8/14/2019 Ilmu Hikmah Dan Tasawuf

1/2

ILMU HIKMAH DAN TASAWUF

PENGERTIAN ILMU HIKMAH

Ilmu hikmah adalah sebuah ilmu kebatinan dengan metode zikir dan doa,

adakalanya juga dengan mantra berbahasa Arab atau campuran tetapi tidak

bertentangan dengan akidah dan syariat Islam, ditujukan untuk urusan

duniawi seperti kekebalan, pangkat, karir, perjodohan, pengasihan dan

lain-lain

PENGERTIAN TASAWUF

Yaitu bersungguh-sungguh (dalam berbuat baik) dan meninggalkan sifat-

sifat tercela (Lihat kitab Iyqo-zhul Himamhalaman 7).Aslinya Tasawuf (yaitu jalan tasawuf) adalah tekun beribadah,

berhubungan langsung kepada ALLAH, menjauhi diri dari kemewahan dan

hiasan duniawi, Zuhud (tidak suka) pada kelezatan, harta dan pangkat

yang diburu banyak orang, dan menyendiri dari makhluk di dalam kholwat

untuk beribadah (Lihat kitab Zhuhrul IslamIV-Halaman 151)

Adapun batasan tasawuf adalah : Maka berkata Junaed : yaitu bahwa

kebenaran mematikanmu dari dirimu dan kebenaran tersebut menghidupkanmu

dengan kebenaran tersebut. Dan ia berkata juga : Adalah kamu bersama

ALLAH tanpa ketergantungan. Dan dikatakan : Masuk pada segala ciptaan

yang mulya dan keluar dari segala ciptaan yang hina. Dan dikatakan :

Yaitu akhlak mulia yang tampak pada zaman yang mulia beserta kaum yang

mulia. Dan dikatakan : Bahwa kamu tidak memiliki sesuatu dan sesuatu itu

tidak memiliki kamu. Dan dikatakan : Tasawuf itu dibangun atas 3 macam :

(1) Berpegang dengan kefakiran dan menjadi fakir (2) kenyataan berkorban

dan mementingkan orang lain (3) Meninggalkan mengatur dan memilih (Lihat

kitab Iyqo-zhul Himamhalaman 4).

TATA CARA MENGUASAI ILMU HIKMAH

Dengan puasa, zikir/wirid, amalan, doa, membaca ayat-ayat Quran, dengan

mantra, syair-syair yang dibuat para Ulama Hikmah atau yang didapat

dari ilham para Ulama Hikmah atau dari ilham Ahli Tasawuf dan lain-lain

TATA CARA MENGUASAI TASAWUF

Maka wajiblah beramal dengan Islam, Maka tidak ada tasawuf kecuali

dengan fiqih, karena kau tidak mengetahui hukum-hukum ALLAH Taala yanglahir kecuali dengan fiqih. Dan tidak ada fiqih kecuali dengan tasawuf,

karena tidak ada amal dengan kebenaran pengarahan (kecuali dengan

tasawuf). Dan juga tidak ada tasawuf dan fiqih kecuali dengan Iman,

karena tidaklah sah salah satu dari keduanya (fiqih dan tasawuf) tanpa

iman. Maka wajiblah mengumpulkan ketiganya (iman, fiqih, tasawuf) .

(Lihat kitab Iyqo-zhul Himamhalaman 5).Imam Malik berkata : Barangsiapa bertasawwuf tapi tidak berfiqih maka

dia telah kafir zindiq (pura-pura beriman), dan barangsiapa yang

berfiqih tapi tidak bertasawuf maka dia telah (berdosa) dan barangsiapa

yang mengumpulkan keduanya (fiqh dan tasawwuf) maka dia telah benar.

(Lihat kitab Iyqo-zhul Himamhalaman 6).Jadi Tasawwuf itu harus melalui Iman (akidah), Islam (syariah) dan

Ihsan (Hakikat). Atau amal Syariah, Thoriqoh dan Hakikah. Maka Syariah

adalah menyembah ALLAH, Thoriqoh adalah menuju ALLAH, dan Hakikah adalah

menyaksikan ALLAH. Atau Syariah itu untuk memperbaiki lahiriah,

Thoriqoh untuk memperbaiki bathiniah (hati), dan Hakikah untuk

memperbaiki Sir (Rahasia diri). Memperbaki anggota tubuh dengan 3

perkata : Taubat, Taqwa dan Istiqomah. Dan memperbaiki hati dengan 3

perkara : Ikhlas, jujur dan tenang. Dan memperbaiki Sir (Rahasia Diri)

dengan 3 perkara : Muroqobah (saling mengawasi antara diri dan ALLAH),

8/14/2019 Ilmu Hikmah Dan Tasawuf

2/2

Musyahadah (saling menyaksikan antara diri dan ALLAH), dan Marifah

(Mengenal ALLAH secara mutlak dan jelas).(Lihat kitab Iyqo-zhul Himamhalaman 11).

