APAKAH KASIH KARUNIA TUHAN MENGHAPUS HUKUMNYAOtoritas Hukum TuhanSetan, melalui dosa telah menghancurkan dunia kita. Kita hidup dalam zaman pemberontakan melawanpengekangan dan hukum. Bangsa kita sangat terkejut menyaksikan penyimpangan terhadap aturan sosialdan hak-hak kepemilikan oleh geng di kota besar, termasuk hak untuk hidup. Pembunuhan, perampokan,dan penyerangan terhadap pribadi telah menjadi merek dari kota dan desa dalam kehidupan abad ini.Setiap hari sementara kita membaca surat kabar kelihatannya bahwa mutu kehidupan telah berjalan turunterus lebihlanjut.Adasaat-saat kitatergodauntukpercayabahwahal-hal itutidakakanmenjadi lebihburuk, dankeadaanitutelahmencapai dasar dari batucadas. amunhari berikutnya, malahanlebihbanyakkekerasan, kejahatan-kejahatananehdilaporkandankitahanyamenggelengkankepalatidakpercaya. Sukar untukmengerti suatubangsaseperti AmerikadenganbegitubanyakwarisanKristianidapat berpisah sedemikian jauh dari prinsip-prinsip saat didirikan. Bahkan egara-negara non-Kristen tidakterserang denganbegitubanyakkejahatan dansegala kekerasan seperti bangsayang disebutKristen.!ebih banyak kejahatan dilaporkan di "ashington #.$., dibandingkan di %oscow dalam &' jam dilaporkandalamsetahunpenuh. (idakdiragukanbahwametode-metodepelaporantidaklahsama, tetapi tetapmenyajikan gambaran yang mengkhawatirkan.%asalahnyamenjadi lebihseriusketikakitamenyadari bahwaketiadaan-hukumakanmenjangkaukedalam bidang-bidang agama dan berdampak kepada berjuta-juta orang yang tidak pernah berpikir tentangmembunuh dan memperkosa. )tu adalah mungkin bahwa mayoritas dari anggota gereja-gereja di Amerikasaat ini menganut sedikit keyakinan melawan pelanggaran paling sedikit satu dari Sepuluh Perintah (uhan.SatudoktrinyangpalingmembahayakanyangtelahdikembangkandalamteologiaKatholikmaupunProtestan yang cenderung mengecilkan otoritas dari *ukum moral (uhan yang agung. )tu telah menuntunbanyak orang memandang ringan terhadap pelanggaran dan membuat dosa kelihatan tidak dapat tidakdisetujui. +aktanya dosa telah kehilangan si,at yang menakutkan bagiorang banyak dan menjadimodekehidupan yang dapat diterima baik oleh orang muda dan yang dewasa. Saksikan kecederungan mutakhirdalam gaya hidup yang mendukung pandangan ini.Berapabanyakorangmudapriadanwanitahidupbersamatanpaman,aat pernikahan- %erekatidakpercaya semacam pengaturan kehidupan yang harus ditandai sebagai dosa. Sebagian besar dari pencuridi toko.pengutil/adalahorangyangmengakuKristen, dankebanyakanmerekayangadalahanggotagereja percaya bahwa adalah tidak berdosa walaupun melanggar Sabat hari ketujuh dari perintahkeempat.Bagaimana kita menjelaskan situasi yang paradoks ini dikalangan mereka yang mengaku begitumenghargai Alkitab, dan begitu mengasihi Kristus0 Pertanyaan ini menjadi lebih berarti ketika kitamempertimbangkan posisi kesejarahan Kekristenan terhadap Sepuluh Perintah (uhan .