An-Nawawi Hadith Indonesia

8/4/2019 An-Nawawi Hadith Indonesia

http://slidepdf.com/reader/full/an-nawawi-hadith-indonesia 1/89

مت ربع حديث نوية ( بالغةدوسة)

و ثيدــHADITS PERTAMA

ن بب ر مبب ع ص بب ف ح ي بب أ ن ؤ مبب ل ر ا بب أ ن عبب

و س ت م س : ق ه ع ه لا ي ض ط

خ ل مببا إ : و بب ببس هببع هببلا ىبب ه البب

. و بب بب ئ ر بب كبب ا ل ببم إ ل م ع ا ه ر بب ج ه ل و سبب ه لا ىل إ ه ر ج ت ن م د لب ه ر ب ج ت ب ن ب ،ه و ل سب ه لى الب إ

ر بب بب لى إ ه ر ج ك ة ر أ ا أ ه . ل إ

ببارإ نبب عمببسإ نبب دم هلا دع وأ نثدملا إ ا]

الشر الو ي م الذن م أبب الكببن المغرة ن رز الخ او الن ببن الجبب ببن[فملا

Kosa kata / فم : ???ملا) معا) : Perbuatan ارء : Seseorangو : (Dia) niatkan ارأة : seorang wanita

Arti Hadits / جة ديث :Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob

radiallahuanhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah jbersabda : Sesungguhnya setiap perbuatan1) tergantung

1 1. Yang dimaksud perbuatan disini adalah amal ibadah yangmembu-tuhkan niat.



niatnya1). Dan sesungguhnya setiap orang (akandibalas)

berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yanghijrahnya2) karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allahdan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allahdan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena duniayang dikehendakinya atau karena wanita yang ingindinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana)yang dia niatkan.(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’ilbin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al

Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi AnNaishaburi dan kedua kita Shahihnya yang merupakan kitab

yang paling shahih yang pernah dikarang) .

Catatan :1. Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-haditsyang menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imamsyafi’i berkata : Dalam hadits tentang niat inimencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwaperbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dananggota badan, sedangkan niat merupakan salah satu

dari ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwadia berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh babdalam fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata :Hadits ini merupakan sepertiga Islam.2. Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yanghijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untukdapat menikahi seorang wanita yang konon bernama :“Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaanhijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengansebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrahkarena Ummu Qais).

1

2. Niat adalah keinginan dan kehendak hati.2 1. Hijrah secara bahasa artinya : meninggalkan, sedangkan menurutsyariat artinya : meninggalkan negri kafir menuju negri Islamdengan maksud menyelamatkan agamanya. Yang dimaksud dalamhadits ini adalah perpindahan dari Mekkah ke Madinah sebelumFathu Makkah (Penaklukan kota Mekkah th. 8 H).



Pelajaran yang terdapat dalam Hadits / فئدم ديث :1. Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknyaamal perbuatan, dan amal ibadah tidak akanmendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat(karena Allah ta’ala).2. Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awalibadah dan tempatnya di hati.3. Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karenaAllah ta’ala dituntut pada semua amal shaleh danibadah.4. Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahalaberdasarkan kadar niatnya.5. Semua pebuatan yang bermanfaat dan mubah(boleh) jika diiringi niat karena mencari keridhoan Allahmaka dia akan bernilai ibadah.6. Yang membedakan antara ibadah dan adat(kebiasaan/rutinitas) adalah niat.7. Hadits diatas menunjukkan bahwa niat merupakanbagian dari iman karena dia merupakan pekerjaan

hati, dan iman menurut pemahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah membenarkan dalam hati, diucapkandengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan.

Tema-tema hadits / مضا ديث1. Niat dan keikhlasan : 7 : 29, 98 : 52. Hijrah : 4 : 97, 2 : 218, 3 : 195, 8 : 723. Fitnah dunia : 3 : 145, 4 : 134, 6 : 70, 8 : 67.