Harus melalui Ikhlas tingkat tertinggi (Khowwasul Khowwash). Dan ikhlas

itu ada 3 derajat : (1) Derajat Awam (umumnya manusia) (2) Khowwash (3)

Khowwasul Khowwash. Maka (1) ikhlasnya orang awam yaitu mengeluarkan

makhluk dari beribadah kepada ALLAH beserta mencari bagian-bagian dunia

dan akhirat. seperti menjaga badan, harta, keluasan rizki, perdagangan

dan yang indah dipandang (2) Ikhlasnya Khowwash adalah mencari bagian

akhirat tanpa mencari bagian dunia. (3) Dan ikhlasnya Khowwashul

Khowwash adalah mengeluarkan bagian-bagian semuanya (dunia dan akhirat).

Maka ibadah mereka adalah sebenar-benar penyembahan, dan melaksanakan

tugas-tugas dari ALLAH, atau cinta dan rindu melihat-Nya. Sebagaimana

dikatakan oleh Ibnul Faridh: Bukanlah permintaanku berupa surga

jannatun naim, hanya saja aku mencintai surga untuk melihat-Mu (Lihat

kitab Iyqo-zhul Himamhalaman 31-32).

TUJUAN HIKMAH

Tujuannya masalah duniawi seperti kekebalan, kesaktian, pengasihan,

jodoh, ramalan, pengobatan, kerejekian dan lain-lain

TUJUAN TASAWWUF

Tujuannya adalah Marifatullah (mengenal ALLAH secara mutlak dan lebih

jelas)

KEKUATAN LUAR BIASA

Kekuatan luar biasa ilmu hikmah termasuk kekuatan luar biasa Hissiah(panca indera/lahiriah) seperti berjalan di atas air, terbang di udara,

melipat bumi, menimbulkan air, menarik makanan, tampaknya kegaiban dan

lain-lain. Dan kekuatan luar biasa ahli tasawwuf adalah Hakikah /Manawiyyah (sebenar-benarnya karomah) yaitu istiqomahnya (kontinyu)seorang hamba kepada Tuhannya dalam lahir dan bathin. Terbukanya hijab

dari hatinya sehingga mengenal jelas Tuhannya. menguasai dirinya dan

berbeda dengan hawa nafsunya, kuat yakinnya dan diamnya, tenang dengan

ALLAH. (Lihat kitab Iyqo-zhul Himamhalaman 317).Imam Ibnu A-tho-illah berkata : Seringkali ALLAH memberi rizki karomah

(kekeramatan) pada orang yang tidak sempurna isqomahnya. (Lihat kitab

Iyqo-zhul Himamhalaman 317).Yang diambil pelajaran oleh Ahli Tahqiq (Ahli Tasawwuf sejati) adalah

jangan mencari karomah Hissiah ini dan jangan berpaling kepadanya.

Karena kadang tampak karomah Hissiah ini pada tangan orang yang tidak

sempurna istiqomahnya. Bahkan kadang tampak pada tangan orang yang tidak

ada istiqomah sama sekali, seperti para tukang sihir dan dukun. Dan

kadang tampak pada tangan-tangan Rahib (pendeta).Dan ini bukanlah

karomah tapi Istidroj. (Lihat kitab Iyqo-zhul Himamhalaman 317).

Imam Abu Yazid Al Bustomi berkata : Jika kamu melihat seseorang yang

diberikan karomah (kekeramatan) sehingga dia dapat terbang di udara maka

janganlah kamu tertipu dengannya sehingga kamu melihat bagaimana kamumendapatkan dia melaksanakan perintah dan menjauhi larangan, menjaga

batasan-batasan, dan melaksanakan syariat (Lihat kitab RisalahQusyayriyyah halaman 14 atau buku 40 Masalah Agama III halaman 38)

Sumber :

Kitab Iyqo-zhul Himam fii Syarhil Hikamcetakan dan terbitan Al Haromain, Jeddah karangan

Al Arif Billah Ahmad bin Muhammad bin Ajibah Al Husni dari http://sholih.multiply.co