Ayat Tentang Ilmu Pengetahuannn

8/18/2019 Ayat Tentang Ilmu Pengetahuannn

1/22

A. Angin Membantu Penyerbukan.

Artinya: Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuh-tumbuhan) dan Kami

turunkan hujan dari langit, lalu Kami beri minum kamu dengan air itu, dan sekali-kali .

Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuh-tumbuhan) dan Kami turunkan

hujan dari langit, lalu Kami beri minum kamu dengan air itu, dan sekali-kali bukanlah kamu

yang menyimpannya. [Al Hijr (!):""#.

$lmu bi%l%gi m%dern mengemukakan bahwa sarana pernyerbukan&perkawinan tanaman

ada beberapa ma'am. Ada penyerbukan dengan bantuan serangga semisal lebah dan kupu-kupu,

ada juga yang menggunakan bantuan angin. Angin meniupkan sp%ra-sp%ra tanaman dan

membawanya pada tanaman lain. tahun yang lalu Al *ur+an mengemukakan akta ilmiah

tersebut yang mana ilmu i%l%gi tentang hal ini baru diketemukan beberapa tahun yang lalu.

B. Di laut yang dalam tidak ada cahaya.

Artinya: Atau seperti gelap gulita di lautan yang dalam, yang diliputi %leh %mbak, yang di atasnya %mbak

(pula), di atasnya (lagi) awan gelap gulita yang tindih-bertindih, apabila dia mengeluarkan

tangannya, tiadalah dia dapat melihatnya, (dan) barang siapa yang tiada diberi 'ahaya (petunjuk)

%leh Allah tiadalah dia mempunyai 'ahaya sedikit pun. [An /uur("):#

0ingkungan di laut dalam digambarkan dalam buku yang berjudul %'eans:


2/22

Kegelapan di laut dalam ditemukan sekitar kedalaman " meter dan di bawahnya. 1ada

kedalaman ini, hampir tidak ada 'ahaya. Dibawah kedalaman meter tidak ada 'ahaya sama

sekali

2ekarang, kita mengetahui mengenai struktur umum dari laut, 'iri-'iri makhluk hidup

didalamnya, salinitasnya, maupun jumlah air yang terdapat didalamnya, luas permukaan dankedalamannya. Kapal selam dan peralatan khusus, yang dikembangkan dengan tekhn%l%gi

m%dern, memungkinkan ilmuwan untuk mendapatkan in%rmasi ini.

3anusia tidak dapat menyelam lebih dari meter tanpa bantuan peralatan khusus. 3ereka

tidak dapat hidup dikedalaman tanpa bantuan, dalam bagian gelap lautan, seperti pada kedalaman

" meter. 4leh karena itu, ilmuwan hanya baru-baru ini saja menemukan p%t%ngan in%rmasi

rin'i mengenai laut. 5etapi, pernyataan 6kedalaman didalam lautan6 digunakan dalam 2urat An-

/ur tahun yang lalu. 7elas ini merupakan salah satu mukji8at Al-*ur9an bahwa in%rmasi

tersebut diberikan ketika tidak ada peralatan yang tersedia guna memungkinkan manusia

menyelam ke kedalaman laut.Disamping itu, pernyataan didalam ayat surat An-/ur 6....6 memperlihatkan

kepada kita mukji8at yang lain dari Al-*ur9an.

$lmuwan baru-baru ini menemukan bahwa terdapat gel%mbang internal, yang 6terjadinya pada

batas densitas atau kerapatan antara lapisan-lapi8san yang berbeda6. el%mbang internal ini

menutup perairan yang dalam dari laut dan samudera karena air dalam mempunyai kerapatan

yang lebih tinggi daripada air di atasnya. el%mbang internal berperilaku seperti gel%mbang

permukaan. 3ereka pe'ah, seperti gel%mbang permukaan. el%mbang internal tidak dapat

dilihat %leh mata manusia, tetapi dapat dideteksi dengan mempelajari suhu atau perubahan

salinitas pada l%kasi tertentu.

1ernyataan dalam Al-*uran persis sama seperti penjelasan diatas. 5anpa riset, kita hanya dapat

melihat gel%mbang pada permukaan laut. Adalah tidak mungkin bagi sese%rang untuk

mengetahui mengenai gel%mbang internal di bawah laut. 5etapi, dalam surat An-/ur, Allah

memberitahukan kepada kita mengenai jenis gel%mbang yang terjadi pada kedalaman lautan.

7elas, akta ini, yang baru-baru ini saja ditemukan ilmuwan, sekali lagi menunjukkan bahwa Al-

*ur9an merupakan irman Allah.


3/22

C. Semakin naik kelangit semakin sedikit kadar oksigen sehingga kita sesak bernafas.

Artinya:

6arangsiapa dikehendaki Allah diberi petunjuk, nis'aya Allah akan melapangkan dadanya untuk

berserah diri (kepada Allah). dan barangsiapa yang dikehendaki sesat, maka Allah menjadikan

dadanya sempit dan sesak se%lah-%lah ia naik kelangit6 [Al An9am "!#.

Dari siapakah 3uhammad saw tahu kalau kita naik kelangit akan sesak naas kita karena

kekurangan %ksigen; Ayat ini turun abad yang lalu yang belum ada penelitian tentang langit.

D. Tiga kegelapan yang dilalui bayi dalam kandungan.

Artinya:

6Allah men'iptakan kamu didalam perut $bu mu tahap kejadian demi tahap kejadian didalam

gelap yang tiga6. [A8 ):?#.

