DINAMIKA PEAK EXPERIENCE PADA PENYANYI...

DINAMIKA PEAK EXPERIENCE PADA PENYANYI PROFESIONAL

SKRIPSI

Oleh:

DINDA PUSPITASARI

12/334029/PS/06372

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS GADJAH MADA

YOGYAKARTA

2016

ii

HALAMAN PENGESAHAN

iii

HALAMAN PERNYATAAN

iv

MOTTO

“Karena sesungguhnya setelah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya setelah kesulitan itu ada kemudahan” Q.S. Al-Insyirah: 5-6

“We tend to forget that happiness doesn't come

as a result of getting something we don't have, but rather of

recognizing and appreciating what we do have.”

Frederick Keonig

v

HALAMAN PERSEMBAHAN

Teruntuk yang Paling Istimewa

dalam Hidup Dinda

Papa Sunarko dan Mama Suhenny

Terimakasih Atas Dukungan,

Kasih Sayang Melimpah, dan Doa yang Tiada Henti

vi

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirabbil’alamin. Puji syukur penulis ucapkan kepada Allah SWT atas

segala rahmat dan nikmat-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul

Dinamika Peak Experience pada Penyanyi Profesional.

Penulis mengetahui bahwa dalam proses penulisan skripsi ini, penulis mendapatkan

banyak sekali doa, motivasi, dukungan, perhatian, dan dorongan semangat dari berbagai

pihak sehingga skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik. Oleh karena itu, penulis ingin

mengucapkan terimakasih kepada:

1. Ibu Supra Wimbarti, M.Sc., Ph.D., selaku Dekan serta seluruh Dosen Fakultas

Psikologi Universitas Gadjah Mada yang telah mengajari ilmu psikologi kepada

peneliti selama berkuliah.

2. Bapak Drs. Haryanto, M.Si selaku dosen pembimbing akademik yang telah

mendampingi dan memberi masukan terkait dengan kegiatan akademik penulis

selama empat tahun masa studi di Fakultas Psikologi UGM.

3. Bapak Prof. Dr. Faturochman, M.A. selaku dosen pembimbing skripsi yang telah

meluangkan waktu, dan dengan sabar memberikan bimbingan, motivasi, serta

dukungan dalam proses penulisan skripsi.

4. Orang-orang paling berharga dalam kehidupan peneliti, Papa Sunarko, Mama

Suhenny, Mamas Indra, dan Mba Nurul atas kasih sayang yang melimpah, doa,

inspirasi, perhatian, dan dukungannya. Sepanjang perjalanan hidup penulis hingga

akhirnya bisa menyelesaikan skripsi ini tidak akan bisa terwujud tanpa kalian.

5. Dian Aryanti, Riatmi, Husna Muizzati, dan Nadia Ulfa, terimakasih atas

persahabatan selama 7 tahun dan tetap memberikan dukungan dan cinta walaupun

Yogya-Bandung-Solo memisahkan kita.

vii

6. Dwi Kurnia, Noer Indah Kumala Indriyati, Magdalena Noni, Hanif, dan Meilda

Aulia terimakasih atas warna, dukungan, kebahagiaan, dan nasihat yang kalian

berikan selama masa kuliah ini.

7. Septia, Fiha, Pandini, Nita, Atika, Rafinkanisa, dan teman-teman Boarding House 12

lainnya untuk kebersamaan, dukungan, dan makanan yang kita bagikan selama

tinggal di bawah atap yang sama.

8. Reni, Putri, Fufud, Elgam, Mail, Yoga, dan teman-teman KKN SLU-03 lainnya yang

telah bersama menjalani kehidupan yang luar biasa di Miangas, membawa penulis

ke puncak pertama, dan hal lainnya yang memberikan banyak sekali pelajaran

berharga.

9. Citra, Mba Anna, Anindya, Marsya, Tatik, dan teman-teman Asrama Ratnaningsih

yang telah membuat penulis sangat bahagia menjalani tahun-tahun awal kuliah.

10. Eka Putri, Primadhani, Miftah, dan teman-teman Psikologi UGM angkatan 2012

lainnya atas kebersamaan dan pembelajaran yang dilalui selama empat tahun.

11. Mba Isti, Gisel, Diar, Titis, Aia, dan teman-teman LM Psikologi UGM 2012-2014

lainnya khususnya Departemen Minat dan Bakat atas pembelajaran bersamanya.

12. Exo, atas lagu-lagunya yang sangat menghibur disaat semangat mengerjakan skripsi

mengendur, suara dan wajah kalian membuat saya semangat oppa, EXO Saranghaja.

13. Staff akademik Fakultas Psikologi UGM, Pak Zainal, Pak Arif, Pak Wagiman, serta

seluruh pihak yang membantu dalam proses penyelesaian karya ini.

Yogyakarta, September 2016

Penulis

viii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .............................................................................................................. i

HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................................... ii

HALAMAN PERNYATAAN .............................................................................................. iii

MOTTO ................................................................................................................................ iv

HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................................................ v

KATA PENGANTAR .......................................................................................................... vi

DAFTAR ISI ...................................................................................................................... viii

DAFTAR LAMPIRAN ......................................................................................................... x

INTISARI ............................................................................................................................. xi

ABSTRACT .......................................................................................................................... xii

BAB I PENDAHULUAN ..................................................................................................... 1

A. Latar Belakang ........................................................................................................ 1

B. Tujuan Penelitian .................................................................................................... 6

C. Manfaat Penelitian .................................................................................................. 7

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ........................................................................................... 8

A. Peak Experience...................................................................................................... 8

1. Pengertian Peak Experience ................................................................................ 8

2. Teori Kebutuhan Maslow .................................................................................... 9

3. Karakteristik Peak Experience .......................................................................... 11

4. Pendorong Terjadinya Peak experience ............................................................ 13

5. Cognition of Being (B-Cognition) ..................................................................... 14

6. Perubahan Setelah Mengalami Peak Experience .............................................. 16

B. Penyanyi Profesional ............................................................................................ 16

1. Pengertian Penyanyi Profesional ....................................................................... 16

2. Jenis Penyanyi Profesional ................................................................................ 17

C. Media Sosial Instagram......................................................................................... 17

1. Pengertian Media Sosial Instagram ................................................................... 17

2. Aspek-Aspek Penggunaan Media Sosial Instagram .......................................... 19

BAB III METODE PENELITIAN ...................................................................................... 27

A. Pendekatan Penelitian ........................................................................................... 27

B. Fokus Penelitian .................................................................................................... 28

ix

C. Lokasi Penelitian ................................................................................................... 29

D. Sumber Data.......................................................................................................... 29

E. Teknik Pengumpulan Data .................................................................................... 30

F. Teknik Analisis Data............................................................................................. 32

G. Rencana Pengujian Keabsahan Data ..................................................................... 34

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN .................................................... 36

A. Persiapan Penelitian .............................................................................................. 36

B. Pelaksanaan Penelitian .......................................................................................... 37

C. Temuan Penelitian ................................................................................................ 37

1. Deskripsi Responden Penelitian ........................................................................ 38

2. Dinamika Peak Experience pada Penyanyi Profesional ................................... 40

3. Ringkasan .......................................................................................................... 59

4. Pembahasan ....................................................................................................... 64

BAB V PENUTUP .............................................................................................................. 74

A. Kesimpulan ........................................................................................................... 74

B. Saran ..................................................................................................................... 75

DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................................... 77

x

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran

1. Panduan Wawancara…………………………………………...……….................83

2. Verbatim Wawancara 1 Responden 1………………………………...………..….84

3. Verbatim Wawancara 2 Responden 1…………………………...………………...95

4. Verbatim Wawancara 1 Responden 2………………………...…………..……...101

5. Verbatim Wawancara 2 Responden 2………………………………...………….113

6. Verbatim Wawancara 1 Responden 3…………………………...……………….122

7. Verbatim Wawancara 2 Responden 3……………………………………………134

8. Verbatim Wawancara 1 Responden 4………………………….……………..….139

9. Kategorisasi Koding Responden 1…………………………………………….…152

10. Kategorisasi Koding Responden 2……………………………………...….…….156

11. Kategorisasi Koding Responden 3………………………………………...……..159

12. Kategorisasi Koding Responden 4……………………………………………….161

13. Informed Consent……………………………………………………………...…164

14. Foto Unggahan Peak Experience Responden di Instagram……………………...172

xi

DINAMIKA PEAK EXPERIENCE PADA PENYANYI PROFESIONAL

Dinda Puspitasari dan Faturochman

Fakultas Psikologi Universitas Gadjah Mada

INTISARI

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dinamika peak experience pada penyanyi

profesional serta peran media sosial Instagram terhadap peak experience yang diunggah.

Pengambilan data dilakukan dengan mewawancara 4 orang responden yaitu 2 penyanyi

profesional perempuan dan 2 penyanyi profesional laki-laki. Para responden dipilih dengan

beberapa kriteria yaitu telah aktif sebagai penyanyi profesional selama minimal 1 tahun,

mengunggah peak experience yang dialaminya ke media sosial Instagram miliknya, dan lain

sebagainya. Hasil penelitian didapatkan melalui pendekatan fenomenologi yang

mempelajari pengalaman individu serta bagaimana individu menginterprestasikan

pengalaman tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat tiga dinamika yang

terbentuk pada peak experience yang saling berkaitan dan media sosial Instagram berperan

meningkatkan kebahagiaan yang diperoleh pada peak experience yang diunggah ke media

sosial Instagram. Temuan khusus pada penelitian ini adalah menyanyi merupakan passion

dan kemampuan pada diri penyanyi sehingga mereka bisa mengaktualisasikan diri dan

mendapatkan apresiasi dan dukungan dari banyak orang. Apresiasi dan dukungan inilah yang

kemudian membawa penyanyi profesional pada peak experience pada saat tampil menyanyi

di depan publik. Penelitian ini menggunakan triangulasi data untuk menguji validitas

indormasi.

Kata kunci: Peak experience, penyanyi profesional, media sosial, Instagram

xii

DYNAMICS OF PEAK EXPERIENCE OF PROFESSIONAL SINGERS

Dinda Puspitasari & Faturochman

Faculty of Psychology Universitas Gadjah Mada

ABSTRACT

This study meant to determine dynamics of peak experience of professional singers

and the role of social media Instagram in peak experience that they posted. Four

professional singers (2 males and 2 females) were interviewed. The respondents were

selected with some criteria, such as at least one year experience as a professional singer

and posting their peak experiences on their Instagram account etc. Research result obtained

by a phenomenological approach that learned the individual experience and how each of

them perceived those experiences. Result indicates that there are three interdependent

dynamics that formed, and that the social media Instagram increases their positive

perception to peak experience that they posted on. The distinctive finding of this research is

that singing is one of the singer’s passion and competence that they able to actualize, and

that they were supported and appreciated by many people. This support and appreciation

taking them to peak experiences that arise during public performances. This study uses

triangulation of the data to check the validity of the information.

Keywords: Peak experience, professional singer, social media, Instagram

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Musik merupakan salah satu pendorong terbesar terjadinya peak experience

(Maslow, 1970). Penelitian-penelitian sebelumnya yang menguji hubungan antara musik dan

peak experience cenderung hanya terfokus pada efek musik bagi pendengarnya (Panzarella,

1977). Kenyataannya, berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Lavaysse peak experience

juga dialami oleh orang yang bernyanyi. Berdasarkan pengalamannya saat tampil sebagai

penyanyi profesional di depan publik, Lavaysse mengungkapkan bahwa dirinya tidak

merasakan ketakutan, kecemasan, dan kegugupan sama sekali yang sesuai dengan

karakteristik peak experience dari Maslow (Lavaysse, 2002).

Peak experience adalah momen paling menyenangkan, paling menggembirakan, dan

penuh dengan kebahagiaan dalam hidup (Maslow, 1970). Momen-momen tersebut

melampaui intensitas, kebermaknaan, dan kesan dibandingkan pada aktivitas biasa. Maslow

menganggap peak experience sebagai hal positif, kreatif, terjadi secara tiba-tiba, tidak

diduga, atau gabungan diantaranya. Hampir sama dengan Maslow, Laski mendefinisikan

peak experience sebagai momen yang menyenangkan, bersifat sementara, tidak diduga,

jarang, berharga, dan luar biasa, hingga sering didorong oleh hal yang luar biasa (Laski,

1961).

Oleh karena terbatasnya penelitian yang meneliti peak experience yang terkait

dengan penyanyi, penelitian ini meneliti peak experience pada penyanyi profesional.

Penyanyi profesional adalah orang yang mengandalkan aktivitas bernyanyi sebagai jalan

hidup yang digunakan untuk memenuhi standar hidup. Hal ini bukan berarti pendapatan

sebagai penyanyi professional menjadi satu-satunya pendapatan yang diandalkan tetapi bisa

2

juga sebagai penghasilan tambahan. Aktivitas sebagai penyanyi profesional menuntut

penyanyi untuk selalui siap untuk tampil didepan banyak penonton di berbagai kota bahkan

negara (Poetra, 2008). Penampilan di depan publik inilah yang dapat memunculkan peak

experience seperti yang diungkapkan oleh Lavaysse (2002).

Peak experience yang dialami oleh seseorang akan mendorongnya untuk menulis.

Hal ini terjadi karena individu yang mengalami peak experience memiliki sesuatu untuk

diberitahukan dan membutuhkan lebih banyak kata untuk menceritakannya. Selain itu

disorientasi waktu, spontanitas, dan tanpa usaha, yang biasanya terjadi saat seseorang

mengalami peak experience membuat kata-kata dengan mudah mengalir dengan jumlah dan

kecepatan yang tinggi (Fatemi, 2004). Alasan lainnya adalah karena proses menulis itu

sendiri menjadi bagian paling berharga dari keseluruhan pengalaman yang dialami (Maslow,

1968).

Setelah melihat tingginya angka penggunaan media sosial yang mencapai 87,4% dari

total pengguna internet (Prihadi, 2015), peneliti tertarik untuk melihat peran media sosial

terhadap peak experience yang dibagikan oleh penyanyi profesional. Media sosial adalah

alat, jasa, dan komunikasi, yang memfasilitasi hubungan antara orang satu dengan yang lain

yang memiliki kepentingan atau ketertarikan yang sama (Garrett, 2015). Oleh karena

banyaknya jenis media sosial, penelitian ini berfokus pada penyanyi profesional yang

mengunggah peak experience yang dialaminya saat tampil di depan publik ke media sosial

Instagram.

Instagram adalah media sosial yang berfungsi untuk mengunggah foto dan video

berdurasi pendek yang bisa disimpan selamanya dan dikolaborasikan untuk dibagikan ke

media sosial lainnya seperti Facebook, Twitter, Flicker, dan Foursquare (Instagram, 2016).

Pengguna Instagram di Indonesia 59% diantaranya berusia 18 hingga 24 tahun dari kalangan

3

terdidik dan mapan (Wijaya, 2016). Peneliti memilih media sosial Instagram karena

Instagram merupakan media sosial yang bersifat terbuka dimana semua orang bisa melihat

unggahan milik orang lain selama fitur tertutup (private) akun tersebut tidak diaktifkan. Sifat

Instagram yang terbuka ini juga yang membuat banyak profesional membagikan

penampilannya saat bernyanyi di Instagram.

Peneliti mengutip beberapa unggahan dari beberapa penyanyi profesional saat tampil

di depan publik dan diunggah ke media sosial Instagram yang berisi mengenai peak

experience. Pengalaman dibawah ini diunggah melalui akun Instagram milik dr. Ahmad

Aulia Ghufron (@alghufron). Unggahan pertama adalah saat Ghufron tampil disebuah acara

televisi bersama dengan idolanya Glenn Fredly sedangkan unggahan kedua adalah saat

Ghufron saat tampil bersama dengan bandnya, Javablanca.

“I'm living my dream now. Glenn Fredly, salah seorang musisi Indonesia yg

menjadi salah satu alasan gue untuk bernyanyi. Dari jaman gue SMP semua

orang membicarakan dan menyanyikan lagu Glenn Fredly di setiap

kesempatan. Termasuk gue, gue inget banget pertama kali nyanyi di depan

kelas waktu SMP gara2 dihukum sama guru bahasa Indonesia dan gue

nyanyiin lagu Glenn Fredly, gue masih inget banget suara tepuk tangan

temen2 dikelas gue dan rasa bingung mereka ngeliat gue nyanyi.

Dan tadi malam, mimpi yg selalu ada di hari2 gue selama lebih dari 10

tahun jadi kenyataan. Gue akhirnya bisa duet sama mas Glenn. Sebuah

kejadian yg bakal selalu gue inget dan jd motivasi buat gue bahwa kalo kita

mau sesuatu kita harus percaya dan yakin kita bisa dapatkan yg kita

usahakan.

I am thankful for nights that turned into mornings, friends that turned into

family and dreams that turned into reality. Thank you mas @glennfredly309

🙏”

“Confidence is not "they will like me". Confidence is "I'll be fine if they

don't"“

Unggahan pertama menunjukkan bahwa hal yang mendorong subjek untuk menjadi

penyanyi adalah karena menyanyi merupakan mimpinya. Kemampuannya dalam bernyanyi

kemudian mendapatkan dukungan dari teman-temannya saat SMP. Keberhasilan untuk

mencapai mimpi sebagai seorang penyanyi profesional dan dukungan yang diberikan oleh

https://www.instagram.com/glennfredly309/

4

teman dan juga keluarga ini kemudian disyukuri oleh subjek. Unggahan kedua menunjukkan

kepercayaan yang dirasakan oleh subjek saat tampil menyanyi di depan publik.

Selanjutnya terdapat unggahan yang berasal dari Rizki Pratama melalui akun

Instagram miliknya (@rizkypepew) setelah tampil bersama grup vokal nya yang bernama 5

Romeo di Festival Jazz Indonesia 2015.

“Seneng banget banget banget nih sama performance hari ini, seru! Walau

kurang pungky (GWS Pungs!) rasanya puas aja ngeliat crowd berdatangan

terus, lalu semuanya joget dan nyanyi bareng. #happytears Sampai

ketemu di gig selanjutnya!”

Rizki menyebutkan bahwa dirinya merasa puas dan bahagia dengan penampilannya

saat tampil menyanyi di depan publik khususnya karena ramainya penonton yang datang dan

interaksi dengan penonton.

Tidak hanya hal positif yang bisa menjadi faktor dari munculnya peak experience

yang terkait dengan musik seperti yang dikutip dari beberapa unggahan di media sosial

diatas. Suatu penelitian menemukan bahwa kematian, krisis, dan masalah rohani juga bisa

mendorong terjadinya peak experience (Liang, 2006). Salah satu unggahan di media sosial

yang menunjukkan peak experience yang diunggah oleh penyanyi profesional dan didorong

oleh krisis adalah status yang diunggah Isyana Sarasvati melalui akun Instagram

@isyanasarasvati.

“2016. Siap untuk berbagi hasil eksplorasiku kepada kalian semua.

