IMPLIKASI PAEDAGOGISDARI Al-QUR'AN SURAl Al-BAUARAH AYAT 152

I TENTANG KEWAJIBAN MANUSIA UNTUK MENSYUKURI NIKMATDENGAN CARA TAQWA KEPADA ALLAH SWT I

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Syarat Dalam MencapaiGelar Sarjana Fakultas Tarbiyah

Jurusan Pendidikan Agama Islam

NamaNo. PokokNIMKO

Oleh :

ENUNG NUR.JAMAN903001030

: 90. '381. A2. II

.,_~.,." ...-",...r",,,,,,,.,,-,,~-·~~·~""'''''--''''''''''~~'''1} ~ER?USTAILUN liNISUA !~. ----------------- ---.---.-..~.-.--.----.---'-- 1INo. lnduk; }:) 0965 \. ,~-_·--·_----··-__:r_-----"---·-l

I •. "I No. Klu8 t,~'~ • ;

~ .. --"">--..tn. .......,."."..,,....}

•

FAKULTAS TARBIYAHUNIVERSITAS ISLAM BANDUNG

1995 M I 1415 H

IMPLIKASI PAEDAGOGISOUI AL·QUR'AN SURAl Al-BAQARAH AUT 152

(TENTANG KEWAJIBAN MANUSIA UNTUK MENSYUKURI NIKMATDENGAN CARA TAQWA KEPAOA ALLAH SWT I

Setuju untuk sidang munaqosllh oleh

Pembimbing I

Katue Jurusen PAl\Fakultas Tarbiyah'\h

\

• •

Mengetehui

Pembimbing \I

-(Drs. H. Agus Hllliml J

DakanFakultas Tarblyeh

UNISBA

(Drs. H. Odang Muehter I

PENGESAHAN

Skripsi ini te!ah dimunaqasahkan dlhedapan panitiaUjian Sarjana Lengkap Fakl.lltas Tarbiyah UNISBA. pada hariSabtu tanggsl 6 Mei tahun 1995. dan telah diterima aebagaisalah aatu syarat untuk memperoleh Gelar Sarjana LengkapFakultsa Terbiyah Universitas Islam Bandung.

Bandung, 6 DZl.Il Hijjah 1415 H

8 Mei 1995M

Pllnitia Ujimn

Ketua

I DR. H. MI. Soeleeman)

Munaqasah

\ Sekretaris

\ t,,-~,/.---

(Drs. H(R~;;::"'~~-smlta)

Penguji

(Ora. H. Adliyah All MO)

Team Penguji

Pengujl II r-

I DR. H. Sanusi Uwes M. Pd)

Penguji III

~----_.:_----"""::.-.\ ~-_::::::=:-

(Drs. Hasan Ali I

nguji IV

..(Drs. BlIhlruddin M I

Motto :

':'Allah sAzza Wa lalla #idak menerima suatu «malkecuall apabila dilak sanakan dellgall ikhlas demimencart keridhaan-N1a semata",

I H.R. Abu Dalld dan Nasa'i )

Dipersembaltkan Untuk

Ayah Bunda, Kalcak-kakakdan Adik: tercillt".

N a m a'

Nomor Pokok

N I M K 0

Fakultas

Jurusan

Program Pondidikan

Judnl

A B S T R A K S I

Enung Nurjaman

: 903001030

90. 1381. A2. II

: Tarbiyah UNISBA ( Univorsitas

Band ung )

Pondidikan Agama. Islam

Sarjana, ( S 1 )

Implikasi Paodagogis Dari

Surat AI-Baqarah AYat 1<)2

Islam

Al- Qur' an

( Ton tang

Kewajiban Manusia. Untuk Monsyukuri Nik­

mat Dong an Car-a Taqwa Ke pada Allah swt )

Manusia'yang diciptakan All:Jh mompunyai t uga s muUayakni un tuk mongabdi ke pa da-Nya , Salah satu caradalam rang­ka mang abdt i tu diantaranya, dang an bordzikir baik dLd s Lamhati, diucapkan maupun dilakukan dengan anggota. badan. So­lain i tu har us pula ber syukur atas nikmat yang telah dLanuge­rahkan Allah dengan cara malaksanakan taqwa yang sGbonarnya.Bukan malah kenikmatan itu diingkarinya dGngan molakukanperbuatan maksiat.

Manusiapun harus mGngikhlaskan diri dalam melaksanakantaqwa dan harus mamper-g unakan hidayah agama deng an so batk­baiknya dijadikan ke sompa t en untuk me Lakukan amal sha Leh ,

Uhtuk itu, maka tujuan dari penolitian ini acl31ahuntuk mGngetanui dan lobih mondalami pangortian bGrdzikir,bGrsyukur dan ingkar (kufur nikmat) kepada Allah swt. Komu­dian dapat dianalisa nilai-nilai pondidikan yang terkandungda Lam AI-Qur' an surat AI-Baqarah ayat 152 tersebut.

PenGlitian ini menggunakan metoda dGskriptif. MGtoclaini mGrupakan suatu usaha untuk mengumpulkan data-data yangtertuju pada masa sGkarang, sGdangkan alat Yang dipergunakanuntuk mangumpulkan data, manggunakan book survGY ataulitGratur, yaitu mengacu pada buku-buku yang ada kaitannyadangan pGnGlitian ini.

Dari hasil penelitian ini adalah bahwa apabila bar-syukur kapada Allah dilaksanakan, akan manambah kGtaatan,cIn t ardan rindu kapada-Nya scr ta senantiasa man mempor-g unekankanikmatan yang diperolehnya untuk mGlaksanakan parbuatanyang diridhai oleh Allah swt.

Dong an d aml.k Lan , maka nilai-nilai pand Ldl kan yangterkandung didslamnyn an ta r a lain a.ia l an mandidik manusiauntuk mo mpunya l sikap dan t aat s ar t a bcr ta qva ko pada Allahswt, agar manusia salalu meningkatkan kataqwaan kepadaAllah swt sabagai pGnciptanya, s'llau bGrtarima kasih atass sga l a nikmat yang t oLah d Lbar Lkan-Nya , d.mg an cara me manf'a­atkan potonsi yang ada pada dirinya untuk m"ngabdi ataumond eka tkan diri ke pad a Allah swt sasuai dang an k amamr-uannya ,supaya mQngikhlaskan diri ( ridha ) dalam melaksanakansegala kabaikan, m"mdidik manusia agar tidak mengingkaria t au monyambunyikan se mua nikmat dang an cara me Lakuk an mak-s I a t dan barbuat kebohongan, tidak barakhlak randah . ataubur-uk , ta ni Allah swt nonyur-un un tuk malllpunya i akhlakulkar Lmah se bag Lmana yang telah dicontohkan olah NabiMuhammad Saw.

Bandung, Marat 1995

Menge tah ui Penulis

Dakan Fak ul. tas Tarbiyah

® ~=

( Drs. H. Odang !-'uch tar ) ( &lung Nurjaman )

.~,

( Drs~lI!i ta ), ( Drs. H. Agus Halimi )

-

Team Pengllji

Katlla Sidang DR. H• MI.. SDel<3a:1la-a1l

Sekretaris Sidang : Drs. H.. Raml an Sas mi tao,

Pengllji I

Pangllji II

• ,~ . I

~I!P~;tiJ:. Dra.. H. Adliyah Ali l·w •. u.~-' fj.!...

(-~---->-~---~·L ''-------- ---- crDR. H. Sanllsi Uwes M. Pd ••••.•••..••-. '-..

Peng II j i III

Pangu JL IV

Drs. Hasan All

: Drs. Baharllddin M .....................

Bandung

ponyusj;

bokal

Fakultas

KATA PENGANTAR

Blsml11ahirrahmaanirrahiim.

Pujl sorta syukur ponulls panjatkan kohadlrat Allah

swt, shalawat sorta salam se mog a Allah UmpahItan kopada Nabl

Muhammad saw, sorta,koluarganya, sahabatnya, dan para pong­

lkutnya sampal akhlr zaman.

PenuUs borsyukur atas saga La nlkmat dan karunla-Nya,

tolah dapat monyelosalkan skrlpsl Inl, salah satu syarat

untuk momporoloh golax sarjana Tarblyah Jurusan Pondldlkan

Agama~Islam, pada Fakultas Tarblyah Unlversltas Islam

Bandung.

Dalam ponyusunan skrlpsl Inl, bantuan dan blmblngan ­

yang penulls terlma darl borbagai plnak, darl mulal porslapan

sampal solosalnya. Atas kobalkan torsebut, ponulls monyampal-

kan ucapan torlma kaslh dan ponghargaan kopada yang tor-

hormat :

1. Bapak Dokan Fakultas Tarblyah Unlvorsltas Islam

bosorta sta~ yang tolah momborlkan bantuan dalam

nan skrlpsl Inl, sohlngga dapat solosal.

2. Bapak Drs, R.,oRamUIU';Sasmltaselaku pomblmblng I yang

tolab momblmblng dan mondorong dongan sogala koikhlasan ­

nya dalam rangka ponyusunan skrlpsl Inl.

3. Bapak Drs. H. Agus Hallml solaku pomblmblng II yang tolah

momblmblng dan mondorong dongan segala kotokunannya dan

kolkblasannya, sehlngga selosalnya skrlpsl lnl.

4. Para Doson sorta asisten yang telah memberlkan

11mu kopada ponulls, s€lama monuntut llmu dl

1

mem-

mareka

mombari

doro­

skripsi

Tarbiyah Universitas Islam Bandung.

5. Orang tua ( Ayah dan Ibu ) yang telah memberikan

ngan baik maril maupun mataril dalam penyusunan

In L,

6. Rekan-rekan seperjuangan yang telah bersusah payah

bantu dalam pembuatan skripsi ini.

Seinoga,Allahsw1;--l)lelltb§las seg al.a kebaikan

dengan pahala yang berlipat ganda.

Penulis ~adar1, bahwa dalam pembuatan skr1psi 1n1

mas1h jauh dar1 kesempurnaan, untuk 1tu penul1s mengharapkan

kr1t1kan dan saran yang bers1pat membangun dar1 pambaca

dam1 kesempurnaan skr1ps1 1n1.

Akh1r kata, mUdah-mudahan skr1ps1 1n1 dapat

mas;L!aat bag L semua p Lhak, khususnya bag1 penults.

Bandillllg, !!are t 1995

Penults

11

H~ Sistamatika· Pambahasan •••••••••••••••••••

BAE~II : Ta£s1r Al-Quran Surat A1-Baqarah Ayat 152 •••

KATA.- PENGANTA'R' •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

DAFTAR lSI •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

BAB T· : Panda huLuan •••••••••••••••••••••••••••••••••

BAB III

DAFTAR lSI

A. Latar Bo Lakang Mas:.alah •••••••••••••••••••

B. Porumusan Dan Pombatasan Masalah •••••••••

c. TUjuan Dan Kogunaan Pone1itian •••••••••••

n-. Angg apan Dasar •••••••••••••••••••••••••••

E. Metoda· Dan Teknfk Ponalitian .

F. Langkeh-Langkan Pone 11 t i an •••••••••••••••

G. Sumbar" Data I ••••••••••••••••••••••••••••••

A. Toks-: j"l- Qur all ••••••••••••••••••••••••••••

B.1 •. Terjemah SGcaraHarfiyah •••••••••••••••

B.2. Tarjamah MaknaMiyah ••••••••••••••••••••

C•. Tafs1r Al-Marag hi ••••••••••..••••••••••••

D'. Tafs.-lr AI-Mana·r ••••••••••••••••••••••••••

:8". Tilfs1.r Fakhrur-RaJZl ••••••••••••••••••••••

F. Tafs1r Ibnu Katsior •••••..•••••••••••••••

G. Ta:f's-1r .AJ..-Azhar .

H: Ta·fsir Kurtub1 ..

I.. Tafsir At-Tha bar1 .

J. Ta.fslr Al- Qash1m1 .

Anal1s-B'lPandldlkan rerhadap A1-Quran Surat A1.

Baqarah Aya·t 152 ..