Dalam pameran $slam di 0%nd%n terpampang kaligrai dengan tulisan ayat Al *uran

tersebut, berserta terjemahannya dalam bahasa $nggris. 0alu masuklah d%kter ahli bedah

kandungan bangsa inggris, yang jelas tak beragama $slam. setelah melihat benda yang dipajang

akhirnya ia melihat kaligrai tersebut. 5entu ia tidak tahu huru kaligrai tersebut, tapi setelah


4/22

memba'a terjemahannya ia sungguh kagum dan heran. 2ebagai ahli kandungan dia mengetahui

bahwa bayi yang terdapat dalam rahim ibunya di lindungi %leh tiga lapisan selaput halus tapi

kuat. selaput itu adalah Amni%n membrane, De'udea membrane, dan @h%ri%n membrane. D%kter

itu terpes%na karena mengetahui ayat itu turun abad yang lalu, disaat bangsa r%pa dan

amerika tenggelam dalam keb%d%han. Dari mana 3uhammad saw tahu bahwa dalam rahim adatiga kegelapan yang harus di lewati si bayi, yaitu tiga selaput membrane tersebut;

E. bun!ubun di kepala "otak# kita yang mengendalikan gerakan kita.

Artinya: Ketahuilah, sungguh jika dia tidak berhenti (berbuat demikian) nis'aya Kami tarik

ubun-ubunnya,(yaitu) ubun-ubun %rang yang mendustakan lagi durhaka.[Al BAlaC(>?):!-?#

ngkapan 6(yaitu) ubun-ubun %rang yang mendustakan lagi durhaka6 pada ayat diatas adalah

paling menarik. Eiset yang dilakukan pada tahun-tahun belakangan ini mengungkapkan bahwa

bagian prer%ntal, yang bertanggung jawab atas manajemen ungsi-ungsi tertentu dari %tak,

terletak pada bagian depan tengk%rak. $lmuwan baru menemukan ungsi bagian ini, yang

ditunjukkan Al-*ur9an tahun yang lalu, dalam waktu ? tahun terakhir. 7ika kita melihat

pada bagian dalam tengk%rak di bagian depan kepala, kita akan menemukan bagian depan dari

'erebrum. 2ebuah buku yang berjudul 6ssentials % Anat%my and 1hysi%l%gy6, yang men'akup

hasil-hasil riset paling akhir.

mengenai ungsi-ungsi bagian ini, mengatakan:

63%tiFasi dan pemikiran untuk meren'anakan melakukan gerakan terdapat pada bagian anteri%r

dari r%ntal l%bes, bagian prer%ntal. $ni merupakan bagian dari '%rteG as%siasi.....6

uku tersebut juga mengatakan :

Dalam hubungan dengan keterlibatannya dalam gerakan, bagian prer%ntal juga dianggap

merupakan pusat ungsi%nal bagi penyerangan...

7adi, bagian 'erebrum ini bertanggung jawab atas peren'anaan, m%tiFasi, dan menimbulkan

perilaku baik dan berd%sa, dan bertanggung jawab atas %rang berb%h%ng atau mengatakan yang

benar.


5/22

7elas bahwa pernyataan 6ubun-ubun %rang yang mendustakan lagi durhaka6 benar-benar

berhubungan dengan penjelasan diatas. akta ini, yang baru ditemukan ilmuwan dalam waktu ?

tahun terakhir, dinyatakan Allah dalam Al-*ur9an sejak lama.

$. %ari &emari itu telah disusun dengan sedemikian rupa sehingga sidik &ari setiaporang itu berbeda!beda.

Artinya: Apakah manusia mengira, bahwa kami tidak akan mengumpulkan (kembali) tulang

belulangnya; ukan demikian, sebenarnya Kami kuasa menyusun (kembali) jari jemarinya

dengan sempurna. [Al *iyaamah(I!):#

1enekanan pada sidik jari mempunyai arti khusus. $ni karena sidik jari setiap %rang unik

hanya untuknya sendiri. setiap %rang yang hidup atau pernah hidup di dunia ini mempunyai

sejumlah sidik jari. $tulah sebabnya mengapa sidik jari diterima sebagai bukti identitas yang

sangat penting, khusus hanya untuk pemiliknya, dan digunakan untuk tujuan ini di seluruh dunia.

5etapi yang terpenting adalah bahwa sidik jari ini baru ditemukan pada akhir abad ke->.

sebelum itu, %rang-%rang menganggap sidik jari hanya sebagai lekukan biasa tanpa arti khusus.

5etapi dalam Al-*ur9an, Allah menunjukkan ujung jari, yang tidak menarik perhatian siapapun

pada waktu itu, dan menunjukkan kepada kita arti pentingnya - yang pada akhirnya dipahami di

8aman kita.

'. Matahari dan bulan itu bergerak sesuai dengan orbitnya.

Artinya : Dan Dialah yang telah men'iptakan malam dan siang, matahari dan bulan. 3asing-

masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya. [Al Anbiyaa+("):==#

Disebutkan juga pada ayat yang lain, bahwa matahari tidak statis tapi bergerak dalam %rbit

tertentu:


6/22

Artinya : dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Demikianlah ketetapan Jang 3aha

1erkasa lagi 3aha 3engetahui. [Jaasiin (=?):=#

akta-akta yang disampaikan dalam Al-*ur9an ini telah ditemukan pada pengamatan

astr%n%mi di 8aman kita. 3enurut perhitungan para astr%n%m, matahari bergerak dengan

ke'epatan luar biasa I" km&jam ke arah bintang Lega pada %rbit tertentu yang disebut dengan

2%lar ApeG. $ni berarti bahwa matahari bergerak kira-kira I.". km&hari. ersama dengan

matahari, semua planet-planet dan satelit dalam sistem graFitasi matahari juga menempuh jarak

yang sama. Di samping itu, semua bintang di alam jagad raya mempunyai gerak yang sama yang

teren'ana.

(. %agad raya ini penuh dengan &alur!&alur dan orbit!orbit.

Artinya : Demi langit JA/ 331/JA$ 7A0A/-7A0A/, [Ad8 D8aariyaat (!):I#

5erdapat sekitar " milyar galaksi di alam raya dengan hampir " milyar bintang

didalam masing-masing galaksi. Kebanyakan dari bintang-bintang ini mempunyai planet, dan

kebanyakan planet mempunyai satelit. 2emua benda-benda langit ini bergerak dalam suatu %rbit

yang dihitung se'ara akurat. 2elama jutaan tahun masing-masing telah 6berenang6 sepanjang

%rbitnya sendiri dalam suatu harm%ni dan keteraturan yang sempurna satu sama lain. Disamping

itu, banyak k%met juga bergerak, pada %rbit-%rbit yang ditentukan untuknya. 4rbit di jagad raya

tidak hanya terbatas pada benda-benda langit. alaksi juga bergerak dalam suatu ke'epatan yang

luar biasa dalam suatu %rbit yang terhitung dan teren'ana. 2elama gerakan ini, tidak satupun dari

benda-benda langit ini, yang melintasi satu sama lain atau berbenturan satu sama lain. 5entu saja

ketika Al-*ur9an diwahyukan, manusia tidak memiliki telesk%p atau tekhn%l%gi pengamatan

yang 'anggih untuk mengamati jutaan kil%meter ruang angkasa, juga tidak mempunyai

pengetahuan m%dern, isika atau astr%n%mi. 4leh karenanya, pada waktu itu tidak mungkin

untuk menentukan se'ara ilmiah bahwa ruang angkasa penuh dengan 6jalur dan %rbit6

sebagaimana dinyatakan dalam ayat ini. 5etapi, ini dinyatakan se'ara terbuka di Al-*ur9an yang

diwahyukan pada waktu itu, karena Al-*ur9an merupakan irman Allah.


