62

tsAB . XV

AilATI$A PSRBANDI}IGAN

Allah di dalam menclptakatr segala sesuatu yang ada dt

dunla lnt pastl tidak Dernah lepas darl tuJuan clptaanNya

ataa keJadlan ttul balk yang terang-terang termaktub dlaalam

KLtab sueL maupun ya6g tefslrat dlbelakang keJadlan alam.

Sebab andatkata ttdak demlltLan, maka akan menJadl sl-a -sla

saJaLah elptaan ltu, ltarena tl.dak membavra maufaat. Padahatr

setlap keJadlan bal"k ltu blsa rlltangkap ol-eh panca lndra

ataupurr tldak ltu eemua untuk keseJahteraan makhLuq, Akan

tetapl resrensl atau tanggapan manusLa dl dalam memahamL

tuJuan ttu tldaklah mestl sama dengan apa yang dlkehendakl-

ol-eh Allah, Jrrga kemanapun manusla ltu sendlrl ttdak akan

sama antara yang satu dengan yang lalnnya dl dalam memahami

apa yang dlkehendaklNya.

Karena pokotr pembahasan dalam skrLpsl Lnl adalah-

$1"r1-ah fsrar MltraJ NabL Muhammad SAW, dengan mlsl KebaEB -kLtan dan Kenalkan Yesus Krietusl msks yang dapat penulis

baudlnghan pada pembahasan lnt ed,aLah I Pertaua, penbedaan

antara Ibrar Ml'raJ NabL Muhammad SAW dengan Kebangkltan dan

f,enalkan Yesus Krl-stus sebagaJ. lnti. pembahaean darl aJaran

tersebUt karena darl keduanya ttdak dltemukan persamaan dan

b,

}agl pdLa tLdak rmrngkln akan sama. lia]- lui dl karenakan refren

sl dari. ltedua ajaran ltu sendlrl sangatl-ah berbed'a. Kedual

persamaan yang pernah dldLamL ol"eh kedua tokoh sebagal orang

yang menyebarltan mlsl$ya darl agama yang mereka bawa. Pada peg

bahasan Lnt penuLls t{dak membandlngkan perbedaannJra, [Tarena

darf- ltediranya sudah Jelas berbeda balk dltlniau darl segl maga

ltelahlrannyal rlf,sB perjrtattganr Jtga masa lclnatlan'

,4. PENSEDAAN AIMAR.A ISAA i TqI TRAJ NABI MUHAMMAD

KEBANGtrITAN DAN KENAItAN YESUS KRISTUS

{. Israt lrtl".rraJ, sebagaJ. tanda llebesaban Allah swT

Aff"t Slrff secara qadthl menJeLaekan maksud darl perls*

t.I"wa Xsrat dan Mltral tnt, sepertl yang termalitub dl d'alam

surat .!?:1 ( LrrJ ;f[f,rrJ I ragar KamL memperL]hatkan kepada-

nya sebagal tanda keheearan Kamlrl. Bahwa penJeJ-asan l"ni d'eng-

aajeLas sekaLi uramang dl sengaJa aBar Nabl Muhammad' SAW dt

dalam mellhat, memperhatlkan serta memlkLrkan tanda-tanda lte

besaran At1ah ttu ttdak hanya dlal"6m lahlr saJa, akan tetapl

bellau Juga dlperlihatkan dlalam rohanl, dlmana pada alam

tersebut belum pernah dlalamj. oleh Nabl-nabl sebelumnya apa

J.agi manusLa blasa, dan }tarunia dlberlkan kepada Nabt

Muhammad SAW termasuk anugrah Allah Sl{t yaag tidak blsa dl

eopy oleh makhluk laLnnya r sebab ketlka ltu malalkat JtbrLl

SA'J DENGAN

pun selaku utusaa AlLah SW[. yang telah dlmullakan tldak mamtrru

untuk menemanl bellau sampal pada kllmaknya dl Slldratul,

Munthaha .

$ebagLan tanda-tand"a yang dJ.perJ-ihatkan oldh Allah ltuyang tersirat dt dalam lta$Lan aLam seJagat 1n{. dan pertemuan

dengan para malatkat serta para Sabl dan Rasul terdahulu dI

alam yang tlnggi adaLah menunJukkan ltebeoaran Allah yang dl

dalamrqra mengiandung makna yang sangat dalam dlsamping untuk

menlngkatltan kekuatan, Iteyalclnan dan peugert*anr Rasulnya, -Juga mempunya j- artl untuk menanamkan JIwa ke"yalil-nan umat

terhadap kebesaran AlLah serta tere{ptanya Jiwa penghayatan

tanhadap eiapa Tuhan Allah tentang sebagidn tanda - tauda /dallL - d6lfl kebesaran Allah yang dimaksud tanda keesaan, ke

kuasaan serta keutuhanNya yang merupakan slfat ALlah Yang

llaha Penelpta, atau dengan kata 1aln tanda kebenaran Rlsalah

,Allah Stl[.