A. Nl1ai-hl1a1 pandidikan yang terkandung

111

i

iii

I

1

6

7

8

11

1"2

12

13

14

14

14

14

14

17

20

23'

26'

27

31

34

dar I kata. Eadzkur-uun i I' Adzkurkum............. 46

as . Mandidik manus La agar mempunya I sifat dim

sikap taat dan taqwa kapada Allah........... It?'

b , Farintah untuk so Lal,u mcngabd L kepada Allah

dangan car-a -men Ingkatkan ketaqwaan •••.•••••• 1t9

B~ Nilai-nilai pandidikan yang te rkandung dari~--vlu..-~- />

kat3'-~W~ kuruulii 50

a•. Mandidik manusia agar pandai-pandai bartarimai

kasih atas sagalanikmat yang talah dibarikan-

Nya'; • • • • •• ••• ••• • • • • • • • •• •• • •• •• • •• • •• • ••• •• • 50

.......b s. Mandidik manus i.a untuk salalu mangikhlaskan

diri ( ridha ) da Lam bar buat ko ba Ikan

Co Nilai-nilai pandidikan yang tarkandung dari

53

ka ta Wa1.a'a- Takfuruun 54

a. Mandidik manusia: a~ar jangan mangingkari nik-

mat Allah dGngan malakukan dosa •••.••••••••• 51t

bo' Mandidik manusia' agar tidak barakhlak randah

ata'u buruk tapi harus mempunyat akhlakul ka..

r 1ma h .•••.•.•••..•.......•••••••••••••••••• 57

BAB IV : Kas.impulan, Saran dan Ponubup- ••••••••••••••• 0 61

A. KasImpu'Lan ••••••••••••••••••••••••••••••••• 61

B 0 Saran •••••••.•••.••..•••••••••••••••••••••• 62'

C. Pcnutup ••••••...•.•...••••••••••••••••••••• 6:2

DAFTAR KEPUSTAKAAN

LAMPIRAN-LAMPIRAN

iv

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latmr balakang masalah

Pad~ mulanya manusia katika dilahirkan dari parut

ibunya ke alam dunia ini balum mengatahui mana perbuatan

baik dan mana perbuatan buruk. Untuk itu manusia mamerlukan

bekal yang cukup dan memadai dalam menghadapi hidup ini. Se­

hubung an hal t ar-sebut , maks Allah swt t eLah membarikan bekaI

kepada manusia borupa pendongaran, penglihatan dan hati agar

ia mampu mamanfaatkan dongan sobaik-baiknya untuk mengabdi

kopada-Nya, Perbua tan terse but me rupakan bukti dari rasa

syukur atas nikmat yang telah dianugerahkan-Nya. Allah swt

borfirman dalam AI-Qur'an surat An-Nahl ayat 78 yang ber-../" 0)1./ .c./ ." o.Y "./ ...P 0 »:» v "~-:"./ (lo./ ",P 1. ./

bunyi: 0~;L ~~\~»u;"C~;~'Ulj v/.:r<---:':H:.,\// ·1 S ; /./.~/ /c/ ~j?-'// ~./0~r:,--,O~~\~J~:1-'.9r\t'-l~;'~

"Artinya : Dan Allah mangaluarkan kamu dari perut tbumu

dalam keadaan tidak mengotahui sesuatupun, dan

Dia memberi kamu pendengaran, pangl1hatan, dan

hati supaya kamu bersyukur.

( Dopartomen Agama RI, 1989 : 413 )

Jadi, salah satu tujuan utsma Allah swt membarikan

kalongkapan tersabut, agar manusia mau borsyukur. Yang di­

maksud dengan syukur di sinl_adalah :

~~nggunakan alat-alat (pendengaran, penglihetan,dan hati ) untuk momperhatikan bukti-bukti kebesar­an dan ko-Esaan Tuhan, yang dapat mombswa merakakapada Allah swt sarta teat dan patuh kopada-Nya.Kaum musyrikin momang tidak berbuat de mlkf an ,( Departemon Agama RI, koda 1017, 1989 : <)35 )

1

2

Dong an de mlkl an , untuk dapa t borsyukur itu manus La

harus paha~ apa yang harus disyukurinya. Adapun cora untuk

mongotahuinya tidak lain hanya Lah deng sn car-a beLa ja r , Do-

ngan bokal ilmu pengatahuan, manusie dapat momikirkan bor­

bagai macam kojadian alam sorta mampu monciptakan dan mong-

hesilkan karya-karya baru. lni torbukti dong an munculnya

teknologi dalam bidang-bijang oloktronik, telokomunikasi,

transportas i dan so baga inya yang morupakan pe r aLa tan mu tah ir

untuk mombantu manusia daLa m molaksanakan

sohari-hari.

kug I a tarmya

Untuk itu, manusia porlu momanfaatkan hasil karyanya

sosuai dongan kohondak pemborinya yakni Allah swt. Apabila

rr.~nusia tidak monsyukurinya, is tinggal monunggu kohancuran

baik di dunie maupun di akherat kelak. Sobagaim~na Allah swt

Artinys : Dan lngatlah juga, tatkala Tuhanmu momaklumkakan,sosun~guhnya jika kamu barsyukur pasti Kami akanmcnambah ( nikmat ) kopadamu dan .lika kamumongingkari n i k ma t-Ku maka scsungguhnya Adzab-I<usangat podih.( DGportomon Ag a ma RI, 1989 : 380 )

Di kota-kota bosar dan negara maju pengaruh kobudaya­

an yang sanga t cepa t be rko mbang dan man Ingka t, mongaki ba tkan

manusia somakin torlona dongan kobiasaan-kebiasaan orang

kota. Yang pada akhirnya pcngaruh tersebut dapat monyingkir­

kan nila-nilai agama yang sujah dimiliki, kalau rnanusia itu

koimansnnya tidak kuat. Dongan sornakin dorasnya gcLombang

3

informasi, manusia somakin condorung un tuk mampe r oIo n kcka-

yaan yang s e ban yak-i ban ycknya tanpa me mpe rha t Ikan peraturan

yang sudan ada. Oleh k arena ia mangira bahwa bila pe r sa mg an

h l dup se maki.n kotat, maka manus La tidak mampu lagi

dalikan nafsu sorakahnya yang padD akhirnya, ia

monsyukuri nikmat yang dimilikinya.

Allah swt tolah manganjurkan kGpada manusia

msngen-

tidak

untuk

mancari kakayaan yang banyak dang an car-a yang ba ik dan bonar

dan monjadikannya sobagai alat untuk mangabdi kapada

swt, bukan dijadikan se bag a I tu juan, Kalau manllsia

Allah

to Lah

manjadikan kekayaannya sabagai alat, tontu ia sanantiasa

monsyukuri nikmat yang sudah dimilikinya. Pada akhirnya ia

akan menjadi tantram dan tcnang hatinya dalam manjalani ka-

h l dupan ini s e La ma i a sc La Lu mcng Ing a t Allah swt. Dia bar­

firman da La m AI-Qur'an s ur-a t Ar-Ra'd aya t 28 yang borbunyi :L .. // L 0 ".J'--,o~Y/ /e>// • ...,9/\ /o~ .......

f-)JI <""~ '1\ tl-Jjl ~r r: --: ~ Y '~-:l ,~\ c:s..-i.1\~;. ./ /' ~ --:; ;. .~e-s;-o -- J /'

.,'y--,c.Jl /",0/

'l->~\~. ,-/'

"Artiny.s : ( yaitu ) orang-orang yang borirran dan hati

me r-aka men jad i ton tra m deng an Blong inga t Allah.

Ing a t Lah , hanya dong an meng Lnga t I Allah-lah hati

manjad I tcn tr a m.

( Dopartomon Agarra RI, 1989 : )73 )

Namun di sisi lain kalau kite porhetikan dongan sck-

sa ma kondisi s e bag i an manusia s aa t In i , tontu akan tampak

pemandangan yang memprihatinkan. Mereka seakan lupa atau

me mang tidak manyadari nilllnat-nikmat Allah torsebut hingga

be r bag a I ken i k aa tan i tu d i g unakan un tuk mcnya Lah i

4

sGgala

a tu r an dan mencntang syar-I ' a t-Nya , Suparti ada yang bor Lagak

congkak, sOlTbong dan mGrasa hebat, sGakan-akan dirinya SG-

~1ltalah pGncipta dan pGnghadir konikmatan-kGnikmatan itu.

Bahkan ada pUla yang manyia-nyiakan kosompatan dengan ber­

laku yang bukan-bukan, misalnya hura-hura, nongkrong di

pinggir-pinggir jalan, borsantai-santai dengan tidak me-

ngenal batas waktu dan sebagainya sGolah-olah morGka tidak

mempunyai tujuan hidup. Padahal satu-satunya tujuan hidup

manus ia adalah menc apa i r Ldha Allah swt dangan eara mensyu-

kuri rtikmat yang telah dibGrikan melalui pelaksanaan selu-

ruh yang d Lper In tahkan dong an jalan meng erahkan

yang ada pada diri manus La tcr-s e bu t , Jadi yang

dungan syukur adalah :

k ama mpuan

dimaksud

Mampu IIlG manfaa tkan po tcns i yang ada, artinya s e ­

gala alam mengandung makna yang tidak sia-sia SG-

hingga harus me mpe rol.eh da ya guna ,

( Imam Munawir, 1981 : ?'j )

Sementara ulama yang lain memberikan pen jo Lasan bahwa

pengertian syukur mempunyai dua makna ( arti ), yakni po-

ngGrtian sueara bahasa dan pongGrtia seeara syar'i.

Menurut bahasa, syukur adalah :

Sesuatu yang menunjukkan kebaikan dan penYGbaran­nya. SGdangkan menurut syar'i, syukur adalah mem­ber ikan pu j ian kcpada yang me mberikan . kiln ik ma-tandengan sesuatu yang talah diberikan kGpada kitaberupa pGrbuatan ~.a'ruf, dalam pengertian tundukdan berserah diri pads-Nya.( Abi Mush'ab Royyadl bin Abdurrahman AI-Haqil,

1992 : 16 )

5

"'aka dongan de ml.k l an , se baga I uma t Islam wajib men-

syllkllri nikmat yang tGlah dibarikan Allah swt dangan cara

malaksanakan perintah dan menjallhi sagala yang dilarang-Nya.

Mensyukur i n ikmat dapa t IOOngh indari sag aLa panyak it ke ;Hw:Jan

misalnya stres, iri, dengki, hasud, aniaya, sombong dan sa­

bags inya soh ingga akan meillbawa orang terse but Mncapa i kaba-

hagiaan baik di dunia mallpun di akharat kelak.

Orang-orang yang dapat mansyukuri nikmat sangatlah

baruntung karena dlrlnya akan memperolah pahala dan kadudllk­

an yang tlnggi di sisi Allah~swt. Meraka tldak kalah tinggi-

nyadarl kalangan para pajuang yang mangorbankan jiwa dan

hartanya dalam mGninggikan agama-Nya. Sehingga Il!araka akan

manamul Tuhannya nanti dl akharat, dan inl1ah balasan yang

paling basar dan mulia. Sebagaimana dlsebutkan dalam Al­

Qur'an surat Al-Baqarah ayat 223 yang barbllnyi.--9 • / \ .?.J <> .J./. ./ / \ .?:: /'~ • .? ~ "/'

o~F\~\3U~\3, _'" ·o~~':~-:/ '. .\ \ :.

. ~-.Y'~3./

,\

Artinya : Dan kerjakanlah ( amal yang baik ) untuk dirimu

dan bartaqwalah kapada Allah dan katahuilah bahwa

kalak karru akan menamui-Nya. Dan barilah kabar

gambira orang-orang yang berirr~n.

( Dapartall!Gn Agama HI, 1989 : 94 )

Dengan damikian, apabila manu s i.a sudah blsa mansyu-

kuri semua ..n Ik ma t yang telah dibarlkan oleh Allah dang an

cara ta qva yang sabanarnya, bararti la telah mendapa t kc ba­

hagiaan balk untuk hidup dl dunia naupun di akherat.

c.,

6

Diantara ayat yang nampak ada kaitannya dengan kewajiban ~~­

nusia untuk s eLaLu mensyukur I n Ik ma t ada La h tercantum dalam

Al- cur I an sura t Al-Ba qara h aya t 15? yang barbunyi :

S"~/~~ J~\; 2fiici;,),:C"Artinya Karena i tu , Ingatlah kamu k epad a-Ku niscaya Aku

ingat ( pUla) kapadamu, dan bersyukurlah kepada­

Ku , dan janganlah ka mi msng Ingka r t ( nikmat )-Ku.

( Dapar tunen Agama HI, 1989 : 38 )

Dari ayat AI-Qur'an t.e r se bu t di atas, nampak adanya

sua tu kuva j Iban bag I manu s La un tuk se La Lu mansyukur-t nikmat

dangan caca meralisasikannya dalam kahidupan s ehar ivha r-L,

Juga, dalam ayat tersabut narnpak adanya nilai-nilai pan­

didikan yang porlu dikaji dan dianalisa sacara .mandalam.

Persoalan ini mon ja.f i sangat panting, karona mas In banyak

manus Ia yang t Ldak mansyukuri nikmat Allah. Padaha I sa tu-

sa tunya tu juan h Idup manus ia hanya Lah menc ar- i r Ldha-Nya yak-

ni dangan cara me Laks anakan taqwa yang se bana rnya ,

B. PQrumusan dan pambatasan ~asalah

Sabagaimana be Lah d l.ungka pkan di atas,

talah w.anganugorahkan nikmat yang sangat banyak

Allah swt

kopada

manus La s ah Ingga ia t Ld ak akan ma mpu untuk . mangh.ltungnya ,

Sabagai~ana Allah borfirll!an dalam AI-Qur'an surat Ibrah i m

.Ar t Inya

7

Dan Dia talah mamberikan kepadamu ( kBparluan 1dari segala apa yang kamu mohonkan kepada-Nya. Dan,jika kamu meng h i tung nikmat Allah, t LdakLah ka mumanghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu sangatdhalim dan sangat mengingkari ( nikmat Allah l.( Departomen Ag a ma RI, 1989 :18') )

Namun apa yang t8r jad i pada k ond is i sekarang in L, mas ih

banyak manus Ia yang tidak monsyukur I nikmat karena s Lbuk

mancari alat kohidupan, sohingga pada akhirnya ia lupa tor­

hada p dzat yang menc Io takannya ,

Dengan ~elihat pormasalahan terssbut, maka penulis

perlu k Iranya me rumuskan dan me mba ta s I pane l t t Ian ini d ang an

mangungkapkan pe r tanyaan-jio r tanyaan s obaga I be r Iku t :

GBagaimana para mufassir mangartikan dzikir, syukur dan

kufur yang terdapat dalam AI-Qur'an surat AI-Baqarah ayat

1 ')2 torse bu t.

Nilai-nilai pendidikan apakah yang terkandung dalam

Qur'an surat AI-Baqarah aya t 1')2 to r-scbu t ,

Al-

C. Tujuan dan kegunaan penalitian

Tujuan penelitian :

1. Un tuk IT:S mperoleh ga mbaran da r i para muf'assir mang ena i

arti dan maksud dari lafaz dzikir, syukur dan kufur yang

torcantum dalam surat AI-Baqarah ayat I')? tersabut.

