i

FUNGSI AGAMA DALAM MENINGKATKAN ETOS

KERJA MASYARAKAT TRANSISI

(Studi Kasus Kelurahan Srondol Wetan Kec Banyumanik

Kota Semarang)

SKRIPSI

Ditunjukkan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S.1)

Pada Program Studi Aqidah dan Filsafat Islam (AFI)

Disusun Oleh:

Wanayan Fauzi

1504016069

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

UIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2020

ii

iii

iv

v

vi

MOTTO

Artinya: “Dan Katakanlah: "Bekerjalah

kamu, Maka Allah dan Rasul-Nya serta

orang-orang mukmin akan melihat

pekerjaanmu itu, dan kamu akan

dikembalikan kepada (Allah) yang

mengetahui akan yang ghaib dan yang

nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu

apa yang telah kamu kerjakan”.

Al Qur’an Surah At taubah: 105

vii

TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Transliterasi kata-kata bahasa Arab yang dipakai dalam

penulisan skripsi ini berpedoman pada “Pedoman Transliterasi

Arab-Latin” yang dikeluarkan berdasarkan Keputusan Bersama

Menteri Agama dan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan RI

Nomor: 158/1987 dan 0543b/U/1987. Pedoman tersebut adalah

sebagai berikut:

1. Konsonan

Fonem konsoman bahasa Arab yang dalam system

tulisan Arab dilambangkan dengan huruf. Transliterasi ini

sebagian dilambangkan dengan huruf, sebagian

dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain dengan

huruf dan tanda sekaligus.

Dibawah ini daftar huruf Arab itu dan Transliterasinya

dengan huruf Latin.

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

Alif Tidakdilambangkan Tidak dilambangkan ا

Ba B Be ب

Ta T Te ت

Sa ṡ ث

es (dengan titik diatas)

Jim J Je ج

Ha ḥ ha (dengan titik dibawah) ح

viii

Kha Kh ka dan ha خ

Dal D De ذ

Zal Ż zet (dengan titik diatas) د

Ra R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es س

Syin Sy es dan ye ش

Sad ṣ es (dengan titik dibawah) ص

Dad ḍ de (dengan titik dibawah) ض

Ta ṭ te (dengan titik dibawah) ط

Za ẓ zet (dengan titik dibawah) ظ

ain Koma terbalik diatas„ ع

Gain G Ge غ

Fa F Ef ف

Qaf Q Ki ق

Kaf K Ka ك

Lam L El ل

Mim M Em م

Nun N En ن

Wau W We و

Ha H Ha ه

Hamzah Apostrof ء

Ya Y Ye ي

ix

2. Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri

dari vokal tunggal dan vokal rangkap

a. Vokal Tunggal

Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa

tanda atau harakat, transliterasinya sebagai berikut:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

Fathah A A

Kasrah I I

Dhammah U U

b. Vokal Rangkap

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa

gabungan antara harakat dan huruf, trasnliterasinya

berupa gabugan huruf yaitu:

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

Fathah dan ya Ai A dan i ي

Fathah dan wau Au A dan u و

3. Maddah

Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa

harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda,

yaitu:

x

Huruf

Arab

Nama Huruf

Latin

Nama

Fathah dan alif atauي ا

ya

Ā a dan garis diatas

Kasrah dan ya Ī i dan garis diatasي

Dhammah dan wau Ū u dan garis diatasو

Contoh: ق ال : qāla

ق ي ل : qīla

ل yaqūlu : ي ق ى

4. Ta Marbutah

Translitrasinya menggunakan:

a. Ta Marbutah hidup, translitrasinya adalah /t/

Contohnya: ة ض و rauḍatu : ر

b. Ta Marbutah mati, translitrasinya adalah /h/

Contohnya: ة ض و rauḍah : ر

c. Ta Marbutah yang diikuti kata sandang al

Contohnya: ة ض و ط فا ل ر rauḍah al-aṭfāl : ال

5. Syaddah (tasydid)

Syaddah atau tasydid dalam translitrasi

dilambangkan dengan huruf yang sama dengan huruf yang

diberi tanda syaddah.

xi

Contohnya: بنا rabbanā : ر

6. Kata sandang

Trasnlitrasi kata sandang dibagi menjadi dua, yaitu:

1. Kata sandang syamsiyah, yaitu kata sandang yang

ditranslitrasikan sesuai dengan huruf bunyinya.