Hubungan antara tanda kebesaran Allah yang dlperl-lhat-kan kepada fAbl Muhammad SAW den,gan perJuangan df dal"am

menyempaj.kan rlsa.Lah, dalruah Islaml-yah yang banyak nendapat

tantangan dan rlntangan ltu, maka musuh - musuh agama Islam

tldakLah seberapa. .ArtJ.nya, rnereka ydng senantLasa rnengganggu

beliau dengan menyadarkan kekuatan fislk dan kebeaaran kekuat

an yang dtmlliklnya gerta kekayaan harta benda ltusekell tldak berertl apa - 8F6 blLa dlbandingkan

64

aama

dengan

65

kekuasaan dan kebesaran ALLah SWt yang serba Maha' Karena

A11ah telah mengangkat beJ.J.au maka ketenangan, kemantapan

dan semangat Juang untuk rnenyampalkan risalahnya semakln

bertambah tegar.

sebaglan tanda-tand,a kebesaran Al-lah sws yang dl -

perllhatkan l{ab.l SAW ketika lsrat dan MirraJ merupakan

bekal utama bagl betlau dl dalam merirpersiapkan ketahanan

n rlakrrrah rlsai rJ-Yahmentalnya untuk melanJutkan dakwah rlsalah Islarn

mengaJak l<epada seluruh umat manusld. Dlmana tantangan

dan rlntangan yang akan d.lhadapi-nya Justru akan lebih

parah Lagi, karena beLLau harus mempertaruhkan 'nyawanya

dldalam peperangan nantL setelah hLjrah he Madlnah, Dan

l-nl terbuktl .getelah bellau hlJrah ke Madinah dengan me -

nJ-ngkatnya halangan dan flntangan, bellau mendapatkan ke-

menangan dan lteberhasll"en yang gL1ang gemLlang'

Dengan keJad'ian IsraI Ml,ral Nabl SAW sebagal. mu l

Jtzatl berartt Allah SWI telah menunjukkan kebenaran rl -

salahnya dengan apa yang dlbawanyal yaknl AL-Qurrau aL

'KarLm.

Dengan AL-Qurtan beLLau dlperl-ihatkan segal-a kekua

saan dan keagungan Eitatr SWt dengan segala asmaNya. fer -

masuk cli dalamnya buktl-buktl sejarah dan sunahtullah

yang berlaku diLingkungan makhlukNya. Hal lni adalah sua-

tu manesfetasL dari keyakLnan bahwa alam manusLa itu seka

lipun bebuuJud Jasmani apalagJ. berupa rohahinya Ltu bLsa

56

menlngkat naLk dan dlsempUrnakan, serta perwuJudan darl ke-

elntaan Al1ah swf terhadap hambaNya dan keelntaan hamba-Nya

terhadap Allah sebagal Tuhannya

2, Kebanghltau Dan Kenatkan Eebdg6t [lndak PenyeJ-amathn

DL dalam aBama Krtsten headaan dlawa]-l oLeh Adam

aklbat aJakan Hawa yang digoda lblis ketika masih berada dl

taman firdaus. In-i- mengakJ.batkan kemurkaan Tuhan .6.1Lah,

Banglrlt karena ketldak taatan dan pemberontakan itu, sedang

kan fLrmanNya yang telah menJadl. deraJat manusia Yesus Krlg

tus orang darl Nazaretr Ia dlyaktnl datang untuk menebue

dosa darl manusla yang dlanggap berdosa, dengan mengorban -kAA dlrl dan rnatl tensaLib. Kematlan lnl bUhAnlah suatu ke-

matlart Lnt bukanlah l<eseLahan, karena pada harL Mtnggu se

bagal harl ketlga darl kamatlan Justru fa bangktt darl

antara orans matl. KebanghJ.tanNya yang kemudian dllanjutkan

dengan kenalkanNya merupakan l<emenangan yang gllang-gemL

l-ang; karena ta memperoLeh kehldupaa yang baru dan peng

harapan serta hidup dl dalam kemuLLaanNya' [uhan Yesus KrLg

'tus mengambiJ" bagian pemerlntahan dengan duduk disebelah

kanan tuhan ALLah Bapa ( [tat. 281 18 ). Sebagalmana firman -Nya : trYesus mendekatL mereka d.an berkata : rlKepadaKu telah

