Emi Tugas Agama (3)

8/18/2019 Emi Tugas Agama (3)

1/34

Selasa, 31 Maret 2015

FAKTA ILMIAH KEBENARAN AL-QUR’AN DALAM BERBAAI

BIDAN ILMU !ENETAHUAN

Fakta Ilmiah dalam Al Quran telah terbukti kebenarannya yang banyak

ditemukan oleh para ilmuwan. Setiap Rasul yang diutus Allah SWT kepada

manusia dibekali dengan keistimewaan-keistimewaan yang disebut

mukjiat. !ukjiat ini bukanlah kesaktian ataupun tipu muslihat untuk

memperdayai umat manusia" melainkan kelebihan yang Allah SWT

berikan untuk meneguhkan kedudukan para Rasulnya dan mempertegas

seruan #dakwah$ mereka agar manusia beriman kepada Allah SWT dan

tidak mempersekutukan-%ya #tauhid$.

%amun mukjiat setiap nabi dan Rasul berbeda-beda. &al ini disesuaikan

dengan karakter dan kondisi kaumnya yang menjadi objek dakwah. 'alu"

apakah mukjiat %abi !uhammad SAW(

)ara ulama sependapat" di antara sekian banyak mukjiat yang Allah

berikan kepada %abi !uhammad saw" yang terbesar adalah Al*uran.

Al*uran adalah kitab su+i penyempurna kitab-kitab su+i para nabi


2/34

sebelumnya. Al*uran bukan hanya petunjuk untuk men+apai kebahagiaan

hidup bagi umat !uslim" tapi juga seluruh umat manusia.

Salah satu keajaiban Al*uran" adalah terpelihara keasliannya dan tidak

berubah sedikitpun sejak pertama kali diturunkan pada malam ,

Ramadan , abad yang lalu hingga kiamat nanti. /tentisitas Al*uran

sudah dijamin oleh Allah" seperti dalam 0rman-%ya 1

“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Alquran, dan Sesungguhnya

Kami pula yang benar-benar memeliharanya.” #QS Al-&ijr1 2$

3ukti otentisitas ini adalah banyaknya pengha4al Al*uran yang terus lahir

ke dunia" dan pengkajian ilmiah terhadap ayat-ayatnya yang tak pernah

berhenti. 5ejaibannya" meski Al*uran diturunkan , abad lalu" namun

ayat-ayatnya banyak yang menjelaskan tentang masa depan dan bersi4at

ilmiah. 3ahkan dengan kemajuan ilmu dan teknologi saat ini" banyak ayat-

ayat Al*uran yang terbukti kebenarannya. )ara ilmuwan telah berhasil

membuktikan kebenaran itu melalui sejumlah ekperimen penelitian

ilmiah.

3erikut beberapa 4akta ilmiah Al*uran yang dihimpun dari berbagai

sumber" di mana berbagai penemuan ilmiah saat ini ternyata sesuai

dengan ayat-ayatnya.

A. KEBUMIAN

1.

Lapisan-Lapisan Atmosfer

Salah satu 4akta tentang alam semesta sebagaimana dinyatakan dalamAl-Qur6an adalah bahwa langit terdiri atas tujuh lapisan.


3/34

“Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan

Dia berkehendak menuju langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. Dan Dia

Maha Mengetahui segala sesuatu.” #QS. Al 3a*arah172$

“Kemudian Dia menuju langit, dan langit itu masih merupakan asap. Maka

Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia meahyukan

pada tiap-tiap langit urusannya.” #QS. Fussilat1,,-,7$

5ata 8langit9" yang kerap kali mun+ul di banyak ayat dalam Al Qur6an"

digunakan untuk menga+u pada 8langit9 bumi dan juga keseluruhan alam

semesta. :engan makna kata seperti ini" terlihat bahwa langit bumi atau

atmos4er terdiri dari tujuh lapisan.

Saat ini benar-benar diketahui bahwa atmos4er bumi terdiri atas lapisan-

lapisan yang berbeda yang saling bertumpukan. 'ebih dari itu" persis

sebagaimana dinyatakan dalam Al Qur6an" atmos4er terdiri atas tujuh

lapisan. )ara ilmuwan menemukan bahwa atmos4er terdiri diri beberapa

lapisan. 'apisan-lapisan tersebut berbeda dalam +iri-+iri 0sik" seperti

tekanan dan jenis gasnya. 'apisan atmos4er yang terdekat dengan bumi

disebut TR/)/SF;R. Ia membentuk sekitar 2/% adalah bagian dari stratos4er di mana terjadi penyerapan

sinar ultra?iolet. 'apisan di atas stratos4er disebut !;S/SF;R. .

T;R!/SF;R berada di atas mesos4er. @as-gas terionisasi membentuk

suatu lapisan dalam termos4er yang disebut I/%/SF;R. 3agian terluar

atmos4er bumi membentang dari sekitar < km hingga 2B< km. 3agian

ini dinamakan ;5S/SF;R.. !"ar#lyn Sheets, $#bert %ardner, Samuel &.