ا ثيدـHADITS KEDUA

ن م : ق أ ه ع ه لا ي ض ر م ع ن ع س ه ع ه لا ى ه لا و س د ع و بب د د بب بب بب ع بب إ و بب ا

ر ثبب أ

ه بب ع ر بب

،ر شبب ال وا س د د لاىببل إ بب ببى ح ،د حبب أ ه ر ،ر ف ال

لى إ ه د س س هع هلا ى ي ال بب : ببق ه ذ خبب ببى ع ه بب ف ضبب ه بب ه البب و س ، س ا ن ع ر ي أ مد أ د شب ب أ سبب ا : س هع هلا ى بب ه البب و سبب دا مبب أ ه لا إ ه ل إ

بب

بب

و

ة

ي ال

ؤ

ة

ال ،ت ق د بب : ق س ه ل إ ت ط س ا إ ت ل ا ن عبب ر ي : ق ،ه ق د ه ل ه ل ج ه بب ه بب ك ه لبب ن ؤ أ : ق م ا ر بب د بب ل ن ؤ بب ر بب ا و بب ل ا ه سبب ن عبب ر ي بب ببق ،ت ق د بب ببق . بب ر بب را بب بب ه د البب أ : ق ، ح ا ن

عبب ي ر بب : ببق . را

ه

را

ن ك

ل

ن بب ع بب بب ع ؤ بب م ل ا : ق ، ع ال أ ببق ،بب ا أ ن عبب ر ي ق . ال



لبب ل ة ا را بب ل ة ا ف ل ر ا أ ا د بب ط ا ثبب ، ل ي ا و ل ط ء ش ء ال ع ن بب د بب أ ر مبب ع بب : ببق ثبب ،بب ت بب بق . ب ع أ ه و ل سب ه ت : الب ب ق ؟ ب ال

. ك ك م ـأ ر ه [ ا]Kosa kata / فم : : Terbit /

datang لا) ةارلا) : telanjangدسأ :Menyandarkan ) : Penggembalaعء (اعي

) هف ) : Kedua telapaktangan

ولط : salingmeninggikan

) : Keduaخذه (خذpahanya

ظا : Berangkat /Bertolak

) ه) : Kedualututnya

أثر : Bekas

فة (الي ) : telanjangال kaki

) : tanda-tandaأا) أة

Arti hadits / جة ديث :Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata : Ketika

kami duduk-duduk disisi Rasulullah j suatu hari tiba-tibadatanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yangsangat putih dan berambut sangat hitam, tidak tampakpadanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak adaseorangpun diantara kami yang mengenalnya. Hinggakemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu menempelkankedua lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah j )seraya berkata: “ Ya Muhammad, beritahukan aku tentangIslam ?”, maka bersabdalah Rasulullah j: “ Islam adalah

engkau bersaksi bahwa tidak ada ilah (tuhan yangdisembah) selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammadadalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat,menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika



mampu “, kemudian dia berkata: “ anda benar “. Kamisemua heran, dia yang bertanya dia pula yangmembenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukanaku tentang Iman “. Lalu beliau bersabda: “ Engkauberiman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau berimankepada takdir yang baik maupun yang buruk “, kemudiadia berkata: “ anda benar“. Kemudian dia berkata lagi: “Beritahukan aku tentang ihsan “. Lalu beliau bersabda: “Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akanengkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya makaDia melihat engkau” . Kemudian dia berkata: “Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapankejadiannya)”. Beliau bersabda: “ Yang ditanya tidak lebihtahu dari yang bertanya “. Dia berkata: “ Beritahukan akutentang tanda-tandanya “, beliau bersabda: “ Jikaseorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkaumelihat seorang bertelanjang kaki dan dada, miskin danpenggembala domba, (kemudian) berlomba-lombameninggikan bangunannya “, kemudian orang itu berlaludan aku berdiam sebentar. Kemudian beliau (Rasulullah j)bertanya: “ Tahukah engkau siapa yang bertanya ?”. aku

berkata: “ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. Beliaubersabda: “ Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian(bermaksud) mengajarkan agama kalian “. (RiwayatMuslim)

Catatan :• Hadits ini merupakan hadits yang sangat dalam

maknanya, karena didalamnya terdapat pokok-pokok ajaran Islam, yaitu Iman, Islam dan Ihsan .

