Haluan 03 April 2011

HARI INI TERBIT 24 HALAMANHARGA ECERAN Rp25003 APRIL 2011 M / 29 RABIUL AKHIR 1432 HMINGGU

EDISI : 435 TAHUN LXII

SEJARAH MENCATAT, HALUAN TERBIT SEJAK 1948 DAN MENJADI TUAN RUMAH DI NEGERI SENDIRI

SUBUH 05.08 WIBZUHUR 12.28 WIBASHAR 15.35 WIBMAGHRIB 18.31 WIBISYA 19.39 WIB

Karena itu hendaklah orang-orang yang menukarkehidupan dunia dengan kehidupan akhirat berperang dijalan Allah. Barangsiapa yang berperang di jalan Allah,lalu gugur atau memperoleh kemenangan maka kelak

akan Kami berikan kepadanya pahala yang besar.(QS An Nisaa' Ayat 74)

Bendi MuncakBertaraf Internasional

OLEH: WISRAN HADI

Bersambung ke Halaman 3



IKO KAN rasio, saba-nanyo Muncak tu la-buiah tapek disabuiktukang cimeeh dari-pado kusie bendi. Cubo-lah caliak. Minggu pagiko Muncak lah manam-bang lo baliak. Pakaidasi, jas. Dalam bakmuko bendinyo basu-sun-susun boto bir,

spirt, cocacola, spiritus jo galeh-galeh slokinan ketek-ketek. Di tonggak tenda bendi lahdipasang kipeh angin ketek-ketek. Ado pulotissue sakotak bagantuangan di atok tenda.Dari tape recordernyo tadanga suaro-suarocewek-cewek manyabuik an kato-kato; “wel-kam”, “ahlan wasahlan”, “sayonara”, “hon-da”, “fujimoru”, “merapi”, “singgalang”,“lembah anai”, “baruak mamanjek karambia”dan babagai-bagai kato lainnyo.

Lah hampia satangah hari Muncakmanambang, nan panumpang indak surangjuo nan naiak. Paniang Muncak. Kutiko lahbaragak ka pulang, tibo Mas Sam. LangsuangMas Sam naiak bendi tu.

ComebackBagus MU

LONDON, HALUAN — HattrickWayne Rooney mewarnai keme-nangan impresif 4-2 ManchesterUnited atas West Ham United padalanjutan Liga Inggris di UptonPark, Sabtu, (2/4). Padahal, MUsempat tertinggal 0-2 di babakpertama.

Jalan terjal harus dilaluiMU untuk meraih tiga poindari tangan West Ham.Pasalnya, The Red Devilsharus tertinggal dua gol dibabak pertama setelah tuanrumah mencetak golmelalui penalti MarkNoble di menit ke-11dan 25.

Di awal babakkedua, manajer MUSir Alex Ferguson,yang harus memim-pin dari bangku pe-

nonton karena terkenahukuman,

POLITIC OF MEMORY

Sjafruddin Prawiranegaradalam Dua Zaman: PDRI dan PRRI

SEJARAH memerlukan peristiwa.Peristiwa memerlukan tokoh. Dantokoh harus tewas dalam peristiwa.Bagi yang tidak tewas dalamperistiwa, nasibnya akan diper-

timbangkan lewat sejarah.Masalahya sejarah yang mana?

Sejarah formal? Atau sejarahpublik?

Oleh karena politik yang men-definisikan syarat-syarat menjaditokoh “pahlawan” didasarkan padaideologi, maka ia menjadi urusan

“politik ingatan” (politics ofmemory) rezim yang berkuasa.Dalam konstruksi “politik ingatan”semacam itu, ada tokoh yangharus diingat dan diulang-ulangmengingatnya, bahkan denganberbagai cara (buku, film, bangun-an dan arsip), dan pada saat yang

sama ada pula yang wajib dilu-pakan. Ada tokoh yang pada suatuzaman dielu-elukan, kemudianhilang atau dihilangkan dariperedaran memori bangsa. Me-ngapa bisa demikian?

Oleh: MESTIKA ZED

RUMAH GADANG

Lakang dek Paneh,Lapuak dek Hujan

KONDISI UMUM rumah gadang atau rumahasal hampir penjuru nagari di Sumatera Baratmemprihatinkan. Sebagian besar sudahroboh, lapuk, dan hilang. Rumah gadangsebagai salah satu bentuk ikatan komunalatau pesukuan, nyaris tak berfungsi lagi. Apayang menjadi faktor penyebabnya?

Pergeseran pola hidup masyarakatMinang menjadi salah satu penyebab mulaihilangnya pola dan fungsi-fungsi ruang dirumah gadang (rumah adat Minangkabau).Pergeseran itu tidak lepas dari meningkatnyaaktivitas masyarakat Minang khususnyayang masih menggunakan rumah gadangsebagai fasilitas hunian.

Dari beberapa nagari-nagari, wartawanHaluan melaporkan, kondisi rumah gadangsudah banyak yang roboh, berganti denganbangunan lain dengan arsitektur yangdisesuaikan dengan zaman kekinian. Yangmemiriskan, banyak rumah gadang dibiarkanhancur dan ditelan lapuk tanpa penghuni.

KUPASAN MENDALAM HAL 2 DAN 3

PENANGKAPAN GANJA DI PADANG PANJANG

7 Kg Diturunkan di Padang LuarPADANG PANJANG, HALUAN—

Jajaran Polresta Padang Panjangterus mengembangkan penyelidikankasus penangkapan 30 kg daun ganja

kering di dekat Jembatan KembarSilaing Bawah, Jumat (1/4) dini hari.Kuat dugaan pengedaran narkoba inimemiliki sindikat yang sudah tertata

rapi antarkota dan provinsi.

Kapolres Kota Padang Panjang AKBP Drs RudiHarianto MSi kepada Haluan Sabtu (2/4) me-nyebutkan, jajaran Polresta Padang Panjang akanberkoordinasi dengan jajaran Polres Agam danBukittinggi.

Dari pengakuan sementara Agus Mulyana (35)pengemudi Toyota Avanza BK 1919 DV dantemannya Pinang Sori, dua tersangka yang dicidukpetugas dalam operasi Multi Sasaran di Silaingbawah itu, mereka sudah menurunkan sebagianganja di Padang Luar, Kecamatan BanuhampuKabupaten Agam. Barang haram itu dibawa dariKota Nopan menuju Padang. "Kita tidak yakinjika ganja yang diturunkan itu beratnya hanya7 kg, makanya kita akan pertajam penyelidikankasus ini," ujar Rudi Harianto.

Sempat KaburKasat Lantas Polresta Padang Panjang AKP Arie

Sofandi Paloh yang memimpin operasi Multi Sasaran,Jumat(1/4) yang ditanya Haluan mengatakan, saatrazia dilakukan, tersangka Agus Mulyana sudahberhenti agak jauh dari lokasi razia. Ia diduga takutjika kendaraannya di setop dan digeledah.


“Rumah” Sjafruddin PrawiranegaraTerbengkalai

BIDAR ALAM, HALUAN — Ter-bengkalai dan memiriskan! Itulahucapan yang terlontar pertama kaliketika Haluan Sabtu (2/4) mengun-jungi rumah gadang milik Jamadi Nagari Bidar Alam, SolokSelatan. Sebuah rumah di manaMr Sjafruddin Prawiranegarapernah bermukim lebih kurang 3,5bulan selama PDRI berlangsung.Kini, dengan kondisi rumah yangdindingnya sudah bolong-bolong,rumah bersejarah itu, dihuni Eva(25) cucu dari Jama.

Memerhatikan dari arah luar,rumah yang pernah digunakansebagai pos keamanan saat berlang-sungnya sidang kabinet PDRI1948-1949 tersebut, tampaknyadirawat hanya setengah hati. Din-ding sebelah kiri dan kanan rumahmasih bolong karena beberapabagian dinding kayu sudah tanggal.

Ketika hari hujan, kata Eva,setengah lantai di bagian dalamrumah basah. “Jika hujan disertaiangin kencang, nyaris semua lantairumah basah. Dinding bolong itu,

air hujan menyisip masuk,” kataEva sembari menunjukkandinding yang sudah bolong itu.

Sementara di bagian dalamrumah terdapat sekat-sekat. Duasekat kamar tempat Eva tinggalbersama keluarganya. “Di dalammasih ada lemari Pak Sjafruddin.Kata orangtua saya, di lemari ituPak Sjaf menyimpan pakaiannya,”terang Eva menirukan cerita yangpernah diceritakan orangtuanya.


DENI

RAZIA PSK — Sedikitnya tujuh pasangan mesum ditangkap tim SK4 bersama Satuan Polisi Pamong Praja (Sat Pol PP) di kawasan Pasir Jambak,Kecamatan Koto Tangah, Padang, Sabtu (2/4) sore. Mereka ditangkap di Wisma Dangau Mandeh dan di Wisma Dinasti yang berada tidak jauh darilokasi yang difokuskan tim gabungan tersebut.

MEMBERSIHKAN PADANG DARI PEKAT

Tujuh Pasangan Mesum DitangkapPADANG, HALUAN –– Dalamrangka membersihkan Kota Padangdari Penyakit Masyarakat (Pekat) danKamtibmas tadi malam PolrestaPadang melakukan razia besar-besaran. Sedang siangnya Satpol PPPadang melakukan hal yang samadengan tim SK4.

Tadi malam satu tim yang ditu-runkan Polresta bergerak sepanjang

kawasan sepanjang Batang Arau danjembatan Siti Nurbaya. Beberapa kafedan tempat karaoke didatangi petugas.

Razia ini dipimpin langsung olehKapolresta Padang Kombes M. SenoPutro dengan mengerahkan duamobil Dalmas.

Wartawan Haluan yang beradadi TKP tadi malam melihat sejumlahpreman mabuk dijaring. Begitu juga

dengan puluhan kendaraan roda dua.“Kasusnya antara lain karenamelanggar UU Lalu-lintas, tidak pakaihelm serta tidak bisamenunjukkan surat-surat kendaraan danSIM,” kata Kapolresta.


Pemimpin Umum: H. Basrizal Koto. Konsultan Pengembangan Media: H. Hasril Chaniago, Pemimpin Redaksi: Zul Effendi, Pemimpin Perusahaan: Irfan Jasri, Tim Kerja Redaksi: Eko Yanche Edrie (Koordinator), Ismet Fanany MD,Nasrul Azwar, Atviarni, Dodi Nurja, Syamsu Rizal, Afrianita, Gusni Yenti Putri, David Ramadian, Nova Anggraini, Aci Indrawadi, Perdana Putra, Rahmatul Akbar, Gustedria, Reporter: Andika Destika Khagen, Ade Budi Kurniati, SuswindaNingsih, Mice Angelasari, Rudi Antono, Haswandi, Koresponden: Syamsuardi S, Jon Indra, Ridwan (Bukittinggi), Dedi Salim (Pariaman), Zulkifli, Syafril Nita (Payakumbuh), Atos Indria (Lubuk Sikaping), Miazuddin, Kasra Scorpi (LubukBasung), Iwan DN, Darwin Danin (Padang Panjang), Yuldaveri, Emrizal (Batusangkar), M.Junir, Gusmizar (Pasaman Barat), Sabrul Bayang, M.Joni, Haridman (Painan), Syamsuardi Hasan, Riswan Jaya, Alfian, Almito (Solok), Marnus Chaniago(Solok Selatan), Alamsyah Halim, Fadilla Jusman (Sawahlunto), Azneldi (Sijunjung), Maryadi (Dharmasraya), Biro Jakarta: Syafruddin Al (Koordinator), Syafril Amir, Jamalis Jamin, Surya, Biro Riau: Hasan Basril Biro Kepri: Yon ErizonTim Kerja Usaha: Isbadri Bakri (Koordinator Sirkulasi), Alfarino Ikhsan (Koordinator Promosi), Koordinator Pracetak: Andri Idra.

Alamat Redaksi/Bisnis: Komplek Bandara Tabing, Jl Hamka Padang. Telp. (0751)4488700, 4488701, 4488702, 4488703, Fax (0751) 4488704 Email: [email protected], website: http/harianhaluan.com, Kantor Jakarta: BaskoGroup, Jalan H.R. Rasuna Said Kav. H1-2 Kuningan, Jakarta 12920, telp.: 021-5250868, faks: 021-5273310, Harga Langganan/iklan: Harga langganan bulanan dalam kota Padang Rp57.000, Harga eceran Rp2.500,- Tarif iklan: FC: Rp25.000/mm kolom, Produk BW: Rp 10.000/mmkolom, Spot Colour: Rp20.000/mmkolom, Display: Rp 10.000/mmkolom, Sosial BW: Rp 8.000/mmkolom, Sosial FC: Rp 15.000/mmkolom, Iklan Mini(Max 1kolom X50mm) Rp 100.000/1 kali muat, IklanBaris: Rp 10.000/baris Bank: BRI Cabang Padang Rek No: 0058-01-001430-30-8, PT Haluan Sumbar Mandiri Dicetak oleh Unit Percetakan PT Haluan Sumbar Mandiri Padang. Klik http://www.harianhaluan.com

Terbit Sejak 1948

Penerbit:PT Haluan Sumbar Mandiri

(Haluan Media Group). SIUPPNo 014.SK.Menpen.SIUPP A.7

1985 tanggal 19 November 1985.

Pendiri H. Kasoema

2 Laporan UtamaMINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H

DAERAH PASISIE

GenerasiMuda TakutMenghuni

Rumah PutiSEMENTERA dari wilayah rantauMinang, yakni Pesisir Selatan, kendatiberbeda dengan daerah darek, karenabentuk fisik rumah gadang tidak serupadengan yang di darek, juga mengalamihal yang sama dengan rumah asal di darek.

Rumah gadang di pesisir berbentukpanggung atau lebih dikenal dengan namarumah puti. Meski demikian fungsi rumahgadang model pasisie tetap sama denganrumah gadang di darek.

"Semenjak tahun 1980-an rumahgadang dimaksud telah mulai menyusut.Bahkan sebagian ada yang dirobohkanatau roboh dimakan usia," kata RuslanArta, Ketua Kerapatan Adat Nagari (KAN)Nagari Kambang baru baru ini.

Menurutnya, menyusutnya rumahgadang di Nagari Kambang khususnya,disebabkan banyak hal. Pertamamenyangkut perkembangan penduduk danterjadi migrasi dan mobilisasi keberbagaidaerah.

Perkembangan pendudukmenyebabkan lahan untuk pemukimandan perumahan kian sempit, sementaraluas nagari atau wilayah tidak bertamabah,akibatnya pertumbuhan rumah denganmodel masa kini tidak sebanding denganrumah gadang masa lalu. Pertumbuhantidak sebanding.

"Selanjutnya seiring denganpertumbuhan penduduk, tren untukmembangun model rumah terus berubah.Umumnya masyarakat lebih senangmembuat rumah dengan model danarsitektur terbaru. Bahkan mereka adayang risi dan malu bila rumah merekaterbuat dari kayu seperti rumah gadang.Mereka merasa ketinggalan zaman dandianggap kuno," kata Ruslan Arta.

Kedua, menurut Ketua KANKambang tersebut, makin berkurangnyarumah gadang dengan model lama,disebabkan pula oleh dua hal. Kedua haltersebut saling berkaitan pula sama lainnya.

"Pertama, rumah gadang banyak yangditinggalkan penghuni pergi merantau,sementara rumah dibiarkan saja lapuk,bahkan dunsanak yang tinggal tidak pulabersedia mengurusi. Kedua, biayapembuatan dan perawatan rumah gadangsangat besar," katanya.

Mungkin, jika dihitung secara teknis,biaya membuat rumah permanen denganrumah gadang, lebih besar biaya rumahgadang, apalagi untuk mendapatkan kayudengan kualitas memadai sebuah rumahgadang sangat sulit. Untuk mendapatkankayu selalu terhalang regulasi, sementarahutan nagari yang selalu menjadi andalanmemasok kayu kebutuhan masyarakattidak pula ada

"Kalaupun ada, hutan nagari sudahpula tidak jelas dengan batas-batas hutanlarangan. Itulah yang menjadi persoalanuntuk mendapatkan kayu untukmembangun. Kayu kebutuhan rumahpermanen saja sulit mendapatkan,apatahlagi rumah yang keseluruhannyaberbahan kayu," pungkas Ruslan.

Sementara Rustam (60), warga TebingTinggi Kambang, yang saat ini tinggaldirumah gadang khas pasisie tersebutmengakui sulit merawat rumah yangditungguinya.

"Biaya perawatan besar, kayu sulitdidapatkan," ungkapnya.

Lain pula halnya dengan Santi (35),warga Pasar Gompong, ia tidak berminatmembuat rumah seperti yang dibuatneneknya. "Rumah seperti itu kesannyatua dan angker. Pokoknya tidak siplah,malu di kunjungi teman teman," ungkapSanti

Santi mengakui, meski arsitekturrumah yang dibangunnya menggunakankonsep masa kini, namun fungsi rumahtetap tidak lari dari rumah gadang padaumumnya.

"Di sini kami tetap menyediakanruangan besar untuk berbagai keperluan,misalnya ada kegiatan baretong, ataupersiapan baralek, maka kami fungsikanruangan ini," katanya.

Artinya menurut Santi, meski konsepdan arsitektur rumah tidak sama denganrumah gadang, rumah masa kini tetapberfungsi sebagaimana yang difungsikanoleh nenek moyang. (h/har)

RUMAH GADANG

Lakang dek Paneh, Lapuak dek HujanKONDISI UMUM rumah gadang atau rumah asal

hampir penjuru nagari di Sumatera Barat mempri-hatinkan. Sebagian besar sudah roboh, lapuk, dan

hilang. Rumah gadang sebagai salah satu bentukikatan komunal atau pesukuan, nyaris tak berfungsi

lagi. Apa yang menjadi faktor penyebabnya?

Pergeseran pola hidup masya-rakat Minang menjadi salah satupenyebab mulai hilangnya poladan fungsi-fungsi ruang di rumahgadang (rumah adat Minangkabau).Pergeseran itu tidak lepas darimeningkatnya aktivitas masyarakatMinang khususnya yang masihmenggunakan rumah gadangsebagai fasilitas hunian.

Dari beberapa nagari-nagari,wartawan Haluan melaporkan,kondisi rumah gadang sudahbanyak yang roboh, bergantidengan bangunan lain denganarsitektur yang disesuaikan denganzaman kekinian. Yang memiriskan,banyak rumah gadang dibiarkanhancur dan ditelan lapuk tanpapenghuni.

Nagari Batipuah Baruah,Tanah Datar

Dari Nagari Batipuah Baruah,Tanah Datar, dilaporkan, salah satupesukuan suku Koto di JorongLadang Laweh, dahulunya memilikisebuah rumah gadang sembilanruang selajang kudo berlari. Dirumah gadang itulah penghulunyabergelar Dt Berbangso melakukanrapat-rapat dengan anak keme-nankan. Bertahun-tahun, di rumahgadang itu tinggal beberapakeluarga, tetapi kini tinggal cerita.Rumah gadang itu kosong melom-pong dan lapuk.

“Sebab semuanya kini sudahtinggal di rumahnya masing-masing. Rumah gadang semakingoyah dan menunggu rubuh.Rumah gadang kami sudah lapukkarena sudah lebih usianya 100tahun, dan belum ada rencanamembangun baru,” Kata Dt Ber-bangso kepada Haluan, Kamis (31/3) di Batipuah Baruah.

Menurutnya, kini membangunrumah gadang seperti masa lalumemang sulit dilakukan. Kalaupunada bangunan rumah gadang ataurumah asal yang baru, itupunkebanyakan dibangun oleh peran-tau yang berhasil. Bagi orang yangtinggal di kampung, membangunatau merehabilitasi rumah gadangterasa berat pada biaya.

“Jangankan membangun rumahgadang, sawah penyandang gelarsaja sudah banyak tergadai akibatmelemahnya ekonomi masyarakat.Menurut adat menggadai itusebenarnya hanya boleh dilakukanbila rumah gadang katirisan (atap

bocor), mayat terbujur di tengahrumah, dan anak gadih alun balaki(bersuami),” kata HMA Dt Rang-kai Basa, Ketua Kerapatan AdatNagari Batipuh Baruah.

Bagi HMA Dt Rangkai Basa,kini yang perlu dipikirkan bersamabagaimana fungsi rumah gadangbisa hidup kembali. Artinyakalangan penghulu pesukuan bisamerumuskan persoalan-persoalanyang terjadi di tengah pesukuanmasing masing dengan memung-sikan rumah gadang.

Di Batipuh Baruah misalnya,dahulu terdapat 19 buah rumahgadang menurut jumlah pesukuandari 7 suku yang terdapat diBatipuh Baruah. “Dan rumahgadang itu, sebagian terancamroboh,” katanya.

Nagari Kota Gadang, AgamDari Agam dilaporkan, ternya-

ta mencari rumah gadang di nagari-nagari belahan barat Agam inicukup sulit karena sebagian besarrumah asal sudah hancur dimakanzaman, dan hilang dibongkarpemiliknya.

Walau demikian, di NagariKoto Gadang , Kecamatan TanjungRaya, masih ditemukan setidaknya3 unit rumah gadang. Satu unitdi antaranya sudah tidak dihunipemiliknya tapi masih tetapdirawat.

Sanibar, (70), pemilik rumahgadang di Jorong Ateh, NagariKota Gadang menuturkan, rumahgadang milik kaummnya itusetidaknya sudah berumur 100tahun. Dulu didirikan oleh AngkuLareh Koto Gadang, yang masihterbilang kakeknya.

Dari pantauan Haluan, rumahgadang itu sudah tua dan agak reot.Lantainya dari kayu arikir minyaksudah banyak yang lapuk dimakanusia. Atap bocor. Ukiran pada ba-gian atas pintu dan jendela sengajadirusak di zaman Jepang.

Rumah gadang itu berlantaidatar, pertanda keluarga kaumnyamenganut faham Dt Perpatiah NanSabatang. Kamarnya ada 4, dileng-kapi dengan dapur dan kamarpenyimpanan peralatan dapur.

Rumah gadang itu ditinggalkarena putra-putri Nek Ibamerantau. Ia sendiri merasa“lingau” tinggal sendirian di rumahgadang itu, makanya ia mem-bangun kedai di depan rumah. Di

sanalah ia tinggal.Ketua Kerapatan Adat Nagari

(KAN) Koto Gadang, MuchtarDt. Asa Rajo Nan Kuniang, menye-butkan, rumah gadang di nagariitu memang sudah langka. Dulubanyak, sudah banyak hancurdimakan usia, dan ada pula yangdibongkar pemiliknya, karenasudah tidak mungkin ditempati.Pemiliknya adalah pasukuan Pilidan Caniago.

Kendati kondisi rumah gadangSanibar sendiri mengaku tidakakan menjual rumah gadangnyakepada siapa pun. Karena rumahgadang itu merupakan pusakakaum, yang merupakan simbolkejayaan kaumnya, pasukuan Pili.

Wali Nagari Koto Gadang, EDt Bandaro mengatakan, salah satupenyebab rumahgadang tidakditempati lagi adalah akibatkemajuan zaman. Pasangan suamiistri akan merasa lebih senangtinggal di rumah sendiri, yang jugadibangun dengan hasil keringat mereka sendiri, ketimbang hidupbersama di rumah gadang.

“Walau banyak keluarga yangtak menghuni rumah gadang, tetapitali kekerabatan mereka tetapterjaga. Bila ada pekerjaan yangmembutuhkan bantuan anggotakaum, seperti “baralek” dankemalangan, maka seluruh anggotakaum akan bersatupadu membantudunsanak mereka yang membu-tuhkan bantuan itu.

Nagari Abai, Solok SelatanDari Nagari Abai Kecamatan

Sangir Batang Hari, Solok Selatan,

di nagari ini terdapat rumahgadang terpanjang di SumatraBarat. Rumah gadang yang memi-liki 21 ruang dan 14 gonjongtersebut milik suku MelayuKampung Dalam, dengan pim-pinan Tuanko Rajo Lelo.

Di antara 14 rumah gadangmilik suku 14 di Abai, memangrumah tersebut yang terpanjang.Semua bangunan rumah gadangberstruktur kelarasan Caniago,karena terlihat tidak adanyatingkatan-tingkatan, di bagianajnungannya. Dalam filosofinya,tagak samo randah, duduk samotinggi. Meski di antara sukuCaniago, terdapat juga pabalahandari lareh koto Piliang, diantara-nya: Kampai, Sikumbang, Panaidan Kutianyia.

Menurut Datuk Rajo Penghulu(73), pimpinan adat dari sukuTigo Lareh yang mempunyairumah gadang 14 ruang, keba-nyakan rumah gadang di Abaitidak lagi digunakan sebagai tempattinggal. Tetapi digunakan dalamprosesi adat, musyawarah suku,dan prosesi kematian.

“Dalam prosesi kematianbiasanya si mayat dikafani dibagian depan rumah gadang,”katanya.

Sebagian besar rumah gadangpanjang di Abai sudah direha-bilitasi, yang bangunan dinding-nnya disemen. Datuk Rajo Peng-hulu menambahkan, bahwasanyamemang selayaknya rumah gadangtidak disemen dan dipertahankanbentuk aslinya. Akan tetapi,

beberapa tahun belakangan pihakpemerintah ingin menjadikanrumah gadang panjang di NagariAbai sebagai tempat wisata.

“Tapi di bagian tonggak tuo,bagian dalamnya masih kayu asli.Hanya di luarnya saja yang dise-men,” tambah Datuk.

Ia mengaku, rumah gadang diAbai sangat minim sekali pera-watannya. Terlihat dari lantai-lantaipapan yang sudah bolong dandinding di bagian dalam yangpenuh corat-coret dari arang.

Bidar AlamSebelum menuju Nagari Abai,

di Nagari Bidar Alam, sudah tidakterdapat lagi rumah gadang yanglayak huni. Terlihat sepanjang jalanBidar Alam, sisa-sia rangkiang yangmasih berdiri dengan ketuannya.

Datuk Bandaro Sati, pemukaadat dari suku Tigo Lareh menga-takan, memang sudah tidak adalagi rumah gadang di daerah sana.Hal ini dikarenakan biaya pembu-atan dan perawatannya yang mahal.

Salah seorang pemuda, Rizal(25) mengatakan, pihaknya darisuku Kampai akan membangunlagi rumah gadang milik kamunya,suku Kampai.

“Kami pasamokan. Masing-masing keluarga dikenakan biaya400 ribu per kepala, bagi yang sudahdewasa dan sudah mempunyapekerjaan. Dalam perencanaannyatahun ini, rumah gadang daru sukumereka akan dibangun denganmempertahankan bentuk asli, daribangunan kayu,” kata Rizal. (h/adk/iwandn/msm/har/cw01/cw13/cw14)

Rumah Gadang di Batipuh Mulai LangkaOleh IWAN DN SSOS DT SIMARAJO JAMBAK BATIPUAH

UNGKAPAN rumah gadang sam-bilan ruang, salajang kudo balarimenunjukkan akan kebesaranrumah adat kaum pesukuan diNagari Batipuh, Tanah Datartampaknya bakal tinggal kenangan.Rumah gadang sebagai simboladat sekaligus tempat bermu-syawarah dalam pesukuan kini taklagi menunjukkan eksistensinyadi tengah masyarakat. Jumlahnyasemakin berkurang. Kini tinggal

dalam hitungan jari saja.Arsitektur bagonjong yang

menjadi lambang rumah gadangdi Minang kini beralih fungsihanya sekadar untuk hiasan ba-ngunan pemerintah, pos pos satpambahkan toilet dan tempat berwu-duk. Saat ini banyak dibangunbangunan bergonjong gedungpemerintah.

Di Kota Padang Panjang,misalnya, pos satpam rumah wakil

walikota dibangun bergonjong. Danbanyak lagi kantor kantor peme-rintah dibangun bergonjong. Initentu dapat menjadi kajian bagikalangan akademisi dan bahanrenungan bagi ninik mamak. Perlukiranya dibuat aturan tentang iniagar lambang kebesaran adatMinangkabau. Indak lakang dekpaneh indak lapuak dek hujan,jalan indak diasak urang lalu.Orang Minang harus bisa me-

ngakkan marwah adatnya sendiri.Dahulu, rumah gadang me-

miliki arti penting di tengahpesukuan dan lazim pula disebutrumah asa atau rumah tuo. Dirumah gadang itulah berhimpundunsanak dan keluarga daripesukuannya bermusyawarahmancari bulek kato jo mufakat,bulek aia kapambuluah.

Dalam tradisi adat Minang, yangboleh tinggal di rumah gadanghanya anak perempuan sebagailimpapeh rumah gadang bersamasuaminya. Sedangkan anak lelakiberusia di atas 7 tahun atau sudahbaligh berakal tidak boleh lagitidur di rumah. Mereka harus tidurbersama anak lelaki lain di surau.Di surau inilah mereka dididikmengaji Alquran dan belajar ilmusilat (bela diri) untuk bekal bilanantinya pergi merantau.

Letak kamar rumah gadangjuga memiliki makna tersirat,kamarnya dibuat kecil agar sangsuami tidak santai tidur tidur dirumah. Mereka harus "bakureh"berusaha mencari nafkah anak danbininya. Dan bila sudah mampumembangun rumah, maka merekaakan pindah dari rumah gadang.

Di sudut-sudut rumah gadangitu dahulu terdapat "kasur adat".Kasur bertata benang emas ber-bunga-bunga, berikut bantaldengan hiasan kaluak paku kulai

kulaian, yang bermakna anak dipangku kemenakan dibimbing,urang kampuang dipatenggangkan.Kasur adat juga menunjukkantingkatan penghulu. Jika darikalangan penghulu pucuak pesu-kuan, maka kasurnya 7 lapis danjika kasurnya 5 lapis dan 5 bantal.Itu artinya rumah gadang panghulupanungkek. Orang kebanyakanartinya orang biasa tidak bolehmemasang kasur adat itu dirumahnya. Suduik di rumahgadang tidak boleh pula di tempatisembarang orang, yang duduk disana hanya penghulu kaum besertadatuk- datuk lainnya membicara-kan persoalan persoalan adat ditengah suku.

Begitu benar aturan adat yangberlaku di Nagari Batipuh waktuitu. Penghulu pun disediakan"sawah panyandang gala". Sawahpenghulu itu dikerjakan anakkemenakan secara goro. Hasilnyauntuk biaya penghulu menjalankantugasnya sebagai pemimpin suku.Kini sawah panyandang gala sudahbanyak tergadai.

Kendati Sumatera Barat telahkembali mencanangkan kembalike surau, tampak hanya sebatasprogram saja. Belum ada perubahanyang signifikan terhadap kelestarianrumah gadang sejak dicanangkannyakembali ke nagari dan suraubeberapa tahun lalu.

RUMAHGADANG di

batipuahbaruah

FOTO MIAZUDDIN

RUMAH GADANG — Salah satu rumah gadang di Jorong Ateh, Nagari Koto Gadang, Kecamatan Tanjung Raya dalam kondisiyang memprihatinkan karena telah lapuk ditelan alam.

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H 3Nasional

ROBOHNYA RUMAH GADANG

Perubahan tak Bisa Dilawan

Pergeseran itu tidak lepasdari meningkatnya aktivitasmasyarakat Minang khususnyayang masih menggunakanrumah gadang sebagai fasilitashunian.

Demikian dikatakan penelitiarsitektur Minang dari FakultasTeknik Arsitektur Universitas

Bung Hatta, Dr Eko Alvaresdi Padang terkait dengansemakin banyaknya rumahgadang atau rumah asal dinagari-nagari di Minangkabauyang hilang dan nyaris punah.

“Kini rumah gadang sudahbanyak yang roboh, bergantidengan bangunan lain dengan

arsitektur yang disesuaikandengan zaman kekinian. Secarakomunal atau persukuan, in-teraksi secara individu dan

sosial. Secara kekerabatan punhubungan kian renggang,” kataEko.

Pergeseran fungsi rumahgadang berdampak juga me-rosotnya nilai-nilai adat, budaya,dan agama. Selain itu, fungsirumah gadang sebagai basismembangun karakter bangsajuga ikut tergerus.

“Bila ada yang berpendapat,rumah gadang tidak dibangunlagi, saya kira ada beberapaalasan yang bisa dikemukakan.Pertama, rumah gadang di-bangun karena tujuannya komu-nal. Artinya, ia dibangun

bersama-sama. Perkembanganzaman mengarah ke sifatindividualistis. Tidak mungkinada yang mau membangun WCdi luar rumah, padahal rumahgadang WC nya ada di luar.Ini karena transformasi masya-rakat. Kedua, sulit mencarimaterial untuk membangunrumah gadang,” terang Eko.

Secara esensial, rumahgadang dipergunakan sebagaitempat aktivitas masyarakatpendukungnya. Mulai darikelahiran, upacara-upacara adat,pernikahan, sampai ke ke-matian.

Melihat kondisi sekarang,yang kita lihat dan alamiadalah semua kegiatan tersebutdikerjakan secara individualpula, lalu tempatnya tidak lagidi rumah gadang.

“Bagi saya, perubahan tidakmungkin dilawan. Terlebih mas-yarakat Minang cepat sekalimenyesuaikan diri dengan per-kembangan zaman. Fisik bolehtidak ada lagi, yang paling pentingadalah spiritnya hendaknya tetapdiamalkan,” ucapnya.

Di beberapa tempat, spirittersebut masih ada, terutamadi di nagari-nagari. Apa spirit

rumah gadang? Misalnya, hartawarisan masih diberikan kepadakaum perempuan. Lalu, rumahgadang berfungsi untuk me-nerima tamu. Ia tempat terbukauntuk menerima siapa saja yangdatang.

“Nah, bila esensial tersebutmasih dijalankan, saya kira,spiriitnya masih dipertahankan.Rumah gadang dibangun de-ngan mengusung semangatkebersamaan, bila sampai hariini kita masih mementingkanpersamaan, saya kira itu wa-risan dari spirit rumah gadang,”katanya. (h/adk)

PERGESERAN pola kehidupan masyarakatMinang menjadi salah satu penyebab mulai

hilangnya pola dan fungsi-fungsi ruang dirumah gadang atau rumag asal (rumah adat

Minangkabau).

EKO ALVARE

SAAFROEDIN BAHAR, PEMEDULI KEBUDAYAAN MINANGKABAU

Rumah Gadang Tak Lagi Punya Peran

MUHAMMAD NUR, PENGAJAR FAKULTAS SASTRA UNAND

LKAAM Harus MenaruhPerhatian Serius

NAGARI KOTO GADANG

Masjid Sepi Saat Zuhur, Ramai Saat MagribNAGARI Koto Gadang, Ke-camatan Tanjung Raya memilikidua buah masjid, dan beberapabuah musala serta TPA/TPSA.

“Masjid pada umumnyaramai pada hari Jumat, kalawarga melaksanakan salatJumat,” ungkap Ketua Ke-rapatan Adat Nagari (KAN)Koto Gadang, Muchtar Dt AsaRajo Nan Kuniang, ketikaditemui di kediamannya, Ka-mis (31/3).

Walau demikian, ia mem-bantah kalau dikatakan masjiddan rumah ibadah lainnya dinaari itu sepi dari kegiatan

ibadah. Menurutnya,masjid dan rumahibadah lainnya hanyasepi siang hari. Pasal-nya, anak Nagari Ko-to Gadang bila sianghari sibuk dengan pe-kerjaannya, seperti kesawah, ladang, dan ditempat pekerjaan lain-nya. Makanya masjidterlihat sepi ketikawaktu salat Zuhur dan Ashar.

“Tetapi, begitu waktu salatMagrib, Isya dan Subuh, masjidselalu ramai. Warga memanglebih memilih salat berjamaah

kala itu, sambil ber-silaturahim setelahseharian tidak salingbertemu,” terang Muc-htar Dt Asa Rajo NanKuniang.

Sejak dicanangkankembali ke peme-rintah nagari, 2001lalu, perhatian anaknagari untuk meramai-kan masjid dn rumah

ibadah lainnya semakin terlihat.Bahkan TPA pun sudah banyaksantrinya. Kondisi itu didukungkebijakan Pemkab Agam, yangmewajibkan para siswa bisa dan

terampil di bidang tulis bacaAlquran. Menyinggung hiburanuntuk meramaikan pesta per-kawinan anak Nagari KotoGadang, Dt Asa Rajo NanKuniang mengatakan, masihdidominasi kesenian tradisionalyang ada di nagari itu.

“Randai dan saluang selaluditampilkan, sementara musikorgen tunggal amat jarang.Pasalnya, musik orgen tunggalsering menimbulkan masalah,seperti mengundang anakremaja untuk minum-minumankeras. Akhirnya memicu keri-butan,” ucapnya. (h/msm)

BENARKAH pergeseran polahidup masyarakat Minang-kabau, menjadi penyebabhilangnya pola dan fungsi-fungsi ruang di rumah ga-dang?

Ya, benar sekali. Saya jugamendapatkan kabar tersebut.Pergeseran pola hidup Minang-kabau, khususnya Sumbar,menjadi penyebab hilangnyapola dan fungsi-fungsi darirumah gadang. Hal itu dika-renakan gaya hidup masyarakatyang modern dan kecende-rungan masyarakat mem-bangun rumah gadang sepertigaya rumah modern saat ini.Rumah gadang dulunya dia-gungkan oleh masyarakatMinangkabau di masing-masingnagari, namun sekarang diang-gap tidak terlalu penting. Halini dapat dilihat dari kondisi-kondisi rumah gadang yangsemakin lapuk dan tak terurus.

Apa yang melatarbelakangipermasalahan ini, sehinggaRumah Gadang kehilanganmarwahnya?

Hancurnya rumah gadangdan nagari-nagari yang ada diSumbar ini dan hilangnyamarwahnya dilatarbelakangioleh tiga faktor. Pertama,kecenderungan faktor umurdari Rumah Gadang. Kedua,biaya pemugaran atau punpembangunan rumah gadang,membutuhkan biaya yangmahal. Ketiga, kecenderunganmasyarakat Minangkabauuntuk pergi merantau.

Apakah robohnya rumahgadang sekaligus merobohkanadat dan kebudayaan Minang?

Hal tersebut tidak mem-pengaruhi kebudayaan Minangkarena kebudayaan Minangdalam perspektif budaya Mi-nangkabau kita mengenal ada-nya kelarasan Bodi Chaniagodan Koto Piliang.

Apakah gaya hidup mo-dern mempengaruhi bentukfisik rumah gadang?

Ya, hal tersebut sangatmempengaruhi sekali. Sepertiyang kita ketahui, banyak diantara rumah gadang yang

dulunya dibangun dengan caradipasak dan tanpa paku, namunsekarang dibangun dengan caradisemen dan juga menggunakanpaku. Dalam perspektif kebu-dayaan Minangkabau, apafungsi dari Rumah Gadangtersebut?

Fungsi rumah gadang an-tara lain, Pertama, sebagaitempat kediaman keluarga,fungsi rumah gadang jugasebagai lambang kehadiransuatu kaum serta sebagai pusatkehidupan dan kerukunan,seperti tempat bermufakat danmelaksanakan berbagai upa-cara. Bahkan juga sebagaitempat merawat anggota ke-luarga yang sakit. Kedua, sebagaitempat tinggal bersama, rumahgadang mempunyai ketentuan-ketentuan tersendiri. Setiapperempuan yang bersuamimemperoleh sebuah kamar.Perempuan yang termudamemperoleh kamar yang te-rujung. Pada gilirannya ia akanberpindah ketengah jika seoranggadis memperoleh suami pula.Perempuan tua dan anak-anakmemperoleh tempat di kamardekat dapur. Sedangkan gadisremaja memperoleh kamarbersama pada ujung yang lain.Sedangkan laki-laki tua, duda,dan bujangan tidur di suraumilik kaumnya masing-masing.Penempatan pasangan suamiistri baru di kamar yang te-rujung, ialah agar suasanamereka tidak terganggu ke-

sibukan dalam rumah. De-mikian pula menempatkanperempuan tua dan anak-anakpada suatu kamar dekat dapurialah karena keadaan fisiknyayang memerlukan untuk turunnaik rumah pada malam hari.

Namun sekarang berubahfungsi, seperti, rumah gadangdijadikan objek wisata, tempatpenyimpanan benda-bendabernilai sejarah, maupun te-mpat tinggal. Kabar terakhiryang ditulis di koran Haluan(Kami 31/3), rumah gadangyang nyaris roboh jadi settingfilm Di Bawah LindunganKa’bah di Koto Baru SungaiPagu, Solok Selatan.

Apa dampak paling besarterhadap kelangsungan adatdan budaya Minangkabauketika rumah gadang hilang?

Rumah gadang yang du-lunya juga dijadikan simboldari masyarakat Minangkabau,maka, jika rumah gadang itusirna, hilang pula makna darisimbol tersebut. Seperti yangsaya jelaskan sebelumnyamengenai fungsi-fungsi darirumah gadang, apabila beralihfungsi, maka rumah gadangtidak akan dianggap sakral olehmasyarakat Minangkabau.Padahal harusnyakan rumahgadang tersebut diletakkan padaposisi yang khusus dalampemikiran. Bagaimana posisiLembaga Kerapatan AdatAlam Minangkabau di sini?

LKAAM sebenarnya telahmelakukan fungsinya sebagailembaga adat alam Minang-kabau, namun hal yang di-lakukan oleh LKAAM tersebuttidak bisa menyelamatkanrumah gadang dari kehancuran.

LKAAM harus melaku-kan fungsinya secara maksimal,agar rumah gadang tetap ber-tahan walaupun zaman telahberubah. Jurusan Sastra Daerahhanya bergerak di bidangakademis, tidak ada ikut cam-purnya dalam masalah pe-rubahan fungsi rumah gadang.Harusnya kebijakan tersebut,dilakukan oleh LKAAM. (h/cw13/cw14)

APA sebenarnya yang melatarbelakangirumah gadang atau rumah asal diMinangkabau, terutama di nagari-nagarihancur, atau berubah fungsi atau bentuk,sehingga rumah gadang kehilanganmarwahnya?

Pertama-tama perlu saya garis bawahi,bahwa walau sudah banyak rumah gadangyang hancur, berubah fungsi, atau bentuk,namun masih ada daerah-daerah diSumatera Barat yang rumah gadangnyamasih berfungsi dengan baik. Dari rekan-rekan yang akhir-akhir ini mengunjunginagari-nagari, saya dapat penjelasan bahwamasih ada nagari-nagari–terutama diSolok Selatan–yang rumah-rumah ga-dangnya masih terpelihara dengan baik,sehingga ada nagari yang disebut sebagai‘nagari seribu rumah gadang’. Namunjumlahnya memang terkesan semakin lamasemakin berkurang, walaupun ada dibuatbeberapa buah rumah gadang baru.

Faktor yang paling penting dari gejalatersebut di atas adalah oleh karenaterjadinya rangkaian perubahan sosial yangbanyak sedikitnya bersifat mendasar dalammasyarakat Minangkabau, baik disadariatau tidak disadari, baik direncanakanmaupun tidak direncanakan.

Menurut penglihatan saya, rumahgadang dirancang untuk suatu masyarakatpetani yang menetap, yang bertumpu padaikatan bertali darah yang diurut menurutgaris ibu. Dalam tatanan sosial Minang-kabau ini, perempuan tetap hidup didalam sukunya dan berdiam di rumahgadangnya sendiri, dan para suamilahyang mendatangi istrinya. Biasanya tatananini disebut sebagai ‘matrilokal’.

Namun sebagai suatu kenyataan me-mang agak sukar untuk membantahkenyataan bahwa secara umum dewasa inirumah gadang tidak lagi mempunyai peranyang sama dengan waktu diciptakannyadahulu. yaitu sebagai tempat tinggal kaumperempuan yang sejurai atau sekaum.

Oleh karena berbagai sebab–antaralain oleh karena meningkatnya pendidikankaum perempuan, atau terbukanya karirbagi perempuan di luar nagari asalnya;ataupun mendapat jodoh dari daerahlain—tidaklah mudah bagi perempuanMinangkabau yang posisinya masih diaturdengan sistem kekerabatan matrilinealtersebut untuk tetap tinggal di rumahgadangnya, betapa pun ia mengingin-kannya. Tanpa kehadiran perempuan-perempuan muda di rumah gadang, sudahbarang tentu rumah gadang akan ke-hilangan marwahnya.

Apakah robohnya rumah gadangsekaligus merobohkan adat dan ke-budayaan Minang?

Saya tidak yakin bahwa robohnyarumah gadang sekaligus akan berarti ro-bohnya adat dan kebudayaan Minang-kabau. Oleh karena orang yang beradatdan berbudaya Minangkabau tidakseluruhnya berdiam di rumah gadang.Cukup banyak yang hidup di luar rumahgadang, yaitu di rumah keluarganyasendiri.