dlberlkan kuasa dL surga dan dl buml't.1

Dengan kebangkitan Yesus Krlstus lnL, maka dengan

demlkLan sebagalmana yang dtyaktni oleh orang-orang Kristen,

hlm, 44

lLembaga A1-Kltab fndonesla, Al-KltaQr Jakarta, 19881

67'

berarti tindakan penyeJ-amatan Tuharr Al1ah ltu sudah sampai

pada puncaknya dan semua tlndakann;ra yang terakhlr Ltu. Kg

bangki.tan Yesus Krlstus ltu pada dasarnya suatu tlndakan

A1lah sendiri. Tegasnya tLndakan liu merupakan t.lndakbn kg

kuasaan ( dyaamls ) atau daya ketJa ( energl ) ataupun ke-

muLlaan AlLah. oleh kerend ltu Yesus Kristus bangklt darl

aLen maut darl antara ordhE matL teLah dlfahaml oleh Lman

ErLstea ttdak hanya semeta-rndta tiadakan penyeJ.aoatan yang

terakhlr, bahkan nerupelten tlndakan penyeLamatan yang ber-

liesLnambungan ( kls. {t 1{ ).Begitu besarnyd at'tl pertgorbanan Yesus Krletus bagf

orarrg Kri.sten dj. dal-arn usaha penyelamatan manusl.a karena

dianggap sudah dlkuasal ol-eh dosa dengan penderitaan dan

penyallbanNya, kematLan dan penguburanNya dan kebangkitan

dan kenalkanNya" Prosets perJalanan penyelamatan aklbat peg

berontakan manusla Ltrr akhLrnya dtrJadikan bagl-an darl p8-

sal pengakuan Rasu11.

Kehidupan Yesus [rlstus Eeeara blofislk berakhirpada perlstlwa penguburan, dan menurut l"man Krlsten kehl

dupanNya yang baru dlawall J.agJ. dengan kebangkitanNya. D{

sltulah kebangkltan Yesud Krlstug dlanggap oleh orang Krlgten sebagal suatu yang menentukan dan menylngkap kedudukan

serta fungsl- Yesus Kil-stus terhadap seruruh manusLa. se -dangkan tanggapan manusla ada yang mau menglmanltrya, maka

dengan demLkian menurut orang Krlsten dla telah selamat da

6B

rL kuasa dosa dan hldup dl d.alam terang Tuhan,A'11ah' Ada Juga

yang tldak mau mengimand.Itlya, maka bagL orang Krlsten sebagai

akLbat dia teLah tetap dl daLam cengkrema ltuasa d^osa dan ku -

kungan gelap serte mendapat murka fuhan Allah

Darl pengertl-an krlstologl, kebangkltan lnl iarlrn Xe-

bangkltan sebagal pembenar dan penyemlmrna s&luruh perJanJlen'

Oleh karena Ltu orang Krlsten mengartlkan kebangkJ-tan Yesus

Krlstus sebagai suatu kehldupan. yang baru inl tidak hanya ke-

luar d.arl ekslstensi d.unla i.nle kemud-i.an mqsuk kedaLam }<ebera

daan llaht akan tetapi seltallgus menJadl penyelamat d"aa sum -ber kehidupan baru orang-orang yang mau mengimanlNya.

Dalam pada Ltu orang Krlsten betul-betul mempereayal

bahwa kenailian Yesus Krj.stus ke surga sebagal rahasl-a keper4!

anFya riari buml- dan muLai l<ehidupanNye dldal-am kemuliaan

Tuhan Al-lah adalah penyelesaj.an karya penyelamatan. Dan anclai

kata tanpa int maka karya penyelamatan bel-um selesaj- dan men-

JadJ. tldak berguna bagl orang lal-n.

Di. dal-am lman Krleten dengan ltenalkan Yesus KrLstus ke

surga atau ke keraJaan Allah .i.tu, maka KnLstol-ogl-nya adaJ-ah;

I\rhanr memberlikan kepada Eedus KrLetus berbagal fu'ngsi atau,

JabatanrI.n1mempunya$seglpoetjtl,fdengantl-ndakankaryapenyeJ-amatan, dan segi negatitrnye, dengan menLad.akan dosa dan

of,oltgr6sang yang maslh dlanggap berdosa.