Contohnya: الشفاء : asy-syifā

2. Kata sandang qamariyah, yaitu kata sandang yang

ditanslitrasikan sesuai dengan bunyinya huruf /l/

Contohnya: القلن : al-qalamu

7. Penulisan kata

Pada dasarnya setiap kata, baik itu fi‟il, isim

maupun huruf, ditulis terpisah, hanya kata-kata tertentu

yang penulisannya dengan huruf Arab sudah lazimnya

dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau

harakat yang dihilangkan maka dalam tanslitrasi ini

penulisan kata tersebut dirangkaikan juga dengan kata lain

yang mengikutinya.

Contohnya: ا ن الله ل از ق ي نو ي ر الر ه ى خ : wa innallāha lahuwa

khair ar-rāziqīn

xii

UCAPAN TERIMA KASIH

Bismillahirrahmanirrahim

Segala puji bagi Allah Yang Maha Pengasih dan Maha

Penyayang, atas taufiq serta hidayah-Nya penulis dapat

menyelesaikan skripsi ini dengan judul FUNGSI AGAMA

DALAM MENINGKATKAN ETOS KERJA MASYARAKAT

TRANSISI ( Studi Kasus Kelurahan Srondol Wetan Kec

Banyumanik Kota Semarang). Penulis menyadari tulisan ini

masih jauh dari sempurna, maka dari itu penulis benar-benar

menghadapkan kritik dan saran yang membangun untuk

kesempurnaan skripsi. Mudah-mudahan skripsi ini akan berguna

untuk kita semua. Sholawat serta salam selalu tercurahkan kepada

junjungan serta tauladan kita Nabi Muhammad SAW, beserta

keluarga, sahabat dan para pengikutnya yang senantiasa istiqomah

dalam sunnahnya hingga akhir zaman.

Skripsi ini disusun sebagai salah satu syarat memperoleh

gelar Sarjana Aqidah dan Filsafat Islam Fakultas Ushuluddin dan

Humaniora UIN Walisongo Semarang. Dengan judul: FUNGSI

AGAMA DALAM MENINGKATKAN ETOS KERJA

MASYARAKAT TRANSISI ( Studi Kasus Kelurahan Srondol

Wetan Kec Banyumanik Kota Semarang).

Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan

bimbingan dan saran-saran dari berbagai pihak sehingga

penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan. Untuk itu penulis

menyampaikan terima kasih kepada:

xiii

1. Prof. Dr. Imam Taufiq, M.Ag selaku Rektor Universitas

Islam Negeri (UIN) Walisongo Semarang.

2. Dr. H. Hasyim Muhammad, M.Ag selaku Dekan Fakultas

Ushuluddin dan Humaniora Universitas Islam Negeri

(UIN) Walisongo Semarang yang telah merestui

pembahasan skripsi ini.

3. Muhtarom, M.Ag selaku kajur dan Tsuwaiba, M.Ag selaku

sekretaris jurusan Aqidah dan Filsafat Islam yang telah

memberikan pengarahan dan motivasi dalam penyusunan

skripsi ini.

4. Prof. Dr. H. Yusuf Suyono , sebagai pembimbing I dan

Tsuwaiba, M.Ag, sebagai pembimbing II yang telah

bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk

memberikan bimbingan dan pengarahan dalam

penyusunan skripsi ini.

5. Para Dosen Fakultas Ushuluddin dan Humaniora

Universitas Islam Negeri (UIN) Walisongo Semarang,

yang telah membekali pengetahuan sehingga penulis

mampu menyelesaikan penulisan skripsi ini.

6. Kepada Perpustakaan Ushuluddin dan Universitas

Walisongo Semarang yang telah memberikan ijin dan

layanan kepustakaan yang diperlukan dalam penyusunan

skipsi ini.

7. Ayahanda dan ibunda tercinta Bapak Sugito dan Ibu Siti

Dzulaekhah. Terimakasih untuk bantuannya selama ini,

xiv

semoga menjadi amal ibadah selalu di ridloidi hadapan-

Nya, diberkahi kehidupannya Amin.

8. Teman-teman Aqidah dan Filsafat Islam angkatan 2015,

terkhusus kelas B yang tidak bisa penulis sebutkan satu

persatu, terima kasih untuk kebersamaannya selama ini

dalam perjuangan kita meggapai impian dan cita-cita. Apa

yang terjadi selama kurang lebih 4 tahun perkuliahan akan

selalu menjadi pengalaman yang dikenang.

