Hari Pengumpulan Makhluk] Indonesia – Indonesian – [ إندونيسي

Muhammad Ahmad al-‘Amari

Terjemah : Arif Hidayatullah

Editor : Eko Haryanto Abu Ziyad

2013 - 1434

الحشر يوم« الإندونيسية باللغة»

العماري أحمد محمد

الله هداية عارف :ترجمةهاريانتو إيكو زياد أبو :مراجعة

2013 - 1434

الرحيم الرحمن الله بسم

Al-Hasyr

( Pengumpulan Makhluk )

﴾ 2 ﴿ Yang di maksud dengan al-Hasyr yaitu hari di mana semua orang dihimpun dalam satu tempat. Hal itu sebagaimana yang termaksud dalam bahasa al-Qur'an, seperti yang Allah Azza wa jalla firmankan:

"Maka Dia mengumpulkan (pembesar-pembesarnya) lalu berseru memanggil kaumnya". (QS an-Nazi'at: 23).

Dalam ayat lain, lebih jelas bahwa makna al-Hasyr adalah mengumpulkan, seperti firmanNya:

0ر ﴿: قال الله تعالى ل0ف0أ رين0ح0 ئنم880د0اٱل في نع0وفر س0 ش88[ 53 :الشعراء ] ﴾ة

"Kemudian Fir'aun mengirimkan orang yang mengumpulkan (tentaranya) ke kota-kota". (QS asy-Syu'araa: 53).

Tempat penghimpunan tersebut nanti terjadi di Syam, yang ada pada saat sekarang ini.

Hal itu sebagaimana yang tercantum dalam hadits hasan yang diriwayatkan dari Sahabat Mu'awiyah al-Bahzi radhiyallahu 'anhu. Bahwasannya Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda:

3

0ن بي أ 88ه الل8ه ص0ل0ى الن 0ي 0م0 ع0ل ل : و0س08 رون0)) ق880ال0 0ا تحش08 0 ه0اهن 0وم0أ 0ده و0أ 0حو إل0ى بي ن ام الألب88اني وحسنه أحمد رواه( ] ( الش. ]

"Mereka semua nanti akan dikumpulkan disana. kemudian beliau mengisyaratkan tangannya kearah Syam".1

Namun mereka, akan berkumpul tidak lagi berada diatas bumi ini, tidak pula dibawah kolong langit ini. Hal itu, sebagimana ditegaskan dalam firman Allah Subhanahu wa ta'ala:

0و ﴿: قال الله تعالى 0دل م0ي 0رٱل تب 0رٱل ر0غ0ي ضأ م0ٱو0 ضأ تو0لس زوا 0ر0 ه و0ب [ 48 :سورة إبراهيم] ﴾ ق0هارٱل حدو0ٱل لل

"(Yaitu) pada hari (ketika) bumi diganti dengan bumi yang lain dan (demikian pula) langit, dan meraka semuanya berkumpul (di padang Mahsyar) menghadap ke hadirat Allah yang Maha Esa lagi Maha Perkasa". (QS Ibrahim: 48).

Padang Mahsyar nanti berwarna putih yang tidak terlihat bekas hunian diatasnya.

Hal itu sebagaimana dikatakan oleh Imam Nawawi dalam syarh Muslim. Pada sebuah hadits, Dari Sahl bin Sa'ad radhiyallahu 'anhu, beliau mencertikan: "Rasulallah Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda:

1 . HR Ahmad no: 19160, 40/481. Hadits ini di Hasankan oleh al-Albani dalam Shahih Targhib wat Tarhib no: 3582.

4

سول ق0ال0 88ه الل88ه ص0ل0ى الله ر0 0ي 0م0 ع0ل ل ر:)) و0س088 اس يحش088 الن0وم0 0ام0ة ي 0رض ع0ل0ى القي اء0 أ 0يض088 اء0 ب ة ع0ف88ر0 0قرص088 قي ك 0يس0 الن ل0م فيه0ا د ع0ل 0ح0 [ ومسلم البخاري رواه( ]( لأ

"Kelak pada hari kiamat manusia akan digiring ke tanah putih, bagaikan bulatan yang bersih, yang tak bertanda ada penghuni sebelumnya". 2

Manusia dihimpun setelah bangkit dari kuburnya menuju mauqif, lalu dibagi menjadi tiga golongan.

Ada yang naik kendaraan, Sambil berjalan kaki, dan golongan terakhir berjalan sambil menyeret wajahnya. Hal itu, seperti yang dikatakan dalam haditsnya Mu'awiyah al-Bahzi, bahwa Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

0ن بي أ 88ه الل8ه ص0ل0ى الن 0ي 0م0 ع0ل ل : و0س08 رون0)) ق880ال0 0ا تحش08 0 ه0اهن 0وم0أ 0ده و0أ 0حو إل0ى بي ن ام 0انا الش اة ركب (( وجوهكم و0ع0ل0ى و0مش0[ . الألباني وحسنه أحمد رواه]

"Mereka semua nanti akan dikumpulkan disana. kemudian beliau mengisyaratkan tangannya kearah Syam. Mereka ada yang naik diatas kendaraan, berjalan dengan kaki telanjang, dan berjalan terbalik menggunakan wajahnya". 3

2 . HR Bukhari no: 6040. di dalam Bab: Nafkhis Shuur. Muslim no: 4998, dalam Bab: Fill Ba'ats wan Nusyur wa Shifatil Ardhi Yaumal Qiyamah. 3 . HR Ahmad no: 19160, 40/481. Hadits ini di Hasankan oleh al-Albani dalam Shahih Targhib wat Tarhib no: 3582.

5

Golongan pertama: Orang yang naik kendaraan. Mereka adalah orang-orang beriman yang setelah dibangkitkan dari kuburnya naik kendaraan menuju padang Mahsyar. Allah Azza wa jalla berfirman menjelaskan hal itu:

0و ﴿: قال الله تعالى 0ح م0ي قين0ٱل شرن 0ى مت ح إل اد���و0ف نم0ٱل88ر[ 85 :سورة مريم ] ﴾

"(Ingatlah) hari (ketika) Kami mengumpulkan orang-orang yang takwa kepada Tuhan yang Maha Pemurah sebagai perutusan yang terhormat". (QS Maryam: 85).