69

Orang Kr,i.sten begitu ydkln sekal"l bahwa itenal-kan Yesus

Krl.stus ke surFa itu E;ebagai hatas teral<hir dari "'ekststensi

,:iunia rJan eksis t,ens j- {lahi yanfl hersencien tanpa mengenalba ta s

r ruang rinn waktu. ITal- inl- rlapat ritpandang riar:i pemtrerl-taan A1

-Kitab " n1)i sltu Te men{Jang}<at tangan},Tya dan mbmtrerkatd mb:'*

reka r T)an l<eti-ka Ta sefl.ang memberkati mereka, I3 ter:pi snhdanl

merelta dan teran,gkat ke r:ur8r rt ( Lulc, 24:5t ,5? )'2

l1eroka monafsi.r:kan bahurn el<s i.r:tpnnl flahl- YesurrKiistt.ls

yanlT clltanrlal rienga kenaLl<an berartj Ta srrdah n^11< dlsinngah-

.sana tahtatlya di r!urga dan memeganA pemerinhr'lrrn rll-ntasl5n;ztt

rlan bumi'5 rnl- rliarti kan Ta memberJ-lqan penghe r''rp,nclengnn mem

perslapkan tempn t bagl orang;-orang yanq berl-man. Karenatner:elaa

yang mau menf,irnanii'Ta itu tel-ah memperoleh Roh Kudus yangakarn

ri iberlkan kepa rla ora nB yang men jari i m j--t 1l<ltrvn seba ga i pahala

a tau i-ma nnya ter:ha da PIIYa .

T,ain halnya rlengan l.{aur-1ee nuca j I,le d j-dalam memhandi-ng

kan rrplble rlan Ourfantr menqatnkan bahtrasannya R.1'. Rouf,rlet dl

d:,l_l-nm memrhnm-1 1,glta s 24i51 , ,. sehaf, ri ratrt-s:ttunYa Den(rrang

Tniil yrnc tiriak r.linerflsfr l,lian rltdnl"m menrl;i:rnhl<,,n 1'ti14-T vrt

yeRus Krj-str:s nr j-l< ke langlt yrng memherikrn kesart fu2lrlrl ke-

naikan itu ter;jari:i prcla harj Ta dlb:rngkiti<nn dari l<uburdalph

merupal<an F j-rm,'n yFng harus d ltin jar.r iremtrall kehenar'r:lnnyrr .

zLembaga lll-Kitab Ind.onesl-a, OP.- Cttr hl-m. 117

7Oo. J. elyd.e Turner, ,Po.FoB:pq.

Srtste.nf L,embaga lrlteratur Baptls; tsandwog, f 'Tr h1m' 101

7O'

Rahkall R.I,. Roup3reL menyata)(an " bahwa peri-stiwa l<ena j-hnn Yesus

Krlstus ke langlt vang dltrrtls ol-eh l'larkus. 16r19 menunjukknn

suatu bukti y2nfl tirlalt auLentl_k. Karena antara peristlvra ter-

sebrrt ttdnJ< arl:rnya lreserpgaman riiantar;l parn nhl-i tafsir. dt

rialam menll-"1-tskan tempat flnn waktr: keJariian dj-angtr<ntnva Yestts

Krlstr.ts, l{isa-lnya }<ontrnclj-}tsi antnra lukas dengpn lt{atius ' Di

rlalam In jll ljukfis tereatat, bahwn }<etika Y"sun Kr'i.stus akan

dlangkat rl i surga -ln sempa tmenampakka n dlri' men jumpa i para

RasulNya di 6aratan Yuclea, kemudLan Ia terangknt seltetika ltu.

Bertrecla dengan Injil MaLius rfa men€:atakan i:ahrva Yesus Kristus

menampakkan dJ-rLNya kepad.a para RasuJ- dt daratan Ga1111, dan

11-lsini t-j-rl,ak acianya pernyataan tentang masa d-i"rnana Yesus

Kristus dj anstr<at ke ur"g".4 r,ain .laqi rlalam I(isah perbuatan

para Rnstrl, rj j rla-1am mener jemahkan Tn j i J- I.rukas tentang pe-

nampakl<an Yesr-rs Kristus kepada pprn sphabatlll,a antara pe-

nyal- j ban rinn i(enr"1}<an ke J-ang-1t sehafla i ber:ikut : ttl'lerel<a itu

mempunyal bukti-huktl bahwa sel-ama 40 h"rj Yesus menamp:'1<l1'n

rliri kepada mereke r.lan berhieara keprrin merel{r i'o'''-l- Ker:'i""I

Yeslts Xrjstrrs l<e langit:I'Henall<an Yesur, l<e 1-ang|t rrliI-lhnt rlari pand:ngT n Yesits

