8/18/2019 budaya menuut pandagan islam

1/6

Budaya Menurut Islam

1. PENGERTIAN KEBUDAYAAN

Di dalam Kamus Bahasa Indonesia, disebutkan baha! " buda#a " adalah

$iki%an, akal budi, adat istiadat. &edan' " kebuda#aan( adalah hasil ke'iatan

dan $en)i$taan batin * akal budi + manusia, se$e%ti ke$e%)a#aan, kesenian

dan adat istiadat

Untuk memudahkan $embahasan, E%nst assi%e% memba'in#a men-adi lima

as$ek ! 1. Kehidu$an &$%itual . Bahasa dan Kesust%aan /. Kesenian 0.

&e-a%ah . Ilmu Pen'etahuan.2ubun'an Islam dan Buda#a

&eba'ian ahli kebuda#aan memandan' baha ke)ende%un'an untuk

be%buda#a me%u$akan dinamik ilahi. Bahkan menu%ut 2e'el, keselu%uhan

ka%#a sada% insani #an' be%u$a ilmu, tata hukum, tatane'a%a, kesenian, dan

3lsa4at tak lain da%i$ada $%oses %ealisasidi%i da%i %oh ilahi. &ebalikn#a

seba'ian ahli, se$e%ti Pate% 5an Bakke%, dalam bukun#a "6ilsa4at Kebuda#aan(

men#atakan baha tidak ada hubun'ann#a anta%a a'ama dan buda#a,

ka%ena menu%utn#a, baha a'ama me%u$akan ke#akinan hidu$ %ohanin#a$emelukn#a, seba'ai -aaban atas $an''ilan ilahi. Ke#akinan ini disebut

Iman, dan Iman me%u$akan $embe%ian da%i Tuhan, sedan' kebuda#aan

me%u$akan ka%#a manusia. &ehin''a keduan#a tidak bisa ditemukan. Ada$un

menu%ut $a%a ahli Ant%o$olo'i, seba'aimana #an' diun'ka$kan oleh D%s.

2edd# &. A. Put%a, 7A baha a'ama me%u$akan salah satu unsu%

kebuda#aan..

Untuk melihat manusia dan kebuda#aann#a, Islam tidaklah memandan'n#a

da%i satu sisi sa-a. Islam memandan' baha manusia mem$un#ai dua unsu%

$entin', #aitu unsu% tanah dan unsu% %uh #an' ditiu$kan Allah kedalam

tubuhn#a. Ini san'at te%lihat -elas di dalam 3%man Allah 8s As &a-dah 9:; ! " *

Allah+:lah Yan' memulai $en)i$taan manusia da%i tanah, kemudian Dia

men)i$takan ketu%unann#a da%i sa%i$ati ai% #an hina *ai% mani+. Kemudian Dia

men#em$u%nakan dan meniu$kan ke dalam * tubuh +:n#a %oh * )i$taan+:N#a(

Islam men'a-a%kan ke$ada umatn#a untuk selalu be%amal dan be%ka%#a,

untuk selalu men''unakan $iki%an #an' dibe%ikan Allah untuk men'olah

alam dunia ini men-adi sesuatu #an' be%man4aat ba'i ke$entin'an manusia.

Den'an demikian, Islam telah be%$e%an seba'ai $endo%on' manusia untuk "be%buda#a ". Dan dalam satu aktu Islamlah #an' meletakkan kaidah, no%ma

http://islamadalahrahmah.blogspot.com/2012/04/budaya-menurut-islam.htmlhttp://islamadalahrahmah.blogspot.com/2012/04/budaya-menurut-islam.html

8/18/2019 budaya menuut pandagan islam

2/6

dan $edoman. &am$ai disini, mun'kin bisa dikatakan baha kebuda#aan itu

sendi%i, be%asal da%i a'ama.