Sebagaimana yang telah disebutkan dimuka, dari haditsnya Mu'awiyah al-Bahzi, bahwasannya Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Mereka semua nanti akan dikumpulkan, dengan naik diatas kendaraan..".4

Dan dalam haditsnya Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

بي ق0ال0 88ه الل88ه ص0ل0ى الن 0ي 0م0 ع0ل ل ر ) ): و0س088 اس يحش088 ع0ل0ى النث 0لا0 ائق0 ث اغبين0 ط0ر0 اهبين0 ر0 880ان ر0 0ع88ير ع0ل0ى اثن 880ة ب ث 0لا0 ع0ل0ى و0ث0عير 0ع0ة ب 0رب 0عير ع0ل0ى و0أ ة ب ر0 0عير ع0ل0ى و0ع0ش0 البخاري رواه(( ] ب

[ومسلم"Manusia akan di kumpulkan (pada hari kiamat) menjadi tiga golongan, mereka semua berada dalam rasa harap dan cemas. (ada yang) Dua orang naik onta, tiga orang naik onta, empat orang naik onta, dan sepuluh orang naik onta".5

4 . HR Ahmad no: 19160, 40/481. Hadits ini di Hasankan oleh al-Albani dalam Shahih Targhib wat Tarhib no: 3582.

6

Golongan kedua: Kelompok yang berjalan kaki. Mereka adalah kaum muslimin yang berbuat maksiat, para pendosa. Mereka semua, setelah bangkit dari kubur akan berjalan dengan kedua kakinya menunju padang Mahsyar. Allah Ta'ala berfirman:

وق ﴿: قال الله تع8الى 0س8 0ى رمين0���مجٱل و0ن م0 إل ﴾ ادور ج0ه0ن[ 86: سورة مريم ]

"Dan Kami akan menghalau orang-orang yang durhaka ke neraka Jahannam dalam Keadaan dahaga". (QS Maryam: 86).

Dan dalam hadits terdahulu, dimana Nabi Shalallahau 'alaihi wa sallam bersabda: "Mereka semua nanti akan dikumpulkan berjalan dengan kaki telanjang..".6

Golongan ketiga: Golongan yang diseret dengan wajahnya. Mereka adalah orang-orang kafir, setelah dibangkitkan dari dalam kuburnya mereka semua akan digiring kepadang Mahsyar, berjalan terbalik diseret dengan menggunakan wajahnya. Hal itu, sebagaimana ditegaskan dalam firman Allah Azza wa jalla:

0ح ﴿: قال الله تعالى رهمو0ن 0و ش88 0ٱل م0ي وج88وههم ع0ل0ى م880ةقيم همو0ىمأ او0صم امو0بك ايعم م0ا ج0ه0ن 0ت كل 0زد خ0ب عير همن اس088[ 97 :سورة الإسراء] ﴾

"Dan Kami akan mengumpulkan mereka pada hari kiamat (diseret) atas muka mereka dalam Keadaan buta, bisu dan pekak. Dan tempat kediaman mereka adalah neraka Jahannam yang tiap 5 . HR Bukhari no: 6041. Dalam bab: Kaifal Hasyr. Muslim no: 5105. Dalam bab: Fanaai Dunya wa Bayanil Hasyr Yaumal Qiyamah.6 . HR Ahmad no: 19160, 40/481. Hadits ini di Hasankan oleh al-Albani dalam Shahih Targhib wat Tarhib no: 3582.

7

kali nyala api Jahannam itu akan padam, Kami tambah lagi bagi mereka nyalanya". (QS al-Israa: 97).

Dan seperti yang diriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, beliau menceritakan: "Bahwasannya pernah ada seseorang yang bertanya kepada Nabi: 'Wahai Nabi Allah, bagaimana mungkin orang kafir itu diseret dengan mukanya? Beliau menjawab: "Bukankah Dzat yang menjadikan dirinya bisa berjalan dengan kedua kakinya didunia, mampu untuk menjadikan dirinya berjalan dengan mukanya pada hari kiamat!?. Berkata Qatadah, salah seorang perawi hadits; 'Benar, demi Kemulian Rabb kami'.7

Selaras dengan ini, adalah haditsnya Abu Hurairah dimuka, bahwasannya Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda:

بي ق880ال0 ل0ى الن 88ه الل8ه ص088 0ي 0م0 ع0ل ل ر)) :و0س08 اس يحش088 ع0ل0ى النث 0لا0 ائق0 ث اغبين0 ط0ر0 اهبين0 ر0 880ان ر0 0ع88ير ع0ل0ى و0اثن 880ة ب ث 0لا0 ع0ل0ى و0ث0عير 0ع0ة ب 0رب 0ع88ير ع0ل0ى و0أ ة ب ر0 0ع88ير ع0ل0ى و0ع0ش088 ر ب 0هم و0تحش88 ت 0قي بار 0قيل الن 0بيت ق0الوا ح0يث م0ع0هم ت 0اتوا ح0يث م0ع0هم و0ت بح ب و0تص88

0حوا ح0يث م0ع0هم 0صب ي أ وا ح0يث م0ع0هم و0تمس88 0مس088 رواه( ] ( أ[ ومسلم البخاري

"Manusia akan di kumpulkan (pada hari kiamat) menjadi tiga golongan, mereka semua berada dalam rasa harap dan cemas. (ada yang) Dua orang naik onta, tiga orang naik onta, empat orang naik onta, dan sepuluh orang naik onta. Sisanya akan

7 . HR Bukhari no: 6042. Dalam Bab: Kaifal Hasyr. 8

digiring oleh neraka, panasnya akan mengiringi qailulah8 mereka dimana mereka tidur, ia akan mengiringi menginap dimana mereka mendapati tempat menginap, dan ia akan terjaga di mana mereka bangun dari tidurnya, dan ia akan berjalan mengiringi kemanapun mereka pergi".9

Adapun orang-orang yang beriman maka mereka berharap, sedangkan para pendosa maka mereka tercekam dalam kegundahan, dan orang-orang kafir merekalah orang-orang yang merugi dengan siksa api neraka.

Mereka semua akan dikumpulkan dalam keadaan telanjang kaki belum dikhitan.

Hal itu, sebagaimana yang ditegaskan dalam haditsnya Aisyah radhiyallahu 'anha, beliau menceritakan: "Rasulallah Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda:

سول ق0ال0 0يه الله ص0ل0ى الله ر0 0م0 ع0ل ل رون0) ) :و0س0 حف880اة تحش0اة ع88ر0 0ا ف0قلت غ88رلا ول0 ي س88 اء الل88ه ر0 س088 ج880ال الن ج0ميعا و0الر0نظر 0عضهم ي 0عض إل0ى ب 0ا ق0ال0 ب ة ي 0م88ر ع0ائش088 د الأ 0ش088 0ن من أ أ0نظر0 0عضهم ي 0عض إل0ى ب [ ومسلم البخاري رواه( ]( ب

"Mereka semua akan dikumpulkan dalam keadaan bertelanjang kaki, tidak berpakaian dan belum dikhitan. Maka saya tanyakan pada beliau: "Wahai Rasulallah, laki dan perempuan, nanti

8 . Tidur sejenak diwaktu siang. 9 . HR Bukhari no: 6041. Dalam bab: Kaifal Hasyr. Muslim no: 5105. Dalam bab: Fanaai Dunya wa Bayanil Hasyr Yaumal Qiyamah.