• Hadits ini mengandung makna yang sangatagung karena berasal dari dua makhluk Allah

yang terpercaya, yaitu: Amiinussamaa’

(kepercayaan makhluk di langit/Jibril) dan Amiinul Ardh (kepercayaan makhluk di bumi/ Rasulullah j)



Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئد م ديث : 1. Disunnahkan untuk memperhatikan kondisipakaian, penampilan dan kebersihan, khususnya jikamenghadapi ulama, orang-orang mulia dan penguasa.2. Siapa yang menghadiri majlis ilmu dan menangkapbahwa orang–orang yang hadir butuh untukmengetahui suatu masalah dan tidak ada seorangpunyang bertanya, maka wajib baginya bertanya tentanghal tersebut meskipun dia mengetahuinya agar pesertayang hadir dapat mengambil manfaat darinya.3. Jika seseorang yang ditanya tentang sesuatu makatidak ada cela baginya untuk berkata: “Saya tidaktahu“, dan hal tersebut tidak mengurangikedudukannya.4. Kemungkinan malaikan tampil dalam wujudmanusia.5. Termasuk tanda hari kiamat adalah banyaknyapembangkangan terhadap kedua orang tua. Sehinggaanak-anak memperlakukan kedua orang tuanyasebagaimana seorang tuan memperlakukan

hambanya.6. Tidak disukainya mendirikan bangunan yang tinggidan membaguskannya sepanjang tidak ada kebutuhan.7. Didalamnya terdapat dalil bahwa perkara ghaibtidak ada yang mengetahuinya selain Allah ta’ala.8. Didalamnya terdapat keterangan tentang adab dancara duduk dalam majlis ilmu.

Tema-tema hadits / مضا ديث :

1. Iman : 2 : 285, 5 : 5, 6 : 82 dll.2. Islam : 2 : 112, 4 : 125, 72 : 14, 40 : 66, 3 : 19, 5 :

33. Ihsan : 18 : 30, 28 : 77, 17 : 7, 5 : 934. Hari akhir : 7 : 187, 22 : 7, 31 : 34 .5. Ilmu ghaib hanya Allah yang mengetahui : 2 : 3,

27:65, 6 : 50, 7 : 188



6. Belajar & mengajarkan Islam : 16:43, 21:7, 3:79, 9:122

ـديث اثHADITS KETIGA

ن ر م ع ن ه لا د ع ن م ح ر د ال ع ي أ ن ع

ت م س : ق م ع ه لا ي ض ط خ ل يا : و س هلا ى ه لا و س ه لا إ ه ل إ أ ة : م ى ع س ا

ء إ ة ال ق إ ه لا و س ا مد أ. و ت ل ح ا ة [ا ال

[ ذرلا

Kosa kata /

فم :

ت مس : (saya) mendengar ى ي ( ) : Dibangun

Terjemah hadits / جة ديث :



Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin AlhKhottob radiallahuanhuma dia berkata : Saya mendengarRasulullah J bersabda : Islam dibangun diatas limaperkara; Bersaksi bahwa tiada ilah selain Allah dan bahwanabi Muhammad utusan Allah, menegakkan shalat,menunaikan zakat, melaksanakan haji dan puasaRamadhan. (Riwayat Turmuzi danMuslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئد

م ديث : 1. Rasulullah J menyamakan Islam dengan bangunanyang kokoh dan tegak diatas tiang-tiang yang mantap.2. Pernyataan tentang keesaan Allah dankeberadaannya, membenarkan kenabian Muhammad J,merupakan hal yang paling mendasar dibanding rukun-rukun yang lainnya.3. Selalu menegakkan shalat dan menunaikannyasecara sempurna dengan syarat rukunnya, adab-adabnya dan sunnah-sunnahnya agar dapatmemberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitumeninggalkan perbuatan keji dan munkar karenashalat mencegah seseorang dari perbuatan keji danmunkar.4. Wajib mengeluarkan zakat dari harta orang kayayang sudah ada pada mereka syarat-syarat zakat lalumemberinya kepada orang-orang fakir dan yangmembutuhkan.5. Wajibnya menunaikan ibadah haji dan puasa(Ramadhan) bagi setiap muslim.6. Adanya keterkaitan rukun Islam satu sama lain.Siapa yang mengingkarinya maka dia bukan seorangmuslim berdasarkan ijma’.