#ekalog/. *ampirsemua denominasi-denominasi besar telah menempatkan diri mereka secara sah tercatat sebagaipendukung otoritas hukumitu. amun kesalahan-kesalahan interpretasi yang sukar dirasakan telahmerangkak ke dalamgereja modern, menuntun kepada keadaan sekarang yang membingungkankesetiaanterhadap#ekalog. Betapadengansungguh-sungguhkitaperlumemandanghukumitudanmempelajari hubungannya dengan kasih karunia (uhan dan kepada keselamatan itu sendiri. Begitu mudahmenerimaklisepopular berkaitandenganhukumdankasihkaruniatanpameneliti ,aktaalkitabyangolehnya kita pada akhirnya akan dihakimi. Kita harus menemukan jawaban-jawaban alkitab yang sah ataspertanyaan-pertanyaan sepertiini1 #alam pengertian apa orang Kristen bebas darihukum0 Apa artinyaberadadi bawahhukum (aurat0 Apakahkasihkarunia (uhanmembatalkan#ekalog0 ApakahseorangKisten dibenarkan melanggar salah satu dari Sepuluh Perintah karena dia berada di bawah kasih karunia0)nilah pertenyaan-pertanyaan yang kita tujukan kepada diri kita sendiri dalam pelajaran penting ini. Dihukum Untuk Mati%arilahkitamengesampingkansampah-sampahkebingunganyangmengaburkankebenarantentangbagaimana manusia diselamatkan. 2rang banyak sudah mendengar pembicaraan emosional tentang dosadankeselamatan, namunmerekatetaptidakmengerti logikadanalasanyangmempersyaratkansuatukorban darah.#apatkah anda membayangkan kengerian berdiri dihadapan hakim dan mendengar keputusan hukum matiatas Andadiumumkan0%ungkintidak. (etapi Andasudahmerasakandoronganrasabersalahdanketakutan ketika +irman (uhan menembus Anda dengan kalimat ini1 3Sebab upah dosa ialah maut3 .4oma51&6/. %engapatakut danbersalah0Karena3semuaorangtelahberbuat dosadantelahkehilangankemuliaan Allah3 .4oma 61&6/.Perkataan itu ada dan artinya tidak dapat salah. Kata 7semua8 dapat disebut juga untuk 9ohn atau %aryatau apapun namaAnda. +akta yang mengejutkanialah bahwa Anda berada di bawahkeputusanhukuman mati- Anda telah ditemukan bersalah di hadapan hukum, dan tidak ada pengadilan banding diduniaini yangdapat membalikkankeputusanitudanmendapati Andatidakbersalah. +aktanyaAndabersalah, samabersalahnyaseperti dosa. %enurut :;ohanes61'3Setiaporangyangberbuat dosa,melanggar jugahukum Allah, sebabdosaialahpelanggaranhukum Allah3 danandadinyatakansalahmelanggar hukum. *ukum siapakah yang Anda langgar0 Paulus menjawab dengan segera, 3justru olehhukum (aurat aku telah mengenal dosa. Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum (aurattidak mengatakan1 9angan mengingini-3 .4oma onis sepuluh tahun dalam penjara, dia mungkin dapatmembenarkan dirinya dengan perbuatan-perbuatan. #engan menjalani waktu >onisnya, orang itu mungkinmemenuhi tuntutanhukum. #iadipertimbangkandibenarkansempurnadantidakbersalahkarenadiasudahmelakukankelepasannyaolehmemenuhi >onisitu. #alamcara yangsama, seorangpembunuhmungkindapat dibenarkanolehperbuatan-perbuatanapabiladiamenjalani limapuluhtahun>onisnya.(etapi bagaimana misalnya >onisnya adalah hukuman mati gantinya lima puluh tahun0 #apatkahnarapidana itu membenarkan dirinya dengan perbuatan-perbuatan0 (idak pernah- "alaupun jika ia harusbekerjaseratustahundengankerjakeras, hukumtetapmenuntutnyaharusmati. Kebenarannyaialah7tanpa mencurahkan darah tidak ada pengampunan@.. #emikianlah Kristus sekali mengorbankan diri-yauntuk menanggung dosa banyak orang .)brani A1&&-&B/.)nilah sebabnya mengapa perbuatan-perbuatan tidak pernah dapat menyelamatkan orang berdosa.