Bercerita sedikit, dari kecil memang aku mempunyai kemampuan verbal

yang lemah, sulit bersosialisasi yang akhirnya bisa juga berdampak buruk

dan banyak kesalah pahaman. Tapi toh kita manusia, ga ada yang

sempurna. Aku percaya ketidaksempurnaanku inilah yang bisa membuatku

menciptakan musik secara jujur. Karena hanya melalui musik aku bisa

mencurahkan seisi kepalaku yang terkadang bukan cuma kata2 yang bisa

kita katakan dengan bahasa manusia biasa. Maka musiklah yang bisa aku

ajak bekerja sama untuk mengitimasi segala suara yang ada di kepalaku

agar orang lain bisa mengerti tanpa aku harus berbicara. Album perdanaku

ini adalah kumpulan nafas, pikiran, emosi, suka dan duka, imajinasi, dan

cerita yang aku lalui setiap hari, mungkin di umurku yang sekarang aku

sangat eksploratif. Tapi aku percaya karyaku akan terus berubah dan

5

berkembang seiring berjalannya umur & waktu. Proses komposisinya ada

yang bermula dari puisi, ada juga dari melodi baru terciptakan lirik, dan

banyak lagi, yang aneh juga ada. Bagi temen2yang udah punya albumku,

terimakasih sudah meluangkan waktunya untuk mendengarkan cerita

perjalanan hidupku yang begitu eksploratif, bagi yang belum semoga bisa

mendengar di tahun 2016 ini, hehe. Terakhir, aku ingin berterimakasih

kepada ketidaksempurnaanku ini yang ternyata adalah jalan yang

membawaku menjadi musisi hingga bisa berada di titik ini, aku akan terus

berkarya karena musik adalah bahasaku. #ceritadihariMinggu #EXPLORE!

#azekhahaha”

Unggahan diatas menunjukkan ketangguhan subjek dalam menghadapi krisis

kehidupan dan penerimaan diri terhadap kekurangan pada dirinya yang harus dihadapinya

saat kecil. Subjek kemudian menjadikan musik sebagai cara bagi dirinya untuk menunjukkan

dirinya dan akhirnya mencapai titik terbaik pada hidupnya saat ini.

Penggunaan media sosial untuk membagikan aktivitas sehari-hari dan juga

pengalaman dalam hidup termasuk peak experience, terkait dengan aspek-aspek yang ada

didalamnya. Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Suryani (2014) penggunaan media

sosial terkait dengan beberapa aspek. Aspek tersebut adalah kepercayaan interpersonal,

keterbukaan diri, dan dukungan sosial. Kepercayaan interpersonal adalah pengharapan yang

dimiliki oleh individu atau kelompok dengan mengandalkan kata, janji, pernyataan verbal

atau tertulis dari individu atau kelompok lain (Hupcey, Morse, Penrod, & Mitchan, 2002).

Rasa percaya inilah yang menjadi dasar dalam terbentuknya pertemanan di media sosial.

Keterbukaan diri adalah hubungan timbal balik mengenai informasi pribadi yang berguna

untuk mengembangkan konteks kedekatan dalam sebuah hubungan (Collins & Miller, 1994).

Keterbukaan diri dilakukan oleh pengguna media sosial dengan tujuan untuk memberikan

kemudahan dalam membentuk pertemanan dan memperoleh dukungan (Tufecki, 2008).

Sedangkan dukungan sosial adalah tindakan yang bersifat membantu yang melibatkan

emosi, pemberian informasi, bantuan instrumental, dan penilaian positif pada individu dalam

menghadapi permasalahannya (House, Umberson, & Landis, 1988). Pada media sosial

6

dukungan sosial diberikan melalui komentar dan tanda disukai (like) yang diberikan oleh

antar pengguna media sosial.

Selain itu perkembangan media sosial telah memunculkan fenomena tersendiri yang

disebut dengan Fear of Missing Out (FOMO). FOMO adalah perasaan takut bahwa dirinya

tidak mengetahui saat orang lain mengalami pengalaman yang menyenangkan. Hal ini

ditandai dengan keinginan untuk terus memantau apa yang sedang dilakukan oleh orang lain

(Przybylski, Murayama, DeHaan, & Gladwell, 2013). Fenomena FOMO banyak dialami

oleh pengguna aktif media sosial karena mereka bisa selalu mengikuti apa yang sedang

dilakukan oleh orang lain (Sapadin, 2015). Di Indonesia fenomena ini sudah mulai terjadi

yang terlihat dari tingginya durasi penggunaan media sosial pada kalangan dewasa awal

yaitu di atas 3 jam setiap harinya, pada penelitian yang dilakukan kepada 100 mahasiswa di

sebuah sekolah tinggi (Mawalim, 2015).

Penjabaran diatas menunjukkan bahwa unggahan di media sosial Instagram dapat

mengungkap beberapa aspek peak experience pada penyanyi profesional, namun masih

sangat terbatas. Dinamika yang terbentuk dalam peak experience pada penyanyi profesional

juga belum bisa terungkap. Oleh karena itu, melalui penelitian ini peneliti ingin mengetahui

bagaimana dinamika peak experience pada penyanyi profesional yang dialami saat tampil di

depan publik. Selain itu, penelitian ini juga bertujuan untuk mengetahui peran media sosial

terhadap peak experience yang diunggah oleh penyanyi profesional.

B. Tujuan Penelitian

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dinamika pada penyanyi profesional yang

mengalami peak experience saat tampil di depan publik dan bagaimana peran media sosial

Instagram terhadap peak experience yang dibagikan didalamnya.

7

C. Manfaat Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan pemikiran bagi ilmu

psikologi sosial, khususnya mengenai peran penggunaan media sosial terhadap peak

experience. Penelitian ini juga diharapkan dapat memberikan gambaran mengenai dinamika

peak experience pada penyanyi profesional saat tampil di depan publik.

8

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

A. Peak Experience

1. Pengertian Peak Experience

Konsep mengenai peak experience pertama kali diungkapkan oleh Maslow

melalui teori humanistiknya. Peak experience adalah saat seseorang merasakan

kebahagiaan dan kesenangan tertinggi yang diikuti dengan kondisi kognitif tertentu

seperti meningkatnya kesadaran akan realita dan kejelasan dalam persepsi dan daya

lihat (Maslow, 1968). Momen kebahagiaan tertinggi dijelaskan oleh Maslow sebagai:

“Momen ini merupakan kesenangan positif yang murni saat

keraguan, ketakutan, tekanan, dan kelemahan menghilang.

Perasaan dimana seseorang merasakan kedekatan, kesatuan, dan

keutuhan dengan dunia dan hal yang dicintainya.”

Salah satu cara dalam mengetahui peak experience yaitu melalui bahasan

mengenai aktualisasi diri (Maslow, 1968). Maslow mencatat bahwa peak experience

lebih sering terjadi pada orang yang mengaktualisasikan diri, memungkinkan adanya

hubungan antara frekuensi seringnya mengalami pengalaman membahagiakan

dengan mengaktualisasikan diri. Menurut Kurt Goldstein (dalam Maslow, 1970),

yang pertama kali membuat istilah aktualisasi diri (self-actualization) menyebutkan

bahwa aktualisasi diri merupakan keinginan individu untuk mencapai pemenuhan

diri dengan mengaktualisasikan dirinya sesuai dengan kemampuan yang dimilikinya.

Peak experience juga bisa dilihat sebagai momen dimana seseorang menjadi identitas

sesungguhnya dan paling dekat dengan esensi diri individu tersebut (Maslow, 1968).

Laski (1962) yang meneliti fenomena terkait dan menamakannya dengan

ecstasy mengkarakteristikkannya dengan menyenangkan, jarang, berharga, tidak

9

disangka, dan sementara. Panzarella (1980) mendefinisikan peak experience sebagai

pengalaman yang sangat menyenangkan. Privette (1999) secara sederhana

menggunakan kebahagiaan tertinggi untuk mendefinisikan peak experience.

Peneliti lainnya mendefinisikan peak experience sebagai pengalaman yang

dinilai secara pribadi oleh orang yang mengalaminya sebagai salah satu titik

pencapaian dalam kehidupannya (Thorne, 2006). Thorne juga menyatakan peak

experience sebagai salah satu pengalaman paling menarik, berharga yang pernah

dialami seseorang dan menjadi suatu pencapaian tersendiri bagi dirinya.

Berdasarkan beberapa pengertian diatas, dapat disimpulkan bahwa peak

experience adalah pengalaman berharga dimana individu merasakan kebahagiaan

tertingginya, menjadi diri dia yang sesungguhnya, dan lebih sering terjadi pada orang

yang mengaktualisasikan diri sehingga pengalaman ini menjadi titik pencapaian

dalam kehidupannya.

2. Teori Kebutuhan Maslow

Maslow (1968) menyatakan bahwa peak experience akan lebih sering dialami

oleh individu yang mengkatualisasikan diri. Aktualisasi diri merupakan kebutuhan

tertinggi dalam teori kebutuhan Maslow. Teori kebutuhan Maslow terdiri dari 5

kebutuhan utama yang dimiliki oleh seluruh individu dan tersusun dalam bentuk

piramida. Menurut Maslow, individu harus memenuhi kebutuhan yang lebih rendah

agar termotivasi untuk memenuhi kebutuhan selanjutnya. Empat tingkat kebutuhan

terendah disebut dengan Deficit Needs, sedangkan kebutuhan tertinggi yaitu

aktualisasi diri disebut dengan Being Needs. Hirarki kebutuhan Maslow dijabarkan

sebagai berikut (Maslow, 1968):

10

a. Kebutuhan Fisiologis

Maslow menyatakan bahwa kebutuhan yang paling dasar adalah kebutuhan

untuk dapat bertahan hidup. Kebutuhan fisiologis individu adalah makanan,

minuman, dan tempat berlindung. Manusia membutuhkan makanan untuk

dimakan, minuman untuk diminum, dan tempat tinggal. Sebelum kebutuhan

ini dapat dipenuhi, individu tidak akan bisa memikirkan hal lainnya dan

seluruh kebutuhan diatasnya tidak akan dibutuhkan.

b. Kebutuhan Rasa Aman dan Perlindungan

Setelah kebutuhan fisiologis terpenuhi, individu akan bisa berusaha untuk

memenuhi kebutuhan akan rasa aman dan perlindungan. Rasa aman

merupakan rasa yang dimiliki oleh individu saat mereka tahu bahwa tidak ada

bahaya yang akan mengancam mereka baik secara mental, fisik, maupun

emosional. Rasa aman juga dapat didapatkan saat rasa cemas dan ketakutan

pada individu rendah.

Sumber gambar: Apriliyadi (2015)

11

c. Kebutuhan Rasa Cinta, Memiliki, dan Dimiliki

Tingkat kebutuhan yang ketiga berhubungan dengan rasa cinta, dan memiliki

serta dimiliki. Kebutuhan ini dipenuhi dengan kepuasan dalam hubungan

dengan anggota keluarga, teman, pasangan, dan orang-orang yang

berinteraksi dengan individu. Kepuasan dalam hubungan dapat diwujudkan

saat individu mendapatkan penerimaan dari orang lain.

d. Kebutuhan Harga Diri

Pada kebutuhan harga diri, Maslow membuat dua versi yaitu dalam tingkat

yang rendah dan pada tingkat tinggi. Pada tingkat rendah, terdiri dari

kebutuhan penerimaan dari orang lain, kebutuhan akan status, perhatian,

reputasi, kehormatan, dan dominansi. Sedangkan pada tingkat yang tinggi

merupakan kebutuhan akan penerimaan diri yang meliputi rasa percaya diri,

pencapaian, kompetensi, kemandirian, dan kebebasan. Pada level tinggi,

dengan adanya penerimaan diri yang berbeda dari penerimaan dari orang lain,

saat individu mampu menerima dirinya seutuhnya, maka hal tersebut akan

jauh lebih sulit untuk dapat hilang.

e. Kebutuhan Aktualisasi Diri

Tingkat yang paling tinggi berbeda dengan kebutuhan yang lainnya, yang

disebut dengan being needs. Kebutuhan ini tidak melibatkan keseimbangan

dan akan semakin kuat saat individu mengembangkannya. Aktualisasi diri

merupakan keinginan untuk terus mengembangkan potensi dalam diri, dan

mencapai apa yang dapat dilakukan secara optimal.

3. Karakteristik Peak Experience

Melalui penelitian yang dilakukan oleh Maslow (1968) ditemukan

karakteristik unik dari peak experience. Keseluruhan karakteristik tersebut tidak

12

dapat dialami oleh seseorang yang mengalami peak experience. Penjabaran

karakteristik tersebut adalah sebagai berikut:

a. Selama mengalami peak experience, subjek menerima objek secara

keseluruhan tanpa menilai kegunaan dan tujuannya.

b. Perhatian orang yang mengalami peak experience secara keseluruhan pada

peak experience yang dialaminya, sehingga hal lainnya dilupakan atau

menghilang.

c. Selama peak experience, individu menghargai keberadaan alam semata-mata

sebagai sebagai keberadaannya, bukan tempat bermain bagi manusia yang

ada hanya untuk tujuan manusia.

d. Dengan adanya pengulangan terhadap peak experience yang dialaminya akan

membuat persepsi terhadap pengalaman tersebut semakin bervariasi.

e. Saat mengalami peak experience, individu mampu melampaui diri atau

egonya

f. Peak experience membawa nilai-nilai intrinsik yang dibuktikan oleh masing-

masing individu yang mengalaminya.

g. Keseluruhan peak experience akan menyebabkan disorientasi ruang dan

waktu. Waktu dapat berjalan sangat cepat atau sangat lambat.

h. Peak experience berhubungan dengan being values atau cognition of being

i. Persepsi terhadap ruang dan waktu dapat berubah secara drastis selama peak

experience.

j. Kognisi pada saat peak experience berada pada kondisi yang lebih pasif

dibandingkan pada kondisi biasa.

k. Kondisi emosi pada individu yang mengalami peak experience menjadi labil

dan cenderung menjadi berlebihan.

13

l. Selama peak experience, keseluruhan dunia bisa dirasakan sebagai wujud

tunggal atau sebagian kecil dari dunia dianggap sebagai keseluruhan hal yang

ada di dunia.

m. Peak experience membuat individu mampu melihat sisi abu-abu dari sisi

hitam dan putih sehingga mampu berpikir secara konkrit.

n. Individu yang mengalami peak experience dapat menemukan penyelesaian

dari suatu konflik yang sebelumnya tidak bisa terselesaikan.

o. Individu yang mengalami peak experience akan merasakan rasa cinta, iba,

dan penerimaan tanpa syarat.

p. Peak experience merupakan hal yang unik dan hanya satu-satunya.

q. Fenomena peak experience dirasakan secara murni dan mutlak sebagai

kebahagiaan dan kesenangan.

r. Saat mengalami peak experience, individu terbebas dari rasa takut dan cemas.

4. Pendorong Terjadinya Peak experience

Menurut Maslow peak experience terjadi pada momen-momen paling luar

biasa dalam kehidupan seseorang. Momen tersebut dipenuhi dengan kebahagiaan

seperti saat menciptakan suatu karya, mendengarkan musik, atau menonton film.

Hasil penelitian Maslow menunjukkan bahwa musik dan seks menjadi hal yang

paling banyak menjadi pendorong terjadinya peak experience (Maslow, 1970).

Whittaker (dalam Keller, 1984) meneliti sembilan hal sebagai pendorong peak

experience yaitu: akademik, sosial, seni, atletik, alam, seksual, narkoba, politik, dan

altruistis. Sementara hasil penelitian Laski (1962) menunjukkan bahwa seni, alam,

dan seks dengan cinta menjadi tiga hal utama yang mendorong peak experience.

Berdasarkan hasil dari suatu survey, orang cenderung mengalami peak experience di

momen kebersamaan dengan keluarga atau teman, meraih suatu tujuan baik personal

14

maupun bersama, atau saat membantu seseorang yang sedang membutuhkan

(Cherry, 2016). Maslow mengatakan meskipun banyak hal yang telah diteliti sebagai

pendorong peak experience, menurutnya hal apapun bisa menjadi pendorong peak

experience. Hal ini tergantung pada bagaimana seseorang menerima pengalaman

yang dialaminya.

5. Cognition of Being (B-Cognition)

Cognition of being, atau disebut juga B-Cognition merupakan penemuan

Maslow yang paling penting dari peak experience. B-Cognition merupakan kondisi

kognitif saat seseorang berfungsi secara penuh atau berada pada puncak. B-Cognition

merupakan kondisi kognitif yang dicirikan dengan keberfungsian dan integrasi diri

yang tinggi, spontanitas, ekspresif, rendahnya kecemasan, dan tidak adanya hal yang

melibatkan perbandingan dengan orang lain (Maslow, 1968). Kondisi kognitif inilah

yang membedakan motivasi hidup pada orang yang mengaktualisasikan diri.

Terdapat beberapa elemen B-values yang terdapat pada orang yang mengalami peak

experience, yaitu:

a. Perubahan persepsi

Persepsi akan bersifat adil, tidak memikirkan diri sendiri, dan berdasarkan

pada objek bukan berdasarkan ego, sehingga sesuatu diterima sebagaimana

adanya hal tersebut, tidak berdasarkan hal lain.

b. Penyerapan secara utuh

Pada kondisi ini kita sepenuhnya tertarik pada apa yang kita lakukan, lihat,

atau kita alami. Berbeda dengan kondisi kognitif biasa dimana kita akan

secara terus menerus menilai, membandingkan, dan mengevaluasi, pada B-

Cognition individu akan melihat suatu hal dengan apa adanya, seperti hal

tersebut merupakan satu-satunya hal yang ada di seluruh alam semesta.

15

Contohnya adalah bagaimana seorang ibu melihat anaknya dengan penuh

cinta dan kasih sayang tanpa mementingkan dirinya sendiri.

c. Melihat objek yang dicintai tanpa memikirkan hubungan dan kegunaannya

Sebagai contoh, seorang ilmuwan melihat virus melalui mikroskop tidak akan

menganggapnya sebagai ancaman bagi manusia melainkan melihat pada

kecantikan dan keunikan organisme tersebut.

d. Persepsi terhadap suatu hal akan lebih beragam

Alasannya adalah saat seseorang mencintai suatu hal, dia tidak pernah lelah

karenanya, dan bisa melihat dan mengalaminya berulang kali. Hal ini akan

membuat orang tersebut mengetahui hal yang disukainya lebih baik daripada

orang lain, dan bahkan bisa melihat apa yang dilewatkan oleh orang lain.

e. Mementingkan akhir dari suatu hal dan bukan pada proses

Orang yang mengalami peak experience menjadikan kebahagiaan sebagai

tujuan akhir hidup dan juga pembenaran dalam kehidupan. Hal tersebut

menjadi inner reward tersendiri bagi mereka.

f. Disorientasi waktu dan ruang

Bagi orang yang mengalami peak experience waktu terasa berjalan cepat

namun saat mengalaminya hal ini seperti akan berlangsung selamanya. Saat

kita mengalami momen ini dimana kita melakukan aktivitas yang sangat kita

nikmati, kita menjadi sadar terhadap berjalannya waktu. Maka dari itu,

kemampuan kita untuk melihat dunia secara tunggal, makna dari

perwujudannya akan meningkat pada B-Cognition.

Sebagian besar subjek penelitian Maslow menyebutkan bahwa peak

experience yang mereka alami memiliki lebih dari satu elemen B-Cognition, namun

tidak semua peak experience memiliki keseluruhan elemen (Maslow, 1968).