. K me%u$akan teladan #an' baik sekali dalam

melaksanakan kebuda#aan se$e%ti dilukiskan 8u%?an itu, baha ba'aimana

%asa $e%sauda%aann#a te%hada$ selu%uh umat manusia den'an )a%a #an'

san'at tin''i dan sun''uh:sun''uh itu dilaksanakan. &auda%a:sauda%an#a di

7ekah semua sama den'an dia sendi%i dalam menan''un' duka dan

sen'sa%a. Bahkan dia sendi%i #an' lebih ban#ak menan''un'n#a. &esudah

hi-%ah ke 7edinah, di$e%sauda%akann#a o%an':o%an' 7uha-i%in den'an Ansha%

demikian %u$a, sehin''a me%eka be%ada dalam status sauda%a seda%ah.Pe%sauda%aan sesama o%an':o%an' be%iman se)a%a umum itu adalah

$e%sauda%aan kasih:sa#an' untuk memban'un suatu sendi kebuda#aan #an'

masih muda aktu itu. Yan' mem$e%kuat $e%sauda%aan ini ialah keimanan

#an' sun''uh:sun''uh ke$ada Allah den'an demikian kuatn#a sehin''a

dibaan#a 7uhammad kedalam komunikasi den'an Tuhan, @at Yan' 7aha

A'un'.

/. PRIN&IP:PRIN&IP KEBUDAYAAN I&=A7

Islam, datan' untuk men'atu% dan membimbin' mas#a%akat menu-u ke$ada

kehidu$an #an' baik dan seimban'. Den'an demikian Islam tidaklah datan'

untuk men'han)u%kan buda#a #an' telah dianut suatu mas#a%akat, akan

teta$i dalam aktu #an' be%samaan Islam men'in'inkan a'a% umat manusia

ini -auh dan te%hinda% da%i hal:hal #an' #an' tidak be%man4aat dan membaa

madla%at di dalam kehidu$ann#a, sehin''a Islam $e%lu melu%uskan dan

membimbin' kebuda#aan #an' be%kemban' di mas#a%akat menu-u

kebuda#aan #an' be%adab dan be%kema-uan se%ta mem$e%tin''i de%a-at

kemanusiaan.

P%insi$ sema)am ini, sebena%n#a telah men-iai isi Undan':undan' Dasa%

Ne'a%a Indonesia, $asal /, alau$un se)a%a $%aktik dan $e%in)iann#a

te%da$at $e%bedaan:$e%bedaan #an' san'at men#olok. Dalam $en-elasan

UUD $asal /, disebutkan ! " Usaha kebuda#aan ha%us menu-u ke a%ah

kema-uan adab, buda#a dan $e%satuan, den'an tidak menolak bahan:bahan

ba%u da%i kebuda#aan asin' #an' da$at mem$e%kemban'kan ataumem$e%ka#a kebuda#aan ban'sa sendi%i, se%ta mem$e%tin''i de%a-at

8/18/2019 budaya menuut pandagan islam

3/6

kemanusiaan ban'sa Idonesia ".

Da%i situ, Islam telah memba'i buda#a men-adi ti'a ma)am !

Pe%tama ! Kebuda#aan #an' tidak be%tentan'an den'an Islam.

se$e%ti kada% besa% ke)iln#a maha% dalam $e%nikahan, di dalam mas#a%akat

A)eh, um$aman#a, kelua%'a anita biasan#a, menentukan -umlah mas kain

sekita% :1 '%am emas.

Kedua ! Kebuda#aan #an' seba'ian unsu%n#a be%tentan'an den'an Islam ,

ontoh #an' $alin' -elas, adalah t%adisi 5ahili#ah #an' melakukan ibadah ha-i

den'an )a%a:)a%a #an' be%tentan'an den'an a-a%an Islam , se$e%ti la4adh "

talbi#ah " #an' sa%at den'an kes#i%ikan, thoa4 di KaCbah den'an telan-an'.

Keti'a ! Kebuda#aan #an' be%tentan'an den'an Islam.

&e$e%ti, buda#a " n'aben " #an' dilakukan oleh mas#a%akat Bali.