*ukuman bagi dosa bukan sepuluh tahun dalam penjara atau lima puluh tahun kerja keras. Conisnya ialahmati, dan hukum itu tidak dapat dipuaskan kecuali oleh penumpahan darah. *ukum yang tak dapat digantidengan >onis mati itu tidak dapat diringankan atau diampuni, lebih tidak dapat dihapus ketimbang tahta(=*Adapatruntuh. Kesalahanmasalalutidakdapatdihapusolehresolusi-resolusi kelakuan baikdimasa depan. Akhirnya orang berdosa dipaksa mengakui bahwa ia berhutang sesuatu yang dia tidak dapatbayar. *ukum menuntut kematian dan dia tidak dapat memenuhi itu tanpa menyerahkan nyawanya sendiriuntuk selama-lamanya. Hukum Tetap MengikatSekarang kita dibawa kepada pertanyaan yang sudah menciptakan kebingungan untuk kebanyakan orangKristen1 9ikalauperbuatanhukumtidakdapat menyelamatkanseseorang, apakahpentingmemeliharahukum0 Kelihatannya ini adalah isu yang membakar dalam gereja mula-mula, karena Paulus menanyakanpertanyaan yang sama dalam 4oma 51: 79ika demikian, apakah yang hendak kita katakan0 Bolehkah kitabertekun dalam dosa, supaya semakin bertambah kasih karunia itu08 #engan perkataan lain, apakah kasihkarunia memberi kita ijin untuk tidak mentaati hukum(uhan0 9awabannya ialah1 7Sekali-kali tidak-Bukankah kita telah mati bagi dosa, bagaimanakah kita masih dapat hidup di dalamnya08 .ayat &/Betapa menariknya bahwa orang Kristen jaman relati>isme ini dapat menemukan de,inisi mereka sendiriyangmemaa,kanpelanggaranhukum.Alkitabberkatadosaialahpelanggaranakan#ekalogDhukumyang sudah dijelaskan sebagai tidak rele>an dan ketinggalan zaman oleh banyak teolog-teolog modern.9angan tertipu- Setiap ketetapan dari moral yang besar itu adalah tepat pada waktunya dan sama perlunyaseperti pada waktu (=*A menulis diatas loh batu yang tak dapat dibinasakan. #an tidak pernah sesuatuterjadi yang membuatnya kurang mengikat dari pada keadaan saat (=*A memberikannya.Kenyataannya, kita sedang menemukan bahwa;esus datang untuk membesarkan hukumitu danmembukapenerapanspiritualnya, membuat lebihlengkapdari padaapayangorang+arisi legalistikpernah bayangkan. #i bawah pengaruh yang menyaring dari ketaatan kehidupan Kristus yang sempurna,kita dapat melihat rincian rohani pemeliharaan hukum yang tidak dapat dikenal atau membuatnya mungkinjika terpisah dari #ia. Hukum Tuhan Sebuah Cermin#alamhal ini kitaharusangatberhati-hati untukmenandai jugaapayanghukumtidakdapatlakukan."alauhukumitumenyatakandosa, diatidak berkuasauntuk menyelamatkandari dosa. (idak adapembenaran, dan kasih karunia yang membersihkan di dalamnya. Semua pekerjaan darisemua hukumtidak akancukupmenyelamatkansatujiwapun. %engapa0=ntuk alasanyangsederhanaialahkitadiselamatkan oleh kasih karunia melalui iman, sebagai pemberian gratis. 7Sebab tidak seorangpun yangdapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum (aurat, karena justru oleh hukum (auratorang mengenal dosa.8 4om 61&?9angan tersandung dengan hal yang krusial ini. Kita tidak dapat memperoleh pengampunan oleh bekerjakerasuntuktaat. (idakseorangberdosapundapat memperolehperkenandanpenerimaandari (uhankerena memelihara hukum. *ukum tidak dibuat untuk maksud menyelamatkan atau menyucikan. )tu dibuatuntuk menunjukkan kebutuhan kita akan pembersihan dan untuk menunjukkan kita kepada sumber agungpembersihan, ;esus Kristus, (uhan kita. Alkitab berbicara tentang hukumsebagai cermin untukmenunjukkan manusia jenis apakah kita sesungguhnya. 