terja6i pnria waktu yang sama dengan ltehnngl<i-tannlra dari kubur,

4Dr.lrlaurice Bucalli-e, Bi.bel, Quda.rl.. dan .S?lns- }Iodefn .TerJemahl Prof .Dr.H.M. RasJlall Bul-an Sintang, Jakarta, 19781

h1m. 115

5:--u-l-g, hlm. 1 17

71

akan tetapi hanya terJadl setelah Yesus KrLstus tidak lagi me

;;;"kk;n-Afrf i<epada-merekar agar supaya Ruhul- Kudus dapatdlutus kepada mer6ka aan atar zimrt eErbJa dapat mulaltt'6

B. PERsAMAAN ANT.IRA I{ABI MI,IIAI{MAD SATI DENGAN YESUS TNiSTUS

1. Penderltaan l$abi

NabL Muhamnad SAS adalah sebaga{ t'Iabl yang dtpllth

oleh Allah Slrl0 dlatas seklen banyak uutat ' Pada waktu Ltu be -

llau dlyaklnl sebagat NabL yang memptlnyaL predlkat yanB pa

ltng mulia dl.antara umat manusla, terutama karena akhJ-aq be-

llau d.an keJuJurannya d.L daLam mengemban amanat batk yang dg

tangnya dari sesama. Dan bel-lau diberi wahyU ketlka berada dl

Gua HLro dan sekaligus dlangkat menJadl Nab] pembawa rlsalah'

4iG y{b6 .43-J4.1 \"ilttsesungguhnya aku dlutus hanyal-ah untuk menyempurnakan

tg-!-l-$* hLm. 1 18

7D"",.Nasruddl-n Razak, Qlqng* {e.lam., Al-Mararlf, Ban -dqng, 1989, hlm. 16

%epartemen Agama Rf I A.l:Quqta,n dan,.3-erJe,E?hgqnva.Pro-

yek Pengddaan Kltab Sucl AI-Qurratrr'.Iskarta, Pellta I,II/198,-1984r hlm. 1070

?,

akhLaq ( E+A*T9 '*ri*).:) o,,,-k 6)-?^9 )r t-t -!d>sz * atV

' nBukankah tuhan telah menJumpal engkau seorang yatfunplatu. lalu dlllndungiNya. Dan diJumpainya-engkau dldalam ke-

: : : gutt; u'3txni lT ;ill'e'B: :Ift$In;-fl3#, * I I "i'i *Iilfln, El$oi I'

Ayat Allah Ii'J'I yang pertr{ma kal"i rliturunkan

72

adn.l-ah surat

Al-Alaq 1-5, Allah berflrman :

*j,M.*\.i"oti#,$*ru"ff).t)/''?5i J;s'{;i'rj )

rrBRealah atnr nrma Tuh.anmu yanf telnh m,,n jadi-l<nn mnkhluk.Dla telah menjaclj-kan manusl-a darl seg;mpal ciar:lh hel<trn Faealah !

Tuhan engkau-lih yang amat pemurah yang rnengaJarkan manusLadengan pina. -Dia mLsngaJarl<nn manusin apF-']pn yrlng tlatJa cliketahul rl .

( ar-ataq 1-5 ).9Yestrs Kristus d1 dalam menunalkan ti.rgas penyelamatan itu

sebagalmana yang cltyaklnl oleh orang Kri-sten adalah bul<an kare-

na kehendak dan kemnuanNya sendirl, akan tetapt atas prakarsa

dan tugas yang d.tberj-kan l[uhan Al1ah sendirl- kepadaNya.

ttT-,ihatIah, A]<u menyuruh utusnnXu mendahulul Engkau Ia-

nkan mempersitrpkan jalnn b.'rgll'Iur ariri r:illrra orrnA yanf, berleru- -

Beru tlipadnnfl flur:un : Perslapk:rnl-ah i"1-an ttntult Tuhan, 'luruskan

lah Jalan baglNya " " 10

Dr.J. Verkuy.l , men jel-asJran heht.r;. tugas y2nf; dLsandang,

oleh Yesus l(rj-stus rj tpandang da ri segi jab'tanNya ada tiga

Ya j-tu Jab::tan sebngai. llabi, jabatan setragai Ra ja, jabatan seba-.i .i

gal Imam.''