0. &E5ARA2 INTE=EKTUA= I&=A7

Diskusi sains dan Islam ada baikn#a dimulai da%i satu $e%istia monumental

#an' menandai lahi%n#a sains mode%n, #akni Reolusi Ilmiah $ada abad ke 19

di E%o$a Ba%at #an' men-adi ")ikal bakal( mun)uln#a sains mode%ns seba'ai

sistem $en'etahuan "unie%sal.( Dalam histo%io'%a3 sains, salah satu

$e%tan#aan besa% #an' selalu men-adi da#a ta%ik adalah! 7en'a$a Reolusi

Ilmiah te%sebut tidak te%-adi di $e%adaban Islam #an' men'alami masa

ke-a#aan be%abad:abad sebelum ban'sa E%o$a memban'un sistem

$en'etahuan me%eka

&eka%an' ma%i kita menen'ok ke se-a%ah #an' lebih aal tentan' $e%adaban

Islam dan sistem $en'etahuan #an' diban'unn#a. atatan A.I. &ab%a da$at

kita -adikan salah satu $e'an'an untuk melihat kont%ibusi $e%adaban Islam

dalam sains. Dalam $en'amatann#a, $e%adaban Islam meman' men'im$o%

t%adisi intelektual da%i $e%adaban Yunani Klasik. Teta$i $%oses ini tidak

dilakukan be'itu sa-a se)a%a $asi4, melainkan dilakukan melalui $%oses

a$$%o$%iation atau $en#esuaian den'an nilai:nilai Islam. Den'an demikian

$e%adaban Islam mam$u men'ambil, men'olah, dan mem$%oduksi suatu

sistem $en'etahuan #an' ba%u, unik, dan te%$adu #an' tidak tidak $e%nah

ada sebelumn#a. Ada dua hal #an' di)atat &ab%a seba'ai kont%ibusi

si'ni3kan $e%adaban Islam dalam sains. Pe%tama adalah dalam tin'kat

$emiki%an ilmiah #an' diilhami oleh kebutuhan dalam sistem ke$e%)a#aan

Islam. Penentuan a%ah kiblat se)a%a aku%at adalah salah satu hasil da%i

kon-un'si ini. Kedua dalam tin'kat institusionalisasi sains. &ab%a me%u-uk$ada em$at institusi $entin' ba'i $e%kembam'an sains #an' $e%tama kali

8/18/2019 budaya menuut pandagan islam

4/6

mun)ul dalam $e%adaban Islam, #aitu %umah sakit, $e%$ustakaan umum,

sekolah tin''i, dan obse%ato%ium ast%onomi. &emua kema-uan #an' di)a$ai

ini dimun'kinkan oleh dukun'an da%i $en'uasa $ada aktu itu dalam bentuk

$endanaan dan $en'ha%'aan te%hada$ t%adisi ilmiah.

=alu men'a$a sains dalam $e%adaban Islam tidak be%hasil mem$e%tahankan

kontin#uitasn#a, 'a'al men)a$ai titik Reolusi Ilmiah, dan -ust%u men'alami

$enu%unan &alah satu tesis #an' mena%ik datan' da%i A#din &adili. &e$e%ti

di-elaskan di atas baha keunikan sains dalam Islam adalah masukn#a unsu%

a'ama dalam sistem $en'etahuan. Teta$i, menu%ut &adili, disini -u'alah

$en#ebab ke'a'alan $e%adaban Islam men)a$ai Reolusi Ilmiah. Dalam

asumsi &adili, t%adisi intelektual Yunani Klasik #an' dia%isi oleh $e%adaban

Islam ba%u da$at men'hasilkan kema-uan ilmiah -ika te%-adi $%oses

%ekonsiliasi den'an kekuatan a'ama. Rekonsiliasi anta%a sains dan a'amate%sebut te%-adi di $e%adaban E%o$a, teta$i tidak te%-adi di $e%adaban Islam.

. 7A&5ID &EBAGAI PU&AT PERADABAN I&=A7

Pusat Pendidikan dan Pelatihan

P%oses menu-u ke a%ah $embe%da#aan umat dimulai den'an $endidikan dan

$embe%ian $elatihan:$elatihan. 7as-id seha%usn#a da$at diman4aatkan

seba'ai tem$at be%lan'sun'n#a $%oses $embe%da#aan te%sebut, bahkan

seba'ai $usat $embela-a%an umat, baik dalam bentuk $en'a-ian, $en'ka-ian,

semina% dan diskusi mau$un $elatihan:$elatihan kete%am$ilan, den'an

$ese%ta minimal -amaah disekita%n#a.