9

mereka akan saling melihat auratnya satu sama lain? Beliau mengatakan: 'Wahai Aisyah, perkaranya lebih besar, dari hanya sekedar melihat auratnya satu sama lain".10

Setelah mereka sampai dipadang Mahsyar, maka turun perintah agar mereka menunggu sambil berdiri.

Allah Azza wa jalla berfirman:

. ﴿: قال الل88ه تع88الى ﴾

[ 6-4 :سورة المطففين]"Tidaklah orang-orang itu menyangka, bahwa sesungguhnya mereka akan dibangkitkan. Pada suatu hari yang besar. (yaitu) hari (ketika) manusia berdiri menghadap Allah, Tuhan semesta alam?. (QS al-Muthaffifiin: 4-6).

Dalam ayat yang lain Allah Ta'ala berfirman:

"Dan tahanlah mereka (di tempat perhentian) karena sesungguhnya mereka akan ditanya". (QS ash-Shaffaat: 24).

Mereka terus demikian keadaannya tanpa berubah sampai datangnya Sang Pemutus yaitu Allah Tabaraka wa ta'ala.

10 . HR Bukhari no: 6046. Dalam Bab: Kaifal Hasyr. Muslim no: 5102. Dalam Bab: Fanaai Dunya wa Bayanil Hasyr Yaumal Qiyamah.

10

Hal itu, seperti yang digambarkan dalam ayat, dimana Allah Ta'ala berfirman:

ك0 إن ﴿: ق88ال الل88ه تع88الى ب 0ق ر0 يي 0ي ض88 0همب و0ه88و0ۦ مهبحك ن[ 78 :سورة النمل ] ﴾ ع0ليمٱل ع0زيزٱل

"Sesungguhnya Tuhanmu akan menyelesaikan perkara antara mereka dengan keputusan-Nya, dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui". (QS an-Naml: 78).

Juga berdasarkan firmanNya Azza wa jalla:

هٱو0 ﴿: قال الله تعالى 0ق لل يي 8 ض8 ذين0ٱو0 ح0قلٱب 0د ل من عون0ي0ق لا0ۦ دونه ون0ي ي ض88 ه0 إن ءبش088 ميع ه88و0 ٱلل يرٱل ٱلس88 0ص88 ﴾ ب

[ 20 :سورة غافر]"Dan Allah menghukum dengan keadilan, dan sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah tiada dapat menghukum mereka dengan sesuatu apapun. Sesungguhnya Allah, Dia-lah yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat". (QS Ghaafir: 20).

Waktu Mereka untuk menunggu adalah selama Lima Puluh ribu tahun sambil berdiri.

Hal itu berdasarkan sebuah hadits yang diriwayatkan dari Sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau bercerita: "Rasulallah Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

11

سول ق0ال0 88ه الله ص0ل0ى الله ر0 0ي 0م0 ع0ل ل احب من م0ا)) :و0س088 ص08888ؤ0دي لا0 فضة و0لا0 ذ0ه0ب 0ا إلا ح0قه0ا منه0ا ي 880ان0 إذ 880وم ك 0ام880ة ي القي

فح0ت 880ه ص88 ف0ائح ل 880ار من ص088 0يه0ا ف880أحمي0 ن 880ار في ع0ل م0 ن ج0ه0ننبه به0ا ف0يكو0ى بينه ج0 م0ا و0ظ0هره و0ج0 د0ت كل 880ر0 880ه أعي88د0ت ب في ل

0وم 0ان0 ي 0لف0 خ0مسين0 مقد0اره ك 0ة أ ن 0ين0 يقض0ى ح0تى س0 880اد ب العبى 0ر0 0ه ف0ي بيل ة إل0ى إما س0 ن ار إل0ى و0إما الج0 [ مسلم رواه( ]( الن

"Tidaklah, seorang yang mempunyai harta emas dan perak yang tidak ia tunaikan kewajibannya (tatkala didunia) melainkan pada hari kiamat kelak akan dibuatkan baginya seterika dari lempengan neraka yang dicelup kedalam nereka, lalu diseterikakan kesamping kiri dan kanan, serta punggungnya. Apabila telah dingin maka dikembalikan lagi seperti semula, pada suatu hari yang sama dengan Lima puluh ribu tahun lamanya, hal itu dialami sampai diputuskan perkaranya para hamba (Oleh Allah) sehingga dia dapat melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka".11

Dalam terusan hadits di atas dikatakan:

سول ق0ال0 0يه الله ص0ل0ى الله ر0 0م0 ع0ل ل احب من م0ا) ): و0س088 ص0880ق0ر و0لا0 إبل و0لا0 ب 0م 0ا ح0قه0ا منه0ا يؤ0دي لا0 غ0ن 0ان0 إذ 880وم ك 0ام880ة ي القي

0ه0ا بطح0 0ط8880ؤه ق0رق8880ر بق8880اع ل 0خف0افه0ا ت فه0ا بأ 0ظلا0 ه و0أ 0ع0ض888 و0ت0فو0اهه0ا م0ا بأ 0يه م0ر كل ه0ا ع0ل 0يه رد أولا0 اه0ا ع0ل في أخر0 880وم 880ان0 ي ك

11 . HR Muslim no: 1647. Dalam Bab: Itsmi Maani'iz Zakat.12

0ل88ف0 خ0مسين0 مقد0اره 0ة أ ن ى ح0تى س088 0ين0 يقض088 880اد ب 880ر0ى العب ف0ي0ه بيل ة إل0ى إما س0 ن ار إل0ى و0إما الج0 [ مسلم رواه( ]( الن

"Tidaklah, seorang yang mempunyai harta onta, atau sapi dan kambing yang dia tidak tunaikan kewajibannya (ketika didunia) melainkan pada hari kiamat kelak mereka semua akan menginjak-injak mencakar serta menginggitnya, tatkala sembuh yang pertama maka dikembalikan seperti semula. Pada hari yang sama dengan Lima puluh ribu tahun lamanya, hal itu sampai diputuskan perkaranya para hamba (oleh Allah) sehingga pada akhirnya dia melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka".12

Menengok Keadaan Manusia Dipadang Mahsyar

Keadaan manusia pada saat itu, sangat beragam jenisnya, sesuai dengan tingkat amalannya waktu didunia. Diantaranya adalah:

