BAHAN KULIAH BAHAN KULIAH TEORI HUKUMTEORI HUKUM

OlehOleh ::Prof. Dr. Kadri Prof. Dr. Kadri HusinHusin, SH., MH, SH., MH

PadaPada PerkuliahanPerkuliahan Program Program DoktorDoktor IlmuIlmu HukumHukumKPK KPK UndipUndip –– UnilaUnila

TahunTahun AkademikAkademik 2008 2008 –– 20092009

Hampstead Hampstead menyatakanmenyatakan adaada duadua halhal yang yang pentingpenting dalamdalam halhal kitakita membicarakanmembicarakan teoriteorihukumhukum, , yaituyaitu::1. 1. ApakahApakah TeoriTeori HukumHukum dipengaruhidipengaruhi oleholeh

masyarakatmasyarakat;;2. 2. ApakahApakah TeoriTeori HukumHukum samasama dengandengan filsafatfilsafat

hukumhukum atauatau bagianbagian daridari filsafatfilsafat, , atauatau samasamadengandengan sainssains, , halhal iniini mengingatmengingat teoriteori hukumhukumituitu kurangkurang disukaidisukai karenakarena terlaluterlalu sempitsempit dandanterbatasterbatas sehinggasehingga kurangkurang disukaidisukai oleholehkalangankalangan teoritisiteoritisi..

AdapunAdapun KelsenKelsen ((ReineReine RecthslehreRecthslehre: I: I), ), menyatakanmenyatakan adaada duadua halhalyang yang pentingpenting bagibagi seseorangseseorang yang yang mempelajarimempelajari TeoriTeori HukumHukum : : pertamapertama untukuntuk memahamimemahami unsurunsur unsurunsur pentingpenting daridari teoriteori hukumhukum((teoriteori hukumhukum murnimurni), ), keduakedua untukuntuk merumuskanmerumuskan teoriteori tersebuttersebut agar agar dapatdapat mencakupmencakup masalahmasalah--masalahmasalah dandan institusiinstitusi--institusiinstitusi hukumhukumterutamaterutama berkaitanberkaitan dengandengan tradisitradisi dandan suasanasuasana hukumhukum sipilsipil, , angloanglosaxonsaxon. . TeoriTeori hukumhukum umumumum menurutmenurut KelsenKelsen adalahadalah bergunaberguna untukuntukmenerangkanmenerangkan hukumhukum positifpositif sebagaisebagai bagianbagian daridari suatusuatu masyarakatmasyarakattertentutertentu. . JadiJadi teoriteori iniini berusahaberusaha untukuntuk menerangkanmenerangkan secarasecara ilmiahilmiahtentangtentang tatatata hukumhukum tertentutertentu yang yang menggambarkanmenggambarkan komunitakomunita hukumhukumterkaitterkait ((misalnyamisalnya: : hukumhukum PerancisPerancis, , hukumhukum AmerikaAmerika dlldll). ). IniIni berartiberartiteoriteori hukumhukum umumumum bekerjabekerja secarasecara analisisanalisis komparatfkomparatf daridari sejumlahsejumlahhukumhukum positifpositif yang yang berbedaberbeda--bedabeda. . KajianKajian utamautama daridari teoriteori hukumhukumumumumum adalahadalah normanorma--normanorma hukumhukum, , unsurunsur--unsurunsur hukumhukum ((normanormatersebuttersebut), ), interrelasinyainterrelasinya ((hubunganhubungan antaraantara berbagaiberbagai tatatata hukumhukum), ), tatatata hukumhukum sebagaisebagai satusatu kesatuankesatuan, , strukturnyastrukturnya termasuktermasuk hukumhukumdalamdalam pluralitaspluralitas tatatata hukumhukum positifpositif..