'#e( %eneral S)ien)e, Allyn and *a)#n +n). Net#n, Massa)husetts,

/, s. 0-0112


4/34

5eajaiban penting lain dalam hal ini disebutkan dalam surat Fushshilat

ayat ke-,7" “3 Dia meahyukan pada tiap-tiap langit urusannya.” :engan

kata lain" Allah dalam ayat ini menyatakan bahwa :ia memberikan

kepada setiap langit tugas atau 4ungsinya masing-masing. Sebagaimanadapat dipahami" tiap-tiap lapisan atmos0r ini memiliki 4ungsi penting yang

berman4aat bagi kehidupan umat manusia dan seluruh makhluk hidup lain

di 3umi. Setiap lapisan memiliki 4ungsi khusus" dari pembentukan hujan

hingga perlindungan terhadap radiasi sinar-sinar berbahayaC dari

pemantulan gelombang radio hingga perlindungan terhadap dampak

meteor yang berbahaya.

Salah satu 4ungsi ini" misalnya" dinyatakan dalam sebuah sumber ilmiah

sebagaimana berikut1 Atmos0r bumi memiliki lapisan. 'apisan terendah

dinamakan tropos4er. &ujan" salju" dan angin hanya terjadi pada

tropos4er. ! http455muttley.u)da6is.edu5*##k5Atm#sphere5beginner5layers-

7.html 2. Sebuah keajaiban besar bahwa 4akta-4akta ini" yang tak mungkin

ditemukan tanpa teknologi +anggih abad ke-7


5/34

%yatanya" hal ini baru saja terungkap sebagai hasil penemuan geologi

modern. !enurut penemuan ini" gunung-gunung mun+ul sebagai hasil

pergerakan dan tumbukan dari lempengan-lempengan raksasa yang

membentuk kerak bumi. 5etika dua lempengan bertumbukan" lempenganyang lebih kuat menyelip di bawah lempengan yang satunya" sementara

yang di atas melipat dan membentuk dataran tinggi dan gunung. 'apisan

bawah bergerak di bawah permukaan dan membentuk perpanjangan yang

dalam ke bawah. Ini berarti gunung mempunyai bagian yang menghujam

jauh ke bawah yang tak kalah besarnya dengan yang tampak di

permukaan bumi.

:alam tulisan ilmiah" struktur gunung digambarkan sebagai berikut1 )ada

bagian benua yang lebih tebal" seperti pada jajaran pegunungan" kerak

bumi akan terbenam lebih dalam ke dalam lapisan magma. !%eneral

S)ien)e, "ar#lyn Sheets, $#bert %ardner, Samuel &. '#e( Allyn and

*a)#n +n). Net#n, Massa)husetts, /, s. 07/2

:alam sebuah ayat" peran gunung seperti ini diungkapkan melalui sebuah

perumpamaan sebagai 8pasak91

“*ukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan8, dan

gunung-gunung sebagai pasak8” #QS. An %aba61B-$

:engan kata lain" gunung-gunung menggenggam lempengan-lempengan

kerak bumi dengan memanjang ke atas dan ke bawah permukaan bumi

pada titik-titik pertemuan lempengan-lempengan ini. :engan +ara ini"

mereka meman+angkan kerak bumi dan men+egahnya dari terombang-

ambing di atas lapisan magma atau di antara lempengan-lempengannya.

Singkatnya" kita dapat menyamakan gunung dengan paku yang

menjadikan lembaran-lembaran kayu tetap menyatu.

Fungsi peman+angan dari gunung dijelaskan dalam tulisan ilmiah dengan

istilah 8isostasi9. Isostasi bermakna sebagai berikut1 Isostasi1

kesetimbangan dalam kerak bumi yang terjaga oleh aliran materi


6/34

bebatuan di bawah permukaan akibat tekanan gra?itasi. !9ebster:s Ne

;entieth "entury Di)ti#nary, 1. editi#n “+s#stasy”, Ne


7/34

)ara ahli geologi memahami kebenaran pernyataan Wegener baru pada

tahun ,2


8/34

Sheets, $#bert %ardner, Samuel &. '#e( %eneral S)ien)e, Allyn and

*a)#n +n). Net#n, Massa)husetts, /, s. 072

Ada hal sangat penting yang perlu dikemukakan di sini1 dalam ayat

tersebut Allah telah menyebut tentang gerakan gunung sebagaimana

mengapungnya perjalanan awan. #5ini" Ilmuwan modern juga

menggunakan istilah 8+ontinental dri4t9 atau 8gerakan mengapung dari

benua9 untuk gerakan ini. !Nati#nal %e#graphi) S#)iety, >#ers #? Nature,

9ashingt#n D."., =, s.1-02

Tidak dipertanyakan lagi" adalah salah satu kejaiban Al Qur6an bahwa

4akta ilmiah ini" yang baru-baru saja ditemukan oleh para ilmuwan" telah

dinyatakan dalam Al Qur6an.