16

6. Perubahan Setelah Mengalami Peak Experience

Melalui hasil penelitiannya, Maslow (1968) mengemukakan mengenai

perubahan yang terjadi pada seseorang setelah mengalami peak experience.

Perubahan tersebut adalah:

a. Peak experience bisa menjadi media terapi. Terdapat beberapa contoh yang

menunjukkan bagaimana peak experience bisa merubah karakter seseorang

dan menghilangkan gejala-gejala neurotik.

b. Perubahan pandangan terhadap diri sendiri, orang lain, dan dunia, dengan

cara yang positif.

c. Orang yang mengalami peak experience akan mengingat peak experience

yang mereka alami dan berusaha agar bisa mengalami peak experience

kembali.

d. Setelah mengalami peak experience seseorang akan memiliki spontanitas,

ekspresi, dan keistimewaan yang lebih besar.

e. Orang akan cenderung percaya bahwa hidup ini bermanfaat karena mereka

telah melihat “surga” saat mengalami peak experience.

Dari kelima perubahan yang disebutkan di atas, tidak kesemuanya dialami

oleh orang yang mengalami peak experience. Sebagian individu hanya bisa

mengalami beberapa perubahan di antaranya.

B. Penyanyi Profesional

1. Pengertian Penyanyi Profesional

Penyanyi profesional adalah adalah orang yang menjadikan aktivitas

menyanyi sebagai jalan hidup yang diandalkan untuk mencapai hidup yang sejahtera

(Poetra, 2008). Definisi berbeda diungkapkan oleh My (2008) yang mengatakan

bahwa penyanyi profesional tidak sekedar menjadikan aktivitas menyanyi untuk

17

mencari nafkah. Penyanyi profesional adalah orang yang menguasai bidang

menyanyi secara mendalam, baik secara teori maupun praktik, termasuk bernyanyi

untuk mendapatkan penghasilan, atau alasan lainnya (My, 2008).

2. Jenis Penyanyi Profesional

Menurut Poetra (2008) penyanyi profesional dibagi menjadi dua jenis, yaitu:

a. Penyanyi Profesional Murni

Penyanyi profesional murni adalah penyanyi yang memiliki manajemen

profesional dalam menjalankan profesinya. Manajemen tersebut bertugas untuk

mengurus latihan, keuangan, promosi, keuangan, produksi, dan sebagainya.

Sedangkan tugas penyanyi sepenuhnya untuk berkonsentrasi untuk berlatih dan

bernyanyi sebaik mungkin.

b. Penyanyi Semi Profesional

Penyanyi semi profesional adalah penyanyi yang menjalankan profesinya

sebagai pekerjaan sambilan atau sebagai mata pencaharian tambahan. Profesi ini

biasanya dilakukan oleh mahasiswa atau pekerja atau pengusaha di bidang

tertentu yang memiliki potensi di bidang menyanyi yang cukup menonjol. Sifat

profesi ini juga dilakukan oleh orang yang tengah merintis karir sebagai penyanyi

profesional.

C. Media Sosial Instagram

1. Pengertian Media Sosial Instagram

Media sosial adalah media dimana penggunanya bisa berpartisipasi, membuat

dan membagikan pesan, termasuk blog, jejaring sosial, wiki atau ensiklopedia online,

forum-forum maya, termasuk virtual word dengan avatar atau karakter 3D (Mayfield,

18

2008). Menurut Kusumaningtyas (2010) media sosial adalah media yang didesain

untuk memudahkan interaksi sosial bersifat interaktif dengan berbasis teknologi

internet yang mengubah pola penyebaran informasi yang sebelumnya bersifat

broadcast media monologue (satu ke banyak orang) menjadi social media monologue

(banyak orang ke banyak orang). Haenlein dan Kaplan (2010) mendefinisikan media

sosial sebagai kelompok aplikasi berbasis internet yang dibangun diatas dasar

ideologi dan teknologi Web 2.0 dan memungkinkan penciptaan dan pertukaran user-

generated content.

Berdasarkan definisi media sosial di atas dapat disimpulkan bahwa media

sosial adalah media online yang menyediakan fasilitas bagi penggunanya untuk

berbagi pesan dengan avatar atau karakter 3D secara langsung ke banyak orang.

Instagram berasal dari kata “instant” dan “telegram”. Kata “Insta” berasal

dari nama kamera polaroid yang pada masanya lebih dikenal dengan sebutan

“instant”. Sedangkan kata “gram” berasal dari “telegram” yang mampu

mengirimkan informasi kepada orang lain secara cepat. Sesuai dengan namanya

tersebut, Instagram memiliki kemampuan untuk menampilkan foto-foto secara

instan, seperti polaroid di dalam tampilannya. Foto dan video yang diunggah melalui

Instagram dapat dibagikan dan diterima dengan cepat melalui jaringan internet

(Instagram, 2016).

Foto dan video yang diunggah di Instagram dapat dirubah dengan

menggunakan filter sehingga menjadi memori yang dapat disimpan selamanya.

Pengguna Instagram dapat menambahkan caption yang menjelaskan perasaan

mereka dan menceritakan momen tersebut secara unik. Instagram dapat dihubungkan

dengan media sosial lainnya dan diberi tagar untuk mencocokkanya dengan suatu

tema atau subjek. Akun Instagram dapat dibuat menjadi public (terbuka) atau private

19

(tertutup). Saat seseorang mengikuti suatu akun Instagram, mereka bisa melihat

unggahan dari akun tersebut, memberikan tanda disukai (like), memberikan

komentar, dan menunjukkan perasaan serta opini mereka terhadap unggahan tersebut

(Taylor, 2013).

Berdasarkan definisi tersebut maka dapat disimpulkan bahwa Instagram

adalah salah satu media sosial dimana penggunanya dapat membagikan foto dan

video secara cepat dan dapat saling memberikan like dan komentar di antara para

penggunanya.

2. Aspek-Aspek Penggunaan Media Sosial Instagram

Berdasarkan penelitian Suryani (2014) terdapat beberapa aspek yang

berkaitan dengan penggunaan media sosial. Aspek-aspek tersebut adalah:

a. Keterbukaan Diri

Menurut Newman (Newman & Newman, 2012) keterbukaan diri

merupakan proses untuk membuka diri, membagi informasi, membagi perasaan

kepada seseorang yang dapat dipercaya. Keterbukaan diri menurut Johnson

(Johnson & Johnson, 2000) adalah proses berbagi ide, pikiran, dan reaksi

dukungan yang dapat dilakukan dengan adanya kepercayaan. Devito (Devito &

Maulana, 1997) menyatakan bahwa proses keterbukaan diri adalah jenis

komunikasi yang dapat mengungkapkan informasi mengenai diri, dimana

informasi tersebut dapat bersifat pribadi.

Berdasarkan tiga pengertian dari keterbukaan diri diatas dapat

disimpulkan bahwa keterbukaan diri adalah proses pengungkapan informasi

pribadi kepada orang lain, baik yang bersifat emosional maupun kognitif yang

dilandasi dengan kepercayaan terhadap orang lain.

i. Keterbukaan diri dalam media sosial

20

Menurut Stone keberadaan internet telah mengubah pola interaksi

interpersonal sehingga memungkinkan seseorang untuk membagikan

pengalaman pribadinya kepada orang asing (Nideffer, 1996). Individu akan

lebih leluasa untuk membagikan informasi pribadinya melalui media sosial

karena merasa identitasnya tidak akan terungkap karena adanya anonimitas

(John, Catelyn, & Grainne, 2002). Hal ini mendorong individu untuk saling

mengungkapkan dan mengekspresikan pikirannya tanpa dibatasi oleh sanksi

sosial dan tekanan dari lingkungan.

ii. Aspek keterbukaan diri dalam media sosial

Mital (2010) melakukan penelitian yang mengungkapkan aspek

keterbukaan diri secara online yang terdiri dari tiga aspek yaitu:

- Valensi

Valensi adalah informasi positif maupun negatif dari proses

pengungkapan diri. Individu dapat mengungkapkan diri mengenai

informasi yang baik ataupun informasi yang buruk mengenai dirinya

dan juga informasi yang menjelek-jelekkan dirinya sendiri.

- Kejujuran

Aspek ini menyangkut kejujuran individu dalam mengungkapkan

dirinya. Informasi yang diberikan dalam proses pengungkapan diri

sesuai dengan kenyataan, tanpa melebihkan atau menguranginya.

- Intensi

Intensi merupakan kemampuan individu untuk mengontrol informasi-

informasi yang akan dikatakan kepada orang lain.

iii. Faktor-faktor keterbukaan diri

21

Keterbukaan diri menurut Sanderson (2010) memiliki faktor-faktor

sebagai berikut:

- Empati

Kemampuan untuk mengidentifikasi, merasakan, dan mengerti

perasaan individu lainnya.

- Dukungan sosial

Persepsi seseorang dalam memberikan dan menerima respon yang

bertujuan untuk mengurangi stress.

- Kepercayaan

Harapan mengenai informasi yang dipercaya. Rasa percaya individu

terhadap individu lainnya membuat individu dapat melakukan proses

keterbukaan diri.

- Jenis kelamin

Merupakan faktor terpenting dalam proses keterbukaan diri. Jenis

kelamin laki-laki memiliki sikap yang lebih tertutup dibandingkan

dengan jenis kelamin perempuan.

b. Dukungan Sosial

Dukungan sosial adalah tindakan yang bersifat membantu yang

melibatkan emosi, pemberian informasi, bantuan instrumental, dan penilaian

positif pada individu dalam menghadapi permasalahannya (House dalam Smet &

Bart, 2006). Dukungan sosial membuat individu yang menerimanya merasakan

dan mengetahui bahwa orang lain memperhatikan, menghargai, dan mencintai

dirinya karena keadaan bermanfaat yang diberikan oleh orang yang dapat

dipercayainya. Dukungan sosial diberikan dengan maksud saling mempertinggi

kesejahteraan dan keberadaan orang lain yang dapat diandalkan keberadaannya

22

untuk dimintai bantuan, dorongan, penerimaan, dan kepastian (Johnson &

Johnson, 2000).

Berdasarkan beberapa definisi mengenai dukungan sosial diatas, dapat

disimpulkan bahwa dukungan sosial adalah dukungan yang diberikan oleh

individu satu kepada individu lainnya untuk memberikan keadaan yang lebih baik

sehingga orang tersebut merasa berharga.

i. Dukungan sosial dalam media sosial

Dukungan sosial dalam media sosial adalah dukungan yang diberikan

oleh individu satu kepada individu lainnya melalui media sosial dalam bentuk

kata-kata verbal berupa komentar maupun respon terhadap sesuatu yang

ditampikan di media sosial untuk memberikan keadaan yang lebih baik

sehingga orang tersebut merasa berharga.

ii. Aspek dukungan sosial

Dukungan sosial menurut House (Smet & Bart, 2006) dapat dilakukan

dalam empat bentuk, yaitu:

- Dukungan emosional yang mencakup empati, kepedulian, dan

perhatian.

- Dukungan penghargaan yang diberikan melalui ungkapan

penghargaan positif, dorongan maju, atau persetujuan dengan

gagasan.

- Dukungan instrumental yang mencakup bantuan langsung dalam

bentuk uang, barang, dan sebagainya.

- Dukungan informatif yang mencakup pemberian nasihat, petunjuk,

saran, maupun umpan balik.

23

iii. Faktor dukungan sosial

Faktor-faktor dukungan sosial dijabarkan oleh Cohen (Cohen &

Wills, 1985) sebagai berikut:

- Pemberi dukungan sosial

Dukungan sosial akan memiliki arti yang lebih besar jika berasal dari

sumber yang sama karena adanya proses kesinambungan yang

mempengaruhi kedekatan dan tingkat kepercayaan antara pemberi

dan penerima dukungan.

- Jenis dukungan

Jenis dukungan yang memiliki arti dan sesuai dengan situasi yang

dihadapi individu akan lebih bermanfaat bagi penerima dukungan.

- Penerima dukungan

Kemampuan penerima untuk mencari dan mempertahankan

dukungan yang diperoleh akan mempengaruhi proses pemberian

dukungan sosial.

- Lamanya pemberian dukungan

Waktu dalam proses pemberian dukungan tergantung pada kapasitas

pemberi dukungan

c. Kepercayaan Interpersonal

Kepercayaan adalah aspek dalam suatu hubungan yang terus berubah dan

dibangun melalui rangkaian tindakan trusting dan trustworthy. Trusting adalah

kemauan untuk mengambil risiko terhadap akibat baik dan buruk, sedangkan

trustworthy adalah penerimaan terhadap kepercayaan orang lain (Johnson &

Johnson, 2000). Menurut Mayer dan Rousseau kepercayaan interpersonal adalah

keadaan psikologis yang terdiri dari niat untuk menerima kerentanan terhadap

24

tindakan pihak lain berdasarkan harapan bahwa yang lain akan melakukan

tindakan tertentu, terlepas dari kemampuan untuk memantau atau mengontrol

pihak lain (Colquitt, Scott, & LePine, 2007). Kepercayaan interpersonal menjadi

pengharapan yang dimiliki oleh individu atau kelompok dengan mengandalkan

kata, janji, pernyataan verbal atau tertulis dari individu atau kelompok lain

(Hupcey, Morse, Penrod, & Mitchan, 2002).

Berdasarkan beberapa defisini diatas dapat disimpulkan bahwa

kepercayaan interpersonal adalah pengharapan terhadap pihak lain untuk

melakukan tindakan tertentu dengan mengambil risiko baik dan buruk.

i. Kepercayaan interpersonal dalam media sosial

Kepercayaan interpersonal dalam media sosial adalah pengharapan

dan kepercayaan terhadap pihak-pihak yang menggunakan media sosial

dengan mengandalkan kata-kata yang tertulis di media sosial dengan

mengambil risiko baik dan buruk.

ii. Aspek-aspek keterpercayaan interpersonal

Kepercayaan yang muncul karena adanya niat untuk membangun

suatu hubungan merupakan sebuah konsep multidimensional (Paine, 2003).

Aspek-aspek yang terdapat dalam kepercayaan meliputi:

- Kompetensi yaitu keyakinan pada kemampuan orang lain untuk

menerima, mendukung, kerjasama, dan berbagi kepada orang yang

dipercayainya.

- Integritas adalah perilaku seseorang dalam melakukan hubungan

pertemanan, seperti sejauh mana keakuratan informasi yang

diberikannya.

25

- Kepuasan, yaitu rasa senang karena adanya hubungan saling

menguntungkan antara trustor dan trustee atau saat salah satu pihak

dapat berperilaku positif untuk memelihara hubungan yang baik.

d. Fear of Missing Out (FOMO)

FOMO adalah perasaan takut bahwa dirinya tidak mengetahui

pengalaman berharga dari orang lain atau kelompok lain dimana individu tersebut

tidak dapat hadir didalamnya. FOMO ditandai dengan adanya keinginan yang

besar untuk terus terhubung dengan apa yang dilakukan oleh orang lain melalui

dunia maya. Gangguan ini memberikan perasaan kehilangan, stress, dan perasaan

jauh jika tidak mengetahui peristiwa penting individu lain karena media sosial

memberikan efek pembanding antar individu mengenai persepsi tingkat

kesejahteraan dan kebahagiaan dari individu lain.

Individu yang mengalami fenomena ini juga memiliki kecenderungan

untuk menunjukkan eksistensinya melalui media sosial dengan mengunggah

setiap akifitas yang dilakukannya di media sosial. Hal ini menyebabkan

munculnya reaksi emosi bahagia atau sedih berdasarkan banyaknya komentar

dan tanda disukai yang didapatkan pada unggahannya di media sosial

(Przybylski, Murayama, DeHaan, & Gladwell, 2013). FOMO banyak terjadi

pada pengguna media sosial karena media sosial menjadi media yang

memberikan banyak kemudahan dengan risiko yang rendah bagi orang-orang

yang ingin terus terhubung dengan hal yang sedang terjadi. Oleh karena itu

individu yang mengalaminya menggunakan media sosial dengan durasi yang

tinggi.

i. Hubungan FOMO dengan kesehatan psikologis

26

Berdasarkan pada beberapa penelitian yang dijabarkan dalam jurnal

yang ditulis oleh Przybylski, Murayama, DeHaan, Gladwell (2013), FOMO

berkaitan dengan beberapa aspek kesehatan psikologis yaitu:

- Merusak refleksi diri dan menurunkan kesejahteraan

Individu yang terikat oleh komunikasi melalui teknologi akan

menarik dirinya dari interaksi sosial secara nyata. Selain itu keinginan

untuk terus terhubung melalui dunia maya dapat membahayakan

karena orang bisa tetap menggunakan alat teknologi digital miliknya

walaupun sedang mengendarai kendaraan bermotor.

- Menyebabkan ketidakbahagiaan

FOMO dapat menyebabkan mood negatif dan perasaan depresi

karena berkurangnya kepuasan saat seseorang merasa sudah membuat

keputusan terbaik dalam hidupnya.

- Disebabkan oleh emosi negatif dan ketidakpuasan hidup

Penggunaan media sosial bisa disebabkan oleh karena individu

sedang menghindari emosi-emosi negatif seperti kesepian,

kebosanan, atau ketidakpuasan dalam suatu hubungan

27

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Pendekatan Penelitian

Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan

metode fenomenologi. Pendekatan kualitatif adalah metode-metode untuk mengeksplorasi

dan memahami makna yang oleh sejumlah individu atau sekelompok orang dianggap berasal

dari masalah sosial atau kemanusiaan (Cresswell, 2007). Menurut Moleong (2012) penelitian

kualitatif memiliki tujuan untuk memahami fenomena mengenai pengalaman responden

penelitian secara menyeluruh dan dijelaskan dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu

konteks khusus yang alamiah dan menggunakan berbagai metode alamiah. Penelitian

kualitatif efektif untuk mengumpulkan informasi mengenai nilai-nilai, pendapat, perilaku,

dan konteks sosial pada suatu kelompok populasi tertentu (Tolley, Ulin, Mack, Robinson, &

Succop, 2016).

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah fenomenologi. Fenomenologi

merupakan metode dimana data yang diambil merupakan pengalaman hidup dalam bentuk

sebuah fenomena yang dialami oleh beberapa orang. Data yang didapatkan dari individu

yang mengalami fenomena tersebut kemudian dikembangkan menjadi penjelasan yang

terdiri dari “apa” dan “bagaimana” pengalaman yang dilewati menjadi makna gabungan bagi

keseluruhan individu yang mengalaminya (Moustakas, 1994). Metode fenomenologi dibagi

menjadi dua tipe yaitu fenomenologi hermeneutik dan fenomenologi psikologis. Pada

penelitian fenomenologi hermeneutik, peneliti pertama-tama menentukan fenomena

menarik yang akan diteliti, kemudian menentukan hal-hal pokok dari pengalaman tersebut,

dan memberikan gambaran serta interpretasi dari makna pengalaman tersebut (Creswell,

2007).