DisebutDisebut teoriteori hukumhukum murnimurni karenakarena teoriteori iniini tidaktidak bolehboleh dicemaridicemarioleholeh motifmotif--motif yang motif yang menggambarkanmenggambarkan keinginankeinginan atauataukepentingankepentingan baikbaik individuindividu atauatau kelompokkelompok daridari sipembentuksipembentukundangundang--undangundang. . JadiJadi titiktitik beratnyaberatnya adalahadalah substansisubstansi sertasertaanalisisanalisis strukturstruktur hukumhukum positifpositif, , bukanbukan kepadakepada kondidisikondidisi--kondisikondisiatauatau penilaianpenilaian moral moral atauatau politikpolitik menyangkutmenyangkut tujuannyatujuannya..KeduaKedua halhal tersebuttersebut didi atasatas didi latarlatar belakangibelakangi oleholeh duadua halhal yang yang menjadimenjadi pertimbanganpertimbangan entitasentitas ((realita),yaiturealita),yaitu::1. 1. AntaraAntara hukumhukum disatudisatu pihakpihak yang yang dipandangdipandang hanyahanya sebagaisebagai

normanorma ((rechtsrechts alsals norm)norm) dandan hukumhukum hukumhukum sebagaisebagaikenyataankenyataan ((rechtsrechts alsals feitfeit) ) dengandengan masingmasing--masingmasing metodemetodependekatanpendekatan juridischejuridische dogmatischdogmatisch disatudisatu pihakpihak berhadapanberhadapandengandengan metodemetode jurisdischejurisdische histories in histories in ruimeruime zjinzjin didi lain lain pihakpihak ;;

2. 2. HukumHukum bersifatbersifat non non analiticalanalitical dandan hukumhukum bersifatbersifat analytical. analytical.

PendapatPendapat didi atasatas dikemukakandikemukakan tentunyatentunya dengandengan beberapabeberapa alasanalasanyang yang menjadimenjadi dasardasar pertimbanganpertimbangan timbulnyatimbulnya istilahistilah tersebuttersebut. . PendapatPendapat pertamapertama memilikimemiliki latarlatar belakangbelakang yang yang diawalidiawali adanyaadanyasuatusuatu pemikiranpemikiran atauatau asumsiasumsi bahwabahwa hukumhukum adalahadalah bersifatbersifat imperatifimperatif((pandanganpandangan yang yang bersifatbersifat dogmatisdogmatis) ) dengandengan pendapatpendapat lain, lain, hukumhukumbersifatbersifat fakultatiffakultatif. . BerangkatBerangkat daridari halhal tersebuttersebut, , makamaka teoriteori hukumhukumterbagiterbagi atasatas::

1. 1. SeperangkatSeperangkat gagasangagasan tentangtentang bagaimanabagaimana seharusnyaseharusnya kehidupankehidupanmasyarakatmasyarakat atauatau gagasangagasan bagaimanabagaimana seharusnyaseharusnya suatusuatu bangunanbangunanhukumhukum dalamdalam masyarakatmasyarakat. . JadiJadi teoriteori iniini berkaitanberkaitan dengandengan substantifsubstantifdaridari suatusuatu hukumhukum yaituyaitu lebihlebih menekankanmenekankan kepadakepada kajiankajian hukumhukumnormatifnormatif. Para . Para ahliahli hukumhukum menyatakanmenyatakan teoriteori hukumhukum iniini disebutdisebut teoriteorihukumhukum tradisionaltradisional

2. 2. SeperangkatSeperangkat gagasangagasan tentangtentang bagaimanabagaimana kenyataankenyataanhukum/perilakuhukum/perilaku kehidupankehidupan masyarakatmasyarakat atauatau bagaimanabagaimana hukumhukumdalamdalam kaitannyakaitannya dengandengan interaksiinteraksi masyarakatmasyarakat. . JadiJadi teoriteori iniiniberkaitanberkaitan dengandengan kenyataankenyataan hukumhukum dalamdalam bentukbentuk perilakuperilaku, , sikapsikap, , pendapatpendapat, , atauatau dengandengan katakata lain lain yuridisyuridis empirisempiris. . TeoriTeori hukumhukum iniinidisebutdisebut teoriteori hukumhukum modern.modern.