!. "asar Lautan #ang Ge$ap

!anusia tidak mampu menyelam di laut dengan kedalaman di bawah <

meter tanpa peralatan khusus. :alam sebuah buku berjudul /+eans juga

dijelaskan" pada kedalaman 7


9/34

“Atau seperti gelap gulita di lautan yang dalam, yang diliputi #leh #mbak,

yang di atasnya #mbak !pula2, di atasnya !lagi2 aan( gelap gulita yang

tindih-bertindih, apabila dia mengeluarkan tangannya, tiadalah dia dapat

melihatnya, !dan2 barang siapa yang tiada diberi )ahaya !petunjuk2 #leh

Allah tiadalah dia mempunyai )ahaya sedikit pun.” #QS An %uur1


10/34

)ada suatu hari ketika sedang melakukan eksplorasi di bawah laut" tiba-

tiba ia menemui beberapa kumpulan mata air tawar-segar yang sangat

sedap rasanya kerana tidak ber+ampurLtidak melebur dengan air laut

yang masin di sekelilingnya" seolah-olah ada dinding atau membran yangmembatasi keduanya.

Fenomena ganjil itu memeningkan !r. Kosteau dan mendorongnya untuk

men+ari penyebab terpisahnya air tawar dari air masin di tengah-tengah

lautan. Ia mulai ber0kir" jangan-jangan itu hanya halusinansi atau

khalayan sewaktu menyelam. Waktu pun terus berlalu setelah kejadian

tersebut" namun ia tak kunjung mendapatkan jawapan yang memuaskan

tentang 4enomena ganjil tersebut.

Sampai pada suatu hari ia bertemu dengan seorang pro4esor !uslim"

kemudian ia pun men+eritakan 4enomena ganjil itu. )ro4esor itu teringat

pada ayat Al Quran tentang bertemunya dua lautan # surat Ar-Rahman

ayat ,2-7


11/34

abad yang silam akhirnya terbukti pada abad 7


12/34

Ini adalah ungkapan yang menjelaskan bahwa di atas permukaan bumi

terdapat hamparan lempengan-lempengan yang berhubungan satu sama

lain" sehingga menjadikannya seperti satu lempengan.

:alam ayat ini" jelas sekali kemukjiatan dan keistimewaan Al-Qur6an"

Allah SWT bersumpah demi belahan #lempengan$ Pyang merupakan

kesatuan dari beberapa lempengan bumi- para ilmuan menyamakannyu

seperti daging yang berbentuk bola tenis.

'empengan-lempengan ini terletak di lembah atau dasar samudra. Ia

menahan lelehan bebatuan panas yang dapat membuat laut meluap-luap.

Akan tetapi banyaknya air di lautan dapat meredam panasnya bara yang

memiliki suhu panas tinggi ini lebih dari ,


13/34

)ara ilmuan telah menegaskan bahwa hal seperti ini trejadi di seluruh

lautan dan samudra. 5adang sering terjadi di satu tempat" tetapi pada

tempat yang lainnya jarang terjadi. @unung-gunung berapi di dasar

samudra jumlahnya lebih banyak dan lebih akti4 dibandingkan dengangunung-gunung berapi di atas daratan. @unung-gunung berapi tersebut

terbentang sepanjang dasar samudra.

5eajaiban yang terdapat pada 4rasa al-bahru al-masjur adalah bahwa

dengan tidak adanya oksigen di dasar lautan" tidak memungkinkan bagi

lahar ?ulkanik menyeruak melewati lempengan di dasar samudra dan

men+apai ketinggian garis lempengan tersebut. Selain itu" lahar ?ulkanik

biasanya berwarna kehitam-hitaman" sangat panas" dan tidak langsung

bergejolak. 'empengan di dasar lautan menyerupai tempat pembakaran

roti. Eika dipanaskan di bawahnya dengan suatu bahan bakar" maka ia

akan memanas dengan suhu tinggi" sehingga roti bisa matang di atasnya.

Inilah yang dimaksud se+ara bahasa pada kata masjur. Tidak ada satu

katapun yang tepat untuk menggantikan makna kata tersebut se+ara

tepat" agar kita bisa merenungi keagungan +iptaan Allah SWT.

+.

Lautan ,ang i'a Berampur &atu &ama Lain

Salah satu di antara sekian si4at lautan yang baru-baru ini ditemukan

adalah berkaitan dengan ayat Al Qur6an sebagai berikut1


14/34

“Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu,

antara keduanya ada batas yang tak dapat dilampaui #leh masing-

masing.” #QS. Ar Rahman1,2-7rin)iples #? )ean#graphy, D#n Mills, ntari#, Addis#n-

9esley >ublishing, s. 1-0.2

Terdapat gelombang besar" arus kuat" dan gelombang pasang di 'aut

Tengah dan Samudra Atlantik. Air 'aut Tengah memasuki Samudra

Atlantik melalui selat Eibraltar. %amun suhu" kadar garam" dan kerapatan

air laut di kedua tempat ini tidak berubah karena adanya penghalang

yang memisahkan keduanya.

Sisi menarik dari hal ini adalah bahwa pada masa ketika manusia tidak

memiliki pengetahuan apapun mengenai 0sika" tegangan permukaan"

ataupun ilmu kelautan" hal ini dinyatakan dalam Al Qur6an.