7/22

). %agad raya itu terus mengembang.

Artinya:Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya KA3$

/AE-/AE 30A2KA//JA. [Ad8 D8aariyaat (!):I#M

Kata 6langit6 sebagai mana dinyatakan dalam ayat ini, digunakan di berbagai tempat

dalam Al-*ur9an dengan arti ruang dan jagad raya. 2ekali lagi disini, kata tersebut digunakan

dalam arti ini. Dengan kata lain, didalam Al-*ur9an diwahyukan bahwa jagad raya ini

6berkembang6. Dan ini merupakan kesimpulan sebenarnya yang telah di'apai %leh ilmu

pengetahuan sekarang. 2ampai awal abad ", satu-satunya pandangan yang berlaku di dunia

$lmu 1engetahuan adalah bahwa 6jagad raya mempunyai siat yang k%nstan dan telah ada sejak

waktu yang tidak terbatas6. 5etapi riset, pengamatan, dan perhitungan yang dilakukan dengan

tekhn%l%gi m%dern, telah mengungkapkan bahwa jagad raya sebenarnya telah dimulai

di'iptakan, dan terus 6berkembang6. 1ada awal abad ke-", ahli isika Eusia yang bernama

AleGander riedman dan ahli k%sm%l%gi elgia yang bernama e%rges 0emaitre se'ara te%ritis

menghitung bahwa jagad raya ini selalu dalam keadaan bergerak dan berkembang. akta ini

dibuktikan juga %leh data %bserFasi pada tahun >">. ketika mengamati langit dengan telesk%p,

dwin Hubble, ahli astr%n%mi Amerika, menemukan bahwa bintang-bintang dan galaksi terus

menerus bergerak menjauh satu sama lain. 2ebuah jagad raya dimana ia bergerak menjauh dari

yang lainnya menunjukkan suatu jagad raya yang terus menerus berkembang. akta ini

dijelaskan dalam Al-*ur9an ketika masih belum ada %rang yang mengetahuinya. $ni karena Al-

*ur9an merupakan irman Allah, 1en'ipta, dan 1enguasa seluruh alam. 2tephen Hawking

(pengarang 9A rie Hist%ry % 5ime9) menyatakan: 95he uniFerse is n%t stati', as had preFi%usly

been th%ught, it is eGpanding9.

%. *angit mempunyai fungsi yang penting bagi kelangsungan hidup di bumi

Artinya : Dan Kami menjadikan langit itu sebagai A5A1 JA/ 5E10$HAEA, sedang

mereka berpaling dari segala tanda-tanda (kekuasaan Allah) yang terdapat padanya. [Al Anbiyaa+

("):="#


8/22

@iri langit ini telah dibuktikan %leh riset ilmiah yang dilakukan pada abad ke-".

Atm%ser yang mengelilingi bumi mempunyai ungsi yang sangat penting bagi

kelangsungan hidup. 2ambil menghan'urkan banyak mete%r-mete%r besar dan ke'il ketika

men'apai bumi, atm%ser ini men'egahnya jatuh ke bumi dan merusak makhluk hidup.

Disamping itu, atm%ser menyaring berkas sinar yang datang dari ruang angkasa yang berbahaya bagi makhluk hidup. Jang menarik, atm%ser hanya membiarkan sinar-sinar dekat ultra Fi%let,

dan gel%mbang radi%. 2emua radiasi ini penting bagi kehidupan. erkas sinar dekat ultra Fi%let,

yang hanya sebagian masuk kedalam atm%ser sangat penting bagi %t%sintesis tumbuhan dan

kelangsungan hidup semua makhluk hidup. 2ebagian besar berkas ultra Fi%let yang intens yang

dipan'arkan dari matahari disaring %leh lapisan %8%n atm%ser dan hanya sebagian ke'il saja dari

spektrum ultra Fi%let yang sampai ke bumi. ungsi perlindungan atm%ser tidak hanya sampai

disini. Atm%ser juga

melindungi bumi dari dinginnya luar angkasa yang membekukan yaitu sekitar minus "I derajat

'el'ius..ukan hanya atm%ser yang melindungi bumi dari eek yang berbahaya ini. Disampingatm%ser, 2abuk Lan Allen, sebuah lapisan yang disebabkan %leh medan megnaetik bumi, juga

berungsi sebagai pelindung terhadap radiasi yang berbahaya yang mengan'am planet kita.

Eadiasi ini, yang terus menerus dipan'arkan %leh matahari dan bintang-bintang lain, sangat

mematikan terhadap makhluk hidup. Apabila tidak ada 2abuk Lan Allen, ledakan yang hebat dari

energi yang disebut dengan s%lar lares yang sering kali terjadi pada matahari akan

menghan'urkan semua kehidupan di muka bumi.

D%kt%r Hugh E%ss mengatakan sesuatu yang penting mengenai 2abuk Lan Allen bagi kehidupan

kita:

2ebenarnya, bumi mempunyai kepadatan yang paling tinggi diantara planet didalam

sistem s%lar kita. $nti besar yang terdiri dari nikel dan besi bertanggung jawab atas medan

magnet kita yang besar. 3edan magnet ini menghasilkan pelindung radiasi Lan Allen, yang

melindungi bumi dari b%mbardir radiasi. Apabila pelindung ini tidak ada, kehidupan tidak akan

mungkin ada diatas bumi. 2atu-satunya planet lain yang berbatu yang mempunyai medan magnet

adalah 3er'urius -tetapi kekuatan medannya kali lebih lemah dari dari kekuatan medan

magnet bumi. ahkan Lenus, saudara planet kita, tidak mempunyai medan magnet sama sekali.