SecaraSecara terminology terminology teoriteori hukumhukum dikenaldikenal dengandengan beberapabeberapa istilahistilah(Hampstead: 20) (Hampstead: 20) yaituyaitu::1. Legal theory1. Legal theory2. Jurisprudence2. Jurisprudence3. Legal history3. Legal history

Ad.1). Ad.1). Legal theoryLegal theory adalahadalah suatusuatu teoriteori hukumhukum yang yang memfokuskanmemfokuskan kajiannyakajiannya bahwabahwa hukumhukum yang yang dianggapdianggapeksiseksis adalahadalah apaapa yang yang adaada didi dalamdalam undangundang--undangundang, , sedangkansedangkan didi luarluar undangundang--undangundang dapatdapat dianggapdianggapbukan/bagianbukan/bagian daridari hukumhukum. . IstilahIstilah legal theory legal theory banyakbanyak lebihlebihmengacumengacu padapada pandanganpandangan positivistikpositivistik. . PadaPada posisiposisidemikiandemikian iniini parapara praktisipraktisi hukumhukum (jurist (jurist alsals medespelermedespeler) ) kurangkurang atauatau tidaktidak menyukaimenyukai teoriteori hukumhukum ((legal theorylegal theory) ) karenakarena dianggapdianggap sangatsangat terbatasterbatas dandan sempitsempit sifatnyasifatnya. . Ad.2). Jurisprudence Ad.2). Jurisprudence adalahadalah suatusuatu teoriteori hukumhukum yang yang lebihlebihmeletakkanmeletakkan padapada suatusuatu dasardasar pemikiranpemikiran bahwabahwa hukumhukumdandan masyarakatmasyarakat bersifatbersifat dialektikadialektika fungsionalfungsional. . YaituYaituantaraantara hukumhukum dandan masyarakatmasyarakat tidaktidak dapatdapat dilepaskandilepaskansatusatu dandan lainnyalainnya dandan salingsaling pengaruhpengaruh mempengaruhimempengaruhi. . PemikiranPemikiran iniini dikemukakandikemukakan oleholeh L.A. Hart L.A. Hart maupunmaupun W. W. Halverson (1981 : Halverson (1981 : halhal. 2 . 2 dandan 9). 9).

Ad.3). Legal history Ad.3). Legal history adalahadalah suatusuatu teoriteoriyang yang berdasarkanberdasarkan pemikiranpemikiran tentangtentang teoriteorihukumhukum eraterat hubungannyahubungannya dengandengan ideology ideology (legal ideology) (legal ideology) daridari masyarakatmasyarakatpendukungnyapendukungnya yang yang berartiberarti bahwabahwa teoriteorihukumhukum sangatsangat eraterat hubungannyahubungannya dengandengansejarahsejarah hukumhukum. . PendapatPendapat iniini salahsalahsatunyasatunya adalahadalah Hampstead.Hampstead.

I. I. Apakah Teori Hukum Dapat Berdiri Sendiri atau Apakah Teori Hukum Dapat Berdiri Sendiri atau Merupakan Ilmu Pengetahuan, atau Merupakan Bagian Merupakan Ilmu Pengetahuan, atau Merupakan Bagian Dari Filsafat Hukum?Dari Filsafat Hukum?