B. BI/L/GI

1. Bagian /ta ,ang Mengen'a$ian Gera Kita


15/34

“Ketahuilah, sungguh jika dia tidak berhenti !berbuat demikian2 nis)aya

Kami tarik ubun-ubunnya, !yaitu2 ubun-ubun #rang yang mendustakan

lagi durhaka.” #QS. Al Ala*1,-,B$

Gngkapan 8ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka9 dalam ayat

di atas sungguh menarik. )enelitian yang dilakukan di tahun-tahun

belakangan mengungkapkan bahwa bagian pre4rontal" yang bertugasmengatur 4ungsi-4ungsi khusus otak" terletak pada bagian depan tulang

tengkorak. )ara ilmuwan hanya mampu menemukan 4ungsi bagian ini

selama kurun waktu B< tahun terakhir" sedangkan Al Qur6an telah

menyebutkannya ,


16/34

3uku tersebut juga mengatakan1 3erkaitan dengan keterlibatannya dalam

membangkitkan dorongan" daerah pre4rontal juga diyakini sebagai pusat

4ungsional bagi perilaku menyerang!Seeley, $#d $.( ;rent D. Stephens(

and >hilip ;ate, B, Essentials #? Anat#my F >hysi#l#gy, 1. editi#n, St.

G#uis, M#sby-


17/34

Al*uran surat Al Qiyaamah ayat D- menjelaskan tentang kekuasaan Allah

untuk menyatukan kembali tulang belulang orang yang telah meninggal"

bahkan Allah juga mampu menyusun kembali ujung-ujung jarinya dengan

sempurna.

QS Al Qiyamah ayat D-1“Apakah manusia mengira, baha Kami tidak akan mengumpulkan

!kembali2 tulang belulangnya8”

“*ukan demikian, sebenarnya Kami kuasa menyusun !kembali2 jari

jemarinya dengan sempurna.”

3.

Ke$a)iran Manusia“Kami telah men)iptakan kamu( maka mengapa kamu tidak

membenarkan8 Adakah kamu perhatikan nut?ah !benih manusia2 yang

kamu pan)arkan8 Kamukah yang men)iptakannya8 Ataukah Kami yang

men)iptakannya8” #QS. Al Wa*i6ah1-2$

)en+iptaan manusia dan aspek-aspeknya yang luar biasa itu ditegaskan

dalam banyak ayat. 3eberapa in4ormasi di dalam ayat-ayat ini sedemikian

rin+i sehingga mustahil bagi orang yang hidup di abad ke- untuk

mengetahuinya. 3eberapa di antaranya sebagai berikut1

,. !anusia tidak di+iptakan dari mani yang lengkap" tetapi dari sebagian

ke+ilnya.

7.

Sel kelamin laki-lakilah yang menentukan jenis kelamin bayi.

D.

Eanin manusia melekat pada rahim sang ibu bagaikan lintah.

.

!anusia berkembang di tiga kawasan yang gelap di dalam rahim.

/rang-orang yang hidup pada aman kala Al Qur6an diturunkan" pasti

mengetahui bahwa bahan dasar kelahiran berhubungan dengan mani laki-

laki yang terpan+ar selama persetubuhan seksual. Fakta bahwa bayi lahir

sesudah jangka waktu sembilan bulan tentu saja merupakan peristiwa

yang gamblang dan tidak memerlukan penyelidikan lebih lanjut. Akan

tetapi" sedikit in4ormasi yang dikutip di atas itu berada jauh di luar


18/34

pengertian orang-orang yang hidup pada masa itu. Ini baru disahihkan

oleh ilmu pengetahuan abad ke-7


19/34

)enelitian sebelumnya diyakini bahwa jenis kelamin bayi ditentukan oleh

sel-sel ibu. Atau setidaknya" diper+aya bahwa jenis kelamin ini ditentukan

se+ara bersama oleh sel-sel lelaki dan perempuan. %amun kita diberitahu

in4ormasi yang berbeda dalam Al Qur6an" yang menyatakan bahwa jeniskelamin laki-laki atau perempuan di+iptakan 8dari air mani apabila

dipan+arkan9.

“Dialah yang men)iptakan berpasang-pasangan pria dan anita, dari air

mani, apabila dipan)arkan.” #QS. An %ajm1-B$

Kabang-+abang ilmu pengetahuan yang berkembang seperti genetika dan

biologi molekuler telah membenarkan se+ara ilmiah ketepatan in4ormasi

yang diberikan Al Qur6an ini. 5ini diketahui bahwa jenis kelamin ditentukan

oleh sel-sel sperma dari tubuh pria" dan bahwa wanita tidak berperan

dalam proses penentuan jenis kelamin ini.