1elindung radiasi Lan Allen merupakan suatu ran'angan yang unik pada bumi.

nergi yang dipan'arkan dalam salah satu ledakan saja yang terdeteksi pada tahun-tahun

terakhir dihitung ekuiFalen dengan deteksi juta b%m at%m yang sama yang dijatuhkan di

Hir%shima. 0ima puluh delapan jam setelah ledakan, diamati bahwa jarum magnetik k%mpas

menunjukkan gerakan yang luar biasa dan "! km diatas atm%ser bumi, suhu meningkat diatas

"! derajat 'el'ius.

2ingkatnya, suatu sistem yang sempurna bekerja diatas bumi kita. Dia mengelilingi bumi

dan melindungi bumi kita dari an'aman eksternal. 1ara ilmuwan baru-baru ini saja mengetahui,


9/22

tetapi di abad-abad yang lalu, Allah memberitahukan kepada kita dalam Al-*ur9an tentang ungsi

atm%ser bumi sebagai suatu lapisan pelindung.

+. Proses pembentukan hu&an itu.

agaimana hujan terbentuk tetap masih merupakan misteri besar untuk beberapa tahunyang lalu. Hanya setelah radar 'ua'a ditemukan menjadi mungkin untuk menemukan tahap-

tahapan bagaimana hujan terbentuk. 3enurut temuan ini, pembentukan hujan terjadi dalam tiga

tahapan. 1ertama, bahan baku hujan naik ke udara dengan angin. Kemudian, awan-awan

terbentuk, dan akhirnya mun'ul titik-titik hujan. 1enjelasan mengenai pembentukan hujan

menyebutkan dengan pasti pr%ses ini. Dalam salah satu ayat, pembentukan ini digambarkan

sebagai berikut:

Artinya:

Allah, Dialah yang mengirim angin, lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah

membentangkannya di langit menurut yang dikehendaki-/ya, dan menjadikannya bergumpal-

gumpal lalu kamu lihat hujan ke luar dari 'elah-'elahnya, maka apabila hujan itu turun

mengenai hamba-hamba-/ya yang dikehendaki-/ya tiba-tiba mereka menjadi gembira. [Ar

Euum (=):#

2ekarang mari kita selidiki tiga tahapan yang dijelaskan dalam ayat tersebut se'ara lebih teknis.

. 5AHA1 1E5A3A , 6Allahlah yang mengirimkan angin...6

5idak terhitung gelembung udara yang terbentuk %leh busa laut se'ara terus-menerus dan

menyebabkan partikel-partikel air terangkat ke langit. 1artikel-partikel ini, yang kaya dengan

garam kemudian terbawa %leh angin dan naik ke Atm%ser. 1artikel-partikel ini, yang disebut

dengan Aer%s%l, berungsi sebagai perangkap air dan membentuk titik-titik awan dan

mengumpulkan air di setiap uap air sendiri, yang naik dari laut sebagai titik-titik ke'il.". 5AHA1A/ KDA 6...yang menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di

langit menurut yang dikehendaki-/ya, dan menjadikannya bergumpal-gumpal...6

Awan-awan terbentuk dari uap air yang mengalami k%ndensasi kristal garam atau partikel debu

di udara karena titik-titik air pada awan ini sangat ke'il (diameternya antara , dan ," mm),

awan-awan tersebut mengalami suspensi di udara, dan menyebar di langit. 7adi, langit tertutup

dengan awan


10/22

=. 5AHA1 K5$A 6...lalu kamu lihat hujan keluar dari 'elah-'elahnya6

1artikel air yang mengelilingi kristal garam dan partikel debu menebal dan membentuk

titik hujan, sehingga titik-titik tersebut menjadi lebih berat dari udara dan meninggalkan awan

dan mulai jatuh ke tanah sebagai hujan. 2ebagaimana telah kita lihat, setiap tahapan dalam

pembentukan hujan di'eritakan dalam ayat Al-*ur9an. Disamping itu, tahapan-tahapan inidijelaskan se'ara akurat dengan urutan yang benar. 2ebagaimana pada en%mena alam lainnya di

umi, Allah memberikan penjelasan yang paling benar mengenai en%mena ini juga, dan

memberitahukannya kepada %rang-%rang melalui Al-*ur9an sebelum ditemukannya. Dalam ayat

yang lain, ada in%rmasi yang diberikan mengenai pembentukan hujan:

Artinya:

5idakkah kamu melihat bahwa Allah mengarak awan, kemudian mengumpulkan antara (bagian-

bagian) nya, kemudian menjadikannya bertindih-tindih, maka kelihatanlah %lehmu hujan keluar

dari 'elah-'elahnya dan Allah (juga) menurunkan (butiran-butiran) es dari langit, (yaitu) dari(gumpalan-gumpalan awan seperti) gunung-gunung, maka ditimpakan-/ya (butiran-butiran) es

itu kepada siapa yang dikehendaki-/ya dan dipalingkan-/ya dari siapa yang dikehendaki-/ya.

Kilauan kilat awan itu hampir-hampir menghilangkan penglihatan. [An /uur ("):=#

1ara ilmuwan yang mempelajari jenis-jenis awan menemukan hasil yang mengagetkan

mengenai pembentukan awan-awan hujan. Awan hujan terbentuk dan berbentuk sesuai dengan

sistem dan tahapan tertentu. 5ahapan pembentukan 'umul%nimbus, sejenis awan hujan adalah

sebagai berikut:

5AHA1 1/AEAKA/:Awan-awan terbawa, artinya mereka digerakkan %leh angin.

5AHA1 1/A/A/:

Kemudian, awan-awan ke'il (awan-awan 'umulus) digerakkan %leh angin bersama,

yang membentuk awan yang lebih besar.

5AHA1 1/31KA/:

Ketika awan-awan ke'il bergabung, d%r%ngan ke atas didalam awan yang lebih besar meningkat.

D%r%ngan ke atas dekat pusat awan lebih kuat daripada bagian pinggirnya. D%r%ngan ke atas ini

menyebabkan badan awan bergerak se'ara Fertikal, sehingga awan itu bertumpuk-tumpuk.