Suatu contoh yang paling menyolokdalam hal ini adalah para perantauMinangkabau, yang selain hampir tidakada lagi bertani seperti di kampung, jugatidak lagi hidup sehari-hari dalam ikatankaum atau suku di dalam rumah ga-dangnya. Umumnya mereka hidup sehari-hari dalam ikatan keluarganya masing-masing.

Yang perlu kita pikirkan bersamaadalah bagaimana caranya agar adatMinangkabau yang bersifat matrilinealini dapat tetap dipelihara, sambil memberitempat kepada perubahan sosial yangterjadi.

Menurut penglihatan saya keinginan

untuk memelihara adat Minangkabau yangbercorak matrilineal tersebut danmenyesuaikannya dengan perkembanganzaman dapat diwadahi dalam ajaran ‘AdatBasandi Syarak, Syarak Basandi Kita-bullah; Syarak Mangato Adat Mamakai;Alam Takambang Jadi Guru’, yang lazimdisingkat sebagai ABS SBK.

Dengan ABS SBK ini, maka parapendukung adat dan kebudayaan Minang-kabau bisa memilih apa akan berdiamdi rumah gadang, atau akan berdiam dirumah keluarganya sendiri.

Oleh karena selama ini belum terdapatpetunjuk pengamalan yang jernih tentangapa persisnya ajaran ABS SBK ini, makasetelah mempersiapkannya secara intensifsejak bukan Oktober 2009, Gebu MinangPusat telah menyelenggarakan sebuahSeminar Kebudayaan Minangkabau GebuMinang (SKM GM) 2010 pada tanggal12-13 Desember 2010 di Padang. SKMGM ini telah menyepakati sebuah PedomanPengamalan yang cukup terinci tentangbagaimana mengamalkan ABS SBK ter-sebut dalam kehidupan sehari-hari.

Sebuah himpunan lengkap daridokumen-dokumen SKM GM ini –termasuk rekomendasi terpilih – telahdikirimkan kepada Gubernur ProvinsiSumatera Barat sebagai bahan masukan.

Sekadar catatan, Gebu Minang mem-prakarsai SKM GM ini sebagai pe-laksanaan dari Pasal 4 Anggaran DasarGebu Minang tahun 2005 yang me-nyatakan bahwa ABS SBK adalah dasarorganisasi Gebu Minang. Oleh karenaABS SBK merupakan ajaran yang dianutoleh seluruh orang Minangkabau, makadianggap wajar untuk mengadakan SKMGM tersebut di Sumatera Barat, denganmengajak fihak-fihak yang terkait.

Salah satu saran tindaklanjut yangdisampaikan oleh SKM GM tersebutadalah dibentuknya forum Tungku TigoSajarangan, yang terdiri dari kepe-mimpinan kolektif para ninik mamak;alim ulama; dan cadiak pandai.

Apakah gaya hidup masyarakatmodern mempengaruhi bentuk fisikrumah gadang?

Sudah barang tentu akan mem-pengaruhi, oleh karena gaya hidup moderntidak dapat diakomodasi oleh bentuk fisikrumah gadang.

Unit paling dasar dari masyarakatmodern – yang juga tercantum dalamUndang-undang Nomor Tahun 1974 –adalah keluarga, yang terdiri dari bapak,ibu, dan anak-anaknya, yang idealnya men-diami sebuah rumah keluarga tersendiri.Keluarga terbentuk berdasar perkawinanyang didasarkan pada kesamaan agamabapak dan ibu. Dalam keluarga itulahdiharapkan bapak dan ibu mendidik danmembesarkan anak-anaknya.

Sebaliknya, gaya hidup tradisional yangmelatarbelakangi bentuk fisik rumahgadang didasarkan pada konsep saparuikatau sekaum, yaitu khusus untuk kaumperempuan yang bertali darah dalamikatan suku. Rumah gadang tidakdirancang untuk kehidupan berkeluarga,oleh karena selain seorang bapak tidakdiharapkan tinggal di kamar rumah gadangisterinya, anak laki-laki yang sudah akilbaligh juga tidak dibolehkan tinggal dikamar rumah gadang ibunya.

Walaupun demikian, menurut pendapatsaya, bentuk fisik rumah gadang masihdapat dipertahankan seperti selama ini,tetapi dengan fungsi yang berbeda,misalnya – antara lain – sebagai tempatberkumpul dan bermusyawarah dari ke-luarga yang bertali darah dalam kaumatau suku.

Suatu gagasan yang sedang berkembangpada saat ini adalah menjadikan rumah

gadang sebagai warisan budaya Mi-nangkabau yang dapat dimanfaatkan untukmemperkenalkan tatanan sosial asliMinangkabau, baik kepada para wisa-tawan mancanegara atau kepada generasikedua atau ketiga perantau Minang, yangbelum pernah tinggal di rumah gadang.[Sekedar catatan: tentu rumah gadangyang akan dimanfaatkan untuk tujuanini perlu dilengkapi dengan perlengkapansanitasi yang standar.

Kecemasan apa yang paling me-ngancam terhadap kebudayaan jikarumah gadang tergerus zaman?

Selain dari kekhawatiran menurunnyamarwah rumah gadang sebagai institusimasyarakat tradisional, secara pribadi sayamerasa tergerusnya rumah gadang tidak akanmengancam kebudayaan Minangkabau,selama orang Minangkabau tetap menghayatiajaran adat Minangkabau yang telah me-nyatu dengan ajaran agama Islam.

Yang paling mengancam kebudayaanMinangkabau adalah 1) tidak dihayatidan tidak diamalkannya lagi ajaran adatMinangkabau tersebut, baik oleh anakkemenakan, maupun–atau apalagi oleh–para ninik mamak pemangku adat; 2)tidak dihayati dan tidak diamalkannyalagi ajaran agama Islam oleh umat danoleh para alim ulamanya; dan jangan lupa:3) terjadinya proses pemurtadan berlanjutdi kalangan kaum muda.

Satu pertanyaan saya secara pribadi:apakah tokoh-tokoh masyarakat Minang-kabau di Sumatera Barat ada melakukanpemantauan dan pengkajian secaraberlanjut dan secara sungguh-sungguhterhadap tiga faktor tersebut di atas? (Maaf,saya mendapat kesan kuat bahwa hal inisama sekali tidak dilakukan). Pe-wawancara Nasrul Azwar

sekarang,” terang Eva.Salah seorang warga Bidar

Alam, Nurlela (60), mengatakan,di rumah itu, semasa ia kecil,masih ada segala perlengkapanyang digunakan rombongan MrSjafruddin untuk memasak. Akantetapi sekarang tidak diketahuilagi kemana barang-barang terse-but, setelah bagian dapur rumahtersebut ikut dirombak.

“Tapi tempat tidur Pak Sjaf-ruddin masih saya lihat di bawahrumah,” tunjuk Nurlela kebagiankapuk rumah gadang itu. Terlihattempat tidur besi yang sudahkaratan dan terbuang begitu saja.

Stasiun Radio Dick TamimiKondisi rumah gadang Jama

berbeda sedikit kondisinya denganstasiun pemancar radio (sender)AURI PDRI, Surau Bulian, yangkini dimanfaatkan masyarakat

sebagai TPA (Tempat PendidikinAlquran).

Kondisinya masih terawatdengan baik karena dirawat setiaphari oleh pihak pengelola TPA.Di stasiun radio tersebut, OpsirMuda Dick Tamimi, Opsir MudaUdara III Umar Said Noor,Serma Udara Kusnadi, SersanUdara R. Udojo dan KopralUdara Zainal Abidin, bekerjasebagai kru.

Kini perlengkapan stasiunpemancar tersebut tidak jelaslagi keberadaanya. Di stasiunradio yang akrab disebut Sta-siun Radio Dick Timimi itulah,Mr Sjafruddin Prawiranegaraberhasil melakukan kontakdengan Nehru, PM India, pafa21 Januari 1949, dalam Kon-frensi New Delhi yang dihadiri19 delegasi Asia.

Tercatat di stasiun radio itupula, tanggal 3 Maret 1949,menerima radiogram dariWonosari tentang Serangan 1Maret 1949 (“6 Jam di Yogya”),pernah diterima. Radiogramtersebut langsung dikirim dariBidar Alam ke seluruh stasiunRadio AURI di Sumatera, terma-suk Koto Tinggi, Aceh. Dan daristasiun radio AURI di Koto Ting-gi, dikirimkan pula ke PerwakilanRI di New Delhi melalui suratstasiun radio di India.

Kini, rumah gadang Jama,beserta stasiun radio yang tidakberjarak jauh tersebut menungguperhatian dari pihak terkait. Disanalah, perjuangan bangsa inipernah bergejolak. Tapi atensibangsa ini terhadap sejarah, terustergerus seiring merosotnya nilai-nilai nasionalisme. (h/cw01)

Rumah yang bagunannyapada tahun 2008 tersebut pernahdibongkar dindingnya, kini telahtergantikan dari bentuk aslinya.Jika dulu dindingnya polos, kinitelah terpasang ukiran kayu.Tetapi melihat pemasanganukiran bercorak tersebut,terkesan asal-asalan.

Selain sebuah papan di luarrumah yang bertuliskan “RumahJama, tempat berlangsungnyasidang kabinet PDRI,” barangkalitak ada yang bisa dekenang darirumah ini, jika orang berkunjung.

Eva menambahkan, rumahtersebut dibongkar di masa BupatiSyafrizal dan proses rehabilita-sinya dibantu oleh Presiden.

“Diberikan dana tiga ratus jutarupiah, tapi proses rehabnya sayatidak mengerti. Kabarnya ber-tahap. Tapi belum selesai sampai

“Rumah” Sjafruddin........................................................... dari Hal.1

Comeback Bagus................................................................ dari Hal.1memasukkan striker JavierHernandez menggantikan bekPatrice Evra. Sir Alex kembalimenambah daya gedor MU de-ngan memasukkan Dimitar Berba-tov menit ke-64 menggantikanPark Ji-Sung.

Keputusan itu langsungterasa satu menit kemudian.Rooney mencetak gol pertamaMU melalui tendangan bebas

setelah sebelumnya Mark Noblemelanggar Michael Carrick.Gol tersebut membangkitkansemangat MU.

Menit 73, Rooney mencetakgol keduanya setelah menerimaumpan silang Antonio Valencia.Dan striker tim nasional Inggristersebut membawa MU me-mimpin lewat gol penalti enammenit kemudian.

Penalti diberikan wasit LeeMason setelah Matthew Upsonhandball di kotak penalti saatberusaha menahan umpan Fabioda Silva.

Javier Hernandez melengkapikemenangan MU atas West Hamlewat golnya menit ke-84. Golbermula dari tendangan kerasyang dilepaskan Ryan Giggs.Dengan cermat Hernandez mengu-

bah arah bola ke gawang RobertGreen.

Kemenangan ini membuatMU semakin kokoh di puncakklasemen sementara LigaInggris dengan 66 poin dari31 pertandingan. MU ungguldelapan poin atas Arsenal yangakan menghadapi BlackburnRovers, Minggu, (3/4) dinihariWIB. (h/pp)

sistem internal BNI mendeteksitransaksi mencurigakan senilaiRp4,5 miliar di CabangGambir.

Transaksi tersebut setelahdiverifikasi petugas BNI ter-nyata palsu. "BNI lalu melaporke kepolisian pada 23 Februari2011," katanya, di Jakarta, Rabu(30/3).

Atas laporan itu, DirektoratReserse dan Kriminal KhususPolda Metro Jaya membekukkomplotan. Salah satu pe-lakunya adalah wakil kepalacabang BNI Margonda, Depok,Jawa Barat, berinisial JKD.Penangkapan JKD juga di-lakukan bersama tiga temanyang lain, UK, SHP, dan AF.

Setelah ditelusuri, AF ter-nyata buron lama yang pernahmembobol dana PT Taspenyang disimpan di Bank Mandiri,senilai Rp110 miliar. "Saat itupenyidik menetapkan AFdalam daftar pencarian orang,"kata Kepala Bidang HumasPolda Metro Jaya, BaharudinDjafar, Kamis 31 Maret 2011.

Kasus pembobolan danaTaspen dilaporkan Bank Man-diri pada April 2007. Dalampengungkapan kasus itu, polisimenyelamatkan uang tunaiRp50 miliar. Polisi lalu me-nyita sejumlah aset. Total danayang diselamatkan polisi Rp90miliar, termasuk aset.

Djafar mengungkap, AFmerupakan mantan kepala cabangMandiri. Mereka melakukankejahatan dengan mendepositokanulang dana milik Taspen danditarik kembali ke cabang tertentudengan nomor rekening pe-nampung. "Dana dari rekeningpenampungan itu yang merekaambil," katanya.

Operasi AF di Mandiridilakukan bersama empatkomplotan yang lain. Se-muanya, kecuali AF, telahberhasil ditangkap polisi pada2007. Mereka sudah divonis

dan menjalani penahanan diLembaga PemasyarakatanCipinang, Jakarta Timur.***

sebelum kasus pembobolanCitibank dan kasus dua bankBUMN tersebut, ada beberapabank yang juga mengalaminasib hampir serupa.

Bank Internasional In-donesia (BII) misalnya, dibobolkaryawannya, DCB, yang be-kerja di BII Cabang Ekajaya,Mangga Dua Raya, JakartaBarat. Ia membantu mencairkankredit fiktif senilai Rp3,6 miliar.

Kepala Satuan Fiskal Mo-neter dan Devisa Polda MetroJaya, Ajun Komisaris BesarPolisi Aris Munandar me-nuturkan, penggelapan danakredit ini bermula saat HAmengajukan kredit kepada BIIsebesar Rp4 miliar melaluiDCB. Pinjaman ini untukpembelian rumah toko didaerah Tebet, Jakarta Selatan.

Dengan iming-iming komisi,DCB akhirnya membantu BIImengguyur pinjaman sebesarRp3,6 miliar dari Rp4 miliaryang diajukan Oktober 2010lalu. Uang pinjaman itu lang-sung ditransfer kepada penjualrumah toko yang akan dibeliHA. Singkatnya, atas jasa itu,DBC diberi komisi Rp140 juta.

Kasus pengajuan kreditfiktif diketahui saat pembayaranangsuran kedua macet. Sejakitu, HA pun menghilang. Banklangsung menelusuri berkaspersyaratan kredit HA, dandiketahui identitas berkas itupalsu. Dari sini mulai diketahuiketerlibatan DCB yang me-manipulasi data pinjamankredit. Polisi lalu menangkapDCB di Tegal, Jawa Tengah,6 Februari lalu.

Sebulan sebelumnya, te-patnya pada 19 Januari 2011,Direktorat Kriminal KhususPolda Metro Jaya juga me-netapkan tersangka terhadapmantan manajer Bank Victoria,

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H4 Nasional

SI CANTIK GAET 17 MILIAR MILIAR

Geger Pembobolan BankBELAKANGAN ini marak lagi kasus pembobo-

lan bank. Setelah mengungkap pembobolanCitibank yang dilakukan Melinda Dee alias

Inong Melinda, kini polisi juga meringkus sekel-ompok orang yang diduga akan membobol Bank

Mandiri dan Bank Negara Indonesia (BNI).

Melindasaat bekerja

di Citibankdiduga membo-

bol dana nasabahsejak tiga tahun lalu.Hitung-hitungan po-lisi, Melinda telahmenggasak lebihdari Rp17 miliar.

Melinda mela-kukan perampokandengan memindah-kan uang nasabahke rekening bank

lain. Kemudian,uang itu ber-ujung ke re-kening peru-sahaan milikM e l i n d ayang diatas-namakan o-rang lain.

Sementaraitu, BankNegara In-donesia ju-ga nyaris

dibobol karya-wannya sendiri.

Sekretaris Pe-rusahaan BNI,Putu B Kresna.mengatakan, pada20 Desember 2010

LO. Ia diduga membobolrekening nasabah warga negaraAustralia, Omar Hallak, se-besar Rp7 miliar.

"LO sudah kami tetapkansebagai tersangka," kata Di-rektur Direktorat Reserse

Kriminal Umum Polda MetroJaya, Kombes Yan Fitri Ha-limansyah.

LO diduga memalsukantanda tangan dan identitasOmar untuk mencairkan danadi rekening sebesar Rp7 mi-

liar.Maraknya kasus pembo-

bolan bank ini, tentu sajamembuat nasabah resah. Ka-rena itulah para petinggi bankharus memperketat penga-wasan. (d/vvn)

Suara RakyatMenyoal Gedung WakilnyaPARA wakil rakyat mengeluh.Ruangan seluas 32 meterpersegi yang ditempati saat initerlalu sempit. Tak mampumenampung jumlah staf danberbagai dokumen yang men-dukung kerjanya sebagai wakilrakyat di Gedung DPR, Jakarta.Gedung Nusantara I, tempatmereka berkantor saat ini,dinilai sudah melebihi ka-pasitas sehingga diperlukangedung yang baru. Gedungdengan anggaran Rp 1,138triliun itu rencananya akanmulai dibangun pada 22 Juni2011.

Suara penolakan mulaidikumandangkan. Tidak hanyadari para aktivis, tetapi jugamasyarakat. Belakangan, se-jumlah fraksi juga mulaimenarik dukungan. Suara-suararakyat, kelompok yang merekawakili berikut ini, patut di-dengarkan, jika memang me-reka benar, merasa mewakili.

Tengoklah Basri (38), yanghampir setiap hari menujuKompleks Parlemen Senayanyang berlokasi di Jalan GatotSubroto itu untuk mencarinafkah. Ia datang tidak denganmobil mentereng, laiknya para

wakilnya. Hanya dengan ber-jalan kaki, ia dorong gerobaktuanya yang bertuliskan "Lon-tong Sayur" dari kediamannyadi Kemanggisan, Palmerah,Jakarta Barat.

Pria yang sudah menjalaniprofesi sebagai penjual lontongsayur sejak 2002 silam ini adalahsalah satu dari beberapapedagang yang sering menjajakandagangan di depan KompleksDPR. Ia juga berkomentartentang ramainya pemberitaantentang pembangunan gedungbaru DPR. Tak setuju, itu yangdiungkapkan Basri.

"Buat apalah, Mas. Malahkatanya mau dikasih kolamrenang juga, kayak anak kecilsaja. Bener kata Gus Dur dulu,kalau mereka itu kayak anakkecil," sindir pria asal Kudus,Jawa Tengah, ini sambil meng-geleng-gelengkan kepala ketikaditemui Kompas.com di depanGedung DPR, Jakarta, Rabu(30/3/2011).

Selanjutnya, Basri punmenyampaikan pendapatnya.Menurut dia, sebagai wakilrakyat yang baik, seharusnyaanggota DPR memerhatikankesejahteraan rakyat terlebih

dahulu. Pembangunan gedungbaru dengan anggaran besar taklayak di saat rakyat masihtercekik dengan kondisi eko-nomi yang karut-marut.

"Ya, lihat saja saya. Nyariseratus-dua ratus ribu aja susahsekarang. Kalau benar-benarwakil rakyat, saya yakin pem-bangunan itu tidak akan jadi,karena yang enggak setuju jugabanyak," harapnya.

Suara yang sama dilon-tarkan Dedi (47), pria yangberprofesi sebagai penjual miayam ini, menilai terlaluangkuh jika DPR membuatgedung baru. Selain gaji paraanggota DPR yang dinilaisudah besar, pembangunantersebut juga merupakan usahayang sia-sia karena banyakrakyat kecil masih belummerasakan hasil dari kinerjawakil rakyatnya.

"Lah, itu yang lama ajamasih gede gitu, Mas. Ngapaindibuat baru lagi. Mendinguangnya buat ngurus rakyatkecil kayak kita ini. Gaji-gajimereka juga kan udah besar,"ucap ayah empat anak ini.-Didengarkankah suaramereka? (d/kcm)

net

JURANG — Antara rakyat dan wakil rakyat terbentang jurang perbedaan yang dalam. R akyat miskin kianbanyak, wakil rakyat kian sejahtera.

GEDUNG MEWAH DPR

Angka yang FantastisRENCANA pembangunan ge-dung baru terus bergulir. Jikatak ada aral melintang, pe-letakan batu pertamanya akandilakukan pada 22 Juni men-datang. Namun, pro-kontramasih terus berlangsung, bah-kan ketika proses pendaftaranpeserta lelang sudah selesaidilakukan. Pemicunya, tak lainkarena biaya pembangunanyang dinilai fantastis.

Fisik bangunan dengan 36lantai, 2 basement, dan 1 semi-basement ini akan mengha-biskan biaya Rp 1.138.258.-000.000 (Rp 1,138 triliun),dengan luas bangunan se-luruhnya mencapai 157.586meter persegi.

Setiap ruangan baru untuksatu anggota Dewan memilikiluas 111,1 meter persegi. MenurutDPR, besaran luas ini wajaruntuk sebuah kamar kerja yangakan diisi oleh satu anggotaDewan, satu sekretaris pribadi,dan lima tenaga ahli.

Nah, setiap meter perseginyadihargai Rp 7,2 juta, yang terdiridari biaya konstruksi sipil danarsitekturnya Rp 4,68 juta, plusbiaya fasilitas elektrikalnya sebesarRp 2,52 juta.

Maka, tak heran bila adaperhitungan kasar Rp 799,92juta sebagai nilai satu ruangankerja wakil rakyat Indonesia.Jika angka Rp 799,2 juta dikalidengan jumlah anggota DPRyang mencapai 560 orang,maka lebih kurang akan mun-

cul angka sekitar Rp 447.-955.200.000. Dari total ang-garan, terdapat sisa Rp 690.-302.800.000.

Kabiro Pemeliharaan Ba-ngunan dan Instalasi DPRSumirat tak mau menjelaskansoal hitung-hitungan ini. Ia hanyamembantah bahwa perhitungansesungguhnya tak demikian.Perhitungannya tak bisadigeneralisasi dengan angka Rp7,2 juta karena itu hanya pagudemi kemudahan perhitungan.

Pada dasarnya, angka rata-rataitu diperoleh dengan perhitunganpembangunan ruangan lainnya,seperti ruang rapat dan lobi.

"Enggak bisa digeneralisasibegitu. Jadi kalau rata-rata itupembangunan per meter per-segi. Kalau kita rinci lobi permeter berapa, dibandingkandengan per meter ruangananggota berapa, lain. Makanya,diambil rata-rata. Kalau di-ambil untuk hitung satu rua-ngan, enggak cocok," katanya

kepada Kompas.com, kemarin.Selain angka-angka di atas,

terdapat pula angka lain sebagaibiaya yang sudah dikeluarkan.Pertama, biaya manajemenkonstruksi sebesar Rp 16.876.-120.815 yang sudah terbayarRp 864.141.000 dan biayakonsultasi perencanaan sebesarRp 19.126.270.257 yang sudahterbayar Rp 9.607.798.000.Sebagian biaya yang sudahterbayar dilakukan pada tahunanggaran 2008-2010. ***

HARI MINGGU / LIBUR SHOWROOM TETAP BUKA

Way of Life!Way of Life!

DP enteng cuma

5jutaan*Serunya pake mobil baru

buat have funbareng temen-temen kamu!

* Syarat dan ketentuan berlakuCV. ELANG PERKASA MOTOR : Jl. Khatib Sulaiman

No.87 Padang Telp. (0751) 7051422, 7051423

Kantor Cabang : PAYAKUMBUH :

DHARMASRAYA :

�

�

Jl. St. Usman No.14, Kampung

Cina Telp. (0752) 91795 Jl. Lintas Sumatera Koto

Baru KM.218 Dharmasraya Telp. (0754) 71245

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H 5Lancong

Mereguk Kesejukan di Sipiso-piso

Es Durian, Enakdan MenggodaPADANG, HALUAN-Siapayang tak kenal buah daridaerah Tropis ini. Durian,buah yang dikenal sebagairaja buah ini hanya ada dipulau Sumatera dan Ka-limantan.

Durian? aromanya yangmenggoda penggemarnya.Apalagi di saat udara panas,semangkuk es durian bisajadi pelepas dahaga yang ampuh. Lembut, manis, harumdan dingin.

Saat melintasi kawasan Ganting Padang tampakbeberapa penjaja durian di sepanjang jalan. Durian yangdipetik dari kebun petani ini umumnya masak pohon.Bentuknya tak terlalu besar tetapi aromanya tajam.

Kulit durian Sumatera berwarna kuning hinggakecokelatan. Durinya rapat, runcing dan agak halus.Sedangkan dagingnya cukup tebal dengan warna putihagak sedikit kecokelatan. Rasanya manis legit yang kuatdengan rasa sedikit pahit di ujung lidah. Aroma wanginyayang kuat menjadi ciri khas yang unik.

Berkunjung ke Kota Padang yang wajib dicobaadalah es durian. Tapi jangan salah mampir saatberkeliling Kota Padang. Yang legendaris adalah esdurian Ganti Nan Lamo. Es ini, seperti yang tertulisdi lembaran menu merupakan warisan Incek Sinyo.Mulai berjualan pada tahun 1960 hingga sekarangdilanjutkan secara turun temurun oleh keluarganyahingga generasi ketiga.

Tawaran menikmati es durian tersedia dalam beberapapilihan; es durian, es durian tok, es krim durian, danes durian float. Kalau ingin camilan ada Sate Padang,gado-gado atau mpek-mpek Palembang. Terlihat dibeberapa meja yang paling banyak dipesan selain es durian,adalah mpek-mpek.

Karena ingin mencari pencuci mulut yang dingin-dingin manis maka es druian tok dan es durian pundipesan. Tak sampai 5 menit semangkuk es durian puntersaji. Durian yang kuning halus memenuhi mangkukdengan kucuran susu kental manis. aromanya wangimenusuk hidung!

Sebelum dicicip, durian perlu diaduk sebentar. Karenadi bawah lumeran durian halus terdapat es serut denganisian serutan kecil kelapa muda, cincau dan sedikit sagumutiara. Isian yang serba sedikit ini tak merusak rasadurian yang manis legit. Demikian juga dengan sedikitsirop merah yang ditambahkan.

Karena tak mau kehilangan rasa asli durian, durianhalus di bagian ataspun saya sendoki langsung tanpa esserut. Rasa legit durian halus ini sepertinya karena dagingdurian yang dihaluskan dicampur dengan gula dan susukental manis putih. Meskipun begitu rasa duriannya masihterasa kuat.

Sedangkan yang disebut es durian saja, durian halusplus es serut dan sedikit sirop merah. Tanpa isian apapun.Yang ini cocok buat penggemar durian yang tak ingindiganggu dengan aneka isian lainnya.

Es durian ini diracik dengan cara mangkuk diberiisian atau langsung diberi es serut dan sedikit sirop merah.Es kemudian diratakan hingga permukaannya datar. Barulahdisiram durian halus dan dikucuri susu kental maniscokelat. Kalau dilihat selintas penampilannya sama. Setelahdiaduk barulah terasa beda isinya.

Es durian ini memang seperti kata almarhum IncekSinyo, ‘ondeh taraso lamaknyo’. Semangkuk es duriandihargai Rp14 ribu.(h/win)

KARO, HALUAN-Udara sejukdan pemandangan hijau selalumenjadi idaman warga kota.Apalagi jika ditambah suararitmis air terjun dan kicauburung. Itulah yang tersaji padaobyek wisata Air Terjun Sipiso-piso di Kecamatan Merek, Kabu-paten Karo, Sumatera Utara.Obyek wisata ini merupakanandalan Kabupaten Karo selainBukit Gundaling dan wisataperkebunan.

Nama Sipiso-piso kononberasal dari kata piso atau pisau.Warga sekitar melihat bentuk airterjun yang menghujam itu miripdengan sebilah pisau. Saat mandidi dasar air terjun dan merasakanguyuran air serasa seperti dihu-jani ribuan pisau. “Begitu ceritayang beredar di masyarakat,” kataPasriyanto Sembiring (37), wargasetempat.Versi lain, nama Sipiso-piso melekat pada air terjun itukarena lokasinya hanya selem-paran batu dari Bukit Sipiso-piso.Air terjun Sipiso-piso bera-da di ketinggian 800 meter di ataspermukaan air laut. Air terjun inijatuh dari tebing setinggi 120meter menuju lembah yangdikelilingi perbukitan dan pohonpinus.

Airnya langsung mengalirke Danau Toba, Desa Tonggingyang hanya berjarak 2 kilometer.Itu sebabnya, selain menikmatiair terjun, Anda bisa langsungmelihat lanskap danau vulkanikterbesar di dunia itu.

Bila ingin sekadar menyak-sikan keindahan Air TerjunSipiso-piso, Anda bisa menik-mati panoramanya dari bibirtebing. Tentu sensasinya kur-ang mantap dibandingkanlangsung turun ke dasar tebingdan merasakan sejuknya airterjun. Untuk mencapai dasartebing, Anda bisa menurunibukit melalui jalan setapakberjarak 1 kilometer. Sekitarsetengah perjalanan ada posuntuk beristirahat.

Butuh waktu satu jam untukmenuruni jalan itu dan satusetengah jam untuk kembalinaik. Segala rasa capai dan lelahterbayar begitu sampai di dasarair terjun yang begitu menye-garkan. Coba duduk sejenak,dengarkan suara air yang mem-bentur dasar tebing, serasa

butiran bening itu menerpawajah. Sejuk tak terkira!

Ajaklah satu atau dua orangteman saat turun, sekadar jaga-jaga apabila terjadi sesuatu. Hati-hati menuruni jalan ini karenasemua besi pagar pembatas jalanhilang akibat ulah orang-orangyang tidak bertanggung jawab.

Stamina menjadi perhatianpenting saat turun ke dasar airterjun. “Kalau tidak biasa jalanjauh, sebaiknya jangan turundeh. Bisa jadi enggak bisa balikkarena naiknya butuh tenagalebih besar,” ujar Dimas Sitepu(31), pengunjung, saat ber-istirahat di pos sambil menge-lap keringat. Dia harus ber-istirahat sekitar setengah jamsebelum kembali menaiki jalansetapak.Saat itu Dimas, yangwarga Kota Medan itu, datangbersama delapan anggotakeluarganya. Sebagian memilihmenikmati air terjun dari bibirtebing karena merasa tak cukuptenaga untuk menuruni pung-gung bukit.

Itu sudah cukup bagi mere-ka untuk menghilangkan penat.Hijau dedaunan, suara angin

dipadu suara air terjun, sertahijau punggung perbukitanmampu menenangkan batin.

“Kalau di rumah lagi suntukdan pekerjaan bikin pusing, sayasering ke sini,” kata Titus Tarigan(50), warga Berastagi yangsudah enam kali datang keSipiso-piso.

Setelah menikmati keseju-kan Sipiso-piso dan tak lupafoto-foto, pengunjung berang-sur-angsur berkurang. Menje-lang senja, pengunjung me-mang sudah menarik diri.

Ingin berlama-lama di Sipi-so-piso? Anda bisa bermalam diDesa Tongging, persis di bibirDanau Toba. Dari Sipiso-piso,Anda harus menuruni jalanberliku sepanjang 4 kilometer.Tenang, di sepanjang jalan inimata Anda dimanjakan olehkeelokan panorama perbukitandan lembah yang ditumbuhipinus. Dari jauh kelihatan bari-san pohon pinus tumbuh dipunggung bukit.

Sesampai di Desa Tongging,pilihlah tempat menginap se-suai kebutuhan dan uang dikantong. Harga sewa Rp100.-

000-Rp500.000 per malam.Tongging juga menjadi

pelengkap wisata alam karena disini Anda bisa menikmati pantaiDanau Toba atau sekalian me-nyewa kail untuk memancing.Bila kulit Anda sensitif, sebaiknyahati-hati karena di tepian danauini terdapat ratusan kerambahikan yang residu pakannyasudah mencemari air danau. Bisajadi kulit Anda terserang gatal-gatal tatkala main di danau.-Sekiranya penginapan di Tong-ging kurang sesuai selera, me-luncurlah ke Berastagi untukmencari hotel berbintang. JarakTongging ke Berastagi hanya 25kilometer.

Ada beberapa jalan aksesuntuk mencapai Sipiso-piso,antara lain dari Medan meng-gunakan kendaraan pribadimaupun angkutan umum de-ngan tarif Rp30.000 sampaiRp35.000. Butuh waktu tempuhsekitar dua setengah jam perja-lanan lewat Berastagi-Kaban-jahe-Merek.

Bisa juga mengambil jalandari Medan-Lubuk Pakam-KotaSiantar dengan jarak tempuh

sekitar lima jam. Sebagian besarpengunjung memilih jalur per-tama karena lebih mudah dansingkat. Sebaiknya membawakendaraan pribadi bila inginlebih leluasa menikmati sua-sana.Pengunjung perdana perlumemerhatikan kondisi jalan,terutama yang memilih jalurBerastagi.

Kondisi jalan dari PancurBatu hingga Sipiso-piso banyakberlubang, khususnya JalanTiga Panah. Di jalan ini tersebarpuluhan lubang mengangasedalam 40-50 sentimeterdengan diameter sampai 4 me-ter. Bila hujan turun, jalan be-rubah menjadi kubangan air.

Jalan nasional ini sudahbertahun-tahun rusak, tetapitidak ada perbaikan berarti daripemerintah.“Kami sudah ber-kali-kali menyampaikan kepemerintah pusat dan Pro-vinsi Sumut, tetapi ya tetapbegitu. Banyak wisatawan yangkapok datang ke Karo lantaranjalan rusak itu,” kata DinastiSitepu, Kepala Dinas Pariwisata,Seni, dan Budaya KabupatenKaro. (kompas.com)

BANDAR MUTIARA

Cocok untuk Wisata Keluarga TIKU, HALUAN-Objek wisata Bandar Muti-

ara sudah tidak asing lagi bagi pencinta wisatapantai. Setiap hari libur, atau akhir pekan-

banyak wisatawan berdatangan dari berbagaidaerah di Sumatera Barat dan Riau.

Bandar Mutiara terletaksekitar 30 kilometer dari LubukBasung. Dengan pantai yanglandai dan pasirnya nan putih,tumbuh rindang pohon cemaralaut. Pondok-pondok penjualmakanan dan minuman terdapatdi sekitarnya.

Menuju ke sana, jika denganmenggunakan bus umum cukupmembayar sekitar Rp20.000 dariPadang, dan Rp15.000 dariBukittinggi. Sedangkanmenggunakan mobil travelongkosnya Rp35.000 per orangdari Padang, dan Rp20.000 dariBukittinggi. Namun untukkenyamanan, ada bagusnyamenggunakan mobil pribadi ataucarteran.

Pantai Bandar Mutiaramenyajikan pemandangan lautnan menawan dengan aktifitaswarga sekitar sedang memukatikan. Pukat pantai memangmasih ada di sana, dan selalumenjadi tontonan para wistawan.Di samping itu, wisatawan bisapula membeli ikan segar bilapukat sudah ditarik sampai ke

pasir pantai. Harganya jelas lebihmurah daripada di pasar.

Bagi pencinta kuliner khasmakanan hasil laut (seafood),pondok makanan di PantaiBandar Mutiara merupakansurganya.. Di sana tersaji masakanikan laut, kepiting, dan udangsegar. Disantap bersama nasipanas, memang luar biasanikmatnya. Penyebabnya ikan,kepiting dan udang yangdimasak dalam keadaan segar.Cita rasanya begitu nikmat.

Minuman khasnya adalah airkelapa muda. Minuman ini bisadinikmati langsung dari buahkelapanya, atau disajikan dalamgelas. Dinikmati sambil dibelaiangin laut nan sepoi-sepi basah,bisa menimbulkan perasaandamai dan tenang luar biasa.Tidak heran banyak wisatawanmengajak keluarga ke sana.Mereka biasanya membawa tikar,dan menggelarnya di pasir putih,di bawah kerindangan cemaralaut.

Tidak begitu jauh dari pantaiakan terlihat dua buah pulau.

Pulau itu dikenal dengan PulauUjung dan Pulau Tangah. Dulupulau itu ada tiga. Sayang salahsatunya telah menyatu dengandaratan Pasir Tiku akibat prosespasia maelo. Pasia maelo meru-pakan proses alam, di mana pasirpantai akan semakin bertambahlebarnya karena pasir yangterbawa ombak menimbunnya.

Sayangnya, sampai kinipembenahan objek wisata itubelum seperti yang diharapkan.Masih kalah jauh dari pengelolaanpantai di Kota dan KabupatenPadang Pariaman. Memangsudah ada sarana air bersih,berikut WC. Namun jalan masukmasih berupa jalan kerikil yangdibuat rel sekedar untuk dilaluiroda mobil. Belum ada hiburanyang ditampilkan setiap hari liburatau hari Minggu. Semua masihserba alami.

Menurut salah seorangpemuka setempat, Zainir (45),bila dilengkapi dengan saranabermain keluarga seperti bua-ian kaliang, mobil mainan, dansejenisnya diyakini objek wisataPantai Bandar Mutiara akansemakin ramai dikunjungi wisata-wan. Karena lokasinya memangbagus untuk wisata keluarga.

Memang ada sarana permai-nan keluarga yang dibangunPemkab Agam, seperti ayunan,buain kaliang, dan tempat

bersiluncur. Namun kondisinyakini tidak laik pakai. Bahkanseng plat pada mainan seluncursudah ada yang robek. Kondisiitu bisa membahayakan anak yangbersiluncur di sana.

Hal yang sama disampaikansalah pemuda Tiku, Wendrizal,dan Karnedi. Menurut merekaalangkah bagusnya bila objekwisata potensial itu digarap secarasungguh-sungguh. Maksud mere-ka dilengkapi dengan saranapermain anak. Dengan demikiandaya tariknya akan semakin kuat,dari pada dibiarkan seperti apaadanya. Jalan masuk pun, yanghanya sekitar 500 meter sebaik-nya diaspal, dan diperlebar.

Kini jalan masuk masih

sempit, hanya bisa dilalui satumobil. Bila ada mobil dari arahberlawanan, yang satunya harusmencari tempat yang agaklapang untuk berhenti., danmemberi kesempatan kepadamobil dari arah berlawananuntuk lewat.

Di sisi lain, pembinaanterhadap pedagang dalam objekwista perlu dilakukan secaraberkala. Dengan demikianmereka mampu menjadi “agenwisata” yang baik, dan mampumenawan hati para wisatawan.

Dengan demikian objekwisata itu akan semakin ramai,dan menjadi tempat tujuan wisatautama di kawasan Sumbar danRiau. (miazuddin)

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H6 Personal

BERYL COPY CENTREGrosir & Retail

Sales, Service, Spare Part & RentalMesin dari USA

Menyediakan Mesin Foto Copy Bermacam Tipe :

CANON NP 6050CANON IR 5000CANON IR 6000CANON IR 5020CANON IR 6020CANON IR 8500CANON IR 6570CANON IR 2200CANON IR 3300

CANON IR 8500

= Rp. juta28

Hubungi :

Jl. Veteran No. 50 Padang Telp. (0751) 32666Jl. Nangka No. 40 Pekanbaru Telp. (0761) 61360Jl. Sutan Agung No.07 Jambi Telp. (0741) 32495

BERYL COPY CENTRE

Terapi AL-QUR'AN

Jl. Sutan Syahrir No. 155 Kel. Mata AirJembatan Babuai (Dekat Masjid Mujahidin) Padang

HP. 0813 7483 0389MENGOBATI BERMACAM JENIS PENYAKIT KRONIS MAUPUN BARU

Lumpuh, Stroke, Kencing Manis/Diabetes, Darah Rendah/Tinggi, Jantung Koroner, Sakit KepalaMenahun/Migran, Sakit Gigi, Belum Punya Keturunan, Maag Kronis, Pembengkakan Perut/Kista, KenaGuna-Guna, Impontensi, Ketergantungan Narkoba, asam Urat, Batu Ginjal, Diabetes, Ketenangan Batin,Ambeyen, Polip, BukaAura, Mempererat hubungan suami istri, Belum punya jodoh, Mata katarak,dll

Buka jam 10.00 - 19.00 WIBMinggu Buka Jam 08.00 - 15.00Jumat tutup

Tidak ada penyakit yang tidak sembuh, asal mau berobat dan izin Allah SWT.

ruicao

C2JoyProduct of New Zealand dengan

kandungan IgG 337,5 Mg & Kalsium

alami “Trucal” 2.250gr yang di Ekstrak

dari susu sapi murni dengan

komposisi 99,9% mirip komposisi

tulang manusia. BPOM RI - ML

806701001777

Terbukti Dapat Mencegah Dan Membantu Proses Penyembuhan PenyakitAlergiAlzhaimerAsam UratAsthmaAwet MudaBatuk, BronchitisBisulCacar AirCampakDarah Rendah/TinggiDemam Berdarah/DBDDemam TulangDiabetes(Kencing Manis)Diare

KolestrolKeputihan, melancarkan HaidLeukimia, AnemiaLupusMaagMalariaMencerdaskan OtakMigranOsteoporosisParkinsonGangguan JantungHerpesHIV/AIDSJerawat

ParkinsonRadiasiRheumatikSeksualitasSinusitisStress, DepresiSARSTBCThypus, LeverVirus ToxoWasir/AmbeinKista, Miom, Tumor, KankerGagal GinjalFlu/Influenza

Layanan Informasi Hubungi : 08126647590 - 081267779972Layanan Informasi Hubungi : 08126647590 - 081267779972

Dapatkan di Apotek, Toko Obat & Swalayan di Kota AndaDapatkan di Apotek, Toko Obat & Swalayan di Kota Anda

Susu Kolostrum Terbaik

Padang :Bk. Tinggi :

Apotek Dion, Jl. Kesatria Tarandam - Apotek Al asri, Jl. ImamBonjol - Apotek Dhea Sari, Jl. Imam Bonjol. DA Mulia Swalayan,Jl. ST. Syahrir Tarok - Apotek Kharisma, Simp Tembok - Apotek Al-Kautsar,Simp. Tembok - Apotek Landbouw, Simp. Landbouw - RB Riri, Jl. Sudirman.

kunjungi website kami di http://mygoldenduck.com/kunjungi website kami di http://mygoldenduck.com/

POPULASI MANUSIA yang semakin padat membuat lahanjuga semakin terbatas. Baik itu lahan untuk perumahan,

apalagi lahan untuk olahraga yang biasanya membutuhkantempat yang luas.

Saat ini semakin sulitditemukan lapangan olahraga yangluas untuk tempat menyalurkanhobi. Salah satunya hobi bermainfutsal yang kini sangat digandrungimasyarakat.

Nah, peluang inilah yangkemudian dimanfaatkan olehmereka yang jeli melihat peluangbisnis. Ya bisnis menyewakanlapangan futsal.

Hingga saat ini, sejumlah futsal

center modern dengan nilaiinvestasi miliaran bermunculan dimana-mana. Para pelaku bisnismelihat tren futsal sebagai ladangusaha baru yang menjanjikan. Kinibisnis futsal tumbuh bak jamur dimusim hujan.

Rhaevely Futsal adalah salahsatu contohnya. Berlokasi di UlakKarang Padang. Tempat Futsalyang memiliki lapangan berstandarinternasional ini, dibangun oleh

H. YasmanYanusardenganbiayahampirmencapaisatu Miliar.

Priayang akrapdisapa Pak

Haji ini membangun dua buahLapangan Futsal dalam satugedung. Rhafely yang launchingpada 19 Mei 2010 ini memilikifasilitas unggulan yang jarangdimiliki oleh lapangan futsallainnya.

Fasilitas yang ada tentunyapertama dari sisi lapangan Rhafelymemiliki lapangan berlantaikankarpet plastik V-Sport yangmerupakan standar Internasional.

Kemudian lapangan yang satulagi dengan lantai rumput sintetis.Dilengkapi juga dengan kamarmandi, ruang shalat, kamar ganti,dan kantin.

Fasilitas lainnya yang satu-satunya ada di Kota Padangadalah bahwa Rhafelymenyediakan juga jasa sewa sepatubagi pemain yang tidak punyakelengkapan.

“Kami juga menyewakansepatu futsal, bagi pelanggan yangtidak memiliki sepatu futsal. Daripada mereka menggunakan sepatukets yang berat, kan lebih baikmenggunakan sepatu futsal yangringan dipakai menggocek bola”,ungkapnya.

“Lapangan ini merupakanlapangan representatif di KotaPadang karena sangat sesuai denganstandar FIFA. Saya sebelum bukalapangan ini, studi banding dulu keJakarta, Bandung, dan Bengkulumengenai kelebihan dan kekuranganLapangan futsal,” ungkap Yasmanlagi menerangkan.

Menurutnya lagi, lapanganfutsal Indoor harus punya rotasiangin agar angin masuk. Jadi inibedanya lapangan futsal dengan

lapangan bulu tangkis.Kalau bulu tangkis, angintak boleh masuk, tapikalau futsal angin harusmasuk.