Pusat Pe%ekonomian Umat

&oko 'u%u $e%ekonomian Indonesia katan#a ko$e%asi, namun $ada

ken#ataann#a -ust%u ko$e%asi men-adi ba%an' #an' tidak laku. tidak ada

salahn#a bila mas-id men'ambil alih $e%an seba'ai ko$e%asi #an' membaa

dam$ak $ositi4 ba'i umat di lin'kun'ann#a. Bila konse$ ko$e%asi

di'abun'kan den'an konse$ $e%da'an'an ala $usat:$usat $embelan-aan

#an' diminati ka%ena te%-an'kaun#a ha%'a ba%an', dan dikelola se)a%a

$%o4essional oleh dean $en'u%us maka mas-id akan da$at memakmu%kan

 -amaahn#a. &ehin''a akhi%n#a -amaahn#a $un akan memakmu%kan

mas-idn#a.

Pusat Pen-a%in'an Potensi Umat7as-id den'an -amaah #an' selalu hadi% 2ANYA sekeda% untuk

8/18/2019 budaya menuut pandagan islam

5/6

men''u'u%kan kea-ibann#a te%hada$ Tuhan bisa sa-a men)a$ai $uluhan,

%atusan bahkan %ibuan o%an' -umlahn#a. 7as-id den'an -amaah #an' selalu

hadi% sekeda% untuk men''u'u%kan kea-ibann#a te%hada$ Tuhan bisa sa-a

men)a$ai $uluhan, %atusan bahkan %ibuan o%an' -umlahn#a. Da%i be%ba'ai

ma)am usia, be%aneka $%o4esi dan tin'kat *st%ata+ baik ekonomi mau$un

intelektual, bahkan seba'ai tem$at be%lan'sun'n#a akultu%asi buda#a se)a%a

santun.

Pusat Ke:Pustakaan

Pe%intah $e%tama Tuhan ke$ada Nabi te%akhi% adalah F7emba)aF, dan sudah

se$atutn#a kaum muslim 'ema% memba)a dalam $en'e%tian konse$tual

mau$un kontekstual. 7aka den'an sendi%in#a ham$i% men-adi kemutlakkan

bila mas-id memiliki $e%$ustakaan sendi%i.

. KE&I7PU=AN

Untuk memban'kitkan kembali $e%adaban san'at te%'antun' $ada

kebe%hasilan dalam bidan' sains melalui $%estasi institusional dan

e$istemolo'is menu-u $ada $%oses dekonst%uksi e$istemolo'i sains mode%en

#an' memun'kinkan nilai:nilai Islam te%se%a$ se)a%a seimban' ke dalam

sistem $en'etahuan #an' diban'un tan$a ha%us men-adikan sains seba'ai

alat le'itimasi a'ama dan sebalikn#a. Ini se-alan den'an 'a'asan islamisasi

$en'etahuan #an' $e%nah dilonta%kan oleh Ismail Ra-i Al:4a%uHi.

7en'a$a mas#a%akat Islam $e%lu melakukan %e4o%masi sains mode%en

Bukankah sains mode%en telah be'itu ban#ak membe%ikan man4aat ba'i

manusia Pe%n#ataan ini mun'kin bena% -ika kita melihat tan$a sika$ k%itis

ba'aimana sains mode%en membuat kehidu$an *sekelom$ok+ manusia

men-adi lebih se-ahte%a. A%'umen #an' masuk akal datan' da%i &al Restio

#an' men'un'ka$ ba'aimana sains mode%en adalah sebuah masalah sosial

ka%ena lahi% da%i sistem mas#a%akat mode%en #an' )a)at. &e)a%a histo%is$un

kita bisa memahami ba'aimana sains mode%en lahi% seba'ai mesin

eks$loitasi sistem ka$italisme. Paul 6e#e%abend bahkan men'k%itik sains

mode%en seba'ai an)aman te%hada$ nilai:nilai demok%asi, kualitas hidu$

manusia, dan bahkan kelan'sun'an hidu$ bumi bese%ta isin#a. Dalam

kondisisi se$e%ti ini, Islam semestin#a da$at men-adi suatu alte%nati4 dalam

men'emban'kan sains ke a%ah #an' lebih bi-ak.

Ins#a Allah

8/18/2019 budaya menuut pandagan islam

6/6

http://staff.uny.ac.id/sites/default/files/PAI%20Kebudayaan%20Islam%20-%20Diskusi

%20Mahasiswa.pdf 

http://islamadalahahmah.bl!"sp!t.c!m/20#2/0$/budaya-menuut-islam.html

http://islamadalahrahmah.blogspot.com/2012/04/budaya-menurut-islam.htmlhttp://islamadalahrahmah.blogspot.com/2012/04/budaya-menurut-islam.html