1ertambahan Fertikal ini menyebabkan tubuh awan masuk ke daerah yang lebih dingin diatm%ser, dimana titik-titik air dan salju terbentuk dan membesar. Ketika titik-titik air dan salju

terbentuk dan membesar. Ketika titik-titik air dan salju ini menjadi terlalu berat untuk didukung

d%r%ngan ke atas, mereka mulai jatuh

dari awan sebagai hujan, salju dan lain-lain. Kita harus ingat bahwa ahli mete%r%l%gi baru-baru

ini saja mengetahui rin'ian pembentukan awan, struktur dan ungsinya, dengan menggunakan

peralatan 'anggih seperti pesawat, satelit, k%mputer dan lain-lain. $ni


11/22

jelas bahwa Allah memberikan sep%t%ng in%rmasi yang tidak mungkin diketahui

tahun yang lalu.

*. Madu sebagai obat yang menyembuhkan.

Artinya :

kemudian makanlah dari tiap-tiap (ma'am) buah-buahan dan tempuhlah jalan 5uhanmu yang

telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang berma'am-

ma'am warnanya, di dalamnya terdapat %bat yang menyembuhkan bagi manusia. 2esungguhnya

pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran 5uhan) bagi %rang-%rang yang

memikirkan. [An /ahl (?) : ?>#.

5erang sekali bahwa Al *ur+an abad yang lalu mengatakan bahwa didalam madu terdapat

%bat yang dapat menyembuhkan manusia. Hal ini ternyata sangat sesuai dengan penenlitian

m%dern tentang madu.

M. Dari air di&adikan segela sesuatu yang hidup.

Artinya,

Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. 3aka mengapakah mereka tiada juga

beriman; (Al-Anbiyaa=)6


12/22

6Dan Allah telah men'iptakan semua jenis hewan dari air, maka sebagian dari hewan itu ada

yang berjalan di atas perutnya dan sebagian berjalan dengan dua kaki, sedang sebagian (yanglain) berjalan dengan empat kaki. Allah men'iptakan apa yang dikehendaki-/ya, sesungguhnya

Allah 3aha Kuasa atas segala sesuatu. (An-/ur:!)6

1r%t%plasma merupakan 8at utama pembentuk tubuh makluk hidup. Dan sampai !N

pr%t%plasma terdiri dari air. 5epat sama dengan apa yang dikatakan Al *ur+an tahun yang

lalu di daerah gurun yang jarang air.

-. 'unung sebagai pasak.

dan gunung-gunung sebagai pasak [An /aba+ (I : I#.

Al *ur+an menyatakan bahwa gunung-gunung sebagai pasak bagi bumi. Hal ini sangat

bersesuaian dengan penemuan e%l%gi terbaru.

1r%ess%r meritus rank adalah penasehat $lmu 1engetahuan 7immy @arter (mantan presiden

A2), dan " tahun menjadi 1resident % the /ati%nal A'ademy % 2'ien'es, Oashingt%n, D@.

Dalam bukunya yakni arth mengatakan bahwa gunung mempunyai akar-akar didasarnya. Akar-

akar ini jauh menghujam di bumi jadi gunung bagi bumi seperti pasak.


13/22

M. Al ur/an mengisyaratkan bah0a Manusia dapat melintasi pen&uru langit.

Artinya:

6Hai jama9ah jin dan manusia,jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi,

maka lintasilah, kamu tidak dapat menembusnya ke'uali dengan kekuatan6. [Ar Eahmaan

(!!):==#.

$syarat Al *ur+an bahwa manusia dapat melintasi penjuru langit itu dikemukakan tahun

yang lalu. Dimana tidak se%rang pun manusia yang berpikir dapat menembus langit. Keinginanmanusia agar dapat terbang menembus langit itu baru ada di abad ke >. Dan pada abad "

manusia benar-benar dapat terbang menembus langit. 5api Al *ur+an abad yang lalu

sesungguhnya sudah mengisyaratkan bahwa manusia dapat terbang menembus langit dan hal itu

tidak mungkin ke'uali dengan kekuatan.

-. Al ur/an menerangkan bah0a langit dan bumi itu dulunya satu lalu dipisahkan.

Teori Big bang.

Artinya:

Dan apakah %rang-%rang yang kair tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya

dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Dan dari air Kami

jadikan segala sesuatu yang hidup. 3aka mengapakah mereka tiada juga beriman; [Al Anbiyaa+

: =#.

5epat seperti penemuan para $lmuwan.

. 1r%. DE. 7%e 0eigh 2ims%n

Ketua 7urusan $lmu Kebidanan dan inek%l%gi dan 1r%ess%r bidang 3%le'uler dan enetika

3anusia, ayl%r @%llege 3edi'ine, H%ust%n Amerika

1ernyataannya :

6Agama dapat menjadi petunjuk yang berhasil untuk pen'arian ilmu pengetahuan. Dan agama


14/22

$20A3 dapat men'apai sukses dalam hal ini. 5idak ada pertentangan antara ilmu /5$KA

dan AA3A. Kenyataan di dalam A0*EA/ yang ditunjukkan %leh ilmu pengetahuan

menjadi Falid. Al-*uran yang berasal dari A00AH mendukung $lmu 1engetahuan6

". 1r%. 3arshall 7%hs%n

uru besar $lmu Anat%mi dan 1erkembangan i%l%gi, niFersitas 5h%mas 7eers%n,1hiladelphia, 1ennsylFania, A2

6 /abi 3uhammad 2AO sebagai buku ilmu pengetahuan dari A00AH6

=. 1r%. 5L/ 1ersaud

Ahli Anat%mi, Ahli Kesehatan Anak-anak dan Ahli inek%l%gi kebidanan dan $lmu Eepr%duksi

di niFersitas 3enit%ba, Oinnipeg, 3enit%ba, Kanada.

6 Al-*uran adalah sebuah kitab, petunjuk, kebenaran, bukti dan kebenaran yang abadi bagi kita

sampai akhir 8aman6

. 1r%. 5ejatat 5ejasen

Ketua 7urusan Anat%mi niFersitas 5hailand, @hiang 3ai6 2emua yang tertulis didalam Al-*uran pasti sebuah kebenaran yang dapat dibuktikan6

!. 1r%. Alred Kr%ner

Ketua 7urusan e%l%gi $nstitute e%s'ien'es, niFersitas 7%hannes uttenburg, 3aint8, 7erman

6 .... 3et%de ilmiah m%dern sekarang membuktikan apa yang telah dikatakan 3uhammad

tahun yang lalu. Al-*uran adalah buku teks ilmu pengetahuan yang simple dan sederhana untuk

%rang yang sederhana ( ketika 8aman rasulullah ilmu pengetahuan masih minim alias belum ada

tapi sekarang dibuktikan )6

?. 1r%. 1almer

Ahli e%l%gi ternama Amerika 2erikat.6 Al-*uran adalah kitab yang menakjubkan yang

menggambarkan masa lalu, sekarang, dan masa depan.6

I. 1r%. 2hr%eder

$lmuwan Kelautan dari 7erman.