28

Fenomenologi psikologis berfokus untuk membuat gambaran mengenai pengalaman

kehidupan. Metode ini dilakukan dengan mengidentifikasi fenomena yang akan diteliti,

bracketing dimana peneliti mengesampingkan pengalaman yang dimilikinya agar bisa

mendapatkan sudut pandang yang baru terhadap fenomena yang diteliti, dan mengumpulkan

data dari beberapa orang yang mengalami fenomena tersebut. Peneliti kemudian

menganalisis data dengan membentuk informasi menjadi beberapa pernyataan yang spesifik

dan mengkombinasikannya menjadi tema pokok. Setelah itu peneliti membuat textural

description (apa yang dialami oleh responden), structural description (bagaimana kondisi,

situasi, dan konteks, dari pengalaman yang dialami), dan gabungan dari textural description

dan structural description untuk menyimpulkan esensi pengalaman secara keseluruhan

(Moustakas, 1994). Pada penelitian ini akan digunakan metode fenomena psikologis untuk

mendapatkan gambaran yang baru mengenai makna peak experience dari orang-orang yang

mengalaminya dan mengunggahnya di media sosial.

B. Fokus Penelitian

Fokus penelitian adalah masalah pokok yang bersumber dari pengalaman peneliti

atau melalui pengalaman yang diperolehnya melalui kepustakaan ilmiah atau kepustakaan

lainnya. Dengan adanya fokus penelitian, peneliti bisa memastikan data yang perlu

dikumpulkan dan data yang tidak perlu dikumpulkan. Penelitian ini bersifat tentatif, yang

berarti penyempurnaannya masih tetap dilakukan setelah peneliti mengambil data di

lapangan (Moleong, 2012). Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui dinamika

pada individu yang mengalami peak experience dan mengunggahnya di media sosial,

sehingga pertanyaan penelitian ini adalah:

1. Bagaimana dinamika yang dialami oleh penyanyi profesional yang mengalami

peak experience saat tampil di depan publik?

29

2. Bagaimana peran media sosial terhadap peak experience yang diunggah oleh

penyanyi profesional?

C. Lokasi Penelitian

Penelitian dilakukan di tempat yang telah disepakati dengan responden yaitu di

tempat yang masih berada di wilayah DIY. Tempat-tempat tersebut merupakan lokasi yang

mudah dijangkau oleh responden yaitu di studio tempat berlatih responden, tempat makan,

dan tempat kerja responden.

D. Sumber Data

Sumber data utama dalam penelitian kualitatif adalah kata-kata dan tindakan,

selebihnya adalah data tambahan seperti dokumen dan lain-lain (Lofland dalam Moleong,

2012). Orang yang dijadikan responden dan juga narasumber dalam penelitian adalah orang

yang dianggap memiliki pengetahuan khusus atau dapat memberikan informasi terkait

dengan topik penelitian (Poerwandari, 2007). Prosedur penentuan sumber data dalam

penelitian kualitatif dijabarkan oleh Sarantakos (dalam Poerwandari, 2007) sebagai berikut:

1. Tidak menggunakan sampel dengan jumlah yang besar, melainkan pada kasus-

kasus yang sesuai dengan topik penelitian

2. Jumlah maupun karakteristik responden dapat berubah sesuai dengan

perkembangan pemahaman konseptual dalam penelitian

3. Diarahkan pada kecocokan konteks, bukan pada keterwakilan jumlah atau

peristiwa acak

Berdasarkan pada karakteristik diatas, responden pada penelitian kualitatif tidak

dapat dipastikan sejak awal karena responden akan terus bertambah hingga data penelitian

mencapai titik jenuh.

1. Responden Penelitian

30

Penelitian ini akan berfokus pada responden yang memiliki karakteristik

sebagai berikut:

a. Individu, laki-laki maupun perempuan dengan usia 18 sampai 25 tahun yang

berdomisili di DIY maupun sekitarnya.

b. Aktif sebagai penyanyi profesional selama minimal 1 tahun.

c. Aktif menggunakan media sosial minimal 3 bulan sebelum pengambilan data.

d. Mengalami peak experience saat tampil di depan publik minimal sebulan

sebelum pengambilan data dan diunggah ke media sosial Instagram miliknya.

e. Mampu berkomunikasi secara aktif.

f. Bersedia secara sukarela menjadi responden penelitian dan dibuktikan

dengan surat kesediaan.

Nama responden dalam penelitian ini akan disebutkan dengan inisial untuk

menjaga privasi responden dengan seizin responden dan tanpa mempengaruhi fokus

penelitian.

2. Foto

Pada penelitian kualitatif, foto sering digunakan untuk menghasilkan data

deskriptif dan untuk menelaah segi-segi subjektif dan hasilnya dianalisis secara

induktif (Moleong, 2012). Pada penelitian ini, foto yang digunakan sebagai sumber

data adalah foto peak experience yang di unggah responden di media sosial.

E. Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara

mendalam yang terfokus (in-depth focused interview). Wawancara adalah percakapan

dengan maksud tertentu yang dilakukan oleh pewawancara yang memberikan pertanyaan

dan terwawancara yang memberikan jawaban atas pertanyaan tersebut (Moleong, 2012).

31

Wawancara yang mendalam merupakan salah satu pengumpulan data yang penting untuk

dilakukan dalam penelitian dengan jenis studi lapangan (Yin, 2014). Penelitian ini

menggunakan metode wawancara dengan tujuan memperoleh pemahaman makna subjektif

dari responden melalui pertanyaan-pertanyaan terkait dengan topik penelitian, dan

mengeksplorasi topik tersebut. Wawancara mendalam dilakukan dengan menanyakan

pertanyaan dengan format terbuka, mendengarkan, dan merekamnya kemudian feedback

akan ditindak lanjuti dengan eksplorasi yang lebih mendalam.

Penelitian akan dilakukan dengan metode wawancara semi terstruktur. Wawancara

semi terstruktur adalah tipe wawancara dimana pertanyaan wawancara telah dibuat

sebelumnya sebagai panduan dalam mewawancara subjek dengan tambahan probing untuk

menggali lebih banyak data dari subjek wawancara (Poerwandari, 2007). Pengumpulan data

dibantu dengan menggunakan alat perekam suara sebagai alat untuk merekam proses

wawancara, sehingga dapat meminimalisir kehilangan data yang didapat saat wawancara.

Hasil perekaman juga digunakan untuk membantu proses analisis data. Selain itu, catatan

tangan juga digunakan untuk mendeskripsikan jawaban-jawaban hasil interview dengan

subjek yang dirasa penting.

Peneliti melakukan eksplorasi awal melalui akun media sosial Instagram beberapa

penyanyi profesional. Melalui caption (tulisan di bawah unggahan di Instagram) yang berisi

peak experience, peneliti mengetahui beberapa aspek yang dimiliki oleh penyanyi yang

mengalami peak experience saat tampil di depan publik. Namun hal tersebut tidak dapat

mengungkap dinamika peak experience aspek-aspek psikologis yang terkait dengan

penggunaan media sosial.

Responden dalam penelitian ini dipilih berdasarkan kriteria utama telah menjadi

penyanyi profesional selama minimal satu tahun dan mengunggah peak experience yang

dialaminya ke media sosial Instagram. Hal ini dilakukan agar didapatkan penyanyi

32

profesional yang telah beberapa kali tampil di depan publik dan dapat menceritakan peak

experience yang dialaminya saat tampil di depan publik.

Dua orang responden laki-laki merupakan vokalis dari band yang sudah cukup

terkenal di kalangan mahasiswa Jogjakarta. Salah seorang responden direkomendasikan oleh

responden pada penelitian awal, sementara satu orang responden lainnya didapatkan melalui

pencarian peneliti di internet. Setelah membuka akun Instagram keempat responden, peneliti

memperkenalkan diri melalui fitur message di Instagram. Peneliti kemudian menjelaskan

tujuan serta memohon kesediaan untuk menjadi responden dalam penelitian ini. Setelah

mendapatkan persetujuan, peneliti kemudian meminta nomor kontak masing-masing

responden dan menentukan jadwal dan tempat wawancara melalui Whatsapp dan Line.

F. Teknik Analisis Data

Teknik analisis data yang digunakan pada penelitian ini adalah Interpretative

Phenomenology Analysis (IPA). Teknik IPA bertujuan untuk mengetahui secara rinci seperti

apa pengalaman yang dialami bagi seseorang dan bagaimana orang tersebut memaknai

pengalaman tersebut. Analisis data yang dilakukan dengan IPA memiliki beberapa langkah

sebagai berikut (Smith, Flowers, & Larkin, 2009):

1. Reading and re-reading

Proses ini meliputi penulisan transkrip data penelitian dan membaca kembali

data. Jika transkrip berupa wawancara, mendengarkan rekaman suara akan

membantu karena dengan membayangkan suara responden saat menuliskan transkrip

akan membantu penyusunan analisis yang lebih lengkap. Langkah ini juga dilakukan

untuk memastikan responden menjadi fokus dalam menganalisis data.

2. Initial noting

33

Pada tahap ini dilakukan analisis terhadap kata dan bahasa yang digunakan.

Peneliti menandai hal-hal yang menarik dalam transkrip dan membuat peneliti

semakin memahami isi transkrip dan dapat mengidentifikasi apa yang dibicarakan,

dipahami, dan dipikirkan oleh responden terhadap topik penelitian.

3. Developing memergent themes

Pada tahap ini, data yang telah didapatkan dikembangkan menjadi tema-tema

dengan memetakan hubugan dan pola konsep antar catatan eksploratori. Analisis

terhadap komentar-komentar yang telah dibuat pada tahap sebelumnya bertujuan

untuk memfokuskan transkrip dan memunculkan tema-tema dari data-data yang

dianggap berhubungan.

4. Searching for connections across emergent themes

Langkah selanjutnya, tema-tema yang telah disususn secara kronologis

kemudian dikembangkan dalam bentuk skema atau peta. Struktur ini membuat

peneliti mampu menemukan aspek yang paling menarik dan penting dari data

responden.

5. Moving to the next case

Terdapat lebih dari satu kasus yang biasanya dilaporkan pada suatu

penelitian. Oleh karena itu, setelah selesai menganalisis kasus pertama, langkah

selanjutnya adalah beralih ke kasus berikutnya, dan mengulangi semua tahapan di

atas. Hal yang penting pada tahap ini adalah melakukan bracketing dari analisis yang

muncul pada kasus pertama saat menganalisis kasus selanjutnya.

6. Looking for pattern across cases

Tahap ini merupakan tahap akhir dalam proses analisis dimana peneliti

mencari kesinambungan serta pola yang muncul antar tema yang didapat antar subjek

dengan menggabungkan keseluruhan transkrip.

34

G. Rencana Pengujian Keabsahan Data

Pada penelitian kualitatif, pengujian keabsahan data dilakukan dalam empat kriteria,

yaitu (Moleong, 2012):

1. Kredibilitas

Kredibilitas adalah pengujian internal dengan melakukan inkuiri untuk

mencapai tingkat kepercayaan. Salah satu teknik untuk mencapai kredibilitas adalah

dengan melakukan triangulasi. Penelitian ini menggunakan triangulasi data dan

triangulasi metode. Triangulasi data adalah penggunaan berbagai macam sumber

data dengan membandingkan antara satu sumber data dengan sumber data lainnya.

Pada penelitian ini triangulasi data dilakukan dengan menggunakan 4 orang

responden sebagai sumber data. Triangulasi metode adalah penggunaan lebih dari

satu metode untuk memahami suatu permasalahan, seperti menggunakan observasi,

wawancara, dan observasi. Pada penelitian ini triangulasi metode dilakukan dengan

melakukan wawancara serta observasi yang meliputi observasi media sosial

responden dan observasi saat dilakukannya wawancara.

2. Transferabilitas

Transferabilitas atau keteralihan yang dimaksud adalah sampel penelitian

yang diambil dapat diterapkan atau digeneralisasi pada semua konteks dalam

populasi yang sama, sehingga dapat dikatakan bahwa sampel yang diambil

representatif mewakili populasi tersebut. Transferabilitas dilakukan dengan memilih

responden yang telah aktif menjadi penyanyi profesional selama minimal satu tahun

dan aktif mengunggah penampilannya di depan publik di media sosial.

3. Dependabilitas

35

Konsep dependabilitas sama dengan konsep reliabilitas pada penelitian

kuantitatif. Dependabilitas adalah apabila penelitian sejenis dilakukan kembali dalam

kondisi yang sama dan hasil yang didapat secara esensial sama, dapat dikatakan

penelitian tersebut memiliki dependabilitas atau reliabilitas yang baik. Pada

penelitian ini uji dependabilitas dilakukan dengan mengecek proses penelitian secara

keseluruhan oleh dosen pembimbing skripsi. Pengecekan yang dilakukan meliputi

pengecekan ketepatan penggunaan metode, memasikan pengumpulan data secara

lengkap, dan memastikan proses dan hasil analisis data yang ada.

4. Konfirmabilitas

Konfirmabilitas menjelaskan bahwa penelitian kualitatif bersifat objektif dan

tidak bergantung terhadap pandangan, pendapat, dan penemuan seseorang.

Konfirmabilitas dilakukan dengan mengkonfirmasi hasil analisis penelitian kepada

responden-responden penelitian. Kebenaran hasil analisis penelitian juga dipastikan

oleh dosen pembimbing skripsi dengan menelusuri data mentah dan menguji

kelogisan hasil penelitian.

36

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Persiapan Penelitian

1. Eksplorasi Awal

Tahap ini diawali ketika peneliti melihat bahwa penggunaan media sosial saat

ini, khususnya pada usia 18-25 tahun. Individu pada usia tersebut sangat aktif

menggunakan akun media sosial miliknya untuk mengunggah hampir seluruh

aktivitasnya. Unggahan tersebut termasuk saat mereka sedang melalui momen

dengan kebahagiaan tertinggi mereka, yang dalam teori psikologi disebut dengan

peak experience. Beberapa teman peneliti yang aktif mengunggah aktivitasnya di

media sosial menyatakan bahwa ada sesuatu yang kurang saat dirinya tidak

mengunggah aktivitasnya di media sosial, khususnya jika hal tersebut merupakan

momen yang membahagiakan bagi mereka. Mereka mengatakan bahwa apresiasi

yang mereka dapatkan dalam bentuk like dan komentar dapat menambah

kebahagiaan terkait dengan momen yang mereka alami tersebut.

Berdasarkan eksplorasi awal tersebut peneliti ingin mengetahui aspek-aspek

psikologis pada orang yang mengunggah peak experience yang dialaminya di media

sosial. Namun pada saat itu, peneliti belum dapat menentukan fokus penelitian yang

akan diteliti. Peneliti kemudian membaca penelitian yang terkait dengan peak

experience untuk mencari fokus penelitian yang menarik untuk diteliti. Peneliti juga

membaca berita serta artikel mengenai penggunaan media sosial dan aspek-aspek

psikologis yang muncul pada penggunanya.

37

B. Pelaksanaan Penelitian

Penelitian dilakukan dengan beberapa kali pengambilan data dengan menggunakan

wawancara dan observasi. Keempat responden merupakan penyanyi profesional. Responden

pertama sudah aktif selama 18 tahun, responden kedua selama 7 tahun, responden ketiga

selama 6 tahun, dan terakhir responden keempat sudah aktif selama 7 tahun.

Proses wawancara direkam dengan voice recorder dengan persetujuan responden

sebelumnya. Wawancara dilakukan sebanyak dua kali pada masing-masing responden

kecuali pada responden keempat. Hal ini dikarenakan pada wawancara pertama, data sudah

mencapai titik jenuh sehingga tidak diperlukan penggalian data lebih dalam.

C. Temuan Penelitian

Tahap awal yang dilakukan peneliti sebelum melaksanakan analisis adalah

melakukan koding terhadap transkrip wawancara. Pemberian koding tersebut adalah sebagai

berikut:

1. Penandaan urutan wawancara

Tanda W1 untuk wawancara pertama dan W2 untuk wawancara kedua.

2. Penandaan subjek

Tanda R1 menunjukkan responden satu, tanda R2 menunjukkan responden

dua, tanda R3 menunjukkan responden tiga, tanda R3 menunjukkan responden tiga,

dan tanda R4 menunjukkan responden empat.

3. Penandaan letak baris

Penandaan letak baris menggunakan angka. Sebagai contoh, kode

W2.R1.B13-16 menunjukkan wawancara kedua terhadap subjek pertama, terdapat

pada baris 13 hingga 16.

38

Tahap selanjutnya adalah pemberian kategorisasi dan subtema dari setiap tema.

Peneliti melakukan proses deskripsi dan interpretasi dari subtema yang ditemukan. Temuan

dari penelitian ini kemudian dijabarkan sebagai berikut:

1. Deskripsi Responden Penelitian

a. Responden 1 (RO)

RO adalah seorang alumni dari sebuah perguruan tinggi ternama di

Yogyakarta dengan jurusan pendidikan musik. Karir musiknya dimulai sejak RO

berumur 6 tahun yang didorong oleh pelatihan menyanyi dari ayahnya yang

merupakan seorang penyanyi seriosa. Sejak kecil RO telah meraih prestasi di

bidang menyanyi dengan menjuarai beberapa kompetisi menyanyi. Pelatihan dari

ayah dan prestasi yang diraihnya inilah yang mendorong RO menjadi penyanyi

profesional hingga sekarang. RO aktif mengunggah seluruh kesempatan saat

tampil menyanyi di depan publik. Pada setiap unggahan yang berisi

penampilannya saat tampil di depan publik memperoleh 100 hingga 200 like dan

10 komentar yang keseluruhannya berisi dukungan untuk RO.

b. Responden 2 (TA)

TA merupakan mahasiswi S2 dari sebuah institut di bidang seni. TA telah

mengambil jurusan musik dengan major vokal sejak S1. Karir menyanyi TA

dimulai sejak TA menempuh jenjang S1 sebagai vokalis band bersama dengan

teman-teman kuliahnya. Pembelajaran di bidang musik, khususnya musik jazz,

yang dimulai saat TA menempuh jenjang S1 membuat TA jatuh cinta dengan

dunia menyanyi dan membuatnya menekuni profesi sebagai penyanyi

profesional. Hampir seluruh unggahan TA di media sosial merupakan

aktivitasnya sebagai penyanyi. Unggahan yang berisi penampilannya saat tampil

39

di depan publik mendapatkan rata-rata 100 like dan 5 komentar yang

keseluruhannya berisi dukungan bagi AG.

c. Responden 3 (AG)

AG merupakan seoarang vokalis band dan juga seorang dokter. Saat ini

AG sedang menjalani masa internship sebagai seorang dokter. AG mulai

menemukan passion-nya di bidang menyanyi sejak SMP dan mulai serius

menjadi penyanyi profesional sejak kuliah dengan membentuk band bersama

teman-temannya. AG telah mendapatkan banyak apresiasi saat tampil menyanyi

di televise dan mengunggah video menyanyi melalui Youtube. Hal inilah yang

membuat AG mantap menekuni karir sebagai vokalis band disela aktivitasnya

sebagai dokter. AG selalu mengunggah setiap penampilannya di depan publik

baik saat tampil solo maupun bersama band nya di media sosial. Setiap

unggahannya yang berisi penampilannya saat tampil di depan publik

mendapatkan 150 hingga 500 like dan 20 komentar yang keseluruhannya berisi

dukungan untuk AG.

d. Responden 4 (CJ)

CJ adalah seorang penyanyi profesional yang menjadi vokalis dari sebuah

band dan juga sering tampil secara solo. Saat ini CJ masih aktif sebagai

mahasiswi di sebuah perguruan tinggi di Yogyakarta. Menyanyi sudah menjadi

hobi CJ sejak kecil dan menjadi seorang penyanyi profesional sudah menjadi

impiannya sejak kecil sehingga CJ sangat menikmati profesinya sebagai

penyanyi dan mantap memilih menyanyi sebagai jalan hidupnya. CJ selalu

mengunggah penampilan menyanyi di depan publik yang berkesan bagi dirinya.

