentang isu-isu etika dan dengan cara yang mempersiapkan siswa untuk menghadapi tantangan profesi mereka. Pengalaman dari Etika Profesional dalam Sains dan Teknik Course di Mälardalen Universitas sangat menggembirakan.

Kesimpulan kami adalah bahwa hal itu penting dan mungkin untuk membuat Etika Komputer integral menjadi bagian dari kurikulum komputasi, yang merupakan cara alami untuk memastikan integrasi dalam budaya profesi.

Referensi

Barger R. N., 2001, Is Computer Ethics unique in relation to other fields of Ethics? http://www.nd.edu/~rbarger/ce-unique.html

Bynum T. W., 2004, Computer Ethics in the Computer Science Curriculum. Supplementary materials for the book Computer Ethics and Professional Responsibility, edited by Terrell Ward Bynum and Simon Rogerson. http://www.southernct.edu/organizations/rccs/resources/teaching/teaching_mono/bynum/bynum_human_values.html

Davis, M., (1991), Thinking like an engineer: The place of a Code of Ethics in the practice of a profession", Philosophy and Public Affairs, 20.2 150-167.

Gotterbarn, D. (1991). The capstone course in computer ethics. Proceedings of the National Conference on Computing and Values, New Haven, CT.

Harris, C. E., Jr., Pritchard M. S. and Rabins M. J., 1995, .Engineering Ethics: Concepts and Cases, Wadsworth Publishing

Johnson, D. G., Computer Ethics, 2003, in The Blackwell Guide to the Philosophy of Computing and Information (Blackwell Philosophy Guides), 65-75

Ladd, J., 1991, The quest for a Code of Professional Ethics: an intellectual and moral confusion, Ethical Issues in Engineering, Ed. Deborah G. Johnson. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 130-136.

Luegenbiehl, H. C., 1991, Codes of Ethics and the moral education of engineers, Business and Professional Ethics Journal 2 (1983): 41-61. Rpt. in Ethical Issues in Engineering . Ed. D. G. Johnson. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 137-154.

Martin, M.W., Schinzinger, R., 1996, Ethics in Engineering, McGraw-Hill Moor, J, 1985, What is Computer Ethics, Metaphilosophy 16(4): 266-75. http://www.southernct.edu/organizations/rccs/resources/teaching/teaching_mono/moor/moor_definition.html

Moor, J., 2004, Towards a Theory of Privacy in the Information Age. Computer Ethics and Professional Responsibility. Edited by Terrell W Bynum and S Rogerson. Blackwell Publishing

Tavani, H., 2002, The uniqueness debate in computer ethics: What exactly is at issue, and why does it matter?, Ethics and Information Technology 4: 37–54, and references therein

Websites[1] http://www.computer.org/education/cc2001/index.htm Computing Curricula 2001[2] http://www.ele.uri.edu/People/Faculty/daly/criteria.2000.html Accreditation Board

for Engineering and Technology (ABET) Engineering Criteria 2000 Third Edition

[3] http://www.scu.edu/ethics/practicing/decision/framework.html A Framework for Ethical Decision Making

[4] http://www.asce.org/inside/codeofethics.cfm American Society of Civil Engineers Code of Ethics

[5] http://www.acm.org/constitution/code.html ACM Code of Ethics and Professional Conduct

[6] www.ieee.org/about/whatis/code.html IEEE Code of Ethics[7] http://www.computer.org/tab/seprof/code.htm Software Engineering Code Of

Ethics And Professional Practice (Ieee-Cs/Acm Joint Task Force On Software Engineering Ethics And Professional Practices)

[8] http://www.iit.edu/departments/csep/PublicWWW/codes/engineer.html Codes of Ethics for Engineering

[9] http://www.iit.edu/departments/csep/PublicWWW/codes/ Codes of Ethics Online[10]http://legacy.eos.ncsu.edu/eos/info/computer_ethics/ Ethics in Computing "site

map"[11]http://www.idt.mdh.se/kurser/cd5590/