7/25/2019 Himpunan Khutbah

1/2

http://gkipi.org/category/khotbah-minggu/page/12/

Hidup dalam Roh bukan dalam DagingKej.12: 1-4a; Roma 4: 1-5, 13-17; Yoh.3 : 1-17

Pemikiran yang membedakan hidup dalam Roh dan hidup dalam Daging dalam kehidupan manusia berakar dari filsafat

Plato, dimana tubuh dianggap memenjarakan jiwa. Kehidupan spiritualitas seseorang akan mengarah pada perbuatanperbuatanbaik jika jiwa dilepaskan dari tubuh melalui kematian atau pengetahuan. !ika kita mengikuti pandangan ini maka kita juga akan

memisahkan pemahaman tentang hidup dalam Roh dan hidup dalam Daging. Padahal roh dan daging dalam "lkitab adalah

satu kesatuan yang tidak dapat dipisahpisahkan #Kej.$%&'. Dalam kitab Perjanjian (aru khususnya dalam suratsurat rasul Paulus,

orang yang hidup dalam daging adalah )iri dari orang yang mengarahkan kehidupannya berfokus pada kepentingan diri sendiri,sedangkan orang yang hidup dalam roh adalah )iri dari orang yang hidupnya bersandar kepada *uhan dan sekaligus mengarahkan

kehidupannya seperti yang *uhan kehendaki.

+eperti dalam kisah kehidupan "bram, setelah menerima panggilan *uhan untuk pergi ke suatu negri yang ditunjukkanya,

maka berangkatlah "bram seperti yang difirmankan *uhan kepadanya #Kej.-$%'. *indakan "bram untuk mengikuti apa yang*uhan kehendaki, adalah gambaran dari orang yang hidup di dalam roh, yaitu orang yang mau dan berani menyangkal diri,

meninggalkan kemapanan dan kehidupannya yang lama untuk berjalan bersama *uhan, menggenapi ren)ana *uhan dalam

hidupnya.

Hidup dalam roh atau hidup mengikuti kehendak *uhan merupakan syarat yang penting untuk masuk ke dalam Kerajaan "llah#/oh.0%1'. Hanya jika seseorang mau menyangkal dirinya #hidup dalam kedagingan' dan hidup menurut kehendak *uhan, maka

ren)ana *uhan akan semakin nyata dalam kehidupannya. 2ari dan jumpailah *uhan dengan hidup dalam roh.

3dentitas +eorang 4urid KristusYes 58:1-12; Mzm 112:1-10; 1 Kor 2:13-16; Mat 5:13-20

+eorang ibu berdoa kepada *uhan agar seseorang dapat membantu dia mengantar anaknya ke dokter besok pagi. Dipagi hari,

setelah ia merapikan anaknya, seorang pemuda di sebelah rumah akhirnya bersedia mengantar sang anak ke dokter. Di tengahperjalanan, anak itu bertanya kepada pemuda tadi, "pakah kau seorang malaikat5 !awab pemuda itu, (ukan6 4engapa kaubertanya demikian5 "nak itu menjawab, Karena semalam ibuku berdoa agar malaikat *uhan datang dan mengantarku ke dokter.

"ku pikir kau adalah malaikat yang dikirim *uhan untukku6

+etiap kita sebagai pengikut Kristus, dapat menjadi malaikat setidaknya buat - orang setiap harinya. 4ungkin kita hanya

melakukan tindakan sederhana. amun hal itu menjadi titik terang buat seseorang, hasil dari pergumulan dan doanya kepada*uhan.

4enjadi terang dan garam dunia, tidak harus melakukan hal besar sehingga banyak orang bertepuk tangan kepada kita. 3dentitas

seorang murid tidak ditentukan dari berapa banyak orang yang memuji karyanya, tetapi di satu sisi, dari kesungguhan hati sang

murid memperkenalkan Kristus di dalamnya. Di sisi lain, identitas seorang murid Kristus dirasakan oleh orang yangmen)i)ipinya. "pakah perasaan orangorang yang ada di sekitar kita saat kita berada di dekat mereka5 4arah, ke)ewa, )uriga atau

penuh damai sejahtera5 7una seorang murid Kristus adalah membuat dunia merasakan Kristus. Kristus yang asin, Kristus yang

membuat mereka silau akan kebenaran.

Pertanyaan Refleksi%+udahkah kita menjadi murid Kristus5

"pakah hidup kita sudah menunjukkan identitas seorang murid Kristus5

*uhan 2inta +emua (angsa6Kisah 10:34-43

3man adalah tangan kita yang menggenggam tangan "llah yang senantiasa terulur kepada umat manusia kekasihya. Dan

baptisan adalah tanda atau meterainya. 3a bukanlah atribut yang membedakan kita dari orang lain, apalagi yang menggolongkan

kita lebih baik ketimbang orang lain di hadapanya. /ang terakhir inilah yang sempat membuat Petrus ragu memenuhi undanganKornelius untuk datang ke rumahnya. 4aka dalam Kis. -8%-1 *uhan berfirman kepada Petrus% "pa yang dinyatakan halal oleh

"llah, tidak boleh engkau nyatakan haram.

(a)aan kita hari ini menjelaskan kepada kita semua bahwa apabila hewan yang di)iptakan "llah saja tidak dinyatakan haram

olehya, apalagi manusia, makhluk kekasihya. "papun, bahkan iman atau baptisan sebagai tandanya, tak bisa membenarkan

atau memberi hak kepada seseorang untuk menyatakan bahwa orang lain, sesamanya, yang berbeda darinya, adalah haram.4aknanya bagi kita kiranya jelas. Kalau *uhan kita tidak membedakan orang, maka kita pun mestinya demikian. amun upaya

kita untuk tidak membedakan orang, mesti dimulai dari penghayatan yang jernih tentang kasih *uhan yang tidak bisa dibatasi atau

ditempatkan dalam kotakkotak )iptaan kita sendiri.+etiap orang dari bangsa mana pun yang takut akan Dia dan yang mengamalkan kebenaran, berkenan kepadaya #Kis. -8%01'.

Pernyataan yang luar biasa, yang selalu harus kita refleksikan dengan sungguhsungguh, dalam kerendahhatian dan keterbukaan

yang tulus.

4elayani Dan DilayaniL!as 12:32-40

7ambaran umum yang sering kita jumpai adalah para hamba melayani tuan. 9leh karena itu, sungguh menarik bila :ukas justru

menyatakan bahwa sang tuanlah yang melayani para hamba #:k. -$%0&'. 4enjadi lebih menarik lagi, ketika gambaran tuan yang

http://gkipi.org/category/khotbah-minggu/page/12/http://gkipi.org/category/khotbah-minggu/page/12/

7/25/2019 Himpunan Khutbah

2/2

melayani hambahambanya ini diletakkan dalam konteks panggilan untuk selalu siap menyambut "nak 4anusia. :alu apa

maksudnya5 +iapakah yang melayani dan siapakah yang dilayani5;ntuk bisa menjawab hal ini, kita perlu mundur sejenak dan melihat ayat