6 $lmuwan itu sebenarnya hanya menegaskan apa yang tertulis di dalam Al-*uran beberapa

tahun yang lalu. 1ara $lmuwan sekarang hanya menemukan apa yang tekah tersebut di dalam Al-

*uran sejak tahun yang lalu.6

. 1r%. J%shihide K%8ai

uru esar niFersitas 5%ky% Direktur 5he /ati%nal Astr%n%mi'al 4bserFat%ry,

3ikata, 5%ky%, 7epang

6 Dengan memba'a Al-*uran, saya dapat menemukan jalan masa depan saya untuk inFestigasi

alam semesta6


15/22

Artinya :

6Allah akan meninggikan %rang-%rang yang beriman di antaramu dan %rang-%rang yang diberi

ilmu pengetahuan beberapa derajad6 (*2 Al-3ujaadilah : )

Artinya :

62esungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-/ya hanyalah %rang yang

berilmu6

( *2 Al-aathir : " )

Artinya:

6Adakah sama %rang-%rang yang mengetahui dengan %rang-%rang yang tidak mengetahui;

2esungguhnya %rang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran6 (*2 A8-)

6Hanyalah %rang-%rang yang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran6 (*2 Ar-Ea9d:>)


16/22

1.2.1 A3AT 4 A3AT A* !5/A- TE-TA-' )*M PE-'ETA(A-

DA- TE+-6*6')

2ebagai '%nt%h ayat Al *ur+an yang berisi isyarat ilmu pengetahuan adalah ayat-ayat berikut:

A. Surat Al!7Ala8 Ayat 2 4 9

Artinya:

Pa'alah dengan (menyebut) nama 5uhanmu Jang men'iptakanQ (ayat ). Dari suku kata

pertama saja yaitu Pba'alahQ, telah terbuka kepentingan pertama dalam perkembangan agama ini

selanjutnya. /abi 3uhammad disuruh untuk memba'a wahyu yang akan diturunkan kepada

beliau atas nama allah, tuhan yang telah men'iptakan. Jaitu P3en'iptakan manusia dari

segumpal darahQ (ayat "). Jaitu peringkat yang kedua sesudah nuthah. Jaitu segumpal air yang

telah berpadu dari mani si laki-laki dengan mani si perempuan yang setelah hari lamanya, air

itu akan menjelma menjadi segumpal darah dan dari segumpal darah itu kelak setelah hari

akan menjadi segumpal daging. Pa'alah, dan tuhanmu itu adalah maha muliaQ (ayat =). 2etelah

pada ayat pertama beliau menyuruh memba'a dengan nama allah yang men'iptakan manusia

dari segumpal darah, diteruskan lagi menyuruh memba'a diatas nama tuhan. 2edang nama tuhan

yang selalu akan diambil jadi sandaran hidup itu ialah allah yang maha mulia, maha dermawan,


17/22

maha kasih dan saying kepada mahluknya. PDia yang mengajarkan dengan kalamQ (ayat ).

$tulah istimewanya tuhan itu lagi. $tulah kemulianya yang tertinggi.Jaitu diajarkanya kepada

manusia berbagai ilmu, dibukanya berbagai rahasia, diserahkanya berbagai kun'i untuk pembuka

perbendaharaan allah yaitu dengan Calam. Dengan pena disamping lidah untuk memba'a,

tuhanpun mentaksirkan pula bahwa dengan pena ilmu dapat di'atat. 1ena itu kaku dan beku sertatidak hidup namun yang dituliskan %leh pena itu adalah berbagai hal yang dapat diahami %leh

manusia P3engajari manusia apa-apa yang dia tidak tahuQ (Ayat !). 5erlebih dahulu allah ta+ala

mengajar manusia mempergunakan Calam. 2esudah dia pandai mempergunakan Calam itu

banyaklah ilmu pengetahuan diberikan %leh allah kepadanya, sehingga dapat pula di'atat ilmu

yang baru didapatnya itu dengan Calam yang sudah ada dalam tanganya.

Surah Al-‘Alaq ayat 1-5 merupakan wahyu yang pertama kali diterima oleh Nabi

Muhammad dari Allah melalui perantara Malaikat Jibril ketika sedang berkhalwat di Gua ira!

dalam bela"ar kita harus senantiasa memohon petun"uk kepada Allah# karena pada dasarnya

segala ilmu pengetahuan berasal dari Allah semata! tanpa karunia Nya mustahil manusia dapat memperoleh ilmu pengetahuan yang dikehendaki! $leh karena itu# selain berusaha dengan

bela"ar yang sungguh-sungguh dan tidak mudah menyerah# hendaknya manusia senantiasa

berdo%a kepada Allah agar ilmu yang dipela"ari mudah diserap dan diamalkan dalam kehidupan

sehari-hari!

&ari ayat ' ayat tersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa (lmu )engetahuan dapat

diperoleh dengan dua *ara# yaitu dengan bela"ar sungguh menggunakan potensi-potensi yang

diberikan oleh Allah! kepada kita dan ilmu yang diperoleh tanpa usaha manusia# seperti yang

diperoleh melalui ilham# intuisi# dan wahyu (lahi! (lmu yang diperoleh dengan *ara kedua ini

hanya diberikan kepada hamba Allah yang benar-benar dekat dengan-Nya serta kepada siapa

yang dikehendaki-Nya!

B. Surat 3unus Ayat 2:2

Artinya:

P +atakanlah ,)erhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi! idaklah berman.aat tanda

/kekuasaan Allah0 dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman. Q (*2 Junus : )

)si kandungan

Dalam ayat ini Allah menjelaskan perintah-/ya kepada rasul /ya agar dia menyuruh

kaumnya untuk memperhatikan dengan mata kepala mereka dan dengan akal budi mereka segala


18/22

yang ada di langit dan di bumi. 3ereka diperintahkan agar merenungkan keajaiban langit yang

penuh dengan bintang-bintang, matahari dan bulan yang menyinari bumi, keindahan pergantian

malam dan siang, air hujan yang turun ke bumi, menghidupkan bumi yang mati, menumbuhkan

tanam-tanaman, dan p%h%n-p%h%nan dengan buah-buahan yang beraneka warna dan rasa.

