Arsitektur Di Kalimantan Dan Sulawesi

8/12/2019 Arsitektur Di Kalimantan Dan Sulawesi

1/9

1

1

AR 2131 Arsitektur Nusantara dan Asia

KULIAH 6

AR2131 Arsite ktur Nusantar a dan Asia

Program StudiArsitektur- ITB

KALIMANTANDAN

SULAWESI

2

Suku/kelompoketnik di

Kalimantan:Punan

1. DayakKalimantan

2. Dayak Iban

3. Da ak Ot-5

KALIMANTANKALIMANTAN

AR2131 Arsitek tur Nusantar a dan Asia


.Danum

4. Dayak Kenya-Bahan-Kayan

5. Dayak Musu t

6. Banjar

Bukan Punan/Dayak/Banjar:Bugis, Melayu,Jawa, Cina

1

2 3

4

6

3

Punan: Orang-orang gelombang pertama ke nusantara.

Tingkat peradaban sederhana (seperti suku Kubu).

Hidup mengembara, tanpa tempat tinggal tetap (nomaden).

Membuat hunian di atas pohon/tiang tinggi dengan atapmiring penahan hujan, sifatnya sementara.

Da ak:



Masyarakat gelombang kedua, tingga di pedalaman dalamklen-klen.

Taraf perkembangan peradaban Suku.

Melayu: Hidup di pesisir.

Hidup dalam keluarga kecil, termasuk juga suku Banjar.

4

1-5. DayakSistem Kekerabatan Masyarakat dari Asia Tengah gelombang II (seperti Nias, Batak, Toraja,

mempunyai ciri fisik yang sama)

Membawa kebudayaan zaman perunggu, dengan hiasan berbentuk spiraldan pemakaian kayu gelondong untuk bangunannya.

SIstem kekerabatan bilinial, keturunan dapat ditelusuri dari pihak bapakatau ibu. Perkawinan diperbolehkan antara sepupu tingkat 2 dst. Sesudahmenikah, tinggal secara virilokal (ditempat keluarga suami), atauuxorilokal (di tempat keluarga isteri).

Anak menjadi anggota masyarakat tempat kelahirannya, sehinggai l i i - i i i



i l i i i i i .

Sistem pewarisan: Anak yang tinggal di keluarga ibu tidak mempunyai hak waris dari keluarga

ayah (juga sebaliknya).

Anak yatim piatu diangkat anak oleh kerabat di tempat tinggalnya, hak anakangkat sama.

Janda tinggal di tempatnya semula (untuk virilokal); dengan upacara bisakembali ke tempat kelahirannya.

Sistem Kepercayaan Agama Kaharingan: alam penuh dengan makhluk dan roh halus (di batu,

pohon besar, belukar, dsb.); ada roh jahat dan baik.

5

Mata Pencaharian

Hortikultur, tanaman keras, ladang menangkap ikan & binatang. Keluarga yang pertama kali membuka hutan menjadi pemilik tanahtersebut. Bila berpindah, hak atas tanah gugur. Masing-masing keluargamempunyai hak atas tanah sendiri.

Panen dijaga secara kolektif.

Desa Terletak di tepi jalan yang sejajar atau tegak lurus sungai, sebagai

prasarana transportasi, sehingga perlu tempat berlabuh.

1 desa terdiri dari beberapa Lamin (Rumah Panjang), kuburan desa,i l i i ili i



serambi tangga lamin imiliki bersama.

Jumlah penduduk: 500-600 orang

Rumah 1 rumah panjang untuk 10-50 keluarga; panjang bisa sampai 300 M.

Lamin bersifat rumah tumbuh. Tiap keluarga inti tinggal dalam 1 kamar(lawang). Serambi dipakai pria, tamu, dan upacara. Bila jumlah keluargabertambah, lamin diperpanjang, atau membangun Lamin baru.

6

Komunitas dalam Rumah

1 lamin mempunyai pimpinan duniawi: Ungko Luwu(kepala desa); dan pimpinan Ritual: Tuah Adat (kepala

upacara, dukun). Keduanya bisa dirangkap oleh 1

orang.

Ritual membangun



,

wanita/pria.

Penanaman tiang utama bersama-sama, ritus potong

ayam.

Sesudah tiang utama berdiri, tiap keluarga membangun

lawang sendiri (unit independen)

Ritus masuk rumah: penanaman jimat di tangga,

selamatan di serambi rumah.


