FAKULTAS SYARI’AH DAN EKONOMI ISLAM INSTITUT AGAMA ISLAM...
Transcript of FAKULTAS SYARI’AH DAN EKONOMI ISLAM INSTITUT AGAMA ISLAM...
i
ANALISIS PENERAPAN BAGI HASIL PADA AKAD MUZARA’AH
DI DESA PONDOWAN KECAMATAN TAYU KABUPATEN PATI
DALAM PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM
Skripsi
Disusun untuk Memenuhi Tugas
Dan Melengkapi Syarat guna Memperoleh
Gelar Sarjana Strata S. 1
Dalam Ilmu Ekonomi Islam
Oleh :
MUHAMMAD KUDLORI
NIM. 082411052
FAKULTAS SYARI’AH DAN EKONOMI ISLAM
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO
SEMARANG
2013
iv
MOTTO
�......��������� ���� �����������
������������������������� �� �
����� !�"#$��%&�������'
Artinya: “….dan tolong menolonglah kamu dalam
(mengerjakan) kebajikan dan ketaqwaan, dan jangan tolong
menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran…” (QS. Al
Maidah, ayat:2).
v
PERSEMBAHAN
Skripsi ini saya persembahkan untuk orang-orang yang saya cintai dan
banggakan yang senantiasa mengiringi setiap langkah saya dalam menggapai cita-
cita.
Almamaterku dan pengelola jurusan Ekonomi Islam IAIN Walisongo
Semarang.
Pembimbingku Bapak Dr. H. Abdul Ghofur, M.Ag, dan Bapak H. Suwanto,
S. Ag, MM
Semua keluargaku terkhusus kepada kedua orang tuaku yang paling saya
cintai Bapak Sukarman dan Ibu Subarkah yang selalu medoakan setiap
langkahku untuk menggapai cita-cita. Dan tak lupa kepada adikku
Abdurrohman yang menjadi motivatorku sehingga bisa sampai saat ini.
Kepada Hirza Annafisa yang selalu mensupport dalam hal apapun.
Terimakasih juga buat semangat yang selalu diberikan selama ini.
Kepada sahabatku Hafidz Laily S. Ei yang menjadi inspirasiku dalam
melangkah ke depan.
Kepada sahabat-sahabat PMII tercinta yang telah mengajarkan pengalaman
organisasi yang luar biasa.
Kepada sedulur-sedulur KMPP yang telah menjadi kawan sedaerah
seperjuangan.
Kepada teman-teman Forshei terkhusus buat mas Heri yang selalu
memotovasi untuk selalu sukses.
vi
EI B Community, Mujab, Agus I, Rumy, Ana, Alma, Atin, Muji, Shonep,
Shodiq, Agus Fit, Afif, Ambon, Topik.
Sahabat-sahabatku di Kos KEHO, Abror, Muslih, Sudihawan, Pop Corn,
Pa’at, Eko, Heri, Samsul, dan Bloto yang selalu membuat guyunan yang
membuatku tertawa.
Teman-teman KKN posko 66Wandankemiriyang telah menemani penulis
selama proses KKN berlangsung.
Tak lupa juga kepada Bpk Rifai sekeluarga dan Bpk Nasikin sekeluarga
vii
DEKLARASI
Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, penulis
menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang
telah pernah ditulis oleh orang lain atau diterbitkan.
Demikian juga skripsi ini tidak berisi satupun pikiran-
pikiran orang lain kecuali informasi yang terdapat
dalam referensi yang dijadikan bahan rujukan.
Semarang, 19 November 2013
Deklarator
viii
PEDOMAN TRANSLITERASI
ARAB-INDONESIA
Merujuk pada SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI, No: 158/1987 dan0543b/U/1987.