.1.l

hlm. 451lDr.,

Sunung Mulla

9g= hrm. fi'lg:1o1,*mb"ga Al-KItab Indonesla i. AI:IU*,glr Jakarta, 19?8,

J. Verkuylr,iA]0&Igg.Ugr TerJemah Suglarto, B?K

, Jakarta, [.lf , hhn. 1,8

Fi*

71

Dal'am hal- in-i ruhan ,.itan memherikan sesua trr tu,gas sue'}<epada Yesus Krlstus dari JabatanNva sebagai llabj tirialr l-alnuntrrk mowartal<an sabda atau kebena rnn \rr,ng d-tterlmaT,Iva clariR,ohflahl. .I:rfptr nlTya sebagal Nabl tfuiak hanya se1<er1ar . memherikankeseLamatan da n mervahyukan tentang Tuhan A llah sd;ia , akanteta_pi ra senrl.j.ri arr:,lah keselamatan untu.k semu, orang dan Tr:han .Karena Ia sendlrl- adalah Tuha r,12

seJarah Nabr. di dar.am mengemban amanat yang dlberlkansemenjak dahu-lu kaln hJ-ngga berakhlr pada tr{abi },ruhammarr sAl,/ ,tidaklah J-epas darL rintangan, kesuli.t.rn dan hambatan sebagalprob-lemati l<anya " Bahkan tirlak hanya sel<edar haJ-angan rran kesul<aran sa jn y2ng dialaminya, tetapl Juga penrierltaan rlan ke _sengsaraan. Penderitaan dan I<esengsarr:ran itu haJ-ir berupa peng_anlavaan fi,silt ypng terkarlang sampnL menqhantarlran kep:,612 kematian ntaup.rn be.upa slksaan la-tnnya. AI(an tetapi ., akhtrnyaLolos Jug, rlpn selarnat atas pertol-ongnn A11ah,{_tatns ke}<uasaanNya

"

l'{emang untul( meng:l jak seseornnq r<eprcJ:r ja rrn keb. iknn e

jtu ticlak mudah rtan tak akan ]-epas da'i berbagn.i kesr_r.ritnn daneobaan sebaaal lil<r-J-ikunya. Berla innya h,rlnya riengan a Jal<ankepada keburukan dan kesesati:n, maka tar< ajal lagi. pasti- men*jumpal kemuclahan, karena memang sya_ithan sel,.rlu membnnbunyr .Al<an tetapi rji rIa.l-am membawalran Rlsa.lnh61,;1 atau i,lisinya 1bu ,liabi lluhammatl sAi''r rran yesus Krlstus diheri o.reh Allah sebagai__

r zI_-U_Lgr hlm. 1rg

74

mrrna l,iabl.-nabj- Vang-lainnya untuk memper-kuat 1<etahanan mental

nya rJan mendorong Seman,qat berJuan. .lementara di-la in f ih-"k -jgga untul( membul(tj.kan kepada umat bahwa Ta adnlah memang

Nabt yrng bennn-hennr rlLutus oleh Al-l.ah.

Setlap mu?Jlzat yang dlturunltan keFada Nab't-nabl 'A1Lah

semenJak frab.t Adam AS hlngga llabt I'luhammad SAW tj.rlakl-nh sama

bentuk d:.n rupaoya r karena pemberian m1:. r JLzat itu 6llaseu,rr i -kan dengan ltondisl dan situasl pada saat ltu. Ilisalnya Nabi

lbrahim dal-am mengharlapi RaJa Namrucl, bellau t-idak blsa ter-

bakar oleh apl yang menJil-at-JiJ-at ke angkasa, Nabi fiusa AS,

rlengan kea jalban rlan kesakt-lan tongkattrYa kettka menghadapi-

bala tentara RaJa F:l-rf aun, Begitu puJ-a l$abj Muhammad t| ! SAW

dengan A-l-r)urtan dan akhlaqnya yang mulia clalam menflhadapl

umat yang berhati brtu.f!

