FILSAFAT ILMUDUNIA SOPHIE

Oleh :Veronika Sari Den Ka

PROGRAM MAGISTER AKUNTANSIUNIVERSITAS HASSANUDDIN MAKASSAR2014

FILOSOF PELOPOR1. Thales, segala sesuatu berasal dari air"2. Anaximander, "segala sesuatu muncul dari hal yang tidak terbatas"3. Miletus, "segala sesuatu pasti dalam wujud udara atau uap"4. Parmenides, "segala sesuatu pasti ada tetapi tidak dapat berubah menjadi sesuatu yg lain"5. Heraclitus, "segala sesuatu pasti mengalami perubahan (mengalir)"6. Empodecles, "segala sesuatu pasti memiliki salah satu unsure tanah, air, udara atau api yang sesuai dengan bendanya7. Democritus setuju dengan pandangan Heraclitus yang mengatakan segala sesuatu mengalir. Seperti halnya atom ia dapat diurai dari satu bentuk ke bentuk yang lain.Tetapi atom merupakan satu-satunya benda yang kekal dan tidak akan berubah.

FILOSOF ATHENA1. Socratesa. Socrates berusaha membuktikan bahwa beberapa norma itu sesungguhnya mutlak dan secara universal benarb. Socrates berpendapat bahwa ketika melakukan kesalahan, itu karena kita tidak tahu. Beliau juga mengatakan bahwa penting sekali bagi kita untuk terus belajar. c. Socrates menganggap bahwa kemampuan untuk membedakan benar dan salah terletak pada akal manusia, bukan masyarakat.

2. Platoa. Plato mengatakan bahwa sesuatu yang termasuk dalam dunia material itu terbuat dari materi yang terkikis oleh waktu, namun segala sesuatu dibuat sesuai dengan cetakan atau bentuk yang tak kenal waktu, yang kekal dan abadi.b. Menurutnya, atom tidak dapat memerintahkan dirinya sendiri untuk berubah wujud dalam bentuk satu ke bentuk yang lain.c. Ide, menurut Plato, adalah realitas dibalik dunia materi. Di dalam ide, tersimpan pola yang kekal dan abadi di balik berbagai fenomena yang kita temui di alam.d. Plato beranggapan bahwa sesuatu yang material mempunyai standar ideal dan akan musnah. Tetapi untuk hal yang bukan material, sesuatu itu akan kekal dan universal.e. Plato mengatakan bahwa wanita dan pria sama-sama bijaksana.3. Aristotelesa. hanya ada satu ide untuk setiap objekb. setiap akibat berasal dari sebab kemudian sebab berasal dari tujuanc. setiap objek adalah kategori dari suatu kelas, manusia merupakan tangga alam tertinggi setelah tanaman dan hewand. etika dalam hidup adalah menjaga keseimbangan dan kesederhanaane. bentuk tertinggi persahabatan manusia hanya dapat ditemukan dalam negaraf. aristoteles memandang kaum wanita sebagai pelengkap laki-laki dan hanya menyumbangkan substansi dalam kehidupan.

BERKEMBANGNYA PERADABAN YUNANI: HELENISMEa. Kaum Sinis, adalah kaum yang tidak memikirkan tentang kesehatan diri mereka dan ketidaksejahteraan orang lain.b. Kaum Stoik, adalah kaum yang sangat menjunjung tinggi humanism tetapi meyakini bahwa ruh dan materi tidak saling bertentangan.c. Kaum Epicurean, adalah kaum yang menjunjung tinggi kenikmatan tertinggi. Akan tetapi pencapaian kenikmatan yang tertinggi ini harus mempertimbangkan efek samping, kenikmatan kecil dapat ditunda untuk mendapatkan kenikmatan yang besar, nafsu harus dikekang dan ketentraman hati akan membantu kita menahan penderitaan.d. Kaum Neoplaton, adalah kaum yang percaya bahwa dunia terentang di antara dua kutub yaitu kutub Ilahi dan kutub kegelapan mutlak. Plotinus (tokoh penting Neoplaton) mempercayai bahwa segala sesuatu berasal dari Tuhan. Pengalaman Plotinus dimana jiwanya bersatu dengan jiwa Tuhannya disebut pengalaman mistik.