1. Ada yang berdiri dibawah sinar mentari yang begitu panas, sehingga peluh dan keringat membasahi tubuhnya.

12 . HR Muslim no: 1647. Dalam Bab: Itsmi Maani'iz Zakat. 13

Hal itu sebagaimana yang telah dijelaskan dalam sebuah hadits shahih yang diriwayatkan dari Sahabat Miqdad bin Aswad radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Aku pernah mendengar Rasulallahu Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

سول ق0ال0 0يه الله ص0ل0ى الله ر0 0م0 ع0ل ل 0ى)) :و0س0 88دن مس ت الش880وم0 0ام0ة ي 0كون0 ح0تى الخ0لق من القي 0مقد0ار منهم ت ق0ال0,-ميل ك

0يم 0دري م0ا الله ف0و0: ع0امر بن سل 0عني م0ا أ اف0ة0 بالمي88ل ي 0م0س088 أ0رض 0م الأ ذي المي88ل0 أ 0ح880ل ال 88ه تكت 88ون:ق880ال0- الع0ين ب 0ك ف0ياس 0عم0الهم ق0در ع0ل0ى الن ق في أ 88ون م0ن ف0منهم الع80ر0 0ك إل0ى ي88ه 0ي 0عب 88ون م0ن و0منهم ك 0ك 88ه إل0ى ي 0ي 0ت 88ون م0ن و0منهم ركب 0ك إل0ى يق يلجمه م0ن و0منهم ح0قو0يه اما الع0ر0 ار0.إلج0 0ش0 : و0أ سول ق0ال0 ر0

0ده الله [ مسلم رواه(( ] فيه إل0ى بي

"Matahari akan didekatkan kepada makhluk kelak pada hari kiamat, sampai ada diantara mereka yang jaraknya sejauh satu mil -(berkata Sulaim bin Amir, salah seorang perawi hadits ini; 'Demi Allah, aku tidak tahu apakah yang dimaksud dengan mil itu adalah jarak yang ada didunia atau yang dimaksud yaitu sejauh mata memandang')-. Rasulallah meneruskan; 'Adapun keringat mereka maka sesuai dengan amalan yang ia kerjakan ketika didunia, di antara mereka ada yang sampai lututnya, ada yang sampai betisnya, ada yang sampai dipinggangnya, bahkan ada yang sampai kemulutnya. Berkata rawi; 'Dan Rasulallah mengisyaratkan dengan tangan ke mulutnya".13

13 . HR Muslim no: 5108. Dalam Bab: Fii Shifati Yaumil Qiyamah.14

Dalam hadits lain disebutkan, dari Abu Hurairah radhiyallah 'anhu, bahwasannya Rasulallah Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

سول0 ق0ال0 ل0ى الله ر0 88ه الل88ه ص088 0ي 0م0 ع0ل ل ق)) :و0س088 0ع88ر0 اس ي الن0وم0 0ام0ة ي 880ذه0ب0 ح0تى القي قهم ي 0رض في ع880ر0 بعين0 الأ اعا س088 ذر0

0بلغ0 ح0تى و0يلجمهم 0هم( ي [ مسلم و البخاري رواه( ]آذ0ان

"Kelak pada hari kiamat seluruh manusia mengucurkan keringat, sampai-sampai ada yang keringatnya membasahi bumi tujuh puluh dira', sehingga menutupi mereka sampai ketelinganya".14

2. Di antara mereka ada yang berdiri dibawah mentari disetrika dengan api neraka.

Hal itu berdasarkan sebuah hadits yang diriwayatkan dari Sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau bercerita: "Rasulallah Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

سول ق0ال0 88ه الله ص0ل0ى الله ر0 0ي 0م0 ع0ل ل احب من م0ا)) :و0س088 ص08888ؤ0دي لا0 فضة و0لا0 ذ0ه0ب 0ا إلا ح0قه0ا منه0ا ي 880ان0 إذ 880وم ك 0ام880ة ي القي

فح0ت 880ه ص88 ف0ائح ل 880ار من ص088 0يه0ا ف880أحمي0 ن 880ار في ع0ل م0 ن ج0ه0ن14 . HR Bukhari no: 6051. Muslin no: 5107. Dalam Bab: Fii Shifati Yaumil Qiyamah.

15

نبه به0ا ف0يكو0ى بينه ج0 م0ا و0ظ0هره و0ج0 د0ت كل 880ر0 880ه أعي88د0ت ب في ل 0وم 0ان0 ي 0لف0 خ0مسين0 مقد0اره ك 0ة أ ن 0ين0 يقض0ى ح0تى س0 880اد ب العب

ى 0ر0 0ه ف0ي بيل ة إل0ى إما س0 ن ار إل0ى و0إما الج0 [ مسلم رواه( ]( الن"Tidaklah, seorang yang mempunyai harta emas dan perak yang tidak ia tunaikan kewajibannya (tatkala didunia) melainkan pada hari kiamat kelak akan dibuatkan baginya seterika dari lempengan neraka yang dicelup kedalam nereka, lalu diseterikakan kesamping kiri dan kanan, serta punggungnya. Apabila telah dingin maka dikembalikan lagi seperti semula, pada suatu hari yang sama dengan Lima puluh ribu tahun lamanya, hal itu dialami sampai diputuskan perkaranya para hamba (Oleh Allah) sehingga dia dapat melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka".15

3. Ada yang menelungkup dibawah injakan kaki binatang sembari digigiti olehnya.

Seperti yang telah disebutkan dalam haditsnya Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: 'Rasulallah Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

سول ق0ال0 0يه الله ص0ل0ى الله ر0 0م0 ع0ل ل احب من م0ا) ): و0س088 ص0880ق0ر و0لا0 إبل و0لا0 ب 0م 0ا ح0قه0ا منه0ا يؤ0دي لا0 غ0ن 0ان0 إذ 880وم ك 0ام880ة ي القي

0ه0ا بطح0 0ط8880ؤه ق0رق8880ر بق8880اع ل 0خف0افه0ا ت فه0ا بأ 0ظلا0 ه و0أ 0ع0ض888 و0ت15 . HR Muslim no: 1647. Dalam Bab: Itsmi Maani'iz Zakat.