Dnn Nabi fsn ( Yesus Kristus ) rlapat mAnglrl:d.upltan

orang yang telah meninggnl dUn1.,a, tt o.. t+nktU 'iluh.an YeSus tt

hn sudah 4 harl Lazfrl'us rlikUhUrkan. Kata keriu.a satLdaranYa :

rrTuh^n selrir:.nya llngknrr d-l gini r saudnrnku Trast j, t j-dz1< matlfi,

Yesusr menjavrab: frAkul-ah i{ebangki-tan dnn hjdup, brrnng stapa

percaya kepnrlaKu, Ia akan htdupr walaupun ia sudah matl,

La za nrs ma rllnh kelua r ! l'laka keluarlah ia 1a l-u a i ndtsbhahkah

sauclaranya n .14

15n"". Barmawle Umaryl lrtatesl,thhlaqi Ramadhanl Solo,Cet. IXr hlfl. 2

1 4x . Bosehma r Fl.qg*asaq-P-iFgata.ran Al:EttFb r, disadur-6161{ Dsr B. $upLt, Gitnurtg llrtllul Jaltartas Cet. XIII t 1991 t

hlmi 66

75

I(emba11 l<ep,'rcla pencieritaan y,1ng menirnpa atas rliri liabillr-rhammnd IlA1,/ dan yenus Kristus, sebaJr padn ,vaktu itu l<earlaan

stt'dah ti-11ak l-np',j menelndahkan peratrrran-peraturaD ynnE tel-ahdibawa ol eh "lab1-nabi sebelumnya, bnhlran ternn,g_ter,-rntTan me_

J-n ngga r .

l{ eda trrps,n kecl,anvn arj,c.rah untuk merubah dan menyemnl,,

nakan ken116an serta kesarlaran bera€|ama. Sedangkan risalah clanmis i v,',n,r: d ibar^ra nya t ida k.lnh seba f,a imn nr ye ng rl i ingin i oLehumat kebi,]<n itu, paling tirlak h;,6y:r menrlnpatir:rrl simp,.f,{, l<:,rgnanlla denqan tegas sebagian darj- me.rerr:l menol-;rr<nyn sebab rce

angkuhan, kesombongan rlan kej.ngkaran merel<a, Dnn untuk halyang demil<ian saja rneraih keberhas-i..ran d_i rla1..rnr keba lkkanmem.rn( ha::us mela-r*i- penderitaan sepspr i yang pernahd.tdi.amioleh Nabi--nabj- terdahulu deng.an kemaria n y2\n5l lreras clan teknriyang memhe ja. IIal- lni dapat dibukti.kan cialam se jarah I,Tabi

I'luhnmmnfl :lAl,.r ket tka dlblnegal nrat i o.leh i.st,i rlan nnma n_nyavanq s;.ng:t dJ.r:i-ntr.inva, Juga pemhaikoban rlari oranr, orrnqka.f j-r ,\ttrr i -y terhnd.'p ,:l-lrj bel-inrr cl:,n utn..t mpslirnln yangdlkenal dengan sebutan rramul liuznff , nan ketlke yesus Krlstusmeneapal- penderltaanffya dL atas kanr sallb rll Golgota,2" Na j.k Ketempat yang Tlnggt Dan Mu1la

se heiah keriunnya rnengalaml penderi taan ya rrq hsy,.rf .ebn'q'l penqnntnr kemuliaannyai rnaka ci-i-an,qka L]-ah tdab-i- tluhammad-

SAl,l nall< dari ,a-1r'nt bawah ke aJ.am y,,rng pa.l j ng a tas ( Sldratrrll'Iunthaha ). Ser:langlinn yesus Krlstus lie sl.1r,qa sebaga-i tempat

"76

-1i.,nI ti-n,qci rL:tn mtr"l-in. sebann jmnna kevel<'i-nrn oren'q ornng

lrristen. i(erlua temp:r b itul-ah arla'l nh tempat ]rBnfl helr:m nernah

d irror:1jh,,tlr:'rn oleh rnnl<h.luk 1n j-nnya , iuqI] m."nusi-r dnn lI2.bi

nabi terrJahulr:, hel-um pernah menjnmnn\r' 'Kerlua arlalah sebagni or^ng yanq per.t;'mn i<al:i rknn me

mesuk j- surgn h,,r j- pen€ir:rrx-i1r,n trce,'l-ak. Snhkan -{arus }(ri.s tr.rs dl"

yakinl oleh orang-orang Kristen sejak saat -i-trr Ia sudnh bera-

da cl1 surga bersandlng dengan Tuhan Allah. Sebagaimana flrman

Nya : tr.Dan }<etlka Ia sedang memberl<ati merel<a, 1a berpJ-sah

1lari. mer:eka rJ;,-.n terangkat ke sllrga. i{ereka senrnt j'asa berada

dirtal-am Rait All-ah dan memullakan Allahrr'

Kedtr.::p,l;a cl i-atrqkat ol-eh \-I1ah tirinlt han;,':r bens j--fat ias-

rnaniah sn jr, r1<;rn tetrp-i tr<eduanya jrlga mlrsillt di' alam rOhani

:.tau rler.' jntnva, rli.nngl<nt keder:'iat Jran,g lebih bjnrfj sehngai

irlrrp.. sur.j- tert.l-nr1:'n rJ-i-antara umat, K'rena tTabj ''rd:'Lnh pomimpin

rohanJ- ba gl umat.