Hewan-hewan dengan bentuk dan warna yang berma'am-ma'am hidup diatas bumi, memberimanaat yang tidak sedikit kepada manusia. Demikian pula keadaan bumi itu sendiri yang terdiri

dari gurun pasir, lembah yang terjal, dataran yang luas, samudera yang penuh dengan berbagai

ikan yang semuanya itu terdapat tanda-tanda keesaan dan kekuasaan Allah 2O5 bagi %rang-

%rang yang berikir dan yakin kepada pen'iptanya. 2emua 'iptaan Allah tersebut, apabila

dipelajari dan diteliti akan melahirkan pengetahuan bagi manusia.

Akan tetapi mereka yang tidak per'aya adanya pen'ipta alam ini, membuat semua tanda-

tanda keesaan dan kekuasaan Allah di alam ini tidak akan bermanaat baginya meskipun telah

diperingatkan %leh para nabi dan para rasul. Hal ini sebagaimana yang terjadi pada umat-umat

terdahulu, yang tidak per'aya akan adanya Allah. ahkan, mereka menyembah 'iptaan-'iptaanAllah, seperti bulan dan bintang.

Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa syarat utama untuk memperoleh ilmu

pengetahuan tentang ciptaan – ciptaan Allah yang berada di seluruh alam semesta ini adalah

beriman kepada Allah swt.

C. Surat Al Ba8arah Ayat 2;<

Artinya :

PSesungguhnya dalam pen*iptaan langit dan bumi# silih bergantinya malam dan siang# bahtera

yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia# dan apa yang Allah turunkan

dari langit berupa air# lalu dengan air itu &ia hidupkan bumi sesudah mati /kering0-nya dan &ia

sebarkan di bumi itu segala "enis hewan# dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan


19/22

antara langit dan bumi sungguh /terdapat0 tanda-tanda /keesaan dan kebesaran Allah0 bagi

kaum yang memikirkan.Q (*2 Al aCarah : ?)

)si +andungan

Dalam ayat ini, Allah menjelaskan perintah-/ya kepada Easul-/ya agar dia menyerukaumnya untuk memperhatikan dengan mata kepala mereka dan dengan akal budi mereka segala

kejadian di langit dan di bumi. 3ereka diperintahkan agar merenungkan keajaiban langit yang

penuh dengan bintang-bintang, matahari dan bulan, keindahan pergantian malam dan siang, air

hujan yang turun ke bumi, menghidupkan bumi yang mati, menumbuhkan tanam-tanaman, dan

p%h%n-p%h%nan dengan buah-buahan yang beraneka warna rasanya. Hewan-hewan dengan

bentuk dan warna yang berma'am-ma'am hidup di atas bumi, memberi manaat yang tidak

sedikit kepada manusia. Demikian pula keadaan bumi itu sendiri yang terdiri dari gurun pasir,

lembah yang luas, dataran yang subur, samudra yang penuh dengan ikan berbagai jenis, pada

kesemuanya itu terdapat tanda-tanda keesaan dan kekuasaan Allah swt. bagi %rang-%rang yang berpikir dan yang yakin kepada 1en'iptanya.

Akan tetapi bagi mereka yang tidak per'aya akan adanya 1en'ipta alam ini karena jiwa

insaniahnya tidak berungsi sebagaimana mestinya, maka kesemua tanda-tanda keesaan dan

kekuasaan Allah dalam alam ini tidak bermanaat baginya.

Demikian pula peringatan /abi-nabi kepada mereka tidak memberi bekas ke dalam jiwa

mereka. 1andangan mereka tidak sampai kepada pengambilan pelajaran dari ayat Allah itu dan

tidak sampai kepada kesimpulan-kesimpulan adanya Allah Jang 3aha sa. 3ereka tidak

memper%leh pelajaran dari sunah Allah pada umat manusia di masa lampau. 2ekiranya mereka

memper%leh pelajaran daripada ayat-ayat Allah itu dan dari sunah Allah pada umat manusia,

tentulah jiwa mereka bersih dan terpelihara dari k%t%ran dan najis yang mend%r%ng mereka

kepada kekairan dan kesesatan.

Dialah yang men'iptakan langit dan bumi beserta isinya untuk keperluan manusia. 2udah

seharusnyalah manusia memperhatikan dan merenungkan rahmat Allah yang maha su'i itu.

Karena dengan begitu, akan bertambah yakinlah ia pada kekuasaan dan keesaan /ya, akan

bertmabha luas pulalah ilmu pengetahuannya mengenai alam 'iptaan /ya dan dapat pula

dimanaatkannya ilmu pengetahuan itu sebagaimana yang dikehendaki %leh Allah yang maha

mengetahui. Hendaklah selalu diperhatikan dan diselidiki apa yang tersebut dalam ayat ini,

yaitu :

. umi yang dihuni manusia dan apa yang tersimpan didalamnya tidak akan pernah

habis baik didarat maupun dilaut

". 0angit dengan planet dan bintang-bintangnya semua berjalan dan bergerak

menurut tata tertib dan aturan $lahi. 5idak ada yang menyimpang dari aturan-aturan

itu


20/22

=. 1ertukaran malam dan siang dan perbedaan panjanng dan pendeknya pada

beberapa negeri karena perbedaan letaknya, kesemuanya itu membawa aedah dan

manaat yang amat besar bagi manusia

. ahtera berlayar dilautan untuk membawa manusia dari satu negeri ke negeri

yang lain dan untuk membawa barang-barang perniagaan untuk memajukan perek%n%mian

!. Allah 2O5 menurunkan hujan dari langit sehingga dengan air hujan itu bumi

yang telah mati atau lekang dapat menjadi hidup dan subur, dan segala ma'am hewan

dapat pula melangsungkan hidupnya

?. 1engendalian dan pengisaran angin dari suatu tempat ke tempat yang lain adalah

tanda dan bukti bagi kekuasaan Allah dan kebesaran rahmatnya bagi manusia

I. Demikian pula, harus dipikirkan dan diperhatikan kebesaran nikmat Allah kepada

manusia dengan bertumpuk-tumpuknya awan antara langit dan bumi. Eingkasnya,

semua rahmat yang di'iptakan Allah termasuk apa yang tersebut dalam ayat ? ini

patut dipikirkan dan direnungkan bahkan dibahas dan diteliti untuk meresapkan

keimanan yang mendalam dalam kalbu, dan untuk memajukan ilmu pengetahuan

yang juga membawa kepada pengakuan akan keesaan dan kebesaran Allah .