5romosom adalah unsur utama dalam penentuan jenis kelamin. :ua dari

B kromosom yang menentukan bentuk seorang manusia diketahui

sebagai kromosom kelamin. :ua kromosom ini disebut 8J9 pada pria"

dan 89 pada wanita. )embentukan seorang manusia baru berawal dari

penggabungan silang salah satu dari kromosom ini" yang pada pria dan

wanita ada dalam keadaan berpasangan. )ada wanita" kedua bagian sel

kelamin" yang membelah menjadi dua selama peristiwa o?ulasi"

membawa kromosom . Sebaliknya" sel kelamin seorang pria

menghasilkan dua sel sperma yang berbeda" satu berisi kromosom " dan

yang lainnya berisi kromosom J. Eika satu sel telur berkromosom dari

wanita ini bergabung dengan sperma yang membawa kromosom J" maka

bayi yang akan lahir berjenis kelamin pria. Eadi" jenis kelamin bayi

bergantung pada jenis kromosom kelamin pada sperma yang membuahi

sel telur" apakah atau J.

:engan kata lain" sebagaimana dinyatakan dalam ayat tersebut" penentu

jenis kelamin bayi adalah air mani" yang berasal dari ayah. Eenis kelamin


20/34

bayi ditentukan oleh jenis kromosom mana dari pria yang bergabung

dengan sel telur wanita. Tak satu pun in4ormasi ini dapat diketahui hingga

ditemukannya ilmu genetika pada abad ke-7


21/34

satu keajaiban penting dari Al Qur6an terungkap. Saat merujuk pada igot

yang sedang tumbuh dalam rahim ibu" Allah menggunakan kata 8Oala*9

dalam Al Qur6an1

“*a)alah dengan !menyebut2 nama ;uhanmu


22/34

5arenanya" sejak lama banyak orang yang menyatakan bahwa ayat ini

bertentangan dengan ilmu pengetahuan. %amun" penelitian +anggih

dengan mikroskop yang dilakukan dengan menggunakan perkembangan

teknologi baru telah mengungkap bahwa pernyataan Al Qur6an adalah

benar kata demi katanya. )enelitian di tingkat mikroskopis ini

menunjukkan bahwa perkembangan dalam rahim ibu terjadi dengan +ara

persis seperti yang digambarkan dalam ayat tersebut.

)ertama" jaringan tulang rawan embrio mulai mengeras. 5emudian sel-sel

otot yang terpilih dari jaringan di sekitar tulang-tulang bergabung dan

membungkus tulang-tulang ini.

)eristiwa ini digambarkan dalam sebuah terbitan ilmiah dengan kalimat

berikut1 :alam minggu ketujuh" rangka mulai tersebar ke seluruh tubuh

dan tulang-tulang men+apai bentuknya yang kita kenal. )ada akhir

minggu ketujuh dan selama minggu kedelapan" otot-otot menempati

posisinya di sekeliling bentukan tulang. !M##re, De6el#ping 'uman, B.

editi#n,.2

Singkatnya" tahap-tahap pembentukan manusia sebagaimana

digambarkan dalam Al Qur6an" benar-benar sesuai dengan penemuan

embriologi modern. Tahapan-tahapan perkembangan bayi dalam rahim

ibu dipaparkan dalam Al Qur6an. Sebagaiman diuraikan dalam ayat ke-,

surat Al !u6minuun" jaringan tulang rawan pada embrio di dalam rahim

ibu mulanya mengeras dan menjadi tulang keras. 'alu tulang-tulang ini

dibungkus oleh sel-sel otot. Allah menjelaskan perkembangan ini dalam

ayat1 “3dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu

tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging”.

5.

iga a)apan Ba,i "a$am a)im

:alam Al Qur6an dipaparkan bahwa manusia di+iptakan melalui tiga

tahapan dalam rahim ibunya. “3 Dia menjadikan kamu dalam perut


23/34

ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. umar1B$

Sebagaimana yang akan dipahami" dalam ayat ini ditunjukkan bahwa

seorang manusia di+iptakan dalam tubuh ibunya dalam tiga tahapan yang

berbeda. Sungguh" biologi modern telah mengungkap bahwa

pembentukan embrio pada bayi terjadi dalam tiga daerah yang berbeda

dalam rahim ibu. Sekarang" di semua buku pelajaran embriologi yang

dipakai di berbagai 4akultas kedokteran" hal ini dijadikan sebagai

pengetahuan dasar. !isalnya" dalam buku 3asi+ &uman ;mbryology"

sebuah buku re4erensi utama dalam bidang embriologi" 4akta ini diuraikan

sebagai berikut1

85ehidupan dalam rahim memiliki tiga tahapan1 pre-embrionikC dua

setengah minggu pertama" embrionikC sampai akhir minggu ke delapan"

dan janinC dari minggu ke delapan sampai kelahiran.9 !9illiams >., *asi)

'uman Embry#l#gy, 0. editi#n, , s. B.2

Fase-4ase ini menga+u pada tahap-tahap yang berbeda dari

perkembangan seorang bayi. Ringkasnya" +iri-+iri tahap perkembangan

bayi dalam rahim adalah sebagaimana berikut1

,. Tahap )re-embrionik

)ada tahap pertama" igot tumbuh membesar melalui pembelahan sel"

dan terbentuklah segumpalan sel yang kemudian membenamkan diri

pada dinding rahim. Seiring pertumbuhan igot yang semakin membesar"

sel-sel penyusunnya pun mengatur diri mereka sendiri guna membentuk

tiga lapisan.

