JERITAN PARA NABI

Lesson 5 for August 3, 2019

Allah menderita karena ketidakadilan

Allah memanggil untuk bertobat

Allah meminta keadilan dan mengampuni dosa

Allah menawarkan kesempatan kedua

Allah memulihkan keadilan

Para nabi Perjanjian Lama adalah juru bicara Allah, yang menghukum kondisimenyedihkan Israel.

Israel menindas orang miskin, bukannya melakukan keadilan. Ada kekerasanbukannya perdamaian. Mereka bangga dengan kejahatan mereka, bukannyamengenyampingkan harga diri mereka dan meminta pengampunan.

Para nabi juga menyatakan kesedihanAllah karena ketidakadilan mereka. Mereka menjelaskan saran Allah untukmemulihkan keadilan.

Israel mengambil keputusan untuk menggantisistem teokrasi dengan sistem monarki untukmenjadi seperti bangsa-bangsa lain. Allah mengutusseorang nabi untuk memperingatkan merekatentang konsekuensi dari keputusan mereka.

Jika mereka ingin menjadi seperti bangsa-bangsalain, mereka akan segera berperilaku sepertibangsa-bangsa itu. Artinya, mereka akan berlakutidak adil, mengambil keuntungan dari orang miskindan melepaskan semua penyesalan mereka.

Allah sedih karena konsekuensi yang harus dideritabangsa Israel setelah meninggalkanNya. Pekabaranpara nabi mengungkapkan kesedihan ini.

Pekabaran mereka juga menunjukkan panggilan Allah untuk mengembalikan keadilan, menghilangkan setiap penindasan dan meringankan rasa sakit orang-orang di sekitar kita.

“Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatanjahat Israel, bahkan empat, Aku tidak akanmenarik kembali keputusan-Ku: Oleh karenamereka menjual orang benar karena uang danorang miskin karena sepasang kasut;” (Amos 2:6)

Pekabaran Amos dimulai dengan menyatakanbahwa hukuman Allah atas bangsa-bangsa karenakekejaman mereka (1: 3-2: 3).

Orang Israel menerima pekabaran itu, bahkanketika menghukum Yehuda karena menolak Allah dan tidak menaati Hukum-Nya (2: 4-5).

Namun, Israel mempunyai daftar dosa yang paling panjang dan hukuman yang paling berat: keegoisan, keserakahan, mengambil keuntungan dari yang tidakberdaya, amoralitas, ketidakadilan ... (2: 6-16).

Allah memanggil umat-Nya untuk bertobat dansecara radikal mengubah sikap mereka: “Bencilahyang jahat dan cintailah yang baik; dan tegakkanlahkeadilan di pintu gerbang.”(Amos 5:15)

Gangguan dalam keadilan seperti kekerasan, penyuapan, mengusir janda, pelecehan anak. Raja yang merampok rakyat. Para imam yang serakah. Para nabi yang bernubuat demi uang. Ini adalah kondisi Yehuda pada masa pemerintahan Ahas.

Dia rela mengampuni dosa jika kita dengan tulus bertobat.

Dia juga mengharapkan perubahan yang jelas dalam sikapkita: “Dan apakah yang dituntut TUHAN dari padamu: selain berlaku adil, mencintai kesetiaan, dan hidup denganrendah hati di hadapan Allahmu?” (Mikha 6: 8)

Namun, Allah tidak meninggalkanumat-Nya meskipun mereka berdosa. Dia juga tidak meninggalkan kita.

“Biarlah Ia kembali menyayangi kita, menghapuskankesalahan-kesalahan kita dan melemparkan segala dosakita ke dalam tubir-tubir laut.” (Mikha 7:19)

“Yang lemah tidak kamu kuatkan, yang sakit tidak kamu obati, yang luka tidakkamu balut, yang tersesat tidak kamu bawa pulang, yang hilang tidak kamucari, melainkan kamu injak-injak mereka dengan kekerasan dan kekejaman.”

(Yehezkiel 34:4)

Yehezkiel mengungkapkan akar dari dosa Sodom: kesombongan, kenyamananekonomi, dan kemalasan. Hal ini menuntun untuk mengabaikan mereka yang menderita dan yang memerlukan (Yehezkiel 16:49).

Allah berjanji untukmenghukum perilaku ini. Dia memberi contohbagaimana seoranggembala sejati harusberperilaku (Yehezkiel 34: 22-31; Yohanes 10: 1-16).

Yehuda mengikuti langkah-langkah Sodom. Ketidakadilan menyebar ke seluruh negeri, karenasemua orang hanya mencari untuk kepentinganmereka sendiri (Yehezkiel 34: 2-21).

Meskipun demikian, Dia selalu memberi kesempatan kedua (Yehezkiel 16:55).

Selama tahun-tahun pertama pelayanannya, Yesayamenghadapi masalah serius di sekitarnya: kekerasan, kejahatan, penyuapan, ketidakadilan terhadap anakyatim dan janda, penimbunan harta milik...

Allah rela mengampuni dosa, dan Ia mengharapkanperubahan perilaku (1: 6-8).

Namun, pemulihan akhir keadilan akan datang dengancampur tangan langsung dari Allah melalui pekerjaanMesias, Yesus dari Nazaret (42: 1-7; 53: 4-6).

Dia akhirnya akan memulihkan Kerajaan Allah di Bumi. Dia akan membawa keadilan, belaskasihan, penyembuhan dan pemulihan.

“Manakala mereka yang bersatu sedemikian

rupa dalam persekutuan Kristen

menyampaikan doa kepada Allah, dan mereka

sendiri berjanji untuk berlaku adil, menyukai

kemurahan, dan berjalan dengan rendah hati

bersama Allah, maka berkat besar datang

kepada mereka. Jikalau mereka bersalah pada

orang lain, mereka melanjutkan pekerjaan

pertobatan, pengakuan, dan pemulihan,

menentukan sepenuhnya untuk berbuat baik

kepada satu dengan yang lain. Ini adalah

menggenapi hukum Kristus.”

EGW (Gospel Workers, section 11, p. 500)