Setiap unggahan yang berisi penampilan menyanyi di depan publik mendapatkan

40

300 hingga 500 like dan rata-rata 10 komentar yang keseluruhannya berisi

dukungan untuk CJ.

2. Dinamika Peak Experience pada Penyanyi Profesional

Dari hasil pengumpulan data yang dilakukan oleh peneliti, secara umum

terdapat dinamika yang dialami oleh penyanyi profesional terkait dengan peak

experience yang dialaminya. Keempat responden dapat menjelaskan semua

dinamika yang digali oleh peneliti. Setiap responden memiliki faktor yang berbeda-

beda yang membuat mereka menjadi seorang penyanyi profesional. Peak experience

yang dialami pada saat tampil di depan publik juga menimbulkan aspek yang berbeda

pada masing-masing responden. Peak experience yang dialami responden ini

kemudian mendorong peningkatan diri dengan berbagai aspek yang berbeda. Secara

umum seluruh responden memiliki informasi yang cukup mengenai peak experience

yang mereka alami dan dapat memberikan penilaian dan evaluasi terhadap

penggunaan media sosialnya.

Dinamika pada peak experience yang dialami oleh penyanyi profesional saat

tampil di depan publik dan penggunaan media sosial yang tergali dari proses

wawancara dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

a. Faktor menjadi penyanyi profesional

i. Passion

Hal yang menonjol pada responden adalah mereka menjalani profesi

sebagai penyanyi profesional dengan sepenuh hati. Hal ini dikarenakan

menyanyi merupakan passion dalam diri mereka. Responden 1 menyatakan

bahwa dirinya sudah suka menyanyi sejak kecil. Bagi responden 3 menyanyi

merupakan sebuah passion, sehingga tidak bisa dipaksakan untuk dilakukan

oleh semua orang. Sedangkan responden 4 mengatakan bahwa menyanyi

41

merupakan hobinya sejak kecil dan seluruh minatnya sudah 100% pada

menyanyi.

“Rasanya puas, bahagia, pokonya enjoy banget

ngejalaninnya. Karena kan ini ya, ini hal yang aku suka, aku

tekuni dari kecil, jadi yaa enak banget ngejalaninnya. Terus

karena ini passion aku, aku jadi siap menghadapi masalah

apapun.” (W1.R1.B497-499)

Passion dalam bidang menyanyi merupakan faktor terkuat yang

membuat responden menjadi seorang penyanyi profesional. Menjalankan

profesi yang sesuai dengan passion mereka, memberikan kenyamanan dan

kebahagiaan pada diri responden sebagai seorang penyanyi.

ii. Belajar

Seluruh responden menjalani proses pembelajaran dalam bidang

menyanyi sejak dini. Responden 1 mulai belajar untuk tampil menyanyi

didepan publik sejak berumur 6 tahun. Responden 1 telah mengikuti beberapa

kompetisi menyanyi secara solo sejak 6 tahun sehingga sudah memahami

persiapan mental dan materi yang dibutuhkan sebelum tampil. Hal ini

membuat responden 1 tidak lagi tegang saat tampil menyanyi di depan publik.

Berbeda dengan responden 1, meskipun sudah mulai belajar menyanyi sejak

kecil, responden 2 baru belajar menyanyi secara serius dan jatuh cinta dengan

dunia menyanyi saat kuliah dengan fokus vokal. Pada responden 3

pembelajaran menyanyi dilakukan secara otodidak yang didororong oleh

dukungan yang diberikan oleh teman-temannya saat SMP. Sedangkan

responden 4 telah mengikuti les menyanyi sejak kecil hingga kemampuan

bernyanyinya meningkat.

“Saat saya kecil menyanyi solo saat itu benar-benar

didampingi orangtua dan dibimbing benar karena yang

ngelatih langsung kan papa saya. Jadi papa saya ngelatih

langsung terus dibimbing itu yang menurut saya sesuatu

yang berkesan, bukan ke action nya yang pas event seperti

42

apa, tapi lebih ke situ sih yang nggak bisa terlupakan karena

berkat bimbingan mereka lah akhirnya saya bisa sampai

seperti saat ini.” (W2.R1.B6-11)

Berdasarkan hasil wawancara dengan keempat responden

menunjukkan bahwa belajar menjadi proses pertama yang membuat

responden menjadi seorang penyanyi profesional. Proses belajar menjadi

pengalaman yang tidak terlupakan, didorong oleh adanya dukungan, dan

proses yang membuat responden menjadi jatuh cinta dengan dunia menyanyi.

iii. Mendapatkan Dukungan

Responden 1 dan responden 2 mendapatkan dukungan dari

orangtuanya untuk menjadi penyanyi profesional. Responden 1 dibimbing

secara langsung oleh ayahnya untuk belajar bernyanyi dan responden 2

mendapatkan dukungan dari orangtuanya untuk meneruskan pendidikan di

bidang vokal hingga tingkat S2. Responden 3 mendapatkan dukungan

melalui media sosial karena videonya saat bernyanyi yang diunggah melalui

Youtube disukai banyak orang. Sedangkan responden 4 mendapatkan

dukungan dari penyanyi profesional yang menjadi juri saat dirinya mengikuti

sebuah ajang pencarian bakat di televisi.

“Aku jadi ngerasa kalau usaha aku dari dulu itu kaya nggak

sia-sia gitu. Ngerasa kalau “Aah akhirnya kebayar”. Lega

gitu rasanya, rasanya akhirnya aku dapat pengakuan gitu

dari orang yang menurut aku, juri-jurinya semua oke banget

kan, terus mereka semua responnya positif itu menurut aku

kan udah berarti banget. Jadi aku ngerasa usaha aku selama

ini nggak sia-sia.” (W1.R4.B261-265)

Mendapatkan dukungan dalam bentuk apresiasi dan bimbingan untuk

belajar menyanyi menjadi hal yang juga mendorong responden mantap

memilih profesi sebagai penyanyi profesional. Hal ini dikarenakan dukungan

menjadi pembuktian bahwa karya dan kemampuan responden di bidang

43

menyanyi diakui oleh orang lain. Dukungan ini responden dapatkan dari

orangtua, melalui media sosial, dan penyanyi profesional lainnya.

iv. Memperoleh prestasi

Keempat responden telah meraih beberapa prestasi di bidang

menyanyi. Responden 1 sudah memperoleh prestasi dengan menjuarai

banyak kompetisi menyanyi sejak berusia 6 tahun. Saat menjadi juara 2

tingkat nasional dalam Pekan Seni Mahasiswa pada tahun 2012, responden 1

menjadi semakin menikmati aktivitasnya sebagai seorang penyanyi.

Responden 2 meraih prestasi dengan menjadi perwakilan dari kampusnya

dalam perlombaan menyanyi baik di dalam maupun luar negeri. Responden

3 meraih prestasi terbesar pertamanya dengan menjadi pembuka pada sebuah

konser besar yang diadakan di kampusnya. Bagi responden 4 prestasi

terbesarnya sebagai penyanyi adalah menjadi juara 4 pada sebuah kompetisi

menyanyi internasional.

“Terus setelah itu pertama kalinya saya manggung di

panggung yang menurut saya lumayan gede itu waktu itu di

UMY, di sportarium. Waktu itu ada konser gitu, itu bintang

tamunya ada Tompi, D’cinnamons, sama Tangga. Disitu

saya jadi opening nya.” (W1.R3.B15-18)

Pencapaian merupakan salah satu faktor kuat yang mendorong

responden menjadi seorang penyanyi profesional. Keempat responden telah

memperoleh banyak pencapaian dengan menjuarai kompetisi bernyanyi

sebelum menjadi penyanyi profesional. Melalui pencapaian, responden

mampu membuktikan kemampuannya dalam bidang bernyanyi.

44

v. Menemukan identitas karir

Setelah melalui proses belajar, mendapatkan dukungan, dan

memperoleh pencapaian di bidang menyanyi, responden kemudian

menemukan kemantapan untuk memilih penyanyi sebagai identitas karirnya.

Melalui arahan dan dukungan dari orangtua serta pembelajaran yang

didapatkan dari bidang musik, responden 1 memutuskan sendiri untuk fokus

di musik dan menjadi vokalis dari band bersama dengan teman-temannya.

Responden 2 menemukan identitas sebagai penyanyi saat mengikuti

pelatihan menyanyi saat masih remaja. Setelah memperoleh berbagai

pencapaian dalam bernyanyi baik secara solo maupun bersama teman-

temannya, responden 3 memutuskan untuk menjadi vokalis dari band yang

dibentuk dengan teman-temannya. Sedangkan bagi responden 4 saat

menyanyi di atas panggung ia bisa menjadi dirinya sendiri karena

menjalankan mimpinya menjadi seorang penyanyi sejak kecil.

“Yaaa aku waktu itu kan yang namanya anak-anak ya usia

segitu kan butuh identitas gitu. Anak-anak yang lain teman-

teman aku yang lain kok pada main basket ya, pada main

teater ya. Aku ngapain nih? Nah itu aku seperti menemukan

identitas aku disitu.” (W1.R2.B90-92)

Berdasarkan penjelasan di atas terlihat bahwa keempat responden

memiliki faktor pendorong yang sama yang membuat mereka menjadi

penyanyi profesional. Setelah melewati proses belajar, mendapatkan

dukungan, dan mencapai prestasi, keempat responden kemudian menemukan

identitas karir bagi diri mereka dengan menjadi seorang penyanyi

profesional. Responden menjalani karir sebagai penyanyi profesional dengan

menjadi vokalis band dan menyanyi secara solo hingga saat ini.

45

b. Peak experience yang dialami sebagai penyanyi

i. Pengalaman yang tidak ternilai

Karakteristik peak experience bagi responden adalah peak experience

menjadi pengalaman yang tidak ternilai. Hal ini dirasakan oleh responden 3

karena adanya apresiasi dari penonton dan penyanyi profesional lainnya.

“Kaya naik ke atas panggung, dilihat banyak orang, ngelihat

mereka nungguin kita, terus melihat kaya mereka teriak-

teriak gitu, itu benar-benar priceless sih.” (W1.R3.B94-96)

Pengalaman yang tidak ternilai menjadi salah satu karakteristik peak

experience yang dialami oleh responden. Hal ini dirasakan karena adanya

apresiasi dari penonton didapatkan responden saat tampil menyanyi di depan

publik. Berdasarkan hal tersebut terlihat bahwa apresiasi memiliki pengaruh

yang sangat besar dalam peak experience yang dialami penyanyi saat tampil

di depan publik.

ii. Momen langka

Peak experience yang dialami saat menyanyi di depan publik menjadi

momen yang langka bagi responden 2. Responden 2 merasakan peak

experience saat tampil menyanyi secara solo yang menjadi kesempatan yang

langka baginya, karena lebih aktif tampil bernyanyi secara grup.

“Nah terus waktu itu aku memang ngerasanya, aku tuh

jarang nyanyi sendiri kalau untuk kepentingan panggung.

Biasanya kan aku main nggak cuma dengan satu vokal gitu.

Sama band aku ini kan 2 orang vokalnya, sama 4U itu aku

kan berempat, jadi memang sedikit kesempatan aku buat

manggung dan itu solo. Itu salah satu momen aku main

sendiri dan kayanya aku memang kangen nyanyi sendiri

juga.” (W2.R2.B22-26)

Peak experience dirasakan sebagai pengalaman yang jarang dialami

karena sedikitnya kesempatan menyanyi secara solo bagi responden 2. Hal

46

ini memberikan perbedaan besar pada kesan yang didapatkan oleh responden

2 sehingga dirinya merasakan peak experience dalam penampilannya

tersebut.

iii. Hanyut dalam lagu

Saat sedang tampil menyanyi, penyanyi hanyut dalam emosi pada

lagu dan menyampaikannya kepada para penonton. Hal inilah yang dirasakan

oleh responden 1, responden 2, dan responden 3. Ketiga responden tersebut

merasa bahwa mereka bisa terbawa dalam emosi pada lagu yang mereka

nyanyikan. Menyampaikan emosi dalam lagu sehingga penonton terbawa

dalam cerita, menjadi salah satu karakteristik pada peak experience yang

mereka alami. Bagi responden 1 dan responden 3 seorang penyanyi harus bisa

menjaga emosinya untuk bisa menyampaikan pesan dari lagu yang

dibawakan. Sementara bagi responden 2 dirinya merasakan bahwa dirinya

benar-benar masuk kedalam emosi dalam lagu hingga penonton terbawa

dalam cerita yang disampaikannya.

“Rasanya ada di atas panggung itu, eeem saya berusaha

untuk bisa bercerita sama penonton, jadi ketika misalnya

lagunya sedih ya saya berusaha sebisa mungkin kaya eem

meresapi gitu. Terus kalau lagunya lagi senang, kaya up beat

gitu ya, saya juga bakal kebawa suasana juga.”

(W2.R3.B99-102)

Terhanyut kedalam emosi dalam lagu untuk menyampaikan cerita

dalam lagu kepada penonton dirasakan oleh responden karena adanya

menjadi hal yang harus dimiliki oleh penyanyi bagi ketiga responden.. Hal

ini dialami responden tanpa terpengaruh kondisi emosinya saat itu. Dengan

membawa penonton merasakan emosi dalam lagu yang mereka sampaikan,

47

akan membuat responden memiliki semakin banyak persepsi yang mereka

peroleh saat mengalami peak experience.

iv. Hanyut oleh waktu

Responden 2 tidak menyadari berjalannya waktu disalah satu

kesempatannya tampil menyanyi di depan publik. Hal ini dikarenakan

responden merasakan kesempurnaan dari segi dukungan secara teknis dan

momen yang dilaluinya saat itu.

“Waah itu asik banget, suasananya, tempatnya,

panggungnya, lightingnya, dan momennya itu benar-benar

pas banget, dan itu rasanya benar-benar, waaaaah…

waaaah kok udah selesai ya waktunya? Kaya gitu loh, asik

banget.” (W1.R2.B305-308)

Kesempurnaan dari segi dukungan teknis dan momen membawa

responden pada peak experience pada penampilannya. Pada momen tersebut

responden tidak menyadari berjalannya waktu hingga penampilannya selesai.

Hal inilah yang membuat hanyut oleh waktu waktu menjadi salah satu

karakteristik peak experience bagi responden.

v. Merasa dibutuhkan

Aspek ini dialami oleh responden 1 karena adanya apresiasi dari

penonton. Perasaan dibutuhkan ini bagi responden 1 membuat penyanyi

menjadi jauh lebih semangat untuk terus tampil dan merasa bermanfaat bagi

orang lain.

“Tapi ketika kita manggung, orang itu seperti membutuhkan

kita, kan itu kita jadi berasa bermanfaat.” (W1.R1. B453-

455)

Berdasarkan pada wawancara terlihat bahwa pada responden 2,

responden 3, dan responden 4, apresiasi penonton merasa percaya diri dengan

48

adanya apresiasi dari penonton. Sedangkan pada responden 1, apresiasi

membuatnya merasa dibutuhkan dan bermanfaat bagi para penontonnya.

vi. Percaya diri

Rasa percaya diri dirasakan oleh responden 2, responden 3, dan

responden 4 saat tampil menyanyi di depan publik. Responden 2 menyatakan

bahwa saat dirinya tampil secara solo dimana kesempatan itu jarang

didapatkannya membuatnya sangat percaya diri. Rasa percaya diri

membuatnya mampu mengontrol jalannya pertunjukkan. Hal tersebut juga

dinyatakan oleh responden 4 yang menyatakan bahwa rasa percaya diri

dibutuhkan pada setiap penampilannya agar bisa mengontrol dan menguasai

jalannya pertunjukkan. Sedangkan responden 3 menyatakan bahwa apresiasi

penonton dalam bentuk teriakan dan tepuk tangan membuat dirinya bisa

tampil dengan penuh percaya diri.

“Dari awal sampai akhir aku entah kenapa malam itu

ngerasa percaya diri banget. Aku memang udah lama enggak

solo itu udah lama banget, dan itu kesempatan aku, aku

kangen banget bisa nyanyi sendiri, dan aku ngerasa benar-

benar berkuasa buat, terserah aku mau bawa kemana karena

disitu aku front man nya.” (W2.R2.B63-66)

Ketiga responden merasakan kepercayaan diri saat mereka menyanyi

di depan publik. Kepercayaan diri ini muncul karena adanya apresiasi dan

membuat mereka bisa menguasai jalannya pertunjukkan.

vii. Puas

Rasa puas menjadi aspek yang dirasakan oleh responden 1, responden

2, dan responden 4. Pada responden 1 rasa puas muncul karena bisa

membawakan karyanya sendiri saat tampil di depan publik bersama dengan

sahabat-sahabat nya dan mendapatkan apresiasi dari penonton. Kepuasan

49

mampu dirasakan oleh responden 2 saat semua hal yang mendukung

penampilannya, baik secara teknis maupun rekannya saat tampil, mampu

mendukung penampilannya dengan baik. Sementara pada responden 4

apresiasi dari penonton memberikan kepuasan tersendiri baginya saat tampil

bernyanyi di depan publik.

“Tapi eeem apa, jujur kalau dari tingkat kepuasan sih saya

lebih puas ketika bersama band saya, dengan membawakan

karya saya, karena kan karya itu kan nilainya lebih daripada

saya membawakan lagu orang lain.” (W2.R1.B44-46)

Rasa puas yang dirasakan oleh responden saat tampil dicapai karena

mampu membawakan karyanya sendiri, tanpa adanya beban, dan

mendapatkan apresiasi dari penonton. Karakteristik tersebut mendukung

responden untuk mengalami peak experience dalam penampilannya.

c. Pengaruh peak experience pada penyanyi profesional

i. Pembelajaran

Melalui pengalamannya dengan beberapa kali tampil menyanyi di

depan publik, responden melalui proses pembelajaran khususnya dalam sikap

sebagai penyanyi profesional. Secara keseluruhan responden 1, responden 2,

dan responden 3 belajar untuk menjaga sikap, dan menempatkan diri serta

emosi saat tampil sehingga memberikan penampilan yang optimal.

“Terus yang kedua saya juga belajar eem bagaimana cara

mengajak orang. Kaya di atas panggung otomatis mereka

semua orang ngelihat ke kita, jadi pemilihan kata kita juga

harus bagus, sesuai dengan apa yang kita tampilkan. Jangan

sampai menyinggung perasaan mereka, jangan sampai,

misalnya kaya ibaratanya saya jadi tahu tempat lah. Kaya

dimana saya berada itu saya yang harus menyesuaikan gitu.”

(W1.R3.B442-447)

Hal-hal yang menjadi pembelajaran dalam setiap penampilan

responden membuat mereka dapat terus meningkatkan penampilannya.