Saat ini pelanggandi Rhafely rata-rataberjumlah limasampai enam timsehari di dualapangannya yangrata-rata bermainsatu jam. PadaSabtu danMinggu bisamencapai lebihdari sepuluh tim.

Tarif satu jampada Senin-Jumatdi Rhafelymematok hargaRp150 ribu padatenggat waktupagi sampai sore.Sedangkan untukmalam hari tarifperjamnya naikmencapaiRp175 ribukarenakebanyakkanpeminatFutsal, lebihsenangbermain padamalam hari.Untuk Sabtudan Minggutarifnya samadari pagisampaimalam yakniRp175 ribu***

Tren FutsalTren FutsalTren FutsalTren FutsalTren Futsalsebagai Ladangsebagai Ladangsebagai Ladangsebagai Ladangsebagai LadangUsaha BaruUsaha BaruUsaha BaruUsaha BaruUsaha Baru

Tren FutsalTren FutsalTren FutsalTren FutsalTren Futsalsebagai Ladangsebagai Ladangsebagai Ladangsebagai Ladangsebagai LadangUsaha BaruUsaha BaruUsaha BaruUsaha BaruUsaha Baru

Laporan: RIO SURYA WIJIANTO

Foto-foto: Rio Surya Wijianto

H.Yasman Yanusar

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H 7Rantau

ADVERTORIAL

DINKES: PIRT No. 15320503590

Sejak dari gadis dulu, ibu rumah tangga berusia 36 tahun ini sudah diserang penyakit maag. Tentu sajasakitnya itu sudah sangat kronis dan ia telah sangat tergantung pada obat. Selain itu, sejak beberapa tahunbelakangan ini, kaki ibu dua anak ini juga sering mengalami kesemutan. Tentu saja ini juga cukupmengganggu aktivitas dan kenyamanan wanita yang bernama Martiningsih ini. Untunglah beberapa waktuyang lalu ia mengenal New Mandala 525, lalu mengonsumsi kedelai bubuk instan tersebut secara rutindua kali dalam sehari. Hasilnya sangat membuatnya berterima kasih. “Empatbulan meminumnya sudah terjadi perubahan, baik pada maag maupunpada kaki saya yang sering kesemutan itu,” ucap warga Kampung Rawacana,Kelurahan Gandasari, Kecamatan Jatiuwung, Kabupaten Tangerang,Provinsi Banten, ini. “Yang membuat saya sangat berterima kasih: saya tidak jadidirawat di rumah sakit gara-gara penyakit maag saya itu,” ucap NyonyaMartiningsih lebih lanjut saat ditemui.Secara umum dapat disimpulkan bahwa pola makan yang tidak teraturlah yangjadi penyebab penyakit maag. Sebagai akibat dati kebiasaan seperti itu, terjadipelukaan pada lambung lantaran kadar asam lambung yang meningkat. Inilahyang membikin lambung itu terasa perih dan kembung. Isoflavon kedelai mampumengatasi hal ini, dan fungsinya adalah perangsang regenerasi sel yang rusakdan detoksifikasi racun yang terbentuk. Majalah OTC Digenst edisi September 2007 menyatakan, menurutdr. Ari Fahrial Syam, seorang ahli penyakit dalam, penyakit maag bisa diatasi. Penderita dispepsia fungsionalbahkan boleh berpuasa. Yang dimaksud dispepsia fungsional adalah sakit maag yang terjadi tanpa adanyakelainan struktur organ lambung, seperti ulkus, tumor, atau kanker. Dokter dari RSCM, Jakarta, itumenyatakan bahwa dengan makan yang teratur dispepsia jenis ini bisa disembuhkan. Karena itu, perludikurangi konsumsi camilan berlemak, rokok, kopi, soda, dan beberapa jenis makanan lainnya. Memang

banyak tanaman berkhasiat yang dapat digunakan untuk menanggulangi penyakit maag itu, seperti kunyit,temulawak, kencur, dan beberapa lainnya, akan tetapi kandungan isoflavon yang terdapat pada kacangkedelai memiliki keistimewaan tersendiri. Seorang peneliti yang sangat banyak berkecimpung di bidangisoflavon mengatakan bahwa melalui proses yang sulit dijelaskan di sini isoflavon mampu melindungi sel-sel tubuh dari kerusakan. Senyawa itu juga mampu membuat sel berfungsi dengan baik dan sistem imunmeningkat. Imunitas yang meningkat mengawali tubuh untuk mampu bertahan dari aneka penyakit. Untukpenderita maag, isoflavon akan memperbaiki kulit lambung yang mangalami kerusakan. Walaupun demikian,menjaga pola hidup sehat tetap dianjurkan untuk dijadikan prioritas utama, seperti berolahraga denganteratur, beristirahat dengan cukup, menjaga pola makan dengan baik, menghindari stres, meminum airputih dengan cukup, dan lain-lain.New Mandala 525 sangat laku di seluruh wilayah pemasaran karena manfaatnya yang nyata dan produknyayang diolah secara higienis. Ini amat ditunjang oleh mulai tumbuhnya kesadaran masyarakat masa kiniuntuk beralih ke bahan-bahan nabati dalam memelihara kesehatan. Produk ini bukan obat melainkanminuman kesehatan untuk keluarga. New Mandala 525 sekarang sudah tersedia di Apotik/T.O terkemuka dikota anda atau ingin tahu lebih jauh, hubungi perwakilan kami untuk wilayah Sumbar : (0751) 7854443 atauDistributor wilayah : Padang Panjang 081266713023, Bukittinggi (0752) 34189, Payakumbuh (0752) 92813,Batusangkar (0752) 73498, 081374366690, Pariaman (0751) 9009875, Padang Pariaman 081363143179, Lb Basung081374505630, Pasaman Barat 0813 14285681, Lb Sikaping 081363978162, Painan (0756) 21314, Solok (0755)20327, Sawahlunto 081374643868, Muaro Sijunjung (0754) 21363, 0812170305226, Dharmasraya 085274678529,Muaro Labuah (0755) 70342

Sakit Maag Kronisnya itu Kini Sudah Tertangani

Martiningsih

IKLB Malaysia JamuBupati Tanah Datar

BATUSANGKAR, HALUAN-Bupati Tanah Datar M. ShadiqPasadigoe menghadiri acara pertemuan dan silaturahim IkatanKeluarga Lintau Buo (IKLB) , Majelis Anugerah Malaysia,

akhir pekan lalu di Restoran Ayu Chorus, Kajang, MalaysiaFery Sonnevil dari Bagian Humas Pemkab Tanah Datar yang

mendampingi Shadiq padaacara tersebut menjelaskan, padapertemuan itu bupati menginformasikan berbagai programpembangunanyang dilakukan Pemerintah Kabuapten TanahDatar untuk kemajuan dan kesejahteraanmasyarakat, tidakterkecuali informasi mengenai pembangunan yang sedang dan

sudah berlangsung di Lintau Buo Utara dan Lintau BuoMenyangkut pelaksanaan pembangunan Proyek Raksasa

Pembangunan Irigasi BatangSinamar yang dibangun melaluidana APBN, Shadiq menjelaskan besarnya dampak dan

manfaat yang akan diperoleh masyarakat banyak, terutamadalam mengairi sawahmasyarakat di Lintau Buo dan masyarakatdi luar Tanah Datar.Selain itu, bupati juga menjelaskan sudahterbebasnya Jorong Mawar, Pamasihan dan Tanjung Lansekdari keterisoliran, karena untuk memasuki daerah tersebutsudah dapat ditempuh kendaraan roda empat setelah jalanasudah di aspal, dan fasilitas umum dibangun melalui TMMN.

Bupati sangat berterima kasih kepada IKLB Malaysia yangorganisasinya solid, dan diharapkan akan dapat memberikankontribusi untuk kemajuan anggota IKLB Malaysia danpembangunan Tanah Datar pada umumnya.

Ketua IKLB Malaysia, Amril Khaidir dalam sambutannyamengungkapkan, rasa bangga dan terima kasih atas perhatiandan kesungguhan Shadiq membangun Tanah, dan memper-hatikan perantau. “Semoga masyarakat Tanah Datar di kam-pung dan di perantauan akan lebih baik,” katanya. (h/ydv)

Kantor Penghubung akanSiapkan Database PerantauJAKARTA, HALUAN – Pemerintah Provinsi

Sumatera Barat menyadari perantau aset yangsangat berpotensi untuk kemajuan dan pem-

bangunan daerah. Begitu potensinya, PemprovSumbar sendiri membentuk SKPD yang

menangani khusus perantau yakni Biro Pem-bangunan dan Rantau.

“Potensi Sumbar ituada di rantau dankarena itu mereka yangada di rantau ini perludan selalu diajak untukmembangun daerah,”kata Kepala KantorPerwakilan atauPenghubung PemprovSumbar di JakartaNadiar di kantornya,kawasan Jalan MatramanRaya, Jakarta Timur,Rabu lalu.

Nadiar mengaku tidaktahu secara pasti berapajumlah organisasi danorang Minang yangtinggal di wilayahJabodetabek. “Kita tidakpunya angkanya. Yangpasti jumlahnya banyak,”kata pria yang akrabdisapa Nanang itu.

Untuk itu katanya,Kantor PenghubungPemprov Sumbar akanmencoba mendata jumlahmasyarakat Minang sertaorganisasinya yang ada

di wilayah Jabodetabek.“Wajar dan ini harus adapemutakhiran datamasyarakat Minang diJabodetabek ini secaramenyeluruh. Sampaisekarang berapa jumlahmasyarakat Minang disini (Jabodetabek –red)kita tidak tahu. Adayang menyebutkan diJakarta saja ada dua jutaorang dan ada pulayang mengatakan diatas itu. Tetapiberapa jumlah yangsebenarnya tidakjelas,” kata Nanang.

Ia mempunyaigagasan akanmembuat databaseperantau danorganisasinya. “Jadiakan kita buatdatabase sesuaikelompokprofesinya, sepertiseniman, budayandan wartawan kitabuat dalam satuprofesi serta

kelompok profesilainnya. Tapi untukmembuat database initentu memerlukananggaran. Saya akancoba mengusulkananggaran untukpembuatan data baseperantau ini tahunanggaran 2012nanti,”lanjutnya.

Untuk membuatdatabase perantauMinang di wilayahJabodetabek tersebut,Kantor PenghubungPemrov Sumbar akanbekerjasama dengan

Bank Nagari. “Nantisetiap orang Minangyang ada di wilayahJabodetabek akan kitaberi kartu yang bisaberguna sebagaiindentitas, dan ATMbagi mereka yangmembuka rekening diBank Nagari,” jelasNanang.

Untuk mempermudahproses pendataan danpembuatan data baseperantau tersebut, iamengharapkan paraPerantau Minang diwilayah Jabodetabek

yang sudah membentukorganisasi maupun yangakan membentukpagayuban atauorganisasi untukmenginformasikannya keKantor PenghubungPemprov Sumbar.

“Kita mintakesadaran mereka.Kantor Penghubunganini tugas dan fungsinyatidak hanya pelayanan,tapi juga mensinergikanpemerintah daerahdengan perantau,”ulasnya.

(syafril amir)

Bupati Tanah Datar saat pertemuan dengan Ikatan Keluarga Lintau Buo(IKLB) Majelis Malaysia di Kajang Malaysia.

YULDAVERI

KANTOR PENGHUBUNG-Kantor Perwakilan atau Penghubung Pemprov Sumbar di Jalan MatramanRaya, Jakarta Timur. (syafruddin al)

8MINGGU, 3 APRIL 2011 M / 29 RABIUL AKHIR 1432 H

ROMA, HALUAN — Langkah Juventus untukmasuk menapak ke zona Eropa mendapat halangan

ketika dua pemain andalannya cedera. AdalahGiorgio Chiellini dan Alessandro Del Piero yang

harus masuk ruang perawatan karena otot pahanyabermasalah.

Chiellini mendapat cedera itukala membela timnas Italiamelawan Ukraina di laga friendly,Kamis (31/3) dinihari WIB tadi.Setelahnya Chiellini pun menjalanipemeriksaan dan diketahui jikabek 27 tahun itu mengalami cedera.

Alhasil Chiellini pun harusmenjalani pemulihan pada ototpahanya dan memakan waktu 30hari. Ini tentunya sebuah kerugianbagi Juve yang mengandalkanChiellini di lini belakang. Apalagimusim ini gawang Bianconerrisudah kemasukan 38 gol.

"Tes menunjukkan ada cederatingkat pertama pada otot pahakanannya. Perkiraan waktu pemu-lihan akan memakan waktu 30hari," bunyi pernyataan di situsresmi klub. Kabar buruk kembaliditerima fans Juventus. SetelahGiorgio Chiellini dipastikancedera selama sebulan, kali inigiliran Alessandro Del Piero yangbakal absen karena cedera.

Del Piero bakal absen selama15 hari ke depan. Cedera padaotot kaki kirinya itu terjadi saatkapten I Bianconeri itu menjalani

latihan pada Kamis (31/3) lalu.Dengan demikian, Del Piero

bakal absen membela I Bianco-neri melawan AS Roma, Minggu(3/4). Padahal, sepanjang karier-nya, Del Piero sudah 8 kalimembobol gawang I Lupi.

Bukan hanya partai versusRoma. Juventus dipastikan takbisa memakai tenaganya padalaga pekan depan versus Genoa.Del Piero pun masih harusmenjalani pemeriksaan soalkemungkinan bermain pada lagaversus Fiorentina dua pekanmendatang. Tanpa kehadiran duapemain ini membuat kekuatanJuve sedikit berkurang. Chiellinimerupakan pemain andalan dilini belakang. Sementara, DelPiero adalah maskot Juve yangdalam dua pertandingan terakhirmenunjukkan performa me-nanjak.(dtc)

Prediksi

Menguji Mental Juve

Oleh:PERDANA PUTRA

SETE-LAHDISU-GUHIlagapanaspadagiornatake-31

Serie A dalam derby dellaMadonnina antara ACMilan melawan InterMilan, mata pecandu SerieA akan tertuju pada duelterakhir pekan ke-31 antaraAS Roma yang menjamuJuventus.

Duel Roma kontra Juveakan dihelat di StadionOlimpico Roma, Senin (5/4)dini hari WIB. Cukupdisayangkan, duel bergensiini tidak datang di saat yangtepat. Kedua tim tidak dalamposisi kejar-mengejar sepertiMilan dan Inter dalammemburu gelar scudetto.Duel Roma vs Juve kali inidatang saat kedua klub tidakdalam posisi bersaing meraihmahkota juara.

Saat ini Roma beradadi posisi lima klasemensementara dengan raihan50 poin, sementara Juvemenguntit di belakangnyadengan selisih lima angka(45). Meski demikian, takberarti laga ini bakalberlangsung tidakmenggigit.

Roma misalnya, skuadyang kini diasuh mantanbintangnya VincenzoMontella tengah berupayamenyegel satu tempat dizona Liga Champions(posisi empat) yang kinididuduki Udinese dengankeunggulan enam angka.Kemenangan atas Juvedipastikan bakal terusmembuka peluang IGiallorossi untuk

manggung di kompetisipaling elit Eropa musimdepan.

Sementara Juve, tim asalKota Turin ini juga masihyakin dan bertekad untukberjuang mati-matian demimengakhiri musim diperingkat empat, meski saatini Alessandro Del Pieroterpaut cukup jauh dariUdinese dengan selisih 11angka. Jika melihat masihada delapan laga tersisayang berarti masih ada 24poin untuk diperebutkan,maka Juve masih punyapeluang untuk menggenggamsatu tiket playoff LigaChampions musim depan.

Kemenangan 2-1 atasBrescia, pekan lalu,harusnya menjadi motivasipara punggawa Si NyonyaTua untuk bisa terusmeraih kemenangan. Selainmenjaga konsistensi,kemenangan atas Romajuga dipastikan bakalmenuntaskan dendam Juveyang dipaksa tersingkir daripanggung Coppa Italia usaidigilas Roma 0-2 di Turin.

Sepanjang sejarahpertemuan mereka berduadi semua ajang sudahtercatat 36 kali pertemuan.Juve masih superiordengan mencatat 14kemenangan dengankekalahan sembilan kali.Sisanya berakhir imbang.

Merujuk padapertemuan kedua timdalam tiga musim terakhir,Roma dan Juve tercatatsudah enam kali bentrok.Juve memiliki rekor lebihbaik dengan meraih tigakemenangan dan hanya duakali kalah, satu sisanyaberakhir imbang.

Melihat performa tim,Juventus sedang menanjak.

Setalah kalah tiga kalikalah berturut-turut dalamlima pertandingan terakhir,Juventus mulai naikdengan imbang 2-2 denganCesena dan menang 2-1dari Brescia.

Sementara, Roma masihbelum stabil. Dalam limakali pertandingan, grafikRoma naik turun. Setelahimbang 2-2 dengan Parma,Roma mencatat kemenangandengan mengalahkan Lecce2-1. Namun setelah itu,Roma dibantai ShaktarDonetsk dalam lanjutan LigaChampions dengan skor 0-3.Setelah itu, Roma berhasilmemenangi derby melawanLazio dengan skor 2-0.Namun pada pertandinganpekan ke-30, Roma ditahanimbang Fiorentina denganskor 2-2.

Nah, siapa yang akankeluar sebagai pemenangpada pertai ini? Pasartaruhan dunia menjagokanRoma memenangi pertan-dingan dengan voor sampai1/2 untuk Juventus. Hanyasaja harus diingat, Juventusmemiliki mental juara.Menghadapi tim-tim besarJuventus hampir selalu bisakeluar dari tekanan. Terakhirketika mengalahkan InterMilan 1-0. Jadi, hasil imbangadalah hasil yang adil. (*)

THE JACKALSAYA LANG-SUNG teringatakan judul filmkeluaran tahun1997 yang dibin-tangi oleh BruceWillis ini begitumelihat pern-yataan Jose Mour-inho di situs Real-madrid. Konfrensipers yang diada-

kan setelah peluncuran DVD pelatihansepakbola Real Madrid untuk anak-anakitu menyinggung berbagai hal diantaranyapersiapan El Real menghadapi partaidelapan besar Liga Champions yang mem-pertemukan Mourinho dengan satu darisedikit teman baiknya di Inggris, HarryRedknapp yang membesut TottenhamHotspurs. Menjelang akhir presconMourinho mengatakan bahwa masadepannya setelah di Madrid berada diInggris, negara yang memang iklim sep-akbolanya sangat dicintainya. Diamengatakan ingin kembali melatih klubInggris dan membangun sebuah dinastikepelatihan seperti yang dilakukan olehSir Alex Ferguson dan Arsene Wenger.

Komentar Mou itu kontan menjadibahan santapan media-media Inggris danSpanyol. Koran-koran Inggris ramai-ramaimenghubungkan kemungkinan Mou untukpindah di akhir musim ini ke Chelseaatau Manchester City yang status keduamanajernya memang sedang dipertany-akan. Sedangkan media-media Spanyol,khususnya yang berbasis di Barcelonaseperti Mundo Sportivo, mengambilkesempatan ini untuk menyerang keadaaninternal Real Madrid yang seperti dika-takan Mourinho adalah klub tersulit untuk

ditangani . Sementara perdebatan dian-tara football pundit juga berkembangmenjadi persaingan hegemoni antara LigaInggris dan Liga Spanyol dalam mengklaimdiri sebagai liga terbaik didunia.

Dalam film itu The Jackal adalahseorang pembunuh bayaran yang sela-lu sukses disetiap operasi yang dipesankanoleh orang yang membayarnya. Namaitu juga kemudian dilekatkan pada tokohteroris terkenal Ilich Ramirez Sanchezyang sebelumnya sudah terkenal dengannama Carlos. José Mário dos Santos FélixMourinho, seperti juga The Jackal, selaluberhasil disetiap klub yang ditanganin-ya dimulai dari FC Porto yang dibawanyameraih juara Liga Champions tahun 2004,hingga Inter Milan yang berhasil men-jadi treble winner dibawah asuhannyamusim kemarin, setelah sebelumnyamenaklukkan Liga Inggris dengan Chelsea.The Jackal dan Mourinho terkenal me-miliki kepribadian unik yang membuatmereka stand out dari individu lain dalambidang yang mereka geluti. Jika CarlosThe Jackal terkenal akan pembelaan-nya kepada dunia Islam walaupun ter-lahir dari keluarga Katolik di Venezu-ela --hingga akhirnya menjadi seorangmualaf-- ,maka The Special One terkenalakan mulut besarnya yang tidak pernahtakut mengungkapkan pendapatnya wa-laupun akan menyinggung banyak or-ang, termasuk para nama-nama besar didunia sepakbola.

Saat ini ada saya melihat hanya adadua klub yang pantas untuk menjadipelabuhan Mourinho berikutnya diInggris, Manchester City dan Chelsea,karena kedua klub tersebut memilikisemua yang menjadi syarat wajib bagiMourinho kepada sebuah klub, yaitu

nama besar,kekayaan dan pemain bin-tang. Mourinho bukanlah Arsene Wengeratau Sir Alex Ferguson yang menemukandan merubah seorang remaja tanggungmenjadi seorang bintang besar sepakbola, dia lebih keseorang pembeli disupermarket pemain dengan modal danabesar di sakunya. Manchester Unitedyang juga dikaitkan dengan ayah duaorang anak itu, tidak memiliki kultursebagai pembeli melainkan penghasilpemain seperti halnya Ajax Amsterdamdan Barcelona. Selain itu MU dimi-liki oleh seorang jutawan yang terke-nal akan kepelitannya dalam halmengeluarkan uang berbanding terba-lik dengan Roman Abramovic dan SheikhMansour bin Zayed Al Nahyan pemi-lik Chelsea dan Manchester City yangtidak segan-segan menghabiskan danabesar untuk membeli pemain, sepertihalnya Massimo Moratti dan Floren-tino Perez bos-bos Mou sebelumnya.Klub Italia Inter Milan yang jugadikaitkan dengannya sudah jelas ters-ingkir dari persaingan ini karena memangdi Inggrislah hati Mourinho berada.

Menarik untuk ditunggu kelanjutandari saga ini, apakah kepindahan ini akanterjadi di akhir musim ini atau Mour-inho akan menghormati kontraknya yangtersisa tiga tahun lagi di Real Madrid.Dan juga menarik bagaimana nasib seorangJose Mourinho dalam petualangannya,akankah dia akan kembali memilikikesinggungan nasib dengan The Jackal.The Jackal dalam film maupun IlichRamirez Sanchez sebagai persona berakhirdengan tragis, gagal dalam menunaikanpekerjaan terakhirnya yang antara lain dis-ebabkan oleh keunikan pribadinya juga.The Jackal mati ditembak oleh musu-hnya, sementara Carlos The Jackal hinggakini masih mendekam di penjara di Pran-cis. Mou? Que Sera, Sera(*)

Oleh:ADITYA MOHAMMAD

Francesco TottiFrancesco TottiFrancesco TottiFrancesco TottiFrancesco Totti Alessandro MatriAlessandro MatriAlessandro MatriAlessandro MatriAlessandro Matri

Olahraga MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H 9

PADANG, HALUAN — Tindakan kurangterpuji diperagakan oleh Minangkabau FC danPSM Makassar ketika pertandingan kedua tim

telah usai. Kedua kubu hampir saja bentrok danterjadi tawuran antar pemain karena hanya

kesalahpahaman antara pelatih PSM Wilhel-mus G. Rijbergen dengan pemain Minangkabau

FC, Mario Karlovic.

KLASEMEN SEMENTARA01.Persipura 19 12 5 2 (49-15) 41

02.Semen Padang 19 9 8 2 (29-19) 35

03.Persija 18 10 3 5 (30-18) 33

04.Persisam 19 10 2 7 (22-23) 32

05.Arema 19 8 7 4 (29-17) 31

06.Sriwijaya 19 8 4 7 (28-23) 28

07.Persiwa 18 8 3 7 (26-30) 27

08.Deltras 17 7 1 9 (25-26) 22

09.Persela 17 6 4 7 (17-21) 22

10.Persib 20 6 5 9 (29-37) 22

11.PSPS 16 6 3 7 (21-22) 21

12.Persiba 17 5 5 7 (20-27) 20

13.Persijap 19 6 2 11 (20-38) 20

14.Pelita Jaya 18 5 1 12 (18-25) 16

15.Bontang 19 3 3 13 (21-44) 12

Top ScorerBOAZ SALOSSA ( PERSIPURA ) 19EDWARD J WILSON ( SEMEN PADANG) 11KENJI ADACHIHARA ( BONTANG FC ) 11MARCIO SOUZA DASILVA(DELTRAS) 10

LIGA SUPER INDONESIA

LIGA PRIMER INDONESIAKlasemen Sementara

01.Persema 10 8 2 0 (24-8) 2602.Semarang Utd 11 8 0 3 (14-9) 2403.Persebaya 1927 10 7 2 1 (28-7) 2304.Bali Devata 12 6 3 3 (12-8) 2105.Medan Chiefs 10 6 2 2 (13-7) 2006.Batavia Union 10 5 4 1 (18-13) 1907.Jakarta 1928 10 4 4 2 (18-11) 1608.Persibo 9 4 4 1 (10-7) 1609.Minangkabau FC 12 3 5 4 (10-15) 1410.PSM 11 3 4 4 (12-13) 1311.Bogor Raya 10 3 3 4 (13-10) 1212.Bintang Medan 10 3 2 5 (13-16) 1113.Aceh United 10 3 2 5 (11-16) 1114.Solo FC 10 3 2 5 (8-14) 1115.Real Mataram 10 2 3 5 (14-20) 916.Tangerang Wolv 11 1 4 6 (10-21) 717.Bandung FC 11 2 1 8 (9-20) 718.Manado United 10 1 3 6 (9-18) 619.Cendrawasih 11 0 4 7 (10-23) 4

Hasil PertandinganSabtu (2/4)Minangkabau FC vs PSM: 1-0Cendrawasih Papua vs Bandung FC: 1-2Bali Devata vs Tangerang Wolves: 2-2Jakarta FC vs Semarang United: 0-1Bintang Medan vs Batavia Union

Minggu (3/4)Aceh United vs PersemaManado United vs PersiboMedan Chiefs vs Persebaya 1927Real Mataram vs Solo FC

Hasil PertandinganSabtu (2/4)Bontang FC vs Persisam: 0-1Persela vs Deltras: 1-0

Jadwal PertandinganMinggu (3/4)Pelita Jaya vs Persijap

Semarang UnitedTembus Dua Besar

JAKARTA, HALUAN — Jakarta FC harus menelan pilpahit di kandang sendiri setelah dikalahkan SemarangUnited dengan skor tipis 1-0 di Stadion Lebak Bulusdalam pertandingan Liga Primer Indonesia (LPI), Sabtu(2/4).

Kemenangan yang diraih Semarang United inimembuat The Blue Devils menapak ke peringkat duaklasemen sementara dengan nilai 24. Semarang Unitedmenggeser posisi Persebaya 1927 dengan keunggulansatu poin, dan terpaut dua angka dari pemuncakklasemen Persema Malang.

Sedangkan Jakarta FC tertahan di peringkatkedelapan dengan koleksi nilai 16 dari sepuluh lagayang sudah dijalani.

Bermain di kandang, Jakarta FC menerapkanpermainan agresif untuk memberikan tekanan kepertahanan lawan. Situasi ini memaksa SemarangUnited lebih mengandalkan permainan bertahansambil sesekali melakukan serangan balik.

Tuan rumah mendapat kesempatan emas untukunggul lebih dulu pada menit ke-12 setelah dihadiahipenalti. Hadiah penalti diberikan wasit Borca Smav-kovsky atas pelanggaran kiper Iswan Karim kepadaAmancio Fortes.

Namun peluang emas itu menjadi sirna setelahkapten tim Amarildo Souza yang menjadi eksekutor,gagal menjalankan tugasnya dengan baik, akibattendangannya hanya membentur mistar gawang.

Selang tiga menit kemudian, Jakarta FC kembalimendapatkan peluang. Tapi tendangan Emmanuel dePorras masih bisa dihahalkan kiper Yoga Ariuf Wahyu.Tuan rumah pun meningkatkan serangannya, namunselalu kandas di barisan pertahanan lawan. Skorimbang tanpa gol bertahan hingga babak pertamausai.

Di babak kedua, Jakarta FC tidak mengurangigedoran ke pertahanan Semarang United. Tim besutanBambang Nurdiansyah ini mencoba membongkartembok belakang lawan, namun selalu mengalamikesulitan.

Keasyikan menyerang justru membuat pertahanantim tuan rumah lengah. Berawal dari serangan balikcepat, pemain pengganti Muhammad Yusuf berhasilmenyarangkan bola ke gawang Jakarta FC pada menitke-69. 1-0 untuk keunggulan tim tamu.

Tersentak dengan gol itu, Jakarta FC semakinmeningkatkan tekanan ke pertahanan lawan. Lagi-lagiserangan balik menjadi senjata mematikan bagi tuanrumah. Akibatnya, serangan Jakarta FC tidak menjadimaksimal.

Kendati sudah berusaha menyamakan kedudukan,Jakarta FC tetap tidak mampu menjebol gawangSemarang United. Hingga pluit panjang ditiupkanwasit, papan skor tetap memperlihatkan angka 1-0untuk kemenangan Semarang United. (h/pp)

Balon Ketum hanyaButuh Satu Suara

JAKARTA, HALUAN — Komite Pe-milihan (KP) akhirnya merevisi pera-turan mengenai pengajuan bakalcalon (balon) ketua umum PSSI yangsempat menjadi kontroversi dimasyarakat.

Sebelumnya pada hari Jumat (1/4), KP memutuskan bahwa setiapbalon ketua umum PSSI harus didu-kung minimal 20 suara. KP memutus-kan hal tersebut agar jumlah balonketua umum PSSI tidak terlalu banyakkarena mempertimbangkan waktuyang sudah mepet.

Tetapi, tampaknya hal tersebutmemicu kontroversi di masyarakat.Masyarakat yang tidak puas menge-tahui hal tersebut bertentangandengan Statuta FIFA pasal 32 yangmenyebutkan bahwa setiap anggotaKomite Executive (Exco) harus didu-kung oleh minimal satu suara.

Dengan banyaknya masyarakatyang tidak puas, akhirnya KP memu-tuskan untuk merevisi syarat 20 suaradukungan tersebut menjadi satusuara dukungan untuk setiap balonketua umum PSSI. (goal)

Gol Aneh Menangkan Persela

NYARIS BAKU HANTAM ANTAR PEMAIN

Minangkabau FC Penuhi Target

SRATEGI SP BIDIK LIGA CHAMPION ASIA

Jangan Sampai Kehilangan AngkaOleh:

Sjaiful BachriSUDAH 19 kali PS. SemenPadang tampil di lapangan hijau,baik di kandang sendiri mau-pun di kandang lawan sudahmengantongi nilai 35, masih dibawah Persipura Jayapura yangbelum tergoyahkan di posisipuncak klasemen Liga SuperIndonesia (LSI) 2010-1011dengan nilai 40. Bahkan anak-anak Mutiara Hitam asuhanpelatih Jackson F. Tiago asalBrazil ini memiliki peluanguntuk menjadi juara LSI.

Bagi tim Semen Padang yangditangani pelatih Nil Maizarserta asisten Delfi Adri, DinoSeprianto dan Zulkarnain Zaka-ria ini bidikan terakhir tentulahbisa mengikuti Liga ChampionAsia dan langkah ini tampaknyasedang diretas Kabau Siurah.Misalnya tidak kehilangan angkadi kandang sendiri, tetapi meraihangka penuh dan mampu mencu-

ri angka di kandang lawan.Walaupun kalah, memang lawanyang dihadapi itu cukup tangguhjuga, sehingga Kabau Sirahmengalami kekalahan.

Berada di peringkat keduasekarang ini dengan nilai 35,bukan berarti masih aman,karena di belakang SemenPadang ada Persija Jakarta yangselalu membuntuti. Persija sendiridengan 18 kali bertanding sudahmeraih nilai 33, hanya selisih

nilai 3. Tapi dalam jumahpenampilan Macan Kemayoranmasih 18 kali, sekiranya dalamsatu kali pertandingan berikut-nya asuhan Rahmad Darmawanmenang, maka posisi SemenPadang bisa tergeser.

Perburuan angka pada LSIsekarang ini memang sangat ketat,terutama kali tim yang menjadituan rumah sendiri. Jarangmereka bisa kalah, kecuali kalaulagi apes. Tapi sangat jaranglahmereka itu kalah menjadi tuanrumah, karena suatu kerugianyang sangat besar kalau memangitu terjadi.

Kabau Sirah sendiri masihmenyisakan 9 kali pertandingan,karena pada kompetisi LSIsendiri, setiap tim dari 15 timpeserta harus bertanding seba-nyak 28 kali. Dari 9 kali pertan-dingan itu, Semen Padang maindi kandang maupun di luarkandang sesuai dengan jadwalyang sudah ditetapkan. Bahkansetelah menang 3-0 atas Persijap

Jepara, 12 April dan 16 Aprilharus melawat lagi ke Sidoardjodan Lamongan, karena dijamuDeltras Sidoardjo dan PerselaLamongan.

Dari dua lawatan ke kandanglawan, tak ada cerita lain SemenPadang harus bisa mencuri angka,walaupun meraih angka sulit.Soalnya tampil di kandang lawanyang jelas suporternya memihaktuan rumah. Tetatpi bukan musta-hil, kemenangan bisa juga diraih.Ini semuanya tergantung peranpelatih Nil Maizar dengan mana-jer tim Asdian dengan caramenjaga tempo permainan dantidak murah terpancing emosi.

Dengan prestasi Semen Pa-dang sekarang ini secara moralsudah meningkat dan bagi lawanpasti merasakan kekhawatirranjuga untuk menghadapinya, dansemua publik tahu bahwa KabauSirah tampil di kandang lawanmampu mencuri angka. Kinitinggal lagi menjaga kondisi yangdemikian, terutama di kandang

lawan, bahwa Kabau Sirah harusmencetak gol lebih awal. Jangansampai tuan rumah pula yangharus bikin gol terlebih dahulu.Bila keadaan ini terjadi, bisamenurunkan mental pemain danlawanpun akan semakin mudahmendikte.

Bila memang bidikan SemenPadang mau ke Liga ChampionAsia, memang dalam pertandi-ngan sisa harus dijaga betulpenampilan yang maksimal.Waktu masih cukup dalampertandingan sisa ini, sehinggasetiap tampil Edu dan kawan-kawan tampil lebih maksimaldan baik.

Posisi papan atas, maksimalperingkat kedua dan ketiga harusdirebut oleh Semen Padang,karena tiket ke Liga Championmemang tiga tim. Di masa lalu,Semen Padang dibawah pelatihHalilintar sudah pernah ikut, keJepang waktu Liga ChampionAsia. Hasilnya memang kurangbagus. (*)

LAMONGAN, HALUAN —Tuan rumah Persela menga-lahkan tim tetangga DeltrasSidoarjo 1-0 (0-0), sekaligus me-raih kemenangan ketiganya se-cara beruntun pada pertandinganLiga Super Indonesia di StadionSurajaya Lamongan, Sabtu.

Dua kemenangan sebelum-nya direbut “Laskar JokoTingkir” sekitar satu bulan lalu,saat menjamu Bontang FC danPersisam Putra Samarinda.

Kedua tim asal KalimantanTimur itu sama-sama dibekukFabiano Beltrame dan kawan-kawan dengan skor telak 4-1.

Mantan penyerang TimnasPra-Olimpiade Aris “Sinchan”Alfiansyah mencetak satu-satunya gol kemenangan Perse-la pada menit ke-80.

Gol ini sempat diprotespemain Deltras, karena sebe-lum terjadi gol wasit sempatmeniup peluit setelah melihattangan pemain Deltras SteveHesketh menyentuh bola dikotak terlarang.

Seharusnya Deltras memang

dikenai hukuman penalti, tetapipertandingan tetap berjalan danbola liar disambar Aris Alfian-syah untuk menjebol gawangUsman Pribadi. Pemain “TheLobster” yang tidak puasdengan keputusan wasit melaku-kan aksi mogok dan pertan-dingan sempat terhenti bebe-rapa menit.

“Pemain-pemain kami su-dah terlanjur tidak bereaksisetelah wasit meniup peluit.Kami menyesalkan keputusanwasit yang tidak tegas,” kataAsisten Pelatih Deltras, NusYadera, usai pertandingan. Del-tras sempat menyarangkan golmenjelang laga usai, tetapi wasitmenganulir gol tersebut karenaSteve Hesketh lebih dulu mela-kukan pelanggaran terhadapkiper Persela, Khoirul Huda.

Tambahan tiga angka terse-but mengantar tim asuhanpelatih Subangkit naik keposisi 10 klasemen sementaradengan nilai 22 atau samadengan yang dikoleksi Deltras,tetapi Persela kalah selisih gol.

“Anak-anak kesulitan mene-kan karena Deltras menumpukbanyak pemain di lini pertaha-nan. Absennya Gede Sukadanajuga membuat saya harusmengubah strategi permainan,”ujar Pelatih Persela, Subangkit.

Mantan pelatih Persema

Malang ini menambahkan,keputusan wasit mensahkangol Aris Alfiansyah sudahbenar, karena dia berada padaposisi menguntungkan mes-kipun wasit sudah terlanjurmeniup peluit tanda terjadipelanggaran. (ant)

Pemain kesebelasan Persela Zulham M Zamrun (kanan) mencoba melewatihadangan pemain Deltras Sidoarjo Mujib Riduan (kiri) dalam pertandinganIndonesia Super League (ISL) 2010/2011

GOL — Maurito Mauro (10) berhasil mencetak gol semata wayang yang membawa Minangkabau FC mengalahkan PSMMakassar dalam lanjutan Liga Primer Indonesia (LPI), Sabtu (2/4).

ANTARA

Kejadian berawal ketikaMario datang menyalami Wil-helmus setelah pertandinganusai antara Minangkabau FCdengan PSM dalam lanjutan LigaPrimer Indonesia di StadionHaji Agus Salim Padang.

Ketika bersalaman, Wilhel-mus mengatakan Mario sebagaipemain yang cukup bagus tapitidak bermental bagus karenamelakukan diving untuk me-minta wasit memberikan kartumerah kepada pemain PSM.Tidak terima dengan hal itu,Mario langsung bereaksi denganmelontarkan kata-kata kurangsopan kepada Wilhelmus.

Adu mulut itu membuatkedua kubu menjadi panas dansaling kejar sambil melontarkankata-kata yang tidak sopan.Aksi baku hantam hampirterjadi di lorong ruang gantipemain. Untung saja, pihakkeamanan bertindak cepatuntuk melerai kedua tim se-hingga tidak terjadi perkelahian.

“Saya mengatakan dia (Ma-rio-red) sebagai pemain bagus,namun sikap melakukan divingmerupakan tindakan tidakterpuji. Tapi, dia bereaksidengan melontarkan kata-katatidak sopan. Saya jelas tidakterima. Tapi sudah lah, mung-kin dia sedang emosi,” ujarWilhelmus saat jumpa pers.

Pada pertandingan itu,Minangkabau FC sukses meraihkemenangan melalui keme-nangan tipis 1-0 (0-0). Satu-satunya gol pada pertandinganitu dihasilkan Maurito Mauropada menit 65 melalui eksekusitendangan penalti. Hukumanpenalti diberikan wasit Alek-sander Velickovic asal Mace-donia itu setelah David Kuagi-

ka dijatuhkan Hendra Wijayadi kotak penalti.

“Alhamdulillah akhirnyaMinangkabau FC berhasilmeraih tiga angka penuh ketikamelawan PSM. Meskipunmelalui perjuangan yang cukupberat, namun pemain bisamelewatinya dan mengalahkantim yang sangat berpengalamanPSM,” ujar Manajer TimMinangkabau FC, JanuardiSumka usai pertandingan.

Sebenarnya banyak peluangMinangkabau FC di babakpertama. Namun, bola tidaksempurna dimainkan pemaindepan Minangkabau FC, sepertidimenit 18, Aldo Prasetyosundulan kepalanya nyarismengoyak gawang Deni Marcelsetelah mendapat umpan daritendangan sudut Mario Kalovic.Sayang bola itu terlalu tiggidiatas mistar gawan PSM.

Lebih parahnya di menit30, penyerang Minangkabau FCKuacika David menyia-nyiakanpeluang emasnya di depankotak penalti, padahal kiperPSM berhasil dikecohnya.Namun, David terlalu ambisiusuntuk mencetak bola terlalubesar, akibatnya bola melam-bung tinggi di atas gawang.

Tujuh menit memasukibabak kedua, tendangan pemainPSM Rahmat nyaris membobolgawang Minangkabau FC, yangdikawal Agus Murad Al Farizisayang bola yang ditendangnyaterlalu tinggi. Begitu jugadimenit 53, umpan dari M.Fadli dari kotak kanan kotakpertahanan Minangkabau,Marwan Sayadeh hampir mero-bek gawang Minangkabau FC,tapi bola bisa dimentahkankiper Minangkabau. (pp)

ANTARA

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H10

SALAM PERIKANANDiasuh oleh Fakultas Perikanan dan Ilmu Kelautan Universitas Bung Hatta

KONSULTASI HUKUMDiasuh: Oleh Rusdi Zen

Rendo

Jika anda memiliki pertanyaan tentang perikanan, silahkan ajukan pertanyaan anda kepada pengasuhmelalui email [email protected] atau sms pertanyaan ke nomor +6281374610315. Pertanyaan

anda akan dijawab oleh para pakar dunia perikanan dan mahasiswa dari Fakultas Perikanan dan IlmuKelautan Universitas Bung Hatta, Padang.

Si Mangkutak Baru....Tertibkan Truk Bermuatan Lebih

sumber: ketawa.com

Galak-galak Surang

MENDATAR1. Nama objek wisata di Sumatera Barat8. Pengayuh sepeda9. Luruh, Jatuh tentang dedaunan10. Berbentuk seperti tali14. Berdoa (Latin)15. Indonesia Bagian Timur16. Hasil tenun18. Dikte.20. Hijau (Ing)23. Suku bangsa di Timur Tengah25. Semu27. Jarum penyemat28. Lengan (ing)30. Rumat adat Mentawai32. Mata (Arab)34. Tersebut36. Makanan37. Pohon aren38. Juga40. Kereta bawah tanah41. Bentuk buku yang diterbitkan42. Bersifat bebas

MENURUN2. Lubang perangkap untuk menangkap

gajah3. Buku yang berisi gambar peta4. Cikal bakal RRI

5. Keadaan tidak adanya lubang karena pembawaan sejak lahir

6. Pengakuan kesalahan7. Kepekaan terhadap seni dan keindahan11. Tempat sampah12. Tahapan13. Hujan (Ing)17. Cela, noda19. Huruf ke 23 abjad Arab21. Medan perang22. Semangat yang menyala-nyala23. Vital bagi kendaraan26. Calon perwira pelayaran27. Jenis senjata api29. Jas hujan30. Orang yang ahli dalam agama31. Tuan (Jepang)33. Yang melahirkan kita34. Tabung bamboo yang menampung air35. Pakaian nasional kita38. Jenis pukulan dalam tinju39. Vital bagi kehidupan

Kirim jawaban melalui kupon di atas dan dikirim melalui Pos ke KantorRedaksi harian Haluan, Kompleks Bandara Tabing, Jalan Prof. Hamka, Padang.

Tersedia hadiah menarik bagi pemenang.Pemenang edisi 005 : Adhi Marsekal,

Jalan Salak Gang 2/T No. 11 Purus Kebun, Padang.(Pemenang silahkan mengambil hadiah di Sekretariat Redaksi Haluan)

TTS BERHADIAHKUPON 007

Tunjungan Studi Banding Pejabat SwissBEBERAPA waktu yang lalu beberapa anggota delegasi dari Swissmengunjungi Indonesia untuk studi banding dan belajar untukmembuat sebuah Kementerian Kelautan di Swiss.

Ketika mereka mengutarakan hal itu, beberapa pejabatmenertawakan hal itu, karena Swiss tidak memiliki laut.

Delegasi Swiss pun menjawab, “Kami kan belajar dariIndonesia. Buktinya kalian memiliki Departemen Hukum danDepartemen Keuangan...”

Berpose AlamiSAAT itu hari wisuda dan Ibu mencoba mengambil foto anaknyadengan topi wisudanya, berpose dengan ayahnya.

“Mari kita coba untuk membuat tampilan ini alami,” katanya.“Junior, taruh lenganmu di bahu ayahmu.”

Sang ayah menjawab, “Jika ingin terlihat alami, mengapa tidakmenyuruh dia meletakkan tangannya di dompetku?”

Promosi Jadi KaptenDALAM sebuah pertemuan Arisan antar ibu-ibu di PerumahanKompleks Tentara terjadi adu pamer kehebatan anaknya masing-masing.