I. Konsonan Tunggal
Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan
Alif ....... tidak dilambangkan ا
Bā’ b Be ب Tā’ t Te ت Śā’ s es titik di atas ث Jim j Je ج Hā’ h ha titik di bawah ح
Khā’ kh ka dan ha خ Dal d De د zal z zet titik atas ذ Rā’ r Er ر Zai z Zet ز Sīn s Es س Syīn sy es dan ye ش Sād s es titik di bawah ص
Dād d de titik di bawah ض
Tā’ t te titik di bawah ط
Zā’ z zet titik di bawah ظ
Ayn ...’... koma terbalik (di atas)‘ ع
Gayn g ge غ Fā’ f ef ف Qāf q qi ق Kāf k ka ك Lām l el ل Mīm m em م Nūn n en ن Wau w we و Hā’ h ha ه Hamzah ...’... apostrof ء Yā’ y ye ي
ix
II. Konsonan rangkap karena tasydid di tulis rangkap:
"$&()*, ditulis muta’aqqadidīn
ة &/ditulis ‘iddah
III.T ā’ marbūtah di akhir kata
1. Bila dimatikan, ditulis h:
ditulis hibah ھ01
0$34 ditulis Jizyah
(Ketentuan ini tidak diperlukan terhadap kata-kata Arab yangsudah terserap kedalam bahasa Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya, kecuali dikehendaki lafal asli).
2. Bila dihidupkan karena berangkai dengan kata lain, ditulis t:
ditulis ni’matullāh 7(06 هللا
ditulis zakātul-fitri ز=>ة ا:389
IV.Vokal pendek
◌ (fathah) ditulis a contoh 3ب? ditulis daraba
◌(kasrah) ditulis i contoh @AB ditulis fahima
◌(dammah) ditulis u contoh C*= ditulis kutubun
V. Vokal panjang
1. Fathah + alif, ditulis ā (garis di atas)
0DE4>ھ ditulis jāhiliyyah
2. Fathah + alif maqsur ditulis ā (garis atas)
F)G$ ditulis yas’ā
3. Kasrah + ya mati, ditulis ī (garis di atas)
&DH, ditulis majīd
4. Dammah + wau mati, ditulis ū (dengan garis di atas)
3B ditulis furūdوض
x
VI. Vokal rangkap
1. Fathah + ya mati, ditulis ay
@IJDK ditulis baynakum
2. Fathah + wau mati, ditulis au
LM ditulis qawlل
VII. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata, dipisahkandengan Apostrof
ditulis a’antum اا7*@
ditulis u’iddatا/&ت
3IO "P: ditulis la’in syakartumت@
VIII.Kata sandang Alif + Lam
1. Bila didukung dengan qamariyah ditulis al-
ditulis al-Qur’ān ا��ران
ditulis al-Qiyāsا����س
2. Bila diikuti huruf syamsiah, ditulis dengan menggandeng huruf syamsiyah yang mengikutinya serta menghilangkanhuruf l-nya
’ditulis as-sama ا���ء
Q6R:ا ditulis asy-syams
IX. Huruf besar
Huruf besar dalam tulisan latin digunakan sesuai dengan ejaanyang diperbarui (EYD)
X. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat dapat ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dan penulisannya
ditulis Zawil-furūd atau zawī al-furūd ذوي ا��روض
0JG:ا Sاھditulis ahlussunnah atau ahl as-sunnah
xi
ABSTRAK
Desa Pondowan adalah salah satu desa yang ada di Kecamatan Tayu Kabupaten Pati yang melakukan kerjasama bagi hasil pertanian yang dalam ilmu mu’amalah disebut dengan muzara’ah. Dimana muzara’ah adalah perjanjian bagii hasil pertanian dimana pemilik lahan menyediakan lahan dan juga benih untuk ditanam oleh petani penggarap. Akan tetapi yang terjadi di desa Pondowan adalah adanya penyertaan benih bersama dari masing-masing pihak dan bagi hasil yang dilakukan adalah adanya istilah “disishkan” terlebih dahulu sebelum dibagi.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimana penerapan akad muzara’ah yang terjadi di Desa Pondowan Kecamatan Tayu Kabupaten Pati. (2) Bagaimanakah penerapan bagi hasil yang terjadi di desa Pondowan Kecamatan Tayu Kabupaten Pati. Tujuan dari penelitian ini yaitu (1) Untuk mengetahui pelaksanaan akad muzara’ah di Desa Pondowan Kecamatan Tayu Kabupaten Pati. (2) Untuk mengetahui bagi hasil yang dipraktekkan di Desa Pondowan Kecamatan Tayu Kabupaten Pati.