Teori hukum tidak terlepas dari masyarakatnya dan masyarakat tidTeori hukum tidak terlepas dari masyarakatnya dan masyarakat tidak terlepas dari ak terlepas dari idiologinya.idiologinya.Catatan : Hal tersebut di atas adalah sama dengan yang diutarakaCatatan : Hal tersebut di atas adalah sama dengan yang diutarakan oleh Hart maupun n oleh Hart maupun Haverson. Kita tak dapat mempelajari hukum itu sendiri sehingga Haverson. Kita tak dapat mempelajari hukum itu sendiri sehingga kita mencarinya kita mencarinya dalam dalam What the Law Does Not SaysWhat the Law Does Not Says..Ilmu hukum dipengaruhi oleh masyarakatnya dan masyarakat dipengaIlmu hukum dipengaruhi oleh masyarakatnya dan masyarakat dipengaruhi oleh ruhi oleh idiologinya.idiologinya.Kenyataan bahwa meskipun ada perbedaanKenyataan bahwa meskipun ada perbedaan--perbedaan idiologi di Negaraperbedaan idiologi di Negara--negara negara Barat, Timur dan NegaraBarat, Timur dan Negara--negara berkembang, maka yang mempersatukan adalah para negara berkembang, maka yang mempersatukan adalah para Jurist.Jurist.Apabila idiologiApabila idiologi--idiologi tersebut hamper bersamaan maka mudah untuk idiologi tersebut hamper bersamaan maka mudah untuk mempersatukan, akan tetapi apabila perbedaan tersebut jauh, makamempersatukan, akan tetapi apabila perbedaan tersebut jauh, maka sulit sulit mempersatukan, akan tetapi bagaimanapun tipisnya untuk mempersatmempersatukan, akan tetapi bagaimanapun tipisnya untuk mempersatukan idiologiukan idiologi--idiologi tersebut.idiologi tersebut.Sebagai contoh : adalah Treaty of Rome (1958)Sebagai contoh : adalah Treaty of Rome (1958)Semua yang dapat bergabung dalam pasaran bersama Eropa adalah NeSemua yang dapat bergabung dalam pasaran bersama Eropa adalah Negaragara--negara negara yang idiologinya hampir bersamaan (Jerman, Perancis, dan Italia)yang idiologinya hampir bersamaan (Jerman, Perancis, dan Italia) sedangkan Inggris sedangkan Inggris karena idiologinya berbeda sulit untuk masuk gabung tersebut, akkarena idiologinya berbeda sulit untuk masuk gabung tersebut, akhirnya dan dengan hirnya dan dengan mencari benang penghubung tersebut, maka Inggris akhirnya masuk mencari benang penghubung tersebut, maka Inggris akhirnya masuk dalam gabungan dalam gabungan tersebut (sejak 1973)tersebut (sejak 1973)Dan ternyata dapatnya mempersatukan idiologi yang berbeda adalahDan ternyata dapatnya mempersatukan idiologi yang berbeda adalah tergantung dari tergantung dari pimpinan.pimpinan.

Maka juga untuk Indonesia mempersatukan idiologi hukum haruslah Maka juga untuk Indonesia mempersatukan idiologi hukum haruslah ada ditangan penguasa (yang arif dan intelektual)ada ditangan penguasa (yang arif dan intelektual)Idiologi masyarakat mempengaruhi idiologi hukumnya; kalau Idiologi masyarakat mempengaruhi idiologi hukumnya; kalau masyarakatnya beridiologi masyarakatnya beridiologi ““hanya menurut sajahanya menurut saja”” maka hukumnya maka hukumnya akan menjadi statis.akan menjadi statis.Sedangkan apabila masyarakatnya berkompetisi maka hukumnya Sedangkan apabila masyarakatnya berkompetisi maka hukumnya akan menjadi dinamis dan ini menjadikan masyarakatnya akan akan menjadi dinamis dan ini menjadikan masyarakatnya akan menjadi suatu masyarakat yang maju.menjadi suatu masyarakat yang maju.Contoh lain adalah India :Contoh lain adalah India : mulamula--mula mereka bermasyarakat sistim mula mereka bermasyarakat sistim kasta yang rigid.kasta yang rigid.Lalu diperkenalkan dengan nilai baru melalui konstitusi, dengan Lalu diperkenalkan dengan nilai baru melalui konstitusi, dengan kebebasan beragama dan mengeluarkan pendapat, sehingga timbul kebebasan beragama dan mengeluarkan pendapat, sehingga timbul kegoncangankegoncangan--kegoncangan dalam masyarakat.kegoncangan dalam masyarakat.Akhirnya dapat diselesaikan melalui pimpinan dalam hal ini adalaAkhirnya dapat diselesaikan melalui pimpinan dalam hal ini adalah h Pengadilan yang mengatasinya.Pengadilan yang mengatasinya.Contoh di Indonesia : Bidang KB, yang semula mempunyai nilai Contoh di Indonesia : Bidang KB, yang semula mempunyai nilai tertentu dalam masyarakat Indonesia, maka sekarang telah dirobahtertentu dalam masyarakat Indonesia, maka sekarang telah dirobahdengan nilai yang baru dan inipun melalui tangan penguasa.dengan nilai yang baru dan inipun melalui tangan penguasa.