Ibu Dini : “Anak saya baru saja naik pangkat menjadi Letnan.”Ibu Susi : “Kalau anak saya, belum lama ini di promosikan jadi

Kolonel.”Ibu Tina : “Anak saya juga Bu? Baru diangkat jadi Kapten.

Pada hal, dia baru kelas 2 SMA, lho!?”Ibu Dini dan Ibu Susi : “Hebat, kok bisa ya Bu?”Ibu Tina : “Ya tentu dong, soalnya anak saya pintar main bola

di sekolah. Jadi ia diangkat jadi Kapten Kesebelasan di Kecamatan.”

Mendapatkan Warisan PerkebunanKakek : “Maya, kakek sudah tidak kuat lagi, kakek mohon

kamu teruskan perkebunan kakek...”Maya : “Jangan bicara begitu, Kek...” (dalam hati, asyyiiiikkk

dpt warisan).Kakek : “Segala isi perkebunan, ternak, villa, traktor untuk

kamu. Tolong rawat baik-baik, jangan lupa disiram tiap haritanaman kakek.”

Maya : “Baik kek, tenang saja.. Tapi dimana perkebunan kakek?Maya kok tidak pernah tahu?”

Kakek : “Di Facebook kakek, FARMVILLE, nanti kakek kasi taupasswordnya.”

Maya : “?????”

Wawancara WargaSeorang peneliti sedang melakukan penelitian di sutu

kampung,Seperti biasa dia melakukan wawancara dari rumahkerumah untuk mendapatkan informasi tentang pengetahuanmasyarakat atas kampungnya.

Setelah selesai mengunjungi sekitar 5 rumah, tibalah saatnyadia berkunjung ke salah satu rumah warga yang terletak persisditengah kampung.Setelah memberi salam, dia pun dipersilahkanoleh tuan rumah, seorang lelaki dengan perawakan tingi besarDan berkulit hitam legam, untuk masuk Dan duduk.. Setelahmemperkenalkan diri, peneliti pun mengajukan pertanyaankepada pemilik rumah :

Peneliti : “Pak, bisakah bapak menceritakan pengetehuanbapak tentang kampung ini dalam 5 tahun terakhir ?”

Warga : “Kalau dalam 5 tahun terakhir saya tidak begitu tahu..!”Peneliti : “Bukankah bapak adalah penduduk asli kampung ini ?”Warga : “Ya benar saya warga asli, tapi saya baru saja keluar

dari penjara setelah di tahan 8 tahun.”Peneliti : “Kenapa bapak masuk penjara ? Kalau boleh saya

tahu...”Warga : “Saya dipenjara karena membunuh....!!!!”Peneliti : “Kenapa bapak sampai membunuh orang...?”Warga : “Karena jengkel, ditanya-tanya seperti ini !!!!”Peneliti : “???”

Pelestarian PenyuPARA pembaca setia Haluan dan pencinta rubrik Salam Perikanan, penyuadalah hewan reptil besar yang khas, diyakini telah ada sejak zaman Kretasea(110 juta tahun yang lalu) dan Zaman Jurassic (planet bumi masih didominasioleh dinosaurus).

Hidup di perairan tropis dan sub tropis di seluruh dunia, penyu memilikinilai penting dalam ekologi. Kehadirannya di laut membantu membawanutrisi dari perairan yang kaya ke perairan yang miskin kandungan nutrisinya,sehingga perairan laut menjadi kondusif bagi kehidupan aneka jenis ikandan tumbuhan laut. Selain itu, bagi manusia penyu juga memiliki nilaipenting dari sisi ekonomi, pariwisata, lingkungan hidup, persahabatan, pendidikan, dan ilmu pengetahuan.

Sayangnya, perilaku manusia yang dengan alasan ekonomi telah merusak habitat dan memburu penyu untukdiambil daging, karapas serta telurnya telah mengakibatkan populasi penyu di dunia semakinmenurun dan dikhawatirkan akan berujung pada kepunahan satwa ini dari

alam.Saat ini, masih terdapat sekitar 250 spesies penyu, dan

tiga diantaranya terdapat di perairan Sumatera Barat yaituspesies penyu hijau (chelonia mydas), penyu sisik (eretmochelysimbiricata), dan penyu Belimbing (Dermochelys oriacea).Karena populasinya terancam punah, maka perlindunganterhadap penyu di Indonesia sudah di mulai sejak tahun1978 dengan melibatkan organisasi dunia seperti IUCN,CITES, WWF.

Tingkat eksploitasi penyu di Sumatera Barat ditunjukkandengan tingginya tingkat pengambilan telur oleh masyarakat.Bila telur penyu di ambil secara terus menerus. Bisadibayangkan betapa cepatnya penurunan jumlah populasi

penyu di alam. Padahal seekor penyu baru bisa bertelur setelahberumur 20-30 tahun dan pada usia itu, penyu betina mampu menghasilkan 40-

181 butir telur.Dari jumlah itu, tidak semuatelur bisa berkembang menjadi penyu dewasa, karenabanyaknya pemburu. Dari 1.000 ekor tukik (anak penyu),rata-rata hanya satu hingga dua ekor tukik yang akhirnyadapat mencapai usia produktif 20 tahun. Dan tukik ini,walaupun akhirnya sukses bertahan hingga dewasa, namunsaat menuju pantai untuk bertelur, penyu dengan mudahlalu di tangkap oleh para pemburu atau di ambil telurnyadengan alasan faktor ekonomi.Dengan tingginya tingkateksploitasi manusia terhadap daging, karapas dan telur penyu,maka sesungguhnya adalah kewajiban kita bersama untukmelestarikan nya.

Kegiatan yang dapat dilakukan untuk melestarikan penyuantara lain dengan berupaya membeli telur penyu darimasyarakat kemudian menetaskan telur tersebut baik secaraalamiah maupun buatan. Setelah menetas, tukik penyu laludilepaskan ke laut luas. Selain itu, pelestarian juga dapatdilakukan dengan membuat model konservasi penyu berbasismasyarakat secara tepat dan terencana.

Sejak tahun 2000, berbagai kegiatan dilakukan olehmahasiswa Fakultas Perikanan dan Ilmu Kelautan UniversitasBung Hatta dalam melestarikan penyu, antara lain berupapelepasan tukik penyu lebih dari 10.000 ekor di pulauKarabak, pulau Penyu (Pesisir Selatan), Pulau Tangah, PulauUjung, Pulau Kasiak (Kota Pariaman), Pulau Toran (KotaPadang) dan di Pantai Kampus Universitas Bung Hatta,Padang.

Pak pengasuh rubrik konsultasi hukumyang saya hormati. Saya jengkel melihatpara pengacara di TV yang mati-matianmembela para koruptor. Padahal koruptoritu sudah menggerogoti uang negara yangbukan hak-nya. Di sana ada hak rakyatyang tidak jadi dibayarkan, hakmasyarakat miskin dan lainnya. Sayaberharap bapak juga tak ikut-ikutanmembela para koruptor. Terima kasih pak.

(Vivi-Padang)

Jawab:Ini pertanyaan bagus. Saya belum pernahmembela koruptor. Yang saya dampingiadalah terdakwa/ terdakwa kasus ko-rupsi.Mengapa pengacara mati-matianmembela koruptor di TV, saya tidak bisamenilai. Saya menjalankan profesi sebagaipengacara, khususnya dalam kasus pidana,berpedoman kepada ketentuan berikut ini:

Di negara hukum seperti Indonesiasetiap orang yang didakwa melakukankejahatan dengan ancaman pidana limatahun atau lebih wajib didampingipenasehat hukum (Pasal 56 ayat (1)KUHAP)

“Dalam hal tersangka atau terdakwadisangka atau didakwa melakukan tindakpidana yang diancam dengan pidana matiatau ancaman pidana 15 atau lebih ataubagi mereka yang tidak mampu yangdiancam dengan pidana lima tahun ataulebih, yang tidak mempunyai penasihathukum sendiri, pejabat yang bersangkutanpada semua tingkat pemeriksaan dalamproses peradilan wajib menunjuk penasihathukum bagi mereka”

Kata-kata wajib didalam rumusan Pasal56 ayat (1) KUHAP, memuat kewajibanhukum yang bersifat Imperatif bagiPenyidik, Jaksa selaku penuntut umumdan hakim pemeriksa perkara untukmemberikan/menunjuk penasehat hukumbagi tersangka/terdakwa . Pengabaian ataupenyimpangan terhadap kewajiban tersebutmenyebabkan seluruh proses penangkapan,penahanan, penuntutan dan pemeriksaaanperkara yang dilakukan oleh polisi selakupenyidik, Jaksa selaku penuntut umumdan hakim pemeriksa adalah batal demihukum, karena mencederai rasa keadilandan kepastian hukum serta melanggarhak-hak tersangka/terdakwa dalam rangkakerangka pelaksanaan penerapan hukumpure procedural justice dan perfectprocedural justice;

Pendampingan oleh penasihat hukumdalam konteks ini adalah komponen

hak asasi manusia dan cerminan sebuahnegara hukum (just law) yang harusdihormati setiap penegak hukum tanpaharus terdistorsi dengan keyakinan atauasumsi subjektif, dan pikiran subjek-objek dan sikap a priori tentang diri tersangka/terdakwa.

Selanjutnya apa yang dinamakanmiranda principle, yaitu hak-hak kons-titusional tersangka/terdakwa yang meliputihak untuk tidak menjawab atas pertanyaanpejabat bersangkutan dalam proses pera-dilan pidana dan hak untuk didampingiatau dihadirkan Penasihat Hukum sejakdari proses penyidikan sampaipemeriksaanperkara di pengadilan atau dalam semuatingkat proses peradilan.

Miranda principle merupakan hakkonstitusional yang bersifat universal (digunakan di hampir semua negarahukum). Indonesia sebagai negara salahsatu negara hukum (rechts staat) sangatmenghormati miranda principle ini.Komitmennya Indonesia terhadappenghormatan miranda principle telahdibuktikan dengan mengadopsi mirandaprinciple ke dalam sistem Hukum AcaraPidana (KUHAP).

Dalam hukum acara pidana Indonesiamiranda principle diakomodir dalamPasal 54, 55, 56 ayat (1) dan pasal 114KUHAP. Secara khusus miranda rule terdapat di dalam pasal 56 ayat (1)KUHAP.

Tujuan yang hendak dicapaidalam miranda rule yang terdapat didalam Pasal 56 ayat (1) KUHAP adalahagar terjamin pemeriksaan yang fair danmanusiawi terhadap diri tersangka/terdakwa dengan hadirnya penasihathukum untuk mendampingi, membelahak-hak hukum bagi tersangka atauterdakwa sejak dari proses penyidikansampai pemeriksaan di pengadilan.

Kehadiran penasehat hukumdimaksudkan untuk dapat melakukankontrol, sehingga proses pemeriksaanberlangsung fair dan manusiawi denganmenjunjung tinggi asas praduga tidakbersalah (presumption of innocence)dalam proses peradilan dan terhindar daripelanggaran HAM (vide: Pasal 33, Pasal3 ayat (2), Pasal 5 ayat (2), Pasal 17,Pasal 18 ayat (1) dari UU No.39 tahun1999 tentang Hak Asasi Manusia, disamping itu adanya kontrol oleh PenasihatHukum terhadap jalannya pemeriksaanTersangka selama dalam prosespersidangan di pengadilan. ***

Mati-matianBela Koruptor

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H 11

Tulisan ini akan membicarakanMr. Sjafruddin Prawiranegara (1911-1989), salah seorang tokoh yangdilupakan, kalau bukannya sengajadihilangkan dalam bingkai “politikingatan” sejarah bangsa. Ada duaperistiwa historis dalam sejarahbangsa, yang terkait dengan namatokoh ini dan yang membuat dirinyadiingat dan sekaligus dilupakan.Keduanya berlangsung dalam eraberbeda, yang satu PDRI, yang lainPRRI.

Peristiwa I, PDRI (1948-1949)Peristiwa itu disebut Era PDRI

(Pemerintah Darurat RepublikIndonesia) tahun 1948-1949, berka-itan dengan sejarah perjuangankemerdekaan melawan Belanda, saatrezim kolonial melancarkan agresimiliternya yang kedua bulan Desem-ber 1948. Akibatnya, nyaris fatal.Mengapa? Bukan saja karena ibukotaRI (Yogyakarta) jatuh ke tanganBelanda, tetapi pucuk pimpinan RI(Sukarno-Hatta) beserta sejumlahmenteri ditangkap Belanda pula.

Sekedar ilustrasi mutakhir,bisakah Anda, pembaca yang budi-man, membayangkan apa jadinyakalau Tripoli jatuh ke tangan musuhKhadafi dan ia sendiri ditangkap!Begitulah kira-kira analoginya nasibRepublik era PDRI. Maka tidakheran jika Belanda waktu itumenganggap RI yang diprokla-masikan 17 Agustus 1945 itu sudahbubar, tamat riwayatanya.

Namun di saat yang sangat gentingitu, darurat, Sjafruddin Prawi-ranegara, Menteri Kemakmurandalam Kabinet Hatta, yang sedangberada di Bukittinggi, tampil kedepan memimpin Republik meng-gantikan Sukarno-Hatta. Bukankebetulan ia berada di sana, sebabsudah merupakan ’skenario besar’dalam perang gerilya waktu itu bahwajika Jawa sewaktu-waktu didudukiBelanda, kepemimpinan Republikharus berada di Sumatera. DanSjafruddin Parwiranegara, waktu itusudah berada di sana. Beliau bukansaja mendapat mandat untuk memim-pin RI dari Sukarno-Hatta yangditawan Belanda, tetapi PanglimaJenderal Sudirman, yang bergerilyadi hutan-hutan di Jawa pun mema-tuhi perintah dari PDRI yangberpusat di Sumatera.

Sebagai ketua/ presiden RI dimasa darurat, Sjafruddin memimpinperjuangan RI dari Bukittinggi,kemudian berpindah-pindah tempatke pedalaman Sumatera Barat.Akhirnya, PDRI dengan dukunganinternasional, memaksa Belandamembebaskan pemimpin RI yangditawan dan mengembalikan merekake ibukota Yogya pada pertengahanJuli 1949. (Episode ini dalam sejarahbangsa dikenal dengan “YogyaKembali”). Sejak itu rangkaianperundingan menuju pengakuankedaulatan RI tinggal menungguwaktu.Peristiwa II: PRRI (1958-1961)

Era PRRI (Pemerintah Revo-lusioner Republik Indonesia) ber-langsung sekitar 10 tahun setelahPDRI (1958-1961). Peristiwanyaterkait dengan pergolakan daerahmelawan rezim Jakarta. Tahun 1950-an Indonesia mulai belajar mengurusnegeri sendiri. Sebagai bangsa yangbaru merdeka, banyak bengkalaipaska perang yang harus diselesaikan.Suhu politik nasional pun memanas.Partai-partai berseteru merebut kursikekuasaan. Maka yang terjadi ialahgonta-ganti kabinet tiap sebentar.Hampir tiap tahun, bahkan ada yangtak sampai usianya satu tahun, kabinetdiganti lagi. Karena pusat terlalusibuk berpolitik, maka pembangunandaerah menjadi terlantar.

Lalu muncul dewan-dewan daerahdi luar Jawa yang mencoba meno-long diri sendiri untuk membangundaerah mereka. Rezim Jakarta jadiciut nyalinya, sebab semangatotonomi di daerah muncul secaraalami dan itu dapat membuatberkurangnya ketergantungan daerahterhadap pusat. Maka berbagaikebijakan semena-mena oleh pusatmakin menjadi-jadi. Presiden Sukar-no, misalnya, mengangkat dirinyasendiri sebagai ketua formatur untukmenyusun kabinet baru, mengangkatdirinya sebagai ’presiden seumurhidup’; ia tidak hanya membiarkanPKI masuk kabinet padahal sudahdiingatkan, tetapi semakin mem-perlakukan partai komunis itusebagai ’anak-emas’. Ia pun semakinmembawa pusat menjadi semakinsentralistik di satu pihak dan condongdaerahisme berbau Jawa di lainpihak. Yang lebih pedih bagi daerahialah, sementara pembangunan daerah

luar Jawa terabaikan, sebagian besarproduk luar Jawa (tambang, perke-bunan dan produk lokal lainnya)dikuras untuk diangkut ke pusat atauke Jawa.

Begitu pula halnya kebanyakanjabatan sipil dan militer tingkat tinggi,baik di pusat maupun di daerah diisioleh orang Jawa. Perasaan diperla-kukan diskriminatif, tidak adil,menyulut sentimen anti-Jawa. WapresHatta pun gerah dengan perilakupolitik Sang Presiden yang makinsemena-mena dan tak terkontrol lagi,sehingga ia minta mundur dari kursiWapres tahun 1956.

Kemunculan PRRI dapat dilihatsebagai puncak pernyataan ketidak-puasan dari dewan-dewan perjuangandi luar Jawa ̄dengan nama berbeda-beda di masing-masing daerah ¯terhadap rezim Sukarno di Jakartayang semakin otoriter dan yangdidukung PKI. Dewan-dewan perju-angan di luar Jawa itu sudah lamamemperingatkan agar Sukarnokembali ke jalan konstitusi, tetapirupanya tidak diindahkan. Puncak-nya, ya itu tadi: lahir PRRI. Dewan-dewan luar di Jawa itu menyatukanbarisan, lalu megeluarkan peringatankeras (ultimatum) tanggal 10 Feb-ruari 1958 dan lima hari kemudianmereka medeklerasikan lahirnyaPRRI. Di situ, sekali lagi, SjafruddinPrawiranegara tampil ke depanmemimpin RI sebagai ’pemerintahantandingan’ atas RI pimpinan Sukarnodi Jakarta.

Peringatan keras dari dewandaerah itu bukannya ditanggapidengan jalan dialog dan berunding,tetapi dengan memerangi PRRI.Kelompok militer, yang dikirimpusat, sebagian sudah disusupi PKI,menyerbu kedudukan PRRI tanpaampun. Semua angkatan (darat, lautdan udara plus kepolisian danbrimob) dikerahkan. KedudukanPRRI di Padang, Bukittinggi, danRiau dibombardir. Pada saat yangsama rekan-rekan mereka di dewandaerah di Sulawesi (Permesta), yangsudah bergabung dengan PRRI jugamengalami pukulan yang sama.Menurut catatan sejarah, inilaheksperimen militer terbesar pertamapasca perang kolonial. Sejak ituterjadilah “perang saudara”, sesamapejuang yang tadinya sama-samamelawan musuh bersama: Belanda.

Rezim Jakarta menamakan PRRIsebagai ’pemberontakan’, sementarapihak PRRI menyebutnya sebagaiikhtiar terakhir atau koreksi totalterhadap ’rezim inkonstitusional’.Tergantung dari sudut pandang manaistilah itu digunakan. Istilah yangnetral secara akademik adalah“perang saudara “ (civil war) karenamasing-masing merasa yakin tengahmemperjuangkan (ideologi) RI.Tidak ada klaim pemisahan dalamperjuangan PRRI. Apa lagi mene-gasikan simbol-simbol kenegaraan,konsititusi, bendera dan bahkan jugatidak ada klaim wilayah di dalamnya.

Aktor dan SistemDalam kedua peristiwa itu, PDRI

dan PRRI, aktornya sama: SjafruddinPrawiranegara sebagai pemiminpemerintahan, tetapi dalam suasanadan sistem yang sama sekali berbeda.Dalam peristiwa pertama (PDRI)Indonesia berada dalam suasana“perang kolonial”, melawan musuhbersama: Belanda. Penjajah ituahirnya bisa diusir dari bumi Indo-nesia setelah dipaksa menyerahkankedaulatan Indonesia di penghujung1949. Dalam peristiwa kedua(PRRI), yang terjadi pada dasarnyaialah ’perang-saudara’ antara sesamapejuang yang berseberangan jalan.Yang satu menjadi pendukung rezimSukarno, umumnya Jawa (tidaktermasuk Sunda); yang lainnyamendukung PRRI.

Dalam kedua pemerintahan itukata RI tetap dipertahankan, karenayang digugat pengikut PRRI ialahsistem pemerintahan yang otoriterdan mentaliteit feodal pusat danbanyak perangai politiknya yangsudah keluar dari cita-cita kemer-dekaan atau konstitusi. Di matapembela PRRI, rezim Jakartaseakan-akan memutar bandul sejarahkembali ke sistem kolonial. Apa punnamanya, demokrasi parlementer,demokrasi terpimpin dan lain-lain,tetapi kalau prilaku politiknya masihberlaku diskriminatif, menggantungdaerah, ketidakadilan dan terlebihlagi eksploitatif terhadap rakyatdaerah, itu tetap kolonial namanya.

Pastilah ada sesuatu yang salahdengan pemerintah pusat di Jakartadan itu telah diingatkan berulangkali.Namun tetap buntu. Maka tidakheran jika tahun 1950-an adalah

tahun-tahun ’pergolakan daerah’.Antara tahun 1950 sampai awal1960-an, tercatat setidaknya 8(delapan) gerakan perlawananmenentang pusat. Masing-masingmemiliki karaktersitik berbeda-beda,baik latar belakang, maupun prosesdan tujuan akhirnya. Dan PRRIhanyalah salah satu daripadanya.

Suatu hal yang pasti ialah bahwaPRRI bukan gerakan saparatis danbukan pula pemberontakan untukmenumbangkan dasar-dasar negara,melainkan gerakan koreksi totalterhadap rezim otoritarianisme.Dalam sistem semacam itu, yangberlaku hanyalah adagium “the kingdo no wrong” (penguasa selalu benar).Maka setiap kritik yang diarahkanke sumbu kekuasaan akan berbalikjadi bomerang. Tetapi Sjafruddindengan dukungan pemimpin sipildan militer serta rakyat di daerah,adalah tokoh pemberani yangkonsisten; tidak peragu dan sigapdalam mengambil keputusan di saatkritis. Dialah pemimpin sejati, yangmerepresentasikan kerbau Minang-kabau yang tangkas dalam legendasejarah kampung halaman orangSumatera Barat itu.

Sjafruddin, seperti halnya denganpara pemimpin PRRI dan rakyatdaerah yang berada di belakangnya,masih tetap berpegang teguh padapemikiran bahwa setelah merdeka,Indonesia harus menjadi bangsa yang‘modern’, dalam arti sejajar denganBarat dan bukan feodalisme baruyang kian marak. Bahasa Pak Syaf,demikian panggilan akrabnya, selalumenekankan ide-ide progresifmenentang feodalisme, keharusanadanya mobilitas sosial yang radikal,tetapi mengapa keadaan sedemikianrunyam? Kesalahan itu tentu taksepatutnya ditimpakan kepada pusatsemuanya. Hanya saja mengapabangsa yang baru merdeka itu harusmenyelesaikan urusan dengan berpe-rang dan bukan berunding caraMinangkabau? Salah satu jawabannyaialah sistem politik rezim otori-tarianisme yang tak mau mendenganaspirasi akar-rumput.

Pembelajaran SejarahBagaimanakah kita harus mencer-

mati kembali pengalaman sejarahbangsa yang paradoks itu?

Yang satu, PDRI, kisah heroikyang menyelamatkan RI dari kehan-curannya, sehingga ia pantas diperi-ngati sebagai “Hari Bela Negara”,seperti yang telah diresmikan olehPresiden Susilo Bambang Yudhoyonosejak 2006 lalu itu. Yang lain, PRRI,kisah tragis, yang menurut pelakunyajuga untuk menyelamatkan RI daritirani kekuasaan rezim pusat yangmenindas, tetapi gagal.

Jika hampir semua pihak menye-sali terjadinya konflik bersenjatasesama saudara setanah air, yang amatserius itu, baik pada masa itu, maupundi dibelakang hari, pihak manakahyang harus dipersalahkan? Siapakahsebenarnya yang diuntungkan dansebaliknya siapakah yang dirugikan?Salah satu jawabannya terletak padasejarah yang lebih kemudian, yangmembuktikan klaim PRRI benaradanya. Sukarno dan PKI akhirnyaharus menerima takdirnya. DanPRRI itu sendiri dalam satu dan lainhal adalah Reformasi avant le latere,reformasi yang kelewat dini,mendahului zamannya.

Kini setelah puluhan tahunberlalu, di saat akal sehat kita mulaipulih, sejarah yang benar mestinyatidak ditentukan oleh rezim yangberkuasa, sebab rezim terus berubah,dan kriteria nilai siapa sang peme-nang dan pecundang juga mengalamiperubahan. Tetapi dengan politicsof memory yang memberi ruangpada ingatan kolektif, atau ingatanpublik (vernacular memory). Dalamkonstruksi semacam itu, ukuranketokohan seseorang bukan didasar-kan pada konsesus politik sangpemenang, terlembaga dan diperi-ngati secara reguler, melainkan padapenggalian pengalaman pelaku(tangan pertama), biasanya dalamlingkup komunitas yang lebih luasdan karena itu lebih intim dan lebihotentik.

Dalam konstruksi semacam itu,penghargaan terhadap tokoh tak lagisekedar menjadi “ruang hening cipta”dalam upacara, melainkan untukmeluaskan batin kemanusiaan kitadalam menatap masa depan peradabanbangsa yang telah diperjuangkan parapahlawan di masa lalu.

Penulis adalah guru besarilmu sejarah dan Direktur

Pusat Kajian Sosial-Budaya &Ekonomi (PKSBE), Universitas

Negeri Padang

Sjafruddin Prawiranegara .............................. dari Hal.1

Petugas sudah mulai curiga,mengapa dia berhenti di tengahmalam itu. Naluri petugas mulaibekerja. Petugas mengamati dari jauhdan melihat Agus Mulyana turundan mengunci kendaraan sertamembuang kunci mobilnya kepinggir jalan. Keduanya tampakgelisah dan berusaha kabur arahke sebuah musala dan pura-purahendak salat. Setelah didekati ,kepada petugas dengan agak gugupmengatakan hendak salat magrib,pada hal waktu itu baru menjelangsubuh.

Arie Sopandi Paloh mencobamendekati mobil serta mengintipdari balik kaca mobil. Didalammobil tampak sebuah barangmencurigakan. Ari segera me-mainkan ilmunya untuk membukakunci mobil Avanza itu, ternyatakotak plastik yang biasa dipakaiuntuk membawa buah-buahan danikan itu isinya 3 pak daun ganjakering siap edar.

Kedua tersangka tak bisa lagiberkut ik . Pasrah mener imaganjalan perbuatannya.

Janjikan RewardKetua Badan Narkotika Kota

(BNK) Kota Padang Panjang HEdwin setelah mengetahui keber-hasilan penangkapan narkoba inimenjawab Haluan kemarin menya-takan rasa syukurnya. Sebab PolrestaPadang Panjang berhasil meng-gagalkan pengedaran narkoba kewilayah Sumatera Barat. " Kitasangat bangga, bersyukur sertaberterima kasih kepada PolrestaPadang Panjang yang berhasilgemilang menggagalkan pengedarannarkoba ke wilayah Sumbar. Kitajuga memberikan apresiasi kepadaPolresta Padang Panjang yang sudahbekerja sungguh sungguh. Kami dariBNK Padang Panjang akan mem-berikan reward atas keberhasilanini" ujar Edwin.

Wakil Walikota Padang Panjangitu mengimbau masyarakat agar ikutberperan memberantas narkoba. Bilamengetahui adanya pemakai, ataupengedar segera laporkan kepadapetugas di Kelurahan atau langsungke Polsek terdekat.

Seperti diberitakan Haluan,

Sabtu (2/3) jajaran Polresta PadangPanjang, membekuk dua pria yangdiduga anggota jaringan narkobaantarprovinsi di jembatan KembarSilaing Bawah, Jumat (1/4) pukul4.45 WIB dini hari. Hasilnya adalah:tiga pak daun ganja siap edar seberat30 kg disita dari sebuah mobilToyota Avanza BK 1919 DV.

Dua pria itu adalah Agusmuliana(35) dan Pinang Sori (27) yangdipergoki membawa ganja seberat 30Kg dalam mobilnya. Mobil tersebutdatang dari Kota Nopan SumateraUtara hendak menuju Padang.

Menurut informasi yang dihim-pun Haluan, penangkapan daun ganjatersebut berawal dari gelagat keduatersangka saat dicegat petugas dalamperjalannya menuju Padang.

Setelah diperiksa, di mobil ituditemukan sebuah packing rapiterbuat dari busa yang biasa dipakaiuntuk membawa buah-buahan yangternyata berisi daun ganja kering siapedar. Kedua tersangka tak dapatmengelak dan pasrah. Keduanyalangsung digiring ke MapolrestaPadang Panjang. (h/one)

7 Kg Diturunkan............................................. dari Hal.1

KILANG TERBAKAR

Stok BBM Dijamin Pertamina AmanCILACAP, HALUAN — Api yang membakar tangki 31

T-02 di kilang Pertamina Refinery Unit IV Cilacap,Sabtu (2/4) subuh, mulai merambat ke tangki lain.

Sampai berita ini diturunkanpukul 22.30 malam, tangki BBMPertamina di Kilang Cilacap belumjuga padam. Pertamina mengirim40 ton foam atau racun api untukmembantu pemadaman.

“Kita masih terus melokalisiragar api tidak menyebar di tangkiBBM lain. Kita kirim 40 ton foamsebagai racun api dari berbagai lokasiuntuk memadamkan api,” ujar KarenAgustiawan, Direktur Utama Perta-mina Sabtu (2/4) malam di Jakarta.

Pertamina belum menghitungkerugian akibat kebakaran di tangkiBBM Kilan Cilacap tersebut. Ap-alagi api masih belum padam.

Karen menyampaikan, untukmenjaga agar stok BBM nasionaltetap aman, Pertamina telah men-datangkan 400 ribu barel premiumuntuk penyaluran di wilayah yangbiasa mendapatkan stok dari Cilacap.

“Stok BBM aman. Untuk Pre-mium 33 hari dan solar 40 hari.Kita juga build up sebanyak 400 ribubarel premium yang akan disalurkan,”tutur Karen.

Di lokasi musibah terlihatkobaran api mulai membakar bagianatas salah satu tangki yang beradadi sebelah timur tangki 31 T-02 akibattiupan angin yang cukup kencang.

Informasi yang dihimpun dari

sejumlah petugas keamanan, tangkiyang terkena kobaran api tersebutmerupakan tangki 31 T-03.

Hingga tadi malam, api di tangkimulai merambat ke tangki 31 T –7 yang berada di sebelahnya. Pena-nganan api menggunakan foam terusdilakukan. Puluhan ton foam jugatelah didatangkan untuk mema-damkan api.

Pertamina menambah foamsebanyak 40 ton. Petugas pemadamkebakaran bekerja keras melokalisir.Selain itu bantuan fireman telah tibasebanyak 16 orang sejak pukul 19.00WIB. Diharapkan sekitar pukul22.00 WIB akan tiba lagi 7 orangfireman. Total fireman yang akandikerahkan berjumlah 71 orang dariberbagai lokasi operasi Pertamina,”jelasnya.

Sementara, Pertamina terusberusaha memadamkan api yangterjadi di dua buah tanki di kilangCilacap, yaitu tanki 31 T-2 dan31 T-3.

Karen mengatakan, kondisi stokBBM Nasional sangat aman, volumestok premium, solar dan kerosenberjumlah 3,2 juta KL. Dalamkeadaan normal, Kilang Cilacapmenyuplai BBM ke wilayah Yog-jakarta dan Bandung dengan meng-gunakan pipa melalui Terminal

Lomanis.“Penyaluran ini tetap akan

dilaksanakan secara normal. Namundemikian, Pertamina juga telahmenyiapkan rencana cadangandengan menyiagakan kapal untukmenginjeksi Terminal Lomanis untukmenjaga penyaluran ke Yogjakartadan Bandung berjalan normal. Kapaldirencanakan akan menyuplai400.000 barel premium,” imbuhnya.

Kebakaran di Pertamina RU IVCilacap terjadi pada tanki 31 T-02sejak pukul 04.55 WIB. Tangki iniberisi minyak ringan HOMC (HighOctane Mogas Component), yaknicairan untuk menaikkan kadar oktanpada premium.

Upaya pemadaman yang dila-kukan tim pemadam kebakarangabungan dari Pertamina, BadanPenanggulangan Bencana Daerah(BPBD) Kabupaten Cilacap, PTHolcim Indonesia Pabrik Cilacap,dan PLTU Cilacap termasuk peman-faatan pompa hidran terkendalakencangnya tiupan angin.

Oleh karena itu, sejak pukul11.30 WIB, api mulai merambat ketangki 31 T-03 yang telah dikosong-kan oleh Pertamina hingga akhirnyatangki tersebut terbakar dan menge-luarkan letupan yang terdengar cukupkencang pada pukul 14.45 WIB.

Bahkan sejak terjadi letupantersebut, beberapa kali terdengarsuara kebocoran gas yang cukupkeras dari arah lokasi kebakaran.(h/naz/dtc/ant/vvn)

Takekeh galak Mas Sam manca-liak apo nan dibuek Muncak. “Kalaubegini dekorasinya, tentulah bendiini bertaraf internasional. Ya kankusie?” tanya Mas Sam sambia galakbagumam.

“Memang baitu bana nan denmukasuik Mas Sam. Kini sagalonyobertaraf internasional. Bendi denkapatangko lah dapek lo sertifikatISO 2020. Itu artinyo, urang dunialah maakui bahaso manajemen bendiden ko lah samo jo manajementransportasi dunia lainnya. Kan laiindak salah waden kalau bendi denkini bertaraf internasional, yo ndak?”kato Muncak mintak dukungan.

“Itu sebabnya Muncak sebagaikusir bendi modern mulai memakaijas dan dasi? Muncak, Muncak. Kitasudah diperbodoh-bodoh orang,”kato Mas Sam.

“Dipabodoh baa?” tanyo Mun-cak agak tarabo.

“Coba. Kalau mau dianggapbertaraf internasioal, kita harus pandaiberbahasa Inggeris, harus pakai jas dandasi, harus makan KFC, Pizza Hut,cocacola, spiritus, dan lainnya. Apamemang begitu maksudnya bertarafinternasional itu?” tanyo Mas Sam.

“Waden indak paduli Mas Sam.Nan penting bertaraf internasional.Sikola musti bertaraf internasional.Baralek musti bertaraf internasional,”kato Muncak.

“Apa Muncak tahu pasti apamaksudnya bertaraf internasionalitu?” tanyo Mas Sam.

“Tahu den. Tahu. Awak ko mustisaroman bule-bule tu pulo ha. Iduikawak, bahaso awak, caro pergaulanawak, apo nan nyo makan awakmakan pulo. Sagalo nan dibuek dek

bule-bule tu adolah internasional.Awak kini sadang manjadi interna-sional. Ah, lah katinggalan Mas Samkomah,” kato Muncak.

“Kalau begitu, tentu banyak orangyang akan menjadi penumpang bendibertaraf internasional ini. Tapikenapa bendi Muncak ini bersih sajasampai sekarang. Tidak ada yangberani naik bendi lagi ya?” tanyoMas Sam.

Muncak takekeh galak, manggalakan badannyo surang. “Nan salahwaden juo Mas Sam. Lai ado urangka naiak tapi sabalun naiak denkatokan ka inyo; dollar yes, rupiahno. Ke sorga pakai Riyal, rupiahsilahkan ka narako,” kata Muncak.

“Kalau begitu bendi Muncak initidak hanya bertaraf internasional,tapi sudah bertarif internasional,”kato Mas Sam. ***

Bendi Muncak ................................................ dari Hal.1

Sementara sepanjang siang hinggapetang kemarin, Satuan PolisiPamong Praja Kota Padang jugamelakukan razia.

Sedikitnya tujuh pasangan mesumditangkap tim SK4 bersama SatpolPP di kawasan Pasir Jambak,Kecamatan Koto Tangah, Padang,Sabtu (2/4) sore. Untuk mengelabuipetugas, beberapa pasangan relamenceburkan diri kedalam laut.

Pasangan mesum yang ditangkapitu, sebelumnya diketahui menyewakamar di Wisma Dangau Mandehdan di Wisma Dinasti yang beradatidak jauh dari lokasi yang menjadifokus tim gabungan tersebut. Tujuhpasangan mesum itu, tiga diantaranyaadalah mahasiswa salah satu uni-versitas negeri di kota Padang.

Sebelumnya, tim gabungan sem-pat kehilangan jejak dan tidak

menemukan pasangan mesum yangsering memanfaatkan tempat ituuntuk bermesraan layaknya suamiistri. Namun setelah melakukanpengecekan secara menyeluruh, timgabungan menemukan dua pasangmuda-mudi menceburkan diri kedalam laut.

Pasangan yang ditangkap dalamkamar sedang tidak berpakaian.Mereka diduga baru selesai berhu-bungan layaknya suami istri dalamkamar wisma tersebut.

“Saya tidak tahu bahwa tempatitu merupakan tempat mesum. Sayadibawa pacar dari Payakumbuh,kami tidak bermaksud berbuatmesum, kami menyewa kamar hanyauntuk istirahat,” ujar “Y” (21) ,pasangan asal Payakumbuh.

Dilanjutkan “Y”, ia juga tidaktahu daerah Kota Padang, sehingga

ia tidak tahu akan lari kemana. Untukmenyelamatkan diri, ia terpaksamenceburkan diri kedalam laut yangberada di depan kamar pengi-napannya.

Kasat Pol PP Padang Yadrizonmengatakan, razia pekat yang dila-kukan itu, memang dilakukandengan gabungan yang dipimpinjajaran Polresta Padang. Untukpasangan yang ditangkap itu, prosespenyidikannya diserahkan ke SatPol PP.

“Kami akan terus melakukanpenertiban dan akan terus menarget-kan tempat-tempat maksiat yangselama ini telah dilaporkan kepadajajaran kami. Bagi pemilik tempat,kalau terus melakukan dan menja-dikan tempat mereka untuk berbuatmesum akan kami bongkar,” ujarYadrison. (h/nas)

Tujuh Pasangan .............................................. dari Hal.1

Kejauhan terdengar suara tawa anak-anak.Keceriaan sedang berlangsung rupanya. Jelang

siang, Kamis (31/3), Haluan mendatangisekolah Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD)Anggrek I yang berlokasi di Kelurahan Pasar

Ambacang Kuranji, Padang.

Bernyanyi” Murid PAUD Anggrek I Pasar Ambacang, Kuranji, bermain dan bernyanyi bersama guru. PAUD ini kinimembuka kesempatan bagi anak-anak kurang mampu dalam mempersiapkan pendidikan di usia dini.


PAUD ANGGREK I PASAR AMBACANG PADANG

Kendati Belum Punya Gedung,Prestasi Terus Diukir

ELVIYANTI

Kecintaan padaAnak-anak

Bu El, begitu Elviyantiakrab disapa di lingkungannya.Ia mengabdikan dirinya kepadalembaga pendidikan dini karenakecintaannya pada anak-anak.Ia mengatakan, pada sasat anak-anak berusia 3-6 tahun meru-pakan masa emas bagi per-tumbuhan anak-anak, baik fisik,moral, mentalitas, dan emosionalanak.

Selain mengelola PAUDAnggrek I, ia juga aktif diperbagai kegiatan sosial lainnya.Ibu dua anak kelahiran Padang,20 Mei 1971 ini mengaku, jiwaorganisasinya telah melekat sejakia masih di bangku SMP. Halini terlihat dalam keikutserta-annya dalam berbagai organisasi,di antaranya sebagai Ketua Forum PAUD Kecamatan Kuranji,Ketua dan Pengurus PKK Kelurahan, Ketua Pokja, WakilKetua Bidang Pemberdayaan KNPI Padang.

“Kalau saya sebutkan semuanya nanti terlalu panjang,” ungkapwanita berparas ayu ini sambil tersenyum. Walaupun ia cukupsibuk dalam bidang organisasi, ia tetap mengutamakan dirinyasebagai guru sekaligus pengelola PAUD Anggrek I.

Ia mengaku, mengajar anak-anak sudah merupakantanggungjawabnya, apalagi ia merupakan pengurus PKKyang notabenenya mengabdi kepada masyarakat. Keikhlasanyamenjadi seorang guru PAUD tampak dari jasa yang ia berikankepada anak didiknya tanpa mengharap imbalan.

Jika ada dana yang datang dari pemerintah daerah sebagaihonor mengajar, itupun hanya diberikan 1 kali dalam setahundengan jumlah yang minim. “Walaupun tidak mendapathonor yang besar, hal itu tidak mengurangi semangat kamiuntuk mendidik murid-murid di PAUD ini. Kami inginmengumpulkan KMS”Kartu Menuju Surga”, ungkapnyadengan tersenyum. (cw18/cw19)

SAAT itu, tampak sekelom-pok anak-anak bermain danmembalik-balikan lipatan bukubergambar. Gurunya mendam-pingi sembari menunjukkansesuatu. Kepolosan seorang anakmasih kentara benar. Siang ituPAUD itu penuh tawa ceria,sesekali juga ada teriakan anak,mungkin saja diusili temannya.

PAUD Anggrek I, seko-lahnya tak berpagar. Halaman-nya jadi luas terlihat. Tapi bukanuntuk dimanfaatkan untukbermain. Tak berpagar karenamemang tak punya dana mem-bangun pagar.

Hadirnya PAUD memangamanah Undang-Undang No-mor 20 Tahun 2003 tentangSistem Pendidikan NasionalPasal 1 angka 14 menyatakanbahwa Pendidikan Anak Usia

Dini (PAUD) adalah suatuupaya pembinaan yang dituju-kan kepada anak sejak lahirsampai dengan usia enam tahunyang dilakukan melalui pem-berian rangsangan pendidikanuntuk membantu pertumbuhandan perkembangan jasmani danrohani agar anak memilikikesiapan dalam memasukipendidikan lebih lanjut.

“Untuk Kota Padang,PAUD didirikan pemerintahuntuk seluruh anak usia dini—terutama yang berasal darikeluarga kurang mampu, yaitumereka yang tidak mampumenyekolahkan anaknya kePlay Group yang dikelolaswasta dan membutuhkan biayacukup tinggi. Kehadiran PAUDAnggrek I memang menjawabkebutuhan itu,” kata Elviyanti,

pengelola PAUD Anggrek IKelurahan Pasar AmbacangKuranji sekaligus ia juga KetuaForum PAUD untuk wilayahKecamatan Kuranji Kota Pa-dang, kepada Haluan Rabu(31/3) pagi.

Dijelaskan Elviyanti, untukkelangsungan pendidikan pe-serta didik, dipungut sebesarRp 1.000 per siswa/hari. “Danitu sifatnya bukan kewajiban,tapi sebagai sumbangan saja,Banyak juga orangtua muridyang tak membayar karenamemang perekonomiannya pas-pasan,” jelasnya.

Biaya tersebut digunakanuntuk membeli perlengakapanpembelajaran seperti kertasatau crayon. Untuk makananasupan gizi anak didik, pihakPAUD meminta siswa dibekalimakanan dari rumah merekamasing-masing.

“Biaya yang dikumpulkanitu kami gunakan untuk mem-beli kertas dan crayon, jadi kamitidak bisa menyediakan maka-nan untuk siswa karena danaterbatas,” ujar Elviyanti.

Ketika ditanyakan pengajar

PAUD itu, Elviyanti mengata-kan, tenaga pengajar di PAUDAnggrek I merupakan tenagasukarelawan dari masyarakatsetempat yang juga merupakandari kader-kader PKK se-tempat.

Belum PunyaGedung

PAUD yang terletak diJalan DR. Mohammad HattaRT 002/01 Pasar AmbacangKuranji ini merupakan jalurpendidikan nonformal yangberada di bawah binaan PKKKecamatan Kuranji. PAUD inididirikan pada 27 Desember2007. Kendati telah berusia 4tahun lebih, sekolah ini belummemiliki gedung sendiri. Saatini, PAUD Anggrek I menem-pati gedung yang dibangun daridana yang berasal dari mas-yarakat setempat yang baruditempati dua tahun belakang.Sebelumnya, pengasuh danpeserta didik memanfaatkangedung masjid Jamiek PasarAmbacang. PAUD Anggrek Ihanya memiliki dua arenabermain anak-anak. Namun,hal tersebut tidak mengurangisemangat murid-murid untukbelajar. Terlihat, di sela-selabelajarnya mereka asyik ber-main ayunan.

Pada tahun ajaran pertama(2008), PAUD Anggrek Imenerima sebanyak 105 anakdidik dengan 9 orang tenagapengajar. Kemudian, tahunajaran 2009 mengalami penuru-nan, hanya 65 orang anakdidik, dan untuk tahun ajaran2010/2011 yang mendaftarsebanyak 46 orang dengan 6orang tenaga pengajar.

“Namun, dalam kenyata-annya anak didik yang mengi-kuti proses belajar hanya sekitar20 orang setiap harinya. Nama-nya juga anak-anak, ke sekolahtergantung moodnya,” ujarSuhaimi salah seorang tenagapendidik.