3Sebab jika seorang hanya mendengar ,irman sajadantidakmelakukannya, iaadalahseumpamaseorangyangsedangmengamat-amati mukanyayangsebenarnyadi depancermin. Barusajaiamemandangdirinya, iasudahpergi atauiasegeralupabagaimana rupanya. (etapi barangsiapa meneliti hukum yang sempurna, yaitu hukum yangmemerdekakan orang, dan ia bertekun di dalamnya, jadi bukan hanya mendengar untuk melupakannya,tetapi sungguh-sungguh melakukannya, ia akan berbahagia oleh perbuatannya.3 ;akobus :1&6-&E.9elas bagi semua bahwa sebuah cermin tidak dapat menghapus sebuah noda dari wajah. %emandang kedalam cermin sepanjang hari, tetap tidak menghapus itu dari wajah, tidak akan menyediakan pembersihanapapun. (ugasnya ialah menyatakan noda dan menunjuk yang kotor kepada bak cuci untuk pembersihanyangnyata. *ukumdemikianjuga, hanyadapat mempersalahkanorangberdosadenganmemberinyapengetahuan tentang keadaannya dan kemudian menunjukkan salib untuk pembersihan yangsesungguhnya. 7SebabkarenakasihkaruniakamudiselamatkanolehimanF itubukanhasil usahamu,tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu1 jangan ada orang yang memegahkan diri.8 .G,esus&1B/. Paulus lebih jauh menekankan hal ini dalam Halatia &1:5 7Kamu tahu, bahwa tidak seorangpun yangdibenarkan oleh karena melakukan hukum(aurat, tetapi hanya oleh karena iman dalamKristus;esus@@.tidak ada seorangpun yang dibenarkan oleh karena melakukan hukum (aurat.8#i sini kitaperlumempertimbangkansatudari dalil-dalil yangpalingkeliruyangpernahdinyatakansehubungan dengan hukum. (ak terhitung banyaknya orang Kristen yang tulus telah menerimapendapat inibahwa Perjanjian !ama meliputidispensasidariperbuatan-perbuatan dan Perjanjian Baru menyediakandispensasi dari kasih karunia. #i bawah rencana yang diputar-balik ini orang diselamatkan oleh perbuatandi Perjanjian !ama dan oleh kasih karunia di Perjanjian Baru. )ni sama sekali tidak benar. Alkitab berbicarahanya satu rencana yang indah dan sempurna untuk siapa saja untuk diselamatkan, dan itu adalah olehkasih karunia melalui iman. Surga tidak akan terbagi antara mereka yang masuk di sana karena perbuatandan mereka yang masuk di sana karena iman. Setiap jiwa di antara yang ditebus ialah orang berdosa yangdiselamatkan oleh kasih karunia.%erekayangselamat padazamanPerjanjian!amaadalahmerekayangbergantungpadajasadarah;esus Kristus, dan mereka mendemonstrasikan iman mereka dengan membawa anak domba danmenyembelihnya. %erekamemandangkedepandalamimankepadapengantaraandarah;esus. Kitamelihat ke belakang dalam iman kepada kematian yang sama dan diselamatkan dalam cara yang tepatsama. Pastikanlah bahwa seluruh umat tebusan sepanjang kekekalan akan menyanyikan lagu kelepasanyang sama, mengagungkan Anak #omba yang tersembelih sejak dunia dijadikan. Hukum Kristus Yang BaruBeberapa orang mencoba membuang #ekalog atas dasar hukumkasih yang 7baru8 yang Kristusperkenalkan. (entu itu benar bahwa ;esus meletakkan dua hukum kasih yang besar sebagai kesimpulandari semua hukum, tetapi apakah #ia memberi ide bahwa ini adalah baru dalam hal waktu0 Kenyataannyaialah bahwa #ia mengutip langsung dari Perjanjian !ama ketika #ia memberikan hukum-hukum baru itu.7Kasihilah (=*A, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenapkekuatanmu8 .