DELAPAN GOLONGAN PENERIMA ZAKAT ANALISIS TEKS DAN …eprints.umm.ac.id/48240/43/PENDAHULUAN.pdf ·...
Transcript of DELAPAN GOLONGAN PENERIMA ZAKAT ANALISIS TEKS DAN …eprints.umm.ac.id/48240/43/PENDAHULUAN.pdf ·...
DELAPAN GOLONGAN PENERIMA ZAKAT
ANALISIS TEKS DAN KONTEKS
SKRIPSI
Oleh:
FIRDANINGSIH
201510510311005
PROGRAM STUDI EKOMONI SYARIAH
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
2019
DELAPAN GOLONGAN PENERIMA ZAKAT
ANALISIS TEKS DAN KONTEKS
SKRIPSI
Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
Memperoleh Derajat Gelar S-1
Program Studi Ekonomi Syaria
Disusun oleh :
FIRDANINGSIH
NIM : 201510510311005
FAKULTAS AGAMA ISLAM
PROGRAM STUDI EKONOMI SYARIAH
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
Agustus 2019
ii
iii
ii
MOTTO
“KEAJAIBAN HANYA KATA LAIN DARI KERJA KERAS”
PERSEMBAHAN:
Karya ini saya persembahkan untuk kedua orang tua saya tercinta, Husni Thamrin
dan Khadijah. Untuk ke-empat kakak saya, Eka Fibrianti, Firmansyah, Fitri
Suryani dan Fahrunnisyah. Juga kepada keponakan-keponakan saya yang amat
sangat saya sayangi. Terimakasih atas dukungan dan motivasi yang diberikan
kepada saya terutama melalui doa dan finansial. Terimakasih juga kepada
keluarga besar, yang selalu bertanya “kapan wisuda” sehingga menjadi sebuah
motivasi tersendiri bagi saya. Tidak lupa juga kepada teman-teman kuliah dan
teman kos, kepada Magvie Alcha Hidayah Yunardi dan Debby Herdina Permata
Sari dan teman-teman lainnya yang selalu mensuport dan mengingatkan saya
untuk revisi.
iii
ABSTRAK
Delapan Golongan Penerima Zakat Analisis Teks dan Konteks; Firdaningsih;
201510510311005; Program Studi Ekonomi Syariah Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Malang.
Kata Kunci: Golongan Penerima zakat, pendapat ulama, lembaga amil zakat
Ulama berbeda pendapat mengenai delapan golongan penerima zakat
(fakir, miskin, amil zakat, muallaf, riqab, gharim, fisabilillah dan ibnu sabil)
sehingga menimbulkan perbedaan dalam pendistribusian zakat oleh lembaga amil
zakat kepada mustahiq zakat. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk
membandingkan delapan golongan penerima zakat menurut pendapat ulama dan
aktualisasi lembaga amil zakat terhadap delapan golongan penerima zakat. Jenis
penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan
pendekatan fenomenologi yang merupakan jenis penelitian kualitatif yang
mempelajari suatu fenomena berdasarkan persepektif dan kesadaran seseorang.
Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data primer dan data sekunder.
Sedangkan obyek yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendapat para
ulama, Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat KC Malang dan LAZISMU Kabupaten
Malang. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini adalah dengan
wawancara, dokumentasi dan observasi. Sedangkan analisis data menggunakan
teknik analisis isi (content).
Hasil dari penelitian ini adalah terdapat persamaan dalam analisis secara
teks yaitu berdasarkan pendapat ulama dan kontekst yaitu pengaktualisasian yang
dilakukan oleh lembaga amil zakat, baik Nurul Hayat KC Malang maupun
LAZISMU Kabupaten Malang. Kecuali golongan riqab yang dalam
pengaktualisasian oleh LAZISMU Kabupaten Malang mengalami perluasan
makna, sehingga dalam pendistribusian zakatnya pun tidak hanya pada budak
melainkan juga kepada orang-orang yang tertindas secara sosial dan budaya.
Saran yang dapat diberikan adalah agar lembaga amil tidak hanya berfokus pada
tiga golongan (fakir, miskin dan fisabililillah) saja melain juga memberikan
perhatian dengan program-program khusus kepada golongan lainnya.
iv
ABSTRACT
Eight Zakat Recipient Group Text and Context Analysis; Firdaningsih;
201510510311005; Department of Sharia Economics, Faculty of Islamic Studies,
University of Muhammadiyah Malang.