Sukar untuk teori hukum termasuk filsafat ataukah termasuk sainsSukar untuk teori hukum termasuk filsafat ataukah termasuk sains..AustinAustin mengatakan bahwa peraturan tidak keluar dari filsafat mengatakan bahwa peraturan tidak keluar dari filsafat sedangkan peraturan dari para penguasa adalah termasuk hukum, sedangkan peraturan dari para penguasa adalah termasuk hukum, jadi termasuk sains, dan Austin dalam bukunya yang berjudul jadi termasuk sains, dan Austin dalam bukunya yang berjudul Lectures on JurisprudenceLectures on Jurisprudence menyebut juga filsafat positif.menyebut juga filsafat positif.Juga demikianhalnya dengan Juga demikianhalnya dengan Kelsen (Kelsen (General Theory of Law and General Theory of Law and StateState),), dimana dikatakannya bahwa dimana dikatakannya bahwa grundnormgrundnorm nya adalah suatu nya adalah suatu sains, dan dia menyatakan dirinya sibagai positivist, padahal desains, dan dia menyatakan dirinya sibagai positivist, padahal dengan ngan cara dia menerangkan tentang cara dia menerangkan tentang grundnormgrundnorm, menunjukkan bahwa dia , menunjukkan bahwa dia telah bersilsafat.telah bersilsafat.Bapak dari filsafat positivist, adalah Bapak dari filsafat positivist, adalah COMTECOMTE..Menurut Menurut HampsteadHampstead keduakedua--duanya dipakai baik sebagai filsafat duanya dipakai baik sebagai filsafat maupun sebagai sains.maupun sebagai sains.Sulit untuk dipisahkan apakah teori hukum tersebut termasuk filsSulit untuk dipisahkan apakah teori hukum tersebut termasuk filsafat afat saja ataukah sains, sehingga kalau kita perhatikan, dimana teorisaja ataukah sains, sehingga kalau kita perhatikan, dimana teorihukum tersebut menjelaskan tentang hukum itu sendiri, maka ini hukum tersebut menjelaskan tentang hukum itu sendiri, maka ini disebut sebagai sains, akan tetapi apabila dibicarakan hukum disebut sebagai sains, akan tetapi apabila dibicarakan hukum sebagai alat perkembangan atau penghambat, maka kita telah sebagai alat perkembangan atau penghambat, maka kita telah berberffilsafat.ilsafat.

Seperti yang diutarakan oleh Seperti yang diutarakan oleh NORTHROPNORTHROP adalah bahwa :adalah bahwa :Systim of norm adalah positif dan ini adalah sains. Systim of norm adalah positif dan ini adalah sains. Hukum sebagai social control ini adalah filsafat.Hukum sebagai social control ini adalah filsafat.Sebagai contoh :Sebagai contoh :Pasal 115 KUHAP, dimana diatur tentang seorang tertuduh yang Pasal 115 KUHAP, dimana diatur tentang seorang tertuduh yang dapat didampingi oleh pembelanya pada waktu dia diperiksa; dapat didampingi oleh pembelanya pada waktu dia diperiksa; apabila diuraikan tentang peraturan itu sendiri maka ini termasuapabila diuraikan tentang peraturan itu sendiri maka ini termasuk k sains, sedangkan apabila kita bicara tentang apakah pembela sains, sedangkan apabila kita bicara tentang apakah pembela mendampingi sitertuduh pada waktu diperiksa, ialah tentang apakamendampingi sitertuduh pada waktu diperiksa, ialah tentang apakah h mungkin ini dilakukan, apa yang harus dipersiapkan (tentang mungkin ini dilakukan, apa yang harus dipersiapkan (tentang ketrampilan si pembela) dalam mendampingi pasal tersebut, ketrampilan si pembela) dalam mendampingi pasal tersebut, bagaimana efeknya terhadap perkembangan KUHAP maka ini kita bagaimana efeknya terhadap perkembangan KUHAP maka ini kita telah masuk dalam bidang filsafat.telah masuk dalam bidang filsafat.Contoh : Umpamanya di dunia biologi.Contoh : Umpamanya di dunia biologi.CloneClone –– membuat orang yang persis sama dengan seseorang membuat orang yang persis sama dengan seseorang dengan dengan