50

Pembelajaran ini dimaknai sebagai cara untuk dapat bertahan sebagai seorang

penyanyi profesional.

ii. Integrasi diri

Integrasi diri dialami oleh semua responden dalam bentuk yang

berbeda-beda. Pada responden 1, integrasi diri yang dialaminya adalah

dengan memberikan pengaruh positif bagi orang lain. Responden 1 memiliki

keinginan untuk membagikan pengetahuannya dalam bernyanyi kepada

banyak orang dan mengarahkan orang-orang untuk mengikuti passion yang

mereka miliki sebagai jalan hidup mereka. Integrasi diri pada responden 2

ditunjukkan dengan kesadaran untuk mempersiapkan masa depannya dan

adanya motivasi pada dirinya untuk bisa terus memberikan pengaruh positif

bagi orang banyak melalui karya dan penampilannya. Kesadaran untuk

mempersiapkan masa depan serta pendewasaan sikap juga menjadi

karakteristik integrasi diri pada responden 3. Pada responden 4 integrasi diri

ditunjukkan dengan komitmen pada dirinya untuk mempertahankan prinsip

hidupnya dan menghargai nilai yang dimiliki oleh setiap orang.

“Kebetulan kan saya juga masuk di jurusan pendidikan kan,

jadi ya seiring berjalannya dengan itu, nantinya saya tidak

hanya ingin menjadi penyanyi tapi saya juga ingin

memberikan arahan, memberikan pelajaran kepada anak-

anak, kepada rekan-rekan untuk “Yuk, kita bernyanyi

bersama. Kita bernyanyi dengan teknik yang benar, kita

menyanyi dengan soul yang kita punya,” yaa apapun itu yang

jelas pencapaian saya nanti saya tidak ingin hanya menjadi

penyanyi saja, tapi saya juga ingin berbagi dari apa yang

menjadi pencapaian saya saat ini.” (W2.R1.B73-80)

Masing-masing responden telah mencapai integrasi diri dengan

memberikan pengaruh positif banyak orang, kesadaran untuk mempersiapkan

masa depan, dan komitmen untuk bertahan pada prinsip yang dimilikinya.

51

Perubahan tersebut dicapai responden dengan nilai-nilai yang mereka

dapatkan selama menjadi penyanyi profesional.

iii. Menjadi tangguh

Tantangan dalam pekerjaannya sebagai penyanyi dihadapi oleh

responden 4 karena adanya perubahan pandangan orang terhadap dirinya.

Orang-orang memandang bahwa setelah menjadi penyanyi CJ tidak mau lagi

hidup dengan bersusah-susah. Meskipun begitu CJ tidak perduli dengan

pandangan orang dan tetap hidup dengan apa adanya.

“Eeem perubahannya jadi orang-orang nganggap aku tuh

kaya wow banget loh jadinya. Kaya aku tuh sosok orang yang

nggak mau jijik-jijik, terus nggak mau susah-susah gitu, kaya

“Iiih nggak mau naik bis”, padahal aku juga kemana-mana

naik apa gitu kan. Jadi karena yang dilihat orang itu aku

yang diatas panggung, jadi orang ngiranya kaya, padahal

aku kalau udah di bawah panggung ya udah. Ya aku kemana-

mana naik motor, aku kemana-mana pakai sandal jepit, atau

misalnya aku mau ke pasar juga.” (W1.R4.B194-199)

Ketangguhan responden ditunjukkan dengan tetap menjadi dirinya

apa adanya tanpa terpengaruh pandangan orang lain. Hal ini muncul karena

responden telah menikmati pekerjaannya sebagai penyanyi dan

menjadikannya sebagai tempat untuk mengembangkan dirinya, tanpa

merubah kepribadiannya.

iv. Pemaknaan secara religius

Pemaknaan secara religius atas semua pencapaiannya sebagai seorang

penyanyi diperoleh responden 1 dan responden 3. Responden 1 dan

responden 3 meyakini bahwa kemampuan dan pencapaian mereka sebagai

penyanyi merupakan anugerah dari Tuhan. Oleh karena itu mereka

52

mensyukuri setiap penampilannya dan dukungan yang menjadi doa bagi karir

mereka.

“Kalau saya, saya memang senang untuk membagikan apa

yang menjadi anugerah yang diberikan oleh Allah. Misalkan,

saya diberi anugerah suara, saya diberikan talenta seperti

ini, saya ingin untuk berbagi talenta itu.” (W2.R1.B71-73)

Memaknai pencapaian yang didapatkan secara religius menunjukkan

bahwa responden memahami bahwa pencapaian mereka bukan hanya karena

usaha mereka sendiri. Mereka memaknai bahwa ada Tuhan yang mengatur

jalan hidup mereka khususnya pada karir mereka sebagai penyanyi.

Responden juga memaknai dukungan yang mereka dapatkan sebagai doa

bagi karir mereka.

v. Aktualisasi diri

Keempat responden mengaktulisasikan diri dengan menjadi penyanyi

profesional yang menjadi kemampuan dan gairah dalam hidup mereka.

Responden 1 merasa mantap menjadikan kegemarannya dalam bernyanyi

sebagai profesinya dan terus belajar untuk memperdalam kemampuannya

dalam bernyanyi. Responden 2 menyatakan bahwa profesinya sebagai

penyanyi telah mendapatkan pengakuan dari masyarakat dan menjadi cara

baginya untuk dapat bermanfaat bagi orang lain. Bagi responden 3

kemampuannya dalam bernyanyi harus ditingkatkan dengan kerja keras agar

keinginannya untuk dapat tampil di festival-festival besar bisa tercapai.

Sedangkan pada responden 4 aspek aktualisasi diri sangat menonjol.

Meskipun mendapatkan pertentangan dari orangtuanya, responden 3 tetap

mantap memilih menyanyi yang menjadi gairah dalam hidupnya sebagai

profesi dan identitasnya.

53

“Kalaupun aku harus cari uang dan cari rejeki, ya yang

terbaik ya dari nyanyi, gitu. Jadi kalau mau disuruh kerja

kantoran, ya walaupun mungkin ada terpaksanya aku kerja

kantoran, tapi yaa ah, enggak! Itu sama sekali nggak

kepikiran sama aku buat kerja kantoran, itu nggak kebayang

gitu.” (W1.R4.B133-136)

Keempat responden telah mencapai aktualisasi diri dengan menjadi

seorang penyanyi yang sesuai dengan kemampuan dan gairah dalam hidup

mereka. Kemampuan menyanyi sudah dimiliki oleh keempat responden sejak

kecil. Gairah responden dalam bernyanyi juga terlihat dari usaha mereka

untuk terus meningkatkan kemampuan mereka dalam bernyanyi agar bisa

bertahan dalam profesi ini.

vi. Keberlangsungan karir

Adanya dorongan untuk terus mempertahankan karir sebagai

penyanyi ditunjukkan oleh responden 1 dan responden 2. Responden 1 selalu

berusaha meningkatkan kreatifitasnya untuk menciptakan karya yang disukai

banyak orang dan bisa bertahan sepanjang masa. Sedangkan responden 2

berusaha meningkatkan kemampuannya dalam menciptakan karya dan

mengeksplor kemampuannya dalam bermusik.

“Jadi gimana caranya sekarang aku lagi menyusun formula-

formula yang eem yang bagus yang pas gitu kan. Eem

menyusun karya yang… ya harapannya si aku gimana

caranya biar karya yang aku ciptakan itu bisa evergreen,

bisa sepanjang masa. Itu si cita-cita aku terbesar.”

(W1.R1.B387-390)

Meningkatkan kreatifitas dalam berkarya dan mengeksplor seluruh

kemampuannya dalam bermusik menjadi cara bagi responden untuk dapat

bertahan sebagai penyanyi. Dorongan untuk bertahan sebagi penyanyi

profesional muncul pada diri responden karena adanya peak experience dan

54

kemampuan untuk mencapai aktualisasi diri yang mereka alami saat tampil

menyanyi di depan publik.

viii. Berada pada kebahagiaan tertinggi

Hasil akhir dari peak experience yang dialami oleh seluruh responden

adalah mereka berada pada kebahagiaan tertingginya saat tampil di depan

publik. Apresiasi penonton menjadi faktor utama yang membuat mereka

berada pada kebahagiaan tertinggi. Bagi seluruh responden, apresiasi dari

penonton merupakan hal paling berharga dari menjadi seorang penyanyi yang

tidak bisa didapatkan pada momen lainnya. Kebahagiaan ini dirasakan oleh

responden 3 karena adanya apresiasi dari penonton pada setiap

penampilannya dan menjadi tempat untuk mendapatkan kebahagiaan.

Responden 1 menyatakan bahwa saat berinteraksi bersama penonton dan

mendapatkan apresiasi dari penonton dirinya merasa mantap untuk terus

menjadi penyanyi selamanya. Pada responden 4, apresiasi dan interaksi

dengan penonton membawanya ke puncak kebahagiaannya. Sedangkan pada

responden 2 apresiasi membuatnya merasa bahwa penampilannya dihargai.

“Atau enggak misalnya, eeem ikut nyanyi, sampai ikut nyanyi

dan ikut nyanyi sampai benar-benar dari aku kasih mic ke

mereka dan mereka ikut nyanyi itu aku udah senang banget.

Itu aku udah senang banget, udah kaya yang waaaaaaah,

aduuuh ya ampuuun (menunjukkan raut bahagia).”

(W1.R4.B124-128)

Apresiasi menjadi hal yang paling tidak bisa dilupakan dan hal yang

tidak bisa didapatkan responden selain saat tampil menyanyi di depan publik.

Hal inilah yang membawa responden pada kebahagiaan tertinggi mereka.

Adanya dukungan mampu membuat responden menikmati penampilannya di

atas panggung hingga berpikir bahwa mereka akan menjadi penyanyi seumur

hidupnya.

55

d. Peran media sosial

i. Pembentukan nilai diri

Media sosial dimanfaatkan oleh keempat responden sebagai media

untuk membentuk nilai diri mereka di mata orang lain. Keempat responden

memanfaatkan media sosial untuk memperkenalkan diri mereka sebagai

seorang penyanyi. Melalui media sosial responden memperkenalkan karya,

melakukan promosi, dan mengunggah penampilan terbaik mereka.

“Ya pokoknya saya suka, terus saya buat sebagus mungkin,

ya udah gitu langsung aja. Kalau saya benar-benar puas

sama yang saya kerjain ya udah. Tapi kalau misalnya ada

rasa nggak puas, ada yang kurang, itu nggak akan saya

unggah.” (W1.R3.B521-526)

Menurut responden media sosial khususnya Instagram sangat penting

sebagai media untuk membentuk nilai diri mereka sebagai seorang penyanyi.

Penilaian orang akan sangat terpengaruh dengan kesan yang mereka bentuk

di Instagram milik mereka. Oleh karena itu responden harus

mempertimbangkan respon yang akan muncul dari unggahan mereka di

media sosial.

ii. Sumber dukungan

Dukungan yang diperoleh melalui media sosial merupakan hal yang

penting bagi responden1, responden 3, dan responden 4. Bagi mereka

dukungan di media sosial menjadi bagian penting dalam karir mereka sebagai

penyanyi, yang menunjukkan bahwa karyanya disukai, sehingga memacu

mereka untuk terus berkembang.

“Itu ngaruh sih, ngaruh banget buat saya karena eem

otomatis kan mereka percaya kalau kita bisa kaya

menampilkan sesuatu yang mereka suka.” (W1.R3.B557-

558)

56

Saat ini dukungan yang didapatkan oleh orang-orang yang berkarir di

dunia hiburan seperti penyanyi tidak hanya dalam bentuk dukungan secara

langsung. Dukungan juga bisa diberikan melalui media sosial seperti

Instagram yang justru datang dari jangkauan yang lebih luas. Oleh karena

itulah dukungan melalui media sosial juga menjadi bagian penting bagi

seorang penyanyi.

iii. Media pembelajaran

Respon yang diterima melalui Instagram baik respon positif dan

negatif dijadikan sebagai media pembelajaran bagi keempat responden. Bagi

responden 1 dan responden 2, respon negatif dapat dijadikan cara untuk

mengembangkan diri. Pada responden 3 unggahannya di Instagram

dimanfaatkan untuk mengevaluasi kembali penampilannya. Sedangkan

responden 4 belajar untuk menghargai semua respon yang didapatkannya

karena adanya perbedaan pendapat pada setiap orang.

“Cuma kita tidak terus menerus harus melihat dari sisi

negatif itu, kita juga harus melihat dari sisi positifnya bahwa

media sosial itu sebenarnya membantu sekali untuk

mengeksplor diri kita.” (W2.R1.B158-160)

Media sosial Instagram sangat penting bagi seluruh responden karena

menjadi media pembelajaran berbagai hal yang berkaitan dengan profesi

mereka sebagai penyanyi. Mereka bisa menjadikan respon di Instagram

sebagai masukan yang penting bagi para responden untuk mengembangkan

diri mereka dalam bernyanyi dan juga mengevaluasi kembali penampilan

mereka melalui unggahan mereka di media sosial.

iv. Penjaga hubungan sosial

Responden 1 dan responden 3 memanfaatkan media sosial untuk terus

terhubung dengan para penggemarnya. Responden 3 juga memanfaatkan

57

media sosial untuk menghubungkan dirinya dengan orang-orang baru dan

teman-teman lama.

“Jadi kalau menurut saya, terhubung dengan media sosial

itu penting banget, eem di jaman sekarang ini karena eeem

sekarang ini jamannya digital banget. Jadi kita bisa

terhubung sama banyak orang, sama orang-orang baru, atau

sama teman-teman lama kita itu dari media sosial. Misalnya

kaya kita nyari teman lama kita itu bisa dari media sosial.

Atau misalnya kita mencari idola kita gitu, bisa dari media

sosial. Jadi eeem terhubung dengan media sosial itu menurut

saya penting banget karena itu untuk salah satu cara untuk

berinteraksi dengan, eeem… orang-orang yang mungkin bisa

dibilang dekat banget sama kita, atau malah jauh banget

sama kita, gitu.” (W2.R3.B130-137)

Keberadaan media sosial memudahkan penggunananya untuk terus

terhubung dengan seluruh orang dimanapun berada. Hal ini dimanfaatkan

secara baik oleh responden untuk menjalin komunikasi dengan orang-orang

yang mendukung mereka. Hal ini menunjukkan bahwa responden

memanfaatkan media sosial untuk tetap menjaga hubungan sosialnya, baik

itu dengan orang yang telah lama dikenal maupun dengan orang-orang baru.

v. Penyimpan momen

Menyimpan momen-momen berharga seperti momen saat tampil dan

momen yang jarang terjadi dilakukan oleh responden 2 dan responden 3

melalui media sosial. Bagi responden 2 Instagram miliknya dapat digunakan

sebagai semacam catatan harian untuk menyimpan momen-momen berharga

untuk dirinya sendiri. Sedangkan bagi responden 3 dengan mengunggah

penampilannya di Instagram kelak dirinya bisa melihat kembali perjalanan

hidupnya sebagai penyanyi.

“Sama kaya Instagram juga aku kaya gitu, pengen nge-post

aku main dimana aja dan ngapain aja, supaya nanti kalau

58

aku scrolling ke bawah itu aku bisa, oooh... aku kaya gini ya,

gitu… tujuan utama aku sih itu.” (W1.R2.B513-515)

Media sosial Instagram memungkinkan penggunanya untuk

mengunggah foto dan video dan menyimpannya secara abadi. Hal inilah yang

dimanfaatkan responden dalam menggunakan akun Instagram milik mereka.

Momen-momen berharga khususnya saat tampil menyanyi mereka unggah di

Instagram agar bisa mereka nikmati sampai kapanpun.

vi. Sumber pengakuan

Responden 4 memiliki perbedaan yang menonjol dalam aspek

penggunaan media sosial Instagramnya. Responden 4 menyatakan bahwa

dirinya sangat membutuhkan media sosial untuk memamerkan karya dan

penampilannya.

“Eeem yang pastinya kan media sosial itu diciptakan kan

buat pamer ya? Kalau nggak mau dipamerin ya ngapain di

upload ya. Ya aku mau pamer kalau aku ini penyanyi, gitu.

Kasarannya ya, ya aku mau pamer kalau aku penyanyi.”

(W1.R4.B309-311)

Responden 2 menyatakan bahwa manfaat terbesar media sosial bagi

dirinya adalah untuk memamerkan dirinya sebagai penyanyi. Hal ini

menunjukkan bahwa dirinya memiliki kebutuhan yang besar terhadap

pengakuan bagi dirinya di melalui media sosial.

vii. Ketergantungan

Responden 4 menunjukkan beberapa karakteristik dari FOMO yaitu

merasa bangga saat mendapatkan like di Instagram, memiliki intensitas

penggunaan Instagram yang tinggi, serta adanya perasaan cemas saat tidak

bisa terhubung dengan media sosial.

59

“Pastinya sih nggak enak banget ya, karena eem kalau yang

aku rasain sih pastinya cemas, hehehe. Cemas, terus jadi

kaya orang linglung aja gitu, jadi nggak ngerti harus eeem

yang pastinya sih mungkin bakal ketinggalan beberapa info

ya, pastinya itu yang bakal buat jadi cemas gitu.”

(W1.R4.B519-525)

Karakteristik FOMO yang hanya muncul pada responden 4 muncul

karena adanya ketergantungan yang tinggi terhadap media sosial untuk

pemenuhan kebutuhannya. Oleh karena itu responden 4 menjadi terus

terhubung media sosial miliknya seperti Instagram untuk melihat unggahan

orang lain dan juga sangat mementingkan banyaknya like yang

didapatkannya.

3. Ringkasan

Penjabaran diatas menunjukkan dinamika yang terbentuk pada peak

experience pada penyanyi beserta aspek-aspek psikologis yang ada didalamnya, serta

peran media sosial terhadap peak experience yang diunggah. Dinamika peak

experience pada penyanyi dimulai dengan faktor yang membuat responden menjadi

penyanyi profesional. Aspek utama pada dinamika ini adalah adanya pembelajaran

di bidang musik. Pembelajaran ini dilakukan dengan bimbingan orangtua, les vokal,

pembelajaran mendalam dengan menekuni pendidikan dengan fokus vokal, atau

pembelajaran secara otodidak. Aspek kedua adalah responden mendapatkan

dukungan untuk menjadi seorang penyanyi profesional. Dukungan tersebut

didapatkan dari orangtua, media sosial, dan penyanyi profesional lainnya. Faktor

ketiga adalah pencapaian prestasi di bidang menyanyi. Keempat responden telah

menjuarai kompetisi menyanyi baik didalam ataupun luar negeri sebelum akhirnya

menjadi seorang penyanyi profesional. Faktor terakhir yang kemudian memantapkan

responden untuk memilih menjadi seorang profesional adalah mereka menemukan

identitas karir sebagai penyanyi yang sesuai dengan bakat dan keinginan mereka.

60

Setelah memutuskan menjadi seorang penyanyi profesional, terbentuk

dinamika kedua yaitu peak experience saat tampil di depan publik. Saat mengalami

peak experience tersebut, terdapat beberapa aspek yang dilalui oleh responden.

Aspek pertama adalah keempat responden berada pada kebahagiaan tertinggi.