Keyword : Zakat Recipient group, ulama opinion, amil zakat institution
Ulama has a different opinion about eight groups of zakat recipients, such
as poor, needy people, amil zakat, muallaf, riqab, gharim, fisabilillah and ibn
sabil this makes all the difference in distribution zakat by amil zakat intitution to
mustahiq zakat. This study aims to compare eight groups of zakat recipients in the
opinion of ulama and the actualization of amil zakat institutions to eight groups of
zakat recipients. This research used qualitative research with phenomenological
approach as a part of qualitative research that explore a phenomena based on
perspective and people awareness. The data collected are primary data and
secondary data. The object used in this study is the opinion of ulama, Amil Zakat
institution Nurul Hayat KC Malang and LAZISMU Malang Regency. Method of
data collection are interview, documentation and observation. While data analysis
technique uses content analysis techniques.
The results of this study, there are similarities in the analysis text that is
based on the opinions of ulama and contexts which are actualization by the amil
zakat institution, both Nurul Hayat KC Malang and LAZISMU Malang Regency.
Except for the riqab group which in the actualization by LAZISMU Malang
Regency which had expansion meaning, so that the distribution of zakat was not
only for the people free from slavery but also for those who are in opressed. The
best advice that can be given, amil zakat institution not only focused in three
grops of zakat recipients such as poor, needy and fisabilillah but the amil zakat
institution should be pay more attention to special programs to other grops of
zakat recipient.
v
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur selalu dipanjatkan atas rahmad dan karunia Allah SWT yang telah
memberi kemudahan dan kelanjaran bagi penulis untuk dapat menyelesaikan
tugas akhir berupa skripsi dengan judul “Delapan Golongan Penerima Zakat
Analisis Teks Dan Konteks”, sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar
Sarjana Ekonomi pada Program Studi Ekonomi Syariah Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Malang. Shalawat serta slam tidak lupa pula selalu
disampaikan kepada Rasulullah SAW yang telah membimbing umat manusia
sampai pada peradaban ilmu pengetahuan.
Dalam penelisan skripsi ini penulis menyadari banyaknya halangan dan tantangan
yang harus dihadapi. Namun demikian, berkat rahmad dan karunia Allah SWT
serta bantuan, bimbingan dan semangat dari semua pihak penulisan skripsi ini
dapat diselesaikan oleh penelis. Untuk itu, penelis memberikan ucapakan
terimakasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Drs. Fauzan , M.Pd selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Malang
2. Prof. Dr. Tobroni, M.Si, selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas
Muhammadiyah Malang
3. Azhar Muttaqin, M.Ag, selaku Ketua Prodi Ekonomi Syariah Fakultas
Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang
4. M. Sri Wahyudi S, SE.,ME., selaku pembimbing I, yang telah memberi
bimbingan dan arahan untuk menyelesaikan tugas akhir
5. Dr. Rahmad Hakim M.MA, selaku pembimbing II, yang telah
membimbing, mengarahkan dan memberi motivasi untuk menyelesaikan
tugas akhir
vi
6. Efant Chunaifi Abdillah beserta seluruh staf Lembag Zakat Nurul Hayat
KC Malang yang telah membatu dalam penyelesaian penelitian yang
dilakukan penulis
7. Kahar Mashur dan seluruh staf LAZISMU Kabupaten Malang yang juga
membantu dalam penyelesaian penelitian yang dilakukan penulis
8. Seluruh jajaran dosen dan pengajar program studi Ekonomi Syariah yang
telah memberi bekal ilmu pengetahuan selama proses perkuliahan
9. Kedua orangtua saya yang tidak pernah lelah berdoa dan memberikan
dukungan penuh selama saya menuntuh ilmu di Universitas
Muhammadiyah Malang
10. Kakak-kakakku tersayang berserta keponakan-keponakan lucuku yang
selalu memotivasi saya untuk dapat menyelesaikan studi saya
11. Teman-teman Ekonomi Syariah A yang telah bersama-sama
menyelesaikan proses perkuliah sejak awal hingga akhir
12. Manusia-manusia “Kosan 48A” yang senantiasa mendengarkan keluh
kesah dan menyemangati saya selama proses penyelesaian skripsi
vii
TRANSLITERASI
Transliterasi Arab-Latin yang dipakai dalam skripsi ini berpedoman
kepada SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik
Indonesia, tertanggal 22 Januari 1988 No. 158 Tahun 1987, No. 0543bb/U/1987.