2/9

2

7



8



Rumah Lamin

9



10



The Pun-Ujong (source-tip)orientation of the longhouse

11



Longhousesection andplan (Dayak-Iban), West-Central Borneo

12



Longhouse orientation


3/9

3

13



Floor plan oflonghouse

14



15

RUMAH PANJANG (Long house)

Dayak



16



17



18




4/9

4

19



20



21

6. BanjarRumah Bubungan Tinggi

1. Pelatar (serambi depan)

2. Penampik kecil (untuk tamu)

3. Penampik basar/ambin sayup(untuk menerima tamu)

4. Penampik panangah (inti rumah)

5. Anjung (kamar t idur)

6. Panampik bawah/padu atauserambi belakang



7. Dapur

22

Suku/kelompoketnik di Sulawesi:

5

SULAWESISULAWESI



. a assar

2. Bugis

3. Mandar

4. Toraja

4a. Toraja Sadang

5. Minahasa

1

2

3

4a

23

1-2. Makassar & BugisSistem Kemasyarakatan

Stratifikasi sosial:

Kerabat raja-raja (bangsawan)

Orang merdeka (sebagian besar rakyat)

Budak (tawanan perang, tidak mampu bayar hutang,pelanggar adat). Lapisan ini mulai hilang pada awal



-

Sistem Kekerabatan Perkawinan ideal: antara sepupu (derajat 1,2,3) dari

kedua pihak, baik ayah maupun ibu.

Pengantin tinggal di rumah sendiri, terpisah dari rumahorang tua.

Kawin lari terjadi bila pihak laki ditolak atau biaya kawintinggi.

24

Permukiman

Kampung lama terdiri dari 10-200 rumah, berderet menghadap ke

Selatan atau Barat. Kalau ada sungai, berderet membelakangisungai. Pusat kampung lama: tempat keramat (possi tana) dengan pohon

beringin besar dan terkadang ada rumah pemujaan (saukang). Disetiap kampung ada langgar atau masjid.

Rumah diklasifikasi menurut lapisan sosial penghuninya:1. Rumah Bangsawan (Sao Raja (bahasa Bugis), Balla, Lompo (bahasa

Makassar)2. Sao Piti : lebih kecil daripada rumah bangsawan.

3.Bola (Bu is), Balla (Makassar): Rumah rak at pada umumn a.



l i ll

Arsitek tradisional disebut Panrita Bola / Pandita Balla, mengurushal-hal yang bersifat teknis & keagamaan. Rumah merupakanperlindungan terhadap roh-roh jahat, bukan sebagai pelindung fisik.

Pengaruh Islam pada denah rumah: orang tidak boleh tidur dengankaki diarah Barat (Kiblat)


5/9

5

25

Tingkat Sosial Masyarakat

Tingkat sosial masyarakat merupakan penentu arsitekturrumahnya. Dapat dilihat pada berbagai elemen arsitekturrumah.

1. Perbedaan ketinggian lantai dari tanah



2. Gable /Ampig/Penutup samping atap. Mempunyai lubang/kisi-kisi ventilasi yang berbeda.

3. Paladang/Ruang Masuk

264. Denah dan jenis ruangan

Denah Rumah Orang Miskin

C. Ruang makan

D. Dapur

E. Ruang Tinggal & tidur

F. Gang

Denah Rumah Bangsawan

C. Ruang makan

D. Dapur

E. Ruang tamu

F. Gang

G. Ruang tidur

H. Ruang Masuk/Paladang



Denah Rumah Raja

A. Untuk Pelayan & Dapur, terdiri dari:E. Ruang Tamu

J. Ruang TIdur tamu priaI. Ruang Tidur tamu wanita

L. Jembatan

B. Rumah Induk, terdiri dari:G. Ruang tidur wanita

I. Ruang tamu wanitaJ. Ruang tidur pira

E. Ruang tamu pria

K. Ruang sisiH. Paladang/Ruang masuk

27

5. Tangga masuk ke rumah

6. Jendela Tanpa jendela, hanya kisi-kisi rumah rakyat miskin



, Jendela 1 rumah rakyat Jendela 2 rumah rakyat agak mampu, masih keturunan bangsawan

Jendela 3 rumah bangsawan

Jendela 4-5

rumah raja yang memerintah

7. Ruang sisi (Songrong)

Adanya ruang sisi pada denah rumah, hanya untuk raja yang memerintah,sebagai lambang status.