2. Ing In mang e tahu I a tau memperolah gambaran eeng one I nilai-

nilai pendidikan yang tarkandung dalam surat AI-Baqarah

aya t 1'52 tersebut, s c huoungan dangan k cva j tban manu s Ia

un tuk mensyukur I n Ik ma t ,

Kagunaan ponelitian :

1. Untuk mengkaji dan mempardalam isi atau kandungan dan

8

tafsirnya .Ia r I Al-Qur'an su r a t Al-Baqarah ayat 152.

2. Seeara t oor-Lt Is , d iharapkan mambe r Ikan sumbangan bag i

pengo mbangan ilmu pend id ikan Isla m.

3. Soc a r-a prak t is, d iharapkan da pa t men jad ikan infu t bag i

para pendidik Islam un tuk s el.a Lu mansyuku r I n Ik ma t yang

sudah d imilikinya.

D. Anggapan Dasar

Anggapan dasar mempunyai maksud s e bag a I titik tolak

pemikiran dari masalah yang ditelitL Winarno Surachm.ad

( 1982 : 107 ) menje Laskan bahwa " Anggapan de sa r atau pos-

tulat adalah suatu titik tolak pemikiran yang

d itGrlffiB-olEi-h pene L it i". SG mentara Suhars imi

kGbGnarannya

Arikunto

( 1985 : 59 ) mon jeLasken scbaga I berikut : " Anggapan dasar

merupakan sua tu hal yang d iyakin i ke benarannya o.Lah ponel it I

yang harus dirumuskan SGeara jalas dan berfaedah untuk mam­

pGrkuat permasalahan dan mGmbantu penGliti dalam memparjalas

sGrta menetapkan suatu obYGk panelitian, wilayah pangambilan

data, Ins t rumen so r ta peng umpuLan data.

Pendapat di atas menun jukkan bahwa yang man jad l an g-,

gapan dasar dalam panGlitian ini adalah sabagai bGrikut

tI.a!1usia yang dieiptakan Allah s v t me mpunya t

yang mulia yakni mengabdi kapada-NYn. Dia barfirm.an

tugas

dalam

"Ar t inya : Ha i manu s ia, s omba hla h Tuhan mu yang ta La h mane ip-

takanmu dan orang-orang sGbGlummu agar kamu bar-

taqwa. ( Daparteman Agama RI, 1989 : 11 )

9

Ka~udian dalam surat Adz-Dzariyaat ayat 56 disabutkan :/'0..-1'./ '0/ -:. /' t» -/ /' 0 ...9 // //

. u3~'J.)~i\~0-d\~l.,~II

Artinya Dan Aku tidak mane Ip takan Jin dan manus La mo Le i.n-

kan supaya manyambah-Ku.

( Dapartamen Agama HI, 1989 862 )

Sedangkan tata cara baribadahnya harus moncontoh dari

padaku, jika ada ur-usan mongcna I ke dun Laaneu " maka

kalian lebih mangatahui akan urusan dunia kalion.

( H.H. Akhmad dan Ibnu t-',a jah )

Allah swt manjadikan syukur sabagai tujuan bagi/o.p.J1 ""./'C>.J'~"-""""

hamba-Nya , s cpa r t I dalam firman-Nya : ( 0~~) " agar

kamu bersyukur ", Dia juga momar-Ln tahkan un tuk be r syukur- Sa-

bagai r as a k ons Ls tens I ubudiyah ke pada-Nya , Manganai hal ini

Allah swt manguraikan dalam AI-Qur'an surat AI-Baqarah ayat

~8"}/'// r / , '?..Y.//\ ,;;:'/..Y(;\In yang barbunyi • . 0\.. c;J~ L!~~\~;J\~J~

/ '..'.J" -; ? \ -::; 'p.?..Y -e t~?;8?.J'~./c->..,~ OG\ ... 0\.LJ,) '3 .. ,~

. ,y J-/ /'/I

Artinya Hai orang-orang yang beriman, makanlah diantara

r-e zck I yang baik-baik yang Kami barikan k epada mu

dan barsyukurlah kepada Allah, jika banar-banar

hanya kapada-Nya kamu manyambah.

( Dapar-te man Agama HI, 1989 : 4? )

Syukur adalah wasiat pGrtama yang disampaikan

sw t ke pa da manus ta se t a La h ia mampu be rf Lk i r , D13

memerintahkan un tuk be r svukur ko pada-Nya dan kopada

orang tua. Sabagaimana dipaparkan dalam Al-Qur'an

10

Allah

telah

sura t

Ar t Inya :. Dan Kami perintahkmi k apada manusia ( barbuat-ba ik ) kepad a k e dua orang i.bu bapaknya , Ibunyatolah lJ!angandungnya dalam koadaan lemah yang bar­tambah-tambah, dan me uyap Ihnya da La m dua tanun ,Bersyukurlah kepada-Ku dan kedua orang tuamu, ha­nya kepada-Kulah kombalimu.( Dopartomen Agama RI, 1989 : 6'14 )

~8nusia yang telah diberi palajeran oleh Allah swt

diperintahkan untuk solalu berdo'a sobagai salah satu wujud

dari mans yukur I n Ikma t-Nya. Se hag a imana d Lse bu tkan dalam Al­

Qur I an sura t Az-Zukhruf aya t 13 yang bar bunyf :./ .» /'..P / /~~J'// 'I>//o-'~// ... /".." r >.> .. D~/·/""'~ .:\;,./ •

~~,/~~~ ;» fJ ~y-G~:JYf"" ~2r"'" ';~,/ ~ • / .. J --' / ,~..P<\ ,/'../ ' . ./ \ --:./~ ,# ~ /' • \' /' 1 e.P

. c..57~ 0 'vJ1.-o;l~~~c.5j-J\~

Artinya : Supaya k a mu duduk d i a ta s pung g urignya k e mud Lankamu ingat n Ik ma t 'I'uhan mu apa b i.La k a mu t oLah dudukd Lato snyo dan supa ya kamu morig uc apkan : " ~8ha

sue i Tuhan yang tolah mcnundukkan s a mua in i bag Ika mi , padaha L k ar.L sab eLunnya tidak mampu ma-nguasa inya. ( Depar taman Ag a ma RI, 1989 :795 )

Karona nik~8t Allah yang diberikan kopada manusia bo-

g i tu ban yak , maka ia ha r us panda i-panda i monsyukur Inya, Juga

bagi rnanusia yang pandai rnensyukurinya, salah satu buktinya

apabila d i a mo l.Lna t or-ang lain r a j Ln be r i.bada h, maka La

Lo b l.h moningkatkan da La m Lbadahnya , Dan apabila da l am

11

ma sn l ah kc dun i.a an , ia s en an t Lasa mo Li ha t orang yang baroda

dibawahnya sehingga dalam kehidupan sehari-hari akan senan-

tiasa mensyukuri a tas sagala nikmat yang talah Allah beri-

kan , Hal ini salaras d engan sabda Rasu l ul Lo h saw: ~?~--'

~D~~~jJ~~~~bP~:;~)~Je)\- .o~}_~\~~~;~;<~~

Artinya : Lihatlah orang yang ( kaada annya ) di bawah k amudan janganlah kamu lihat orang yang di ataS kamukarana yang demikian, labih patut (menyebabkan )bahwa kamu tidak manganngap ringan n Ik ma t Allahkepada kamu. ( BUlughul Yaram, 1989 : 709 )

Maka sangat baruntunglah orang-orang yang

----'t!!Uffsylikli:ri-nikll'.at, karona hakikatnya ia telah

salalu

men s yukur i

dirinya sendiri dan akan mamporoleh balasannya dari

swt. Sebagaimana disabutkan dalam AI-Qur'an surat

Allah

Luqman

Artinya : Dan s esungg uhnya tolah Kami berikan hikmat ke padaLuoman, ya itu : " Borsyukurlah ko pada Allah. Danbarang siapa yang bersyukur ( kapada Allah) makasesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya scndiridan barang siana yang tidak barsyukur, maka sa­sungguhnya Allah }~ha Kaya lagi ¥.aha Terpuji.( Dc par terre n Aga na RI, 1989 : 6S4 )

Rasulullah saw berwasiat kapada kaumnya agar sonan-

tiasa mansyukuri nikmat yang telah dianugerahkan Allah da­

ngan caca mamanfaatkan waktu yang sabaik-baiknya, digunakan

untuk taat dan beramal shalah. Sabagaimana Rasulullah saw

bersa bda :

meno apuh

« :': /// / /' '<l//~/ // // O//l>/ // ... /~ /,"0

~~ ~ ~~~ . "~"I. /' // ;:~ //;r"/ .~/ / ...~.~~// ,,~;.~~ \;-:: ..vu~:JJ II :....~.. G ~\";:J.~

J - ~- .' "~c.r·- .:» ././ '0//_/,/./ ./

~?~.0~3Artinya Per-gunakan Lah ko s e mpa tan yang lima dung an . scba ik­

ba Iknya s aho l.um da tang lima parkara lain, 'yaituhidupmu sebalum mCltimu, sClhatmu sabelum sakitmu,waktu senggangmu sClbalum datang waktu sibukmu,masa muda mu s oboIum mas a tua mu , dan ma sa . .kayamus ebo lum masa fakirmu.( Royyad AI-Haqil, 199? : 59 )

E. Metoda dan tClknik panCllitian

Yang d imaksud dcng an metoda pan ol I tian ada l ah SClSUCltU

atau usaha untuk menyelidiki sacara cermClt dan tertuju pClda

masalah dan pe mo ca hann ya ( Rohman Natawijaya, 1987 43).

Ada pun teknik pcne l Lt lan ini mcng gunakan me t oda

" Daskriptif " artinya ponyalidikan tcr-tu ju pada pe mac ahan

masalah pClda masa sekarang ( Winarno Surachmad, 198? : 140 )

Sadangkan teknik yang d Ig unakan da Lam panelitian ini adaLa h

book sur-vey atau studi " litoratur ", yaitu dengan cara

menggunakan teori-teori atau sumber dClta dari berbagai kitab

dan buku-buku yang barkaitan dengan pon el t t Ian ini so nLng ga

hasilnya dapClt dipertanggung jClwabkCln.

F. Langkah-langkab panulltlan.

Da Lart ponelitian in l , panulis mencoba

langkah-langkah sebagai borikut :

1. Membatasl ayat AI-Qur'an surat AI-Baqarah ayat 15? yang

barkaitan dengan pondiJikan.

2. Mangumpulkan data-datCl yang ada kai~annya dengan ayat

terscbut d L a ta s , baik primer maupun sekundcr-,

3. Mengungkapkan implikasi paedagogis monurut ayat torsebut

bardasarkan ponafsiran ulama-ulama ahli tafsir.

13

G. Su mbe r data

Adapun yang ~Qnjadi sumbar data dalam ponalitian ini

1. Tafsir AI-Faraghi,

2. Tafsir Al-Manar,

3. Tafsir Fakhrur-Razi

4. Tafsir Ibnu Katsier,

5. Tafsir AI-Azhar,

6. Tafsir AI-Kurtubi,

7. Tafsir At-Thabari,

8. Tafsir Al- Qha simi,

9. Buku- buku yang berk a itan dangan pcnalitian in i ,

H. Sistamatika pambahasan

Agar mempcrmudah dala~ po~bahasan, maka skripsi ini

disusun s ec ara s Ltc ma t Ika , Adapun s i s t oma t ika pembanasaunya ,

adalah scbagai barikut :

EAB I. I-'arupakan bab pendahuluan yang bar is ikan tan tang

latar bolakang masalah, perumusan dan pembatasan

masalah, tujuan dan kegunaan penelitian. anggapan

dasar, metoda dan toknik ponel Lt Lan , Larigkan-

langkah ponelitian, sumber data, dan sistematika

pc mba has an.

BAB ..II. Tafsir AI-Qur'an surat AI-Baqarah aya t 152 yang

mcnc akup : Teks AI-Qur'an, terjamah se car-a harf' Iyab ,

terjemah maknawiyah serta pandangan

muf'as s l.r In ,

para

BAB III. Anolisa torhojoD Al-Qur'an surat Al-Boqorah ayot

152 mang ena i n i Lai-n ila i porrd id ikan yang

dung dolan: ayat tarsabut yang mancakup

tcr-kan-

- nilai-nilai pandidikan yang tardapat pada kata

'~\c}0~- nilai-nilai pandidikan yang tcrkandung pada kate

c/ .» -e ,/'

J0G\3- nilai-nilai pandidikan yang torkanjung poda kata

·0--'-->'"'././C-->-' .. ~~./

BAB IV. Kosin:pulan, saran dan panutup

DAFTAR KEPUSTAKAAN

-~~~LAMP IRAN- LA}T IRAN

Musthafa A1-Maraghl :

BAB II

TAFSIR AL-QURAN SURAT AL-BAQARAH AYAT 152

B.1. Terjarnah secara harf1yah

karena 1tu

1ngat1ah kamu

kepada..Ku

Aku lngat

padamu

dan

bersyukur1ah

kepada-Ku

dan

janganlah

kamu menglngkarl ( nlkmat )-Ku

B.2. Terjemah maknawiyah

Karena ltu, lngat1ah kamu kepada..Ku nlscaya Aku lngat

( pula ) kepa~amu, dan barsyukur1ah kepada-Ku dan

jangan1ah kamu mangingkarl ( nlkmat )-Ku

( Daparttemen Agama RI, 1989 : 38 )

c. Tafsir A1-0uran surat A1-Bagarah ayat 15a'menurut Akhmad.~;-.., .•»,» ."-

,/~I ~.0l;Maksudnya, lngatlah kallan kepada-Ku ( Allah) ;cmeaa,..

lui dzlkir, hamda1ah dan tasblb serta membaca kltab-Nya yang

te1ab'~dlturunkan kepada Muhammad saw dengan penuh penghayatan-.