=langan 51E/. 7kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri8 .)mamat :A1:B/. Sudahtentu, prinsip-prinsip rohani yang merasuk itu telah dilupakan oleh para legalis pada zaman Kristus, danhukum itu baru bagi mereka di dalam kaitannya dengan praktek kehidupan mereka. (etapi hukum itu tidakdimaksudkan ;esus menggantikan #ekalog.Ketika seorang ahli hukum bertanya kepada ;esus hukum mana yang terbesar di dalam hukum (aurat, iamenerimajawaban18 9awab ;esus kepadanya1 3Kasihilah (uhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dandengansegenapjiwamudandengansegenapakal budimu. )tulahhukumyangterutamadanyangpertama. #anhukumyangkedua, yangsamadenganitu, ialah1 Kasihilahsesamamumanusiasepertidirimu sendiri. Pada kedua hukum inilah tergantung seluruh hukum (aurat dan kitab para nabi.3 Perhatikanbahwa dua hukum kasih inisekedar menyimpulkan 7seluruh hukum (aurat dan kitab para nabi.8 %atius&&16< D '?.Semuanyabergantungpadaduaprinsipkasihini. Kristus sedangmengatakanbahwakasihadalahkegenapan hukum (aurat seperti yang Paulus ulangi kemudian dalam 4oma :61:?. 9ika seseorang sangatmengasihi ;esusdenganhati, jiwadanpikiran, diaakanmentaati empat perintahyangpertamayangberkaitan dengan kewajiban kita kepada (=*A. )a tidak akan menyebut nama (=*A sembarangan,menyembah ilahIallah-allah lain, dan lain-lain. 9ika seseorang mengasihi sesamanya seperti dirinya sendiri,dia akan mentaati enam perintah yang berhubungan dengan kewajiban kita kepada sesama manusia. )atidak akan mencuri dari sesamanya, mendustai, dll. Kasih akan menuntun untuk mentaati ataumenggenapi semua hukum. Tidak Berada Di Bawah Hukum Taurat.Sering kita mendengar pernyataan ini dalam usaha untuk mengecilkan hukum (uhan1 3Baik, karena kitatidak berada di bawah hukum (aurat tetapi di bawah kasih karunia, kita tidak perlu memelihara SepuluhPerintah (uhan lagi seterusnya.3 Apakah ini pengertian yang >alid0 Alkitab memang mengatakan bahwakita tidak berada di bawah hukum (aurat, tetapi apakah itu berarti bahwa kita bebas dari kewajiban untukmenurutinya0 Ayatnya ditemukan dalam 4oma 51:',:E. 3Sebab kamu tidak akan dikuasai lagi oleh dosa,karena kamu tidak berada di bawah hukum (aurat, tetapi di bawah kasih karunia. 9adi bagaimana0 Apakahkita akan berbuat dosa, karena kita tidak berada di bawah hukum (aurat, tetapi di bawah kasih karunia0Sekali-kali tidak-3Betapadenganmudahkitadapat menghindari kebingunganapabilakitamenerimaapayangAlkitabkatakan dengan tepat. Paulus memberi penjelasannya sendiri tentang pernyataannya. Sesudahmenyatakanbahwakitatidakberadadi bawahhukum(aurat tetapi di bawahkasihkasihkarunia, diabertanya, 79adi bagaimana0 )ni sebenarnya berarti, 7Bagaimana kita mengerti hal ini08 kemudianperhatikanjawabannya. #alammengantisipasi bahwabebrapaorangakanmena,sirkanperkataannyayang mengartikan bahwa anda dapat melanggar hukum karena anda berada di bawah kasih karunia, diaberkata 7Apakah kita akan berbuat dosa .melanggar hukum/, karena kita tidak berada di bawah