Kebahagiaan ini tercipta karena adanya apresiasi dari penonton, responden mampu

mengeksresikan dirinya secara utuh, dan menjalani mimpinya sejak kecil. Aspek

kedua adalah peak experience menjadi pengalaman yang tidak ternilai. Keempat

responden menyatakan bahwa pengalaman mereka saat tampil di depan publik

menjadi pengalaman yang sangat berharga dan tidak bisa tergantikan dengan momen

lainnya. Aspek ketiga adalah responden hanyut dalam lagu yang mereka nyanyikan.

Saat bernyanyi, keempat responden mampu menyampaikan emosi dalam lagu

meskipun tidak sesuai dengan emosi mereka saat itu. Hal ini dikarenakan responden

hanyut dalam emosi pada lagu yang mereka nyanyikan. Aspek keempat adalah

responden hanyut oleh waktu, dimana responden tidak menyadari berjalannya waktu

selama mereka tampil menyanyi di depan publik.

Aspek kelima adalah merasa dibutuhkan. Oleh karena adanya apresiasi dari

penonton, responden merasa bahwa kehadiran mereka saat tampil bernyanyi

dihadapan penonton, memberikan arti dan manfaat bagi penonton, sehingga muncul

perasaan dibutuhkan pada diri responden. Aspek keenam yaitu munculnya rasa

percaya diri, yang muncul karena apresiasi dari penonton yang mendorong responden

untuk selalu tampil percaya diri. Aspek yang terakhir adalah munculnya kepuasan

pada diri responden. Kepuasan ini dirasakan oleh responden karena mereka mampu

memberikan penampilan yang sesuai dengan harapan mereka yang kemudian

mendapatkan apresiasi dari para penonton.

61

Peak experience yang dialami oleh responden saat tampil bernyanyi di depan

publik tersebut memberikan pengaruh pada diri responden. Pengaruh peak

experience tersebut menjadi dinamika ketiga yang terbentuk. Aspek pertama adalah

responden mampu mencapai aktualisasi diri, karena responden mampu melakukan

hal yang sesuai dengan passion dan kemampuan mereka dengan menjadi seorang

penyanyi profesional. Aspek kedua adalah responden memperoleh pembelajaran dari

pengalaman-pengalaman mereka saat tampil di depan publik. Pembelajaran ini

kemudian mendukung untuk tercapainya aspek ketiga, yaitu integrasi diri. Melalui

pembelajaran yang diperoleh, responden semakin dekat dengan diri ideal yang ingin

dicapainya. Aspek keempat adalah responden memperoleh pemaknaan secara

religius. Dengan seluruh pencapaian responden sebagai seorang penyanyi, responden

memaknainya sebagai anugerah dari Tuhan yang harus disyukuri dan dibagikan

kepada orang lain. Aspek kelima adalah kemantapan untuk mempertahankan karir

sebagai penyanyi, untuk terus merasakan peak experience yang dialami saat tampil

menyanyi di depan publik. Aspek keenam adalah responden menjadi tangguh.

Peak experience yang dialami oleh responden kemudian diunggah melalui

media sosial Instagram yang kemudian berperan terhadap peak experience pada

penyanyi profesional pada beberapa aspek. Aspek pertama adalah pembentukan nilai

diri. Responden membentuk nilai diri mereka sebagai penyanyi melalui akun media

sosial yang mereka miliki, khususnya Instagram dengan mengunggah hal-hal yang

berkaitan dengan aktivitas mereka sebagai penyanyi. Aspek kedua adalah

memperoleh dukungan. Unggahan responden di media sosial kemudian

mendapatkan dukungan melalui like dan komentar yang memberikan arti tersendiri

bagi responden. Dukungan ini kemudian mendorong munculnya aspek ketiga yaitu

media sosial sebagai media pembelajaran. Banyaknya dukungan dalam bentuk saran

62

dan kritik menjadi bahan evaluasi responden untuk memperbaiki penampilannya.

Aspek keempat adalah menjaga hubungan sosial, dengan menjalin interaksi secara

intensif baik dengan orang-orang yang baru dikenal maupun dengan orang baru.

Aspek kelima adalah menyimpan momen, karena media sosial mampu menyimpan

momen-momen berharga bagi responden khususnya momen yang berkaitan dengan

aktivitas mereka sebagai penyanyi secara abadi. Aspek keenam adalah mendapatkan

pengakuan, terhadap karya yang ditunjukkan oleh responden di media sosial.

Pengakuan yang didapatkan mendorong munculnya aspek terakhir, yaitu

ketergantungan pada media sosial. Responden menjadi sangat tergantung dengan

media sosialnya untuk mendapatkan pengakuan terhadap karya dan peak experience

yang diunggahnya.

63

Gambar 1. Dinamika Peak Experience pada Penyanyi Profesional

Keterangan:

Alur dinamika Peak Experience Alur pendukung dinamika Peak Experience

Aspek Pendukung

64

4. Pembahasan

Tabel 1

Bagan Dinamika Responden

Responden

Karakteristik

RO

(Laki-laki)

TA

(Perempuan)

AG

(Laki-Laki)

CJ

(Perempuan)

Usia 24 Tahun 23 Tahun 25 Tahun 23 Tahun

Profesi Vokalis Band Vokalis Band Vokalis Band

dan Dokter

Vokalis Band dan

Penyanyi Solo

Cara

Pembelajaran

Musik

Dilatih oleh

Ayah

Pendidikan

Formal Otodidak Les Vokal

Usia Mulai

Berkarir 6 Tahun 17 Tahun 22 Tahun 16 Tahun

Tingkat

Pendidikan S1 S2 S2 S1

Aliran Musik Pop Jazz Pop Pop

Jatuh Bangun

(Dinamika Karir)

Awal

membentuk

band

mendapatkan

penolakan dari

penonton yang

kemudian

menjadi

pembelajaran

untuk

meningkatkan

penampilan

Mendapatkan

pertentangan dari

orangtua saat

pertama kali

membangun karir

sebagai penyanyi

saat SMP.

Setelah dirinya

mampu

menunjukkan

prestasi di bidang

menyanyi,

orangtua

kemudian

mendukung

Memiliki rekan

satu band yang

kurang disiplin

yang kemudian

menganggu

perjalanan karir

dan

mendapatkan

respon negatif

dari penonton.

Hal ini

kemudian

menjadi

pembelajaran

bagi seluruh

anggota band

responden untuk

terus dapat

meningkatkan

diri

Mendapatkan

pertentangan dari

orangtua dengan

karirnya sebagai

penyanyi,

mendorong

responden untuk

terus

meningkatkan

prestasi dan

kemampuannya

dalam menyanyi

sehingga

perlahan

mendapat

penerimaan dari

orangtuanya

65

Faktor terkuat yang membuat responden menjadi seorang penyanyi

profesional adalah karena menyanyi menjadi passion dalam kehidupan mereka.

Menurut Descartes passion merupakan emosi kuat dengan kecenderungan perilaku

yang melekat yang bersifat positif selama perilaku tersebut beralasan (dalam

Vallerand, 2012). Menurut Maslow (1970) passion dibutuhkan pada seseorang untuk

dapat mencapai aktualisasi diri. Individu yang telah mencapai aktualisasi diri lebih

besar kemungkinannya untuk mengalami peak experience. Selain itu menurut Hegel

(dalam Vallerand, 2012) passion merupakan bagian penting untuk dapat memperoleh

pencapaian tertinggi.

Pencapaian menjadi salah satu bagian dari kebutuhan harga diri (self-esteem)

pada teori hierarki kebutuhan dari Maslow (1970). Setiap individu memiliki

kebutuhan akan penghargaan dari diri sendiri (self-respect) yang terbentuk oleh

keinginan terhadap wewenang, kemahiran, kecakapan, pencapaian, dan kebebasan.

Individu memiliki kebutuhan untuk mengetahui bahwa dirinya mampu menguasai

tugas dan tantangan dalam kehidupannya (Maslow, 1970). Selain itu penampil yang

sukses memiliki orientasi untuk bersaing dan meraih pencapaian yang lebih tinggi

(Gill, Kelley, Martin, Caruso, 1991).

Setelah melewati proses pembelajaran, memperoleh dukungan, dan mencapai

prestasi, keempat responden kemudian menemukan identitas karirnya sebagai

penyanyi profesional. Keempat responden memutuskan untuk menjadi penyanyi

profesional dengan menjadi vokalis band dan juga tampil secara solo sampai saat ini.

Identitas karir adalah pekerjaan yang sedang dijalani individu dan merupakan

salah satu aspek identitas diri (Santrock, 2002). Maslow mengatakan bahwa musik

merupakan cara yang istimewa bagi seseorang untuk dapat menemukan identitas diri

66

mereka. Penemuan identitas diri datang melalui dorongan batin, melalui kemampuan

untuk mendengarkan dorongan dari dalam diri, serta reaksi pada diri, dan pada apa

yang terjadi dalam dirinya. Musik mampu membuat seseorang menyingkirkan

kecemasan dan keraguan pada dirinya sehingga mampu menetapkan tujuannya,

menyadari apa yang akan dihadapi kedepannya, sehingga mampu mengenali

identitas dirinya (Maslow, 1968).

Setelah menjadi penyanyi profesional, seluruh responden mengalami peak

experience saat tampil di depan publik. Hal paling menonjol saat responden

menceritakan peak experience yang mereka alami saat tampil di depan publik adalah

keempat responden berada pada kebahagiaan tertingginya. Apresiasi dari penonton

merupakan faktor terbesar yang membuat responden berada di puncak kebahagiaan

mereka. Apresiasi tersebut berupa teriakan, tepuk tangan, ikut menyanyi bersama,

atau menari bersama.

Berada pada kebahagiaan teringgi merupakan definisi peak experience

menurut Privette (1983). Hal ini juga diungkapkan oleh Panzarella (1977) bahwa

peak experience merupakan pengalaman dengan kebahagiaan yang luar biasa.

Kepercayaan diri merupakan aspek kognitif yang paling umum muncul pada

individu yang mengalami peak experience (Holander & Acevedo, 2000). Individu

yang percaya diri akan terus meningkatkan usahanya, mampu mengatasi kesulitan,

dan membuat strategi untuk mengatasi gangguan. Kepercayaan diri yang responden

rasakan saat mengalami peak experience saat tampil menyanyi di depan publik,

membuat responden merasa berkuasa untuk mengendalikan jalannya penampilan di

atas panggung dan memberikan penampilan yang ekspresif dan spontan.

67

Selain percaya diri, pemenuhan kebutuhan harga diri (self-esteem) membuat

individu merasa berguna dan dibutuhkan (Maslow, 1970). Perasaan dibutuhkan

muncul pada responden karena adanya apresiasi dari penonton.

Hanyut dalam lagu hingga melupakan ego pada dirinya dirasakan oleh

responden saat tampil menyanyi di depan publik. Responden menyatakan bahwa

emosi mereka pada saat itu tidak lagi menjadi bagian dalam penampilan mereka.

Seluruh emosi mereka adalah emosi yang ada pada lagu yang mereka nyanyikan.

Menurut Maslow (1970) persepsi pada individu yang mengalami peak experience

secara keseluruhan bukan terpusat pada ego melainkan pada objek. Hal ini mungkin

terjadi pada pengalaman yang berhubungan dengan seni yang membuat individu

tersebut sepenuhnya terserap pada objek, sehingga dirinya menghilang.

Pada salah satu penampilannya, responden menyatakan bahwa dirinya tidak

menyadari berjalannya waktu. Responden sangat menikmati penampilan dan

keseluruhan situasi pada saat itu hingga terhanyut oleh waktu hingga penampilannya

berakhir. Hal ini disebut dengan disorientasi waktu. Disorientasi waktu dan ruang

merupakan hal yang sangat umum terjadi pada individu saat mengalami peak

experience. Seniman yang tengah mengalami peak experience akan lupa dengan

sekelilingnya dan juga dengan waktu yang berjalan (Ravizza, 1977).

Kepuasan juga menjadi salah satu aspek yang dirasakan oleh responden

karena mampu memberikan penampilan terbaik mereka saat tampil di depan publik.

Kepuasan ini menjadi satu aspek baru dalam peak experience yang muncul dalam

penelitian ini.

Teori mengenai kepuasan pertama kali dibuat oleh John Locke (1976). dalam

konteks performa kerja. Menurut Locke kepuasan adalah kondisi emosi positif yang

68

muncul karena adanya hasil penilaian kinerja seseorang. Sehubungan dengan

penelitian ini, rasa puas pada responden muncul karena keberhasilan mereka

memberikan penampilan yang sesuai dengan ekspektasi mereka dan mendapatkan

penilaian yang baik dari penonton dalam bentuk apresiasi.

Pengalaman saat tampil menyanyi di depan publik merupakan momen yang

tidak ternilai bagi responden karena adanya apresiasi dari penonton yang menjadi

peak experience bagi responden. Peak experience merupakan pengalaman yang

sangat berharga, yang dikarakterisasikan dengan persepsi yang kuat, perasaan yang

mendalam, atau pemaknaan yang mendalam, yang membuat pengalaman tersebut

menonjol dalam ingatan individu yang mengalaminya. Oleh karenanya peak

experience menjadi pengalaman yang tidak ternilai bagi individu yang

mengalaminya (Leach, 1962).

Setelah melewati momen peak experience saat tampil menyanyi di depan

publik, responden mampu mengaktualisasikan dirinya sebagai penyanyi. Maslow

(1968) mengatakan bahwa peak experience lebih sering dialami oleh orang yang

mengaktualisasikan dirinya karena adanya hubungan antara mengalami momen

bahagia dan mengaktualisasikan diri. Mengaktualisasikan diri adalah pada saat

seorang individu melakukan hal yang sesuai dengan dirinya. Sehubungan dengan

penelitian ini responden sebagai seorang musisi mengaktualisasikan dirinya dengan

tampil menyanyi di depan publik dan membuat musik. Aktualisasi diri dicapai saat

individu bebas untuk melakukan melakukan keinginannya selama hal itu tidak

berbahaya bagi orang lain dan bebas untuk mengekspresikan dirinya. Berdasarkan

wawancara dengan seluruh responden terlihat bahwa menjadi penyanyi merupakan

keinginan yang telah mereka miliki sejak kecil dan mereka merasakan kebahagiaan

69

dengan mengekspresikan diri mereka melalui bernyanyi. Oleh karena itulah dapat

disimpulkan bahwa seluruh responden telah mencapai aktualisasi diri.

Menurut Piaget (dalam Akrivou, 2008) aktualisasi diri berhubungan dengan

integrasi diri. Hal ini dikarenakan individu yang mampu mengaktualisasikan diri

adalah individu yang mampu menjalankan dan mengendalikan kehidupan mereka

untuk mencapai diri ideal mereka. Kesesuaian antara diri yang sesungguhnya (real

self) dengan diri ideal (ideal self) merupakan karakteristik dari integrasi diri. Hal ini

telah dicapai oleh responden karena keinginan responden untuk memberikan manfaat

bagi banyak orang melalui karya dan penampilan mereka dalam bernyanyi sesuai

dengan kemampuan mereka sebagai seorang penyanyi.

Kesadaran untuk mempersiapkan masa depan yang ditunjukkan oleh

responden juga menjadi karakteristik dari integrasi diri. Individu yang

mengintegrasikan dirinya bertanggungjawab atas hidup dan semua tindakannya.

Sedangkan integrasi diri yang ditunjukkan oleh responden dengan adanya komitmen

pada dirinya untuk bertahan pada prinsipnya sesuai dengan karakteristik komitmen

pada integrasi diri menurut Perry. Perry (dalam Akrivou, 2008) menyatakan bahwa

integrasi diri dicapai dengan komitmen pada prinsip, rencana, dan nilai-nilai yang

tidak dapat disangkal.

Setelah mengalami peak experience saat tampil menyanyi di depan publik

responden menyatakan bahwa mereka mendapatkan berbagai pembelajaran

khususnya untuk bersikap, menempatkan diri dan emosi saat tampil. Pembelajaran

ini membuat penampilan mereka saat bernyanyi semakin baik. Hal ini sesuai dengan

pernyataan Maslow (1970) bahwa individu yang mengalami peak experience

cenderung semakin terintegrasi, spontan, ekspresif, berani, dan kuat. Oleh karena

70

individu yang berada pada being cognition mampu merasakan esensi dari keberadaan

(being) dunia maka dia juga akan semakin dekat dengan kesempurnaan (being)

dirinya. Karakteristik ini juga ditunjukkan oleh responden yang menunjukkan sikap

tangguh. Responden menyatakan bahwa orang meremehkan dirinya karena

profesinya sebagai penyanyi namun, hal tersebut tidak merubah diri responden. Peak

experience yang dialaminya sebagai penyanyi membuatnya berani dan kuat serta

semakin dekat dengan kesempurnaan pada dirinya.

Responden memaknai pencapaiannya sebagai penyanyi merupakan anugerah

dari Tuhan yang harus mereka syukuri. Rasa bersyukur ini merupakan aspek baru

dalam peak experience yang ditemukan pada penelitian ini. Bersyukur merupakan

perasaan terimakasih atas suatu hadiah yang bermanfaat atau atas suatu kejadian

yang mendamaikan (Peterson & Seligman, 2004). Mengungkapkan rasa syukur

merupakan ciri pribadi yang berpikir positif dan mempresentasikan hidup yang lebih

positif (Wood, 2009). Menganggap peak experience yang dialami saat tampil di

depan publik sebagai suatu anugerah juga muncul pada penelitian serupa yang

dilakukan oleh Lavaysse (2002).

Keinginan untuk terus bertahan sebagai penyanyi profesional dengan terus

menciptakan karya yang dapat dinikmati banyak orang dan mengeksplor seluruh

kemampuannya dalam bernyanyi ditunjukkan oleh responden. Hal ini dirasakan oleh

responden karena kebahagiaan yang dirasakan saat mengalami peak experience

ketika tampil bernyanyi di depan publik. Saat mengalami peak experience dimana

individu mencintai atau mengagumi suatu objek maka dirinya akan terdorong untuk

melihatnya terus menerus. Pada kondisi being cognition mengalami kembali atau

melihat lagi objek yang dikagumi dan dicintai, membuat objek tersebut dirasakan

dan terlihat semakin indah (Maslow, 1968). Hal inilah yang terjadi pada responden

71

dimana mereka ingin terus mengulangi pengalaman yang mereka rasakan saat tampil

menyanyi di depan publik dengan mempertahankan karir mereka sebagai penyanyi

profesional.

Seluruh responden merupakan pengguna aktif media sosial yang sering

mengunggah penampilan mereka saat menyanyi di depan publik khususnya di media

sosial Instagram. Penggunaan media sosial Instagram tersebut mendukung aktivitas

mereka sebagai penyanyi profesional dalam berbagai aspek.

Membentuk nilai diri sebagai seorang penyanyi profesional, dilakukan oleh

keempat responden melalui akun media sosial Instagram milik mereka. Nilai diri

merupakan nilai-nilai personaliti yang dimiliki individu untuk menjaga kepercayaan

diri saat melakukan komunikasi. Nilai diri yang ditampilkan secara tidak langsung

telah menggambarkan konsep diri yang menjadi keseluruhan persepsi individu

mengenai cara orang lain memandang diri mereka (Gudykunst & Mody, 2002).