mempergunakan cara penguraian genemempergunakan cara penguraian gene--2 2 (Gene splitcing)(Gene splitcing)

Dalam cara pembuatan clone itu sendiri adalah Dalam cara pembuatan clone itu sendiri adalah termasuk sains, sedangkan kalau berbicara termasuk sains, sedangkan kalau berbicara tentang pengaruh clone ini terhadap tentang pengaruh clone ini terhadap masyarakat, maka ini termasuk filsafat.masyarakat, maka ini termasuk filsafat.

Tingkat Tingkat –– 2 proses hukum : 2 proses hukum :

-- Policy formulationPolicy formulation

-- Rule Rule -- makingmaking

-- ImplementationImplementation

-- Dispute resolutionDispute resolution

Hampstead Hampstead berkeinginanberkeinginan untukuntuk mengemukakanmengemukakan bahwabahwateoriteori hukumhukum ituitu jikajika dianggapdianggap merupakanmerupakan sciencescience atauataupengetahuanpengetahuan akanakan menyebabkanmenyebabkan kajiannyakajiannya terlaluterlalusempitsempit, , karenakarena menurutmenurut Hampstead Hampstead teoriteori hukumhukum dapatdapatberkembangberkembang karenakarena bersifatbersifat interdisiplinerinterdisipliner karenakarena hukumhukumtidaktidak dapatdapat dilepaskandilepaskan dengandengan masyarakatmasyarakat. . PendapatPendapat iniinisenadasenada dengandengan apaapa yang yang dikemukakandikemukakan oleholeh Lord Lord Radeliffe(1981: 92), yang Radeliffe(1981: 92), yang menyatakanmenyatakan: :

““you will not mistake my meaning or suppose that I you will not mistake my meaning or suppose that I depreciate one of the great humane studies if I say that depreciate one of the great humane studies if I say that we cannot learn law by learning law. If it is to be anything we cannot learn law by learning law. If it is to be anything more than just a technique it is to be so much more than more than just a technique it is to be so much more than itself: a part of history, a part of economics and itself: a part of history, a part of economics and sociology, a part of ethics and philosophy of lifesociology, a part of ethics and philosophy of life””..