7. Nash diatas menunjukkan bahwa rukun Islam adalima, dan masih banyak lagi perkara lain yang pentingdalam Islam yang tidak ditunjukkan dalam hadits.Rasulullah J bersabda:



و س م ا“ Iman itu terdapat tujuh puluh lebih cabang “

8. Islam adalah aqidah dan amal perbuatan. Tidakbermanfaat amal tanpa iman demikian juga tidakbermanfaat iman tanpa amal .

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Wala’ dan Bara’ dalam syahadatain : 2 : 256, 16 : 362. Shalat : 2 : 3, 19 : 31, 20 : 132,

3. Zakat : 9 : 71, 19 : 55, 73 : 204. Haji : 3 : 97, 2 : 196, 22 : 275. Puasa : 2 : 183, 2 : 185.

ـب ثيدـHADITS KEEMPAT

و ن ه لا د ع ن م ح ر د ال ع ي أ ن ه ىع لا و س ث د ح : ق ه ع ه لا ي ض إ : د م ل ا و ال س هع هلا و ن أ ه أ ن ط ي ه م ج د ح أ

و ك ث ، ل ع و ك ث ، ف ط ف م ل ه ا ل إ س ر ث ، ل غ ه ق ز ك : م ر ؤ ، ه ال ر

ه لا و د. س أ ي ه م ع ه أ أ م م ل د ح أ إ ر ه ل إ ذ ل ا ا إ ه و ك ى ح ج ل ا



ال أ م م ك ل ه ا ع ال أ م م ل د ح أ إ ، د

ه ع ا إ ه و ك ى ح . د ج ل ا أ م م ك ل ا

[ خلا ا]

Kosa kata / فم :ثدح : menyampaikan (kpd kami) ه

: penciptaan(nya)

طن : perut فط : setetes maniع : setetes darah غ : segumpal daging م ال bentuk tunggal dariك

ف : Meniup

أه : kematian (nya) ي : Celakaسد : bahagia ا : hasta (jarak antara : mendahului telapak tangan dan siku)

Terjemah Hadits / جة ديث :Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud

radiallahuanhu beliau berkata : Rasulullah j

menyampaikan kepada kami dan beliau adalah orangyang benar dan dibenarkan : Sesungguhnya setiap kaliandikumpulkan penciptaannya di perut ibunya sebagaisetetes mani selama empat puluh hari, kemudian berubahmenjadi setetes darah selama empat puluh hari,kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluhhari. Kemudian diutus kepadanya seorang malaikat laluditiupkan padanya ruh dan dia diperintahkan untukmenetapkan empat perkara : menetapkan rizkinya,ajalnya, amalnya dan kecelakaan atau kebahagiaannya.Demi Allah yang tidak ada ilah selain-Nya, sesungguhnyadiantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli

syurga hingga jarak antara dirinya dan syurga tinggalsehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan,dia melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah diake dalam neraka. sesungguhnya diantara kalian ada yang



melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antaradirinya dan neraka tinggal sehasta akan tetapi telahditetapkan baginya ketentuan, dia melakukan perbuatanahli syurga maka masuklah dia ke dalam syurga. (Riwayat Bukhori dan Muslim).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1. Allah ta’ala mengetahui tentang keadaanmakhluknya sebelum mereka diciptakan dan apa yangakan mereka alami, termasuk masalah kebahagiaandan kecelakaan.2. Tidak mungkin bagi manusia di dunia ini untukmemutuskan bahwa dirinya masuk syurga atauneraka, akan tetapi amal perbutan merupakan sebabuntuk memasuki keduanya.3. Amal perbuatan dinilai di akhirnya. Maka hendaklahmanusia tidak terpedaya dengan kondisinya saat ini,

justru harus selalu mohon kepada Allah agar diberiketeguhan dan akhir yang baik (husnul khotimah).4. Disunnahkan bersumpah untuk mendatangkan

kemantapan sebuah perkara dalam jiwa.5. Tenang dalam masalah rizki dan qanaah(menerima) dengan mengambil sebab-sebab sertatidak terlalu mengejar-ngejarnya dan mencurahkanhatinya karenanya.6. Kehidupan ada di tangan Allah. Seseorang tidakakan mati kecuali dia telah menyempurnakanumurnya.7. Sebagian ulama dan orang bijak berkata bahwadijadikannya pertumbuhan janin manusia dalamkandungan secara berangsur-angsur adalah sebagairasa belas kasih terhadap ibu. Karena sesungguhnya