Dl samplng Itu, plklrkanlah daHl-daHl yang telah Allah pa--t.':

parkan dl alam samasta Inl agar menjadl tanda bagl kebasaran

dan buktl kakuasaan serta ke-Esaan-Nya. Dan Ingatlah Allah

malalu! anggota badan kallan dengan jalan malaksanakan perIn

tah dan manjauhl segala yang dllarang-Nya. Dongan damlklan,

Allah akan mambalas amal kallan dengan pahala dan

yang balk. Dla akan membuka plntu kebalkan, bahkan

akan selalu menang dan berjaya sarta barkuasa.

balasan

kal1an

Dl dalam hadlts Shahlhaln, yang dlrlwayatkan darl Abu

Huralrah r.a. bahwa Rasulullah saw parnah bersabda :,- /' I "~ -;", • /' •• '..>~' /' "//',:"'''' a /' ~ \h /'. '-'~~ C...r">~~~V ~ \.:,~. ~G\-' U~ cy~ \.:.1

I' ,,/, /''' /' /' • /' " • o » > , '" I "". /'., '". • ,,"'" ,

(~ C:;~~jV U~· ~~;!~4 a...:;.J.>~~~ c)J::' \~l;J ' ~ (JP P / .r ./', .....

-'Gy;?~~~?Artlnya : " Allah svt telan barflrman, Aku hanya manurutl

prasangka namba-Ku tarhadap Dzat-Ku, dan Aku sa­lalu barsamanya. Jlka la mang1ngat-Ku dl dalamdlrlnya, maka Aku menglngatnya dl dalam Dzat-Ku.Jika la manglngat-Ku pada suatu kalompok,.;malfijAku manglngatnya dalam kalompok yang leblh balkdarl kelompoknya. Dan apablla la mendakat kepa~Ku sajangkal, maka Aku akan mendekatnya sehasta.

Hal Inl marupakan pandldlkan palIng balk darl Tuhan

tarhadap hamba-Nya. Jika mereka manglngat Allah, maka Allah

akan manglngat mereka dengan kelestarian dan kanlkmatan dan

kemurahan-Nya. Apablla mareka malupakan Allah, maka Allah

akan melupakan mereka dengan menurunkan suatu baLasanvsaaua I

dengan kaadllan-Nya.

Dan setelah Allah manglngatkan maraka tarhadap sesua­

tu yang blsa menjaga nikmat, Allah akan menunjukkan kepada

meraka terhadap suatu kewajlban dalam mambarlkan tambanan

lt7'

nikmat sesuai dengan kamuliaan-Nya. Sahingga Alla:h barfirman.4.J':(':. r,. ~~. /.'":!~ ~-' J\;A:::.~G yakni, bersyukurlah kamu

sokalian kepada-Ku atas se ga l.a nikma t dongan cara.. mewujudkan

pelaksanaan berbuat amal yamg ba~k serta menyalurkan nikma~

tersebut sesuai dengan keinginan Allah swt.

Dan panjatkanlah pujian kepada-Ku dengan hati dan li­

san untuk memberikan pernyataan kasih sayang Allah kepada

kalian. Dan janganlah kalian mangingkari semu~nikmat itu

dangan.cara mambalanjakannya ke jala~ yang bartentangan do­

ngan syari'at dan Sunnatullah.

Ayat ini merupakan par tngatan kepada manUSla:: agar

tidak terjorumus umat-umat sebe Lumnya , Sebab, meraka:~ tidak

manggunakan akal dan indranya untuk marenungkan dan memikir­

kan untuk apa nikmat-nikmat itu, dan bagaimana cara ~pBpgg~~

naannya. Sabagai akibatnya~ nikmat terse but dicabut untuk

menghukum mareka, disamping sabagai palajaran bagi yang lain

nya. Kaum muslim1n benar-banar telah malaksanakan perintah

ini, tatap1 sangat disasalkan maraka hanya malaksanakan da­

lam waktu yang ssbcntar , Maraka maninggalkan sect31!a:L sediki t

dem1 sed1kit hingga akhlrnya maraka tartimpa bancana dan ma-

lapataka sabagaimana yang kita lihat sakarang ini. Padaha l,

Allah swt sebalumnya telah berf1rman yang barbunyi : ,.//. "','0 I'/~ .~.,/. ,r.F/~/ ;'/ .,,~.'-:. '.~""/r~\.~ .: '"J.Jj.jd,l;.u: ., .. , .$: \ , ' • '\1' ".~I ~ .' L:. ..>'".~/ .. / L.>r~ c.J;'-' ...L--',v,:.;.J. ( U;' Vl.-J..:> ,

Artinya : " Dan ( ingatlab ) juga tatkala Tuhanmu mamaklum­kan sosungguhnya jika kamu barsyukur, past1 Kam1akan manambah ( nikmat ) kepadamu, dan jika.kamumang1ngkari ( nikmat )-Ku, maka sasunggubnya, ad­zab-Ku sangat padih «. ( Q.S. Ibrahim: 7 )( Departemen Agama RI, 1989 : 380 )

kepada-Ku dl

dlsyarl 'atkan di!

D. Tafslr Al-OUranusurat AI-Baoarah ayat l22

Rashld rldha::.)1"'-/

Ka:llmat iJy:>"v maksudnya., lngatlah-7

dalam hatl-hatl kamu sebag atmana-yang tela.h

menurut

rl urusan klblat. Dl dalamnya terdapat tlgamanfaat dan te~

lab dljelaskan tarlablh dahulu. Maka:1dengan dlsempurnakannya

nlkmat atasmu dengan dlutusnya seorang rasul, yang memp~~yal

tugas mangajarkan kepadamu dan mens~cikanmu. Kemudl~ bellau­

berhasl1 dalam mengemban tugasnya, maka janganlah kamu mel,!!

pakan Akn karena:Aku-lah yangbberkenan untuk mellmpahkan se-

mua nikmat. • (';• .-

Kal1mat ~p\ maksudnya t maka Aku akan lngat kepa­

damu dengan jalan mangabadlkan dan menetapkan serta menambah

nlkmat-nikma~ lt~, molalul pertolongan t kekuasaan dan yang

lalnnya untuk kebahaglaanmn. Dan lngatlah kepada-Ku dengan

menyebut nama-nama-Ku yang baLk, serta dangan memmanfaa:tkan-

nlkmat-Ku yang tldak terhltung. Pujl1ah Allah dengan nlkmat­

n~kmat tersebut dengan cara sembunyl maupun tarang-terangan.

Aku akan menglngatmo dalam keramalan dengan rldha-Ku dan

denganmondekatlnya:.Aku kepadamu.

Dl dalam hadlts shahlhaln yang d1rlwayatkan oleh Abl

Hura1ra h~,·Rasulullah sa.... bersabda t Allah s ....t berflrman yang

Artinya: " Saya targantung ke pada prasangka hamba-Ku kapad,a.Ku dan Saya barsamanya. Apabila ia manyebut-Kudi dalam dirinya, maka Aku mangingatnya di dalamDzat-Ku. Jika ia mangingat-Ku pada suatu kalom­pok, maka Aku.mangingatnya dalam kalompok yanglabih baik dari ke Lomp oknya., Dan apabila iamen­dekat kepada-Ku sajangkal, maka Aku akan menda­katinya sahasta.".

AI-Ustad AI-Imam berkata, kalimat ini berasal dari

Allah swt, saaken-akan Dia barfirman Aku memperg~ulimu se­

bagaimana kamu mempergauli-Ku. Dia sabagai Tuhan dan kami

sabagai hamba"Dia-lah yang Maha kaya dan kami yang miskin

( membutuhkan ). Maka inllah pondid ikan yang paling utamao

dari Allah swt tarhadap hamba-Nya Jika moroka mongingat-Nya,

Dia juga pasti mangingat mareka dengan mongabadikan '~bikma~

dan kautamaan-Nya. Jika maraka melupakan-NYa, niscaya Dia

me lupakan moreka:l dan akan monyiksanya dengan saadil-adilnya-.

Komudian, sotelah Dia mongajarl mareka dongan monjaga nikma!

nya, Dia monunjukkan kopadanya sasuatau yang wajib

dangan komulyaam-Nya •• "..P. • '"

KaJ.1matJ ;C;:.\~ maksudnya, barsyukurlah"/ :y--kepada-Ku dari nikmat-nikmat yang tolah dibarikan

sesua1

kalian

kopada

kamu, dengan mewujudkan dalam perbuatan ( amaL\shaleh) dan

menyalurkan apa yang soharusnya untuk dikorjakan ••,/.,11 ""." ""

Kailima t~y.t:.~~ maksudnya, janganla h ka:IIIU mang-

ingkari nikmat-nikmat-Ku dongan monyia-nylakannya sorta lIIom­

bolanjakannya kepada yang tldek sosuai dongan etoran syara'

dan sunnah Ilahiyyah. In! morupakan suatu poringatan ter­

hadap umat saat ini, dari apa yang tolah torjadi kopada umai

u~t~ terdehnlu kerona meroka kufur atau mangingkarl ter-

terhadap

20

hadap nlkmat-nlkmat Allah sorta momutar bal1kan agama darl

pokok pormasalahan dan asas-asasnya. Kalkhlasan dan penyarah

an dirl kapada Allah somata morupakan amal shaloh

lndivldu dan masyarakat.

Adapun manyla-nylakan apa-apa yang telah dlborlkan

oloh Allah balk secara syar'l atau secara aka I dan tldak

mempergunakannya sesual dengan syara', merupaka suatu pa-

llanggaran. Deugan domlklsn moroka manylmpangkan nlkmat tor-

se but darl yang semastlnya, se hlngga Allah manca but apa yang f'o

talah dlberlkan kepada marcka. Inl marupakan pandldlkan bagl

mereka dan yang lalnnya.

Allah talah menyayangl mcroka dangan mengutus seorang

Nabl ( utusan ) yang merupakan panutup pals nabl dengan hl­

dayah-Nya untuk dlkenalkan kepada maraka pokok-pokok balasan

Ilahlyah. Maksudnya, supaya maraka dapat mancagah dan tldak

kambal1 kepada jalan yang sa.Iah, Sabaglan orang-orang musl1m

telah mewujudkan parlntah tersebut, sehlngga akhlrnya mar-eka

mandapatkan ke bahagLaan ka~anatdll(u;lll.ngga1.kan·r~aI,lg;osalah se­

cara berangsnr-angsur. Sabagalmana dapat dll1hat dalam flr­

man Allah swt yang berbunyl :

/.7 / / / / / • J' • / / , /0'" , I : / • .". /'. / • .1", / '~-1/: .I

.: ~J\..Lcc:::,\ ~. ~(~-,;C'~.~ . ("\5;!-\"':' ~.;:>\:;;:>~:" ;~,/ ./ /fr c /'\ - v" rJ'" " t~Artlnya : ~ Dan Ingatlah juga, tatkala Tuhanmu mamak1umkan,

sesungguhnya jlka kamu bersyukur pastl Kaml akanmenambah ( nlkmat ) kepadamu dan j1ka kamu meng­ingkarl nlkmat-Ku maka sesungguhnya adzab-Ku sa­ngat pedlh ". ( Departeman Agama HI, 1989 : 380 )

Maka apablla .moreka kambal1 kepada Allah, nlscaya Dla

kembal1 kepadanya dengan apa yang te1ah dlberlkan kepada

moreka. Jika maroka tldak komball, maka mareka akan blnasa.

( Tafsir Al-Manar, 1982 : 158 )

E. Tafslr AI-Ouran surat Al-Bagarah~ 12a monurut

Muhammad Ar-Razl Fakhruddin :

.J'~'/// '..P.7'/;E~J"/ °0.7 0 /

o ~ . ( .. )1.5 :.J...J (" ..··1-' r'/~\ J-' ;,\;~ ~ "/~ J- ../

Maksndnya, ketahullah bahwa sesungguhnya Allah '': <,swt

membebanl mai:l.usla:DiiH!Jiutl·~"~bi.l' gengan dua permasala han,

yaknl Adz-Dzlkr dan Al-Flkr. Adapun Adz-Dzlkr, kadang-

kadang blsa terjadl dongan llsan,( ucapan ), hatl dan juga

anggota tubuh. Mereka berdzlklr kepada Allah swt melalul-

llsan dengan cara memujl-Nya, mensuclkan-Nya, memullakan-NYa

serta membaca kltab-Nya. Berdz1klr kepada Allah swt ~~d9ngan

menggunakan hatl ada tlga macam diantaranya adalah :

1. Hendaklah mereka memlkirkan dalll-dall1 atau alasan-alasan

yang menunjukkan atas Dzat-Nya, slfat-slfat-Nya:

momlklrlcan darl hal-hal yang syubhat ataupun yang

di dalam dall1-dalll tersebnt.

serta

jelas

2. Hemdaklah mereka memlklrkan daHl-daln yang me nun j ukkan

bagaimana pombebanan ( hukum takllf ) terse but serta

hukum-hukumnya, balk perlntah, larangan, janjl atau an-

caman~~a. Sahlngga apabl1a mereka mengetahui bagalmana

beban-beban tarsebut dan janjl terhadap suatu perbuatan ­

sarta ancaman terbadap suatn . pelanggaran ( penlnggalan ­

hukum ), maka akan mndahlab bagl mercka untuk meng~malRan

3. Hendaklah mareka lllemlklrkan terhadap rahasla-rahasla mah-

22

Ink Allah swt, sehingga satiap dari janis mahlnk-Nya dapat

d Ike ta hul , Apabila seorang hamba malihat kepadal.l.Y5l~ dcngan

penglihatan matanya manuju alam yang jalas, maka kadudu~an ­

separti itu marupakan kadud~an yang tidak ada akbir bagi-Nya

Adapun Dzikir kepada Allah swt dangan manggnnakan

badalh~ya adalah manggunakan anggota badan tarsabut

anggota

untuk

barbuat amal sasuai dangan yang telah diperintahkan-Nya ke­

pada mareka. ¥~reka juga sanggup manjeuhi parbuatan yang

senantiasa dilarang oleh Allah swt.