1.1 Mengetahui pen&elasan Al!ur/an sebagai se&arah

A. $ungsi se&arah menurut Al !ur/an

Pwal tandzur nafsun maa qaddamat lighad Q

( )erhatikanlah se"arahmu# untuk masa depanmu)(*.2 !>:).

2e'ara termin%l%gis, kata Bsejarah+ diambil dari bahasa Arab, B sya"aratun% yang berarti

p%h%n. 2e'ara istilah, kata ini memberikan gambaran sebuah pertumbuhan peradaban manusia

dengan perlambang Bp%h%n+. Jang tumbuh bermula dari biji yang ke'il menjadi p%h%n yang

lebat rindang dan berkesinambungan.


21/22

3aka sesungguhnya, dari petunjuk Al *ur+an, pengertian PsyajarahQ berkaitan erat

dengan PperubahanQ. 1erubahan yang bermakna PgerakQ kehidupan manusia dalam menerimadan menjalankan ungsinya sebagai PkhaliahQ

3aka tugas hidup manusia dimuka bumi adalah :Q men*iptakan perubahan se"arahQ (khaliah).

4leh karena itu, untuk dapat menangkap pelajaran dari pesan-pesan sejarah di dalamnya,

memerlukan kemampuan menangkap yang tersirat sebagai ibarat atau ibrah di dalamnya. 2eperti

yang tersurat dalam *.2. ": , ,laqad kana .i qashasihim ‘ibratun li ulil

albab2! 2esungguhnya dalam sejarah itu terdapat pesan-pesan sejarah yang penuh perlambang,

bagi %rang-%rang yang memahaminya.

Dua pertiga Al-*ur+an disajikan dalam bentuk kisah. Al-*ur+an dan Al-Hadits ini merupakan ped%man hidup bagi manusia. Dengan demikian, betapa berkepentingannya kita terhadap kajian-

kajian kesejarahan dalam kedua sumber tersebut. 3enangkap pesan-pesan sejarah untuk

men'iptakan sejarah, untuk mengetahui Pp%h%n sejarahQ apa yang sedang dibuat.

P + asyajaratin thayyibah2 pohon se"arah yang sukses dengan .ondasi akar yang kuat# batang

yang men"ulang dan ranting yang merindang serta buah se"arah yang bisa dinikmati sepan"ang

musim! , Kasyajaratin khabisyah2 pohon se"arah yang rapuh# akar yang ter*abut dari bumi#

tidak a"eg dalam hidup yang akhirnya mudah runtuh dan rubuh!

Ketika petunjuk Allah digunakan sebagai ped%man, ia diibaratkan sebagai Ppelita ka'aQ yang

ber'ahaya seperti mutiara dan dinyalakan dengan bahan bakar min sya"aratin mubarakah (*.2.

": =!).

0ihatlah sejarah /abi 3usa yang diibaratkan sebagai p%h%n yang tinggi dan tumbuh di tempat

yang tinggi (*.2. ": =). 2ebaliknya, Al-*ur+an juga memberikan gambaran kegagalan /abi

Junus yang dilukiskan sebagai Pp%h%n labuQ yang rendah dan lemah (*.2. =I: ?). 2ementara

bagi yang men'%ba men'iptakan sejarah dengan menjauhkan dirinya dari petunjuk Allah,

hasilnya hanyalah akan menumbuhkan sebatang Pp%h%n pahitQ (*.2. =I: ?", ? dan *.2. : =).


22/22

3engapa Allah memberikan rumusan, untuk memper%leh masa depan, harus men%leh kemasa

lalu; Ada apa kisah dalam sejarah dalam Al-*uran dapat digunakan sebagai ped%man

P3engubah 2ejarahQ ditempat berbeda, dan waktu yang tidak sama; 2ejarah memberikan

3au+id8ah (pelajaran) yang membuat umat $slam d8ikra (sadar) sebagai a't%r sejarah, untuk

men'iptakan sejarah yang benar.Dan semua kisah dari Easul-rasul Kami 'eritakan kepadamu, ialah kisah-kisah yang dengannya

Kami teguhkan hatimu dan dalam surat ini telah datang kepadamu kebenaran serta pengajaran

dan peringatan bagi %rang-%rang yang beriman. (*.2 : ")

1%h%n kehidupan di muka bumi ini telah Allah tanam sejak Allah men'iptakan Adam a.s dan

$bnu Adam (keturunannya) untuk mengemban amanah penegakan kekuasaan Allah di bumi

sebagai Khaliah Allah, wakil atau mandataris Allah. $nilah p%h%n kehidupan yang dikehendaki

%leh 2ang 3aha 1en'ipta Eaja seluruh Alam semesta. 1%h%n P + asyajaratin thayyibah2!

$ngatlah ketika 5uhanmu berirman kepada para malaikat: !esungguhnya Aku hendak

menjadikan seorang khalifah di muka bumi." mereka berkata: P3engapa ngkau hendak menjadikan (khaliah) di bumi itu %rang yang akan membuat kerusakan padanya dan

menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji ngkau dan mensu'ikan

ngkau;Q 5uhan berirman: P2esungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.Q (*s.

Al-aCarah (") : =)

3enurut Al-*ur+an paling tidak ada empat ungsi sejarah yang terangkum dalam *2 : "

Artinya :

&an semua kisah rasul-rasul# kami *eritakan kepadamu /Muhammad0# agar dengan kisah itu

+ami teguhkan hatimu dan di dalamnya telah diberikan kepadamu #segala$

kebenaran # nasihat #pelajaran$ dan peringatan bagi orang yang beriman! /3S 4d 1670

Ayat Tentang Ilmu Pengetahuannn

Documents

Transcript of Ayat Tentang Ilmu Pengetahuannn