7. Tahap ;mbrionik

Tahap kedua ini berlangsung selama lima setengah minggu. )ada masa ini

bayi disebut sebagai 8embrio9. )ada tahap ini" organ dan sistem tubuh

bayi mulai terbentuk dari lapisan- lapisan sel tersebut.


24/34

D.

Tahap Fetus

:imulai dari tahap ini dan seterusnya" bayi disebut sebagai 84etus9. Tahap

ini dimulai sejak kehamilan bulan kedelapan dan berakhir hingga masa

kelahiran. Kiri khusus tahapan ini adalah terlihatnya 4etus menyerupaimanusia" dengan wajah" kedua tangan dan kakinya. !eskipun pada

awalnya memiliki panjang D +m" kesemua organnya telah nampak. Tahap

ini berlangsung selama kurang lebih D< minggu" dan perkembangan

berlanjut hingga minggu kelahiran.

In4ormasi mengenai perkembangan yang terjadi dalam rahim ibu" baru

didapatkan setelah serangkaian pengamatan dengan menggunakan

peralatan modern. %amun sebagaimana sejumlah 4akta ilmiah lainnya"

in4ormasi-in4ormasi ini disampaikan dalam ayat-ayat Al Qur6an dengan

+ara yang ajaib. Fakta bahwa in4ormasi yang sedemikian rin+i dan akurat

diberikan dalam Al Qur6an pada saat orang memiliki sedikit sekali

in4ormasi di bidang kedokteran" merupakan bukti nyata bahwa Al Qur6an

bukanlah u+apan manusia tetapi Firman Allah.

16. Air &usu I4u

Air susu ibu adalah suatu +ampuran +iptaan Allah yang luar biasa dan tak

tertandingi sebagai sumber makanan terbaik bagi bayi yang baru lahir"

dan sebagai at yang meningkatkan kekebalan tubuhnya terhadap

penyakit. 3ahkan makanan bayi yang dibuat dengan teknologi masa kini

tak mampu menggantikan sumber makanan yang menakjubkan ini.

Setiap hari ditemukan satu man4aat baru air susu ibu bagi bayi. Salah satu

4akta yang ditemukan ilmu pengetahuan tentang air susu ibu adalah

bahwa menyusui bayi selama dua tahun setelah kelahiran sungguh amat

berman4aat. #Re :. Russell" :esign in In4ant %utrition" http1LL

www.i+r.orgLpubsLimp-72.htm$

http://www.icr.org/pubs/imp-259.htmhttp://www.icr.org/pubs/imp-259.htm


25/34

Allah memberitahu kita in4ormasi penting ini sekitar , abad yang lalu"

yang hanya diketahui melalui ilmu pengetahuan baru-baru ini" dalam

ayat-%ya “3menyapihnya dalam dua tahun3”.

“Dan Kami perintahkan kepada manusia !berbuat baik2 kepada dua #rang

ibu-bapanya( ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang

bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. *ersyukurlah

kepadaKu dan kepada dua #rang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah

kembalimu.” #QS. 'u*man1,$

.

FI&IKA1. a)asia Besi

3esi adalah salah satu unsur yang dinyatakan se+ara jelas dalam Al

Qur6an. :alam Surat Al &adiid" yang berarti 8besi9" kita diberitahu sebagai

berikut1

“3Dan Kami turunkan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat

dan berbagai man?aat bagi manusia 3.” #QS. Al &adid17$

5ata 8analnaa9 yang berarti 8kami turunkan9 khusus digunakan untuk

besi dalam ayat ini" dapat diartikan se+ara kiasan untuk menjelaskan

bahwa besi di+iptakan untuk memberi man4aat bagi manusia. Tapi ketika

kita mempertimbangkan makna har0ah kata ini" yakni 8se+ara bendawi

diturunkan dari langit9" kita akan menyadari bahwa ayat ini memiliki

keajaiban ilmiah yang sangat penting.

Ini dikarenakan penemuan astronomi modern telah mengungkap bahwa

logam besi yang ditemukan di bumi kita berasal dari bintang-bintang

raksasa di angkasa luar. 'ogam berat di alam semesta dibuat dan

dihasilkan dalam inti bintang-bintang raksasa. Akan tetapi sistem tata

surya kita tidak memiliki struktur yang +o+ok untuk menghasilkan besi

se+ara mandiri. 3esi hanya dapat dibuat dan dihasilkan dalam bintang-

bintang yang jauh lebih besar dari matahari" yang suhunya men+apai


26/34

beberapa ratus juta derajat. 5etika jumlah besi telah melampaui batas

tertentu dalam sebuah bintang" bintang tersebut tidak mampu lagi

menanggungnya" dan akhirnya meledak melalui peristiwa yang disebut

8no?a9 atau 8superno?a9. Akibat dari ledakan ini" meteor-meteor yangmengandung besi bertaburan di seluruh penjuru alam semesta dan

mereka bergerak melalui ruang hampa hingga mengalami tarikan oleh

gaya gra?itasi benda angkasa.