Penelitian ini adalah penelitian lapangan (Field Research) dengan pendekatan kualitatif,sedangteknikpenarikansampel denganmenggunakanteknikpenarikansampel BolaSalju (SnowballSampling)yaituapabilapenelititidakmengetahuitentang keteranganataukondisi daripadapopulasiyangakanditeliti.Adapunmetodeyang digunakandalam penelitianiniadalahdenganmenggunakanmetodewawancara (Interview)yaitupenelitimelakukanwawancara denganpihak-pihakyangterkaitdalam penelitian ini, dengan metode dokumentasi dan observasi.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa apayangdilakukanpetanidesaPondowandalam kegiatantersebutsesungguhnya tidaklah dilarang oleh agama, karena kegiatan tersebut merupakan kegiatan muamalah yang banyak dilakukan oleh masyarakat petanimanapun.WalaupundalamfiqihekonomiIslam belumdijelaskansecaraspesifik mengenaihukum bagihasilyangadaistilah“disisihkan”,namunkarenaitumerupakan adat kebiasaan atau dalam fiqih islam disebut dengan ‘urf,maka kegiatan semacamitu boleh hukumnya. Jika dikaitkan dengan perspektif ekonomi islam, akad bagi hasil muzara’ah yang terjadi di Desa Pondowan sebagian besar sudah sesuai dengan asas ekonomi islam yang ada, yaitu : asas kesukarelaan, asas keadilan, asas saling menguntungkan, dan asas tolong menolong. Dan juga sesuai dengan prinsip-prinsip ekonomi islam (prinsip tauhid dan persaudaraan, prinsip bekerja dan prokdutivitas, prinsip distribusi kekayaan yang adil)
Kata Kunci : Bagi Hasil, Muzara’ah, Ekonomi Islam
xii
Kata Pengantar
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Alhamdulillah wa syukurillah, senantiasa kami panjatkan kehadirat Allah
SWT yang telah melimpahkan rahmat dan nikmat kepada semua hamba-Nya,
sehingga sampai saat ini kita masih mendapatkan ketetapan iman dan islam.
Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepangkuan baginda
Rasulullah Muhammad SAW pembawa rahmat bagi makhluk sekian alam,
keluarga, sahabat, dan para tabi’in serta kita para ummatnya, semoga kita
mendapat pertolongan di hari akhir nanti.
Pada penyusunan skripsi ini tentulah tidak terlepas dari bantuan berbagai
pihak, baik dalam ide, kritik, saran maupun dalam bentuk lainnya. Oleh krena itu
penulis ingin mengucapkan terima kasih sebagai penghargaan atau peran sertanya
dalam penyusunan skripsi ini kepada :
1. Bapak Prof. Dr. H. Muhibbin selaku Rektor IAIN Walisongo Semarang
2. Bapak Dr. H. Imam Yahya, M. Ag selaku Dekan Fakultas Syari’ah dan
Ekonomi Islam IAIN Walisongo Semarang.
3. Bapak Dr. H. Abdul Ghofur, M. Ag dan Bapak Suwanto S. Ag, MM
selaku pembimbing 1 dan pembimbing II yang telah banyak membantu,
dengan meluangkan waktu, tenaga, dan fikiran untuk memberikan
bimbingan dan arahan dalam penyusunan skripsi ini.
4. Segenap Dosen Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam IAIN Walisongo
Semarang yang telah banyak memberikan ilmunya pada penulis dan
senantiasa mengarahkan serta memberi motivasi selama penulis
melaksanakan kuliah sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini.
5. Segenap perangkat dan masyarakat Desa Pondowan yang telah bersedia
untuk menjadi objek penelitian.
6. Bapak dan ibu tercinta yang telah mangasuh dan membimbing serta
membrikan dorongan kepada penulis, baik moral maupun spiritual.
7. Adikku Abdurrahman yang menjadi motivasi buat penulis sukses ke
depan.
xiii
8. Teman-teman EI B Community yang telah menemaniku selama di bangku
perkuliahan.