Begltu pul-a sepertl- keJadlan Isra I t{an, I'ili t ra J yang d1

alaml o.leh j,Tnbj I'h.rhammari SAi/ l<e -1:rnsit tr<e tr-:rjuh ( Siriratul

l,lunthaha ) ndnlah,uatu lejarlian y2ng tirlal< i,'uh berbeda deng'

an kejarlj-an yrn.q clj-alamj. oleh Yesus KrisLtls' I{eb:rngkitan dan

Kenalkan Yesus I',rl-stus arialah suatu kejariian )'arlfl luar biasa

dl da1am a,.iencla se jarah.. ,lua tr: ke jad i,an .1lni{ hidrk b-i-sa di

janglcnuoJ-ehal<almlnrts-ia'sunggnhpr.1p''rka'lrnnnttni-nt-idlkhisa

mener1ma l<einrli.en tersebu,b, jem:",;11 I(r'j.sten di.tribur trntuk meng

imr4i.nya rlr.nflrn sepeilUh hnti-'tnnpa ndrnl'l i'lemltngii'i.n'rri' UntUk

77

menO-1al{,,1rt,i nya }te{tta-riuenyt' snm::-slamn na j k }<e stlatu l"pprt

ynnrT tjnqg'.j rlnn mrl1ja. n sini umat Isl."m selal(11 rlm:lh l;lnbj'

I,hlhammad St"l 6lir,^7;',jib}<nn untuk memperea-yli dnrr menglmnnj--n1'/t'

rlengan sepenuh hatj tanpa adanya keraqu - raguan yang pernah

rlialamj. oleh 'llntlm ]tr lir keblka mendengrr beri-ta d:rri bel-i:ru,

Isra ? f,11tra;1 sendiri yann tertulj-s rla.l-am AJ-1)urran

rJan rl.i-Je1asl.;an secara terperinei. dj- dn-1an had-i-ts - hadj'ts

Rasul merupal<an i<ebenaran )rang mutl.ak tragi i<e)'akinan timat

mrrsl.l.min, bep;i tr: ji-tgl aflanya tuntuta n untult mempeleay:r i ha l-

tersebut, hani. umat LrisLen p,rsa-l- iman Rasul.i, l<arena k'9

inrll.,rn tersebut sPnq,?tl-ah sekali nLl-aj-nya bag:i' kett"i-dlrpan

Jema fat.

IJanyr sa jr tnntttnyn di dal-nm usaha untrtl< men,qimrn j nYa

at:'s 1re,-] n.l j rn itrr tr"nyaklah mae,,lmny2 , J(rrpno hr-l

meruF:rk.^n hirlrrr'rh rlahl yrng dil<ehendriri ol eh ,'!..!-lrh

sendj.rj-. rrpp{;11 61r:,k:rlar lke-i-mannn t:ntttl< monpereaval. kej:'dian

J tu d i ;lttrrrl herb,'- qa -i u.rni,t 1--6f :tp.'r s,rtlr rlen,rlart ,'fn n.q li i-n

tr)ra t j-rlalt.l:.rh si:rIn:r ;.rr1:' Jrang -lanflsunA t'' rlTr;r dilri.}<i r]<an ber' -

l-el:ih rlnhul-u sepcrtj yang di alarnj ol-eh sahabat ;\bu B:rkar'-

i1,3y iihi-rl i q, :'rrf r juga pi k{r - plktr rlahulu bnhl<en ada juga

.-v.rng membantnh dnrr mengol-ok - oJ-o1<1nya "herutirln^ ,)'anq rli l:rl"u

l<an oleh lraltm Jlrf i r )tlrnSy terlr.b,ltna J-1ilm;-rn lt;lah-i s:endi:ri Ahr:-

Jnhr1. eh:rh h::1 yrnII rlemi]<-i-an jf11 hlnrT'r di l-il<:':ap:r[rn ol-oh

iniitu

I'ilr'hi .1i 5:f i;11 pi.h"1l, sedangl<an d l, -ln j n f,ihalr nl'in I Lidali

7B

mener-tmaflxa,

tryar hal LnJ.

S1IIT.

dan acla JUEa

karena metEkg

yahg teteP menol-alt dan

belurtt dlbert oetunluk

menglrgkar!

oleh A1lah