Semua ini menunjukkan bahwa logam besi tidak terbentuk di bumi

melainkan kiriman dari bintang-bintang yang meledak di ruang angkasa

melalui meteor-meteor dan 8diturunkan ke bumi9" persis seperti

dinyatakan dalam ayat tersebut1 Eelaslah bahwa 4akta ini tidak dapat

diketahui se+ara ilmiah pada abad ke- ketika Al Qur6an diturunkan.

2.

e$ati7itas 8atu

Albert ;instein pada awal abad 7< berhasil menemukan teori relati?itas

waktu. Teori ini menjelaskan bahwa waktu ditentukan oleh massa dan

ke+epatan. Waktu dapat berubah sesuai dengan keadaannya. 3eberapa

ayat dalam Al*uran juga telah megisyaratkan adanya relati?itas waktu ini"

di antaranya dalam Al*uran surat Al &ajj ayat " surat As Sajdah ayat

dan Al*uran surat Al !a6aarij ayat .

“Dan mereka meminta kepadamu agar aLab itu disegerakan, padahal

Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janji-Nya. Sesungguhnya sehari di

sisi ;uhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.” #QS Al

&ajj1 $

“Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian !urusan2 itu naik

kepada-Nya dalam satu hari yang kadarnya !lamanya2 adalah seribu

tahun menurut perhitunganmu.” #QS As Sajdah1$


27/34

“Malaikat-malaikat dan Cibril naik !menghadap2 kepada ;uhan dalam

sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun.” #QS Al !a6arij1$

3eberapa ayat Al*uran lainnya menjelaskan" manusia terkadang

merasakan waktu se+ara berbeda" waktu yang singkat dapat terasa lama

dan begitu juga sebaliknya.

3. Peniptaan ,ang Berpasang-Pasangan

“Maha Su)i ;uhan yang telah men)iptakan pasangan-pasangan

semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan #leh bumi dan dari diri

mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui.” #QS. Jasin1DB$

!eskipun gagasan tentang 8pasangan9 umumnya bermakna laki-laki dan

perempuan" atau jantan dan betina" ungkapan 8maupun dari apa yang

tidak mereka ketahui9 dalam ayat di atas memiliki +akupan yang lebih

luas. 5ini" +akupan makna lain dari ayat tersebut telah terungkap.

Ilmuwan Inggris" )aul :ira+" yang menyatakan bahwa materi di+iptakan

se+ara berpasangan" dianugerahi &adiah %obel di bidang 0sika pada

tahun ,2DD. )enemuan ini" yang disebut 8parit9" menyatakan bahwa

materi berpasangan dengan lawan jenisnya1 anti-materi. Anti-materi

memiliki si4at-si4at yang berlawanan dengan materi. !isalnya" berbeda

dengan materi" elektron anti-materi bermuatan positi4" dan protonnya

bermuatan negati4. Fakta ini dinyatakan dalam sebuah sumber ilmiah

sebagaimana berikut1

8setiap partikel memiliki anti-partikel dengan muatan yang

berlawanandan hubungan ketidakpastian mengatakan kepada kita

bahwa pen+iptaan berpasangan dan pemusnahan berpasangan terjadi di

dalam ?akum di setiap saat" di setiap tempat.9

". A&/N/MI

1. Pemisa)an Langit 'an Bumi


28/34

Satu ayat lagi tentang pen+iptaan langit adalah sebagaimana berikut 1

“Dan apakah #rang-#rang yang kaJr tidak mengetahui bahasanya langit

dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami

pisahkan antara keduanya. Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang

hidup. Maka mengapakah mereka tiada juga beriman8” #QS. Al Anbiya 1

D


29/34

:alam Al QurUan" yang diturunkan , abad silam di saat ilmu astronomi

masih terbelakang" mengembangnya alam semesta digambarkan

sebagaimana berikut ini1

Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan !Kami2 dan sesungguhnya

Kami benar-benar meluaskannya. #Al QurUan" ,1$

5ata VlangitV" sebagaimana dinyatakan dalam ayat ini" digunakan di

banyak tempat dalam Al QurUan dengan makna luar angkasa dan alam

semesta. :i sini sekali lagi" kata tersebut digunakan dengan arti ini.

:engan kata lain" dalam Al QurUan dikatakan bahwa alam semesta

Vmengalami perluasan atau mengembangV. :an inilah yang kesimpulan

yang di+apai ilmu pengetahuan masa kini.

&ingga awal abad ke-7


30/34

dalam Al QurUan pada saat tak seorang pun mengetahuinya. Ini

dikarenakan Al QurUan adalah 0rman Allah" Sang )en+ipta" dan )engatur

keseluruhan alam semesta.