SEMENTARA ITU DI LUAR YUNANI-ROMAWI Bangsa Semit yang berasal dari Jazirah Arab, tapi mereka juga bermigrasi ke bagian-bagian dunia yang lain. Manusia dari bangsa Semit adalah Bani Israel yang hidup bahagia di bawah pemerintahan Raja Daud. Tetapi kemudian, situasi memburuk., nabi-nabi mereka mulai menyatakan bahwa suatu hari nanti akan datang seorang raja baru dari rumah Daud. Menurut kepercayaan mereka, Al Masih ini akan menebus rakyat, mengembalikan Israel pada kejayaannya, dan mendirikan kerajaan Tuhan.Yesus, sebagai Al Masih, datang dari Nazareth membawa ajaran dimana manusia harus mencintai tetangga bahkan musuhnya sekalipun sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. Yesus lebih jauh mengatakan bahwa para pendosa lebih utama untuk mendapatkan ampunan Tuhan daripada para Farisi yang ke sana kemari pergi memamerkan kebaikan mereka. Karena kabar yang dibawanya sangat berbeda dari kepentingan pihak yang berkuasa saat itu, sehingga dia pun diadili dan dihukum mati di tiang salib.Beberapa tahun setelah kebangkitan Kristus, seorang Farisi bernama Paulus, beralih ke agama Kristen. Kunjungan Paulus ke Athena menuai bentrokan antara filsafat Yunani dan doktrin Kristen mengenai penebusan.

ABAD PERTENGAHAN380 M, agama Kristen menjadi agama resmi di seluruh kekaisaran Romawi.330 M, Konstantin Agung memindahkan ibu kota kekaisaran dari Roma ke Konstantinopel, kota yang telah dibangunnya di dekat Laut Hitam.395 M, kekaisaran Romawi terbagi dua- kekaisaran Barat dengan Roma sebagai pusatnya, dan kekaisaran Timur dengan kota baru Konstantinopel sebagai ibu kota.Uskup Romawi menjadi pemimpin tertinggi di Gereja Katolik Roma. Dia dijuluki Paus dalam bahasa latin berarti papa. Kekaisaran Romawi kuno lambat laun terbagi ke dalam tiga kebudayaan yang berbeda. Di Eropa Barat, kita mendapati kebudayaan Kristen Latin dengan Roma sebagai ibu kotanya. Di Eropa Timur kita bertemu dengan kebudayaan Kristen Yunani dengan Konstantinopel sebagai ibu kotanya. Daerah Afrika Utara dan Timur Tengah telah menjadi bagian dari kekaisaran Romawi.

KERAGUAN TENTANG AGAMA KRISTEN MUNCUL, ..Apakah kita semata-mata memercayai wahyu Kristen atau apakah kita dapat melakukan pendekatan kebenaran-kebenaran Kristen dengan bantuan akal?Apa hubungan antara filosof Yunani dan pernyataan-pernyataan dalam Bibel? Apakah ada pertentangan antara Bibel dan akal, atau apakah iman dan pengetahuan itu bersesuaian?Ada dua filosof paling menonjol di Abad Pertengahan itu menghadapi pertanyaan ini.a. St. Agustin, beliau adalah seorang Kristiani, tetapi agama Kristen yang dianut St. Agustin sangat dipengaruhi oleh gagasan-gagasan Plato. Baginya kesamaan antara Plato dan doktrin Kristen begitu jelas sehingga dia beranggapan Plato pasti telah memiliki pengetahuan tentang Perjanjian Lama.b. Thomas Aquinas merupakan tokoh ahli teologi. Beliau mencampurkan filsafat Yunani dan ajaran Kristen. Beliau berusaha membuat filsafat Aristoteles sesuai dengan agama Kristen. Aquinas meyakini bahwa ada dua jalan di dunia ini, yaitu satu jalan melalui iman dan wahyu Tuhan, dan satu jalan lagi melalui akal dan indra.

PERIODE RENAISANS (abad 15-16)Filsafat dan ilmu pengetahuan semakin menjauh dari teologi Gereja, dan dengan demikian memungkinkan kehidupan agama sampai pada hubungan yang lebih bebas dengan penalaran. Renaisans berarti kelahiran kembali, yang dilahirkan kembali adalah kesenian dan kebudayaan Yunani Kuno.Pada masa Renaisans, manusia dianggap mahluk yang sangat hebat dan berharga. Gagasan ini selanjutnya mendorong pada pemujaan yang tak terkendali pada kecerdasan pikiran. Ilmuwan yang muncul pada masa ini adalah Galileo Galilei, Francis Bacon, Nicolaus Copernicus dan Isaac Newton. Ketiga ilmuwan ini mencoba menangkap gejala alam atau peristiwa alam dengan metode empiris agar dapat dipelajari oleh seluruh manusia. Ketika filsafat dan ilmu pengetahuan lambat laun memisahkan diri dari teologi, hubungan pribadi individu dengan Tuhan kini lebih penting daripada hubungannya dengan Gereja sebagai suatu organisasi.Martin Luther adalah seorang kristiani yang mengatakan abahwa banyak adat dan istiadat dan dogma keagamaan yang telah berakar dalam sejarah Gereja sepanjang Abad Pertengahan. Beliau ingin kembali kepada ajaran Kristen awal seperti yang tercantum dalam Kitab Perjanjian Baru. Cukup kitab suci saja, katanya.