Selanjutnya, proses belajardiadakan setiap hari Seninhingga Kamis, mulai pukul

08.00 WIB hingga pukul 10.00WIB. Seluruh murid dibagi kedalam tiga kelompok berda-sarkan usia, yakni kelompokmurid umur 3-4 tahun, ke-lompok murid umur 5 tahun,dan kelompok umur 6 tahun.Masing-masing kelompokmempunyai kurikulum yangberbeda sesuai dengan tingka-tan umurnya.

Umur 3-4 tahun belajardan bermain dengan menggu-nakan alat peraga edukasi(APE). Umur 5 tahun, muridbermain dan ditambah denganmengenalkan huruf-huruf danbenda-benda didukung denganalat peraga edukasi (APE).Kemudian, umur 6 tahun,pengenalan huruf, menulis danmembaca. Secara garis besar,PAUD Anggrek I lebih mene-kankan pendidikan agama,seperti hafalan doa, tata caraberwudhu dan shalat, pengena-lan huruf-huruf Arab, danlainnya.

Kendati memiliki saranadan anggaran yang terbatas,PAUD Anggrek I tetap berha-sil mengukir berbagai prestasi.Tahun 2009, berhasil mem-peroleh Juara Harapan IIlomba mewarnai tingkat keca-matan yang bekerja samadengan PKK Kecamatan. Tahun2010, Juara I lomba mewarnaiantarkelurahan yang bekerjasama dengan Yayasan BalitaSehat Jakarta.

Kemudian, Juara II lom-ba mewarnai se-kecamatanyang disponsori oleh Vitkom.Lulusan yang dihasilkan jugamampu bersaing untuk ma-suk di Sekolah Dasar terbaikdi Kota Padang, dan merekamampu meraih prestasi disekolahnya.

“Alhamdulillah, salah satualumni murid kami mampumeraih peringkat tiga besardi kelasnya. Dan kami bisalebih berprestasi lagi,” jelasElvi sambil menyalami murid-murid yang hendak pulang.(cw18/cw19)

MARIE CURIE (7 NOVEMBER 1867 - 4 JULI 1934)

Penemu RadioaktifMARIE CURIE adalahahli kimia dan fisikaPerancis kelahiran Po-landia yang sampaisekarang merupakansatu-satunya orang yangpernah mendapatkanhadiah nobel di duabidang yang berbeda,yaitu fisika dan kimia.Penemuannya dibidangradioaktif membuatMarie Curie masuk kedalam daftar penemuyang berpengaruh ke-pada dunia.

Marie Curie adalahwanita pertama peme-nang nobel dan jugaadalah wanita pertamayang menjadi professor di universitasnya, Universities ofParis. Walaupun berkewarganegaraan Perancis, Marie Curietidak pernah kehilangan rasa kebanggaannya sebagai orangPolandia. Penemuan pertamanya pada elemen kimia yangditemukan tahun 1898 diberi nama ‘polonium’ dan penemuanberikutnya adalah radium beberapa bulan kemudian. Radiumadalah zat radioaktif yang banyak digunakan dalam bidangmedis dan kedokteran, umumnya untuk menghilangkanpenyakit kanker dengan menyinari sel-sel kanker denganzat radioaktif tersebut.

Marie lahir di Warsawa, Polandia dengan nama MariaSklodowska. Orangtua Marie Curie bekerja sebagai guru,dan Manya (nama panggilan Marie Curie) pada umur 16tahun telah mendapatkan medali emas saat menyelesaikanpendidikan kedua (setingkat SMP), saat itu, orangtuanyahampir kehilangan semua hartanya karena mengalamikerugian saat berinvestasi. Manya akhirnya bekerja sebagaiguru bantu untuk membantu menghidupi keluarga mereka.

Nama belakang Marie (Curie) diperoleh saat menikahdengan Pierre Curie yang juga ahli kimia. Marie Curiememiliki dua orang putri, Irène dan Ève, yang lahir padatahun 1897 dan 1904. Irène yang melanjutkan danmengembangkan karya ibunya juga mendapatkan hadiahnobel dalam bidang kimia.

Karya dan penelitian Marie Curie membuat para ahlikimia dan fisika mengerti bagaimana cara mengumpulkansumber-sumber material yang mengandung radioaktif untukmenyembuhkan penyakit sekaligus untuk keperluan risetyang lebih dalam pada zat-zat radioaktif. ***

Kura-kura Jadi PencuriDiceritakan Kembali

Oleh: Saiful Ardi Imam

“Jangan! Itu berbahaya.Kebun itu dipagari kawatberduri. Penjagaannya ketat.”Kancil memperingatkan Kura-kura. Sahabatnya yang berniatmengambil tiga biji timunemas di pulau tengah DanauSingkar. Ia tak ingin makhlukyang tak bisa bergegas ituditangkap.

“Aku dulu pernah mencuri.Saat masih kecil. Tapi, itukulakukan karena yakin bisalari dari kejaran pak tani. Kini,aku tobat.”

Kura-kura khawatir. Tapi,tampaknya ia amat mem-butuhkan. “Cil, aku tak punyapilihan. Kata tabib, hanya timunemas pulau itu yang bisamenjadi obat putraku.”

Kancil berjanji mencarikanjalan. Niat Kura-kura untukmencuri sama artinya denganmencari mati. Kancil tak akanmembiarkan itu terjadi.

Berbekal perahu usang yangdisewa dengan uang urunan,Kancil datang ke pulau itu.Menemui kepala penjaga ke-bun. Memainkan jurus kata-kata, bersilat lidah. Mengetukhatinya dengan seribu satualasan.

“Kancil, saya tak maumelanggar. Walau hanya tigabiji, itu bukan wewenang saya.Kebun ini investasi pengusahaseberang. Saya tak ingin mem-buat malu negeri kita denganmencuri,” jawab kepala penjagadengan pasti.

Kancil pulang dengan hatihampa. Jalan lurus yang ditem-puhnya berakhir kecewa. Semen-tara itu, sakit anak Kura-kurabertambah payah. Kura-kuramulai latihan lari. Agar bisakabur bila terpaksa mencuri.

Di padang rumput yangmenghadap ke danau Singkar,

Kancil merancang rencana. Iaakan mencurikan timun untukKura-kura. Ia yakin bisa lolosdiri dari kejaran penjaga.Tetapi, kebun timun emas itudi tengah danau. Ia perlusesuatu yang bisa bergerakcepat di air dan tak terkejaroleh Buaya.

Kancil melihat Kambingdi dermaga. Turun dari kapal.Kenalannya yang bekerja padaseorang Pejabat Tinggi DanauSingkar, sebagai kapten kapal.Kapal itu besar, cepat, danpunya lambang di lambungnya.Dengan lambang itu, tak adayang berani menghentikannya.

“Pinjami aku kapal itutengah malam. Menjelangsubuh, akan kukembalikan kedermaga,” Kancil membu-juknya. Tampaknya Kancilharus mengulang kembali ceritalama. Mencuri timun, menjadianak nakal.

Si Kambing mengusaptanduknya. Lalu, menggeleng berat.“Maaf sobat. Ini kapal dinas.Hanya boleh digunakan untukkeperluan tugas. Saya menyesaltidak bisa membantu.”

Kancil menolak menyerah.Ia bergerak ke segala penjuruuntuk mencari jalan. Tapi, alhasil

tetap nihil. Seekor Buayamenawari pengamanan menye-berang danau, dengan imbalan.Kancil tak sanggup membayarharga yang dimintanya.

“Aku belum dapat jalan,kawan. Tapi, akan terus akuupayakan,” Kancil akhirnyamenemui Kura-kura yangbasah. Berkeringat. Ia berlatihlari. Tengah hari.

Hampir dua bulan mencarijalan, tak ada satupun celahyang Kancil temukan. Kanciljatuh sakit dan dirawat. Iatertekan dan kecewa tak bisameringankan beban sahabatnya.

Berangsur pulih, Kancildatang ke rumah Kura-kura.Tidak ada siapa-siapa. Menuruttetangga, anak Kura-kuradirawat sebuah panti asuhan.Sementara itu, Kura-kurasudah lama tak pernah terlihatbatang hidungnya.

“Aku menyusup tengahmalam, saat Buaya sedang tidur.Di pinggiran kebun itu, akumenemukan tiga biji timunmas yang sudah jatuh. Akumengambilnya.

Aku berusaha lari sekuattenaga. Tetapi, penjaga denganmudah menyergapku. Latihanlariku selama ini sama sekali

tak membantu.Aku minta maaf pada ke-

pala penjaga. Ia ingat keda-tanganmu. Sayangnya, polisi takmau menutup kasus itu. Ala-sannya, memberi efek jera. Akudivonis satu tahun.

Aku tak menyesal tertang-kap. Tetapi, hanya tidak terimakarena tak diizinkan bertemuanakku. Kabarnya, keadaannyamakin lemah.”

Kura-kura berusaha mem-bendung air matanya. Daribalik jeruji, Kancil melihat lukadi wajah sahabatnya. Berhiasgurat merah dan air mata.Pandangan matanya tak lagibercahaya.

Dalam hitungan jari, Kura-

kura itu jatuh pingsan.Saat Kancil menunggu

perawatan Kura-kura, seorangyang ia kenal lewat.

“Kambing?”“Saya menjemput bos. Dia

tersangka penanaman ganja dipulau tengah danau.”

“Pulau di tengah danau?”Kancil hanya tahu tempat itusebagai kebun timun.

“Kebun ganja yang dikamu-flase. Ditengahnya ladang ganja,dipinggirnya kebun timunKarena itu tak ada orang yangdibiarkan mendekat.

Saya mau membawanyapulang. Ia jadi tahanan rumahdengan membayar jaminan.”

Kancil terpikir nasib orangkecil seperti Kura-kura. Hanyamencuri tiga timun, divoniscepat. Dengan tuntutan palingberat. Dan tak dapat izinbertemu anaknya yang sekarat.

Sementara itu, orang besarbiasa diberi kemudahan. Pena-nganan kasusnya bisa ditunda.Soal vonis bisa nego, dengantawar menawar harga.

“Kancil, aku benar-benarminta maaf soal niatmu men-cari timun tempo hari,” Kam-bing berbalik. Ia seperti ter-ingat sesuatu.

“Saya sudah lama tidakmelihat Kura-kura. Bila berte-mu, tolong beritahu. Anaknyadi panti tak tertolong lagi.”

KENAL TOKOH

Asri Apriliani

Elok MINGGU, 3 APRIL 2011 M25 RABIUL AKHIR 1432 H 13

MODEL : ANDIKA, HENNI, REZZA, YUNOVIA, SENDY, VICKY, ANDHITA DKKLOKASI : TAMAN FATAHILLAH, MUSEUM KERAMIK KOTA TUA, JAKARTAFOTOGRAFER : NOFRINS NAPILUS

KAWASAN Kota Tua Jakarta, merupakansalah satu pilihan objek wisata sejarah yang

sangat menarik. Selain nilai-nilai sejarahnya,arsitektur bangunan zaman kolonial ini, jugamenjadi latar belakang yang sangat menarik

bagi penggemar fotografi.

di Kota Tua

Berikut kami sajikan bebe-rapa momen yang direkamlensa fotografer Nofrins Napi-lus, saat sesi pemotretan iklanpemilihan abang-none JakartaBarat 2011, beberapa waktulalu.

Busana Abang :Jas hitam panjang dengan

beberapa aksesoris : tutupkepala namanya liskok, denganmotif batik, tepat di tengahnyaada motif bunga, oleh karenaitu disebut liskol (dekat alisada kembang kol).

Di dada, ada kuku macan

yang terikat oleh rantai emas,yang melambangkan keper-kasaan dan menunjukkankemapanan serta tingkat sosial.

Selain kuku macan,ada jugabeberapa menggunakan arloji.

Kain di sekitar pinggang,-nama nya “lokcan” bermotifbatik betawi motifnya samadengan liskol sebagai penghiasdan tempat keris yang kitanamakan “piso raut”.

Nah, ini yang membedakanjas abang yangg dipakai dewasamuda dengan yang lebih be-rumur.

Kalau jas abang, pakai kainlokcan,dipasang di pinggang,dan untuk yang sudah dewasa,pakai kain batik betawi, dipa-sang sampai atas dengkul (samakseperti melayu) dengan tutupkepala peci hitam

Piso raut : merupakansenjata khas betawi (disebutjuga golok). Dalam hal penem-patan senjata,Betawi berbeda dengan suku yang lain. Pisoraut dipasang di depan,dan biasanya dipegang,atau digenggam(sesuai pose abang none)menunjukkan sang abang meru-pakan seorang yang gentlemenatau simbol kejantanan.

Dan untuk meyakinkansang none bahwa dirinya amandi samping abang.heheh. Sepatupantovel hitam, sama denganyg lain

Jas Abang kancingnya ada6 biasanya warna emas menun-jukkan rukun iman

Busana None:Namanya Kebaya None

dengan warna kebaya warnawarni dan mencolok. Kebayanya panjang dengan aksesoris:

Rambut di sanggul cepol,dengan hiasan Ronce Melati(rangkaian melati) di cepolannya, dengan make up yangmenor.

Rambut ditutupi oleh kainkerudung menunjukan bahwamasyarakat betawi merupakanmasyarakat yang religius dansopan santun. Warna kainkerudung biasa nya warnamencolok dan tabrakan denganwarna kebaya nya. Karakterwanita betawi rame, menor tapisantun.

Turun ke leher, ada perhia-san kalung, menunjukan stratasosial, biasa nya kalung nyayang bersinar, seperti berlian.

Di telinga juga pakai anting-anting dengan motif 3 susun

Karena kebaya nya sedikittembus pandang, biasanya sangnone pakai pakaian dalam khasyang disebut “kutang nene”.Di tali kutang nya, biasa nyadiberi hiasan seperti benangemas,

Di bagian dada, ada peniti3 susun. Sementara kainnyaNone, biasanya yang dipakaiadalah motif kain khasBetawi. *****

Abang dan None

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H14 Kultur

MEMBACA KOVER BELAKANG MANGKUTAK DI NEGERI PROSA LIRIS

Busur Pelangi di Ngarai SianokOleh: Fadlillah Malin Sutan

Pengajar Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra Universitas Andalas, Padang

seperti lukisansiluet seorang perempuandudukmerentang tangan di bibirlembah Sianokketika senja, ketika dilihat darijauhseakan memegang pelangi jadibusur,memanah ke langit

TIDAK seperti biasa, membacakumpulan puisi Mangkutak diNegeri Prosa Liris (2010) darikover belakang, yakni memba-canya dari belakang, dimulaidari kanan, tidak dari kiri,seperti membuka Alquran,terasa lain. Bagian belakangmerupakan sesuatu yang ter-pinggirkan, di zaman semuaorang lebih mementingkankulit depan. Jangan kan bagianbelakang, bagian isi pun seringdi anggap tidak begitu penting,karena yang lebih penting kulitdepan. Sebuah puisi di kulitbelakang, yang bukan bagiandari kumpulan puisi, mungkinpuisi “dari kumpulannya ter-

buang” (cf Charil Anwar). Kulitdepan sebagai pusat, belakangsebagai pinggir dan diping-girkan, orang struktural menye-butnya oposisi binner.

Pada manusia, jika mulaimembacanya berurut (linear),maka akan dimulai sejak darikanak-kanak yang jernih tanpadosa, membacanya dari bela-kang adalah membaca ketikadia sudah tua (namun tidaksemua yang tua adalah matang).Membaca kepenyairan RusliMarzuki Saria (RMS, bukanRepublik Maluku Selatan, tetapiRusli Marzuki Saria) danpuisinya, sebagai satu sisi,merupakan membaca manusiayang sudah menanggung ragam,manusia yang matang denganasam garam, tidak mambacakeindahan yang bening. Bagai-mana keindahan dalam realitasmenanggung ragam, keindahanyang matang dengan asamgaram, tentu jauh berbedadengan keindahan sederhanadunia kanak-kanak.

Keindahan pelangi di matadunia kanak-kanak (puisi inijauh lebih dahulu hadir darinovel populer Laskar Pelangi),jauh berbeda keindahan pelangidi mata seorang yang sudahmenanggung ragam dan asamgaram kehidupan. Keindahanpelangi di dunia kanak-kanakadalah ungkapan yang sederha-na; semua orang paham, olehsebab itu ketika seorang penya-ir RMS yang sudah menang-gung ragam dan asam garamkehidupan, mengungkapkankata pelangi, maka dapatdipahami tidak lagi sesuatu

yang sederhana.RMS menulis syair puisinya

(di kulit belakang, yang diku-tipkan penyair Yurnaldi);Busur pelangi senja/Terpanahduka di sarangnya/Mengalirsungai dalam banjir/LembahSianok di dasarnya (terimakasih kepada penyair EshaTegar Putra yang telah bersusahpayah mencari dan mengirimpuisi ini kepadaku). Mungkinsepertinya keindahan sederhana,namun ketika dipahami, diatidak lagi suatu keindahan yangsederhana.

Kata pelangi itu di tanganRMS, sudah jadi asam garamrealitas budaya, sejarah, ekono-mi politik, bukan lagi katadalam lirik lagu kanak-kanakyang bening, tetapi kata darimulut kehidupan yang sudahmalang melintang di rimbakehidupan, dengan demikianitu bukan lagi kata yang seder-hana. Makna warna pelangi disana sudah berubah ke dalamarti keindahan multikultur.

Keindahan warna di tanganorang dewasa, sudah tidak lagisebagai sesuatu yang netral danjernih, bahkan warna sudahmerupakan suatu kekuasaan.Partai-partai politik identik danmengidentifikasi diri denganwarna. Di zaman Orde Baru,warna yang berkuasa adalahkuning, dan di zaman Refor-masi, warna yang berkuasaadalah biru dan pernah sebe-lumnya warna merah yanggarang berkuasa. Adapun RMSmenulis di zaman ketika warnahanya boleh ada satu (eka),tidak boleh multi warna (bhi-

neka), maka bukankah initidak lagi persoalan serderhana.Di mana orang berkorban,berkelahi, berperang hanyadikarenakan warna.

Sejarah dunia merekamdengan baik bagaimana dukayang ditorehkan oleh warnapada kulit. Warna yang sela-yaknya keindahan yang bening,jernih dan sejuk, berubah jadiduka karena kulit berwarnaputih harus berkuasa, sedangkankulit yang berwarna hitam,kuning atau coklat, harusmenyingkir; jadi budak. Inilahrasial itu bermula. Bagaimanaganasnya, ideologi warna,sehingga tercatat pembunuhanterhadap kulit hitam dan kulitberwarna yang tak terperihkan.

Memaknai WarnaSampai hari ini, kulit putih

masih tetap seperti dewa, paraperempuan di negara-negarakulit berwarna masih berlom-ba-lomba untuk memutihkankulitnya, karena apa yangdisebut cantik dan indah adalahkulit berwarna putih. Perem-puan yang berkulit warnahitam, kuning, sawo matangadalah buruk, sehingga perem-puan dari kulit berwarna selalurendah diri di depan perem-puan kulit putih.

Bahkan warna sudah men-jadi identifikasi teologi, diBarat; warna putih adalahTuhan dan Malaikat, sedangkanwarna hitam, merah dan ku-ning adalah Iblis. Sebaliknya,adapun di Timur, warna kuningadalah Dewa Brahmana, warnahitam adalah Dewa Wisnu, danwarna merah adalah Dewa

Syiwa. Secara teologis, warnaBarat jelas menghina danmerendahkan warna Timur,namun dalam sejarah sampaihari ini warna Barat tetapberkuasa, dan warna Timurmasih dipinggirkan.

Multi warna pun dilihatsebagai ancaman (bermula darisikap Barat), dan multi warnaadalah sebagai penyebab buruk-nya situasi. Huntington(2003:5), dan Liddle (dalam,Purwanto, 2007:5), pun masihseperti itu pandangannya.Fenomena inilah yang ditu-angkan, barangkali, oleh RMS,pada puisinya; Busur pelangisenja / Terpanah duka disarangnya. Pelangi yang meleng-kung indah di lihat sebagaibusur ancaman, tidak sepertidunia kanak-kanak yang meli-hat pelangi sebagai dunia multiwarna yang yang indah dandamai. Dalam konteks budaya,RMS, menghadirkan pelangipada kanvas senja, hal itu akanjadi lain artinya ketika dihubungkan dengan budaya danlatarnya.

Secara budaya dan latarnya,Lembah Sianok, berada dandihidupi oleh budaya Minang-kabau. Adapun warna yangdominan pada senja adalahkuning, merah dan hitam, jelasitu adalah warnanya kebuda-yaan Minangkabau. Ketigawarna itu merupakan tigawilayah Minangkabau, yakniwarna kuning Luhak TanahData, warna hitam Luhak LimaPuluh Kota, warna merahLuhak Agam. Pada hakekatnyainilah jejak kekuasaan agama

Komitmen Sosial dalam Karya SastraOleh: Jamalludin Rahmat

Sekretaris Eksekutif Magistra Indonesia-Padang

PADA suatu hari saya ber-sms-an dengan seorang temantentang sastra dan komitmensosial. Pertanyaan yang diajukanadalah bagaimana sastra terkaitdengan sosial? Lalu dijawaboleh teman tersebut, “secaratidak langsung sastra menjadigambaran realitas sosial yangterjadi. Namun, belum semuasisi sosial itu digarap”. Setelahmendapatkan jawaban dariteman tersebut saya jadi ter-diam dan berfikir tentang duahal. Pertama, jawabannyatentang sastra menjadi gam-baran realitas sosial yang terjadi.Kedua, belum semua sisi sosialitu digarap.

Ribuan bahkan jutaan darisekian abad manusia hidupsastra ditulis. Dari rentangwaktu yang panjang, masa yangpenuh peperangan dan perda-maian, tawa dan derai air mata,dipenjara dan diasingkan. Kata-kata yang dirangkai dari kepe-dihan, kesengsaraan, rangkaianaksara yang lahir dari segenaplahiriah dan batiniah.

Sastra hadir dan memberimakna disadari ataupun takdisadari. Ia menjadi pemba-ngun peradaban manusia wa-laupun ini masih menimbulkanperdebatan. Bagi yang setujusastra adalah pembentuk pera-daban berargumen bahwa iamelahirkan manusia-manusiayang mengokohkan hati danmembawa perubahan baik fisikmaupun psikis. Sedangkan yangmenolak berdalil sastra hanyaberdampak individu bukankolektif yang terasakan bersamadan bermanfaat seperti maka-nan yang setelah dimakanlangsung bikin perut kenyang.

Tulisan ini coba melihatkarya sastra dan komitmensosialnya dari satu model jeniskritik sastra yaitu pragmatikdari empat model yang adaseperti kritik sastra mimetik,kritik sastra ekspresif dan kritiksastra objektif. (Yudiono K.S,44: 2009). Pertama, kritik sastramimetik berarti kritik sastrayang menekankan perhatianatau analisisnya pada ketepatanatau kesesuaian karya sastradengan objek yang dilukiskan.Kedua, kritik sastra ekspresifberarti kritik sastra yangmenelaah hubungan karyasastra dengan dunia batin(pengalaman jiwa) pengarang.Ketiga, kritik sastra objektifberarti kritik sastra yangmenelaah struktur karya sastradengan kemungkinan mem-bebaskannya dari dunia penga-rang, pembaca dan situasizamannya. Terakhir, kritiksastra pragmatik berarti kritiksastra yang menelaah manfaatkarya sastra bagi masyarakatatau publik pembaca.

Pada sisi kritik sastrapragmatik inilah sastra dankomitmen sosialnya dilihat.Teks sastra bukanlah sesuatuyang mandiri, berdiri sendiridan otonom. Kesalahan dalammemperlakukan teks sastrahanya sebagai sebuah strukturyang otonom. Teks sastraseolah-olah hanya deretankalimat baku, tercerabut darilingkungan masyarakat dankebudayaan yang melahirkan-nya. Bagaimanapun juga, sastramerupakan representasi kege-lisahan sastrawan. Ia munculdari proses yang rumit peng-amatan, pencermatan, pengen-

dapan, dan pemaknaan sastra-wan atas kehidupan ini.

Sastra sebagai fenomenatindak berkebudayaan ujarMaman S Mahayana dalamSastra yang Gundah: KumpulanEsai Riau Pos 2009 cobaditerjemahkan dan dimanifes-tasikan dalam bentuk karyasastra, di dalamnya tak terhin-darkan, mendekam problemsosio-kultural. Oleh karena itusesiapa pun sastrawannya, karyayang dihasilkannya tidak dapattidak terlepas dari persoalanyang terjadi di sekitarnya,masalah yang berkecamuk diruang masyarakatnya. Ketikaitu tidak terjadi maka ia disebuta-sosial.

Sastra yang berkomitmensosial adalah sastra yangmenggambarkan realitas sosialyang terjadi kemudian dituang-kan ke dalam puisi, prosa(novel atau cerpen). Lalubagaimana jika pertanyaanmuncul tentang ukuran sebuahkarya disebut sebagai sastrasosial. Teringat saya akan sebuahsajak Subagio Sastrowardojodalam Catatan Pinggir-nya

Goenawan Muhammad:

Kita takut kepada momokkarena kataKita cinta kepada bumi karenakata

Kita percaya kepada Tuhankarena kataNasib terperangkap dalam kata

Karya sastra tak bisa mele-paskan momen-momen pembe-basan dalam proses kreatif.Emansipasi bukanlah hanyasesuatu yang terletak di masadepan. Ia terpaut erat dengansaat ini. Namun apa pun perla-kuan yang ditimpakan padanya,pengalaman pribadinya adalahjuga pengalaman bangsanya,dan pengalaman bangsanyaadalah juga pengalaman priba-dinya. Sebagian, kecil atau besaratau seluruhnya, akan mem-buncah dalam tulisan-tulisannyadan akan kembali pada bangsa-nya dalam bentuk kenyataanbaru, kenyataan sastra. Hakikatfiksi karenanya adalah jugahakikat sejarah. SehinggaPramoedya Ananta Toer perlumenyatakan “dapat dibayang-kan betapa dahsyatnya tugasmengelola semua materi yang

belum selesai itu dalam suatukarya sastra. Bukan mencer-minkan atau memantulkankejadian-kejadian, karena sastratidak bertugas memotret, tetapimengubah kenyataan-kenyataanhulu menjadi kenyataan sastra-wi, yang membawa pembacanyalebih maju daripada yangmapan”.

Realitas Sastra Sosialdi Sumatera Barat

Jika dilayangkan pandanganjauh, ditukikkan pandangandekat terbersit tanya di hatibagaimana sastra sosial diSumatera Barat yang digawangioleh sastrawan muda sepertiRomi Zarman, Esha TegarPutra, dan Deddy Arsya.Ketiganya coba dijadikansampel untuk melihat sejauhmana sebuah karya sastraberimbas kepada realitas sosialatau menjadi kritik sosial yangbersumber dari keresahan-keresahan sosial masyarakat.Di bawah ini adalah beberapapuisi yang dibuat oleh namayang disebutkan diatas.

Puisi Romi Zarman

Dua Burung

Burung manakah yangmembumbung dari dalamtubuhku saat malam telahturun/jangan kau katakanbahwa ia tak ada/aku memangbelum terjaga saat ia ke angkasa/ia bawa engkau ke suatu masa,padahal aku belum tua/burungmanakah yang membumbungke dalam tubuhku saat fajarakan menjelang/…..

Puisi Esha Tegar Putra

Kelindan

Sepi mana yang berge-layutan semusim ini, mirip durimirip dirimu yang berdirimenyipi di perigi/duh dirimuberduri cinta yang beragamlekat di runyam hujan, me-nyingkirlah dari pagi, darimalam, dari bulan dan tahunyang bikin uban merabukkepala/……….

Puisi Deddy Arsya

Bukit Painan

“aku pernah ingin meng-ajakmu ke bukit itu.”

“ketika seumuranmu, ibu-ku dibawa perahu bugis kepulau terdekat/kau lihat, mata-hari hanya sebesar telur penyu.Laut bercerita tentang nenekmoyangmu/……..

Puisi Romi Zarman adalahpengajakan kepada diri untukkembali dan melihat diri yangterhubung dengan keasadarankosmos. Puisi Esha T. Putrakeromantisan yang dibalutkeindahan di luar diri yangbersumber dari alam tapiberujung pada cinta yang dicari.Puisi Deddy Arsya adalahkehadiran kenangan masa silamyang dihadirkan masa sekaranguntuk diingat bahwa masasilam juga pembentuk sejarahmasa sekarang. Lalu dimanaunsur kritik sosialnya? Lalubagaimana kesadaran sosialdilempangkan kemudian dijum-buhkan dalam rupa kata yangmenentang dan menantangkuasa yang menindas. Setidak-nya, karya diatas memangterhubung dengan realitas tapidengan porsi yang sedikit.Dalam artian penyair melihatrealitas sosial sebuah faktaadanya tapi dengan kata-katayang sedikit seperti yang bikinuban merabuk kepala padapuis Esha T. Putra dan lautbercerita tentang nenek mo-yangmu puisi Deddy Arsya.

Sastrawan adalah orangyang sarat imajinasi dan sim-bol-simbol. Tapi ungkaiankata-kata yang ditulis dalambentuk sajak, prosa dan puisikemudian dibaca oleh publikadalah refleksi dari keadaanmasyarakat yang mengharap-kan keadaan lebih baik.Sastra adalah kebutuhanmasyarakat banyak. Merekasebenarnya melihat dirinyasendiri di sana. Tanpa rasadiburu-buru dan rasa takut.Sastra bukanlah barang luksbuat masyarakat. Dia adalah‘makanan’ dan ‘minuman’sehari-hari. Pada akhirnyasetiap aksara/kata adalahsenjata yang dapat me-lumpuhkan apa saja ter-gantung siapa di belakang-nya (behind the gun). Wallahu‘alam bissawab.

Rima

FILM layar lebar berjudul Si Anak Kampoeng yangmenceritakan masa kecil tokoh Muhammadiyah AhmadSyafii Maarif ditargetkan ditonton 15 juta orang di seluruhTanah Air.

Produsen sekaligus sutradara Damien Dematra dalamsyukuran film Si Anak Kampoeng di Jakarta, Selasa (29/3), mengatakan, selain khalayak umum, film yang diangkatdari novel berjudul sama tersebut akan diputar untuksekolah-sekolah Muhammadiyah.

“Jika saat ini ada sekitar 15 ribu sekolahMuhammadiyah dan satu sekolah memiliki seribu murid,setidaknya film itu akan ditonton 15 juta orang,” katanya.

Untuk penonton umum di gedung bioskup, sutradarafilm Obama Anak Menteng itu hanya memprediksikanjumlah penonton sekitar 400 -500 ribu orang.

Menurut dia, film yang berlatar cerita di Sumpurkudus,sebuah desa pedalaman di Sumatera Barat sekitar 1920-an itu lebih banyak ditujukan untuk penonton mudaterutama kalangan remaja.

Si Anak Kampoeng yang dibintangi oleh Radith Syamsebagai Syafii kecil itu mengisahkan keteguhan jiwa BuyaSyafii yang sarat kesahajaan, ketulusan, ketauladanan,konsistensi kata dan perbuatan serta sikap egaliter yangmenjadi inspirasi bagi setiap anak bangsa.

Film berdurasi 100 menit yang akan tayang perdanapada 21 April 2011 tersebut menyajikan kisah inspiratifperjuangan seorang anak Minang yang lahir di daerahpedalaman nan udik yang berjuang keras demi mencapaiimpiannnya menjadi seorang intelektual.

“Melalui film ini kami ingin generasi muda menjadikanmasalah sebagai sebuah tangga menuju keberhasilan. Itulahpesan moral yang kami sampaikan,” kata lelaki yanggemar menguncir rambutnya itu.

Menurut dia, film yang mengambil lokasi syutingdi Sumpurkudus, Sumatera Barat, serta kawasan Cugenang,Cianjur, Jawa Barat, itu memakan biaya produksi sekitarRp5 miliar.

Untuk menampilkan Desa Sumpurkudus pada masalalu dilakukan pembangunan studio alam di areal seluaslima hektare serta mendirikan replika rumah gadangkhas Minang.

Beberapa artis film senior yang turut membintangiSi Anak Kampoeng antara lain Pong Hardjatmo, InggridWidjanarko, dan Ayu Ashari. (ant)

Si Anak KampoengTarget 15 Juta

Penonton

Hindu dan Budha di Minang-kabau. Oleh sebab itu, warnakuning, merah dan warna hitamsesungguhnya juga berada diwilayah teologis, warna kuningadalah lambang Dewa Brah-mana, warnanya adalah hitam;lambang Dewa Wisnu, warnamerah; adalah lambang DewaSyiwa.

Pada hari ini bangsa Mi-nangkabau tidak lagi beragamaHindu atau Budha, makawarna itu hanya menjadi warnakebudayaan serta warna ke-bangsaan Minangkabau (profan)dan tidak lagi dalam tataranteologis, secara teologi merekamuslim tanpa warna (karenawarna akan bertendensi syirik),mereka tidak menjadikan warnahijau seperti di Jawa, untukteologis. Warna kuning, merahdan warna hitam menjadi warnakebudayaan serta warna ke-bangsaan Minangkabau (profan)dalam kemuslimannya yangdapat diterima, karena dalamIslam semua warna milik Allah.

Dalam pandangan kebuda-yaan Minangkabau tidak adasepenuhnya yang harmoni padabudaya, sebab bila demikianmaka tidak ada dinamika.Disharmoni maupun harmoni,disasosiasi maupun asosiasi;dan konflik akan selalu ada.Menurut kebudayaan Minang-kabau adalah salah bila menga-takan konflik sebagai faktoryang memecah belah danmerusak kesatuan. Tanpa kon-flik kebudayaan tidak maju,tidak ada perubahan. Inilahyang disebut dalam estetikakebudayaan minangkabau

“bersilang kayu dalam tungku,begitu api baru hidup, di sananasi masak” (basilang kayudalam tungku, disinan apimangko iduik, disinan nasimangko masak).

Konflik tidak identik de-ngan penganiayaan dan penin-dasan dan tidak selamanyatermanifestasikan oleh penza-liman. Adalah benar, kitamenentang kejahatan, tetapitidak bijak mematikan konflikdan mengkambinghitamkankonflik. Menentang ketidak-adilan adalah sesuatu yanglegitimat, akan tetapi menyama-kan konflik dengan penindasandan penganiayaan adalah kesala-han tragis.

Bagaimana alam lembahseperti ibu pertiwi, perempuan,bunda kandung, karena Mi-nangkabau adalah negeri pe-rempuan, sangkutan baju yangsetia adalah dalam pengertian‘home’ bukan ‘house’. Adapunestetika kebudayaan Minangka-bau, yang dihadirkan RMSpada bait selanjutnya merupa-kan sebuah estetika alamterkembang jadi guru; dikata-kannya; Di tubir ngarai curam/Tumbuh enau dan bunga lala/Seperti sangkutan baju yangsetia/Di rumah pengantin baru/Lembah biru/Yang rindu .Seakan suatu lukisan siluetseorang perempuan dudukmerentang tangan di bibirlembah Sianok ketika senja,sehingga ketika dilihat darijauh seperti memegang pelangijadi busur, memanah ke la-ngit.

Denpasar, 2011

R

PROMOFREE HEADSET + BLUETOOTH

MOUSE + KEYBOARD PROTECTOR + COOLING PAD

LCD CLEANER

PICO PJM 715

(Black)

(Red & Blue)

Rp 2.499.000,-

Rp 2.575.000,-Lite Atom Processor N455 (1,6 GHz, 512K cache)


LCD CLEANER

ZETTA MLM 2015

Rp. 4.599.000,-Intel Core 2 Duo Processor P7370

1GB DDR2 RAM, 250GB HDD

ZETTA MLM 2422

Rp. 4.899.000,-Intel Core 2 Duo Processor T8300

(2.40 GH), 2GB DDR2 RAM, 320GB HDD

FREE MODEM GSM 7,2 MBps


LCD CLEANER

NEON CLW 5620

Rp 6.099.000,-

NEON CLW 5520

Rp 5.999.000,-Intel Core i5-480M Processor

(2.80 GHz, 3M Cache) with

Turbo Boost up to 2.93 GHz,


Intel Core i5-460M Processor

(2.53 GHz, 3M Cache) with

Turbo Boost up to 2.8 GHz,


FREE MODEM CDMA

MOUSE + KEYBOARD PROTECTOR

+ COOLING PAD, LCD CLEANER

NEON CLW 3522

Rp 5.099.000,-Intel Core i3-380M Processor

(2.53 GHz, 3M Cache),


FREE MOUSE LOGITECH



NEON CLW P022

Rp 4.599.000,-Intel Pentium Dual Core

Processor P6100 (3M Cache

2.00 GHz), 2GB DDR3 RAM,

320GB HDD



NEON CNC 3422

Rp 4.599.000,-Intel Core i3-370M Processor (2,4 Ghz,3M

Cache), 2GB DDR3 RAM,320GB HDD,14.0"Wide

(16,9) LCD,eSATA Port,HDMI Output,WI-Fi,

DVDDual,Card Reader,WebCam

NEON CNC 3422 Rp 3.999.000,-Intel Pentium Processor P6000 (3M Cache

1,86 GHz), 1GB DDR3 RAM,250GB HDD



NEON MNW 2015

Rp 4.099.000,-Intel Core 2Duo Processor P7370

(2.00 GHz,3M Cache), 14.1" Wide

WXGA,TFT,1GB DDR2 RAM,250GB

HDD,WI-Fi,DVD Dual,Web Cam



NEON MNV P315

Rp 3.699.000,-Intel Pentium Dual Core 14500

(2.30 GHz 1M Cache), 14.1"

Wide WXGA TFT,1GB DDR2

RAM,250GHz HDD,WI-Fi,DVD

Dual Card Reader,Web Cam



NEON MNV C915

Rp 3.399.000,-Intel Celeron Processor I3100

(1.90GHz), 1GB,DDR2 RAM 250

GB HDD

FREE MOUSE + KEYBOARD PROTECTOR

+ LCD CLEANER

ACER D255- Intel atom Dual Core 550

- DDR 3 1GB

- HDD 320 GB

- 10.1" LED

- WebCam


+ LCD CLEANER

ACER 4738 381650Mnk- Core i3 380

- DDR 3 1GB

- HDD 500GB

- 14"

- DVD RW

- Web Camp

- Card Reader

Juga Tersedia :

hub-printer-meja lesehan-meja

standart-kursi-meja operator-

kabel Lan-rg 45-MODEM GSM-

LAPTOP-cardreader-tinta-headset-

keyboard mouse-kabel listrik-UPS-

Speaker-jasa pemasangan warnet-

servis paket bulanan-layanan konsultasi

gratis-layanan antar alamat

(dalam kota gratis)

COMPUTERCV. PERSADA DIGITAL ANDALAS

PADANG : Jl. Hamka No. 5D Samping SPBU Air Tawar

Jl. M. Hatta No. 41 Simp. Tigo Pasar Baru

BUKITTINGGI : Jl. Hamka No. 42 Simp. Lanbow Gurun Panjang

Telp. 0751-7050563, 081266648000

Telp. 0751-778691, 081363741339

Telp. 0752-35838

Axioo NEON CLW Includes 12"Wide(16,9) LCD,HDMI,Out Put,Bluetooth,WI-Fi,DVD Dual,Card Reader, Web Cam, Multi Gesture,

Touch Pad 4 cell battery (up to 278 minute battery life)


+ LCD CLEANER

ACER 4253- AMD Dual Core

- DDR 3 1GB

- TEDD 320GB

- 14"

- DVD RW

- Web Camp

- WI-FiRp.2.975.000,- Rp.4.100.000,-

Rp.4.900.000,-

hari liburtetap bukadari pukul09.00 s/d

21.00 WIB

cash&credit

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H 15Limpapeh

Diasuh oleh: Puti Reno Raudha ThaibKetua Umum Bundo Kanduang Sumatera Barat

Oleh : Syuhendri Dt Siri MarajoTuangan Limbago Malabiahi Ancak-ancak, Mangurangi Sio-sio

TAKARAN ti-dak hanya di-gunakan se-bagai ukuranmenentukanvolume suatubenda, tapi ju-ga dapat dipa-kai dalamm e n g u k u r

sikap dan kadar kemampuandiri. Dalam urusan perdagangan,mengurangi isi takaran dalamtransaksi jual beli merupakantindakan curang yang meru-gikan pihak lain. Bila ketahuanmaka dapat memicu konflikdengan sesama. Berbagaibentuk kecurangan dalam takarmenakar ini mungkin lazimditemukan diberbagai arenaperdagangan saat ini. Sebaliknya,menakar melebihi ukuran jugadapat merugikan, yang ditakartidak sesuai dengan perhitu-ngan semula akhirnya juga

mendatangkan kesia-siaan.Dalam pergaulan sehari

hari, berlaku sesuai takaran yangpas menunjukkan kemampuanseseorang untuk bersikap tahudiri, tahu akan kelebihan dantahu akan kekurangannya, takmembanggakan kelebihan dantidak merasa malu pada keku-rangan. Akan tetapi menakarsikap dan tindakan terasa sulitdilaksanakan, kita cenderungberusaha membangun citrayang baik, yang kadang justrumenjadi melebih-lebihkan.Kadang-kadang seperti manyu-ruak di ilalang sahalai, apa yangkita anggap sudah tersembunyiternyata dapat dilihat orangdengan jelas.

Seorang mamak misalnya,berkewajiban menjaga marwahkaumnya dan pantas merasabangga akan keberhasilananggota kaum/kemenakannya,bila ia mempunyai kemenakan

yang sukses bagi mamak meru-pakan hal yang membang-gakan. Tetapi memberikanpujian berlebihan menjadijustru menjadi tindakan yangkurang terpuji, karena kemena-kan yang dipuji bisa terlenadan sombong. Disisi lain akanmenimbulkan masalah dengankemenakan yang lain, seolahmereka tidak dapat perlakuanyang sama. Sebaliknya terlalumengacuhkan juga berdampakburuk, para kemenakan akanmenjadi jauh karena mamakdianggap tidak punya perhatiansama sekali. Masyarakat luaspun akan memandang sikapyang ditunjukkan itu di luarkewajaran, bukan dipandangmulia tapi sebaliknya meren-dahkan diri sendiri.

Berbagai kepentingan ka-dang-kadang juga mempenga-ruhi takaran sikap dalam menilaisesuatu. Seseorang yang selama

ini tidak dikenal baik bisa dipujisetinggi langit kalau dirasa dirasaada sangkutannya dengankeuntungan yang akan didapat.Bila keinginan tidak terpenuhisesuai dengan harapan makadatanglah berbagai cacian danhujatan. Jamak terjadi dalammasyarakat apalagi organisasipolitik dan pemerintahan,memuji atau mencaci seolahsudah menjadi hobi bersama.

Malabiahi ancak-ancak,mangurangi sio-sio, melebihaiukuran yang seharusnya meru-pakan kegilaan, dan mengura-ngai dari yang semestinya adalahkesia-siaan, sejatinya melakukansebuah tindakan secaraproporsial dalam berbagai hal.Menempatkan sesuatu padatempatnya. Ibaratkan sebuah rasacinta, tidak perlu diumbar secaraberlebihan karena pada suatusaat malah berbalik menjadikebencian. Penting agaknya

menggunakan kejernihan pikirandalam melihat berbagaifenomena menimbangnya denganmelibatkan rasa, memandang de-ngan kearifan.

Sikap yang serba berlebihandapat menjadi bumerang bagikita. Suatu saat membela danmemuji seseorang secara ber-lebihan dan menunjukkankeberpihakan, mendiskre-ditkankan yang lain yangdianggap pihak yang berlawa-nan. Bagaimana kalau keadaanberubah, yang dipuji dan dicaciberkoalisi, lalu dimana posisikita? Seyogyanya pentingmenjaga kebersamaan denganmenakar tindak-tanduk danpolah adalah hal yang utama.Dalam hidup bermasyarakat kitaselalu saling membutuhkan,jangan saling menjatuhkan seolahtidak butuh dengan lingkunganlain, malabiahi ancak- ancak,mangurangi sio-sio.

Tidak Semua Penghuni Lapas PenjahatPUSAKO

TIDAK semua penghuni bui atau lembaga pe-masyarakatan (Lapas) dan rumah tahanan (ru-

tan) adalah penjahat. Mereka ada yang menjadikorban kriminalisasi dan ada juga yang melaku-

kan tindak kriminal karena terdesak untukmemenuhi kebutuhan kehidupan keluarganya.

Penegasan itu disampaikanberulang-ulang kali pada ba-nyak kesempatan oleh MenteriHukum dan HAM PatrialisAkbar. Terakhir saat melakukankunjungan kerja ke Samarinda,Kalimantan Timur (Kaltim),Jum’at pekan lalu (25/3).

Politisi dari PAN itu mengi-sahkan, sejak dirinya dipercayaioleh Presiden Susilo BambangYudhoyono (SBY) sebagaiMenteri Hukum dan HAM padaKabinet Indonesia Bersatu(KIB) II, dia telah mengunjungilebih dari 100 lapas dan rutan.

Dari hasil kunjungan kelapas dan rutan itu terungkapbahwa tidak semua penghunilapas dan rutan adalah pen-jahat. Ada yang ditahan hanyagara-gara karena melakukantindak kriminal ringan yangseharusnya bisa diselesaikandi luar pengadilan dan ada pulayang masuk penjara karenakriminalisasi, yaitu perkara

perdata dijadikan pidana.“Tidak semua penghuni

lapas dan rutan itu adalahpenjahat. Ada yang disebabkanfaktor sosial, kehidupan yangtidak menentu, anak-anak yangterlunta-lunta, fakir miskin. Adapula karena ulah oknum yangmudah memasukan orang kepenjara. Ada pula yang masuklapas dan rutan hanya karenakriminalisasi. Banyak pula yangseharusnya sudah keluar tapibisa keluar karena ulah oknumLapas,” ungkap Patrialis Akbardengan nada miris.

Belum lagi kata Patrialis,anak-anak yang seharus men-dapat pendidikan dan bim-bingan serta kasih sayang dariorang tua juga harus mende-kam dalam sel hanya gara-garamelakukan kenakalan dantindak kriminal ringan.

Akibat semuanya itu, ham-pir semua lapas dan rutanmenjadi over kapasitas. Ada

yang over kapasitas mencapai200 persen dan bahkan lebih.“Kondisi mereka di lapas danrutan ini betul-betul mem-prihatinkan. Jangankan untukbisa tidur, duduk pun susah.HAM mereka untuk bisa tidurterlanggar,” ujar Patrialisdengan nada getir.

Melihat orang yang tidaksemestinya dipenjara tapi harusmendekam dalam penjara,apalagi dengan jumlah yangmelebih kapasitas lapas,Patrialis Akbar merasaterenyuh dan terusik rasakemanusiaannya, apalagi dikai-tan dengan penegak hak azasimanusia (HAM).Karena itu,ia memprakarsai untuk melaku-kan koordinasi dengan semualembaga penegak hukum, yaituMahkamah Agung, kejaksaandan kepolisian serta Kemen-terian Hukum dan HAM. Darihasil koordinasi tersebut berha-sil dibentuk sebuah forum yangdiberi nama (Mahkumjakpol)bulan Mei 2010 lalu dan untuktingkat daerah dimplementasi-kan dengan Dilkumjakpol.

Ternyata Patrialis Akbarbelum merasa “puas” dengankeberadaan forum koordinasilembaga penegak hukum terse-but. Ia mewakili pemerintah

telah menyiapkan RancanganUndang Undang (RUU)Sistem Peradilan Pidana Anaksebagai pengganti UU Nomor3 Tahun 1997 tentang Peng-adilan Anak dan telah dise-rahkan kepada DPR RI untukdibahas secara bersama antarapemerintah dan DPR.

Disamping itu, pihak Ke-menterian Hukum dan HAMjuga sudah menyiapkan RUUtentang Kitab Undang UndangHukum Pidana (KUHP) yangakan diserahkan ke DPR bulanJuni nanti. “Dua bulan lagi kitaserahkan ke DPR. Kita tinggal-kan KUHP peninggalan Belan-da yang kita pakai selama ini,”ujar Patrialis, di Samarinda,Jumat pekan lalu.

Dengan kedua RUU terse-but, Patrialis Akbar optimisbisa menekan jumlah penghunilapas dan rutan karena tidakada lagi orang masuk penjarakarena kriminalisasi, melakukantindak kriminal ringan masukpenjara dan anak-anak dibawahumur masuk penjara.

Karena di dalam keduaRUU tersebut, disebutkan tidaksemua kasus kriminal harusdiselesaikan di pengadilan yangbermuara ke penjara, tapi bisadengan menempuh Restorasi

Jastis, penyelesaian secara adilyang melibatkan pelaku, kor-ban, keluarga mereka danpihak lain yang terkait dalamsuatu tindak pidana, secarabersama-sama mencari penye-lesaian terhadap tindak pidanatersebut dan implikasinya,dengan menekankan pemulihankembali pada keadaan semuladan bukan pembalasan.

Kemudian dalam keduaRUU itu juga memuat ataumengatur penyelesaikan perka-ra dengan sistem diversi, yaitumerupakan pengalihan penye-lesaian perkara dari prosesperadilan pidana ke proses diluar peradilan pidana.

Patrialis mencontohkan,jika seseorang mencuri dantertangkap. Kemudian pelakupencurian itu ditanya alasannyamelakukan pencurian. “Kalaualasannya karena perlu uanguntuk biaya pengobatan anak-nya di rumah sakit dan setelahdicek itu benar maka proseshukumnya tidak perlu dibawake pengadilan jika pihak korbantidak mempermasalahkan.Artinya kalau kedua belahpihak berdamai maka tidakperlu dibawa lagi ke peng-adilan,” terang Patrialis Akbar.(h/syafril amir)

MELANJUTKAN uraian tentangsistem kelarasan Koto Piliang danBodi Caniago yang telahdisampaikan secara ringkas padaminggu lampau, kiranya perlu kitamengetahi masing-masingkomponen dalam struktur sistemkelarasan dimaksud. Setiapkelarasan punya organisasi denganstrukturnya yang khas.

Untuk kali ini, kita akanmelihat secara ringkas tentang

Rajo Tigo Selo. Institusi ini ada pada kelarasan KotoPiliang, tetapi bukan berarti kelarasan Bodi Caniago tidakmemahaminya.

Rajo Tigo Selo merupakan sebuah institusi tertinggidalam kerajaan Pagaruyung yang dalam tambo adat disebutLimbago Rajo. Tiga orang raja masing-masing terdiridari Raja Alam, Raja Adat dan Raja Ibadat yang berasaldari satu keturunan. Ketiga raja dalam berbagai tulisantentang kerajaan Melayu Minangkabau ditafsirkan sebagaisatu orang raja. Itulah sebabnya sejarah mencatat bahwaraja Melayu sewaktu didatangi Mahisa Anabrang dariSingosari yang memimpin ekspesidi Pamalayu bernamaTribuana Raja Mauli Warmadewa. Arti kata tersebut adalahtiga raja penguasa bumi yang berasal dari keluarga MauliWarmadewa.

Antara anggota Raja Tigo Selo selalu berusaha menjagahubungan kekerabatan yang sangat dekat dengan carasaling mengawini dengan tujuan untuk memurnikan darahkebangsawanan di antara mereka, juga untuk menjagastruktur tiga serangkai kekuasaan agar tidak mudah terpecahbelah.

Raja Alam merupakan yang tertinggi dari kedua raja;Raja Adat dan Raja Ibadat. Raja Alam memutuskan hal-hal mengenai kepemerintahan secara keseluruhan. RajaAdat mempunyai tugas untuk memutuskan hal-halberkaitan dengan masalah peradatan, dan Raja Ibadatuntuk memutuskan hal-hal yang menyangkut keagamaan.

Ketiga raja mempunyai kedudukan yang kukuh diPagaruyung sebagai pusat kerajaan. Nah di sinilah uniknya.Setiap raja mempunyai kawasan tersendiri, artinya diamempunyai kedudukan di wilayah tersebut. Disebutkanbahwa Raja Alam berkedudukan di Pagaruyung. RajaAdat di Buo. Raja Ibadat di Sumpur Kudus.

Hal itu tidak berarti bahwa Raja Adat dan Raja Ibadatberasal-muasal dari Buo dan Sumpur Kudus. Hal inilahyang kini disalah artikan sebagian pemangku adat kita.Dengan mudahnya mereka mengatakan bahwa kedua rajaberasal dari Buo dan Sumpur Kudus. Bahwa raja-rajaitu mempunyai istri atau selir di daerah itu tentulahlumrah dan bahkan mungkin juga punya anak. Tetapiketurunan tersebut tidak berlaku dalam sistem pewerisankerajaan yang mengikuti sistem matrilineal.

Dalam kaba Cindua Mato kedudukan dan fungsi dariraja-raja ini dijelaskan dalam suatu jalinan peristiwa.Menurut A.A.Navis dalam Alam Terkembang jadi Guru(PT Pustaka Grafitipers 1984, Jakarta) kaba Cindua Matosebenarnya adalah Tambo Pagaruyung yang diolah jadikaba. Dalam konteks ini, informasi dari kaba CinduaMato tentang tugas raja-raja tersebut merupakan sesuatuyang dapat juga dijadikan rujukan. Sedangkan institusiuntuk Raja Adat dan Raja Ibadat disebut sebagai RajoDuo Selo. ***

Rajo Tigo Selo

ANUGRAH JAYA MOTORJl. S. Parman No. 168

HP. 0813 6325 0959, (0751) 982 6889

Honda CRV Th.2007

2400CC (Silver Stone)

Honda Jazz Th.2004 IDSi

Warna Biru

Nissan Terano S2 Th.2004

Warna Hitam

Avanza 2010 Tipe G

Warna Merah Maron

Avanza 2008 Akhir Tipe G

Warna Hitam

Honda CRV Th. 08

Avanza tipe G Th. 04,05,08,10

Xenia 1.0Xenia 1.3LuxioGM MinibusGM Pick UpTerios

DP15.585.000DP 18.176.000DP 15.288.000DP 16.829.000DP 9.125.000DP 19.204.000

Angs 3.025.000Angs 3.556.000Angs 3.708.000Angs 3.059.000Angs 2.480.000Angs 4.074.000

Hub :

MUKHLIS081266115060

(0751) 8200228

DAIHATSU

SARUNG JOK SEMIKULIT SINTETIS+ KARPET DASAR

(PEREDAM)UNTUK AVANZA/INNOVA

Rp. 1.100.000,-

HARGA PROMO

ALFA ACCESORIESJl. KAMPUNG NIAS II No.45

BELAKANG PONDOK

TELP : 0751-35576-37056

FAX : 0751-23299

TOYOTA INTERCOMReady Stock !!!

Avanza

Innova

Rush

Fortuner

Yaris

Camry

Vios

Dyna Rino

Hilux

Hilux Double

Cabin

Altis

Bunga Murah

4,56%

Dapatkan Grand Prize1kg Emas & Cash Back

Tukar Tambah Juga Bisa (DP 15%)

AGUS FERDI,SE 08126617893, 0751-7800306


Avanza

Innova

Rush

Fortuner

Yaris

Camry

Vios

Dyna Rino

Hilux

Hilux Double

Cabin

Altis

Bunga Murah

4,56%



KOBE 08126738957, 0751 - 7859913

PAKET AWAL TAHUNAVANZA G

INNOVA

RUSH

FORTUNER

YARIS

DP 25jtan

DP 30jtan

DP 31jtan

DP 87jtan

DP 36jtan

ANGS 4,2jtan

ANGS 5,5jtan

ANGS 5,4jtan

ANGS 8,8jtan

ANGS 4,9jtan

UNIT TERSEDIA / TANPA INDENHUBUNGI : FAULY BUDIMAN (PAUL)HP. 081266131200 / (0751) 7708751

NUSANTARA ACJl. Gajah Mada (Simp Tinju) Padang

Telp. (0751) 7711802

Mengerjakan / Menjual :

- Isi Freon AC Mobil- Service Perbaikan

- Spare Part- Pemasangan Bekas

/ Baru

ADEK : 08126752801


Avanza

Innova

Rush

Fortuner

Yaris

Camry

Vios

Dyna Rino

Hilux

Hilux Double

Cabin

Altis

Bunga Murah

4,56%



ARIEF BUDIMAN,ST 081267506899,08153512689 /0751 - 7827234


Avanza

Innova

Rush

Fortuner

Yaris

Camry

Vios

Dyna Rino

Hilux

Hilux Double

Cabin

Altis

Bunga Murah

4,56%



HADI ISMANTO,ST 081266003358 / 0751-8229888

ASTRA DAIHATSU

GRATIS 2x angsuran

Cash Back15 Jt*

Bunga mulai 0%Free miniatur

Hub :

0812 67 43216A R I

XENIA

TERIOS

GM PICK UP

GM MINIBUS

LUXIO

TDP

TDP

TDP

TDP

TDP

15 Jtan

19 Jtan

8 Jtan

10 Jtan

14 Jtan

TOYOTA INTERCOM

Ready Stock !!!

Avanza

Innova

Fortuner

Rush New

Yaris

Altis

Vios

Dyna

Hilux

SISKA R(Counter Sales) 081363009186 / 0751-7847106

Bunga

0-4,65%Dapatkan !!!DISCOUNT

& Hadiah Menarik

TERSEDIA DI : CHRISTINE HAKIM, MAHKOTA TABING, MAHKOTA

KHATIB, SHIRLEY ROHANA KUDUS DAN Uwan Simp. GIA BIM

(BANDARA INTERNASIONAL MINANGKABAU)

mak NgahKhas Bukittinggi

Astra - DaihatsuPAKET JUJUR & BENAR

XENIATERIOSLUXIOGRAN MAX

DP 15 Jt anDP 20 Jt anDP 14 Jt anDP 9 Jt an

Cicilan 3 Jt anCicilan 3 Jt anCicilan 3 Jt anCicilan 2 Jt an

Hub :

0852636208210819479996270751-9773334

IBSI Dapatkan Cash Backs/d 20 jt, ++

Service sampai" PUAS "

HONDA GAJAH MOTOR

Jazz LGJazz RSCityCivicCR-VHonda Freed

TDP 23 JtTDP 25 JtTDP 55 JtTDP 69 JtTDP 57 JtTDP 30 Jt

Angs/bln 6,2 Jt anAngs/bln 6,6 Jt anAngs/bln 7,5 Jt anAngs/bln 9,5 Jt anAngs/bln 11 Jt anAngs/bln 7,8 Jt an

Unit Tersedia, Tanpa Inden,Proses Mudah / Mobil Langsung Keluar

Hub :

IKRARFlexi : 7861997

081374359920, 081947429930

alamat :Jalan Biaro-Lasi Balai Gurah Ampek Angkek-Agam

(+_700 m) dari Simpang BiaroCp : 08126774552-081266520077-081993776646 (SMS)

IZIN NO : 04/YANKES-INST/AGAM-STPT/VII/2008PENGAWAS :

Dr.Syaiful Syofyan, Msc.Dt Marah Indo

KLINIK

THIBBUNNABAWI "ASSALAM"

Melayani : Bekam,Ruqyah, Gurah, Pijat Wajah,Pijat Mata dan lain-lain.

Menyediakan berbagai macam herbal

DIJUAL RUMAHPERUMAHAN CENDANAANDALAS BB-7 PADANG, DEPANMUSHOLLA LT.150, LB. 110, 3KT,2KM, GARASI, LISTRIK 2200WATT, PDAM, ADA TELP. HUB :081363381745, 0751-8231222.TP

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H16 Seni

BUYA Irsyad belumjuga tahu, perihal apayang membuat nyaris

semua orang yang hadirtertawa saat ia baru sajabercerita soal tupai. Iatidak ada bermaksudmelucu. Ia menggunakanperumpamaan tupaiditujukan untuk memberiperncerahan kepada parapejabat yang sedang kenasanksi administrasi lantarantidak loyal kepada lembagadan diduga tersandungtindak penyalahgunaanwewenang. Ajudangubernur membisikkancerita tersebut menjelangBuya tampil dan meminta-nya menjadikan temaceramah.

Kata ajudan denganwajah prihatin, di lembagamilik negara tempat iasekarang bekerja akhir-akhir ini sangat seringdijumpai kejadian serupa.Ada pegawai yang baiksekali lakunya, alimrupanya, dan rajin bekerja,tetapi tiba-tiba saja turunpangkat, sebab terlibatkasus korupsi. Negaraada-ada saja, kadang-kadang hanya kesalahanmengetik nominal uang dikuitansi, sudah dinilaisebagai tindak pidanakorupsi. Sekaranggampang sekalimenangkap orang maling.Ajudan kasihan denganpegawai-pegawai itu.Syukur-syukur merekahanya kena sanksiadministrasi. Malah adayang masuk terali besi.

Buya Irsyad mengang-guk-angguk. Ia terinspirasidan ingin mencurahkanpengajiannya menyangkuthal demikian denganpengandaian tupai. Tidakada maksud membuathumor. Tapi, kenaparuangan riuh karena tawayang disertai bisik-bisikdan celetuk-celetuk?Selintas Buya memikir-kannya, tetapi tidak lama.Ia kembali berkonsentrasipada kerangkaceramahnya. Ini ceramahpertama Buya di hadapangubernur baru yanglangsung membuatgebrakan: memberi sanksiadministrasi kepadasejumlah pejabat dilingkunngan kerjanya yangdiduga terlibat tindakpidana korupsi ataupenyalahgunaan wewenang.

Pikir Buya, ceramahpertama tentu harusmenarik. Bukan hanyakarena supaya dirinyatetap tampil di antarapara pejabat itu padaceramah kedua, ketiga ,dan seterusnya. Lebih dariitu, karena gubernur yangbaru terpilih itu jugaseorang Buya. Ilmuagamanya banyak.Penampilannya jugamenampakkan kalau iaseorang yang alim. Muka-

nya yang putih bersihditopang jenggot yanglebat. Luar biasa.Menenteramkan sekaliwibawa yang terpancar diwajah gubernur itu.

Buya Irsyad sangatmengaguminya dibandinggubernur-gubernur sebelum-nya yang lebih sukamenghadiri acara-acarayang ada pertunjukanmusik dan tari-tariannyadaripada hadir di majelisagama. Jangankan meme-lihara jenggot, menghen-tikan kebiasaan merokoksaja mereka tidak bisa.

Setelah dibisiki, itulahyang sempat dipikirkanBuya Irsyad sebelum naikke podium. Ceramahnyaharus menarik dan pesan-nya sampai ke sanubari.Harus menggugah jiwaorang-orang bersalah danmenaikkan semangat orang-orang berbuat baik.

“Sepandai-pandai tupaimelompat, pada waktunyajatuh juga. Ini pepatah,terdengar biasa. Tetapi,kalau ditanyakan, kapanwaktunya seekor tupaijatuh? Pepatah ini jadi luarbiasa...” demikian Irsyadmemulai pengandaiannya.Langsung saja, ruangangedung pertemuan dikediaman gubernur itu riuholeh tawa.

Buya Irsyad mengacuh-kan tawa itu. Ia melanjut-kan.

“Mau tahu, kapanseekor tupai jatuh?” iatatap mata segenap orangyang hadir. Tawa terhenti.Ruangan hening.

“Sebaiknya kita kembaliberguru pada alam,”sambung Buya. “Seekortupai jatuh seringkaliketika musim kawin.Keasyikan bergelut denganpasangan selama proseskawin, membuat tupailengah sehingga kemam-puan meloncat dan mengu-kuhkan jari-jarinya dibatang dan cabang kayujadi berkurang. Keasyikanyang melenakan inilahpenyebab seekor tupaijatuh....”

Kembali terdengar tawa.Kali ini lebih keras,terutama saat Buya menye-but kata “kawin”.

Konsentrasi Buya jadibercabang, antara memikir-kan kelanjutan ceramahdan upaya mencerna apayang menjadikan jamaahnyatertawa.

“Jamaah yang aneh,”pikir Buya. Sebab, setelahtawa mereda, di beberapatempat terdengar desisbisik dan celetukan.

“Adakah yang salah daricara saya mengemukakanpengandaian; ataukah adapejabat yang tersindir?”Buya tiada henti bertanyadalam hati, sampai iamenyelesaikan ceramahdengan berpatah-patah doa.

Ketika turun dari

podium, gubernur danseluruh pejabat yang dudukdi kursi barisan depanberdiri menyalami Buya.Semua wajah-wajah baru.Hanya beberapa sajawajah lama.

Buya tetap memasangsenyum ramah di wajahnya.Sesekali ia mempertemu-kan kedua telapak tangan-nya dan meletakkan didada tanda hormat kepadaseluruh hadirin. Ia rapikanletak peci dan burdah yangmelindungi kedua bahunya.Mata Buya memandanglurus, berusaha tampaktawadhu’, padahal perasa-annya kurang lega dengankeadaan itu. Ia kembaliduduk di atas kursinya,menyeruput air mineralyang sudah tersedia sepertiorang kehausan. Padahalbukan kerongkongannyayang haus, melainkanpikirannya sedang resah-berkecamuk.

Ia tekuri dirinya,mengingat kembali pengan-daiannya soal penyebabseekor tupai jatuh. Jangan-jangan gubernur atau salahseorang stafnya sedangpunya kasus atau skandalperkawinan? Tetapi sejauhini, Buya tidak tahu. Kalaugubernur punya anak yangbanyak, iya, Buya sangatmengetahui itu. Sepertijuga dirinya, oleh beberapaorang dianggap punyabanyak anak. Buya punyaempat putri dan limaputra. Bedanya dengangubernur: anak Buyasembilan dari dua orangistri. Sementara anakgubernur sebelas dari satuistri.

Kesamaan Buya dengangubernur, sama-samapercaya, bahwa di akhiratnanti, seperti pesan nabi,orang yang punya anakbanyak akan bangga dandibanggakan. Tentu saja,anak banyak itu mestiterurus, sejahtera lahir danbatinnya. Tidak ditinggal-kan dalam keadaan lemah.Hal ini pernah pulamenjadi perdebatan Buyadengan petugas keluargaberencana provinsi. Tapi,itu dulu.

Sekarang bukan anakbanyak itu masalahnya.Sekarang, masalahnyakenapa orang-orangtertawa ketika dirinyamembuat pengandaiantupai.

Kening Buya mulaiberkerut. Namun sekuatdaya, ia tetap memajangwajah tenang. Wajahtawadhu’.

“Jangan-jangan, pengan-daian saya melibas dirisaya sendiri? Tapi dalamhal apa?” Buya tak hentibertanya dalam hatinya. Iasemakin tidak tenang.Baginya tawa itu sangataneh. Tidak sepertibiasanya.

Buya terus berpikir

Apa dan bagaimana sebenarnya morfologi keihklasan yang jadi fondasi perjalanan bangsawaktu itu? Apa dan bagaimana sebenarnya morfologi kebersahajaan yang jadikerangka bangunan bangsa waktu itu?

Mari kita tatap sosok-sosok pemeran drama 60-70-an tahun yang silam, mereka yangmendirikan negeri kita ini, mereka dahulu cendekia-cendekia sangat belia,pemuda-pemuda yang memahat sebuah negara, remaja-remaja yangbaru belajar menggenggam laras senjata, operator radio dalam rimbaraya, diplomat-diplomat tanpa sertifikat, pelaut tiada kapal tanpa armada,penerbang yang merindukan sayap-sayap pesawat udara, para pemberani yangtabah menghadapi segala kemuskilan dalam beribu format,

Kita bayangkan mereka dulu berbadan kurus-kurus, sudut tulang rahang jelaskelihatan, berambut hitam lebat, memakai pomade yang lengket, danaku ingat betul mereka bercelana panjang model kedombrangan,

Mereka semuanya berani tapi bersikap bersahaja, mereka tidak memikirkanuang dan materi tapi merenungkan dan memperjuangkan fikiranserta ide,

Terbayang di mata kita berjuta sosok yang tak kita kenal raut wajahnya, takkita ketahui kini di mana adres mereka, mereka itu dulu telah melepasgelang, berlian, kalung, cincin dan memecah tabungan, merekaitu yang membelikan pesawat terbang dan senjata untukperang kemerdekaan.

Aku terkenang pada sahabat-sahabat mereka yang tidak dapat hadir di ruanganini karena mereka telah lebih dahulu memenuhi panggilan Ilahi,begitu pula kuingat beribu-ribu manusia Indonesia lain pada zamanitu yang dengan ikhlas memberikan nyawa mereka ketikamemerdekakan Nusantara,

Mari kita tundukkan kepala sejenak, pejamkan mata beberapa detik, dan kitabacakan Al-Fatihah untuk mereka,

Inilah yang kini kita rindukan: suatu zaman yang fondasi dasarnya adalah keikhlasan, suatuzaman yang kerangka bangunannya adalah kebersahajaan, yang nyanyianbersamanya merdu dalam kebersamaan, suatu zaman ketika senyum di wajahtidak dipasang pada topeng pementasan, suatu zaman di mana sikap hidupsederhana diperebutkan.

1989, 2011.

(Puisi ini awalnya ditulis 22 tahun yang lalu sebagai catatan tentang Seminar PDRI di BinaGraha Jakarta tentang Pemerintah Darurat Republik Indonesia, 26 September 1989,dimuat sebagai tajuk rencana Harian Kompas, dan dipublikasikan dalam kumpulan puisiMalu (Aku) Jadi Orang Indonesia, kemudian direvisi kecil pada 25 Februari 2011).

Kita Rindu pada Zaman yangIkhlas dan Bersahaja

Mengenang Penyelamat Republik Sjafruddin Prawiranegara,Ketua PDRI (Pemerintah Darurat Republik Indonesia),

19 Desember 1948 – 13 Juli 1949

PUISI TAUFIQ ISMAIL CERPEN

TupaiOleh: Zelfeni Wimra

keras. Pidato gubernuryang sedang berlangsungtidak menjadi perhatiannyalagi.

Ia ingat-ingat kembaliperjalanan karir Buya dilingkungan orang nomorsatu di provinsinya itu.Sudah lama juga. Buyasedikit tersenyum menge-nang semua itu. Semasapara kursi pejabat tinggi diprovinsinya lebih banyakditempati orang-orangberbaju kuning, baju kokodan batik Buya jugabanyak berwarna kuning.Kemudian terjadi peruba-han bentuk, baju pejabatsemakin banyak warnanya,tetapi warna hijau danmerah mendominasi.Koleksi baju koko, jas, danbatik Buya juga terpe-ngaruh. Berimbang antaramerah dan hijau.

Sepertinya, yang palingkekal di tempat Buyasering memberikan tau-shiyah itu ialah perubahan.Merah dan hijau punberalih ke warna birumuda. Namun, tidak begitulama, tidak sampai satudekade, warna biru mudayang konon dijadikansebagai lambang demokrasiitu dipekatkan sedikit lagidengan warna yang me-nyimpan semangat nasio-nalisme, menjadi birupekat. Warna Baju koko,jas, sarung dan batik Buyapun mengikuti perubahanitu.

Sepanjang keadaan ituberlalu, Buya merasakanbaru pada periode kali iniia sedikit lebih berhati-hatimemberikan ceramah.Gubernur yang sekarangmenjabat menurut Buyaseorang yang berpendirian.Bajunya tidak kuning, tidakmerah, tidak hijau, apalaibiru muda atau biru tua.Baju gubernur itu hitambercampur kuning mangga.

“Jangan-jangan keadaanini yang dianggap orang-orang yang tertawa itusepantun dengan perilakutupai?” Buya terus menco-ba menelusuri pikirannya.

Belum sempat BuyaIrsyad melanjutkan jabaranlogika dan pertanyaannya,terdengar suara protokolermenyilahkan hadirinmenuju ruang makanmalam mencicipi hidangansebagai tanda acara malamtemu ramah dengangubernur baru berakhir.

Buya Irsyad punbergabung ke barisanantrean. Ia mungkin takakan pernah tahu, kenapaorang tertawa ketika iamembuat pengandaiantupai saat menyampaikanceramah, sebab orang-orangitu berbisik, berceletuk dibelakang Buya Irsyadsambil mendesiskankalimat:

“Alah! dasar BuyaTupai!”

2011

Ulat BuluCokelat dan geramUlat bulu bergegas,Melangkah perlahanNuju helai teduh, atau batang,Atau setidaknya,Yang barangkali memilih bercak.Tiada katak mengawasimu,Burung terbang melintas memburumu;Berputarlah atau mati,Untuk melanjutkan hidup menjadi kupu-kupu.

Apa yang Dikerjakan Lebah?Apa yang dikerjakan lebah?Membawa pulang setangkup madu.Apa yang dikerjakan ayah?Membawa pulang uang.Apa yang dikerjakan ibu?Menghamburkan uang.Dan apa yang dikerjakan bayi?Menyantap madu.

Tuntun Aku Menyeberangi Sungai“Tuntun aku menyeberangi sungai,Lakukan, pendayung, ayo.”Apabila engkau punya uang di dompetmuAkulah yang akan menuntunmu.”

“Aku punya sekeping di dompetku,Dan mataku biru;Jadi tuntun aku menyeberangi sungai,Lakukan, pendayung, ayo.”

“Melangkahlah ke perahuku,Jelmakan mereka hitam atau biru,Dan untuk sekeping uang di dompetmuAku akan menuntunmu.”

Batu ApiSebongkah zamrud hijau seperti rerumputan,Batu delima merah seperti darah;Safir berkilau umpama birunya surga;Sebuah batu api berdusta di dalam lumpur.

Sebongkah berlian ialah batu cemerlang,Yang meraih hasrat semesta;Baiduri memancarkan percik api;Tetapi sebuah batu api memancarkan api.

PUISI CHRISTINA G ROSSETTI(Terjemahan Delvi Yandra)

Christina G Rossetti, lahir di London, Inggris, 5 Desember 1830 – meninggal di London,Inggris, 29 Desember 1894 pada umur 64 tahun) adalah seorang penyair dan penulis

Inggris. Beberapa karyanya A Birthday, Remember, When I am dead, my dearest, dan WhoHas Seen the Wind? Diterjemahkan secara lepas oleh Delvi Yandra dari www.poetry-

archive.com.

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H 17Panggung

100 TAHUN SJAFRUDDIN PRAWIRANEGARA

Sosok Sejarah yangNyaris Ditenggelamkan

SJAFRUDDIN Prawiranegara di-citrakan sebagai pemberontak, karenaakhir 1950-an bergabung dengangerakan PRRI. Ia dianggap “ber-khianat” pada republik, karenamemimpin gerakan yang ditinta tebalpemerintah dan militer sebagai“pemberontakan.”

Ia lahir di Serang, Banten, 28Februari 1911. Meninggal 15 Febru-ari 1989 pada umur 77 tahun diJakarta. 28 Februari 2011 lalu, genapseratus tahun kelahirannya. Itulahdia: Mr Syafruddin Prawiranegaraatau biasa juga ditulis SjafruddinPrawiranegara. Nama kampung kecilkelahirannya di Anjer Kidoel. Saatbocah, ia dipanggil “Kuding”.

Dalam garis keturunannya, me-ngalir darah Banten dan Minang-kabau. Perpaduan genetikal yangsempurna, tentunya. Buyutnya, SutanAlam Intan, masih keturunan RajaPagaruyung di Sumatera Barat, yangdibuang ke Banten karena terlibatPerang Paderi. Ia menikah denganputri bangsawan Banten, melahirkankakeknya yang kemudian memilikianak bernama R Arsyad Prawira-atmadja. Ayah Sjafruddin bekerjasebagai jaksa, namun cukup dekatdengan rakyat, dan karenanya dibuangoleh Belanda ke Jawa Timur.

Sebuah telegram penting dariSoekarno-Hatta tertanggal 19-12-1948. “Kami Presiden RepublikIndonesia, memberitahukan bahwa,pada hari Minggu tanggal 19 De-sember 1948, djam 6 pagi Belandatelah mulai serangannja atas ibukotaJogjakarta. Djika dalam keadaanPemerintah tidak dapat mendja-lankan kewadjibannja lagi, kamimenguasakan kepada Mr Sjafruddin

Prawiranegara, Menteri KemakmuranRepublik Indonesia untuk mem-bentuk Pemerintah Darurat diSumatera.”

Surat inilah menjadi titik pentingperjalanan bangsa ini.

Sejarahwan Mestika Zed me-nyebutkan, dalam perjuangan ke-merdekaan Republik Indonesia,nama Sjafruddin Prawiranegara takbisa dipisahkan dan dihilangkanbegitu saja. Oleh banyak orang,Sjafruddin Prawiranegara disebutsebagai Presiden Kedua RI sebabtelah menyelamatkan ‘napas’ In-donesia yang baru saja merdeka.

“Tapi, kita ini bangsa yang pelupa,tidak peduli dengan sejarah,” kataMestika Zed kepada Haluan (26/2) di Padang.

Ironi Aktor SejarahIsrar Iskandar, pengajar sejarah

politik Universitas Andalas Padangmenilai, sejarah tak hanya menam-pilkan kisah-kisah yang menye-nangkan, tapi juga kesedihan. Masalalu bahkan tak jarang mewartakanironi manusia yang berperan sebagaiaktor-aktor sejarah. Salah satu aktorsejarah yang tak lepas dari ironi ituadalah Sjafruddin Prawiranegara.

Menurut Israr, Sjafruddin Pra-wiranegara berjasa menyelamatkanrepublik dari ambang rekolonisasiBelanda di masa revolusi fisikdengan memimpin PemerintahanDarurat Republik Indonesia (PDRI),pemerintahan darurat yang “ber-pusat” di Sumatera Tengah. Takterbayangkan, jika tak ada PDRI,apa jadinya Republik saat parapemimpin utamanya (khususnyaSoekarno-Hatta) tak berkutik akibatditawan militer Belanda.

“Jabatan Ketua PDRI yangdiemban Sjafruddin Prawiranegaratentu setara dengan jabatan Pre-siden,” terang Israr kepada Haluan.

Masa pemerintahannya memang209 hari saja, lebih pendek di-bandingkan masa kepresidenanPresiden BJ Habibie yang 518 hariatau Abdurrahman Wahid (642hari), tapi nilai kontribusi SjafruddinPrawiranegara tak kalah hebatnya,karena memimpin roda pemerintahandi saat keadaan amat genting. Olehkarena itu, jika dibuat ensiklopedipresiden-presiden Republik In-donesia, Sjafruddin Prawiranegaramestinya berada di urutan kedua,setelah Soekarno.

Israr menilai, Sjafruddin Pra-wiranegara kira-kira diasosiasikandengan tokoh fundamentalis, se-paratis, dan sejenisnya. Sjafruddinjuga tergambar sebagai tokoh sejarahyang “kritis” terhadap idiologiPancasila, karena ia adalah salah satudedengkot Masyumi, partai yangmemperjuangkan dasar negara Islampada sidang Konstituante 1950-an.

“Sjafruddin Prawiranegara bahkankemudian dicitrakan sebagai “pem-berontak”, karena akhir 1950-an“bergabung” dengan gerakan PRRI.Peristiwa itu menjadi titik balikkiprah politik Sjafruddin Pra-wiranegara bersama beberapa de-dengkot Masyumi dan PSI lainnya.Ia dianggap “berkhianat” padarepublik, karena memimpin gerakanyang ditinta tebal pemerintah danmiliter sebagai “pemberontakan.”

Padahal PRRI tak bisa sertamerta dituding sebagai makar tanpamemahami secara baik kontekssetting sosial politik dekade 1950-an yang sudah melenceng jauh darikonstitusi masa itu.

Seiring perjalanan waktu, be-berapa tokoh besar masa lalukemudian menerima perlakuan takpantas dari rezim berkuasa. Se-bagiannya telah mengalami nasibtragis sejak masa Demokrasi Ter-pimpin, khususnya yang “terlibat”PRRI/Permesta atau para penentangrezim otoriter itu.

Di samping Sjafruddin dan Natsir,perlakuan pahit misalnya jugadialami Sutan Sjahrir, bekas PM RIpertama, Sumitro Djojohadikusumo,salah satu “arsitek” PRRI, sertabeberapa tokoh Masyumi dan PSIlainnya. Pola perlakuan semacamitu terus berlanjut ke era rezimberikutnya. Bahkan di era Orde Baru,Sukarno sendiri juga mengalamiperlakuan tragis secara personalmaupun terhadap peran historisnya.

“Begitulah, tidak adil jika melihatsejarah seorang tokoh atau pun rezimtertentu secara parsial. Tak ada tokohyang benar-benar sempurna. Ke-sempurnaan adalah hak milik AllahSWT,” tambah Israr.

Generasi Muda Kurang MengenalBanyaknya generasi muda yang

tak mengenal tokoh perjuanganSjafruddin Prawiranegara. Dan itubukan saja terjadi di Jakarta ataukota-kota lainnya. Untuk generasimuda atau pelajar di SumateraBarat—yang negerinya identik denganPDRI—juga banyak yang tak me-

ngenal siapa itu Sjafruddin Pra-wiranegara. Kondisi ini tampak kianmemprihatinkan.

Tidak hanya pada SjafruddinPrawiranegara, terhadap tokoh-tokohlain, penghargaan dinilai juga kurang.Realitasnya terlihat jelas ketika namaSjafruddin Prawiranegara ditanyakankepada siswa sekolah menengah.

“Sjafruddin Prawiranegara, wah,tidak tahu, Bang,” kata David, siswaSMK 5 Padang. Menurutnya, disekolah memang ada pelajaransejarah, tapi ia tidak begitu mema-hami.

Bagi David, pelajaran sejarahtidak semenarik pelajaran mem-bongkar mesin motor. Dibandingkan-nya, ia lebih mudah mengingatpiston, shockbreaker daripadamenghafal nama-nama pejuang.

Senada dengan David, Lusi, siswiSMU 12 Padang menyebutkan, tokohpejuang yang paling mudah ia ingatadalah Soekarno-Hatta. “Dua namaitu sering disebut dan banyakdibicarakan, jadi mudah diingat,”katanya.

Menurutnya, agar nama Sjafruddindikenal, media harus lebih banyakmenyosialisasikannya. Seperti Soe-karno-Hatta disebut-sebut dandibahas.

“Kalau di sekolah, porsinya tidakterlalu besar, makanya saya lupa,”tuturnya.

Lain lagi Teddi, siswa SMU 6Padang menyebutkan ia tidak sukamenghafal. Pelajaran sejarah, menu-rutnya, dititikberatkan pada hafalan.“Makanya saya lebih suka pelajaranMatematika karena tidak ada ha-falannya,” kata Teddi.

Dari beberapa siswa yang di-wawancarai Haluan, nama SjafruddinPrawiranegara memang tak dikenalluas. Bila ada beberapa siswa yangmengangguk, ia hanya tahu sebatasnama saja, minim tentang per-juangannya.

Sari misalnya, siswa SMU 2Padang menuturkan, nama SjafruddinPrawiranegara memang dimasukkandalam pelajaran sejarah. Tapi yangia ingat, gurunya mengatakan,“Syafruddin itu salah satu tokohpenting dalam pergerakan ke-merdekaan Indonesia. Dan saya tahuhanya sebatas itu.”

Minimnya pengetahuan sejarahdiakui juga Mestika Zed. Ia me-nyebutkan, anak bangsa ini sudahkehilangan panutan. Tidak adacontoh atau model yang baik. Dizaman sekarang, pemimpin sulitdijadikan contoh. Orang tua kadangjuga tak mampu memberikan contoh.Akibatnya, generasi muda lebihmemilih asik dengan dunianyasendiri ketimbang mencari contoh-contoh yang bisa dijadikan panutan.

“Maka jangan heran, siswa-siswamelakukan tawuran,” ujar pengarangbuku PDRI ini.

Ada contoh di masa lalu, per-juangan Sjafruddin Prawiranegaramenyelamatkan bangsa, yang se-mestinya diisi oleh generasi sete-lahnya dengan kegiatan pembangunanyang positif, tapi karena tak biasamencari panutan, generasi mudamenjadi abai. (h/naz/adk)

Sumber Foto :http://baltyra.com)

Pilah PilihMotor Sport

PADANG, HALUAN – Pasar sepeda motor sport di Indonesiamemang masih kalah dibandingkan motor jenis bebek dan

skuter matik (skutik). Pangsa pasarnya hanya berkisar 7-10persen dari total penjualan sepeda motor nasional.

Pangsa pasarnya hanyaberkisar 7-10 persen dari total

penjualan sepeda motor nasional.Namun, meski celah pasarnyasempit, penjualan motor sporttetap prospek dan menarik untuk

diulas. Pasalnya, tak banyak pabriksepeda motor yang konsen bermain

di segmen ini.Secara umum, motor sport

nasional yang dijual melalui dealer resmiadalah motor bermesin 125cc

sampai 250cc. Di atas itu,biasanya disebut motor gede

(moge) yang memilikidapur pacu di atas 400cchingga 1.000cc. Lebihrinci lagi, segmen antara125-250cc bisa dibagimenjadi 4 kelompok.

Di kelas ringan (lig-ht sport) yakni motorbermesin 125-140cc.Dalam kelompok iniada Suzuki Thunder125, Bajaj Pulsar135LS (Light Sport),serta Yamaha RX-King(135) yang meng-hadirkan RXZ dan

RZR.Dulu Honda pernah

mengeluarkan tipe GL 100,

GL 125, GL Max 125, serta GL Pro yangawalnya 145cc, lalu diupgrade menjadi160cc dan bertransformasi menjadi MegaPro. Sekarang, MegaPro justru turun spekdengan mesin 150cc.

Bajaj juga sempat punya XCD125, tapisejak akhir tahun 2010 tak muncul lagidi pasaran. Di segmen sport ringan ini,sejak Bajaj Pulsar 135LS hadir April 2010,motor India yang dilepas seharga Rp 15,7juta ini menjadi pilihan biker. Sebab, selainmengusung teknologi busi ganda (twinspark) dan motor pertama yang me-ngusung teknologi 4 katup, soal irit BBM,Pulsar 135 bisa diandalkan (1 liter 65Km). Termasuk power mesinnya. Dengan13,5 daya kuda pada 9.000 rpm (rotaryper minute) dan torsi maksimum 11,4Newton meter pada 7.500 rpm, pilihankonsumen lebih banyak ke Pulsar 135LS.

Kelas berikutnya 140-160cc. Disinicukup banyak merek motor yang me-ngeluarkan andalannya. Mulai dari HondaMegaPro, Yamaha Byson, Yamaha V-ixion, Kawasaki Ninja Series dan NinjaRR, TVS Apache, serta Minerva R1-50VX. Bila melihat populasi motor yangberedar, Yamaha V-ixion dan KawasakiNinja RR (mesin 2-tak) paling banyakterjual. Sedangkan MegaPro dan Bysonmenjadi pilihan lain bagi para bikers(pengendara motor).

Berikutnya kelompok 160-190cc. Pada

segmen ini memang tak banyak yangmengeluarkan produknya. Boleh jadi, iniadalah dominasi pasar Bajaj Pulsar 180DTS-i (Digital Twin Spark-injection) yangdibanderol Bajaj Padang seharga Rp 17juta.

Kelas paling populer adalah 200-230cc. Segmen ini ditempati Honda TigerRevolution Cruiser yang cukup lamamendominasi pasar, lalu Yamaha NewScorpio Z yang dianggap gagal memenuhiselera konsumen, Bajaj Pulsar 200 yangkini tak beredar lagi, serta yang ditunggu-tunggu muncul pertengahan April iniadalah Bajaj Pulsar 220.

Dilihat dari harga jual yang akandipasang Bajaj seharga Rp 19,9 juta, jelasPulsar 220 lebih murah. Sebab, Hondamematok label Tiger Rp 24,950 juta,Yamaha menjual New Scorpio Z senilaiRp 23,8 juta. Dengan harga di bawahRp 20 juta, Bajaj membuat produsenmotor Jepang tak nyaman di segmen ini.

Lalu yang paling heboh sekarangadalah mulai ramainya motor 250cc.Dominasi Kawasaki Ninja 250R yangcukup lama disegani, terusik dengankehadiran dua tipe Minerva Megelli250RE dan 250RV serta dua varianHonda CBR250R. Tahun 2009 lalu,Suzuki sempat gagal meluncurkanThunder 250, karena terbentur pilihanbodi. Nampaknya Ninja 250R yangdibanderol Rp 47,3 juta masih menjadipilihan utama bikers di kelas ini.

Motor manakah yang akan dipilih?Tentukan pilihan sesuai selera dan kantong.Namun, jangan lupa pertimbangkan harga,perhatikan spesifikasi mesin, serta fiturapa saja yang diusung motor tersebut.Pilihan tetap ada di tangan Anda. (*)

HARGA bahan bakar minyak ( BBM ) cenderung meningkat terus dari waktu ke waktu dan secara pasti peningkatanpengeluaran setiap bulannya tidak dapat lagi dihindari. Penghematan untuk pembelianBBM dapat menjadi salah satusolusi dengan kata lain dana yang dialokasikan untuk pembelian BBM masih bisa kita efisiensikan dengan berbagaicara sebagai berikut:

1. Kiat Menyalakan Mesin Yang Hemat BBMSetelah mesin berhasil dinyalakan. Jalankan kendaraan perlahan dan upayakan kecepatan konstan hingga jarum penunjuk

suhu mesin mencapai posisi normal.

2. Kiat Mengemudi Hemat BBM

Menginjak pedal gas. Gaya mengendarai yangagresif dengan kerap kali menginjak pedal gas dalamdalam akan mengakibatkan konsumsi BBM menjadi

boros. Cukup injak pedal gas dengan halusdan sesuai kebutuhan.

Menginjak pedal rem. Minimalkan menginjak pedalrem. Lebih baik berjalan dengan kecepatansedang namun tetap melaju daripada melajucepat namun sering menginjak rem.

3. Kiat merawat Mobil Agar Selalu Prima dan Hemat BBM

Periksa selalu tekanan semua bankendaraan tidak kurang dari ketentuanprodusen kendaraaan minimal 1 bulansekali atau setiap sebelum melakukanperjalanan jauh keluar kota.

Menggunakan kendaraan sesuai bukupanduan pemilik kendaraaan. Selalumenggunakan suku cadang asli.

4. Kiat Tepat Menghitung Konsumsi BBM

Isi penuh kendaraan dengan BBM di SPBU yang kita pilih.Setelah isi BBM di SPBU dan sebelum jalankan kendaraan, tekan tombol odometer hingga menunjukkan angkanol.Hindari jalan macet. Kemacetan memang salah satu factor utama pemborosan BBM karena walau kendaraantidak bergulir namun BBM tetap dikonsumsi selama mesin hidup. Pilihlah jalan dan waktu yangtepat agar terhindar dari macet. Jalankan kendaraaan dijalan bebas hambatan dengan kecepatan konstan 100km/jam hingga jarak tempuh minimal mencapai 100 km. tujuannya agar dapat dilakukan komparasi dilainwaktu atau dengan kendaraaan lain.Catat berapa liter BBM yang telah diisikan di SPBU hingga penuh kembali dan catat juga jarak tempuh kendarranberdasarkan angka yang tertera diadometer.

TIPS DAN TRIK

Hemat Konsumsi BBM dan Memelihara BanDiasuh Ivan Sofyan, Branch Head PT Wahana Meta Riau Nissan Padang

Putar kunci kontakhingga posisi “ON”dan biarkan sejenakselama 3 detiksebelum melakukanstart engine.

Tujuannya untuk memberikan kesempatan computer mesinmelakukan engine checking. Lakukan start engine dan periksaapakah semua lampu indicator peringantan telah padam. Bila adalampu indicator peringatan tidak padam segera matikan mesin dankonsultasikan ke pihak bengkel resmi Nissan terdekat.

Pemindahan GigiCARA pemindahan gigi persneling yang baik dan benar berpengaruh besar terhadap konsumsiBBM. Pada kondisi normal:

· Kendaraan dengan trasmisi otomatis disarankan lampu indikator peringatan “O/DOff” didashboard selalu mati agar komputer dapat mengatur secara otomatis semuagigi percepatan yang ada ( 1 hingga 4 untuk 4 percepatan ) sesuai keperluan.

· Kendaraan dengan transmisi manual disarankan perpindahan gigi sekitar 2.000 fpmhingga 3.000 rpm dengan gerakan tangan yang cepat.

Rumus Perhitungan BBM Ratio Bahan bakar = Jumlah Jarak ( Km )Jumlah VolumeBahan Bakar ( Liter )

Memelihara BanTEKANAN ban disarankan diperiksa minimal 1 kali dalam 1 bulan atau setiap sebelummelakukan perjalanan jarak jauh. Tekanan ban harus diperiksa saat kondisi ban dingin atausebelum kendaraan menempuh jalan lebih dari 2 km.

Tekanan ban yang kurang dari saran produsen kendaraan pada kendaraan tersebut(under inflation) menyebabkan :

1. Peningkatan temperatur dalam ban diats normal.2. Pengendalian kendaraan menjadi buruk3. Konsumsi bahan bakar bertambah boros.

Tekanan ban yang melebihi saran produsen kendaraan pada kendaraan tersebut (ovel inflated)menyebabkan :

1. Getaran/ayunan suspense terasa keras dan kasar.2. Lebih mudah pecah saat ban terkena benturan keras.Hasil survei & statistik lapangan menemukan kenyataan sbb :

1. 90% dari semua kendaraan sedikitnya 1 ban tekanannya kurang dari tekanan banyang disarankan.

2. Ban yang tekanannya kurang 20% dari tekanan yang disarankan akan mengurangi30% umur ban dan meningkatkan 7% konsumsi bahan bakar.

3. Ban yang tekanannya kurang 30% dari tekanan yang disarankan akan mengurangi50% umur ban.

4. Ban yang terbuat dari materi yang lunak dapat menyebabkan mudah meleleh danmeledak saat kecepatan tinggi.Wheel Alignment / Spooring Diperlukan saat:

1. Pengendalian kendaraan tidak normal atau mengalami gangguan seperti stir terasatertarik kearah kiri/kanan.

2. Permukaaan ban terkikis akibat pemakaian secara tidak rata isstilah umum “makandalam/luar”.

Wheel BalanciDiperlukan saat stir terasa bergetar pada kecepatan tertentu biasnya pada kecepatan tinggi.A. Rotasi Ban: Diperlukan agar semua ban berumur pakai hampir sama.B. Penggantian Ban: Disarankan untuk mengganti ban apabila:

1. Tapak ban (tread) telah tipis sekitar hingga ketebalankembang ban 1,6 mm.2. Ada bagian tapak (tread) atau dinding ban (sidewall) yang retak hingga lapisankonstruksi

benang bagian dalam bang (cord/fabric) terlihat mata.3. Ada tonjolan pada bagian ban.4. Ban kena tusukan benda tajam dan tidak dapat diperbaiki.

Supported by Nissan


MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H 19Rumah

Membangun RumahTahan GempaWILAYAH Indonesia mencakup daerah-daerah

yang mempunyai tingkat resiko gempa yangtinggi diantara beberapa daerah gempa diseIu-

ruh dunia.

Data-data terakhir yangberhasil direkam menunjukkanbahwa rata-rata setiap tehunterjadi sepuluh kegiatan gempabumi yang mengakibatkankerusakan yang cukup besardi Indonesia. Sebagian terjadipada daerah lepas pantai dansebagian lagi pada daerahpemukiman (untuk melihatkejadian gempa bumi pada hariini klik disini) Pada daerahpemukiman yang cukup padat,perlu adanya suatu perlin-dungan untuk mengurangiangka kematian penduduk dankerusakan berat akibat gon-cangan gempa.

Dengan menggunakan prin-sip teknik yang benar, detailkonstruksi yang baik danpraktis maka kerugian hartabenda dan jiwa menusia dapatdikurangi.

Dalam webblog ini, diurai-kan faktor-faktor dasar darigoncangan gempa yang kemu-dian di uraikan prinsip-prinsiputamanya yang akan dipakaidalam membangun rumahtahan gempa.

Pada lokasi bangunan,gempa bumi akan menye-babkan tanah dibawah ba-ngunan dan di sekitarnyatergoncang dan bergerak secaratak beraturan (random). Per-cepatan tanah terjadi dalam tigadimensi membentuk kom-binasi frekwensi getaran dari0,5 Hertz sampal 50 Hertz.Jika bangunan kaku (fixed)terhadap tanah (dan tidak dapattergeser) gaya inersia yangmenahan percepatan tanahakan bekerja pada tiap-tiapelemen struktur dari bangunanselama gempa terjadi. Besarnyagaya-gaya inersia ini tergantungdari berat bangunannya, se-makin ringan berarti semakinkecil gaya inersia yang bekerjadalam elemen struktur tersebut.

Tanggung jawab sebagaiorang yang berkecimpungdaIam industri konstruksiadalah mendirikan bangunansedemikian rupa sehinggabangunan tetap mampu berdirimenahan gaya-gaya inersiatersebut. Pertanyaan yangtimbul kemudian, “Berapakekuatan bangunan yang kitaperlukan ?”.

Pada konsep peraturantersebut ada 2 (dua) langkahpendekatan untuk menghitungpembebanan gempa yang dapatdigunakan.

Kriteria pertama, bahwaperencanaan pembebanangempa sedemikian rupa se-hingga tidak terjadi kerusakanstruktur atau kerusakan arsi-tektural setiap kali terjadigempa. Kriteria kedua mes-kipun terjadi gempa yang hebatbangunan tidak boleh runtuhtetapi hanya boleh kerusakan-kerusakan pada bagian strukturyang tidak utama atau keru-sakan arsitektur saja. Telahdiketahui bahwa adalah tidakekonomis merencanakan ba-ngunan tahan gempa caraelastis. Jadi untuk gempa yangbesar dimana kemungkinanterjadinya kira-kira 15% dariumur bangunan tersebut, dipa-kai harga perencanaan yangrendah dan perencanaan khususserta ukuran detail-detaildiambil sedemikian sehinggamenjamin beberapa bagiantertentu dari struktur akan Ieleh(berubah bentuk dalam keadaanplastis) untuk menyerap se-bagian enersi gempa (yangberlaku untuk keadaan kenyal).Besarnya harga beban rencanayang terjadi berhubungandengan beberapa faktor yangselengkapnya terdapat padareference, yang disimpulkansebagai berikut:

Beban yang terjadi padasuatu bangunan juga tergantungpada keadaan (features) daribangunan rersebut, yaknifleksibilitasnya, beratnya danbahan bangunan untuk kon-struksinya. Biasanya suatubangunan yang fIeksibel akanmenerima beban gempa yangIebih kecil dibandingkan ba-ngunan yang lebih kaku.

Bangunan yang lebih ringanakan menerimna beban gempayang Iebih keciI dari pada

bangun yang berat dan ba-ngunan yang kenyal akanmenyerap beban gempa yanglebih kecil dari pada bangunanyang getas yang mana dalamkeadaan pengaruh gempa akantetap elastis atau runtuh secaramendadak. Bangunan dari kayudigolongkan sebagai bangunanyang kenyal. Untuk strukturkayu harus direncanakan de-ngan menggunakan PeraturanMuatan Indonesia yang baru.Beban rencana adalah 33% –50% dari gaya yang menye-babkan struktur belum mulaiIeleh atau masih dalam keada-an elastis. Reduksi ini tidaklahsama besarnya untuk bahanbangunan yang lain, misalnyabaja yang mempunyai ke-kenyalan yang lebih besar darikayu. Meskipun demikiankekenyalan dapat diciptakandalam struktur kayu denganmenggunakan alat penyambungyang kenyal pada tiap-tiaphubungan elemen stuktur kayu

tersebut. Pada umumnya,sambungan dengan paku mem-berikan kekenyalan yang cukup.

Dengan memperhatikanfaktor lapangan dan faktorbangunan, struktur kayu harustetap mampu berdiri untukmenahan beban-beban sebagaiberikut : (Jakarta, tanah lunak)

Rangka kayu kenyal : 0,05*) x 1,7 = 0,085

Dinding geser kayu : 0,05*) x 2,5 = 0,125

Konstruksi rangka kayuyang diperkuat dengan batangpengaku diagonal: 0,05 *) x3 = 0,15

Faktor ini mempunyai hargamaksimum 0,13 pada zone Idan 0 pada zone 6.

Hal ini berarti, misalnyasuatu dinding geser yang ter-buat dari plywood atau particleboard, harus dapat menerimagaya horisontal sebesar 0,125x berat total dari bagian strukturyang membebani dindingtersebut. Meskipun suatubangunan direncenakan denganharga pembebanan yang benar,mungkin bangunan. tersebutmengalami kerusakan akibatgempa jika sebagian dariprinsip-prinsip utamanya tidakdipenuhi. (http://zulfikri.wordpress.com)

Denah yang Sederhana dan SimetrisINSERT

PENYELIDIKAN kerusakan akibatgempa menunjukkan pentingnya denahbangunan yang sederhana dan elemen-elemen struktur penahan gaya horisontalyang simetris. Struktur seperti ini dapatmenahan gaya gempa Iebih baik karenakurangnya efek torsi dan kekekuatannyayang lebih merata.

Seringkali, oleh karena ketersedianyabahan bangunan tertentu. Arsitek danSarjana SipiI harus menggunakan bahanbangunan yang berat, tapi jika mungkinsebaiknya dipakai bahan bangunan yangringan. Hal ini dikarenakan besarnyabeban inersia gempa adalah sebandingdengan berat bahan bangunan. Sebagaicontoh penutup atap genteng diatas kuda-kuda kayu menghasilkan beban gempahorisontal sebesar 3 x beban gempa yangdihasilkan oleh penutup atap seng diataskuda-kuda kayu. Sama halnya denganpasangan dinding bata menghasiIkanbeban gempa sebesar 15 x beban gempayang dihasilkan oleh dinding kayu.

Supaya suatu bangunan dapat me-nahan gempa, gaya inersia gempa harusdapat disalurkan dari tiap-tiap elemenstruktur kepada struktur utama gayahonisontal yang kemudian memindahkangaya-gaya ini ke pondasi dan ke tanah.

Adalah sangat penting bahwa strukturutama penahan gaya horizontal itu bersifatkenyal. Karena, jika kekuatan elastisdilampaui, keruntuhan getas yang tiba-tiba tidak akan terjadi, tetapi padabeberapa tempat tertentu terjadi Ielehterlebih dulu.

Suatu contoh misalnya deformasipaku pada batang kayu terjadi sebelumkeruntuhan akibat momen lentur padabatangnya.

Cara dimana gaya-gaya tersebutdialirkan biasanya disebut jalur Iintasangaya.

Tiap-tiap bangunan harus mempunyaijalur lintasan gaya yang cukup untukdapat menahan gaya gempa horisosontal.

Untuk memberikan gambaran yangjelas, disini diberikan suatu contoh rumahsederhana dengan tiga hal utama yangakan dibahas yaitu struktur atap, strukturdinding dan pondasi.

Struktur AtapJika tidak terdapat batang pengaku

(bracing) pada struktur atap yangmenahan beban gempa dalam arah Xmaka keruntuhan akan terjadi seperti,diperlihatkan pada gambar berikut:

Sistem batang pengaku yang di-perlukan diperlihatkan pada gambar dibawah ini: konstr15Jika lebar bangunanlebih besar dari lebar bangunan dimungkin diperlukan 2 atau 3 batangpengaku pada tiap-tiap ujungnya.

Dengan catatan bahwa pengaku iniharus merupakan sistim menerussehingga semua gaya dapat dialirkanmelalui batang-batang pengaku tersebut.

Gaya-gaya tersebut kemudian dia-lirkan ke ring balok pada ketinggianlangit-langit.

Gaya-gaya dari batang pengaku danbeban tegak lurus bidang pada dindingmenghasilkan momen lentur pada ring

balok seperti terlihat pada gambardibawah ini :

Jika panjang dinding pada arah lebar(arah pendek) lebih besar dari 4 metermaka diperlukan batang pengakuhorisontal pada sudut untuk memin-dahkan beban dari batang pengaku padabidang tegak dinding daIam arah Xdimana elemnen-elemen struktur yangmenahan beban gempa utama.

Sekali lagi ring balok juga harusmenerus sepanjang dinding dalam arahX dan arah Y

Sebagai pengganti penggunaan batangpengaku diagonal pada sudut, ada 2 (dua)alternatif yang dapat dipilih oIehperencana;

Ukuran ring balok dapat diperbesardalam arah horisontal, misalnya 15 cmmenjadi 30cm atau sesuai dengan yangdibutuhkan dalam perhitungan. Ringbolok ini dipasang diatas dinding dalamarah X. Dipakai langit-langit sebagaidiafragma, misalnya plywood.

Untuk beban gempa arah Y, sistimstruktur dibuat untuk mencegah ragamkeruntuhan. Untuk mengalirkan gayadari atap kepada dinding dalam arahY, salah satu alternatif diatas dapat dipilihyaitu penggunaan batang pengakuhorisontal ring balok atau memakailangit-langit sebagai diafragma.

Struktur DindingGaya-gaya aksiaI dalam ring balok

harus ditahan oleh dinding. Pada dindingbata gaya-gaya tersebut ditahan oleh gayatekan diagonal yang diuraikan menjadigaya tekan dan gaya tarik. Gaya aksiaIyang bekerja pada ring balok juga dapatmenimbulkan gerakan berputar padadinding. Putaran ini ditahan oleh beratsendiri dinding, berat atap yang bekerjadiatasnya dan ikatan sloof ke pondasi.

Jika momen guling lebih besar darimomen penahannya maka panjangdinding harus diperbesar.

Kemungkinan lain untuk mem-perkaku dinding adalah sistim diafragmadengan menggunakan plywood, particleboard atau sejenisnya, atau pengakudiagonal kayu untuk dinding bilik.

Penggunaan dinding diafragma lebihdianjurkan karena sering terjadi kesulitanuntuk memperoleh sambungan ujungyang lebih pada sistim pengaku diagonal.

Beban gempa yang bekerja pada arahY ditahan dengan cara yang sama denganarah X

Sebagal sistem struktur utama yangmana dinding harus mampu menahanbeban gempa yang searah dengan bidangdinding, dinding juga harus mampumenahan gempa dalam arah yang tegaklurus bidang dinding.

Dengan alasan ini maka dinding bata(tanpa tulangan) harus diperkuat dengankolom praktis dengan jarak yang cukupdekat. Sebagai pengganti kolom praktisini dapat dipakai tiang kayu.

Struktur PondasiStruktur pondasi berperanan penting

untuk memindahkan beban gempa daridinding ke tanah.

Pertama, pondasi harus dapat me-nahan gaya tarik vertikal dan gaya tekandari dinding. Ini berarti sloof menerimagaya geser dan momen lentur sebagaijalur Iintasan gaya terakhir sebelum gaya-gaya tersebut mencapai tanah.

Akhirnya sloof memindahkan gaya-gaya datar tersebut ke pada tanah yangditahan oleh daya dukung tanah dantekanan tanah lateral.

Rumah yang terbuat dari kayu denganlantai kayu dan pondasi kayu sepertigambar-gambar di bawah ini memerlukanbatang pengaku untuk mencegah ke-runtuhan. (http://zulfikri.wordpress.com)

Memaku Dinding Secara BenarMEMANG memaku dinding adalah pekerjaan mudah. Siapa saja dapatmelakukanny,tapi adakalanya kita memaku dinding mendapat kesulitan karenamungkin dinding susah dipaku, atau paku bengkong atau dinding sudah pecahketika kita baru sedikit memakunya. Berikut ada beberapa langkah sederhana untukmemaku dinding.1. Pastikan anda memakai paku beton bukannya paku kayu. Paku betonbiasanya berwarna hitam, dengan kepala paku berbentuk agak tumpul,bukan pipih, dan lebih keras sehingga tidak mudah bengkok ataumelengkung.2. Tandai lokasi dinding yang akan dipaku, misalnya digores sedikit dengan ujungpaku atau tandai dengan pensil.3. Tutupi lokasi tanda tadi menggunakan selotip (isolasi) bening dengan polamenyilang bentuk + atau X, tujuannya supaya bila nanti dipaku, tembok dindingtidak pecah atau gompel.4. Setelah itu, jepitlah paku pada bagian dekat ujung yang tajam menggunakanTang. Gunanya, menghindari salah pukul ke jari dan tangan karena palu tidakmengenai paku dengan tepat.5.Arahkan paku ke dinding dengan sudut vertikal kurang dari 90 derajat (tidaktegak lurus ke arah dinding). Gunanya supaya bila kita menggantungkan sesuatuke paku tersebut, akan terdorong ke arah dinding dan tidak mudah terlepas ataumeluncur jatuh.6. Mulailah memaku menggunakan Palu yang kokoh dan punya gagang agakpanjang, supaya anda tidak perlu menggunakan tenaga yang besar namun bisamenghasilkan momen yang cukup waktu mengayun. (berbagai sumber)

INSERT

MINGGU, 3 APRIL 2011 M 29 RABIUL AKHIR 1432 H20

SHEILA ON 7

Ingin Go InternasionalGRUP band Sheila On 7 telahcukup lama mewarnai be-lantika musik tanah air. Kinitelah tujuh album ditelurkanband asal Yogyakarta ini.Namun demikian merekabelum mewujudkan mimpi gointernasional.

“Go internasional belum,bikin konser tunggal juga belum.Seperti KD atau Rossa,” ucapDuta ditemui di kantor SonyBMG, Menteng, Jakarta Pusat,beberapa waktu lalu.

Saat ini banyak band baruyang bermunculan di manaband-band tersebut tidak bisadipungkiri telah menggeruspopularitas band senior ini. Parapersonil SO7 pun menilaisemua itu adalah seleksi alam.

“Kita gak masalah denganbanyaknya band baru. Karenaakan ada yang namanya seleksialam. Buat kami popularitasitu tidaklah begitu penting, ituakan mengikut dengan sen-dirinya. Kami lebih seneng

dibilang sebagai grup band yangbisa memberikan inspirasikepada band atau penyanyilainnya daripada sekedar men-jadi band yang populer. Sepertisaat ini, ternyata Eross itumerupakan acuan atau inspirasibagi gitaris band-band se-karang, dan saya bisa merasabangga dengan hal tersebut,saya bangga bisa satu bandbersama orang yang bisa me-nginspirasi orang lain,” tutupDuta. (h/omg)

MARSHANDA

Belajar Masakdemi SuamiHIDANGAN lezat adalah salah satu hal yang penting bagiBen Kasyafani. Karena ingin membahagiakan sang suami,Marshanda pun rela belajar memasak.

“Aku ingin mengurus Ben, salah satunya dengan belajarmasak, aku yang akan masakin dia,” ungkap perempuan yangakrab disapa Caca itu usai menggelar akad nikah di HotelSofyan Betawi, Jl Cut Meutia, Jakarta Pusat, Sabtu (2/4/2011).

Walau keduanya tergolong masih muda, mereka mengakutak akan menunda untuk urusan momongan. Bahkan, Beningin diberikan dua anak oleh Marshanda.

“Semampunya saja, dua atau tiga,” ungkap Ben.Sayangnya, pasangan itu tak bisa berbulan madu dalam waktu

dekat ini, karena Ben masih terikat kontrak kerja. Namun, iaberjanji akan memberikan kejutan kelak usai kontraknya selesai.

Marshanda dan Ben akan melanjutkan resepsi besok diBidakara Asembly Hall, Jakarta. Mereka akan mengenakanbaju pernikahan yang berkonsep perpaduan klasik dan modern.Bertabur kristal Swarovski, baju pernikahan pasangan itu senilaiRp 150 juta. (h/dtc)

JACKIE CHAN

Kumpulkan Dana untuk JepangAKTOR laga Jackie Chan dan sejumlah bintanglain Asia mengumpulkan dana US$3,2 jutalewat konser amal di Hong Kong untuk Jepang.

“Kami ada di sini untuk memberitahurakyat Jepang - kalian tidak sendirian,” kataJackie, salah seorang penggagas konser selebritiitu. “Jangan putusa asa, bertahanlah!”

Gempa dengan kekuatan 9,0 pada skalaRichter mengguncang dan tsunami menerjangJepang pada 11 Maret, sehingga memporak-porandakan banyak daerah di pantai timur-laut dan mengakibatkan kondisi darurat nuklirsaat di pembangkit listrik tenaga atom lumpuhdi Prefektur Fukushima.

“Mereka menghadapi jalan panjang untukpulih, tapi aku berharap mereka dapat tegardan berfikir positif,” kata Jackie yang secarapribadi menyumbang HK$4 juta guna menutupbiaya produksi konser itu sehingga hasilnyadapat diberikan kepada korban gempa dantsunami di Jepang.

“Kami ada di sini untuk membantu denganyang dapat kami lakukan,” katanya.

“Aku berterima kasih kepada rakyat HongKong - mereka telah memperlihatkan ke-murahan hati yang luar biasa,” tambah Jackie,

yang baru saja digosipkan meninggal dunia.Bintang film kawakan Mandarin itu

ditemani oleh selebritis dari Taiwan, China,Jepang, Korea Selatan dan Indonesia untukacara tiga jam di wilayah Causeway Bay dikota tersebut. Di sana para bintang me-nampilkan nyanyian yang diselingi denganrekaman video mengenai gempa di Jepang.

Acara itu menampilkan lagu tema yangdiberi nama “Succumb not to sorrow”, dandilandasi atas puisi kondang Jepang yangmemuji keuletan rakyat Jepang dalammenghadapi kesulitan.

Lebih dari 10.000 orang menghadiri acaratersebut, yang menampilkan lebih dari 170selebritis untuk membantu upaya pertolonganSalvation Army‘s Japan. Mereka semuamemakai kaus putih yang bertuliskan “Hopefor Japan”.

Bintang pop AS, Lionel Richie, danmusikus Kenny G tampil dalam klip videoyang diputar selama konser itu. Keduanyamendesak rakyat Jepang agar tetap tegar.

Masing-masing penonton acara tersebutdiharapkan memberi sumbangan sebesar 20dolar Hong Kong. (h/inl)

INDY BARENDS

Kembali Siaran PagiIMPIAN Indy Barends untuk cuap-cuap di pagi hari akhirnya

tercapai. Dia bersyukur bisa kembali siaran di pagi hari.“Akhirnya, saya kembali siaran pagi lagi. Dengan

gabungnya saya di program V Radio ini,” ujar Indymengucap syukur di hadapan wartawan yang menghadiri

acara peluncuran program baru V Radio-MNC RadioNetwork, di Plasa FX Senayan, Jakarta, Jumat (1/4/2011)

malam.Lebih lanjut Indy menambahkan, dengan bergabungnya

di program V Radio bersama Erwin Parengkuan, dia bertekadingin kembali memberikan inspirasi dan hiburan

bagi para pendengar radio.“Saya ingin memberiinspirasi dan hiburan buat

yang butuh sama kita,khususnya di pagi hari,” tu-

turnya.Ibu dua anak ini memang memiliki

impian ingin kembali siaran. Meskipun wajahIndy juga telah akrab bagi pemirsa televisi, namun

dia tak memungkiri ingin kembali duduk siarandan memberikan inspirasi dengan kelakar khasnya.

“Pada prinsipnya, saya memang punya mimpikembali siaran. Karena dunia siaran memang hal yang

impikan kembali saat ini. Saya juga kembali sama Erwinlagi,” urainya.

Tak dinyana, Indy pun kembali duduk bersama ErwinParengkuan, rekannya yang pernah menginspirasi publik radio

di tahun 1997. Tak lama, Indy dipasangkan dengan Farhan sampai2001.

“Akhirnya saya siaran dengan Farhan. Terus ditahun 2004, sayaberhenti siaran,” kata dia.

Indy mengakui, ketika mendapat tawaran untuk siaran lagi,tak henti-hentinya dia bersyukur

bahwa harapannya dikabulkanoleh Tuhan.

“Di saat saya memangpunya impian untuk siaran

lagi, ternyata saya dapattawaran dari V Radio ini,”

pungkas Indy.Bersama Erwin Parengkuan,

Indy Barends akan menemanipagi Anda dalam acara MorningDelight with Indy Barends andErwin Parengkuan yang disiarkan mulaipukul 08.00 WIB _ 11.00 WIB. Acaraini akan resmi mengudara mulaiSenin, 4 April 2011, di VRadio 106.6 FM - The VoiceOf Inspiring Women withLovely Music Everyday. ( h /omg)

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H 21 Inspirasi

SKENARIO

OLEH: ZUKRI SAAD

Dikarang: Ajo Badawi Simpang Apa

SEJAK tahun 2000 lalu, untukmenafkahi keluarga, Uwan kem-bali berkelana menjadi konsultan.Sejak itu hadir semacam “tuduhan”bahwa seorang ahli skenario telahlahir. Uwan dinilai sebagai ahliskenario karena banyak membantuperencanaan diberbagai bidangkegiatan, antara lain di sektor tataruang, tambang, kelautan, pendi-dikan, usaha rakyat, konservasisumberdaya alam dan mem-persiapkan sarjana baru dalam

merancang peta masa depannya.Di sektor publik, pendekatan skenario ini Uwan pahami

haruslah mengawali lokakarya rencana strategis atau renstrayang selalu digunakan oleh pemerintah daerah dalampembangunan. Dalam berbagai kesempatan, Uwan selalumengkalsifikasi bahwa hasil perencanaan tersebut tidakmemiliki mandat dari rakyat. Mandat rakyat itu seharusnyadidapatkan dari perwakilan rakyat di parlemen, melaluipengarahan dari Dewan Perwakilan Rakyat berbagaitingkatan. Namun publik tahu, di sektor ini kita takbanyak bisa berharap. Secara pribadi Uwan inginmengatakan, dalam suasana serba transaksional erareformasi, sulit memperoleh legislator yang visioner danmampu menawarkan gagasan atau pemikiran jauh kemasa depan. Tak pernah terdengar di republik ini, legislatormengarahkan perencanaan pembangunan dan dilaksanakandengan khusyuk oleh eksekutif. Makanya sudahlah,pilihannya tinggal menggalang mandat rakyat saja secaralangsung.

Penggalangan mandat berbasis skenario ini tak lepasdari kenyataan bahwa dalam pengambilan keputusan publik,(a) Seringkali suatu penyelesaian dalam wujud perencanaanjustru mengundang masalah baru. Penyelesaian konfliksosial atas sumberdaya alam adakalanya tak pernahberakhir, bisa muncul konflik baru dengan aktor baruatau substansi lain yang tak terpikirkan sebelumnya.

Hal mana sering Uwan temukan dalam menggali umpanbalik rakyat dalam sektor perkebunan dan pertambangan.(b) Seringkali para perencana menyangka telah tahumasalah sepenuhnya, Padahal untuk mendapatkanpemahaman yang holistik dibutuhkan titik pandang dariberbagai sisi dan sudut. Perencanaan yang dilakukanoleh para pihak dengan latar belakang dan pengalamannyaris seragam dalam satu instansi akan menghadirkanproses membosankan dan hasil yang tak keluar dariparadigma yang ada (umumnya : paradigma lama).Makanya, renstra, musrenbang berbagai tingkatan danbentuk antisipasi apapun yang dihasilkan cenderung napaktilas alias copy paste dari periode sebelumnya. (c)Pengambilan keputusan sering hanya menguntungkanjangka pendek, yang umumnya tidak mampumengantisipasi perubahan yang datang dari luar (pengaruheksternal / global) dan perubahan akibat berjalannyawaktu (jangka panjang). Akibatnya, banyak hal yang niatnyadilakukan untuk kepentingan publik dengan judul‘’renstra’’ , perencanaan strategis atau istilah sejenisnyapada akhirnya akan merupakan pengulangan dari tahunke tahun. Mungkin generasi ber-generasi.

Makanya dibutuhkan cara baru membangun paradigmabaru dalam merencanakan pembangunan, Diperlukancara baru memandang “masalah”, cara baru menganalisis“masalah” dan cara baru mengintervensi “masalah”.

Pendekatan Perancangan skenario atau seringdiaktualisasi sebagai perencanaan apresiatif (AppreciativeInquiry), memberikan tempat kepada berbagai inputrasional masa kini maupun yang tidak terukur dalammerancang. Bahkan ide gila sekalipun diwaktu mendatang,akan mendapat kesempatan untuk dielaborasi dalam prosesperancangan skenario. Proses ini mengundang pikirandibalik cakrawala olah otak se-nyeleneh apapun,menyisipkan input mimpi, khayalan, imajinasi, hasilperenungan dan intuisi kedalam proses perencanaan (adaporsi efektif dalam mendayagunakan Otak Kanan).

Hasilnya dapat dipersandingkan, bila PerencanaanUmum dilakukan dengan tahap-tahapan (a) IdentifikasiMasalah; (b) Mencari Akar Masalah; (c) Analisis Solusi;(d) Rencana Tindak Lanjut. Dalam pendekatanperencanaan jenis ini ini faktor pengorganisasian adalahmasalah. Kita akan selalu menemukan, setiap aktifitasmembutuhkan kepanitiaan, atau apapun namanya.

Sedangkan dalam Perencanaan Skenario prosesnyadiawali dengan (a) Identifikasi Pengalaman Terbaik untuk(b) Menemukan Mimpi Terindah. Selanjutnya (c) dibangunDialog Mencari dan memilih Jalan Terbaik dan (d)Kumpulan inovasi tentang apa yang akan dikerjakan,dirancang dalam wujud peta jalan (road-map) pembangunan.Dalam pendekatan skenario ini, pengorganisasian adalahmisteri, boleh dibentuk boleh pula tidak. Tergantungkebutuhan, yang dikenal dengan modern ad-hocracy.

Dokumen hasil skenario berupa rancangan skenariodan road-map disosialisasikan secara efektif kepada seluruhelemen masyarakat. Rancangan yang tersosialisasi denganbaik itulah mandat publik yang hakiki dimana warganegara memiliki pengetahuan dan informasi yang cukuptentang masa depan mereka serta tahapan meraihnya.Mandat publik inilah yang menjadi dasar penyusunanrenstra yang sifatnya lebih teknis dan praktis untukdilaksanakan.

Proses perancangan ini tentu saja memerlukan dukunganfasilitator netral dengan kompetensi aantara lain : (a)Memiliki cara pandang “pembangunan Indonesia”, bukanpembangunan di Indonesia; (b) memiliki kompetensipribadi (human relation skill, social communication skill,leadership qualification); (c) mampu membangun kerjasamamulti pihak untuk Indonesia yang lebih baik; (d) tentuharus mempunyai empati yang berkesadaran bahwarepublik ini masih dalam krisis multi-dimensi dan (e)mampu menghadirkan suasana partisipatif dimana adakesediaan para perancang untuk berkompromi dan“mengalah”.

Di samping itu, yang tak kalah penting adalahterbangunnya dinamika dalam kelompok masyarakat yangmempunyai keyakinan penuh, bahwa sebagai bangsakita bisa mandiri dan berdaulat penuh dengan kekayaanSDA yang melimpah asal bisa dikelola baik, berparadigmalestari dan berorientasi kepada keberlanjutan bangsa dimasa depan. Perancangan skenario pada hakikatnya adalahkontruksi sosial atas realitas sumberdaya alam dan insaniyang dimiliki ditunjang oleh kekuatan Imajinasi paraperencana.

Biasanya, hadir situasi paradoks, yang penuh fikiransempit jangka pendek serta segera hasil (quick yielding),sehingga kita menyaksikan pemusnahan berbagaisumberdaya atas nama pembangunan. Dinamikatransaksional dapat saja dituduh sebagai penyebab, tapibila mandat rakyat telah hadir, maka selera kepala daerahdengan segala keterbatasannya primitifnya dalam mengelolapembangunan dapat dikendalikan. n

Bandara Soetta Banten, 26 maret 2011

Berbasis Skenario

Ado Nan Babulu di Ateh Kasua

MALAM lah laghuik,sabana kalam. Hujan jopatuih badantang daghilangik. Kalau ughang lain,lah baguluang kadinginanmah. Bajadi dingin e. NanElok iyo indak doh...Antah baa kolah .. Bwee tabaliak, kaangek an,saghupo ughang ka kajang.Sabanta baguliang kasuok, sabanta baguliangka kida. Angok e sasaksaghupo ughang kanaipangok…

Elok…Nan kadaanbadan e…bughuak kokdibaco. Kok pilem, lah koaa…alah basensor habihmah… Sabana poloihsapoloih poloih ee. Badane lah bagalintin disigame jo minyak aghun jaksanjo. Dado e lah badam-puang bunyi tasa…Paghuik e lah bapiuahsajak lampu bamatian.Antah ghaso ughang kanaiak kapa. Antah ghaso ka naiakbuayan kaliang…

Elok lah galusuak baka. AjoMalak kalegha ko alun juo manjalaka kasua lai doh. Bwe e maghokokdakek jandela, asok okok e ndakputuih-putuih, saghupo kughetaLubuak Aluang. Palak bana hati Elokdi e. Dek sabun jantan e ko ndak?Ndak tau wee di nan lamak? Bakitu hati Elok babisiak. Kok ndakmalulah jo ughang subalah manyu-balah. Amuah kadigaghutuang e jehlaki e tu lai.

“Jooo…Ughuik badan den kosenek baa nyeh? Ghaso ka damamden Jo…Angek kateh kabawah,”panciang Elok maimbau Ajo Malak.

“Jadiiih… Den abihan okok densabatangko lu aaa…” jawek Jo Malak.

“Okok ka okok jeh jak tadi…Dencampak an okok tu lai baa?”

“Senek lai nyeh….Duo isoklai…SanSu komah, lai tau kau Sansu.

Saibu sa atang mah.”“Sapuluah ghibu den ganti…

Antianlah okok tu lai…Maghasaibana badan den kini…Waiyoooy…”

Mandanga “maasai” tu, Ajo Malakbangkik daghi duduak. Dicampak ane puntuang ghokok e ka lua.

“Yo ka baughuik…? Bukaklah bajutu…” kecek Ajo Malak co ughangmalaih di kalam kutingak tu.

“Bukak nan kabagha juo dek AjoLai…? Lah ndak babanang den salaijuo lai haa…Dek aa Ajo koo…Kamaghi lah… ?”

“Owwwaik…Tambah masuakangin lah kau nyo lai…Dalang kaukoh…?”

“Jan maangak juo lai. Ughuiklah…lah kajang den mananti jak tadi.Maokok ka maokok jeh..Ko labiahdaghi okok mah…”

Ajo Malak ko sabana lughuihtabuang. Dek we e, ughuik…iyoughuik je nyeh. Diughuik e…Digisa

e pungguang jo pinggang Elok sampaisabana segho. Digusuak e kaniangjo kuduak elok elok. Sajadi e weebakajo. Dek Ajo bakajo sabanabasitungkin, segho, ghaso saugo…Ghaso di Makah ghaso e…. TakalokElok Muna. Bakaghuah wee kalamakan…Kalua ludah baghi e ka banta.

Aghi batambah laghuik juo.Agham talak. Indak tajadi apo apodoh. Yo sabana baughuik je nyeh. Sajam labiah baughuik. Lah bakukuakayam. Lah ampia subuah aghi. ElokMuna nan takalok tadi mulai gaktajago senek. Dighaso e badan e, dinginghaso iduang kuciang. Baa kaindak?Samalaman, indak babanang sahalaijuo namo e... Untuang jeh kalam.Jadih, kalau caghitoko dibuek banapilem atau sinetron, indak paghaludisensor lai doh. Itam jeh sadohalahe…Kalam…Jan kan ughang lain,awak jeh ndak nampak di awak doh..

“Kaaleghaaa…Baa jadi e tadi koh?

Ndak jadi badagham?”kecek ati Elok Muna. Dighesek e ka suok jo kakida….Dipanjainyo kasua,mancaghi Ajo Malak, lakie… Kama bwe e kaeghatu…Cigin wee ndak? Dipanja-panjainyo taghuihsampai ka tapi tampektidua…

Oh.. Wayyoiiiy…?Elok Muna iyo saghikbacaghuik mantah,Sakaliko, sabana Ampekdisabuik e mantah man-tah…Labiah duo kali disa-buik e angko tu…Ampeeeek…Indak tigo,indak pulo limo doh.…Ampek je nyeh…

Baa kaindak…? Ta-ghesek die nan babulu…Babulu kateh kabawah.Jalaih pulo baun e, ndakbaun ughang doh…Batumbuang…di balakange…Angeeek…Dibaenyomaghantak tughun.

Diambiak e api api nan disughuakannyo di bawah banta tadi.Kaleghen…Si Kasmaboti bunduang,lalok wee antagho Elok jo AjoMalak… Antah daghi ma wee masuakkolah? Antah Ajo Malak nanmambao kateh Umah…? Antahlah.Kok dituduh “basiliang kuah…” NanAjo Malak iyo lai mamakai saghawajo baju…Tapi, si Kasmaboti…samoje poloihnyo jo Elok nyeh….Baa lahnan tajadi ko lai….? Wayoiiii…Balagadang mahhh…Diantak e lah weedek kalegha lai…

Caghito indak paghalu dipapan-jang. Ujuang e sabana bakajaan salasaie. Putuih, sagupo banang lapuak.Malam tajadi “Saliang kuahbawuak…” Pagi… Elok lansuangmintak caghai. Talak tigo, ampekatau ,limo…tasaghah di Ajo…Nanjalaih, jajak Ajo Malak diapuih e,dibasuah e jo ayia angek daghi atehummah…

Lingkungan adalah Kehidupan

MANUSIA mulai merasakandampak buruk lingkungan:perubahan iklim yang tidakteratur, mudahnya diserangpenyakit, hingga cuaca ekstrem.Lingkungan dan alam tidak lagiseimbang, sebab, aktivitasmanusia sering mengabaikanalam.

Di Indonesia, setiap tahundihasilkan 3,9 ton kandunganemisi Gas Rumah Kaca(GRK) yang berasal darilimbah pabrik, sampah, dantransportasi. Lapisan ozonsemakin menipis yang meng-akibatkan penyakit katarak,terumbu karang rusak, danpanas yang ekstrem.

Catatan Wahana Lingku-ngan Hidup, sebanyak 50 ribu-60 ribu ton kayu ditebangsetiap tahun di Sumbar. Akti-vitas pembalakan liar, pembu-kaan lahan baru, konversi lahanpertanian ke sawit, merupakanaktifitas terbesar penyumbangpenebangan hutan. Saat ini,hanya tersedia 900 ribu hektarkawasan hutan lindung.

Hutan lindung pun belumterlalu aman. Perlindunganterhadap kawasan hutan lindungsangat lemah. Menurut DirekturWalhi Khalid Saifullah, haltersebut dapat dilihat masihtingginya aktivitas penebanganhutan di beberapa daerah.

“Terlebih, pascabencana, kebutuhanakan kayu mening-kat. Bila tidak di-lindungi, hutan lin-dung akan sema-kin tergerus,” kata-nya. MenurutKhalid, lima tahunke depan, jika kon-disinya masih se-perti sekarang,Sumbar akan ‘pa-nen’ bencana.

Kepala Bape-dalda Kota PadangIndang Dewata me-nyebutkan, sebe-lum terjadi bencanaekologis, masya-rakat bisa mence-gahnya, denganmemelihara alam,

menjaganya, dan menganggap-nya bukan sebagai benda mati,tapi seperti teman. WartawanHaluan, Andika Destika Khagenmewawancarai Indang Dewata,Kamis (31/3). Berikut petikan-nya.

Bagaimana sebaiknyamanusia memperlakukan

lingkungan?Lingkungan juga benda

hidup. Ia butuh keseimbangan.Tebang saja hutan, bisa jadi iaakan menunjukkan ‘kemarahan-nya’ secara langsung. Longsormisalnya. Atau banjir karenamanusia membuang sampahsembarangan.

Bagaimana kondisilingkungan Kota Padang?

Ada empat macam pence-maran yang berasal dari zatcair, padat, gas, dan B3 (BahanBeracun dan Berbahaya). Bilaacuannya Kota Padang, keempatasal pencemaran tersebutmasih kita abaikan, yangmenyebabkan tingkat pencema-ran tinggi. Tanpa menyebutkandata, saya kira kita bisa melihatBandar kali yang tidak bersih,sampah bertebaran di mana-mana, dan sebagainya, danseterusnya.

Khusus B3 yang berasaldari rumah sakit, persoalannyabelum semua rumah sakitmemiliki insinerator. Insineratoryaitu mesin pengolah limbah

yang menggunakan sistemthermal. Jenis limbah padatrumah sakit yang diolah melaluiinsinerator yaitu limbah infec-tious (kasa, jarum, suntik, organtubuh hasil operasi), limbahsitotoksis (hasil kegiatan terapikanker), limbah farmasi (obatkadaluarsa), serta limbah kimia.

Limbah ini bila dibuangsembarangan, bisa membuatorang sehat menjadi sakit.Karena itulah alat ini mestidiupayakan oleh semua rumahsakit. Di Kota Padang, rata-rata rumah sakit mengirimlimbahnya ke RSUP M.Djamil. Memang tidakmasalah, dibolehkan saja, tapitidak ada pelaporannya keBapedalda.

Kita tidak tahu apakahdalam perjalanannya, limbahtersebut benar-benar dilakukanproses incinerator. Karena itulah,rumah sakit yang menumpangmenghancurkan limbahnya,mesti melapor ke Bapedalda.

Bagaimana denganperusahaan-perusahaan

penghasil limbah lainnya?Ya, ini juga penyumbang

limbah yang besar. Kita mela-kukan penilaian peringkat kerja(proper). Cara ini, perusahaandiberikan kategori properdengan warna hitam, merah,biru, hijau, dan emas. Warnaini menentukan kualitas sebuah

perusahaan.Perusahaan dengan proper

warna hitam, Bapedalda ber-hak mencabut izin operasional.Paling tinggi emas, tapi peru-sahaan yang ada di Kota Padangbelum ada yang meraih emas,baru sampai biru. Kita akanterus dorong agar perusahaantersebut lebih memerhatikanlingkungan sehingga bisa me-meroleh emas.

Lalu?Di masyarakat, disedia-

kan bank sampah. Programini telah mulai dijalankan diDangau Teduh. Bank sampahselain mengefektifkan penge-lolaan sampah, juga men-jadikan sampah bernilaiguna. Penyadaran seperti inidengan guna, masyarakat

peduli dengan lingkungan.Bila penyadaran ini tidakdilakukan segera, dikua-tirkan, kualitas lingkungansemakin buruk.