16

0فو0اهه0ا م0ا بأ 0يه م0ر كل ه0ا ع0ل 0يه رد أولا0 اه0ا ع0ل في أخر0 880وم 880ان0 ي ك0ل88ف0 خ0مسين0 مقد0اره 0ة أ ن ى ح0تى س088 0ين0 يقض088 880اد ب 880ر0ى العب ف0ي0ه بيل ة إل0ى إما س0 ن ار إل0ى و0إما الج0 [ مسلم رواه] (( الن

"Tidaklah, seorang yang mempunyai harta onta, atau sapi dan kambing yang dia tidak tunaikan kewajibannya (ketika didunia) melainkan pada hari kiamat kelak mereka semua akan menginjak-injak mencakar serta menginggitnya, tatkala sembuh yang pertama maka dikembalikan seperti semula. Pada hari yang sama dengan Lima puluh ribu tahun lamanya, hal itu sampai diputuskan perkaranya para hamba (oleh Allah) sehingga pada akhirnya dia melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka".16

4. Dan tidak sedikit pula yang berada dibawah naungan ar-Rahman Tabaraka wa Ta'ala.

Sebagaimana yang dijelaskan dalam sebuah hadits yang masyhur, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwasannya Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

بي ق0ال0 0يه الله ص0لى الن : ) ع0ل م0 ل بع0ة) و0س0 هم س0 في الله يظله 0وم0 ظل ه: الإم0ام إلا ظل لا0 ي اب, الع0ادل ظل 0 و0ش0 أ 0ش0 0اد0ة ن بعبجل, الله ق ق0لبه و0ر0 اجد في مع0ل ن, الم0س0 جلا0 ا و0ر0 اب 0ح0 في ت0م0ع0ا الله 0يه اجت ق0ا ع0ل 0ف0ر 0يه و0ت جل, ع0ل 0ة د0ع0ته و0ر0 أ ذ0ات امر0

ي, و0ج0م0ال م0نصب : إن 0خ0اف ف0ق0ال0 جل, الله0 أ 0ص0دق0 و0ر0 ت0خف0اه0ا بص0د0ق0ة 0م0 لا0 ح0تى ف0أ 0عل 0مينه ت جل, شم0اله تنفق م0ا ي و0ر0

16 . HR Muslim no: 1647. Dalam Bab: Itsmi Maani'iz Zakat. 17

0ر0 اليا الله0 ذ0ك 0اه ف0ف0اض0ت, خ0 البخاري رواه ].( .( ع0ين[ومسلم

"Ada tujuh golongan yang akan berada dibawah naungan Allah, pada hari yang tidak ada naungan kecuali naunganNya. (mereka adalah) Imam yang adil, pemuda yang gemar ibadah, orang yang hatinya selalu merindukan masjid, dua orang yang berkumpul karena Allah dan berpisah karena Allah, dan seorang pria yang diajak zina oleh wanita yang cantik jelita, lalu mengatakan: 'Sungguh aku takut kepada Allah', orang yang bersedekah sembunyi-sembunyi, sampai tangan kirinya tidak mengetahuinya apa yang disedekahkan oleh tangan kanannya, dan orang yang menyebut nama Allah tatkala sendirian matanya menangis (karena takut)".17

5. Di antara mereka ada yang berada dibawah naungan sedekahnya.

Berdasarkan sebuah hadits, dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: 'Aku mendengar Rasulallah Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda:

0ن سول0 أ 0يه الله ص0لى الله ر0 م0 ع0ل ل 0قول: و0س0 امرئ كل) ) ي0ين0 يفص0ل0 ح0تى ص0د0ق0ته ظل في اس ب 0و الن 0م0 أ : يحك 0ين0 ق0ال0 ب

اس [أحمد رواه]( ( الن

17 . HR Bukhari dalam Bab: Fadhlu man Jalasa fiil Masjid Yantadhirus Sholat. Muslim dalam Bab: Fadhlu Ikhfaa'is Shodaqoh.

18

"Tiap insan akan berada dibawah naungan sedekahnya, sampai dipisah antara sesama insan. Atau beliau mengatakan; 'Sampai dihukumi manusia".18

Setelah berlalu waktu yang begitu panjang tersebut, yang penuh dengan kegalutan dan kesulitan menunggu dipadang Mahsyar, maka selanjutnya:

Allah Tabaraka wa Ta'ala mengizinkan manusia untuk mencari Syafa'at.

Kejadian yang menegangkan tersebut, tergambar dengan jelas dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, bahwasannya Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

بي ق0ال0 0يه الله ص0ل0ى الن 0م0 ع0ل ل 0ا)) :و0س0 880ان0 إذ 880وم ك 0ام880ة ي القياس م0اج0 0عضهم الن 0عض في ب 0أتون0 ب 0قولون0 آد0م0 ف0ي 0ا اشف0ع ف0ي 0ن ل0ى ك0 إل ب 0قول ر0 0ه0ا ل0ست ف0ي 0يكم و0ل0كن ل اهيم0 ع0ل ه بإبر0 خ0ليل ف0إن

حم0ن 880أتون0 ال88ر اهيم0 ف0ي 88ر0 0ق88ول إب ت ف0ي 0ه0ا ل0س88 0يكم و0ل0كن ل ع0لى ه بموس088 0ليم ف0إن ه ك 880أتون0 الل ى ف0ي 0ق88ول موس088 ت ف0ي 0ه0ا ل0س88 ل

0يكم و0ل0كن ه بعيس0ى ع0ل 0لم0ته الله روح ف0إن 880أتون0 و0ك ى ف0ي عيس0880قول 0ه0ا ل0ست ف0ي 0يكم و0ل0كن ل 880أتوني بمح0مد ع0ل 0قول ف0ي 0ا ف880أ 0ن أ

0ه0ا 0أذن ل 0ست بي ع0ل0ى ف0أ 0ن ر0 0حم880ده م0ح0ام88د0 و0يلهمني لي ف0يؤذ أ0حضرني لا0 به0ا 0حم0ده الآن0 ت امد بتلك0 ف0أ 0خر الم0ح0 0ه و0أ اجدا ل س088

0قول 0ا ف0ي ك0 ارف0ع مح0مد ي أس088 م0ع و0ق88ل ر0 880ك0 يس88 ل ل تع88ط0 و0س088فع و0اشف0ع ] ومسلم البخاري رواه[ (( تش0

18 . HR Ahmad no: 17333, 27/568.19

"Pada hari kiamat kelak manusia berbondong-bondong mendatangi Adam, lalu memelas kepadanya dengan mengatakan: 'Mintakanlah syafa'at kepada Rabbmu'. Namun beliau beralasan, Itu bukan bagianku, akan tetapi datanglah kalian kepada Ibrahim, sesungguhnya beliau adalah kekasih Allah, lanjutnya. Lalu mereka mendatangi Ibrahim, dan beliau mengatakan; 'Aku tidak sanggup, datanglah kepada Musa, sesungguhnya dia adalah kalimu Rahman (orang yang diajak bicara oleh Allah), maka mereka mendatangi Musa, akan tetapi beliau mengatakan: 'Aku tidak mampu', namun pergilah kalian ke Isa, sesungguhnya dia adalah ruh dan kalimatnya Allah'. Selanjutnya mereka mendatangi Isa, beliau mengatakan; 'Itu bukan bagianku, akan tetapi pergilah kalian kepada Muhammad'. Mereka kemudian mendatangiku, maka aku katakan; 'Akulah yang akan maju'. Lalu aku meminta izin kepada Rabbku, dan diizinkan. Kemudian aku diilhami dengan puji-pujian yang aku haturkan, yang belum aku ketahui sekarang. Maka aku memuji dengan puji-pujian tersebut sambil sujud'. Lalu Allah berfirman; 'Wahai Muhammad, angkat kepalamu, katakan maka akan didengarkan, mintalan pasti akan diberi, berilah syafa'at maka akan dikabulkan".19

Setelah Allah Ta'ala Mengizinkan Nabi Muhammad meminta syafa'at serta mengabulkannya, maka datanglah Allah ke tempat perhimpunan tersebut.