ZAMAN BAROKPeriode Barok ditandai oleh kepalsuan atau sikap yang dibuat-buat. Periode Barok juga merupakan masa konflik dalam pengertian politik. Perang itu adalah antara penganut Protestan dan panganut Katolik di sisi lain perebutan kekuasaan politik. Dalam periode ini, kehidupan disimbolkan sebagai panggung sandiwara. Banyak penulis yang menuliskan kisah dan puisi dalam bentuk sandiwara. Diantaranya, Shakespeare, Calderon de la Barca, Ludwig Holberg, Petter Dass dan Thomas Hobbes. Thomas Hobbes, yang mengatakan bahwa segala sesuatu yang akan terjadi merupakan ketetapan dari Tuhan. Segala sesuatu adalah hasil dari proses mekanis-juga semua pikiran dan impian kita.

ABAD 17Dua filosof terbesar dari abad ke-17 adalah Descartes dan Spinoza. Mereka bergulat dengan pertanyaan hubungan antara jiwa dan badan.Descartes adalah bapak filsafat modern. Dengan mengikuti penemuan kembali manusia dan alam di zaman Renaisans, Descartes beranggapan bahwa manusia tidak harus menerima bahwa ia tidak mengetahui apa-apa. Descartes yakin bahwa ada batasan tegas antara ruh dan materi. Tetapi, beliau tidak mengetahui bagaimana cara pikiran mempengaruhi badan-atau jiwa mempengaruhi badan-Plato juga tidak dapat memberi jawaban.Spinoza mempunyai keyakinan yang berbeda dengan Descartes, karena ia menganggap realitas(materi) terdiri dari perluasan dan pikiran sekaligus. Hanya realitas anggapan inilah yang diketahui oleh manusia karena sifat Tuhan adalah tidak terbatas.ABAD 18 Empirisme berkembangTokoh-tokoh empiris-atau filosof pengalaman-yang paling penting adalah Locke, Berkeley, dan Hume, dan ketiganya berasal dari Inggris. Locke menggunakan rumusan klasik dari pendekatan empriis berasal dari Aristoteles. Dia berkata: Tidak ada sesuatu dalam pikiran kecuali yang sebelumnya telah diserap oleh indra.1. Locke Locke, berusaha menjelaskan dua masalah. Pertama, dari mana kita mendapatkan gagasan-gagasan kita, dan kedua, apakah kita dapat mempercayai apa yang dikatakan oleh indra-indra kita. Sebelum kita merasakan sesuatu, pikiran kita merupakan tabula rasa-atau kertas kosong. Locke membedakan antara apa yang dinamakannya kualitas primer dan kualitas sekunder. Locke mengakui apa yang dinamakannya pengetahuan intuitif atau demonstrative, dalam bidang-bidang lain pula. Locke adalah salah seorang filosof pertama di masa lebih belakangan ini yang tertarik pada peran pria dan wanita. Menurut Locke, untuk menjamin berdirinya negara hukum, para wakil rakyat harus menciptakan undang-undang dan raja atau pemerintah harus menerapkannya.2. Hume adalah orang yang mengantarkan filosof besar Immanuel Kant menuju filsafatnya sendiri. Hume menetapkan bahwa manusia mempunyai dua jenis persepsi, yaitu kesan dan gagasan. Dengan kesan, yang dimaksudkannya adalah pengindraan langsung atas realitas lahiriah. Dengan gagasan yang dimaksudkanya adalah ingatan akan kesan-kesan. Analisis Hume atas pikiran manusia dan penolakannya terhadap ego yang tak berubah mirip dengan analisis Buddha. Anggapan Hume adalah Kita tidak dapat menggunakan akal sebagai ukuran bagi cara kita seharusnya bertindak, bertindak secara bertanggung jawab bukan berarti menguatkan akal kita, melainkan memperdalam perasaan kita demi kesejahteraan orang lain.3. George Berkeley seorang uskup Irlandia yang juga seoran filosof. Berkeley mengatakan bahwa yang ada hanyalah yang dapat kita lihat. Kita tidak melihat benda-benda sebagai objek objek nyata. Beranggapan bahwa apa yang kita lihat mempunyai substansi sendiri berarti terburu-buru menarik kesimpulan. Berkeley beraggapan bahwa semua gagasan kita mempunyai penyebab di luar kesadaran kita, tapi penyebab ini tidak bersifat material, melainkan spiritual.