Pengguna media sosial menggunakan media sosial untuk menunjukkan nilai diri

yang menjadi bagian dari identitas diri mereka secara terbuka (Ayun, 2015).

Instagram dirasakan oleh responden sebagai media yang efektif untuk membentuk

nilai diri mereka dengan memperkenalkan karya dan mempromosikan diri, sehingga

membentuk penilaian orang lain terhadap diri mereka sebagai penyanyi profesional.

Manfaat yang dirasakan oleh responden dengan menggunakan media sosial

adalah mereka mendapatkan dukungan dari banyak orang, sehingga mereka tahu

bahwa karyanya disukai dan memacu mereka untuk terus berkembang. Munculnya

dukungan dan penghargaan terhadap eksistensi menjadi salah satu karakteristik

komunikasi pada pengguna media sosial. Dukungan dapat memberikan kenyamanan

fisik dan psikologis kepada individu yang menerimanya (Sosiawan, 2010). Pada

72

penelitian ini, pengaruh dukungan terhadap responden ditunjukkan dengan rasa

percaya diri yang muncul karena dukungan yang diperoleh.

Masukan yang diterima melalui komentar di Instagram responden, menjadi

media pembelajaran untuk terus meningkatkan diri responden sebagai penyanyi.

Fungsi komentar di Instagram memang bisa menjadi tempat untuk memberikan kritik

dan saran untuk konten unggahan atau untuk pemilik akun Instagram tersebut. Kritik

merupakan kalimat koreksi yang memberi masukan perbaikan untuk memperbaiki

hasil kerja, sehingga memberikan inspirasi kepada orang yang menerimanya (Silaen,

2015). Kritikan melalui fungsi komentar di Instagram inilah yang menjadi sarana

pembelajaran responden untuk terus meningkatkan kemampuan mereka dalam

bernyanyi.

Bagi responden, media sosial sangat berguna untuk menghubungkan dirinya

dengan penggemar, menjaga komunikasi dengan orang yang telah lama dikenal, dan

menjalin hubungan dengan orang-orang baru. Memperkuat hubungan diantara

sesama pengguna memang menjadi salah satu motivasi terbesar pada penggunaan

media sosial. Komunikasi melalui jaringan komputer (Computer Mediated

Comunication) berkembang pesat dengan adanya media sosial. Perkembangan

tersebut menunjukkan bahwa banyak individu untuk menjalin hubungan sosial

melalui media sosial. Fenomena ini secara positif meningkatkan hubungan sosial

penggunanya, baik di dunia maya maupun di dunia nyata (Severin & Tankard, 2005).

Hal inilah yang terjadi pada responden, dimana hubungan sosial mereka meningkat

dengan penggunaan media sosial Instagram.

Responden tidak ingin kehilangan momen berharga dalam hidup mereka

sebagai penyanyi. Oleh karena itu responden menyimpan momen-momen tersebut

73

ke dalam media sosial mereka. Bagi responden, momen paling berharga dalam

hidupnya saat ini adalah momen penampilan mereka saat menyanyi, sehingga

mereka terdorong untuk terus mengunggahnya di media sosial.

Responden memiliki kebutuhan akan pengakuan khususnya pengakuan akan

kemampuannya sebagai penyanyi yang sangat menonjol. Menurut Goffman (dalam

Johnson, 2014) setiap orang ingin menyajikan gambaran diri yang diterima orang

lain ketika berinteraksi yang disebut dengan pengelolaan kesan (impression

management). Oleh karena itu, setiap orang memiliki keinginan untuk menunjukkan

bagian terbaik dari apa yang mereka miliki untuk mendapatkan pengakuan. Hal

inilah yang terjadi pada responden dimana dirinya sangat ingin menunjukkan

kelebihannya sebagai penyanyi sehingga selalu menyajikan penampilan terbaiknya

saat menyanyi di media sosial untuk mendapatkan pengakuan.

Responden menunjukkan ketergantungan terhadap media sosial yang disebut

dengan Fear of Missing Out (FOMO). Perbedaan pola penggunaaan ini

menunjukkan adanya tingkat ketergantungan terhadap media sosial yang berbeda

pada responden. Schrock dalam dependency theory mengungkapkan bahwa

ketergantungan berkaitan dengan pemenuhan kebutuhan atau pencapaian tujuan

dengan bergantung pada sumber daya lain. Individu yang memiliki tingkat

ketergantungan pada media sosial yang tinggi menganggap media sosial sebagai

satu-satunya cara untuk memenuhi kebutuhan (Schrock, 2000). Individu tersebut

merasa seakan tidak bisa hidup tanpa media sosial karena keberadaan media sosial

dianggap sebagai kekuatan sosial yang dominan. Oleh karena media sosial menjadi

fokus utama pada kehidupan mereka untuk mencari dukungan sosial dan hubungan

interpersonal, terjadi kesalahan dalam penggunaannya yang berupa ketergantungan

pada media sosial.

74

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dinamika yang terbentuk pada peak experience yang dialami oleh penyanyi

profesional adalah adanya faktor yang mendorong mereka untuk menjadi penyanyi

profesional, kemudian adanya peak experience yang mereka alami setelah menjadi penyanyi

profesional saat tampil didepan publik yang kemudian diunggah ke dalam media sosial

Instagram mereka. Unggahan tersebut kemudian meningkatkan kebahagiaan terhadap peak

experience yang mereka alami dengan adanya dukungan dan pengakuan yang mereka

dapatkan. Setelah mengalami peak experience, penyanyi mengalami perubahan

Berdasarkan pada hasil penelitian ini, bagi penyanyi profesional menyanyi

merupakan kemampuan dan passion pada diri mereka. Passion yang besar untuk menjadi

seorang penyanyi membuat mereka belajar menyanyi secara mendalam hingga akhirnya

mendapatkan dukungan dan apresiasi dari banyak orang. Apresiasi dan dukungan inilah

yang kemudian membawa penyanyi profesional pada peak experience saat tampil menyanyi

di depan publik.

Kesesuaian antara kemampuan dengan cara penyanyi profesional mengembangkan

dirinya membuat penyanyi profesional percaya diri saat tampil menyanyi di depan publik.

Hal ini membuat penyanyi profesional mampu mencapai aktualisasi diri dan

mengintegrasikan diri sebagai seorang penyanyi. Melalui aktualisasi diri inilah penyanyi

mampu mempertahankan karirnya sebagai seorang penyanyi profesional.

Melalui peak experience yang diunggah oleh penyanyi profesional di media sosial

Instagram, mereka mampu membentuk nilai dirinya sebagai seorang penyanyi profesional.

75

Nilai diri sebagai penyanyi profesional yang terbentuk tersebut kemudian mendapatkan

dukungan dan pengakuan dari banyak orang karena media sosial Instagram bersifat terbuka.

Dukungan dan pengakuan yang diperoleh melalui Instagram ini meningkatkan kebahagiaan

yang diperoleh pada peak experience yang dialami penyanyi profesional. Akan tetapi,

ketidakbijaksanaan dalam menilai dukungan dan pengakuan di media sosial mampu

berdampak pada ketergantungan pada media sosial. Hal ini terjadi karena keinginan untuk

terus mendapatkan dukungan dan pengakuan mendorong responden untuk terus terhubung

dengan media sosial.

B. Saran

Peneliti menyadari dan mengakui masih terdapat banyak kekurangan dalam

penelitian ini yang disebabkan oleh berbagai hal. Berdasarkan hal tersebut, peneliti

memberikan saran sebagai berikut:

1. Bagi penyanyi profesional

Berdasarkan hasil penelitian ini, peak experience pada penyanyi profesional

dapat terjadi pada penyanyi yang mengaktualisasikan diri sehingga mampu

mempertahankan karirnya. Oleh karena itu, untuk dapat mempertahankan karir sebagai

penyanyi profesional penyanyi sebaiknya bernyanyi sesuai dengan passion dan

kemampuannya, untuk dapat mengaktualisasikan diri dan mengalami peak experience

pada saat tampil menyanyi di depan publik.

2. Bagi pengguna media sosial

Media sosial dapat memberikan dukungan yang positif dalam hal pengembangan

karir namun, dibutuhkan kebijaksanaan untuk tetap menjaga privasi dan mengatur pola

penggunaan sehingga tidak terjadi ketergantungan.

76

3. Bagi peneliti selanjutnya

Bahasan penelitian mengenai peak experience sudah banyak dilakukan di luar

negeri, namun sangat sedikit yang menghubungkannya dengan pengalaman saat

menyanyi. Sementara di Indonesia penelitian mengenai peak experience masih sangat

jarang ditemukan. Penelitian selanjutnya diharapkan dapat menggali lebih dalam

mengenai peak experience karena masih sangat banyak hal yang bisa di teliti terkait

dengan peak experience.

77

DAFTAR PUSTAKA

Akrivou, K. (2008). Differentiation and Integration in Adult Development: The Influence

of Self Complexity and Integrative Learning on Self Integration. Disertasi Doctor

of Philosophy pada Departemen Perilaku Organisasi Case Western Reserve

University: diterbitkan oleh ProQuest

Apriliyadi, A. (2015). Penerapan Model Hirarki Kebutuhan Maslow pada Perilaku

Konsumsi. Jurnal Ilmiah. 1-16.

Ayun, P. Q. (2015). Fenomena Remaja Menggunakan Media Sosial dalam Membentuk

Identitas. Channel, 1-16.

Cohen, S., & Wills, T. A. (1985). Stress, Social Suport, and Buffering Hypothesis.

Psychology Bulletin, 310-357.

Collins, N. L., & Miller, L. C. (1994). Self-Disclosure and Liking: A Meta-Analytic

Review. Psychological Bulletin, 457-475.

Colquitt, J. A., Scott, B. A., & LePine, J. A. (2007). Trust, Trustworthiness, and Trust

Propensity: A Meta-Analytic Test of Their Unique Relationships With Risk Taking

and Job Performance. Journal of Applied Psychology, 909-927.

Cresswell, J. W. (2007). Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five

Approaches. London: SAGE Publication.

Devito, J. A., & Maulana, A. (1997). Komunikasi Antar Manusia. Jakarta: Professional

Books.

Fatemi, J. (2004). An Exploratory Study of Peak Experience and Other Positive Human

Experiences and Writing. Disertasi Doctor of Philosophy pada Major Pendidikan

Psikologi Texas A&M University: diterbitkan oleh ProQuest.

Garrett, C. (2015, Agustus 10). New Media. Retrieved from chrisg.com:

http://www.chrisg.com/

Gill, D.L., Kelley, B.C., Martin, J. J., & Caruso, C.M. (1991). A Comparison of

Competitive- Orientation Measures. Journal of Sport and Exercise Psychology,

13(3), 266-280.

Gudykunst, W. B., & Mody, B. (2002). Handbook of International and Intercultural

Communication. California: Sage Publishing.

Holander, D. B., & Acevedo, E. O. (2000). Successful English Channel Swimming: The

Peak Experience. The Sport Psychologist, 1-16.

House, J. S., Umberson, D., & Landis, K. R. (1988). Structures and Processes of Social

Supports. Annual Review of Social Psychology, 293-318.

78

Hupcey, J., Morse, J. M., Penrod, J., & Mitchan, C. (2002). An Exploration and

Advancement of the Concept. Journal of Advanced Nursing, 282-293.

Instagram. (2016, Juli 29). Pertanyaan Umum. Retrieved from instagram.com:

https://www.instagram.com/about/faq/

John, B. A., Catelyn, M., & Grainne, F. M. (2002). Can You See the Real Me? Activation

and Expression of the “True Self” on the Internet. Journal of Social Issues, 33-48.

Johnson, B. (2014, Agustus 8). Erving Goffman's Theories: Impression Management,

Dramaturgy & Symbolic Interaction. Retrieved from study.com:

http://study.com/academy/lesson/erving-goffmans-theories-impression-

management-dramaturgy-symbolic-interaction.html

Johnson, D. W., & Johnson, F. P. (2000). Joining Together Group Theory and Group

Skills. Boston: Allyn and Bacon.

Keller, J. F. (1984). Review of From psyche to system: The evolving therapy of Carl

Whittaker. Journal of Family Relations, 338-339.

Laski, M. (1961). Ecstasy: A study of some secular and religious experiences. London:

The Cressent Press.

Lavaysse, L. (2002). Professional Singers Describe Peak Experiences That Arise During

Public Performances. Disertasi Doktor Psikologi Klinis pada Pendidikan Psikologi

Klinis California Institute of Integral Studies: diterbitkan oleh ProQuest

Leach, D. (1962). Meaning and Correlates of Peak Experience. Disertasi Doktor pada

University of Florida: diterbitkan oleh University Microfilms

Liang, Y.S. (2006). Peak Experience, Epiphany, and Psychological Well-Being. Disertasi

Doktor pada Departemen Pendidikan Psikologi Universitas Oklahoma: diterbitkan

oleh ProQuest

Locke, E. A. (1976). The nature and causes of job satisfaction.Handbook of Industrial and

Organizational Psychology. Chicago: Rand McNally.

Maslow, A. H. (1968). Music Education and Peak Experience. Music Educators Journal,

163-171.

Maslow, A. H. (1968). Toward a Psychology of Being. Princeton: Van Nostrand Reinhold.

Maslow, A. H. (1970). Motivation and Personality Second Edition. New York: Harper &

Row.

Mawalim, C. O. (2015). Distribusi Sampling Penggunaan Media Sosial di Kalangan

Pemuda. Jurnal Probabilitas dan Statistika, 1-6.

79

Mayfield, A. (2008). What is Social Media. Brighton: iCrossing.

Mital, M. (2010). Information Exchange and Information Disclosure in Social Networking

Websites: Mediating Role of Trust. The Learning Organization, 479-490.

Moleong, L. J. (2012). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

Moustakas, C. (1994). Phenomenological REsearch Methods. California: SAGE

Publications.

My, R. (2008). Panduan Olah Vokal: Meniti Karier Sebagai Penyanyi Profesional.

Yogyakarta: Media Pressindo.

Newman, B. M., & Newman, P. R. (2012). Life Span Development:A Psychosocial

Approach. New York: Wadsworth Cengage Learning.

Nideffer. (1996). Book Reviews : The War of Desire and Technology at the Close of the

Mechanical Age. Allucquere Rosanne Stone. Cambridge, MA: MIT Press, 1995.

Social Science Computer Review, 483-487.

Paine, K. D. (2003). Guidelines for Measuring Trust in Organizations. Durham: The

Institute for Public Relations.

Panzarella, R. (1977). The Phenomenology of Aesthetic Peak Experiences. Journal of

Humanistic Psychology, 35-40.

Peterson, C., & Seligman, M. (2004). Character Strengths and Virtues: A Handbook and

Classification. New York: American Psychological Association.

Poerwandari, E. K. (2007). Pendekatan Kualitatif untuk Penelitian Perilaku Manusia.

Depok: Lembaga Pengembangan Sarana Pengukuran dan Pendidikan Psikologi.

Poetra, A. E. (2008). Jurus Jitu Jadi Penyanyi Beken. Bandung: Dar! Mizan.

Prihadi, S. D. (2015, Maret 27). teknologi. Retrieved Oktober 15, 2015, from

cnnindonesia.com: http://www.cnnindonesia.com/teknologi/20150327061134-185-

42245/berapa-jumlah-pengguna-facebook-dan-twitter-di-indonesia/

Privette, G. (1983). Peak experience, peak performance, and flow: A comparative analysis.

Journal of Personality and Social Psychology, 1361-1368.

Przybylski, A. K., Murayama, K., DeHaan, C. R., & Gladwell, V. (2013).

Motivational,emotional,and behavioral correlates of fear ofmissing out. Journal of

Computers inHuman Behavior, 1841-1848.

Ravizza, K. (1977). Peak Experience in Sport. Journal of Humanistic Psychology, 35-40.

Sanderson. (2010). Social Psychology. Hoboken: John Wiley & Son, Inc.

Santrock, J. W. (2002). Life Span Development. Australia: McGraw-Hill.

80

Sapadin, L. (2015, December 10). Fear of Missing Out. Retrieved from

http://psychcentral.com/: http://psychcentral.com/blog/archives/2015/10/12/fear-of-

missing-out/

Severin, W., & Tankard, J. W. (2005). Teori Komunikasi: Sejarah, Metode, & Terapan di

Dalam Media Massa. Jakarta: Kencana.

Schrock, A. (2000). Myspace or Ourspace: A Media System Dependency View of Myspace.

Disertasi Master of Arts pada Nicholson School of Communication University of

Central Florida: diterbitkan oleh StarsLibrary

Silaen, P. I. (2015, November 22). Mengkritik dan Menghujat Tidaklah Sama, 5 Hal Ini

yang Menjadi Pembedanya. Retrieved from idntimes.com:

http://www.idntimes.com/priscilla/beda-mengkritik-dan-menghujat

Smet, & Bart. (2006). Psikologi Kesehatan. Jakarta: PT. Gramedia Widiasarana Indonesia.

Smith, J. A., Flowers, P., & Larkin, M. (2009). Interpretative Phenomenological Analysis.

London: SAGE Publications.

Sosiawan, E. A. (2010). Penggunaan Situs Jejaring Sosial Sebagai Media Interaksi Dan

Komunikasi Dalam Memenuhi Kebutuhan Dukungan Sosial Di Kalangan

Mahasiswa. Yogyakarta: academia.edu.

Suryani, C. (2004). Kepercayaan Interpersonal Sebagai Mediator dari Hubungan

Dukungan Sosial Terhadap Keterbukaan Diri Remaja dalam Menggunakan Situs

Jejaring Sosial. Tesis Magister Psikologi pada Minat Psikologi Sosial Universitas

Gadjah Mada

Taylor, C. (2013, Januari 5). Technology. Retrieved from ABC News:

http://abcnews.go.com/Technology/instagram-passes-50-million-usersadds-million-

week/story?id=16247981#.T6P4OI5h6XU

The Psychology of Happiness, M-330 (Board of Trustees of the Leland Stanford Junior

University November 8, 2010).

Thorne, F. C. (2006). The Clinical Use of Peak and Nadir Experience Reports. Jounal of

Clinical Psychology, 248-250.

Tolley, E. E., Ulin, P. R., Mack, N., Robinson, E. T., & Succop, S. M. (2016). Qualitative

Method in Public Health. San Fransisco: John Wily & Sons,Inc.

Tufecki, Z. (2008). Can You See Me Now? Audience and Disclosure Regulation in Online

Social Network Sites. Bulletin of Science Technology Society, 20-36.

Vallerand, R. J. (2012). The role of passion in sustainable psychological well-being.

Springer Open Journal, 1-21.

81

Wijaya, K. K. (2016, Januari 15). Indonesia Ternyata Pengguna Instagram Terbanyak

Ketiga di Dunia. Retrieved from techinasia.com: https://id.techinasia.com/jumlah-

pengguna-instagram-indonesia

Wood, J. V. (2009). Positive Self-Statements Power for Some Peril for Others. Journal of

the Association of Psychological Science, 860-866.

Yin, R. K. (2014). Case Study Research: Design and Methods. Los Angeles: SAGE

Publications.

DINAMIKA PEAK EXPERIENCE PADA PENYANYI...

Documents

Transcript of DINAMIKA PEAK EXPERIENCE PADA PENYANYI...