Maka dalam hal ini Allah swt manjadikan shalat se-

bagai dzikir kepada-Nya. Sebagaimana disebutkan dalam firmaa

Nya yang berbunyi :

ayat yang• )I" .,)'J; (~I

"IV- .Artinya : II Ingatlab kamu kspada-Ku ".

Ini mancakup seluruh keta'atan kepada- Allah swt.

Said bin Jabir telah meriwayatkannya, ia berpendapatD ,«"",p /'~/..J' •• ;"'.// • • .» • ."

.~J:"l \s: -L?0'-- J..(."\.;~~Jy~\:;..; ../ ...... /

Artinya : "Berdzikirlab kamu sekalian kapad a-Ku dengan

Artinya : II Bersegeralah menginga t AlIa h ".

Ini merupakan suatu SarBban dari-Nya, berdasarkan

berbunyi :

keta 'atan kepada-Ku dan berbuat balkla h, se-

bingga semaanya masuk ke dalam ridha-Nya ".

Adap~~ firman Allab yang berbunyi : '~~t( Ingatlah kamu kepada)ku ), maka ini suatu kebarusan bagi

marcka terhadap apa-apa yang patut dengan sGsuatu yang

lIlereka parmasalabkan. Kemudian yang mereka parmasalahkan ter-

sabut manyangkut masalah (

/~ ./

l;J~\ ) artinya pahala,-'

23

artinya pu f Lan, sarta mangabulkan ( mangljabahkan ) suatuka­,-;;;."dudukan , Kasamuanya 1tu tarmasuk ke da1am firman Allah (01) .

Ada bebarapa kewajlban bagl manusia...daLam ayat Inl

sebagai barlkut :

1. Bardziklr1ah kamu kapada-Ku dangan cara ta'at, niscaya Aku

akan menglngat kamu dangan rahmat-Ku.

2. Ingat1ah atau bardziklr1ah kama kepada-Ku dangan memenahi

panggi1an-Ka serta barbuat

Allah yang berbunyl :

Artlnya : " Maminta1ah kamu

balk1ah •• Sabagalmana fir man

.~(~\~;:.~) '" 1./ ';"

kepada-Ku, niscaya Aku akan

mcngabulkan-Nya "

Panja1asan dl atas marupakan pandapat Abu Mus~lm. Kema-

dlan dla barpendapat 1agl, apabl1a seorang hamba.. IlIOnglnga t

meng-

Ai1a~ dangan mangharap pahala darl-Nya, takut akan ancaman-Nya,

manglkh1askan dzlklr kapada-Nya, mampu manjauhi perbuatan

sylrlk dan mampu manglkh1askan dirl da1am berlbadah, nlscay~

Dia menglngat mareka dangan me11mpahkan kabalkan, rahmat dan

hlkmah-Nya:.

3. Ingatlah kamu kapada-Ku dengan memujl serta ta'at, nlscaya

Aku akan menglngat kalian dengan pujlan dan hlkmah.

4. Ingatlah kamu kepada-Ku dl dunla, nlscaya:.Aku akan

Ingatnya dl akherat.

5. Ingatlah kamu sekallan kapada-Ku di dalam kasunyian, nlscaya

Aku akan ingat pula kapadamu dl dalam keramalan.

6. Ingatlsh kamu sekal1an kapada-Ka ketlka bahagf.a, ntscaya.

Aka akan Ingat pUla kepadamu katika barada dalam kasusaban.

24

7. tnga tlah kamu sakal1.an dangan ta 'at kapada ..Ku , n Lscaya. Aku

1.ngat kepadamu dengan pertolongan-Ku.

8. Ingatlah kamu sakal1.an kepada~Ku dongan snngguh-snngguh I

mujahadah, n1.scaya Aku akan 1.ngat kamu dengan h1.dayah-Ku.

9. lngatlah kamu sakal1.an kepada-Ku dengan jujur dan 1.khlas

ni.scaya Aku akan Inga t pu La kepadamu dongan member Ikan ke -

selama tan.

10. lngatlah kamu saka Lfan kspada-Ku dang an mengeual-Nya", d1.

dalam set1.ap parmulaan, n1.scaya Aku akan 1.ngat kepadamu

deng an mell.mpahkan rahmat d1. dalam set1.ap penye Lasa Lan ,

F. Tafs1.r Al-Quran.surat Al-Baqarah~ 112 menurut

Ka:ts1.ar : • ,,, • "' r>, J. .J1 • / o.J'·.)1'''. o.p" • ./

Allah swt berf1.rman :~~~-'~~~0l c..j~L;,Mujah1.d berpendapat tentang f1.rman Allah yang bar-

buny1.

Art 1nya~·) ::,~ II Sabaga1mana

",j. 41 .~.?;/ •.J'". "/ o/"/'\y/--o i"'~\' "~:j"\ . \ "\ "","': /;LrJ~\~ ..·'·>~ " .

Kaml talah mengutus, tarhadap kamu,

meng-

seorang utusan ".

Allah swt barf1.rman, sebagadmanaakaau telah melakukan

nya, makanhendaklab kamu meng1.ngat-Ku. Abdulla~ b1.n Wahab

berkataadSTl Hasy1.m b1.n Bald dan Mujahld b~n Aslam, bahwa

Musa:)as ber-sabdaas II Ylr' Tuhan-Ku bagaLmenakah sku barsyukur

kepada-Mu ". Maka:,Allatl swt barkataakapadanya, " lnga..tla:h ka ....

pada~Ku dan janganlah kamu maiupakan-Ku. Apab1.la kamu

1.ngat-Ku, berart1. kamu telah barsyukur kepada-Ku.

Hasan Basr1., Abul A'llah, As-Sadd1. dan Rab1. b1.n !nas

telah berpendapat,: n Sesungguhnya Alla:h swt lI!eng1.nga.t stapa"

sa ja:, apatllla:1maraka meng Inga tnya.vpu l a, DIs: akan

kanlkmatan bagl orang-orang yang bcrsyukur ",

manambah

Sebaglaa

uLamavs a Laf barpandapat manganal flrman Alla1J swt yang bcr-

bunyl :

Artlnya: II' Bertaqwalah kapadaAllah sabenan-ibenan

yang berblIlly1 :

kepadas-Nyan II' ( Dapartcman Agama:,RI, 1989 : 92 )

Df.a. barflrman, handaklah ta::fst kap ada-Ku dan jamga:c.lah bar­

buat makslat, Ingatlah, barsyukurlah dan jangan barbuat ku­

fur. Ibnu Abl HaUm barkata, talah barcarltaJkapadaku Al­

Hasan bIn MUhammad bIn Shabah, Yazld bIn Herun, Shoaladannl,

dan Makhul Al-Azdl. Kamudlan saya,,( Tbnu Abl Hatlm ) bar­

t anyaakepadaTbnu Umar : II Mungklnkah orang yang bunuh dlrlj:

pamlmlm khamar, pancurl dan pazlna meng Ingae AllEfh ".D ..7fo

" - / " . '/-\-:

Allah swt barflrman : ~J~\ ~~;;'l,

Artlnya.·,: II" Ingatlah kapada:o.Ku, n1scaya'IAku Ingat; pula•. ke-

padamu ". ( Dapartamon Agama:.HI, 1989 : 38 )

Jlka mareka' manglnga t Allah, nlscaya:lAllahpun monglngatnya:.

Dan apabUa mer-aka barbuat maksiat, maka::Allal1 manglngatnya::

dcngan manurunkan Lakna c-Nyaiagar- mer-aka. barhantl dar1

per bua tiannya-L tu.

Hasan Al-Basr1 barpandapat mangenai f1rman Allah swt-e~• ., • ./ • "0"'''?., ~Jfjl JJ >~-::J ~ ~"/

Art1nya.: n" Maka tngatlach kepad a-Ku, n1scaya"Aku ingat pulaJ

kepadamu n~ ( Dapartaman Agama HI, 1989 t 38 )

Allah swt barf1rman, 1ngablah kamu kapada-Ku dar1

yang tela:h Aku fardhukan kepadamu, nlscaya Aku akan 1ngat k!!':

pa damu tarhadap apa-apa yang tala:h Aku wajibkan untukmu etas;

Dzat-Ku. Said b1n Jabir borpandapat : 1ngatlah kamu saka11an

kapada-Ku dangan cara menta'at1-Nya, n1scaya Aku akan 1ngat

kepadamu dangan maghfirah-Ku, dan dalam r1wayat yang LaIn

dang an ra hma t-Ku ,

Ibnu Abbas barpendapat tentang firman Allah yang ber­• j";? /•.•.J' -' -{

buny1 : 0\~?fl\ , 1ngatnya Allah kapadamu leb1h besar

1ngatmu kepada..Nya:. Dan d1 dalam hadits shab1h Allah berf1r-

man yang art1nya:,: f1- Barang sd.aps» yang meng1ngat-Ku d1 da:lam

d1r1nya:, maka<·Aku akan meng1ngatnya d1 dalam Dzat-Ku. Dan

barang s1apa yang 1ngat kepada~Ku d1 dalam kebaikan, n1scay~

Aku mengingatnya d1 dalam sasuatu yang leb1h betas dari

kabaikan 1tu ,

Imam Akhmad berpendapat, teIa~ memberi kaba~ kepadaku

Abdur-Ra%zak, Muamma~, Qatadah dan Anas Rasulullah saN telahe ,/ " ,J> all /' O/'Il /'0 "'.... ....... ....1,/ D ....

bersabda :.~j .!--b' <"j~ ,.7 '05>: \ >\.' c"'.\\..,u/ - /" 'l - ,,(,.:> d U, LJ " ......... ,/" / /" e /' .-/< /' ,

/ • fJ u c.c-;/,'/ ,/ ./ . /')' D /'./ /' /" 0 /''' // 0 /'

-,.)..L..3j\J3\-~\LJ&"~.3~('"'>.1~ j. <0' (.:)u\~/ /' ,/./ "./ ./ J'" /' l3u '.f" /'/ 0' / /' Ilo / G"" ,/ 1) ./ 0 ,.,./' -? • 0 /"'0 /'./ 0 /,·F...7 Co /..JI1li /"

vy."u;-,. 0~~C>y;>B ~uY':>.J\-'-0/~'l/tJ~/ ,.,.p.,,\ /..,.I~ //.. /0/\ 0 ' ~ :;' /" D Y 0 ~/ .....:: /' ""

,:~~~\~c..& \.j~-' ~\.:;; ..;!J...:- ...:.:..~..:> ~ \,;> ~/'" - .:» /' 0:'-

Art1nyaa: "Bahwasannya Allah Azza Wazalla barf1rman, hal1bnu Adam, apab1Ia kamu mang1ngat-Ku d1 dalam dlr1mu, n1scaya Aku akan ingat d1 dalam Dza:t-Ku.Jika' kamu mong1ngat-Ku di dalam perkumpuIan, n1§.caya Aku akan meng1ngatmu d1 dalam p~rkumpulan

para mala1kat. Atau Ia berf1rman, Aku meng1ngat­d1 dalam perkumpulan yang leb1h ba1k da~1 por­kumpulan tersobut. Dan j1ka kamu mendakatl-Ku s~

jengkal, n1scaya Aku mandekat1mu sehasta. Danj1ka kamu mendekat1-Ku sehasta, n1scaya Aku akanmandekat1mu se depa , Apabl1a kamu mendekati-Ku d~

ngan berjalan, n1scaya' Aku akan mendokat1mu da­ngan barlar1 ".

NY~lyang berbunyi :

Inl merupakan hadl ts shahih Lsnad yang ,':.~ ,.dlkeJ..ilarkalil

olch Bukharl darl QS'tadah.~Kamudlan Qatadah berpendapat lagl

A'11ah swt akan leblh dcka t kapada orang yang bersyukur dan

Dla::akan meUmpahkan rahmat-Nya'; Se bag ad manaa dad.am flrman. ~17'".. r >:» • • ..JIJ • ./

.~.9' .. ~3U;r·.\./ 'Y~~

Artlnya : " Dan bersyukurlah kamu kcpada-Ku dan j"" janganlah

mcnglngkar 1 ( nlkmat )-Ku ".

( Departemen Agama,RI, 1989 : 38 )

Inl merupakan perlntah Allah untuk selalu bersyukur kepad~­

Nyaadan Dla menjanjlkan akan menambab dengan kebalkan. MakS1

Dla:· berflrman dalam surat Ibrahlm syat 7 yang berbunyl :/.1 //., //" .J:{f. //.~'/" //'~.(.~. /·f~/ //(/. /'

.~0c..?;.\.:u:';)V-·-J:-' F~d'J.~~ ,-b d;'G':'~.9Artlnya : "Dan Ingatlah juga, tatkal); TUhanmu memaklumkan

sesungguhnya jlka kamu bersyukur, past! Kamlakan menambah ( nlkmat ) kcpadamu dan jika:. kamumenglngkarl nlkmat-Ku, maka sesungguhnya1 adzab­Ku sangat pedlh ,,;( Dopartemen AgamaRI, 1989 : 380 )

Imam Akhmad berkata, telah memberl kabar .:,'~':Ji:epadaku

Rauh, Syu'bah, Abdur-Raja AI-Atharldy dan Imran lbnu Husen.