28

Hirarki ruang pada arah vertikal

1. Ruang penyimpanan pusaka

2. Ruang anak gadis3. Ruang simpan padi



Konstruksi ikat dengan ijuk dan konstruksi pasak dengan pen, tanpa sekur.

Kisi-kisi pada jendela

29

4.

Toraja



Tata letak rumah dan lumbung DesaPalawa, Rantepao

Kedudukan ariri posi di antara tiang-tianglain.

30




6/9

6

31



32

TONGKONAN

Toraja

Rumah adat dari masyarakat Toraja,Sulawesi Indonesia



33

Sulawesi (formerly known as The Celebes) is a

large island, extraordinarily contorted in shape,

lying between Kalimantan (Indonesian Borneo)

and the Maluku Island group (also known as The



Molluccas).

It is an island abundant in natural resources with

a rich and varied array of cultures includingsome of the most distinctive and

anthropologically significant in Indonesia

34

The dominant groups of the island are thesea-faring and once piratical MuslimBugis and Makassarese in the islandssouth-west, and the strongly Christian



Minahasa of the northern peninsula.

The Toraja, of South Sulawesi are,however, arguably one of the mostdistinctive of ethnic groups in all Indonesia.

35

The name Toraja is of Bugis origin and is given to thepeople of rugged northern part of the south peninsula.

The Toraja are a proto-Malay people whose origins lie inmainland South East Asia, possibly Cambodia.

Like many Indonesian ethnic groups, the Toraja were



head-hunters and participants in inter-village raids;villages were thus located strategically on hill tops andwere heavily fortified.

The Dutch colonialists pacified the Toraja and led themto build their villages in valleys and changed theiragriculture from a slash and burn variety to wet-ricecultivation, and pig and buffalo raising.

36

Location of Toraja

people (green)

among



the Makassarese

(yellow)

and Bugis

(red) on Sulawesi


7/9

7

37

Tongkonan have a distinguishing boat-shapedand oversized saddle back roof.

Like most of Indonesias Austronesian-basedtraditional architecture tongkonan are built onpiles.



The construction of tongkonan is laborious workand it is usually built with the help of all familymembers.

In the original Toraja society, only nobles hadthe right to build tongkonan. Commoners live insmaller and less decorated homes called banua.

38

Religion in Toraja

The native religion is megalithic and animist.

Many of these native practices remain includinganimal sacrifices, ostentatious funeral rites andhuge communal feasts.

Their native faith only began to change when



Dutch colonists.

Today, the Toraja are 60% Protestant Christiansand 10% Muslim. The beliefs of the rest arecentered on the native religions. The Torajasare largely Christian and animist.

39

The word 'Tongkonan' is derived from the Toraja wordtongkon (to sit) and literally means the place wherefamily members meet.

According to the Torajan myth, the first tongkonan housewas built in heaven by Puang Matua, the Creator. It wasbuilt on four poles and the roof was made of Indian cloth.



en e rs ora an ances or escen e o ear , eimitated the heavenly house and held a big ceremony.[1]An alternative legend, describes the Toraja arriving from

the north by boats, but caught in a fierce storm, theirboats were so badly damaged that they used them asroofs for their new houses.

40

Tongkonan are customarily built facing north-south.

Dominating the entire structure is thesaddleback roof with gables that aredramatically upswept.



The internal space is small in comparison withthe overwhelming roof structure that covers it.

Interiors are typically cramped and dark with fewwindows, however, most of daily life is livedoutside the homes, with interiors simply intendedfor sleeping, storage, meetings and occasionallyprotection.

41

In larger Tana Toraja villages, houses arearranged in a row, side by side, with theirroofs on a north-south alignment with thefront gable facing north.



Opposite each house is the family's ricebarn, or alang customarily a symbol offamily wealth, and together they form asecond row of parallel buildings.

42

The tongkonan is traditionally seen as the navelof the universe and a miniature cosmos; and inthose some regions, it is the meeting place ofthe north-south and east-west axes.



It faces north, to the head of the sky wherePuang Matua resides. The alang, or ricegranaries, across the yard, face south or theposterior, as this is the direction from whichtrouble and disease exit.


8/9

8

43



pa'tedong(buffalo)

representing prosperity

and ritual sacrifice

pa'barre allo

(the sun and its rays)

ornamen

44



Kerbau sebagai lambang kemakmuran,sangat penting bagi kehidupan; membajak sawah

45



46



47



48




9/9

9

49



Arsitektur Di Kalimantan Dan Sulawesi

Documents

Transcript of Arsitektur Di Kalimantan Dan Sulawesi