Allah Ta'ala berfirman:

19 . HR Bukhari no: 6956. Dalam Bab: Kalami Rabb Azza wa jalla Yaumil Qiyamah. Muslim no: 286. Dalam Bab: Fii Qaulin Nabi Ana Awalun Naasi Yusyfa'u fiil Jannah.

20

"Dan datanglah Tuhanmu sedang Malaikat berbaris-baris". (QS al-Fajr: 22).

Dalam ayat yang lain Allah juga berfirman:

0ش88 ﴿: ق88ال الل88ه تع88الى ق0تو0أ 0رٱل ر0 88ور ضأ ه0ا بن ب ع0 ر0 و0وض880ٱل ء0و0جاي بكت ٱب بي ه0د0اٱو0 ن0‍لن ي0 ءلش 0ي و0قض88 0همب 88 ن و0هم ح0قلٱب0مون0يظ لا0 0ت ٦٩ ل 0ف كل و0وفي 0ع و0ه88و0 ع0مل0ت ما سن 0مأ بم0ا ل

0ف [ 70-69: الزمر] ﴾ ع0لون0ي"Dan terang benderanglah bumi (padang Mahsyar) dengan cahaya (keadilan) Rabbnya, dan diberikanlah buku (perhitungan perbuatan masing-masing) dan didatangkanlah Para Nabi dan saksi-saksi dan diberi keputusan di antara mereka dengan adil, sedang mereka tidak dirugikan. Dan disempurnakan bagi tiap-tiap jiwa (balasan) apa yang telah dikerjakannya dan Dia lebih mengetahui apa yang mereka kerjakan". (QS az-Zumar: 69-70).

Lalu di nampakan setiap amalan para hamba, tatkala didunia.

Hal sebagaimana yang tertera di dalam firman Allah Azza wa jalla:

0 ذ0ا88ه0 ﴿: قال الله تع88الى 0اكت 0نط88ق بن 0ي ي 88 كمع0ل ا ح0قلٱب ا إن كن0س 0نسخن 0ع كنتم م0ا ت [ 29: الجاثية] ﴾ م0لون0ت

"(Allah berfirman): "Inilah kitab (catatan) Kami yang menuturkan terhadapmu dengan benar. Sesungguhnya Kami telah menyuruh mencatat apa yang telah kamu kerjakan". (QS al-jaatsiyah: 29).

Dan juga firmanNya:

21

88ل ﴿: قال الل88ه تع88الى 0ل نإنس0 و0ك مأ 0ز0 0 ه88ن هط ۦعنقه فيۥ ئر00ه رجو0نخ 0وۥ ل 0ٱل م0ي 0 م0ةقي 0ل ابكت ورا ه88ق0ىي أ����قٱ ١٣ م0نش88 0 ر0 880ك0كت ب

0ف0ى 0ف ك 0وٱل سك0بن 0ي م0ي [ 14-13: الإسراء] ﴾ اح0سيب ك0ع0ل"Dan tiap-tiap manusia itu telah Kami tetapkan amal perbuatannya (sebagaimana tetapnya kalung) pada lehernya. dan Kami keluarkan baginya pada hari kiamat sebuah kitab yang dijumpainya terbuka. "Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada waktu ini sebagai penghisab terhadapmu". (QS al-Israa': 13-14).

Tatkala manusia melihat catatan amalannya mereka semua mengakuinya.

Allah Azza wa jalla menjelaskan hal itu dalam firmanNya:

ع0 ﴿: ق888ال الل888ه تع888الى 0ٱل و0وض888 ى بكت 8880ر0 رمين0������مجٱل ف0ت88ون0 في88ه مما فقين0مش88 0قول 0 و0ي 0او0يي 0ن 0ت 0ٱل ذ0ا88ه0 م880ال ل لا0 بكت

ة يغ880ادر غير0 ة و0لا0 ص088 88ير0 0ب 0ح إلا ك ىأ ه0اص088 م0ا و0و0ج880دوا ع0مل88وا0ظ و0لا0 اح0اضر ك0 لمي ب 0ح0د ر0 [ 49: الكهف] ﴾ اأ

"Dan diletakkanlah Kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang bersalah ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata: "Aduhai celaka kami, kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya; dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis). dan Rabbmu tidak Menganiaya seorang pun". (QS al-Kahfi: 49).

Namun ketika mereka semua sudah mengakuinya, mereka berbalik mengingkarinya.

22

Allah Ta'ala berfirman:

0ى ﴿: ق88ال الل88ه تع88الى ك0 إل ب 0و ر0 0ق0رمس88لٱ م0ئذي ١٢ ت ؤا 0ب ين0و نإنس0لٱ 0خر0 ق880دم0 بم0ا م0ئذي 880ل ١٣ و0أ 0ف ع0ل0ى نإنس0لٱ ب هن ۦس88

ة 0صير0 0ل و0ل0و ١٤ ب ه ق0ىأ [ 15-12: القيامة] ﴾ ۥم0ع0اذير0"Hanya kepada Tuhanmu sajalah pada hari itu tempat kembali. Pada hari itu diberitakan kepada manusia apa yang telah dikerjakannya dan apa yang dilalaikannya. Bahkan manusia itu menjadi saksi atas dirinya sendiri. Meskipun dia mengemukakan alasan-alasannya". (QS al-Qiyaamah: 12-15).

Bila keadaannya seperti itu, maka Allah menghadirkan bukti yang akan bersaksi atas perbuatannya.

Apabila manusia sudah mengakui perbuatannya tatkala didunia, kemudian mereka mengelak maka Allah menghadirkan bukti konkrit dengan mendatangkan saksi-saksi, diantara saksi-saksi tersebut yaitu:

a. Angggota Badan

Ia dihadirkan sebagai saksi atas perbuatan yang pernah dilakukannya ketika didunia, hal itu, sebagaimana yang termaktub dalam firman Allah Azza wa jalla:

0ولٱ ﴿: ق888ال الل888ه تع888الى 0خ م0ي 0ف ع0ل0ى تمن 0ا ههمو0������أ من 0ل و0تك0ي 0ش ديهمأ 0ر ه0دو0ت بم0ا جلهمأ 0انوا 0ك ك :س88ورة يس] ﴾سبون0 ي

65 ]

23

"Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; dan berkatalah kepada Kami tangan mereka dan kaki mereka memberi kesaksian terhadap apa yang dahulu mereka usahakan". (QS Yaasiin: 65).