9. Dan kepada pihak-pihak lain yeng telah begitu banyak

membantu namun tidak dapat disebutkan satu persatu.

Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan berkah dan

rahmat-Nya kepada kita semua. Terima kasih untuk bantuannya

selama ini, semoga menjadi amal ibadah dihadapan-Nya. Amin.

Akhirnya penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini belum

mencapai kesempurnaan dalam arti sebenarnya, namun penulis

berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis sendiri

khususnya dan para pembaca pada umumnya.

Semarang, 18 Desember2019

Penulis

WanayanFauzi

NIM. 1504016069

xv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ...................................................... i

HALAMAN DEKLARASI KEASLIAN .................... ii

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ........ iii

NOTA PEMBIMBING ............................................... iv

HALAMAN PENGESAHAN ........................................v

HALAMAN MOTTO ................................................... vi

HALAMAN TRANSLITERASI ................................ vii

HALAMAN UCAPAN TERIMA KASIH ................. xii

DAFTAR ISI .................................................................xv

HALAMAN ABSTRAK ........................................... xviii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ......................................1

B. Rumusan Masalah ..............................................12

C. Tujuan dan manfaat penulisan Skripsi ...............12

D. Tinjauan Pustaka ................................................14

E. Metode Penelitian ..............................................17

F. Sistematika Penulisan ........................................27

BAB II AGAMA DAN ETOS KERJA

A. Agama: Pengertian dan Fungsinya ....................31

1. Pengertian dasar agama ................................31

xvi

2. Fungsi agama ................................................36

B. Etos Kerja: Pengertian dan Fungsinya ...............50

1. Pengertian etos kerja .....................................50

C. Fungsi etos kerja bagi masyarakat .....................68

D. Hubungan Agama dan Etos Kerja .....................70

E. Masyarakat Transisi ...........................................79

BAB III MASYARAKAT KELURAHAN SRONDOL

WETAN KECAMATAN BANYUMANIK

KOTA SEMARANG DAN

KEBERAGAMAANNYA

A. Gambaran umum Kelurahan Srondol Wetan

Kecamatan Banyumanik Semarang 85

B. Keberagamaan Masyarakat Kelurahan Srondol

Wetan Kecamatan Banyumanik Semarang .......95

BAB IV FUNGSI AGAMA DALAM MENINGKATKAN

ETOS KERJA MASYARAKAT KELURAHAN

SRONDOL WETAN KECAMATAN

BANYUMANIK KOTA SEMARANG

A. Fungsi agama bagi masyarakat Kelurahan Srondol

Wetan Kecamatan Banyumanik Kota Semarang ..107

xvii

B. Semangat keberagamaan dan etos kerja masyarakat

Kelurahan Srondol Wetan Kecamatan Banyumanik

Kota Semarang ................................................110

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ......................................................119

B. Saran ................................................................120

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN I

LAMPIRAN II

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xviii

ABSTRAK

Agama meliliki fungsi penting dalam kehidupan manusia.

Agama yang didalamnya berisi ajaran moral menjadi pedoman

manusia dalam melakukan hal apapun dalam hidup, terkhusus

dalam melakukan pekerjaan. Skripsi yang berjudul “Fungsi

Agama dalam meningkatkan Etos Kerja Masyarakat Transisi

(Studi Kasus Keluarahan Srondol Wetan Kecamatan

Banyumanik Kota Semarang)”, membahas tentang bagaimana

agama berfungsi dalam meningkatkan etos kerja masyarakat

kelurahan Srondol Wetan. Skripsi ini menggunakan wawancara

secara langsung kepada 20 responden dalam mengumpulkan data.

Dari penelitian yang dilakukan dilapangan, agama terbukti

berfungsi menjadi pemicu dalam meningkatkan etos kerja

masyarakat kelurahan Srondol Wetan. Agama menjadi pedoman

hidup dalam menghadapi tantangan zaman dan dalam menghadapi

pergeseran pola dalam mata pencaharian masyarakat kelurahan

Srondol Wetan.

Diharapkan penelitian ini dapat bermanfaat bagi keilmuan

yang bersangkutan dan dapat digunakan sebagai rujukan pada

penelitian lebih lanjut yang akan datang.

Kata Kunci: Fungsi Agama, Etos Kerja, Masyarakat Transisi