Rasulullah Saw bersaJDda:·, yang ar-t Lnyaa s "Barang s Lapa.. yang

telah dlberl nlkmat oleh Alla:h swt, maka se sungguhnya Allah

menctntal ( menglnglnkannya.1) agar mereka mellhat berkas

da3l'l nikmatnya seperti yang telag diberikan kepada mahluk

yang lainnya. Dam R~uh padaisaa.t yang lain ber-ka taa e yakni

atas hamba-Nya ~

G. Taf'sir AI-Ouran" sura t AI-Bagarah JlY21 ~ menurut Hamka3:

Artinya : n-Karana:J itu, ingatlah kamu kopada-Ku ntscaya Aku

lngat ( pula,) ke padamu , dan borsyukurlah kopadll

Ku dan janganlah monglngkari ( nlkmat j; Ku ".

( Dopartomon Agama HI, 1989 : 38 )

Maksudnya, II dan borsyukurla h kepada-Ku , dan janganlan

kamu manjadl kufur ". Bersyukurlah atas nlkmat nlkmat yang

Dla l1mpahkan dang an jalan bartarima kaslh dan senantla-sa m!!.

ngucapkan syukur. Ucapan 1tu bukan samata-mata dengan mulut

melalnkan dlbuktlkan dangan parbuatan, karena Allah swt bar­

janj1 akan menamba h.'1ya lagL

Dan janganlah sampal barbudl randah tldak manglngat ­

terlma kaslh, tldak barsyukur atas nlkmat Allait adalah suatu­

kekaflran. Kalau nlkmat yang tolan dlanugorahkan Allah tldak

dlsyukurl, mudah saja bagl Allah s ....t mancabutnyavke nba.Lf dan

menghldupkan klta dl alam kegalapan.

Masklpun Rasulullah saw telah dlutus, ayat sudah dl

borikan, Al-Quran sudah dlwahyukan, hlkmah sudab dlajarkan,

dan klblat sudah tarang pula, samuanya tid3k ada artlnya:,

kalau tldak ingat kapada Allah s....t ( dziklr ) dan barsyukur.

Orang yang tldak mansyukurl nlkmat Tuhan yang telah ada]

tldaklab akan marasal nikmat Islam ltu, maka dzlklr don

syhkur adalah dua pegangan taguh yang banyak dlterangkan dl

dalam AI-Quran dan Sunnah Rasulullan saw.

H. Tafslr Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 152 manurut Abl

Abdullah Muhammad :

Flrman Allah swt yang barbunyl :

merupakan suatu suruhan dan jawaban yang

-dJ;( <}.;;::~dl dalamnya ,! ada,

makna majaz1. Asal dar1 kata-kata dz1k1r adalah hati-hati

atau parha t1an dsngan .patL1;ethadap : yang: disi>but~ah_dan '. mB­

r-upakan iJamb~'1gk1t bagf.nya , Dan " dz1k1r de ngan lisan" d1­

namakan dz1k1r pul.a , karena ke t Ikavp enyampa Lan dz1k1r dengan

parkataan suka d1dahulu1 olah pemahaman dan sesungguhnya me­

nunjukkan atas dz1kirnya hat1.

Makna atau art1 so cara ayat manerangkan bahva, Ingat­

La h kamu seka Lian kepada-Ku dongan taat yang sa benarnyaoi n1.§.

caya Aku akan 1ngat kepadamu denganmambar1kan pahala dan

maghfirah, dem1k1an menurut pendapat Sa f1d b1n Ja:b1r. D1car.1

takan pula, dzik1r 1tu marupakan kataatan kapada Allah swt.

Maka barang s1apa yang tidak taa t kepada-Nya nlscaya D1a

t1dak akan meng1ngatnya, karena sesungguhnya hanya dengan

mamparbanyak membaca tasb1h, tahm1d dan tahl11 sarta mambaca

Al-Quran 1tu merupakan salah satu dzik1r kapada-Nya. Sabagai///0/'/ I ///b///~ ///~/

mana Nab1 saw bersabda: "L;\ ul~UI 0 .LLPU\ Ll1\ jt/0/// 1 U / 'Y.~

/ ••• r ..... '//G// c/'l> Y~~:"/J7D//~...P//

~ ..l..RJ u\~ t..Y~ _ ~.;)J~~ a.-.y.P~ a....::..~.-/ ~-~ /

->»,.» .J' ~/.,; 7. ~,,//.J1 .J1 / ";:,,::/(,, // \

~~ .!J d...-vyV'-.9 ~:Y.-.,o~~\-, U\'>:

lI'rtlnyal: "Barang siapayang taat kapada Allah, barart1 La.telah 1ngat kapada-Nya, walaupun sha Latnya , pus.sanya dan barbuat ba1knya sad~t. Dan barangs1apa yang berbuat kamaks1atan kapada-Nya, sa­sungguhnya 1a telah lupa kapada Allah swt, walaypun shalatnya, puasanya dan barbuat ba1knya su­dah banyak If.

Harl1ts tarsabut telah d1car1takan oleh Abu Abdullah

Mubammad b1n Huwaaz d1dalam k1 tabnya yang dlber1 judul hukum.

hukum Quran ( ~\r~' ).Abu Utsman An-Nahd1 berpendapat, sesungguhnya saya

talah mangarti tantang waktu mengingat kapada, Allah Yang

telah dl se butkan kapa daku , Sahabat yang Lain ber t anya kcpa­

danya , darimanaka h kamu mange ta huinya'l Ia:doonga takan, Alla:bo.-l'f)' 0 ;;' 0.1)'. /

swt berfirman: ~\~~~l;. As.Suddi bGrkata, tidak

ada sGorang hamba yang dzikir kepada Allah kGcuali Allah m~

ngingat dengan rahmat-Nya. Dan kalau seorang mukmin tidak

ingat kepada Allah, maka Allah ingat kepadanya dengan rah­

mat-Nya pula. Apabila orang kafir tidak menglngat Allah swt,

maka Dia:;mengingatnya dengan menurunkan adzab-Nya.

Kemudian Abu Utsman ditanya olGh seseorang, kami

tidak ingat kepada Allah dan kami tidak merasakan hatt;msn­

Jadi tenteram. Maka Utsman menjawab, memujilah kamu ~k~pada

Allah dengan cara menghias~ seluruh anggota tubuh untuk men

taati segala perintah-NYa. Berkata Dunnun AI-Misri r.a.,

II Barang s Laps lngat kepada Allah dengan suatu ingatan yang

sebenarnya, niscaya Dia akan mellndungi darl segala sssuatu~

yang menggoda di sekelilingnya, dan Allah akan memberlkan

balasatl dari sega Laiyang telab dllakukannya ", Mu'adz bln

Jabal r.a. bGrkata, tidak seorangpun banl Adam dalam ma­

nger~akan suatu pekerjaan yang dapat menyelamatkan dlrl

darl siksaan, kecual.f hanya dengan mengingat AlIa h swt.

Banyak hadits yang menerangkan tentang ke u ta maan-

kautamaan dari dztkir dan pahala yang sangat banYak, dan

llf!,..telah dikaluarkan oleh imam-lmam ahU hadl ts ,

Majah darl Abdullah bin Busr telsh merlwayatkan

berikut ini, sesungguhnya seorang badui bertanya

Rasulullah saw, ~sunggtlhnya')syarl'st Islam talah

Ibnu

se ouan

kepada.

banYak

dIke tahui, oleh diriku, makaa har i.kah barita darLnya. (

ri'at Islam ), niscaya aku akan bergantung kapadanya~

sya-

Maka.

Rasulullah saw menjawab, manfaaxkanlah lisanmu yang

kering untuk selalu berdzikir kopadaAllah. Dan hadits

telah di~iwayatkan olah Abu Hurairah dari Rasulullah

baliau barsabda, sasungguhnya Allah swt talah berfirman

II Saya bersama-sama hamba-Ku apa hl La ia meng Ingab-Ku,

bergaraklah kadua bibirnya barsama-Ku ".

masih

la1n

bahwa

..maka

Pada bab ini nanti ada suatu tambahan sebagal keto-

r-ang an dari Allah swt, yai;,tu: /!. .? /' • .J'/, "g ~ /Jr,-

f:/ Y-3 <L.Jl1j;G\\~\L.5"~\~'~Artinya : " Hai orang-orang yang beriman, bordziklrlah (d~

ngan menyobut nama ) Allah, dziklr yang sobanyak

banyaknya ". ( Dapartoman Agama RI, 1989 : 67'+ )

Adapun yang dimaksud 'ldztkir dang an hati dl sinl yakni waj1b

malaksanakannya sacara torus manGrns delam sagala.kasdaan.

AIla:h swt barflrman : • .J./. """ • J • ,,-

v~ . \':~-,J~ (" ::\~/~ ier-:

Artinya : .. Dan barsyukurlah kep ada-Ku dan janganlah kamu

manglngkarl ( nfkmas )- Ku «.

~ Departaman Agama:RI, 1989 : 38 )

AI-Farra borpandapat, kamli (~hambB_)' haDus~barsyukur·

dansa7a~haDu~barsy.ukur pUlaA~pada_Nya, dan kamu ( hamba )

harus barbuat 1khlas dan s aya hanus- meng Lkhl.a skan dlr1 padg,

Nya. Kallm&ttsyukur mampunyai art1 IOOngotahul tantang suatu

kebaikan sarta mau mangamalkan dan manyobarkannya kapada

orang lain. Di dalam bahasa~Arab, asal arti syukur adalah

.,..

J ~\ artinya momporlihatkan atau_;~.mWlampakkan,

dan pombahasannya tolah diterangkan toraabnlu~~~~:

Salah satu dari syukur so or-ang hamba kapada Allah swt, dian­

taranya dongan cara mOIDuji dan mongingat kobaikan yang t~lab

diborlkan-Nya; Adapun borsyukur torhadap kebalkan yang tolah

dlterlmanya, bahwa,soorang hamba wajlb mensuc Ikan-Nya , menu­

jl-Nya~dongan ja1an melaksanakan ketaatan yang sobonarnya.

Hendaklah saorang hamba dalam molaksanakan bersyukur ltu,

membanarkan aSaD~mayaklnl dengan hatl, mangucapkan dongan

11san atau perkataan dan molaksanakan sagala perlntah dan

menja»b1 sogala larangan-Nya dongan penuh kotastan ••,JI. "'/"

Flrman Allah swt S!~\.L~ janganlaa kamu

monglngkarl nlkmat-Ku. Inl morupakan larangan, oloh karens>

ltu dlbuang nun jamashnya dan yang tercantum dalam <1dulmat

lnl adal.ah nun mutakal1m. Komudlan dlbuang ya, k!J1"ons> meru-

pakan It"u: yang pe:ttaJllStj sortS'1 nlsba:t a:tau sopertlnya-, Al-

Quran leblh balk darl 'o11"1:::a·lIa1:l tanda tersebut. Maks~ untuk

leblh jelasnya:mak&ud'dari kal1mat tersebut yaldd~ janganlah

kamu menglngkarl semua nlkmat yang telab d1l1mpabkan-Nys-.

Adapun kufur ( menglngka~l ) nlkmat dl sinl merupakan peng-

ha Lang bagl terkabulnya:,segalS" permlntaan abau nlkmat, dan

p'ada:1penjo1asan terdahu1u te1ah diterangkan tentang af'.tl

~ufur secara~bahas8" Kallmat kufur mempunyal artl lstl'anah

yaknl memlnta:Jdongan sabar dan sha1at, dan tak ada gunanya­

untuk dl terangkan komball. Wallahu A'lam

I. Taf'slr Al-Ouran 9llrat A1-BagiITah_ ayat ill monurut

~J" . <r:» l~OJJ.'" PyJ·JO/• •".,.".

At-Thobary: v-" .. '::1-3 u1 "1..., ;,\ J -' ..f..7\.Q/ ~ ~~ .

33'

Allah swt mcnyarukan dang an ungkapan, rI Ingatlah ke­

pada-Ku wahai orang-orang yang bariman dcngan kataatanmu ka­

pada-Ku dalam hal-hal yang Aku pe r Intahk an dan yang dilarang,

niscaya;Aku akan ingat kapadamu dengan rahmat dan magfiflrah­

Ku rI. Ibnu Hamld barka ta, tala,h mambari kabar kcpadaku Ibnu

Mubarak, Ibnu lahi'ah, Atha bln Dinar,dan Said bln Jab1r~,,-? /'.:..t •.. ·~.J'·r

ke mud Lan Lao ber-pendapaa mengenal ayat: ~:J'.>\~Yj\ maka ,

ingatlah kepada-Ku kamu sakaUan dengan cara;mantaatl-Nya',

ntscsve.. Aku akan lngat ke padamu dong an maghf'Lr-ah-Ku,

gl1111 darl maraka tala:h mantalwilkan ayat tcrse but ,

Saba-

se sunggubnya arti dzikir adal.a:!l manglngat dangan pujtan abau

memuji-Nya.

Talah barcarlta AI-Musanna, Ishak. dllB>'.Ibnu"AIi!.::.JaJ'far

darl bapaknya~yang barnama Rabl menganai firman Allah yang

barbunyi : "/.J • / , / ~y--,.. / .,10J./. OJ'/' ° ,-.0;-:_\':' ~-' :Jl-, '\, J (~i L3-' S>l;

/'~ .." \~ . .'/~.