Pedomannya sebagai berikut:
viii
DAFTAR ISI
SURAT PERNYATAAN ...................................................................................... ii
MOTTO ................................................................................................................. ii
ABSTRAK ............................................................................................................ iii
ABSTRACT .......................................................................................................... iv
KATA PENGANTAR ........................................................................................... v
TRANSLITERASI .............................................................................................. vii
DAFTAR ISI ....................................................................................................... viii
DAFTAR TABEL ................................................................................................. x
DAFTAR BAGAN ................................................................................................ xi
BAB I PENDAHULUAN ...................................................................................... 1
A. Latar Belakang ............................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah .......................................................................................... 5
C. Tujuan Penelitian ........................................................................................... 5
D. Manfaat Penelitian ......................................................................................... 5
E. Penelitian Terdahulu ...................................................................................... 6
BAB II KAJIAN PUSTAKA .............................................................................. 11
A. Delapan Golongan Penerima Zakat ............................................................. 11
1. Fakir dan Miskin ..................................................................................... 11
2. Amil Zakat .............................................................................................. 14
3. Muallaf (Yang Dilunakan Hatinya) ........................................................ 15
4. Riqab (Budak/Hamba Sahaya) ................................................................ 16
5. Gharim (Orang Yang Berutang) ............................................................. 18
6. Fisabillah (Di Jalan Allah) ...................................................................... 19
7. Ibnu Sabil ................................................................................................ 20
B. Profil LAZISMU Kabupaten Malang .......................................................... 21
1. Sejarah LAZISMU .................................................................................. 21
2. Visi Misi.................................................................................................. 22
3. Program-Program .................................................................................... 23
C. Profil Yayasan Nurul Hayat......................................................................... 24
1. Sejarah Yayasan Nurul Hayat ................................................................. 24
ix
2. Visi Misi dan Motto ................................................................................ 25
3. Program-Program .................................................................................... 26
D. Kerangka konseptual ................................................................................... 27
BAB III METODE PENELITIAN .................................................................... 28
A. Pendekatan Dan Jenis Penelitian ................................................................. 28
B. Kehadiran Peneliti ....................................................................................... 28
C. Lokasi Penelitian ......................................................................................... 29
D. Sumber Data ................................................................................................ 30
E. Teknik Pengumpulan Data .......................................................................... 31
F. Analisis Data ................................................................................................ 32
A. Pengecekan Keabsahan Data ....................................................................... 34
BAB IV PEMBAHASAN .................................................................................... 35
A. Profil Objek Penelitian ................................................................................ 35
1. LAZISMU Kabupaten Malang .................................................................... 35
2. Lembaga Amil Zakat Nurul Hayat .............................................................. 36
3. Perbandingan Alokasi Dana Zakat Nurul Hayat dn LAZISMU Kabupaten
Malang .............................................................................................................. 37
B. Pembahasan ................................................................................................. 42
1. Fakir dan Miskin ..................................................................................... 42
2. Amil Zakat .............................................................................................. 44
3. Muallaf (Yang Dilunakan Hatinya) ........................................................ 47
4. Riqab (Budak/Hamba Sahaya) ................................................................ 48
5. Gharim (Orang Yang Berhutang) ........................................................... 50
6. Fisabilillah............................................................................................... 52
7. Ibnu Sabil ................................................................................................ 54
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN .............................................................. 63
A. Kesimpulan .................................................................................................. 63
B. Saran ............................................................................................................ 63
DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................... 65
LAMPIRAN-LAMPIRAN
x
DAFTAR TABEL
Tabel 4. 1 Perolehan Dana Nurul Hayat Per April 2019....................................... 37
Tabel 4. 2 Alokasi Penggunaan Dana Nurul Hayat Per April 2019...................... 37
Tabel 4. 3 Alokasi Program Sosial Dakwah Dan Pesantren Dana Nurul Hayat Per
April 2019 ............................................................................................................. 38
Tabel 4. 4 Laporan Perubahan Dana LAZISMU Kabupaten Malang Tahun 2017
............................................................................................................................... 38
Tabel 4. 5 Analisis Hasil Penelitian ...................................................................... 57
xi
DAFTAR BAGAN
Bagan 2. 1 Kerangka Konseptual .......................................................................... 27
Bagan 3. 1 Alur Analisis isi .................................................................................. 32
Bagan 3. 2 Langkah Alur Analisis Isi ................................................................... 33
65
DAFTAR PUSTAKA
Abd.Ghani, A. H., & Abu Bakar, M. H. (2011). Towards Achieving the
Quality of Life in the Management of Zakat Distribution to the
Rightful Recipients (The Poor and Needy). International Journal of
Business and Social Science, 2(4), 237–245.