9. Sahabat-sahabati PMII (pergerakan mahasiswa islam indonesia) yang telah
mengajarkan penulis tentang pentingnya organisasi.
10. Kawan-kawan KKN posko 66 Ds Wandankemiri.
11. Teman-teman kos yang selalu menemani penulis baik suka maupun duka.
Semoga Allah membalas semua amal kebaikan mereka dengan balasan
yang lebih dari yang mereka berikan. Penulis juga menyadari sepenuhnya bahwa
skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, baik dari segi bahasa, isi maupun
anlisisnya, sehingga kritik dan saran sangat penulis harapkan demi kesempurnaan
skripsi ini.
Akhirnya penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi kita semua,
Amin Ya Rabbal Alamin.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Semarang, 19 November 2013
Muhammad Kudlori
NIM. 082411052
xiv
DAFTAR ISI
halaman
HALAMAN JUDUL .............................................................................. i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ..................................... ii
HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................. iii
HALAMAN MOTTO ............................................................................. iv
HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................. v
HALAMAN DEKLARASI ..................................................................... vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ............................................................. viii
HALAMAN ABSTRAK ......................................................................... xi
HALAMAN KATA PENGANTAR ....................................................... xii
HALAMAN DAFTAR ISI ..................................................................... xvi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Balakang Masalah ......................................................... 1 B. Rumusan Masalah .................................................................. 7 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ............................................... 8 D. Tinjauan Pustaka .................................................................... 8 E. Metodologi Penelitian ............................................................ 11 F. Sistematika Penulisan ............................................................. 15
BAB II LANDASAN TEORI
A. Pengertian dan Dasar Hukum Muzara’ah ............................... 17 1. Pengertian Muzara’ah ...................................................... 17 2. Dasar Hukum Muzara’ah ................................................ 20
B. Perbedaaan Pendapat Tentang Muzara’ah .............................. 22 C. Beberapa Bentuk Hubungan Hukum terhadap Muzara’ah. .... 24
1. Muzara’ah yang tidak dibolehkan ................................... 25 2. Muzara’ah yang dibolehkan ............................................ 27
D. Rukun dan Syarat Muzara’ah ................................................. 28 1. Rukun Muzara’ah ............................................................ 28 2. Syarat Muzara’ah............................................................. 29
E. Akibat Akad Muzara’ah ......................................................... 31
xv
F. Berakhirnya Akad Muzara’ah ................................................ 32 G. Bagi Hasil dalam Akad Muzara’ah ........................................ 33 H. Ekonomi Islam ........................................................................ 39
1. Pengertian Ekonomi Islam ................................................. 39 2. Prinsip-prinsip dan karakteristik ekonomi islam ............... 40
BAB III GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN
A. Gambaran umum desa Pondowan kecamatan Tayu kabupaten Pati .................................................................... 44 1. Letak geografis ........................................................... 44 2. Kondisi tanah .............................................................. 45 3. Keadaan demografi ..................................................... 45 4. Kondisi sosial ekonomi masyarakat ........................... 47
B. Praktek pelaksanaan akad muzara’ah ................................ 48 1. Alur perjanjian akad muzara’ah .................................. 48 2. Subjek dan obyek akad muzara’ah ............................. 53 3. Jangka waktu perjanjian akad muzara’ah ................... 53
C. Praktek pelaksanaan bagi hasil akad muzara’ah ................ 54
BAB IVANALISIS PENERAPAN BAGI HASIL AKAD MUZARA’AH DI DESA PONDOWAN KECAMATAN TAYU KABUPATEN PATI
A. Analisis Penerapan Akad Muzara’ah di desa Pondowan Kecamatan Tayu Kabupaten Pati .......................................................... 56
B. Analisa terhadap bagi hasil akad muzara’ah yang diterapkan di desa Pondowan Kecamatan Tayu Kabupaten Pati ..................... 66
BAB VPENUTUP
A. Kesimpulan................................................................ 72 B. Saran-Saran................................................................ 73 C. Penutup...................................................................... 73
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP