LEMBAGA PENDIDIKAN MAARIF NU

SEKOLAH MENENGAH ATAS ISLAM WATULIMO

SMA ISLAM WATULIMO

NSS : 302051707003

STATUS : TERAKREDITASI B Alamat: Jl. Pantai Prigi Gg. Masjid Jami Slawe, Watulimo, Trenggalek ( (0355) 552346

UJIAN SEKOLAHSMA ISLAM WATULIMO

TAHUN PELAJARAN 2014/2015MATA PELAJARAN

: ASWAJA/Ke-NU-anJENJANG

: SMA

PROGRAM

: IPA-IPS

JUMLAH SOAL

: 50

ALOKASI WAKTU

: 120 MENIT

HARI DAN TANGGAL

: JUMAT, 20 MARET 2015PETUNJUK KHUSUS

Soal Ujian Sekolah nomor 1 sampai dengan 50 adalah soal pilihan ganda. Pada soal pilihan ganda terdapat 5 (lima) pilihan jawaban.

Pilihlah satu jawaban yang paling tepat!1. Ahlussunnah wal Jamaah itu adalah Ahli Tafsir, Ahli Hadits, dan Ahli Fiqih dan mereka orang-orang yang mendapat petunjuk yang selalu berpegang teguh kepada sunnah Nabi saw dan Khulafaur Rasyidin. Pendapat ini disampaikan oleh .

A. KH. Ahmad Dahlan

B. KH. Abdul Wachid Hasyim

C. KH. Hasyim Asyari

D. KH. Abdurrahman Wahid

E. KH. Hasyim Muzadi

2. Paham Ahlussunnah wal Jamaah dalam Nahdlatul Ulama mencakup tiga aspek yaitu aspek aqidah, syariah, dan akhlak. Dalam bidang akhlak atau tasawuf menganut manhaj atau pemikiran .

A. Imam Abul Hasan Al Asyari dan Imam Abu Mansur al Maturidi

B. Imam Hanafi, Maliki, Syafii, dan Hambali

C. Imam Al Ghazali dan Imam Abul Qasim Al Junaid Al Baghdadi

D. Imam Abul Hasan Al Asyari dan Imam Al Ghazali

E. Imam Abu Mansur al Maturidi dan Imam Abul Qasim Al Junaid Al Baghdadi

3. Latar belakang berdirinya organisasi Jamiyah Nahdlatul Ulama adalah .

A. perjuangan bangsa Indonesia melawan penjajah Belanda

B. berdirinya organisasi modern seperti SDI dan Jamiyatul Khair

C. Muktamar Al Alam Al Islami (Muktamar Dunia Islam)

D. Munculnya organisasi-organisasi Pergerakan Nasional dan adanya perubahan pemerintahan di Tanah Hijaz (Arab Saudi)

E. lahirnya Central Comite Chilafat

4. Jamiyah Nahdlatul Ulama didirikan di kota Surabaya pada tanggal .

A. 31 Januari 1923

B. 31 Januari 1924

C. 31 Januari 1925

D. 31 Januari 1926

E. 31 Januari 1927

5. Rais Akbar Jamiyah Nahdlatul Ulama adalah .

A. KH. Dahlan Akhyad

B. KH. Abdul Halim

C. KH. Abdul Wahab Hasbullah

D. KH. Nahrawi Thahir

E. KH. Hasyim Asyari

6. Syarat-syarat mujtahid adalah sebagai berikut :

(1) Menguasai Al Quran dan Al Hadits serta ilmunya

(2) Menguasai bahasa Arab dan Ushul Fiqih

(3) Memahami sejarah dan mempunyai sifat adil dan taqwa

(4) Mengetahui Ilmu Ushuluddin dan Ilmu Mantiq (Logika)

(5) Mengenal manusia, alam, dan lingkungannya

(6) Mengetahui cabang-cabang Fiqih

Syarat-syarat di atas yang sudah disepakati oleh para ulama menurut Dr. Yusuf Qardhawi adalah .

A. (1), (2), (3), dan (4)

B. (2), (3), (4), dan (5)

C. (3), (4), (5), dan (6)

D. (1), (3), (6), dan (6)

E. (1), (2), (3), dan (5)

7. Bukti yang menunjukkan bahwa Nahdlatul Ulama benar-benar merupakan pemimpin dan pengawal reformasi adalah dengan terpilihnya Presiden RI ke empat yaitu .

A. KH. Abdurrahman Wahid

B. Soeharto

C. Megawati Soekarno Putri

D. BJ. Habibie

E. Susilo Bambang Yudhoyono

8. Lembaga Pendidikan Maarif Nahdlatul Ulama adalah .

A. perangkat Nahdlatul Ulama yang khusus melaksanakan kebijakan Nahdlatul Ulama di bidang pendidikan

B. salah satu aparat departementasi di lingkungan Jamiyah Nahdlatul Ulama

C. gerakan politik di bidang pendidikan

D. suatu lembaga yang dianggap mampu meng-cover program-program pendidikan yang dicita-citakan Nahdlatul Ulama

E. merepresentasikan perjuangan pendidikan Nahdlatul Ulama yang meliputi seluruh aspeknya, kognitif, afektif, maupun psikomotorik

9. Nahdlatul Ulama mempunyai beberapa perangkat kepengurusan yaitu lajnah, lembaga dan badan otonom. Yang dimaksud dengan badan otonom Nahdlatul Ulama adalah .

A. perangkat organisasi Nahdlatul Ulama yang berfungsi melaksanakan kebijakan Jamiyah Nahdlatul Ulama yang berkaitan dengan kelompok masyarakat tertentu

B. Jamiyah Nahdlatul Ulama yang berkewajiban membimbing, membina dan mengawasi kegiatan badan otonomnya

C. organisasi yang mandiri

D. organisasi yang mempunyai anggota sendiri dan mengadakan kegiatansendiri

E. organisasi yang mempertanggung jawabkan kegiatannya sendiri dan tidak mempengaruhi keberadaan Jamiyah Nahdlatul Ulama

10. Badan Otonom Nahdlatul Ulama yang berbasisi profesi adalah .

A. Fatayat Nahdlatul Ulama

B. Ikatan Pelajar Putri Nahdlatul Ulama

C. Ikatan Sarjana Nahdlatul Ulama

D. Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama

E. Gerakan Pemuda Ansor Nahdlatul Ulama

11. Perhatikan Badan Otonom Nahdlatul Ulama di bawah ini :

(1) Muslimat Nahdlatul Ulama

(2) Fatayat Nahdlatul Ulama

(3) Persatuan Guru Nahdlatul Ulama

(4) Gerakan Pemuda Ansor Nahdlatul Ulama

(5) Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama

(6) Ikatan Sarjana Nahdlatul Ulama

Badan Otonom Nahdlatul Ulama di atas yang berbasis usia dan kelompok masyarakat adalah .

A. (1), (2), (3), dan (4)

B. (3), (4), (5), dan (6)

C. (1), (2), (4), dan (5)

D. (1), (3), (5), dan (6)

E. (2), (3), (5), dan (6)

12. Prinsip dasar yang dikembangkan oleh Ahlussunnah wal Jamaah adalah mendahulukan nas atas akal yang dalam penerapannya mengacu pada empat sumber hukum yaitu .

A. Al Quran, Al Hadits, Al Ijma dan Urf

B. Al Quran, Al Hadits, Al Ijma dan Maslahah Mursalah

C. Al Quran, Al Hadits, Al Ijma dan Al Qiyas

D. Al Quran, Al Hadits, Al Ijma dan Al Umm

E. Al Quran, Al Hadits, Al Ijma dan Al Ihya Ulumuddin

13. Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini :

(1) aktif berperan serta dalam mewujudkan perbuatan yang baik, berguna dan bermanfaat bagi kehidupan bersama

(2) berusaha menolak dan mencegah semua hal yang dapat merusak tatanan kehidupan bermasyarakat serta merendahkan nilai-nilai kehidupan

(3) membangun kerukunan bertetangga dengan memberikan hak-haknya sesuai ajaran Islam

(4) tekun beribadah kepada Allah dan berkhitmah untuk agama tanpa melupakan pengabdian kepada masyarakatBerdasarkan pernyataan di atas perbuatan yang menunjukkan amar maruf nahi munkar adalah .

A. (1), dan (2)

B. (2), dan (3)

C. (3), dan (4)

D. (1), dan (3)

E. (2), dan (4)

14. Istilah Mabadi Khaira Ummah sudah dikenal di kalangan Nahdlatul Ulama sejak pelaksanaan Muktamar Nahdlatul Ulama ke 13 tahun 1935. Yang dimaksud dengan Mabadi Khaira Ummah adalah ..

A. kejujuran, kebenaran, kesungguhan, dan keterbukaan

B. dapat dipercaya, setia, dan menepati janji

C. beberapa prinsip dasar yang menjadi langkah awal pembentukan umat yang terbaik

D. kamu adalah umat yang terbaik

E. memberikan hak dan kewajiban yang proporsional15. Tujuan Nahdlatul Ulama dalam posisi Nahdlatul Ulama sebagai Jamiyah Diniyah Ijtimaiyah (organisasi sosial keagamaan) adalah .

A. menciptakan kemaslahatan masyarakat, kemajuan bangsa, dan ketinggian martabat manusia

B. melakukan gerakan pembangunan ekonomi dan pembinaan warga Nahdlatul Ulama

C. kehidupan yang aman, dan tentram dunia sampai akhirat

D. membangun kerukunan bertetangga dengan memberikan hak-haknya sesuai ajaran IslamE. tidak bersikap ekstrim dalam menyebarluaskan ajaran Islam Ahlussunnah wal Jamaah16. Isi dan kandungan Mabadi Khaira Ummah berdasarkan hasil keputusan Munas Alim Ulama Nahdlatul Ulama di Lampung 1992, terdiri dari 5 butir, yaitu As Shidqu, Al Amanah wal Wafa bil Ahdi, Al Adalah, At Taawun, dan Al Istiqamah. Pengertian dari As Sidqu adalah .A. keajegan, kesinambungan, dan keberlanjutan

B. tolong menolong, setia kawan, dan gotong royong

C. bersikap adil

D. dapat dipercaya, setia, dan menepati janji

E. kejujuran, kebenaran, kesungguhan, dan keterbukaan17. Gerakan Mabadi Khaira Ummah di Nahdlatul Ulama sudah dikenal sejak tahun 1935 dipelopori oleh .

A. KH. Abdurrahman Wahid

B. KH. Mahfudz Shiddiq

C. KH. Hasyim Muzadi

D. KH. Hasyim Asyari

E. KH. Ahmad Shiddiq

18. Arti at Taawun dalam butir isi dan kandungan Mabadi Khaira Ummah adalah .

A. keajegan, kesinambungan, dan keberlanjutan

B. dapat dipercaya, setia, dan menepati janji

C. bersikap adil

D. tolong menolong, setia kawan, dan gotong royong

E. kejujuran, kebenaran, kesungguhan, dan keterbukaan19. Perhatikan pernyataan di bawah ini :

(1) kokoh secara fundamental

(2) istiqamah dalam melaksanakan ajaran

(3) dinamis dan progresif dalam berlomba berbuat kebaikan

(4) mengamalkan ajaran-ajaran Nahdlatul Ulama

(5) ulet dalam membela Nahdlatul Ulama

(6) kontekstual dan antisipasif dalam menghadapi isyarat zaman

Dari pernyataan di atas yang menunjukkan bahwa warga Nahdlatul Ulama sosok warga yang kuat dan tangguh adalah .

A. (1), (2), (3), dan (6)

B. (2), (3), (4), dan (5)

C. (3), (4), (5), dan (6)

D. (1), (2), (4), dan (6)

E. (1), (2), (3), dan (4)

20. Pengertian secara umum Ahlussunnah wal Jamaah adalah .

A. golongan yang mengikuti secara konsisten semua jejak langkah yang berasal dari Nabi Muhammad Saw dan para sahabatnya

B. pemikiran yang dibangun oleh Abul Hasan al Asyari dan Imam abu Mansur Al Maturidi

C. ajaran Islam yang bersumber pada Al Quran, Al Hadits, Ijma dan Qiyas

D. ajaran yang senantiasa berperan serta secara aktif untuk mengajarkan, mendakwahkan, dan mengamalkan ajaran-ajarannya

E. umat Islam yang masuk golongan Nahdlatul Ulama

21. Seorang ulama mujtahid yang memiliki ilmu pengetahuan yang lengkap untuk beristinbath dari Al Quran dan Hadits dengan menggunakan kaidah/metode mereka sendiri yang diakui kekuatannya oleh para imam yang lain disebut .

A. Mujtahid Fatwa

B. Mujtahid Tarjih

C. Mujtahid fil Madzhab

D. Mujtahid Muntasib

E. Mujtahid Mutlaq

22. Dua tokoh ulama yang tidak berpendidikan barat tetapi pemikirannya tidak kalah dengan orang-orang yang berpendidikan barat pada awal abad ke 20 adalah .

A. KH. Abdurrahman Wahid dan KH. Mahfudz Shiddiq

B. KH. Hasyim Asyari dan KH. Abdul Wahab Hasbullah

C. KH. Ahmad Shiddiq dan KH. Abdul Wahab Hasbullah

D. KH. Mahfudz Shiddiq dan KH. Ahmad Shiddiq

E. KH. Hasyim Asyari dan KH. Abdurrahman Wahid

23. Badan Otonom Nahdlatul Ulama yang menghimpun warga Nahdlatul Ulama yang berprofesi sebagai Qari/Qariah dan Hafidz/Hafidzah dinamakan .

A. Ikatan Sarjana Nahdlatul Ulama

B. Jamiyah Ahlit Thariqah Al Mutabarah An Nahdliyah

C. Serikat Buruh Muslimin Indonesia

D. Jamiyyatul Qurra wal Huffadh

E. Persatuan Guru Nahdlatul Ulama24. Ada tiga teori yang dikemukakan oleh para ahli sejarah mengenai asal usul kedatangan Islam ke Indonesia, yaitu teori .

A. India, Yaman, Arab (Timur Tengah)

B. Gujarat, Suriah, Arab (Timur Tengah)

C. Cina, Suriah, Arab (Timur Tengah)

D. India, Cina , Arab (Timur Tengah)

E. India, Cina, Kufah ((Timur Tengah)25. Para Wali atau Sunan menggubah gending dengan syair-syair bernuansa Islami, bermuatan pendidikan, dan falsafah kehidupan. Gending yang diubah oleh Sunan Giri adalah gending.

A. Maskumambang dan Mijil

B. Sinom dan Kinanti

C. Asmarandana, Pucung, dan Ilir-ilir

D. Maskumambang dan Kinanti

E. Asmarandana dan Sinom

26. Amaliyah Islam Ahlussunnah wal Jamaah yang tidak dilakukan oleh sebagian besar masyarakat Islam Indonesia adalah .

A. Basmalah sebagai ayat pertama surah Al Fatihah

B. Doa qunut pada salat Subuh

C. Salat Idul Fitri dan Idul Adha di masjid

D. Adzan Jumat satu kali

E. Adzan Jumat dua kali

27. Sejumlah ahli sejarah muslim Indonesia berpendapat bahwa Islam datang ke Indonesia langsung dari Arab bukan dari India, pada abad ke .

A. 1 H/VII Masehi

B. 2 H/VIII Masehi

C. 3 H/IX Masehi

D. 4 H/X Masehi

E. 5 H/XI Masehi

28. Penyebaran Agama Islam di Pulau Jawa dilakukan oleh para mubaligh professional yang dikenal dengan Wali Songo. Nama Wali Songo yang keturunan asli Jawa adalah .

A. Sunan Bonang, Sunan Drajat, Sunan Giri, Sunan Kalijaga, Sunan Kudus, dan Sunan Muria

B. Sunan Gunungjati, Sunan Ampel, Maulana Malik Ibrahim, dan Sunan Giri

C. Sunan Ngudung, Sunan Geseng, Maulana Malik Ibrahim, dan Sunan Ampel

D. Maulana Ishaq, Sunan Drajat, Sunan Kudus, Maulana Malik Ibrahim

E. Sunan Drajat, Sunan Giri, Sunan Kalijaga, Sunan Kudus, dan Sunan Ampel

29. Perhatikan pernyataan di bawah ini dengan cermat :

(1) Memulai pada diri sendiri dan berakhlakul karimah

(2) Menggunakan siasat dan cara-cara yang bijaksana

(3) Komunikasi kalbu

(4) Mendirikan lembaga-lembaga pendidikan

(5) Bahasa dan tutur kata yang arif dan bijaksana

(6) Mendirikan tempat-tempat ibadah

Perilaku yang ditunjukkan oleh para ulama Ahlussunnah wal Jamaah dalam berdakwah adalah .

A. (1), (2), (3), dan (4)

B. (1), (2), (3), dan (5)

C. (2), (3), (4), dan (6)

D. (3), (4), (5), dan (6)

E. (1), (4), (5), dan (6)

30. Secara bahasa Ahlussunnah wal Jamaah terbentuk dari 3 kata yaitu Ahlun, As Sunnah, dan Al Jamaah. Kata yang artinya jalan, kebiasaan, sejarah, dan ucapan atau cerita adalah pengertian dari kata .

A. Ahlun

B. As Sunnah

C. Al Hadits

D. Al Jamaah

E. As Sirah

31. Pengertian istinbath menurut bahasa adalah mengeluarkan sesuatu dari persembunyiannya, sedangkan arti istimbat menurut istilah adalah .

A. daya upaya atau berusaha keras

B. pengerahan segala kemampuan untuk mengerjakan sesuatu yang sulit

C. menggali hukum syara yang belum ditegaskan secara langsung oleh nash Al Quran dan As Sunnah, dengan tetap berada di atas kendali Al Quran dan As Sunnah itu sendiri.

D. menerima perkataan seseorang sedangkan engkau tidakmengetahui dari mana asal pengetahuan itu

E. hasil ijtihad seorang imam tentang hukum suatu masalah, atau metode untuk memahami ajaran Islam

32. Di bawah ini adalah tingkatan imam mujtahid :

(1) Mujtahid Muthlaq

(2) Mujtahid Muntashib

(3) Mujtahid fil Madzhab

(4) Mujtahid Tarjih

(5) Mujtahid Fatwa

(6) Mujtahid Qauli

Urutan atau tingkatan imam mujtahid di atas yang benar adalah .

A. (1), (2), (3), dan (4)

B. (3), (4), (5), dan (6)

C. (2), (3), (4), dan (5)

D. (1), (3), (5), dan (6)

E. (1), (2), (4), dan (6)

33. Urutan Imam Madzhab yang benar adalah .

A. Imam Hanafi, Imam Syafii, Imam Maliki, dan Imam Hanbali

B. Imam Syafii, Imam Maliki, Imam Hanbali dan Imam Hanafi

C. Imam Hanbali, Imam Maliki, Imam Syafii dan Imam Hanafi

D. Imam Hanbali, Imam Syafii, Imam Maliki dan Imam Hanafi

E. Imam Hanafi, Imam Maliki, Imam Syafii dan Imam Hanbali

34. Perhatikan pernyataan di bawah ini:

(1) suatu majelis (forum) yang dimiliki Jamiyah Nahdlatul Ulama untuk menjawab dan memecahkan masalah-masalah yang terjadi di masyarakat dari tinjauan hukum agama

(2) melakukan saringan-saringan terhadap berbagai masalah yang dapat memunculkan kewajaran dalam hidup sebagai umat Islam

(3) membuat agama menjadi kuat dan besar, dan dapat membuat keutuhan umat

(4) merupakan sebuah proses berpikir dan proses mengukur ketepatan sebuah hukum

(5) akan terjadi proses penyesuaian terus menerus terhadap suatu perkembangan yang dapat mewujudkan kelenturan.

(6) dapat membatasi meluasnya perbedaan pendapat di kalangan umat Islam.

Dari pernyataan di atas yang termasuk fungsi bahtsul masail adalah nomor .

A. (1), (2), (3), dan (4)

B. (2), (3), (4), dan (5)

C. (3), (4), (5), dan (6)

D. (2), (4), (5), dan (6)

E. (1), (3), (5), dan (6)

35. Menguatkan salah satu di antara dua dalil atas lainnya, sehingga diketahui yang lebih kuat, kemudian diamalkannya dan disisihkan yang lainnya, adalah pengertian dari .

A. taqlid

B. ittiba

C. talfiq

D. tarjih

E. muttabi

36. Dalam organisasi Nahdlatul Ulama dikenal istilah khittah Nahdlatul Ulama. Yang dimaksud dengan khittah Nahdlatul Ulama adalah .

A. garis yang diikuti oleh Nahdlatul Ulama dan warganya

B. garis yang biasa ditempuh oleh Nahdlatul Ulama dan warganya

C. garis yang selalu ditempuh oleh Nahdlatul Ulama dan warganya

D. garis yang biasa ditempuh, garis yang diikuti, garis yang selalu ditempuh Nahdlatul Ulama dan warganya

E. garis yang dilalui oleh Nahdlatul Ulama dan warganya

37. Hakikat khittah Nahdlatul Ulama dirumuskan dan ditetapkan pada Muktmar NU ke 27 tahun 1984 di .

A. Surabaya

B. Sidoarjo

C. Jombang

D. Sitobondo

E. Jember

38. Gagasan untuk merumuskan khittah Nahdlatul Ulama secara lengkap dan sistematis pertama kali dimunculkan oleh .

A. KH. Abdurrahman Wahid

B. KH. Mahfudz Shiddiq

C. KH. Hasyim Muzadi

D. KH. Hasyim Asyari

E. KH. Ahmad Shiddiq

39. Dasar-dasar paham keagamaan Nahdlatul Ulama menumbuhkan sikap kemasyarakatan yang bercirikan pada .

A. sikap tawasuth dan itidal, sikap tasamuh, sikap tawazun, dan amar maruf nahi munkar

B. sikap sikap tawasuth dan itidal

C. sikap tasamuh, dan sikap tawazun

D. pendekatan Madzhab

E. amar maruf nahi munkar dan tatharruf40. Perhatikan pernyataan di bawah ini :

(1) Menjunjung tinggi nilai-nilai maupun norma-norma ajaran Islam

(2) Mendahulukan kepentingan bersama daripada kepentingan pribadi

(3) Menjunjung tinggi kesetiaan kepada bangsa dan Negara

(4) Peningkatan silaturahim antar ulama

(5) Peningkatan kegiatan di bidang keilmuan, pengkaijan dan pendidikan

(6) Menjunjung tinggi ilmu pengetahuan

Perilaku yang dibentuk oleh dasar keagamaan dan kemasyarakatan Nahdlatul Ulama ditunjukkan oleh nomor .

A. (1), (2), (3), dan (6)

B. (3), (4), (5), dan (6)

C. (1), (2), (3), dan (4)

D. (2), (3), (4), dan (5)

E. (1), (2), (4), dan (5)

41. Fungsi organisasi dan kepemimpinan Ulama dalam Nahdlatul Ulama adalah .

A. senantiasa menyatukan diri dengan perjuangan nasional bangsa Indonesia

B. sebagai alat untuk melakukan koordinasi bagi terciptanya tujuan-tujuan yang telah ditentukan, baik tujuan yang bersifat keagamaan maupun kemasyarakatan

C. sebagai mata rantai pembawa paham Islam Ahlussunnah wal Jamaah

D. sebagai perwujudan amal ibadah yang didasarkan pada paham keagamaan yang dianutnya

E. senantiasa berusaha secara sadar untuk menciptakan warga negara yang menyadari akan hak dan kewajiban terhadap bangsa dan negara

42. Suatu sikap yang mencerminkan rasa persaudaraan, kerukunan, persatuan, dan solidaritas yang dilakukan oleh seseorang kepada orang lain atau suatu kelompok ke kelompok lain dalam interaksi sosial dinamakan .