Al-Hamida, Z. H. (1994). Fiqhul Muyassar. Jakarta: Pustaka Amani.
Al-Mubarak, S. S. (2010). Tafsir Ibnu Katsir. In jilid 10 (p. 239). Jakarta:
Pustaka Ibnu Katsir.
Al-Qardhawi, Y. (2006). Fatwa-Fatwa Mutakhir. (Redaksi Pustaka
Hidayah, Ed.). Bandung: Pustaka Hidayah.
Al-Utsaimin, S. M. bin S. (2008). Fatwa-Fatwa Zakat. Jakarta: Darus
Sunnah Press.
Atabik, A. (2015). Manajemen Pengelolaan Zakat yang Efektif di Era
Kontemporer. ZISWAF : Jurnal Zakat Dan Wakaf, 2(1), 40–62.
Az-Zuhaili, W. (2010). Fikih Islam wa Adilathu. In jilid 3. Darul Fikr.
Baharun, S. H. (2001). Bagaimana Anda Menunaikan Zakat? Pasuruan:
Yayasan Pondok Pesantren Darullughah Wadda’wah.
Bungin, B. (2010). Analisis Data Penelitian Kualitatif. Jakarta: PT
RajaGrafindo Persada.
Efendi, D. (2017). Pendistribusian Zakat Di Yayasan Baitul Maal Bank
Rakyat Indonesia (YBM-BRI) Kanwil Medan Terhadap Korban
Bencana Erupsi Sinabung. At-Tafahum, 1(1), 61–81.
Hamzah. (2015). Kompensasi pada penerima zakat perspektif ekonomi
islam, 05(02), 1084–1098.
John W. Creswell. (2014). Penelitian Kualitatif & Desain Riset.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Malahayatie. (2016). Interpretasi Asnaf Zakat Dalam Konteks Fiqih
Kontemporer (Studi Analisis Fungsi Zakat Dalam Pemberdayaan
Ekonomi Umat). Al-Mabhats, I(I), 48–73.
Moleong, L. J. (2016). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT
REMAJA ROSDAKARYA.
66
Mudrajat Kuncoro. (2013). Metode Riset Untuk Bisnis & Ekonomi. In Wibi
Hardani (Ed.) (Edisi 4). Jakarta: Penerbit Erlangga.
Mughniyah, M. J. (2006). Fiqih Lima Mazhab. (Faisal Abdun dan Umar Shahab,
Ed.). Penerbit Lentera.
Nurhakim, M. (2004). Metodologi Studi Islam. Malang: UMM Press.
proyek pembinaan zakat dan wakaf. (1986). Pedoman Zakat 9 Seri. Jakarta:
Proyek Pembinaan Zakat Dan Wakaf.
Qardhawi, Y. (1996). Hukum Zakat. Jakarta: PT. Pustaka Litera AntarNusa.
Rahmad Hakim. (2018). Kontekstualisasi Fikih Golongan Penerima Zakat. 2nd
Proceedings Annual Conference for Muslim Scholars, (April), 393–406.
Ramlan, A. T. (2015). Konsep muallaf sebagai mustahik zakat menurut yusuf
qardhawi. Skripsi.
Shiddieqy, T. M. H. A. (1997). Pedoman Zakat. Semarang: PT. Pustaka Rizki
Putra.
Sugiyono. (2013). Memahami Penelitian Kualitatif. Alfabeta.
syauqi beik, I. (2009). Analisis Peran Zakat dalam Mengurangi Kemiskinan: Studi
Kasus Dompet Dhuafa Republika. Pemikiran Dan Gagasan, 2(January
2009), 45–53.
Tho’in, M. (2017). Pembiayaan Pendidikan Melalui Sektor Zakat. Al-Amwal,
01(2), 1–7. Retrieved from http://www.albayan.ae
Umi Hani. (2015). ANALISIS TENTANG PENYAMARATAAN PEMBAGIAN
ZAKAT KEPADA ASNAF ZAKAT MENURUT PENDAPAT IMAM
SYAFI’I. AL-IQTISHADIYAH Jurnal Ekonomi Syariah Dan Hukum
Ekonomi Syariah A., Volume: II(Nomor II. Juni 2015), 21–45.
Wafiroh, A. (2016). Reinterpretasi Konsep Fî Sabîl Al-Lâh Sebagai Ashnâf Zakat.
Ulumuna, 10(1), 103–120. https://doi.org/10.20414/ujis.v10i1.434
Yunus, M. (1989). Kamus Arab-Indonesia. Jakarta: PT Mahmud.