Sasungguhnya Allah swt akan mengingat orang yang mangingat­

Nyad~~ akan menambab nikmat bagi orang yang mansykurl-Nya,

serta akan manylksa;orang-orang yang berbuat kufur kepada­

Nya. Musa:; ber.carlta kapadaku,.:lalu baxka,tal : A~lU1::'~ba~ataJ

"s: j-;, ~ ..~... ~ Yt",dan Asbat barcarlta-de:cl ,A$-..5aCdy._::.;; f J; ~.:::r ~

tidak ada.rse or-ang hamba yang menyebut nama:lAlla·h, kacuall la'

akan mengingatnya, tidak saor-ang mukminpun ya.ng manglngaj;;

Nya kacuall Allah akan mangingat dangan rahmat-NY3; dan

apablla tidak ada seorang yang mengingat-Nya, nlscaya Allah

akan menglngat dengan adzab-Nya.

Banyak pendapat yang menta'wilkan menganal ayat yang

telah diflrmankan olah Allah swt yang berb~~yl :

C-> ~< (- ~ SL~ c.::Jb"f ..~.\~/ ~ ~/~

~~ksndnya, Allah-lah yang menyatakan dan memerintahkan dengan

kata,bersyukurlah kamu sokallan kapada-Ku hal orang-orang bo~

lman d1 dalam apa yang telah Aku anugorahkan atasmu, yakn1

n1kmat Islam, fi1dayah agama yang talah dlsTar1'atkan terhadap

nab1-nabl dan pl1lhan-pillhan-Ku. Dan janganlah kamu kufur,

karena Allah telah manyabutkan, janganlah kamu manglngkarl

talahkobalkan-Ku kalau kamu tldak mau dlcabut nlkmat yang

Akuaaugerahkan kapadamu.

Oleh karena ltu, barsyukurlah kamu atas nlkmat yang

talah dlborlkan-Nya, nlscaya Aku akan manambahnya. Dan Aku

juga akan manyempurnakan nlkmat-n1kmat ltu serta mal1 mambarl­

kan bidayah kapadamu, sebagalmana Aku tolah mambarlkan hlda­

yah kepada orang-orang yang dlrldhal darl hamba-hamba-Ku. Dan

sesungguhnya Aku barjanji kapada mahluk-Ku bahwa.barang~slapa

yang barsyukur kapada-Ku, n1scaya akan dltambah segala nlkma~

nya. Dan seballknya barang slapa yang kufur (manglngkarl )

kapada-Ku, nlscaya Aku hanamkan kapadany&'dan akan dlcabutnya

segala8nlkmat yang telah d1barlkan kapadanya.

J. Tanslr Al-Quran surat AI-Bagarah ~yat 152 monl1rut Al-

Qash1ml : oJ.!" / / / 0 "././ : / 0 ~ ·""t-. -.1'". I'

y;.:u)).j ci~\3 ?()\~d;'GIbnu Jarlr barpendapat, lnga:tlah kamu sakal1aD kepada"

K~~waha1 orang-orang mukmln dongan kataatanmu kepada~Ku tar­

hadap apa"apa yang,.wlah Aku perintabkan kepadamu dan:..-;~~hll'

dap aplJ'l yang dllarang balrou, n1scayaJ JkI1 akan mang1ngatmu .-

J,

dang an ra,hma:t dan maghflra h-Ku, Se baglan ulama monta:'wilk:m

ayat tarsebut, bahwa yang dlmaksuddengan dziklr ada-lah mer.!!

pakan suatu pujf an , Al-Qasanny berpendapat, lngatlah kamu

sekallan kepada-Ku dengan ljabah dan kotaatan, nlscaYa Aku

akan lngat kopadamu dang an manambah koutamaan-koutamaan.cr P.l J' • ,/

Firman Allah swt t{bp\~ manurut Ibnu Jarir, "Ber-

syukurlah kepada-Ku terhadap apa yang telah Aku berlkan ke­

padamu yakal Islam dan hldayah agama yang telah Aku syarl'a!«r s » '//

kan. Dan firman Allah swt ~~~-' yaknl janganlah kamu

mengingkarl kebalkan-Ku yang telah dlberlkan kepadamu,,,i:a~.

hlngga Aku cabut segala nlkmat yang telah .-dtaniigel'ahkan.

As-Samarkandl barpendapat, bersyukur atas nlkmat-Ku.

Sesungguhnya Kaml telah mengutus saorang rasul dari umatmu

yang mambacakan ayat dan mensllclkanmu serta memberlkan pela­

jaran dan menga jarkan hfkmah, Dan.:jam:eIUilh kamu lngkar taL.:.

hadap sagala nikmat.

Nikmat yang haklkl agalah llmu. Orang yang .'.~meinllt1ki

11mu terse but tidak bosan-bosannya untuk mamlnta tambahannya.

Maka Allah swt moyuruh untuk monsyukurl semua nlkmat, yang

dlantaranya adalah dlturunkannya seorang rasul yang talah

memberlkan pelajaran dan hlkmah. Sabagalmana tolah dlcerlta-

kan oloh Harally, bahwa orang-orang Arab sudah me mpunya1

·keblasaan menglngat kepada bapak dan nenek moyangnya, ~~S6-:

hlngga mereka menjadlkan dz1klr kepada Allah sebagal pong­

gantinya:: bagLmarek8:,:y.ang·-te1.ajtc'lngat. -ffe.aagalmana kl ta b

Allah juga sebagal panggantl darl hukum-hukum syarl'at ma-

reka yang mengerjakan adat-adat dan membahaglakannya. apa-

bila mang1ngatnya kapada Allah swt. Imam Akhmad telah meri­

wayatkan dar1 Abi Hur1rah, Rasulullah sav bersabda II Allah

swt berf1rman, Aku bersama hamba-Ku ketika lacm~nglrigat-Ku.

maka jlka 1a meng Lnga t -Ku dalam d1r1nya, niscaya. Aku aeng­

ingatnya dalam dzat-Ku. Jlka mereka meng1ngat..Ku dalam

suatu kaadaan, maka Aku menglngatnya dalam koadaan yang le­

blh baik dar1 Ltu , Apablla La mendekatl-Ku sojangkal, makai

Aku mandaka t.Lnya sshas ta , Jlka la mendokatinya sehasta, maka

maka Aku mendakatlnya sudcpa , Jlka la mendekatl-Ku dengan

cara borjalan, ntscaya.. Aku akan mendekatlnya dengan cara ber.

larl ". Inl dlkeluarkan oLo h BUkharl dengan lsnad shahi.h,

Telah dlrlwayatkan pul.a oleh Muslim darl Abl Sa:ld Al­

HUdary dan darl Abl Huralrah, bahwa keduanya talah mellhat

rasulullah saw bersabda, tldak berd1r1 seorang kaum dengan

meng i.nga t ;Allah, kecuall malalkat-mala1kat merlngankan'D18-

raka dan dlberlkan rahmat serta ketenangan. Dan, Allah swt

mengingat mereka bag1 orang-orang yang bersama~~y,a. Oleh

karena 1tu pengaruh dafLkeutamaan dz1klr sangat banyak , dan

menunjukkan kecUkupan :,oapa"apa yang ada dalam aya t mulla Int .

Imam Nawawl r.a. menglngatkan,.kotahullah bahva

keutamaan dzlklr tidak terbatas hanya dang an tasblh, tahll1,

tahm1a, takblr dan sebagalnya, melalnkan dengan melaksanakan

perbuatan yang telah d1perlntahkan 61eh Allah yang merupakan

suatu kotaatan kepada-Nya. Maka dengan demlklan Itulah yang

dlnamakan dzlklr kepada Allah swt. Dan demlkianlah juga

monurut pendapat Sayyld Ibnu Jarlr dan para ulama lalnnya.

Atho berpendapat, majl1s:-dzikir ada Lah majl1s: yang

membe dakan yang halal dan yang haram yaitu bagaiaana kamu

melaksanakan jual bell, shalat, shaum, nlkah dan thalak. Ke­

mUdlan An-Nawawl borpondapat pUla, sesungguhnya.dzlklr Yang

dlsyarl'atkan dalam shalat dan yang Latnnya» balk wajlb mau­

pun sunat tldak akan dlhltung, so hl.ngga har-usd i Lapadzkan joY

ga c . harus. dldongar ole h dlrlnyul epeb l La La: sempurna pon­

dengarannya ( tldak tull }.

Telah dlsusun sabuah kltab yang mangandung amalan

amalan,:pA~wa~tuslang dan Malam oloh jamaah para lmam, dan

dlantaranyai~dalahsebuah kltab Al-Adzkar oleh imam Nawawl.

Kemudlan dlrlwayatkan pu'Laao'Le h imam Ibnul Qayylm dalam

kltabnya"bornamulZa.lad AI-Ma!ad yang dl dalamnya menerangkan

bahwasesungguhnya Nabl saw ad al.ah yang pallng se mpurna .

akhlaknya dl dalam berdzlkir kapada AlLah, bahkan ucapannyai

dan soluruh perbuatannyaselll'lu berdz1klr kspada-Nya-, dan

bogltu pula pQrlntah ,serta',larangan dan syarl'atnya, me ru-

pakan dzlklr yang patut diteladanl olah se muan uma tnya,

Pangkhabaran tentang s.lfat-slfat Allah dan nama-nama­

Nya, hukum-hukum, porbuatan, janjl-janjl serta'ancaman meru­

pakan dz1klr darlnya:1 ( Muhammad ) kepada Alla:h swt. Kemudlan

pe rmohonan , sed Lh, gemblranya me rupakan dzlklr, bogitu pul.a

dlamnya merupakan dzlklr be r hadap Alla-h dengan hatlnya. Ia:

( Muhammad ). berdzlklr kepada Allah barsama-sama dong an helD­

busan nafasnya balk berdlrl ataupun duduk , balk "'~:-be.rbadng

ataupun berjalan, balk dalam berkendar.aan,'maupun dalam ber­

jalan, juga balk turunnya maupun diamnya dl ramah.

Adapun dzikir yang barbau bid "ah, bal k yang

kukan dengan cara tellllng-tarangan a taupun sambunyi,

dila-

bar-

ger ak ataupun diam para tabt'1.n dan para sahabat metaandeng-

nya.isebeg at so suatu yang t1.dak baIk , Bag1.tu pula manurut pan

dapat pareipe muka.: agama ( para 1.mam ) bahwa bardz1.k1.r yang

barbau b1.d'ah 1tu bukan marupakan suatu jalan untuk manuju

Allah svt , ba hkan maroka manggolongkannya so baget :.~ ,.' bLd.!ah

yang tarcala.

Imam 5yaf1'i berpandapat, saya manamukan d1 nagar 1.

Baghdad sasuatu yang d1karjakan olah orang-orang Ztnd1k dan

maraka:Jmanamakannya At-Taghb1.r, yang 1s1nya mer-eke malarang

manusLa untuk mambaca AI-Quran. Wal1.-waH Allah yang :~llrif

mangatahu1 tantang kaadaan itu bahwa yang maraka karjakan

~~r.upakan parbuatan syatan, maka sacara langsung maraka

maninggalkannya dan taubat kapada Allah swt.

Barang stapa yang manjauh1 Allah swt, n1.scaya akan

mangalami nas1b sapart1 syetan dan akan barsama-sama dangan

nya. Orang-orang yang sanang malakukan kamawshan, barhura­

hura dan sUk~~andangarkan lagu-lagu yang tidak barmanfaat,

sebenarnya La. talah barteman dan mamparkuat kadudukan syatan,

maka orang yang barbuat damik1an kadudukannya sapart1 orang­

orang musyr1k.

Allah swt barf1rman dalam surat AI-Anfal ayat 35 yang

barbunyo1: ./-:;:.-7//:::: ././ 0 ./~/ /' // //

1/~~~~\£"'\l!~I~r)L,p wI/\...3Art1.nya : II Samba hyang maraka d1.sak1tar Baatu'l.La h t tu, la1n

ttdak hanyalah s1.ulan dan tepuk tangan ".

Ibnu Abbas, Ibnu Umar dan yang lainnya dari ulama salaf bar­

peridapa t mengenat kalima t '0~\ ( palui t atau siulan)"

dan ~\~~\ ( tcpuk tangan ). Orang-orang musyirik

menjadikan hal-hal terse but se bag a L suatu ibadah. Adapun

ibada h Nabi saw dan l.bada h para sa ha ba tnya adalah scbagaf-

mana yang telah dl.perlntahkan Allah swt, misalnya saa Iat ,

me mba ca Al-Quran, dzlkl.r dan La.In se bag afnya. se r ta. bermusya-

warah secara syarl.'at Islam. Nab~,sav dan para saha batnya

boLum pe rnah bermusyarawah ( berkumpuj, ). yang tl.dak ada, man­

faa-bnya, b.ahkan be-l.um parriah mcndeng arkan Lagu-Lsgu, ber­

tepuk tangan dan bersanang-senang.

Para sahabat apabl.la ,berkumpuI, meraka menyuruh salah

satu dar1 marekauntuk membacakan AI-Quran dan yang lal.nnya

rnendengarkan. Ketl.ka Umar bl.n Khatab be rka tao kepada Musa AI­

asy'arl., .. -!ntatlah kepada Tuhan kaml. ", pada waktu l.tu lang,

sung Abu Musa membacakan Al-Quran sedang yang lalnnya man­

dengarkan. Nabl. saw melewat1 Abu Mus;a yang scdang membacakan

AI-Quran, lalu bell.au borka t aRapadanya. Aku mendangarkan bacaanmu tadl.. Maka Abu Musa berkata, kalaulah aku mengetahul.

bahwa bagl.nda Nabl. sedang mendengarkan, nlscaya"sa;,:s aken

baguskan bacaannya untukmu, sebagal.mana sabdamu = /

"A--;'~;~'\~ Sy!J'I~JArt1nya = " Hlasl.lah AI-Quran 6:-;:n suarar:u yang l.ndah ".