ABAD 18-19Pencerahan prancis fokus pada tujuh hal yaitu tentangan terhadap kekuasaan, rasionalisme, gerakan pencerahan, optimism kebudayaan, kembali ke alam, agama alamiah, dan hak asasi manusia.Tentangan terhadap kekuasaan terutama ditujukan pada kekuasaan pendeta, raja, dan kaum bangsawan. Pada abad kedelapan belas, lembaga-lembaga ini mempunyai kekuasaan jauh lebih besar di Prancis daripada di Inggris. Lalu, datanglah Revolusi Prancis.Zaman Pencerahan Prancis sering dinamakan Zaman Kejayaan Akal. Ilmu-ilmu pengetahuan alam yang baru telah mengungkapkan bahwa alam bergantung pada akal. Rousseau menawarkan pemecahan bagi bencana itu, kita harus kembali ke alam. Agama, menurut filosof Prancis, harus dibuat alamiah. Agama harus dibuat selaras dengan akal alamiah.Mereka aktif berjuang demi apa yang mereka sebut hak-hak alamiah warga negara. Pada mulanya, ini mengambil bentuk sebagai suatu kampanye melawan sensor-demi kebebasan pers. Tapi juga dalam masalah-masalah agama, moral, dan politik, hak individual akan memerdekakan berpikir dan mengutarakan pendapat harus dihormati. Mereka juga berjuang demi penghapusan perbudakan dan perlakuan yang lebih manusiawi terhadap para penjahat. Hal ini mencapai puncaknya pada Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara yang diterima oleh Majelis Nasional Prancis pada 1789. Deklarasi Hak Asasi Manusia ini merupakan dasar bagi Konstitusi Norwegia 1814.Revolusi Prancis 1787 menetapkan sejumlah hak bagi semua warga negara. Tapi yang dianggap warga negara nyaris selalu pria. Namun, Revolusi Prancis itulah yang member kita isyarat pertama menyangkut feminism.Kanta. ada kondisi-kondisi tertentu dalam pikiran manusia yang ikut menentukan konsepsi kita tentang dunia.b. Kant menyebut waktu dan ruang itu dua bentuk intuisi kita. Dan dia menekankan bahwa kedua bentuk ini dalam pikiran kita mendahului setiap pengalaman.c. Menurut Kant, ada dua unsure yang memberikan sumbangan pada pengetahuan tentang dunia. Yang satu adalah kondisi-kondisi lahiriah yang tidak dapat kita ketahui sebelum kita menangkapnya melalui indra (materi pengetahuan). Yang satunya lagi adalah kondisi-kondisi batiniah dalam diri manusia sendiri-seperti persepsi tentang peristiwa-peristiwa sebagai yang terjadi dalam waktu dan ruang dan sebagai proses-proses yang sejalan dengan hukum kausalitas yang tak terpatahkan (bentuk pengetahuan).d. Kant menolak kedua bukti tentang keberadaan Tuhan ini. Akal maupun pengalaman tidak dapat dianggap sebagai dasar menyangkut akal, adalah mungkin dan juga tidak mungkin bahwa Tuhan itu ada.e. Kant selalu merasa bahwa perbedaan antara benar dan salah adalah masalah akal, bukan perasaan. Karena memahami sesuatu itu mempunyai hubungan kausal, kita semua mempunyai akses pada hukum moral universal yang sama.f. Kalimat Kant: Bertindaklah dengan cara sedemikian rupa sehingga kamu selalu menghormati perikemanusiaan, entah kepada dirimu sendiri maupun kepada orang lain, bukan hanya sekali-sekali, melainkan selalu dan selamanya.Romantisisme dimulai menjelang akhir abad ke delapan belas berlangsung hingga pertengahan abad kesembilan belas.Kebanyakan penganut Romantisisme menganggap diri mereka sebagai penerus Kant, sebab individu bebas sepenuhnya untuk menafsirkan kehidupan dengan caranya sendiri yang mendorong timbulnya sikap mengagung-agungkan jenius kesenian.Romantisisme membantu menguatkan perasaan akan jati diri kebangsaan. Ada dua bentuk Romantisisme. Ada yang disebut Romantisisme Universal, yang mengacu pada kaum Romantik yang asyik menggeluti alam, jiwa dunia, dan jenius kesenian. Romantisisme Nasional, tertarik pada sejarah rakyat, bahasa rakyat, dan kebudayaan rakyat pada umumnya.