hukum(aurat, tetapi di bawah kasih karunia0 Sekali-kali tidak/- #alam bahasa kemungkinan yang terkuat Paulusnyatakan bahwa berada di bawah kasih karunia tidak memberi suatu ijin untuk melanggar hukum. amuninilah sesungguhnyayang sekarangjutaanorang percayai,dan mereka mengabaikan sepenuhnya apaperingatan khusus Paulus.9ika berada di bawah kasih karunia tidak membebaskan kita dari menaati hukum, lalu apa yang Paulusmaksudkan dengan mengatakan bahwa orang Kristen tidak berada di bawah hukum (aurat0 #ia memberijawaban dalam 4oma 61:A 7(etapikita tahu, bahwa segala sesuatu yang tercantum dalam Kitab (auratditujukan kepada mereka yang hidup di bawah hukum (aurat, supaya tersumbat setiap mulut dan seluruhduniajatuhkebawahhukumanAllah.8 #i sini Paulusmenyamakanberadadi bawahhukumdengan7berada di bawah hukuman Allah.8 #engan kata lain, mereka yang berada di bawah hukum adalah salahkarena melanggarnya dan berada di bawah hukuman nya. )nilah sebabnya mengapa orang Kristen tidakdibawahnya. %ereka tidak melanggarnya D tidak bersalah dan dihukum olehnya. Karena itu mereka tidakberada di bawahnya, tetapi gantinya, berada di bawah kuasa kasih karunia. Kemudian dalanpernyataannyaPaulusmenunjukbahwakuasakasihkarunialebihbesardari padakuasadosa. )nilahsebabnya mengapa dia menyatakannya dengan tegas 7Karena dosa tidak lagi berkuasa atasmuF karenakamu tidak berada dibawah hukum, tetapidibawah kasih karunia.8 Kasih karunia menolak kekuasaandosa, memberi kuasa untuk mentaati hukum (uhan. )nilah alasan yang tepat bahwa kita tidak berada dibawahkesalahandanhukumanhukum(auratdanjugamengapaPaulusmenyatakanbahwakitatidakakan terus berdosa.%isalnya seorang pembunuh dijatuhi hukuman mati di atas kursi listrik. %enunggu eksekusi orang itu akanbenar-benar di bawah hukum dalam setiap arti kata D di bawah kejahatan, di bawah hukuman, di bawah>onismati, dll. (epat sebelumtanggal eksekusi gubernur meninjaukasushukumandanmemutuskanmengampuni dia. #alampertimbangan situasi-situasi yang meringankan gubernur menjalankan hakprerogati,nya dan mengirim pengampunan penuh kepada si narapidana. Sekarang ia tidak lagi di bawahhukumtetapi di bawah kasih karunia. *ukumtidak lagi mempersalahkan dia. #ia dianggap benarsepenuhnyasejauhtuntutanhukumdiperhatikan. #iabebasmelangkahkeluar dari penjaradantidakseorang polisidapat menangkap dia. (etapisekarang dia berada dibawah kasih karunia dan tidak lagiberada di bawah hukum, dapatkah kita katakan dia bebas melanggar hukum0 Pasti tidak- Kenyataannya,orang yang sudah diampuni itu akan wajib mentaati hukum dua kali lipat karena dia telah mendapat kasihkarunia dari gubernur. #alam perasaan syukur dan kasih dia akan sangat berhati-hati menghargai hukumdari negarayangsudahmemberinyakasihkarunia. )tukahyangAlkitabkatakantentangorang-orangberdosa yang diampuni0 79ika demikian, adakah kamimembatalkan hukum (aurat karena iman0 Samasekali tidak- Sebaliknya, kami meneguhkannya8 .4oma 616:/. #isinilah jawaban eksplisit dari keseluruhanmasalah.Paulus bertanyaapakah hukum (auratdibatalkanbagikitahanyakarena kitasudahmemilikiimankepadakasihkaruniaKristusyangmenyelamatkan. 