CatatanCatatan: Hampstead : Hampstead menanggapimenanggapi apakahapakah teoriteori hukumhukum((legal theorylegal theory) ) merupakanmerupakan sciencescience atauatau bagianbagian daridarifilsafatfilsafat yang yang mengatakanmengatakan harusharus diakuidiakui halhal iniini tidaktidakmudahmudah, , karenakarena walaupunwalaupun adaada beberapabeberapa sarjanasarjana yang yang dapatdapat kitakita kategorikankategorikan bahwabahwa teoriteori hukumhukum sebagaisebagaiscience science sehinggasehingga oleholeh karenanyakarenanya bersifatbersifat rasionalrasional atauataupun pun merupakanmerupakan bagianbagian daridari ajaranajaran mazhabmazhab hukumhukum positifpositifsebagaimanasebagaimana dianutdianut oleholeh AgusAgus Comte, John Austin, Comte, John Austin, maupunmaupun oleholeh Hans Hans KelsenKelsen tetapitetapi apabilaapabila dikajidikaji lebihlebihlanjutlanjut ternyataternyata tidaklahtidaklah murnimurni merupakanmerupakan sainssains yang yang terlepasterlepas daridari kajiankajian filsafatfilsafat. . MisalnyaMisalnya, , pendapatpendapat KelsenKelsendengandengan teoriteori hukumnyahukumnya yang yang terkenalterkenal bernamabernama ““TeoriTeoriHukumHukum MurniMurni ((reinereine rechtsrechts lehrelehre))”” yang yang mengemukakanmengemukakanbahwabahwa konsepkonsep hukumhukum adalahadalah ajaranajaran hukumhukum positifpositif yang yang terkenalterkenal dengandengan StufenStufen Bow Bow TheorieTheorie. . TernyataTernyata apabilaapabilakitakita perhatikanperhatikan KelsenKelsen memulaimemulai teorinyateorinya dengandengan Ground Ground NormNorm atauatau yang yang dikenaldikenal dengandengan hukumhukum dasardasar, yang , yang intinyaintinya bersifatbersifat dasardasar--dasardasar hukumhukum sepertiseperti keadilankeadilan, , keseimbangankeseimbangan, , perlindunganperlindungan. . SemuaSemua ituitu merupakanmerupakankontekskonteks filsafatfilsafat..

DemikianDemikian pula pula jikajika teoriteori hukumhukum sematasemata--matamata sebagaisebagai sainssains yang yang berartiberarti eksistensinyaeksistensinya padapada kekuatankekuatan rasionalitasrasionalitas, , makamaka teoriteori hukumhukuminiini sendirisendiri tidaktidak dapatdapat menjelaskanmenjelaskan bahwabahwa mengapamengapa hukumhukum ((hukumhukumpositifpositif) ) memerlukanmemerlukan suatusuatu pembenaranpembenaran daridari halhal--halhal yang yang bersifatbersifatirrasionalirrasional atauatau didi luarluar hukumhukum positifpositif ituitu sendirisendiri, , sehinggasehinggaberdasarkanberdasarkan halhal tersebuttersebut didi atasatas teoriteori hukumhukum tidaklahtidaklah dapatdapatdianggapdianggap sebagaisebagai suatusuatu halhal yang yang berdiriberdiri sendirisendiri melainkanmelainkanmemerlukanmemerlukan suatusuatu pendekatanpendekatan yang yang bersifatbersifat sintesissintesis. . AtauAtau dengandengankatakata lain lain teoriteori hukumhukum tidaktidak dapatdapat melepaskanmelepaskan daridari filsafatfilsafat hukumhukum..

ContohContoh dalamdalam bidangbidang lain lain misalnyamisalnya dalamdalam lapanganlapangan biologibiologi didi manamanateoriteori tentangtentang clone clone atauatau gengen splitcingsplitcing, , halhal iniini dapatdapat dianggapdianggap murnimurnisebagaisebagai sainssains tetapitetapi didi dalamdalam kenyataankenyataan, , aktualisasiaktualisasi daridari pengadaanpengadaanklonklon, , untukuntuk dapatdapat eksiseksis sepertiseperti misalnyamisalnya mengadakanmengadakan percobaanpercobaan((eksperimeneksperimen) ) tentangtentang klonklon tersebuttersebut apakahapakah bisabisa dilakukandilakukan atauatau tidaktidakakanakan terbenturterbentur dengandengan persoalanpersoalan rasarasa keadilankeadilan, , etikaetika, , moralitasmoralitasyang yang semuasemua ituitu justrujustru menyebabkanmenyebabkan teoriteori tentangtentang gengen, yang , yang murnimurnisebagaisebagai sainssains tidaktidak lepaslepas daridari pandanganpandangan filsafatfilsafat, , apakahapakah klonklon dapatdapatdilakukandilakukan atauatau tidaktidak minimal minimal padapada manusiamanusia..