Kita targetkan, semua asallimbah, akan diawasi untukmemberikan kenyamananlingkungan pada masyarakat.Termasuk melarang beroperasi-nya kendaraan yang beremisitinggi.

Apa sangsi bagi yangmelanggar?

Ada UU No 32 tahun 2009yang mempertegas ancamanterhadap perusakan lingkungan.UU itu menegaskan,perusahaan atau siapa saja yangmerusak lingkungan wajibmelakukan pemulihan atauganti rugi.

INDANG DEWATA

HASWANDI

TUMPUKAN sampah yang merusak lingkungan

ANTARA

Hutan yang tergerus

Halaman terselenggara atas kerja sama Harian Haluan dengan Komunitas Jurnalistik IAIN Imam Bonjol Padang.Penanggung Jawab: Maya Lestari Gf. Grup facebook: Haluan Kampus

MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H22 Kampus

Aku (Tidak) CintaFilm Inonesia

D E B A T

Film Indonesia Jangan Sebatas Kenangan

FILM merupakan salah satu bentuk media penyampaianinformasi berupa gambar dan suara (audio visual).Perkembangan zaman serta canggihnya teknologi, membuatdunia perfilman semakin maju. Teknologi membantu manusiadalam proses pembuatan film, contohnya kamera yang sangat canggih,perlengkapan shooting, visual effect dan lainnya.

Industri perfilman Indonesia termasuk cukup maju. Kualitasnya pun baik. Halini terbukti dari banyaknya film hasil karya anak bangsa yang diminati olehmasyarakat internasional. Film-film itu ada yang menceritakan tentang legenda,sejarah, horor, komedi, agamis, action dan lainnya.

Sayangnya banyak film Indonesia yang tidak memiliki unsur pendidikan. Bahkanada yang memiliki pengaruh negatif. Film horor Indonesia contohnya. Banyakmengandung adengan panas, bisa dikatakan porno.

Film yang menceritakan tentang legenda banyak yang tidak masuk akal. Filmdrama yang terlalu berbelit-belit membuat kita menjadi bosan. Hal ini membuktikanbahwa meski secara kuantitas meningkat, namun dari segi kualitas masihmemperihatinkan.

Memang ada beberapa karya anak bangsa yang bagus. Contohya film “AlangkahLucunya Negri Ini” dan “Laskar Pelangi”. Namun yang seperti ini hanya sedikit kitajumpai.

Bila dibandingkan dengan film garapan luar negeri, seperti Amerika (Hollywood).Kualitas film Indonesia masih jauh tertinggal. Contohnya film action Amerika.Properti yang digunakan sangat bagus, special effectnya pun baik. Seolah-olahfilm itu nyata. Ini membuat film itu memiliki nilai jual yang tinggi. Hal seperti inibelum bisa dicapai oleh Indonesia. Kemampuan kita hanya sebatas merubahmanusia menjadi elang, harimau, itupun dengan visual effect yang sangat kasar.

Hal ini harus kita perhatikan bersama, agar film Indonesia makin membaik.Dalam hal ini perlu tindak lanjut dari lembaga yang menaunginya.

PERFILMAN Indonesia memiliki sejarah yang panjang dansempat menjadi raja di negara sendiri pada tahun 1980-an. Ketikaitu, film Indonesia merajai bioskop-bioskop lokal. Namun, padatahun 90-an kondisi perfilman Indonesia memburuk sehingga

digantikan film Hollywood, Hong Kong, dan Bollywood (India).Hal tersebut terus berlangsung hingga pada tahun 2001 muncullah film yang

membawa nafas segar bagi perfilman Indonesia, yakni film Petualangan Sherinayang bertemakan petualangan anak. Selain itu muncul film-film lain dengan temayang berbeda. Menurut pengamat film dari Universitas Muhammadiyah Yogyakarta(UMY) Zein Mufarrih Muktaf.

“Film Indonesia kini semakin berjaya di dalam negeri. Secara kuantitas, jumlahfilm Indonesia yang diproduksi dari tahun ke tahun cukup signifikan kenaikannya,”katanya. Banyak diantaranya film Indnesia mengangkat budaya daerah, selainitu Indonesia juga diramaikan film-film religi. Film ini selain menambahpengetahuan agama juga dapat memperbaiki akidah masyarakat Indonesia. Jugadijadikan sarana untuk merubah pandangan masyarakat Internasional tentangumat muslim di Indonesia. Tujuannya tentu supaya mereka tahu seperti apasesungguhnya wajah islam Indonesia itu. Contohnya film religi Sang Pencerah.Film ini akan memperkenalkan wajah Islam Indonesia ke dunia Internasional. Salahsatu negara itu adalah Australia. Sang Pencerah akan ditayangkan di 3 bioskop di2 kota di sana, yaitu, Sydney dan Melbourne.

Tidak hanya mengangkat pesan agama tetapi film Indonesia juga membahasisu moral, estetika, etika, sosial dan politik. Dikemas seapik mungkin, membuatpenonton dapat mengambil pesan dari film tersebut.

Sesuai fungsi utamanya memberikan hiburan, film yang digarap oleh sineasIndonesia juga sarat dengan isu yang berkembang saat itu. Ini menjadikan filmIndonesia tidak tertinggal dengan film Hollywood dan tetap mendapat perhatianbagi masyarakat Indonesia maupun internasional.

KABAR

Film Indonesia dicinta dan dibenci, sekaligusjuga menjadi harapan agar bisa bangkit dan

menjadi tuan rumah di negerinya sendiri.

“Aku sedih mendengarberita film impor Amerikamenarik diri dari Indonesia,”ujar Nurul Zikri, mahasiswaUPI suatu kali. “Itu artinyaaku nggak bisa nonton filmlagi.”

Pernyataannya ini menarikperhatian. Seolah-olah, selamaini film-film yang ada diIndonesia cuma berasal dari luarnegeri. Bukankah anak bangsajuga membuat film sendiri?“Aku bosan nonton filmIndonesia,” lanjut Nurul Zikri,“Gak bermutu!” Membincangfilm Indonesia memangmenarik. Pada tahun 70-80-an,film-film Indonesia membanjiripasaran. Film-film semisalRamadhan dan Ramona,Nagabonar, Cinta di KampusBiru, Ponirah Terpidana menjadifavorit dan lama hidup dalamperbincangan. Selain film-filmcinta, juga hadir film-film laga.Pada masa itu film-film lagasemacam Misteri Gunung Merapiyang ‘melejitkan’ nama MakLampir, Tutur Tinular danBrama Kumbara yang berasaldari sandiwara radio, Si ButaDari Gua Hantu dan WiroSableng menjadi warna tersen-diri. Film-film yang mem-bangkitkan duka cita semacamAri Hanggara juga turut diminati.Film-film berbagai genre itumempunyai penggemar masing-masing dan menjadi box office.Namun, gairah itu perlahanmemudar. Puncaknya, mulatahun 90-an, kebanyakan bioskopIndonesia banyak menayangkanfilm-film vulgar.

Era Rahma, mahasiswaUNP mengingat, waktu kecilia sering lewat di depan bios-kop yang hanya memajang pos-ter film panas.

“Toko orangtua saya adadi pasar, jadi setiap kali hendakke toko orangtua, saya selalulewat bioskop. Waktu itu, kalaubukan film India yang diputarya film-film begituan,” tuturnyamengenang.Setelah sempatmeredup, film-film Indonesiamulai bangkit. Pemantiknyaadalah Petualangan Sherina.Semenjak itu makin banyakfilm-film bermutu Indonesiayang lahir. “Aku suka filmMerantau,” ungkap Ezra,mahasiswa Bung Hatta. “Flmitu bercerita tentang filosofisilat Minangkabau. Aku jugasuka Laskar Pelangi dan Ayat-ayat Cinta,” ujarnya

Abian, mahasiswa Unandmengaku juga cukup sukamenonton film-film Indonesia.

“Kalau bagus, aku sukanonton. Misalnya Jamila dan

Sang Presiden,” tuturnya. “Akujuga suka film Laskar Pelangi,Sang Pemimpi dan Sang Pen-cerah. Flm Merah Putih jugabagus. Sangat heroik. Namun,film-film Indonesia yang s-eperti itu tidak banyak. Jadipilihan tontonan juga terbatas,”ujarnya.

Lebih jauh ia mengungkap-kan, betapa berbedanya film-film Indonesia dengan filmluar. Contohnya film-filmHollywood. Selalu ada kera-gaman tema. Ada film yangbercerita soal kehidupan seo-rang sastrawan, anak jalananyang jenius, konflik rasial, danlain-lain.

“Ada ratusan film dengantema beragam. Bandingkandengan Indonesia. Dari limafilm, empat di antaranya berke-mungkinan besar memilikikesamaan tema. Latah!”

Budaya latah dalam me-ngambil tema ini juga disa-yangkan oleh Nur Azizah, ma-hasiswa IAIN IB.

“Coba lihat film-film dipasaran. Kebanyakan bertemahantu-hantuan dan seronok.Trus, ketika film Ayat-ayatCinta populer, muncul film-film serupa itu. Hanya sedikitfilm yang berani mengambiltema beda. Misalnya film silatMerantau, atau film tentangpendiri Muhammadiyah, SangPencerah.”

Ketika ditanya apa yangmereka kehendaki dari film-film Indonesia. Nurul Zikriberkata: “Aku ingin film Indo-nesia seperti film-film luar itu.Temanya beragam. Ada kebe-ranian produser membuat filmyang baik dan mendidik. FilmNagabonar Jadi 2 itu bagus,film Laskar Pelangi juga bagus.Tapi jumlah film sepert ini kansedikit.”

Menurutnya, para produserfilm sebaiknya berhenti mem-buat flm-film semacam HantuPuncak Datang Bulan, TaliPocong Perawan, Suster Kera-mas, dan yang semacamnya.

“Tetapi kalau hanya ber-harap pada produser film-filmitu, tentu sulit,” ujar EraRahma, “Sebaiknya, kita mulaisaja membuat film sendiri yanglebih baik. Di luar negerisekarang sedang trend film-filmindependen. Bahkan film-filmsemacam ini banyak diminatipara bintang film terkenal.”

Mahasiswa BimbinganKonseling Islam IAIN ImamBonjol Padang, Dodi Putramenambahkan, film luar itulebih berbobot dari film-filmIndonesia.

“Penayangan film tersebut

yang seolah-olah bentuk nyatapadahal itu tidak. Sebenarnyayang dimainkan dengan sistemkomputer dan terkadang jalancerita (alur) filmnya tidak pernahterbayangkan dipikiran kitakarena film-film luar itu dibuatdengan menggunakan teknologiyang canggih,” kata Dodi.

Suci Adyani Putri, maha-siswi UNP Jurusan PGPAUD,mengaku menyukai film HarryPotter. Ia mengatakan filmluar alurnya bagus dan mene-gangkan sehingga membuat

penonton jadi penasaran.“Apalagi film-film luar

menggunakan teknologi canggihdan ada nilai ilmu pengetahuandi dalamnya. Berbeda denganfilm Indonesia yang bergenrehoror banyak menayangkanpornografi yang tidak ada unsurpendidikan di dalamnya,”terang Suci.

Hal senada dikatakan YoanSuriyadi Putami, mahasiswaTetsu Jurusan PGSD UBH. Iamengaku lebih suka film Indo-nesia karena sekarang dunia

perfilman di Indonesia sudahakan mencapai puncak kema-juan.“Tetapi disayangkan jugamasih ada film-film Indonesiayang tidak ada unsur pendi-dikannya seperti film hororsensualisme,” katanya menye-salkan.

Rizki Diana Rangkuti,mahasiswa Jurusan Jurnalistikmengatakan, industri perfilmanIndonesia banyak memper-bodoh bangsanya sendiri, sepertifilm-film Indonesia yang ber-genre horor sensualisme.

“Itu banyak tersebar diIndonesia yang tidak ada unsurpendidikannya sama sekalisehingga film-film itu tidakberbobot untuk ditonton olehmasyarakat malahan akanmerusak masyarakat sendiri,”kata Rizki.

Menarik juga ide Rahma.Daripada menggerutui film,lebih baik membuatnya, se-bagaimana yang dilakukanberbagai komunitas film inde-penden di Sumatra Barat.Setidaknya, dengan begitu kitasudah berusaha berbuat. Nah,bagaimana dengan kamu. Inginmembuat film juga? (LaporanMahreen Majida danDevarisa)

UKFF UNP Produksi FilmFILM merupakan suatu halyang menarik karena menan-tang kreativitas seseorang. Takheran banyak komunitas danorganisasi film bermunculan,yang kerjanya selain meng-apresiasi berbagai film jugamemperoduksinya.

Salah satunya adalah Unitkegiatan Film dan Fotografi(UKFF) Universitas NegeriPadang UNP yang beradadalam komplek UniversitasNegeri Padang tepatnya di jalanTeratai No 5 Air Tawar Barat.Unit Kegiatan Film danFotografi (UKFF) ini bertujuanuntuk menciptakan sineas-sineas dan fotografer muda yangberkarakter dan menghasilkankarya yang berkualitas sertamendidik.

Organisasi ini merupakanUKM (Unit Kegiatan Maha-siswa) termuda yang ada diUNP, berdiri pada tanggal 12April 2010 dan disahkan padatanggal 28 April 2010. Didi-rikan oleh Adit Tobing, DevyKurnia Alamsyah, Arif Rizki,Julihendra Aciak, MuhammadYusuf, Siti Khadijah, Setia Budi,Andhika Destika Kagen, RizkiKurnia, dan Fadli Akbar.Organisasi ini telah melakukanpergantian kepengurusan yangke-IV dan sekarang diketuaioleh Deni Desva Hendra de-ngan sekretaris Zulfikar. Ang-

gota UKFF UNP ini ber-jumlah 17 orang yang berasaldari mahasiswa – mahasiswajurusan yang berbeda- beda.

UKFF ini berkiprah dalambidang film dan fotografi,anggotanyapun gabungan dariorang – orang yang minatdalam bidang fotografi danperfilman dan ada juga orang-orang yang baru berminat inginbelajar fotografi dan perfilmandi UKFF ini. Hampir setahunumur UKFF ini telah mem-punyai beberapa karya film-film dokumenter, yaitu BelajarMenggambar, Yang PentingAda dan Sejarah Berdiri UKFF.Sementara film dokumenteryang akan diproduksi adalahIkan dalam Plastik.

Pada 29-30 Maret 2011

mereka melakukan pemutaranfilm dokumenter yang merekaproduksi sendiri Belajar Meng-gambar di ISI (Institut SeniIndonesia) Padang Panjang.UKFF punya kegiatan rutinsetiap minggu yaitu menga-dakan pemutaran film, huntingfoto, melakukan diskusi tentangbagaimana memproduksi filmdan lain-lain.

Karena belum punya pera-latan produksi sendiri, UKFFmenyiasatinya dengan meng-gunakan kamera kampus UNP.Meski sarana dan prasaranaterbatas, namun tidak menyu-rutkan UKFF untuk terusberkarya menghasilkan film-film bermutu yang dapat me-ngugah hati penontonnya.

(Laporan Devarisa)

Rani Agustari,PENDIDIKAN KIMIA, UNP

Andika Adi Saputra,JURNALISTIK IAIN IB

Judul Film IndonesiaBanyak yang Aneh

Zulherman, Jurusan Sendratasik UNPFilm-film horor yang vulgar itu kurangberbobot. Bisa berdampak negatif padaremaja-remaja yang belum stabil. Seharusnyafilm-film tersebut memiliki pelajaran yang bisakita ambil. Tapi judul-judulnya lumayankreatiflah untuk industri perfilman

Akmal Firdaus, Jurusan SI UPIFilm horor dengan judul yang aneh-aneh itunggak bagus karena mempegaruhi generasike depannya. Film-film ini juga bebas dijualpadahal dari segi pendidikan nggak bagus filmini seharusnya ditentukan untuk umur berapadan kalau bisa dibatasi peredaraannya karena

hanya menonjolkan sensualisme pemainnnya.

Danti Erza Pertiwi, Jurusan KeperawatanSTIKES Indonesia

Bila kita lihat dari segi pendidikan,kebanyakan film horror Indonesia kurangbermoral soalnya banyak menampilkanadegan yang tidak patut ditonton khalayakumum. Hal-hal yang bermanfaat juga kurangsekali. Tapi dari segi industri, mungkin film

horror Indonesia harus seperti itu supaya menang bersaing

Nurfadillah, Jurusan Matematika STAIN BUKITTINGGIFilm horror Indonesia lumayan menghibur sihmeski nggak mendidik. Judulnya yang terlaluaneh itu bikin banyak orang penasaran danpengen nonton walaupun yang ditampilkandalam film ini hanya sensualisme pemainnyasaja. (Laporan Rizki Diana Rangkuti dan SisriWahyuni)

REHAL

Kaya Raya SemenjakMahasiswa

Judul : Menjadi Mahasiswa Kaya Raya.Penulis : Bunada SupenuPenerbit : Debe MustikaCetakan : 1 Februari 2011Tebal : 160 hlmISBN : 978-602-95327-2-2

APABILA anak sudah menginjak pendidikan di tingkatmahasiswa, orangtua biasanya tak jarang mengeluh karenabeban biaya kuliah yang terasa berat karena jumlahnya yangtak sedikit. Apalagi kalau anak yang berada di perguruantinggi 2 atau 3 orang sekaligus.

Kalau kuliahnya di perguruan tinggi swasta akan lebihrepot lagi. Uang kuliah yang harus dibayar tiap semesterbukan sedikit. Pokoknya benar-benar bagaikan bebanberat senggulung batu yang harus berada di pundakorangtua.

Demi masa depan si anak, orangtua terpaksa berusahapontang-panting kian kemari mencari uang. Setia saat yangada di kepala orangtua, uang kuliah anak, sewa kos anak,biaya makan, beli buku, pakaian dan sejumlah tetek bengekanak lainnya.

Si anak, tahunya hanya minta uang. Dia hanya bisamempergunakan kartu ATM, ketika kantongnya sudahkempes. Begitu uang kurang, langsung hubungi orangtuavia HP, dan tak berapa lama kemudian ambil lewat kartuATM. Enak sekali jadi anak yang sedang kuliah.

Bunada Supenu, penulis buku “Menjadi Mahasiswa KayaRaya” yang diterbitkan Debe Mustika, cetakan pertamaJanuari 2011, menggugah pintu hati mahasiswa, agar takkeenakan saja minta uang pada orangtua.

Dalam buku in i , Bunada Supenu berupayamembongkar rahasia kesuksesan mahasiswa di duniausaha, sehingga menjadi orang kaya raya semenjakberada di bangku kuliah, tamat pada waktunya dan takmenganggur setelah sarjana.

Buku ini mengupas dengan bahasa mudah dicerna, enakdibaca, tentang upaya mengubah kebiasaan mahasiswayang selama ini hanya bisanya menerima uang dari orangtua,kepada kemampuan membantu orangtua semenjak masihmenjadi mahasiswa.

Secara runut, Bunada Supenu telah menguraikan sejelas-jelasnya dalam buku ini bagaimana agar seorang mahasiswabisa memulai usaha. Fenomena klise yang selama ini selalumenghambat seseorang dalam memulai usaha, sepertimasalah modal, kesempatan yang belum memungkinkan danseabrek rintangan lainnya, Bunada Supenu mengemukakankiat-kiat yang harus dipakai seorang mahasiswa agar bisamenabrak hambatan tersebut.

Menurut Bunada Supenu dalam buku ini, selama inibukannya mahasiswa Indonesia tidak mampu memulai,menjalankan dan mengembangkan usaha sambil kuliah,tetapi mereka rata-rata belum ada motivasi untukmelakukannya.

Karena semasa kuliah belum tersentak untuk membukausaha, setelah tamat ternyata lowongan kerja amatlahsulitnya, sehingga setelah jadi sarjana, jadilah mereka sarjanamenganggur.

Akibat semakin lama pengangguran kian menggunungdi negeri ini, muncullah kesan akhir-akhir ini, bahwaperguruan tinggi di Indonesia hanya seakan industripencetak penganggur yang sangat produktif. Wisuda taklebih dari sebentuk pengumuman pertambahan pencarikerja saja.

Buku ini bagaikan kunci pembuka mata hati mahasiswauntuk memulai usaha, dengan berbekalkan kemauan keras,disiplin kuat, kejujuran dan kesabaran yang tinggi untukmencapai mimpi besar yang disebut Bunada Su-penu,”Pengusaha sukses”.

Menurut guru besar, Prof. Dr. Novesar Jamarin, sepertidikemukakan dalam testimoninya pada buku ini, bahwa bukuini penting sekali bagi mahasiswa untuk bisa mandiri denganmenjadi pengusaha semenjak kuliah.

Seorang pengusahsa sukses, H. Islamidar, dalamtestimoninya pada buku ini mengemukakan pula, bahwabuku ini hadir benar-benar tepat pada waktunya.

(Resti Hartika, Pencinta Buku)

Hobi MINGGU, 3 APRIL 2011 M29 RABIUL AKHIR 1432 H 23

ALAMAT PRAKTEK:Jl. Pasar Baru II No. 49 A

RT.02 RW.IIKel. Kampung Jao

Kec. Padang Barat-padang( Jl. Ratulangi +50M

dari Radio Arbes FM)

BUKA TIAP HARIJam 08.00-22.00 WIB

HARI MINGGU/BESARTETAP BUKA

Hp. 081374058709atau sms aja Pasti dibalas

PENGOBATANORIENTALMEDICINE

BP. DR.TM. MUHAMMAD,NSR,HS

MENGOBATI SEGALA MACAM JENIS PENYAKIT LUAR DALAM, BARU LAMA MAUPUN KRONISKami mengobati segala macam/jenis penyakit dengan menggunakan bantuan terapi Timur-Barat dan Ramuan Obat Alami yang telah dipakaihampir seluruh bangsa di dunia. Bahkan kini telah diuji oleh pakar/Ahli secara klinis terbukti aman,ampuh, manjur mujarab serta tidak menimbulkanefek samping sama sekali!!!!. Anda menderita penyakit yang tertulis di daftar atau tidak disini segeralah ke alamat kami !!! Isyaallah kami siapmembantu dan menunggu kedatanganAnda.Kulit muka anda keriput ???Kami juga menyediakan ramuan kecantikan (Obat Awet Muda) Air muka anda bisa terlihat lebih muda puluhan tahundari usia sebenarnya. Kami juga kerjasama dengan Prof. DR. Hembing Wijaya Kusuma dan Prof. DR. Nurdin Ibrahim dalam meramu (meracik)ramuan-ramuan kami sangatlah profesional (berpengalaman)

HUB: HP 081374058709UNTUK UMUM

PARU BOCORTELINGA BERAIRTELINGA BERNANAHLEPRA/KUSTAKEPALA SAKITSUSAH TIDURDIARE/DISENTRISEMBELIT/SINUSITUSMIMISANDLL

AWET MUDAKURAP PANUDARAH KOTORLEKEUMINIAALERGIGANGGUAN SARAFSTRESS/GELISAHTELAPAK KAKI TANGANBERKERINGATKANKER PAYUDARA

LUMPUH/STROKEBELUM PUNYA ANAKKENCING MANISTUMOR/KANKERGONDOK/POLIPHERNIA/T.BOROKMAAG/ULU HATIBAU BADAN/MULUTJERAWAT/BISULMATA KATARAK/RABUN

VARISES/A. URATPLEK HITAM DI WAJAHSEX DINGIN LK/PRAYAN/EPILEPSIKULIT BELANGPILEK MENAHUNINGIN GEMUK/LANGSINGAMBIEN/WASIRSAKIT GIGIK.BATU/GINJAL

ASTHMA/S.NAFASTBC BATUK DARAHSYPILIS/R.SINGARHEUMATIK/ENCOKLIVER/S.KUNINGDARAH T/RENDAHAMANDELJANTUNG KORONEREXIM/GATAL-GATALBATUK DARAH

Ingat!!! Jangan salah pilih, pengobat alternative Oriental Medicine, kalau ragu-ragu boleh dicoba-coba dulu, kalau berkhasiat baru berobat. Biaya obatahanya Rp. 1000,- semacam obat untuk sekali minimum!!!(Paling Mahal Dari Rp 5.000,- sampai Rp. 15.000,- Perhari minum obat) Pemeriksaan dan

konsultasi di kenakan biaya Rp. 10.000,- atau boleh juga semampu anda kecuali Khusus pria/wanita dan penyakit parah/kronis lainya tapi boleh juga nego-nego. Kami juga menyediakan Ramuan obat sendiri tidak perlu menunggu lama obat langsung tersedia!!!

KHUSUS PRIAImpoten/lemah syahwat (syahwat mati bisa hidup kembali) memperbesar

zakar/alat vital, mani encer, dll) semua penyakit lama, parah, kronis,menahun

KHUSUS WANITAMemperbesar/memperindah Payudara, merapatkan vagina, (bisa seperti

perawan lagi) Pektay, keputihan, terlambat bulan, dll.Semua penyakit lama, parah, kronis, menahun

Sebenarnya separah apapun penyakit yang kita derita ada obatnya, sebab zat yang menurunkan penyakit juga menurunkan obatnya. Hanya kitasajalah tempatnya lalai dan lemah, tidak yakin, malas berobatg, ragu-ragu,, tidak sabar ingin cepat-cepat sembuh dan lainya. Lihat dan bacalahsejarah dari mulai manusia pertama diciptakan sampai dengan setengah dan satu abad yang lalu. Penduduk seluruh dunia belum mengenal obat-obat campuran kimia, tapi selalu menggunakan obat-obat ramuan alami. Orang sehat-sehat, kuat-kuat, panjang umur dan tak pernah terdengarpenyakit yang tak bisa tertolong lagi. Cobalah lihat sekarang ini obat dan peralatanya canggih lagi modern. Ada yang salah bedah. Maal praktek,ada penyakit yang divonis tak ada obatnya lagi. Ada pasian yang diramal disini hidupnya beberapa hari lagi dan tidak ada manfaatnya diceritapanjuang lebar sendiri.Nah! Pastikan jangan tunda lagi mari kembali keramuan obat alami segeralah ke alamat kami sebelum terlambat!!! Kami siap menolong andadengan ramuan asli kami!!! Yang namanya pengobatan alternative dan mengaku-ngaku menggunakan obat ramuan saat ini sangatlah banyak danmungkin cukuplah mebingungkan kita semua. Ada yang menawarkan cukup sekali berobat penyalitnya langsung sembuh beberapa hari lantasangkat kaki ada yang ambil uang ratusan dan jutaan. Ada yang bikin nama aneh-aneh dan masih ada trik-trik dan lainya. Hanya untuk mengerukkeuntungan mereka semata bahkan mungkin dengan ulah merekalha dimata anda sangat terpuruk citra pengobatan ramuan alami saat ini.ingat jangan samakan pengobatan Oriental Medicine dengan lainya kami juga sediakan obat ramu dan racik sendiri. Ramuan-ramuan langsungbisa dibawa pulang. Ngomong-ngomong soal obat ramuan alami pasti biayanya sangatlah murah. Kami tidak asal tulis murah. Buktikanlah kealamat kami!!!konsultasi dan Tanya-tanya dulu!!!Cuma Pemeriksaan saja dikenakan biaya Rp 10.000 (sepuluh ribu rupiah)

Insya Allah kami juga menobati penyakit non fisik (batin) diguna-guna santet. Usaha macet, jodoh, pemanis, mental ada gangguanakibat obat-obat terlarang. Ingin rumah tangga rukun anak-anak

cepat cerdas dan lainya.

Alamat sangatlah mudah semua buskota/semuakendaraan yang melewati Jl. Ratulangi +50 m dari RadioArbes FM. Lihat Plang pengobatan Oriental Medicine.

Minta Turun di Jl. Pasar baru

PRAKTEK BERIZIN, MENETAP DAN TIDAK TUTUP-TUTUP LAGI,CATATLAH ALAMAT INI BAIK-BAIK, KAPAN-KAPAN PERLU BISA DIPERGUNAKAN

CAHAYA MANDIRIPENGOBATAN REFLEKSI UNTUK PRIA & WANITAIZIN USAHA NOMOR : 503.1972/SITU/EK-VIII/2006

295 IZIN YANKES/DKK/V/2007

PENGOBATAN TRADISONALMelayani :

Pijat Kesehatan

Lulur

Mandi Susu

(Khusus Wanita)

Dan lain-lain

�

�

�

�

IBU NENENG

PIMPINAN

Buka Jam 08.00 - 19.00 WIB

IZIN PARIWISATA 188.45.42/PP/SK-DIPARBUD/IU.SL/2007

Alamat : Jl. Ujung Belakang Olo No. 29, Padang

Serunya Bersepeda

Kring-kring goes-goesKring-kring goes-goesPutar-putarJakarta, Ancol, Monas…

BAIT lagu Kring-kringGoes-goes yangdilantunkan Bayu Ber-

saudara di akhir tahun 80-an itu, begitu akrab di telingakita. Namun, jauh sebelum itu,sebenarnya kegiatan bersepedasudah lebih dulu menjadikegiatan yang dilakukan di saat-saat senggang oleh banyakorang.

Hal itulah yang sejak duludiakrabi Dedy Irawan, GeneralManager Garuda IndonesiaBranch Office Padang. “Darikecil, saya memang sangat sukabersepeda,” kata pria kelahiranJakarta, 29 Januari 1970 ini

m e n g a w a l ikisahnya.

Dibe-s a r k a n

d a r ikelu-a r g a

pegawai negeri sipil, anak kelima dari enam bersaudara inimenyebutkan, hobinyabersepeda mulai tumbuh saatia menginjak bangku SMP diSMP Negeri 34 Jakarta. “Saatitu, lagi musimnya orang-orangbersepeda. Nah, saya di sekolahjuga punya kelompok yanggemar bersepeda itu,” kata Dedyyang sejak SD hingga mena-matkan kuliahnya di Jakarta.

Saat duduk di bangkuSMP Negeri 34 Jakarta itu,Dedy baru memiliki sepedajenis BMX, sebuah merksepeda yang cukup bergengsibagi anak-anak sebayanya.“Saya sering melakukan kegia-tan ekstrim seperti jumpingbersama kawan sekolah. Kamibersepeda bersama-sama, ke-mudian di jalan melakukanjumping. Waktu itu tak ada rasatakut, yang ada hanya rasahappy,” katanya mengenangsaat indah di SMP tersebut.

Menginjak SMA, Dedymelanjutkan pendidikannya keSMAN 80 Jakarta. Di sini,hobinya mulai sedikitmeningkat. “Saya lebih suka

motor. Bersama kawan-kawanyang sehobi, kami sering adubalap, ngebut di sirkuit Ancol.Meski tak pernah meraih juara,tapi kami semua senang. Na-manya juga masih sangatmuda,” katanya sambil ter-senyum.

Kegiatan bersepeda danbalap motor ini akhirnyaterhenti sementara, tatkalasetamat SMA Dedy yang tinggaldi daerah Kemayoran, lebihtertarik untuk bekerja di duniapenerbangan. “Kebetulan ru-mah saya kan dekat sekalidengan Bandara Kemayoran.Melihat pesawat setiap haribolak-balik dari dan ke bandaraitu, saya jadi sangat tertarikuntuk bisa terbang ke mana-mana secara gratis. Jalan satu-satunya, tentu bekerja di sebuahmaskapai penerbangan,” katasuami dari Lidya, 41, ini.

Begitulah, setahun setelahtamat SMA, tepatnya tahun1990, kebetulan perusahaanpenerbangan Garuda Indonesiamembuka lowongan untukbekerja di sana. Pria yangmemiliki tinggi badan 180 cmini, diterima di sana. Totalnyahanya 14 orang yang diterimadari sekitar 6000 pelamar saatitu.

Pertama, ia ditempatkansebagai staf reservation &ticketing di Jakarta. Empat ta-hun kemudian, tahun 1994, iaditunjuk menjadi supervisor dikantor penjualan Jakarta.Karirnya terus menanjak, se-iring dengan ditunjuknya iamenjadi sales representatif ditahun 2000, tak lama setelahia menamatkan kuliah di STIEJakarta (1999).

Karena kepintarannya, iaditunjuk menjadi AccountManager yang mengurus urusancorporate account tahun 2004.“Tugas saya saat itu adalahmencari customer dari kala-ngan corporate,” kenangnya.

Dewi Fortuna sepertinyaterus mengikuti pria pekerjakeras ini. Tahun 2008, iaditunjuk sebagai Sales &Marketing Manager di KantorCabang Garuda Jakarta. Hinggaakhirnya, Oktober 2010, iadipercaya menjadi General

Manager Garuda IndonesiaBranch Office Padang, hinggasaat ini.

Kala bekerja di Garudainilah, hobi lamanya kembalimuncul. Ia sering main sepedasendirian, saat punya waktuluang. “Saya sering bersepedasendiri ke Bogor, Jati Asih(Bekasi) atau ke Sentul,”lanjutnya. Bagi bapak dua anakini, Lady, 15, dan Pedro,bersepeda selain menjadikegiatan yang sangat menye-nangkan (berolahraga sambilmenikmati lingkungan sekitar),bisa mengontrol diri sendiri(kalau terasa lelah, istirahatdulu), juga berfungsi untukmengurangi polusi udara yangtimbul dari kendaraan bermo-tor.

“Kalau di Jakarta, sudahada jalan khusus untuk pengen-dara sepeda. Pada hari-haritertentu mereka bersepeda kekantornya,” kata Dedy sambilmenyebutkan tak ada salahnyaSumbar juga meniru hal ter-sebut. Tentunya, selain didukungfasilitas jalur khusus pengen-dara sepeda, di kantornya jugaada fasilitas kamar mandi,sehingga karyawan bisa segarlagi setelah mandi begitusampai di kantor.

Kebetulan sekali, DirekturUtama Garuda Emirsyah Satarserta beberapa pejabat lainnyaternyata adalah pencinta sepeda.Mereka tergabung dalam sebu-ah klub bernama Apache.Selain beberapa pejabat Garuda,di Apache juga ada beberapaprofesi lainnya, baik darikalangan pengusaha maupunpengacara. “Salah seoranganggotanya adalah pengusahamobil mewah Ferrari. Kemudiajuga pengusaha penyedia spareparts pesawat dan ada juga artiskenamaan Leroy Osmani,”papar Dedy tentang awalkebangkitannya kembali untukbersepeda.

Bersama Apache, Dedysering berkeliling ke lokasi-lokasi yang menarik. Di antaralokasi yang sering merekakunjungi adalah Sentul, GunungPangrango, Rindu Alam danPuncak.

Dan pada bulan Rama-dhan, saat week end, hariJumat malam, biasanya iabersama beberapa pejabatGaruda dan karyawan lainnyapencinta sepeda di perusahaanitu, suka bersepeda malam se-telah tarawih, mengitariJakarta. “Aktivitas itu diakhiridengan sahur bersama padaSabtu dini harinya,” lanjut priayang selalu memilih sepedaukuran L untuk ukuransepedanya.

Pindah ke PadangSaat pindah ke Padang,

ternyata tak sulit bagi Dedymenemukan komunitasnya.“Kebetulan di Garuda Padang,kami punya kelompok sendiriyang diberi nama Garuda ClubCycling Community. Setiapminggu pagi, kami suka berse-peda bersama-sama kelilingPantai Padang, jembatan SitiNurbaya, atau lokasi-lokasilain, dengan menggunakansepeda yang diberi logo GarudaIndonesia,” lanjutnya.

Selain itu, ia juga punyabeberapa teman sehobi yangrutin setiap minggu untukbersepeda. “Saya sangat suka

bersepeda di Sumbar, karenatantangannya lebih berat.Beberapa waktu lalu, rombo-ngan kami dari Bike to Workcabang Padang berjumlah 35orang mencoba ke Payakum-buh, ke Harau. Mulai startdari depan RamayanaPayakumbuh, kemudian masukke jalan-jalan kecil, naikgunung turun gunung yangmedannya sangat berat, barusampai ke Harau sore harinya.Pukul 07.30 WIB kami mulaigoes (mengayuh sepeda), dansampai di harau pukul 16.30WIB. Ketika kami lihat, dipeta, ternyata kami sudah naikturun tiga bukit, dengan jaraktempuh sekitar 75 km,”kenangnya.

Pengalaman itu baginyasangat menarik, karena tanta-ngan yang sangat berat. “Sayatak menyangka medannyaseberat itu. Padahal saya bawaminumnya terbatas sekali,untung ada peserta yang me-nampung air terjun, itulah yangkami bagi-bagi. Saya jugaberterimakasih atas kebaikanseorang penduduk yang mem-beri buah jambunya, saat kamisedang kehausan,” tuturnyasambil tersenyum.

Kalaupun sempat kram dijalan, sebagai seorang bikers,Dedy juga punya persiapanobat-obatan. “Biasanya sayasering membawa Counterpain,untuk pereda kram kaki,”tambahnya.

Selain ke Payakumbuh,Dedy juga menyukai suasanaalam di berbagai daerah diSumbar. Beberapa lokasi yangpernah dijelajahinya adalahBukittinggi, Padangpanjangserta Batu Busuk. “Kalausudah mengayuh sepeda, biasa-ya lelah sudah tak terasa. Sebab,saya sangat menikmati perja-lanan dengan melihat alamnyayang indah dan sebagainya.Kalau terasa lelah sekali,istirahat sebentar, atau melihat

lokasi yang bagus untuk berfoto,kami juga sering berfoto,”tambah pemilik sepeda merkGiant dan MTB ini.

Untuk hobi bersepeda ini,Dedy juga tak perlu meng-anggarkan biaya khusus. Ia jugatidak terlalu suka mengikutimodel-model terbaru sepeda.Baginya, yang penting sepedaitu berukuran L, dan nyamanuntuk dikendarai. Tentunya,dilengkapi dengan helm,sarung tangan, dan atributlainnya yang khusus agarperjalanan tersebut dapatditempuhnya dengan nyaman.“Paling mahal sepeda sayamerk Giant itu, harganya saatdibeli setahun lalu Rp8,9 juta.Kemudian, yang sepeda lipatRp3,5 juta,” paparnya.

Sekali sebulan, sepeda itudimasukkan ke bengkel, untuk

DEDY IRAWAN

di stel dan diservis, agar tetapnyaman mengendarainya.

Tentang keluarga, menurutDedy, istri maupun keduaanaknya sangat mendukungkegiatannya. “Meski merekatak ikut bersepeda, tapi kalausaya bersepeda ke luar daerah,mereka kan bisa jalan-jalanatau pergi ke tempat rekreasidi dekat sana sambilmenunggu saya. Jadi tak adamasalah. Apalagi, ini adalaholahraga yang menyehatkan,”lanjutnya.

Selain rajin bersepeda, Dedyternyata juga punya kebiasaanlain, jalan pagi tiap minggukeliling komplek perumahantempatnya tinggal, di kawasanLapai. “Untuk sehat tak perlumahal kan. Bersepeda dan laripagi cukup untuk itu,”tuntasnya. (h/atviarni)

PENGANTAR Peristiwa unik dan lucu memang momen penting dalam perjalanan hidup manusia. Dan tentu sering juga luput dari perhatian kita. Foto-foto ini merupakan koleksi foto-foto lucu, unik, langka dan menarik yang terjadi di sekeliling kita tanpa rekayasa digital. Kami menerima foto-foto kiriman daripembaca dan menyuka fotografi. Foto yang dikirim tentu harus karya asli, karya sendiri dan waktu pemotretan tidak lebih dari 3 tahun. Foto dikirim dengan format jpg dilengkapi nama, alamat, nomor telepon/hp, waktu dan lokasi pemotretan serta keterangan foto. Foto yang memenuhi kriteria akan dimuat di

Resolusi yang hadir setiap Minggu. Tiga foto terbaik akan dipilih dan diberi hadiah menarik tiap bulannya.KIRIMKAN HASIL BIDIKAN LENSA ANDA EMAIL [email protected] ATAU DIKIRIM MELALUI PESAN DI FACEBOOK HALUAN UNIK.

MINGGU, 3 APRIL 2011 M / 29 RABIUL AKHIR 1432 H24

Manis GulaSungai Naniang

I samping ber-tani dan beter-nak, hampir se-luruh pendudukSungai Naniang

menggantungkan hidup dariusaha menyadap nira.

Sehingganya hampir tiappenduduk Sungai Naniangmenanam pohon nira di selaladang-ladang mereka. Menya-dap nira dilakoni untuk menu-tupi kebutuhan sehari-harisebelum panen tiba.

Pekerjaan menyadap po-hon nira adalah pekerjaan yanglebih cepat menghasilkan uangdari pada pekerjaan bertanilainnya.

Pagi itu Buyung telahmenyeduh kopi, membakarrokok mengusir dingin. Iaakan menyadap nira, sebelummembersihkan ladang darisiangan, sebelum memberimakan kerbau.

Sang istri akan membantuBuyung menuangkan adonangula itu ke dalam cetakan yangtelah disediakan.

Cetakan terbuat dari po-tongan bambu. Setelah dituangke dalam cetakan, getah nirayang sudah dimasak itu akandidinginkan sekitar dua jam.Setelah mengeras, gula arentelah siap untuk dikemas.

Buyung tua akan denganlega menghisap rokoknya,sembari menyaksikan sangistri mengemas gula-gula arendengan pelepah pinang yangtelah mengering.

Sebentar lagi matahariakan tenggelam di ufuk sana.Sang istri akan menjual gula-gula aren itu ke cukong-cukong. Gula aren dari Su-ngai Naniang sanggup menu-tupi kebutuhan gula di Suma-tera Barat bahkan dipasarkanhingga Pulau Jawa.

Nagari Sungai Naniang terletak di kecamatanBukit Barisan, sekitar 50 km arah utara Kota

Payakumbuh, Sumatera Barat. Negeri yangberada di lintas khatulistiwa itu bercuaca

sejuk.

D

Foto dan TeksFatris MF

Menuju Keluarga SakinahDEVY KURNIA ALAMSYAH-LIA PRIMA SRI INDAH

“Akhirnya Kau Kupanggil Istri”Alhamdulillah ... akhirnya kau

kupanggil istri. Kalimat itu tertulis didinding Facebook Devy Kurnia Alam-syah pukul 13.00 WIB Sabtu (2/4).Banyak komentar, menulis ucapanselamat, sumbang saran, dan mendoakanmenjadi keluarga bahagia.

Putra pasangan Drs Cepi YusruanAlamsyah, MPd dan Drs Ade IntanNurcahaya, MM ini menyunting Lia PrimaSari Indah, putri pasangan Drs H AlizamarMPdKons dan Hj Fariyetti. Penantianpanjang sebelum akhirnya mereka ber-sepakat mengakhiri masa lajang. Perjalanancinta mereka bermula di jurusan BahasaInggris Universitas Negeri Padang (UNP),dalam sebuah proses kreatif.

Apik, begitu pria pengagum TanMalaka ini disebut—sedang membuatfilm berjudul The Brich. Indah terlibat

di dalamnya. Film ini mengangkat kisahanak jalanan yang nongkrong di jembatanMinang Plaza. Film tersebut selesai, tapicinta mereka baru saja dimulai.

Mereka sedang membuat kisahberdua dengan tinta emas, sampaimenamatkan perkuliahan. Kisah selan-jutnya Apik memilih merantau, kebia-saan masyarakat Minangkabau yang iaperoleh di Padang Panjang.

Apik memilih Universitas Indonesia(UI) untuk menuntut ilmu. Nun jaundi seberang, ia meninggalkan Indah, yangselalu ia sebut kekasih yang hati inimasih dimilikinya. Sementara kekasihyang hati ini masih dimilikinya itumemilih bekerja di Dinas Kebudayaandan Pariwisata Kota Padang.

Meski ada jarak, namun cinta di hatimereka terus terjalin. Lambat laun, waktu

membuktikan, mereka kembali bersatu.Kali ini, atas rahmat Allah SWT,mereka bersatu dalam pernikahan.Bersatu untuk keabadian.

Akad nikah telah dilaksanakan pada2 April 2011 di Kompleks Bunda PermaiI Blok C No 20 Gantiang, Koto Tangah.Dilanjutkan Minggu (3 April 2011)dengan acara resepsi pernikahan di GORUNP Kampus Air Tawar, Padang.

Di hari bahagia itu, Apik dan Indahmenerima kado istimewa dari parasahabat, sebuah buku: Dongeng April:Sebuah Kado Pernikahan Devy KurniaAlamsyah dan Sahabat. Buku inidirangkum dari tulisan para sahabat.Selamat menuju keluarga sakinah.

Foto dan NarasiAndika D Khagen & Suswinda Ningsih

Haluan 03 April 2011

Documents

Transcript of Haluan 03 April 2011