9awabannyaialahbahwahukum(autrat ituditeguhkan dan dikuatkan dalam kehidupan seorang Kristen yang diselamatkan oleh kasih karunia.Kebenaran tentang hal ini begitu sederhana dan jelas dan tidak menuntut pengulangan, tetapi penalaranyang berliku-liku dari mereka yang mencoba menghindari ketaatan membuatnya penting untukmenekankan kebenaran ini sedikit lebih jauh. Pernahkan anda diberhentikan oleh polisi karenanmelampaui batas kecepatan0 )tu adalah pengalaman yang memalukan, teristimewa kalau anda sadar andabersalah. (etapi seandainya anda benar-benar tergesa karena sesuatu yang mendesak, dan andamenjelaskan alasan yang meyakinkan kepada polisi sementara dia menulis surat tilang. #engan perlahandia melipat surat tilang itu lalu merobeknya. Kemudian dia berkata18Baiklah, saya memaa,kan anda kali ini,tetapi @. 7 Sekarang apa pendapat anda tentang kata 7tetapi80 pasti maksudnya 7tetapi saya tidak maumenangkap anda atas pelanggaran kecepatan lagi.8 Apakah pengampunan ini .kasih karunia/ membukajalan bagi anda untuk tidak mentaati hukum0 Sebaliknya, itu menambah desakan yang memaksakeputusanandaagar janganmelanggar hukumlagi. Kalaudemikian, akankahseorangKristensejatiberusaha membuat rasionalisasi .alasan yang sepertinya masuk akal/ jalannya agar tidak mentaati hukum(=*A0 79ikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti segala perintah-Ku.8 .;ohanes :'1:E/. Ketaatan Uian KasihSeseorangmungkinmengajukankeberatansesudahhukumdigenapi maksudnyamenunjukkanKristuskepada orang berdosa untuk pengampunan, itu tidak lagidiperlukan dalam pengalaman orang percaya.Apakah inibenar0 (entu tidak. 2rang Kristen akan selalu butuh penjaga darihukum untuk menyatakanpenyimpangan dari jalan yang benar dan untuk menunjuk kembali kepada salib ;esus yangmembersihkan. (idak pernah akan ada waktu bilamana cermin koreksi tidak diperlukan dalam pengalamanpertumbuhan orang Kristen yang terus maju.*ukum dan kasih karunia dalam bekerja tidak berkompetisisatu sama lain melainkan dalam kerjasamayang sempurna. *ukum menunjukkan akan dosa, dan kasih karunia menyelamatkan daridosa. *ukummerupakan kehendak (uhan dan kasih karunia menyediakan kuasa untuk melakukan kehendak (uhan.Kita memiliki penurutan bukan supaya diselamatkan, tetapi karena kita sudah di selamatkan kita memilikipenurutan. Sebuah ayat yang indah menggabungkan kedua hal ini dalam hubungan yang sebenarnya di"ahyu :'1:& 3;ang penting di sini ialah ketekunan orang-orang kudus, yang menuruti perintah Allah daniman kepada ;esus.3 Suatu gambaran yang sempurna dari iman dan tindakan. #an kombinasi iniditemukan di antara mereka yang termasuk dalam 3orang-orang kudus3.Perbuatanketaatanadalahujiankasihyangsesungguhnya. )tulahsebabnyamengapamerekabegitupenting di dalam pengalaman seorang percaya. 7)man tanpa perbuatan adalah mati8 .;akobus &1&?/. (idakada seorang pria yang dapat memenangkan hati gadis yang manis hanya dengan kata-kata saja.Seandainya tidak ada bunga, tidak ada tindakan memuja, tidak ada hadiah-hadiah tanda kasih, banyakpria masih akan terus mencariseorang pendamping. ;esus berkata, 7Bukan setiap orang yang berserukepada-Ku1 (uhan, (uhan- akan masuk ke dalamKerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukankehendak Bapa-Ku yang di sorga.8 %atius