Analisis resepsi merupakan bagian khusus dari studi khalayak yang mencoba mengkaji secara mendalam proses aktual di mana wacana media diasimilasikan melalui praktek wacana dan budaya khalayaknya.Ada tiga elemen pokok dalam metodologi resepsi yang secara eksplisit bisa disebut sebagai the collection, analysis, and interpretation of reception data ( Jensen, 1999: 139) . diantaranya:1. Mengumpulkan data dari khalayak. Data bisa diperoleh melalui wawancara mendalam (baik individual maupun kelompok). Dalam hal ini lebih ditekankan perolehan data melalui wawancara kelompok yang akrab disebut focus group interview, sebagaimana pernah dilakukan oleh Jensen (1999).2. Menganalisis hasil atau temuan dari wawancara atau rekaman proses jalannya diskusi, peneliti akan mengkaji catatan wawancara tersebut yang berupa ratusan transkrip wawancara yang di dalamnya kemudian bisa disarikan berbagai kategori pernyaatan, pertanyaan, komentar dsb.3. Peneliti melakukan interpretasi terhadap pengalaman bermedia dari khalayaknya. Dalam hal in ipeneliti tidak sekedar mencocokkan model pembacaan sebagaimana yang telah dirumuskan dalam acuan teoritis melainkan justru mengelaborasikan dengan temuan yang sesungguhnya terjadi di lapangan sehingga memunculkan model atau pola penerimaan yang riil dan lahir dari konteks penelitian sesungguhnya.Sedangkan menurut McRobbie (1991 di dalam CCMS:2002) analisis resepsi merupakan sebuah pendekatan kulturalis dimana makna media dinegosiasikan oleh individual berdasarkan pengalaman hidup mereka. Dengan kata lain pesan-pesan media secara subjektif dikonstruksikan khalayak secara individual.Peran aktif khalayak di dalam memaknai teks media dapat terlihat pada premis-premis dari Model encoding/decoding Stuart Hall yang merupakan dasar dari analisis resepsi:Peristiwa yang sama dapat dikirimkan atau diterjemahkan lebih dari satu cara.Pesan selalu mengandung lebih dari satu potensi pembacaan. Tujuan pesan dan arahan pembacaan memang ada, tetapi itu tidak akan bisa menutup hanya menjadi satu pembacaan saja: mereka masih polisemi (secara prinsip masih memungkinkan munculnya variasi interpretasi).Memahami pesan juga merupakan praktek yang problematik, sebagaimanapun itu tampak transparan dan alami. Pengiriman pesan secara satu arah akan selalu mungkin untuk diterima atau dipahami dengan cara yang berbeda.Teks media biasanya mengarahkan pemaknaan khalayak ke arah yang diinginkan. Untuk mengetahui makna dominan yang ditawarkan oleh media, kita bisa melakukan analisis struktur internal dari teks.Menurut Hall (di dalam Osullivan et al. 1994),terdapat tiga tipe utama dari pemaknaan atau pembacaan khalayak terhadap teks media:a. The dominant-hegemonic; terjadi jika seseorang atau sekelompok orang melakukan pemaknaan sesuai dengan makna dominan (preferred reading) yang ditawarkan oleh teks media.b. The negotiated reading; mengakui legitimasi dari kode dominan, tapi mengadaptasi pembacaan sesuai kondisi sosial mereka.c. The oppositional reading, yang menghasilkan pembacaan radikal terhadap teks atau yang berlawanan denganpreferred reading.Analisis resepsi berargumen jika khalayak berada dalam kerangka budaya yang sama dengan produser teks, maka pembacaan oleh khalayak terhadap teks kemungkinan masih sama dengan produksi tekstual. Sebaliknya, kalau anggota khalayak berada pada posisi sosial yang berbeda (dalam hal kelas atau gender, misalnya) dari para produsen teks, khalayak akan bisa memaknai teks itu secara alternatif atau berbeda

Sumber: http://hapsarinarrative.blogspot.com/2011/12/analisis-resepsi.htmlhttp://sinaukomunikasi.wordpress.com/2012/02/16/mengkaji-khalayak-media-dengan-metode-penelitian-resepsi/

Tugas kuliahAnalisis Resepsi

Disusun Oleh :Wisnu KrisminandaL 100090094

JURUSAN ILMU KOMUNIKASIFAKULTAS KOMUNIKASI DAN INFORMATIKAUNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA2013