3. Bentu Bu$at P$anet Bumi

“Dia men)iptakan langit dan bumi dengan !tujuan2 yang benar( Dia

menutupkan malam atas siang dan menutupkan siang atas

malam3” #QS. A >umar1$

:alam Al Qur6an" kata-kata yang digunakan untuk menjelaskan tentang

alam semesta sungguh sangat penting. 5ata Arab yang diterjemahkan

sebagai 8menutupkan9 dalam ayat di atas adalah 8takwir9. :alam kamus

bahasa Arab" misalnya" kata ini digunakan untuk menggambarkan

pekerjaan membungkus atau menutup sesuatu di atas yang lain se+ara

melingkar" sebagaimana surban dipakaikan pada kepala.

5eterangan yang disebut dalam ayat tersebut tentang siang dan malam

yang saling menutup satu sama lain berisi keterangan yang tepat

mengenai bentuk bumi. )ernyataan ini hanya benar jika bumi berbentuk

bulat. Ini berarti bahwa dalam Al Qur6an" yang telah diturunkan di abad

ke-" telah diisyaratkan tentang bentuk planet bumi yang bulat.

%amun perlu diingat bahwa ilmu astronomi kala itu memahami bumi

se+ara berbeda. :i masa itu" bumi diyakini berbentuk bidang datar" dan

semua perhitungan serta penjelasan ilmiah didasarkan pada keyakinan

ini. Sebaliknya" ayat-ayat Al Qur6an berisi in4ormasi yang hanya mampu

kita pahami dalam satu abad terakhir. /leh karena Al Qur6an adalah

0rman Allah" maka tidak mengherankan jika kata-kata yang tepat

digunakan dalam ayat-ayatnya ketika menjelaskan jagat raya.

!.

Garis E'ar ata &ur,a


31/34

Tatkala merujuk kepada matahari dan bulan di dalam Al Qur6an"

ditegaskan bahwa masing-masing bergerak dalam orbit atau garis edar

tertentu.

“Dan Dialah yang telah men)iptakan malam dan siang, matahari danbulan. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis

edarnya.” #QS. Al Anbiya1DD$

:isebutkan pula dalam ayat yang lain bahwa matahari tidaklah diam"

tetapi bergerak dalam garis edar tertentu1 “Dan matahari berjalan di

tempat peredarannya. Demikianlah ketetapan erkasa lagi

Maha Mengetahui.” #QS. Jasin1D$

Fakta-4akta yang disampaikan dalam Al Qur6an ini telah ditemukan melalui

pengamatan astronomis di aman kita. !enurut perhitungan para ahli

astronomi" matahari bergerak dengan ke+epatan luar biasa yang

men+apai 7< ribu km per jam ke arah bintang Hega dalam sebuah garis

edar yang disebut Solar Ape. Ini berarti matahari bergerak sejauh kurang

lebih ,.7


32/34

sejumlah komet juga bergerak bersama sepanjang garis edar yang

ditetapkan baginya. Semua benda langit termasuk planet" satelit yang

mengiringi planet" bintang" dan bahkan galaksi" memiliki orbit atau garis

edar mereka masing-masing. Semua orbit ini telah ditetapkanberdasarkan perhitungan yang sangat teliti dengan +ermat. Jang

membangun dan memelihara tatanan sempurna ini adalah Allah" )en+ipta

seluruh semesta alam.

%.

Ka'ar 9u:an

:i dalam ayat kesebelas Surat A->ukhru4" hujan dinyatakan sebagai air

yang diturunkan dalam 8ukuran tertentu9. Sebagaimana ayat di bawah ini1

“Dan yang menurunkan air dari langit menurut kadar !yang diperlukan2

lalu kami hidupkan dengan air itu negeri yang mati, seperti itulah kamu

akan dikeluarkan !dari dalam kubur2.” #;&. A ?!3@11$

85adar9 yang disebutkan dalam ayat ini merupakan salah satu

karakteristik hujan. Se+ara umum" jumlah hujan yang turun ke bumi selalu

sama. :iperkirakan sebanyak ,B ton air di bumi menguap setiap detiknya.

Eumlah ini sama dengan jumlah air yang turun ke bumi setiap detiknya.

&al ini menunjukkan bahwa hujan se+ara terus-menerus bersirkulasi

dalam sebuah siklus seimbang menurut 8ukuran9 tertentu.

)engukuran lain yang berkaitan dengan hujan adalah mengenai

ke+epatan turunnya hujan. 5etinggian minimum awan adalah sekitar

,7.


33/34

mengalami kerusakan" dan orang-orang pun tidak dapat pergi keluar

tanpa mengenakan alat perlindungan ekstra.

Terlebih lagi" perhitungan ini dibuat untuk ketinggian ,7.


34/34

8:an 5ami telah meniupkan angin untuk mengawinkan dan 5ami turunkan

hujan dari langit lalu 5ami beri minum kamu dengan air itu dan sekali kali

bukanlah kamu yang menyimpannya.9 #Al Qur6an" ,177$

:alam ayat ini ditekankan bahwa 4ase pertama dalam pembentukan hujan

adalah angin. &ingga awal abad ke 7

Emi Tugas Agama (3)

Documents

Transcript of Emi Tugas Agama (3)