Nabl. saw barssbda, Allah sangat mendengarkan kepada

saorang la~l~laKI yang sedang mambacakan AI-Quran dangan

suara yang bagus dan jalas. Abdullah bIn Mas 'ud barkatia.

behva-<:Nabl. saw barkata kapadaku , " Bacakan'l.a h kapadaku ". K~

r"o".:'" •• -oJ •

mudlan saya menjawab, wahal Rasulullah, haruskah saya mam­

bacaR:an Al-Quran untukmu sedangkan Al-Quran itu :' ',di..tuDll.ok:an

kepadamu, Nabl saw menjawab, ya, lalu aku bacakan surat An-/' )I ..,.)' /. I ./

Nl b b 1 ,,~ y. \ "~.'-sa yang er uny ~\ c..:...? L:-'~ ~\'::'l' .4' /'./".'

• ,:: P_ D~I'iL~ 'J ~ ~~-: • ::~~ / ---:Jve-:J'-"" ;, .: :3~

/' .?' ,/ -

. "•Artinya Maka bagaimanakah ( halnya orang kafir nantl ),apabila Kaml mendatangkan seorang saksi atausaorang rasul dari tiap-tiap umat dan Kami mandatangkan kamu ( Muhammad) sebagai saksl atasmaraka Itu ( sebagai umat ) n.( Dapartaman Agama HI, 1989 : 124 )

Rasulullah saw barkata, "Cukup ( barhenti ). KeUka sku DlO-

no.l.o h kcpadanya , la tarl1hat barllnang air matanya.

Pandengaran yang seperti inl, yakni sepertl ppnde....

ngaran para nabi dan pangikutnya. Dijelaskan olah Allah swt<t

dalam AI-Quran surat Maryam ayat 58 yang barbunyi :

~'\ '0~; ~ ~,... ~ \ :'to .~.,/ ~ 11\\ F'/~' ~.j\ jJ.:J.;l~ ;> b ':_./~ q . out. l.-J./ II <\...--'u """

.,"/ ,./ 7

0"./ / I ;I "''' ""... / ~/ lI'.. .; '" / /' .// It / ", .." • s ,. \ "\" - r. I _ -

~,~~3y2r'~r Y ' kJ,?.:J;!JI Y r-~~-'\~ ~)'.- -r s: J' \?.-: 1:J'e, ": "\O~'/' \ • » / /9'''',/.~/,5~ ;,:;'-',..s=-if. \L.;:' .. ~l:>\.~~

to J,/ , .,.

Artinya.: "Mareka itu orang-orang yang diberi nikmat olehAllah, yaitu para nabi darl katurunan Adam, dandarl orang-~raftg yang Kami angkat barsama Nuh,dan darl katurunan Ibrahim, dan Isral1, ,;E;~< danorang-orang yang telah Ksmi bari patunjuk dantelah Kami pllih. Apablla dibacakan i. ayat Allahyang MIl ba Pamurah kcpada me reka, maka:·, marakamanyungkur dangan barsujud dan menangls n.( Dapsrteman Agama HI, 1989 : 1W9 )

Allsh swt mamujl shll-ahll mandangar ( pendengar Al-Quran )

karana mareka sUdah meralh atau mendapatkan lman yang 3sama~

kin kokoh dan merlndingnya kullt serta berllnangnys:.alr mata.

bunyi :

Sabaglmana Allah barfirman dalam surat Al-~~idah ayat 43

yang berbunyl: e J/.J/ 1/ .... ,:; / //.-; / oj' ,/ ,.

~~~~~\~~\;~~~~~~\~YJ~~:JIL.S;~

ar tinya rI Dan apabila mer-aka mendangarkan apa yang dl turunkan kapada Rasul ( Muhammad ), kamu llhat matamereka mencucurkan alr mata dlsobabkan kabenaranAl-Quran yang meroka telah ketahul (dar I kitab­kitab moroka sendlrl ) rI.

( Departomen Agama RI, 1989 : 175 )

Allah swt borflrman dalam surat Az-Zumar ayat 23 yang bor-///j //~q/ .,.////6/tI"'.,,:"''''J,.,..

0/~~~~~~~8-s~\~ILJjI~ f1 I .~)f.;'"/ .. ,,.?;.? /'0 ,~.,~/,.p".//.~'e.l'; ~ '0 / /' ./

.~0j)~fl-'f7~~'{~..:>~utJl-,~~J'; :::0;

ArtlnYa : rI Allah-lah yang menurunkan perkataan yang balk( yaltu ) Al-Quran yang serupa ( mutu ayat-ayat­nya ) lagl barulang-ulang, gemotar karenanyaorang-orang yang t akut kcpada Tuhannya, ltemudlanmonjadl tenang kullt dan hatl mareka dlwaktnmereka mengingat Allah rI.

( Departemen Agama RI, 1989 : 749 )

Dla juga berflrman dalam surat Al-~~fal ayat 2 yang berbunyl.",,. fI / '" r: / • .?.,.,." • r /' / \ ..... ~, '" ~ , .. " ."., ...... ~

.~.~\' \ ~., - I:;~ W,".J.' r" . ·.,l:A0 . , ~\\ .,/ "/ :')).-'..:r- ;..-'::/? A5:" ~.J. \.-<,../ .,"- ...... '''' fI _1"', .....~\~, ,. •• , e //,~ \t

0fi~«:;dY-'L.~~~-0 ~\Artlnya : " Sasungguhnya orang-orang yang berlman\ adalah

mer-aka yang apa bila dlsa but nama', Allah geme­tarlah hatl mereka, dan apabl1a dlbacakan ke­pad a mereka ayat-ayat-Nya, bertambahlah lmanmereka l~karenanYa ) dan kepada Tuhanlah marekabertawakkal ".( Departemen Agama RI, 1989 : 260 )

Mandengarkan baeaan selain baeaan AI-Quran

bathl1 dan dl1arang oleh Allah swto Oleh karena ltu

adalah

tlga

golongan tadl yaknl orang yang dltambah iman, orang yang mc­

rlnding kUlltnya.dan orang yang meneueurkan air mata, sangat

d1puj1 oleh Allah swt karona maroka t1dak pornah mongorjakan

porbuatan yang s1a~s1a. Para pambasar juga ( para pgmuka

agama ) t1dak pornak malakukan hal-hal yang t1dak berguna.

Maka hondaklah manus1a bargaU1~dGngan orang-orang fak1r, dan

bergaul pUlalah dongan orang-orang yang kaya. Handaklah ma­

nus1a ( orang mukm1n ) menyembuhkan scga La penyaki t b1d "ah­

nya dongan cara mong1kut1 petunjuk Nab1 saw dan manjalankan

sunnab-sunna hnya . Dan perhat1kanlah, hanya- dang an banyak

bardz1k1r kopada Allah swt manus1a' akan bertambah kew1bawaan

dan kegagahan serta kekuasaannYa, yang pada akh1rnya' akan

malahirkan katakutan dan kasad1han d1kerenakan 1a manyadar1

kalema han d1r1nya.

Manus1a yang telah d1bar1 n1kmat yang banyak dan me­

nyadar1 n1kmat 1tu kepunyaan Allah, past! akan mampu ~,·"utituk

mensyukur1nya. Apab1la manus1a sudah panda1 mansyukur1nya,

barart1 1a talah bersyukur kopada khalt.1qnya. D1a' talah mom-

bar1kan pelajaran, agar.imanusLa itu mampu untuk memanfaatkan

sogala potens1 yang dimi11k1nya'. .;~"'" '" '" ~.,I''''-

F.1rman Allah swt : ~y" 1-. ~-' c:13 s'" :..~./ ~--- ../'~

D1 dalamnYa ada por1ntan untuk barsyukur kapada-NYa1 atas

se gal,a n1kmat dan t1dak bole h meng1ngkar1-Nya:. Kufur n1kmat

d1 s1n1 mampunya1 art1 menyembuny1kan n1kmat untuk d1paka1

kebohongan. Dan Allah swt barjanj1 kapada orang-orang yyang

panda1 barsyukur akan manambah dongan membar1kan kaba1kan.

Sebaga1mana dalam f1rman-Nya yaDg tarcantum pada surat Ibra-/.''''' '."~/'''''~/o'

h1m ayat 7 yang barbuny1 : ";:;P j;J fJ o-";'b >},~

,y.. ,r. //,--:: ."':JJ:// It' "/·.JI~'e \"l-k-' 1._ .:; J ....\.0 ~\? :!. \ -'~ >4)1...

.',. '-:!~ /\_ 0;- \ of

Artinya II Dan Ingat1ah juga, Tatka1a Tuhanmu memak1urnkan,sesungguhnya jika kamu bersyukur pasti Kamiakan menambah e nikmat) kapadamu dan jikakamu mangingkari nikmat-Ku, maka·sesungguhnyaadzab-Ku sangat padih ".e Dapartemen Agama,RIi 1989 : 380 )

Ibnu Athiyah barpandapat, kata J1vG1 danJ~\

ada1ah satu makna dan kata-kata J 1abih pantas

dan mashur untuk bersyukur. Wa11ahu A'lam

441"

TABEL KESIMPULAN PARA MUFASSIR

NAMA TAFSIR

AI-Maraghi Mengingat Allah Berterima kaslh /Menyeinbunylkan

~;lalu1-'_ dzikir atas nlkmat yang nlkmat dengan

hamaallah, tas- telah diberikan- cara meninggal­

blh, membaca AJ Nya dengan cara kan semua yang

Quran, memlklr- berbuat amal ke- diperintahkan

kan kekuasaan ba j Lkan , baik m,g oleh syara dan

Allah serts men,l(.-lalui lisan, ha- Sunnah Ilahlyah

gunakan untuk m~:" t i dan seluru h

laksanakan taqwa anggota badan

AI-Manar Menglngat Allah Berterlma kaslh

dengan mengguna- kepada Allah a-

Jangan menglng­

karl nlkmat-Ku

kan be t1 dengan tas segala nik- dengan cara m.Q.

cara mens DC lkan. mat dengan cara nyia-nylakannya_.. .I

Nya, dan Dia a- mewujudkan dalam 'un~uk 3~an ~ang

kan membalas d.~. beramalshaleh t1dak b~nar

ng an menurunkan dan mengerjakan

pertolongan .apa yang seharu]

nya dikerjakan

Fakbrur-Ra jhl Mengingat Allah memujl-Nya, men- dan memahaml

b1sa dengan 11- sue 1kan-Nya, me- k1 tab-NY8

san dan mela lui mu11akan-Nya

hat1 dan anggota serta membaca

badan yang la1m;.

nya dengan cara

Ibnu Katslr Mangingat Allah

dangan cara me­

laksanakan apa­

spa yang tala h

dIpa rd hukan ks­

padarnu dan Dia

akan manglngat­

nya d engan marn­

berlkan k aba lk­

kan

Bersyukur kapada Jangan menglng­

Allah merupakan karl semua nlkmat

perlntah dan Dla yang talah dlberl­

menjanjlkan akan kan-Nya dengan m~~

s eLaLu menamba h- Inger jakan pcrbuae­

nya dengan Yang tan makslat kepada

lablh balk Nya

Harnka Apsbl3;a manusla

Ingat k epad a "i.

Allah, ntsc eya

DIs akan Inga t

pUla k epadamu

Berterlma kaslh Jangan berbudl ran

kapada Alla h a- dah dengan tldak

tas sagala nlk- menglngat berte­

mat dlantaranya rlma kaslh

harus mongucap-

kan syukur deng-

. an cara mampargq,­

nakan patensl

yang ada pada m~

nusla untuk man~

abdl kapsda-Nya

Al-Qurtubl Menglngat Allah Menglkhlaskan dl- Kufur nlkmat me­

!l!alalul hatl dan rl dalam malaksa- rupakan pangha­

akhlrnya sampa 1 "nakan s sga La pa- lang akan terca­

- ke llsan dan dl- rlntah Allah dan palnya kebahagl~~

wujudkan dangan menjauhl yang dl an dl dunla dan

tlarbuaL balk Larang-Nya dl akharat

At-Thobar1 Meng1ngat Allah Per1ntah bersyukur Jangan meng1ng­

dBngan cara me- atas segala n1kmatkar1 segala ke­

laksanakan k eta .. terutama n1kmat ba1kan yang ts­

atan dan Dia a- 1man dan Islam ser- lah d1 ber1kan

kan member1kan ta h1dayah agama Allah kalau

ampunan tak ma u d1 am­

bl1 kembal1

semua n 1kma t

AI- Qha s 1m1 Per1nta h meng..- : Berter1ma kas1h Jangan meng1n.&~

1ngat Allah d~~ kepada Allah atas kar1 segala n1~

ngan melaksanl'l.. d1ber1kannya b1da - mat ( kaba Ikan)

kan ketaatan yah agama yang te - yang telah d1-

dan men1nggal- lah d1syar1'atkan ber1kan Allah

kan segala yang oleh para nab1 dan dengan cara ce~

d1larang-Nya telah mengajarkan- ngerjakan per-

nya melalu1 h1kmah buatan dosa

atau menyembu­

ny1kan n1kmat

untuk berbuat -'

kebohongan