Dalam ayat yang lain Allah Ta'ala berfirman:

ى ﴿: ق888ال الل888ه تع888الى 0ا ح0ت هد0 ءوه0اج0ا م0ا إذ 0ي ش0888 همع0ل0ب عهمس0م بم0ا و0جلودهم رهمص0و0أ 0انوا 0ع ك 88ون0ي س88ورة] ﴾ م0ل

[ 20 :فصلت"Sehingga apabila mereka sampai ke neraka, pendengaran, penglihatan dan kulit mereka menjadi saksi terhadap mereka tentang apa yang telah mereka kerjakan". (QS Fushshilat: 20)

b. Para malaikat yang kita telah diperintahkan untuk mengimani adanya, dengan masing-masing tugas yang mereka pikul. Seperti halnya:

Yang pertama: Malaikat yang ditugaskan untuk mencatat semua ucapan kita. Hal itu seperti yang tertera dalam firman Allah Ta'ala:

0قى إذ﴿: ق88ال الل88ه تع88الى 0ل 0ت 880انٱل ي 0قي 0ل 0مينٱل ع0ن مت و0ع0ن يم0ال 0ل ما ١٧ ق0عيد ٱلش 0د0ي إلا لق0و من فظي قيب ه���ل ﴾ ع0تيد ر0

[ 18-17: سورة ق ]"(Yaitu) ketika dua orang Malaikat mencatat amal perbuatannya, seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri. Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya Malaikat pengawas yang selalu hadir". (QS Qaaf: 17-18).

24

Kedua: Para Malaikat yang ditugasi untuk mencatat segala perbuatan kita. Allah Azza wa jalla berfirman menegaskan hal tersebut dalam ayatNya:

"Yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu). Mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan". (QS al-Infithaar: 11-12).

Ketiga: Para Malaikat yang bertugas mencatat sholat lima waktu yang dihadirinya. Berdasarkan sebuah hadits shahih yang diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallah 'anhu, bahwa Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda:

بي ق0ال0 88ه الل88ه ص0ل0ى الن 0ي : )) ع0ل 0م0 ل 880ةو0س088 ئك 0ع880اق0بون0 الم0لا0 0ت ي0ة ئك يل م0لا0 0ة بالل ئك ه0ار و0م0لا0 0مع88ون0 بالن 0جت ة في و0ي لا0 الف0ج88ر ص088ة 0عرج ثم الع0صر و0ص0لا0 0يه ي ذين0 إل 0اتوا ال 0لهم فيكم ب 0سأ و0ه88و0 ف0ي0م 0عل 0قول أ 0يف0 ف0ي كتم ك 0ر0 0ادي ت 0قولون0 عب 880اهم ف0ي كن 0ر0 ون0 ت ل يص088

0اهم 0ين 0ت ون0 و0أ [ البخاري رواه(( ] يص0ل

"(Ada para malaikat yang bergantian tugas), yaitu malaikat malam dengan malaikat siang. Mereka biasanya berkumpul pada waktu sholat shubuh dan sholat ashar, kemudian para malaikat malam naik kelangit menghadap Allah, lalu Allah bertanya pada mereka. Sedangkan Dia Maha Mengetahui, Allah bertanya bagaimana keadaan para hambaKu ketika kamu tinggalkan.

25

Mereka menjawab; 'Kami tinggalkan mereka dalam keadaan sholat dan kami jumpai mereka pun sedang sholat".20

Keempat: Para malaikat yang ikut hadir pada waktu sholat jum'at untuk mencatat amal kebajikan. Hal itu berdasarkan haditsnya Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwasannya Nabi Shalallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

بي ق0ال0 0يه الله ص0ل0ى الن : ع0ل 0م0 ل 0ا) )و0س0 880ان0 إذ 880وم ك الجمع880ة ي0ان0 88ل ع0ل0ى ك 880اب ك 88و0اب من ب 0ب جد أ 880ة الم0س88 ئك 88ون0 الم0لا0 0كتب ي

0ول0 0ول0 الأ 0ا ف880الأ حف0 ط880و0وا الإم880ام ج0ل0س0 ف880إذ و0ج880اءوا الص880معون0 0ست [ البخاري رواه( ]( الذكر0 ي

"Apabila hari jum'at, adalah para Malaikat berada pada tiap pintu masjid untuk mencatat siapa orangnya yang datang paling awal, dan jika imam naik mimbar maka mereka semua menutup buku catatannya guna ikut mendengarkan khutbah".21

Kelima: Para Malaikat yang bertugas menjaga serta melindungi dirinya. Sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Allah Ta'ala dalam firmanNya:

0ه ﴿: قال الل88ه تع88الى 0ۥ ل 0ي من تمع0قب 0د0ي نب ل و0من ه����ي ۦفهخ00ح 0هي 0م منۥ ف0ظون ه رأ [ 11 :سورة الرعد ] ﴾ ٱلل

20 . HR Bukhari no: 2984. Dalam Bab: Dzikril Malaikah.21 . HR Bukhari no: 2972. Dalam Bab: Dzikril Malaikah.

26

"Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah..". (QS ar-Ra'd: 11).

c. Bumi di mana ia dulu berpijak.

Berdasarkan firman Allah Ta'ala:

"Pada hari itu bumi menceritakan beritanya. karena sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya". (QS az-Zalzalah: 4-5).

Manakala Allah Ta'ala telah menetapkan amal perbuatan insan dengan menghadirkan saksi-saksi sebagi penguat, maka amal perbuatan mulai dihisab. Lalu dibentangkan timbangan guna menimbang amalan para hamba.

Hal itu berdasarkan firman Allah Azza wa jalla:

0ض0ع ﴿: قال الله تعالى 0و ط0قسٱل زين0م0و0ٱل و0ن لي 0ٱل م ف0لا0 م880ةقي0متظ 0ف ل ي سن 880ان0 و0إن اش0 ة ق880ال0مث ك ب 0ي د0لخ0ر من ح0 0ت 0اأ به0ا ن

0ف0ى 0ا و0ك [ 47 :سورة الأنبياء ] ﴾ سبين0ح0 بن"Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, Maka tiadalah dirugikan seseorang barang sedikitpun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat biji sawipun pasti Kami mendatangkan (pahala)nya. Dan cukuplah Kami sebagai pembuat perhitungan". (QS al-Anbiya': 47).