1. Schellinga. Filosof Romantik yang terkemuka adalah Schelling. Dia melihat ruh dunia di alam, tapi dia melihat ruh dunia yang sama dalam pikiran manusia. b. Yang alamiah dan yang ruhaniah sesungguhnya merupakan ungkapan dari hal yang sama.2. Henrik Steffensa. Ia adalah seorang naturalis, memilih jalan lain untuk merengkuh yang tak terbatas.b. Dia masuk ke dalam diri sendiri dan menciptakan suatu dunia baru.3. Georg Wilhelm Friedrich Hegela. Hegel menyatakan bahwa ruh dunia berkembang menuju pengetahuan itu sendiri yang juga terus berkembang.b. Sejarah adalah kisah tentang ruh dunia yang lambat laun mendekati kesadaran itu sendiri. Meskipun dunia itu selalu ada, kebudayaan manusia dan perkembangan manusia telah membuat ruh dunia semakin sadar akan nilainya yang hakiki, membawa manusia bergerak menuju rasionalitas dan kebebasan yang semakin besar.c. Hegel menekankan apa yang dinamakannya kekuatan objektif. d. Bagi Hegel, ruh mutlak adalah seni, agama dan filsafat dimana filsafat merupakan cermin dari ruh dunia.4. Kierkegaarda. Kierkegaard beranggapan bahwa agama dan pengetahuan itu seperti api dan air.b. Kierkegaard percaya bahwa ada tiga tahap kehidupan. Tahap estetika, etika dan agama. Orang yang hidup pada tahap estetika hidup untuk saat ini dan menangkap setiap kesempatan untuk menikmatinya. Orang yang hidup pada tahap etika dicirikan dengan kesungguhan dan kemantapan dalam bertindak menyangkut pilihan-pilihan moral.5. Marxa. perubahan material mempengaruhi sejarah.b. Cara masyarakat berpikir, jenis lembaga politik apa yang ada, hukum mana yang dipunyai dan, yang tidak kalah penting, apa yang terdapat dalam agama, moral, seni, filsafat, dan ilmu pengetahuan, disebut oleh Marx sebagai superstruktur masyarakat.c. Marx percaya bahwa dalam seluruh tahap sejarah selalu ada pertentangan antara dua kelas masyarakat yang berkuasa.d. Marx sangat tertarik pada transisi masyarakat kapitalis menuju masyarakat komunis.6. Charles Darwina. alam melakukan proses seleksi yang telah menghasilkan banyak variasi spesies tanaman dan binatang yang baru.b. manusia terbentuk dari proses evolusi binatang, kera Antropodite.c. menjelaskan tentang mutasi gen yang akan menciptakan variasi baru dari sebuah spesies, tentang gen yang telah bermutasi itu akan mengalami adaptasi menuju gen awalnya, tentang substansi dari suatu gen adalah DNA.7. Sigmun Freuda. Freud berpendapat terjadi ketegangan terus-menerus antara manusia dan lingkungannya.b. Kebutuhan-kebutuhan dasar dapat disamarkan atau dihaluskan dan dengan cara begitu menyetir tindakan-tindakan kita tanpa kita menyadarinya. c. Superego akan membuang jauh-jauh apa yang tidak ingin kita capai dari kesadaran kita tetapi hal yang kita buang itu akan masuk dalam pikiran bawah sadar kita. d. Freud percaya bahwa mimpi adalah pemenuhan tersamar dari keinginan yang ditekan.PADA ABAD KE-20 sampai sekarang1. Sartrea. eksistensi manusia mendahului dirinya. b. manusia dituntut untuk memutuskan sendiri bagaimana cara ia hidup. Satre mengatakan bahwa manusia merasa terasing dalam sebuah dunia tanpa makna.2. Charlie ChaplinMelalui film-filmnya, menggambarkan penerimaan hal absurd pada dirinya. Tetapi, hal ini memaksa penonton untuk memandang diri mereka sendiri untuk mencari sesuatu yang lebih sejati.Berkembangnya teori dentuman besar bahwa manusia hidup sebagai bagian yang kecil dari Galaksi Bima Sakti. Letusan besar menyebabkan semua substansi di alam raya terlempar ke seluruh penjuru. Alam raya tidak mempunyai geografi yang abadi. Alam raya terus menerus mengembang dan perlahan benda angkasa akan menyusut dan kembali menjadi sebuah benda yang pada. Akan ada Dentuman besar lain dan alam raya akan mulai mengembang lagi.