A. Ukhuwah

B. As Shidqu

C. Al Adalah

D. At Taawun

E. Al Istiqamah

43. Perhatikan pernyataan berikut :

(1) At Taaruf (saling mengenal)

(2) At Tasamuh (saling menghargai)

(3) At Taawun (saling menolong)

(4) Al Lamzu (mengejek)

(5) As Sukhriyah (menghina)

(6) At Tahrum (saling menyayangi)

(7) Al Ghibah (menggunjing)

Dari uraian di atas, sikap dasar yang menguatkan rasa persaudaraan adalah .

A. (1), (5), dan (7)

B. (2), (4), dan (6)

C. (3), (2), dan (1)

D. (1), (5), dan (7)

E. (4), (5), dan (6)

44. Di bawah ini sikap yang harus dihindari dalam pergaulan di masyarakat karena dapat mengganggu kelestarian persaudaraan adalah .

A. As Sukhriyah, Allamzu, Suudhon, Al Ghibah, At Tajassus, dan At Takabur

B. As Sukhriyah, Allamzu, At Taawun, Al Ghibah, At Tajassus, dan At Takabur

C. At Taaruf, As Sukhriyah, Allamzu, Suudhon, Al Ghibah, dan At Tajassus,

D. As Sukhriyah, Allamzu, Suudhon, Al Ghibah, At Tasamuh, dan At Takabur

E. As Sukhriyah, At Taharum, Suudhon, Al Ghibah, At Tajassus, dan At Takabur45. Dalam hubungan antar sesama manusia Nahdlatul Ulama telah mengembangkan konsep ukhuwah yaitu Ukhuwah Islamiyah, Ukhuwah Wathaniyah, dan Ukhuwah Basyariyah. Yang dimaksud Ukhuwah Basyariyah adalah .

A. persaudaraan antara sesama umat Islam

B. persaudaraan antar sesama manusia

C. persaudaraan antar sesama warga bangsa/negara

D. hubungan antara manusia dengan manusia

E. hubungan antara manusia dengan Allah46. Visi perjuangan Nahdlatul Ulama di bidang agama adalah .

A. membawa nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari

B. memberikan hak-hak politik kepada warganya

C. perbedaan dan keanekaragaman merupakan garis sunnatullah yang tidak bisa diingkari

D. mengemban fungsi kekhalifahan di muka bumi

E. memberi arah bagi perjuangan baik dalam jangka pendek maupun jangka panjang47. Di bawah ini yang bukan visi perjuangan Nahdlatul Ulama adalah .

A. bidang agama

B. bidang politik

C. bidang pertahanan

D. bidang sosial dan kemasyarakatan

E. bidang pendidikan48. Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini :

(1) Kekuatan militer

(2) Damai

(3) Bijaksana

(4) Lemah lembut

(5) Dengan kekerasan

(6) Tanpa kekerasan

Berdasarkan pernyataan di atas penyebaran Islam di Indonesia dilakukan dengan cara .

A. (1), (3), (5), dan (6)

B. (2), (3), (4), dan (6)

C. (1), (2), (3), dan (4)

D. (3), (4), (5), dan (6)

E. (1), (3), (4), dan (5)

49. Karakteristik (ciri khas) dakwah Islam di Indonesia dilakukan dengan sikap .

A. moderat, toleran, dan seimbang

B. toleran, kekerasan, dan sopan santun

C. perang, sopan santun, dan moderat

D. lemah lembut, sopan santun, dan kekerasan

E. lemah lembut, moderat, dan tanpa pamrih

50. Perhatikan produk seni dan budaya lokal di bawah ini :

(1) Wayang Purwo

(2) Jimat Kalimasodo

(3) Pendowo Limo

(4) Asmarandana

(5) Lir Ilir

Dari produk seni dan budaya lokal yang berasal dari inisiatif Sunan Kalijaga adalah .

A. (1), (3), dan (5)

B. (1), (2), dan (4)

C. (1), (4), dan (5)

D. (1), (2), dan (4)

E. (1), (2), dan (3)

P 78

UJIAN SEKOLAH SMA 2014/2015 ASWAJA/IPA-IPS P786