Al-Hafidh al-Hakami mengatakan dalam bait syairnya:

Timbangan adalah benar adanya, tak ada kedhaliman

27

Tiada ditimbang dari hamba kecuali amalannya

Orang yang berhasil, dialah yang kebajikannya lebih banyak

Sedangkan yang buruk tenggelam bersama kejelekannya

Barangsiapa yang lebih banyak kebajikan dari amal jeleknya maka dia selamat.

Allah Ta'ala berfirman akan hal itu dalam firmanNya:

0و نو0زلٱو0 ﴿: قال الله تعالى 0قل0ت ف0م0ن ح0قلٱ م0ئذي ۥزينهم0و0 ث0 0ۥ زينهم880و0 خ0فت و0م0ن ٨ لحون0مفٱل هم ئك0ف0أول ذين0 ئك0ف0أول ٱل

رو خ0س888 هم ا 0نفس0888 بم0ا أ 8880انوا ك 0 ب 0ا0اي 0ظ تن س888ورة] ﴾ لم888ون0ي[ 9-8 :الأعراف

"Timbangan pada hari itu ialah kebenaran (keadilan), Maka barangsiapa berat timbangan kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung. Dan siapa yang ringan timbangan kebaikannya, maka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami". (QS al-A'raf: 8-9).

Kemudian diberikan ijazah keberhasilannya, yaitu sebuah kitab yang diterima dari sebelah kanan, serta pengumuman kesuksesannya.

28

Dalam surat al-Haaqah, secara panjang lebar Allah menjelaskan hal tersebut. Allah Ta'ala berfirman:

0ما ﴿: ق88ال الل88ه تع88الى 0 أوتي0 م0ن ف0أ 0هكت 0مينهۥ ب 0ق88ولۦ بي ف0ي����قٱ ؤمه0ا ءوا 0 ر0 0هكت ي ١٩ بي 0نت إن ي ظ0ن 0ن 0 أ 0ه ق88مل ابي ٢٠ حس088

ة في ف0ه888و0 0ة عيش0888 ي اض888 ة في ٢١ ر ن 0ة ج0 قطوفه0ا ٢٢ ع0الي0ة ٢٣ د0اني شٱو0 كلوا بوا 0س88 بم0ا ا0 ه0ني ر0 لٱ في تمل0فأ ام 0ي 880ةلٱ أ الي خ0

[ 24-19 :سورة الحاقة ] ﴾"Adapun orang-orang yang diberikan kepadanya kitabnya dari sebelah kanannya, Maka Dia berkata: "Ambillah, bacalah kitabku (ini)". Sesungguhnya aku yakin, bahwa sesungguhnya aku akan menemui hisab terhadap diriku. Maka orang itu berada dalam kehidupan yang diridhai. Dalam syurga yang tinggi. Buah-buahannya dekat. (Kepada mereka dikatakan): "Makan dan minumlah dengan sedap disebabkan amal yang telah kamu kerjakan pada hari-hari yang telah lalu". (QS al-Haaqqah: 19-24).

Dalam ayat yang lain Allah Azza wa jalla berfirman:

. ﴿: ق88ال الل88ه تع88الى .

﴾ [9-7: الإنشقاق ]"Adapun orang yang diberikan kitabnya dari sebelah kanannya. Maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah. Dan dia akan kembali kepada kaumnya (yang sama-sama beriman) dengan gembira". (QS al-Insyqaaq: 7-9).

29

Siapa yang ringan timbangan kebaikannya, maka dialah orang yang merugi dan gagal.

Allah Tabaraka wa ta'ala berfirman menggambarkan akan hal itu:

0ۥ زينهم8880و0 خ0فت و0م0ن ﴿: ق888ال الل888ه تع888الى ذين0 ئك0ف0أول ٱلخ0سرو هم ا 0نفس0 بم0ا أ 0انوا ك 0 ب 0ا0اي 0ظ تن [9: الأعراف] ﴾ لمون0ي

"Dan siapa yang ringan timbangan kebaikannya, Maka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu mengingkari ayat-ayat kami". (QS al-A'raaf: 9).

Maka dilemparkan ijazah kegagalannya, sambil diterima kitabnya dari sebelah kiri, lantas diumumkan dihadapan khalayak.

Hal itu sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Allah Ta'ala di dalam firmanNya:

0ما ﴿: قال الل88ه تع88الى 0 أوتي0 م0ن و0أ 0هكت م0الهۥ ب 0ق88ولۦ بش88 ف0ي0 0يي 0نيل 0 أوت0 ل0م ت 0هكت 0د و0ل0م ٢٥ بي 0ه م0ا رأ ابي 0 ٢٦ حس08888888 0يي 0ه0ال ت

0ت 8880ان 0ة0لٱ ك ي 0غ م0ا ٢٧ ق0اض888 ي ن0ىأ 0ه ع0ن 8880ك0 ٢٨ م0الي ي ه0ل ع0ن0هط0سل وه خذوه ٢٩ ني لوه ج0حيم0لٱ ثم ٣٠ ف0غل في ثم ٣١ ص088ب عه0اذ0ر سل0ةسل اع عون0س0 [25-32: الحاقة] ﴾لكوهسٱف0 اذر0

"Adapun orang yang diberikan kepadanya kitabnya dari sebelah kirinya, Maka Dia berkata: "Wahai alangkah baiknya jika kiranya

30

tidak diberikan kepadaku kitabku (ini). Dan aku tidak mengetahui apa hisab terhadap diriku. Wahai kiranya kematian itulah yang menyelesaikan segala sesuatu. Hartaku sekali-kali tidak memberi manfaat kepadaku. Telah hilang kekuasaanku daripadaku. "(Allah berfirman): "Peganglah dia lalu belenggulah tangannya ke lehernya. Kemudian masukkanlah dia ke dalam api neraka yang menyala-nyala. Kemudian belitlah dia dengan rantai yang panjangnya tujuh puluh hasta". (QS al-Haaqqah: 25-32).

Dalam ayat yang lain Allah Ta'ala berfirman:

﴿: ق8888ال الل8888ه تع8888الى . . . . .

﴾ [ 15-10: سورة الانشقاق ]"Adapun orang-orang yang diberikan kitabnya dari belakang. Maka dia akan berteriak: "Celakalah aku". Dan dia akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). Sesungguhnya dia dahulu (di dunia) bergembira di kalangan kaumnya (yang sama-sama kafir). Sesungguhnya dia menyangka bahwa dia sekali-kali tidak akan kembali (kepada Tuhannya). (Bukan demikian), yang benar, sesungguhnya Rabbnya selalu melihatnya". (QS al-Insyiqaaq: 10-15).

31