Allah mampu menciptakannya sekaligus.




1. Pengorbanan seorang ibu yang mengandung : 31 :142. Teori reproduksi manusia : 22 : 5, 23 : 143. Takdir : 57 : 22, 64 : 114. Husnul khotimah : 2 : 132, 4 : 18

ماخ ثيدـHADITS KELIMA

ي ضبب شب ب ع ه د البب بب ع أ ن ؤ مبب ل ا أ ن ع البه و سب بق ت : ل ق ع ه لاهببلا ىبب

س هع بب ل ذا ر أ ي د ح أ ن :. و ه ن ب : ببمل با يب خلا ا]

[

و

ر

أ ه ع

ل م

ع

م ع

Kosa kata / فم :دحأ : Mengada-ada : Tertolak



Terjemah hadits / جة ديث :Dari Ummul Mu’minin; Ummu Abdillah; Aisyah

radhiallahuanha dia berkata : Rasulullah J bersabda :Siapa yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami iniyang bukan (berasal) darinya1), maka dia tertolak. (Riwayat

Bukhori dan Muslim), dalam riwayat Muslim disebutkan: siapayang melakukan suatu perbuatan (ibadah) yang bukanurusan (agama) kami, maka dia tertolak).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / م ديثفئد :1. Setiap perbuatan ibadah yang tidak bersandar padadalil syar’i ditolak dari pelakunya.2. Larangan dari perbuatan bid’ah yang burukberdasarkan syari’at.3. Islam adalah agama yang berdasarkan ittiba’ (mengikuti berdasarkan dalil) bukan ibtida’ (mengada-adakan sesuatu tanpa dalil) dan Rasulullah j telahberusaha menjaganya dari sikap yang berlebih-lebihandan mengada-ada.

4. Agama Islam adalah agama yang sempurna tidakada kurangnya.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Kesempurnaan Islam : 5 : 3,2. Bid’ah dan taklid : 57 : 27, 17 : 36

1 1. Yang dimaksud adalah, perbuatan-perbuatan yang dinilai ibadahtetapi tidak bersumber dari ajaran Islam dan tidak memilikilandasan yang jelas, atau yang lebih dikenal dengan istilah bid’ah.



اس ثيدــHADITS KEENAM

ه لا ي ض ر ش ن م لا ه لا د ع ي أ ن ع ه ع ه لا ى ه لا و س ت م س ق م ع ن بب را ل ا إ ن ل ا إ : و س ن بب ر بب ن بب م شبب و بب أ م ر أ سبب د ا بب شبب ل ببى ا ن ا مبب ، بب ال

قبب ببي ال شبب قبب ن ،ه ض ر ع ه د مببىل ل ا و حبب ى رعبب عي را ببل ، را بب ل ببي ا مببى ح بب ك ل إ أ ،ه ر أ و



د بب ج ل ي ا إ أ ه ه لا ىم ح إ أا إ ه بب د بب ج ل ا بب ت بب ا إ غ بب

ل ي ا أ ه د ج ل د ا د [ خلا ا]

Kosa kata / فم : ن : jelas ) : Perkara-perkaraأو) أر ش : samar/syubhat اى : Menghindar

رأ س ا : Membebaskan رضه ع : kehormatan (nya)ق : terjerumus,melakukan

الراعي : penggembala,

رعى : menggembala pemimpinو : hampir, nyaris المى : batas, pematang.غ : segumpal daging )) : baik, layak,)د) : rusak

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Abdillah Nu’man bin Basyir radhiallahuanhu

dia berkata: Saya mendengar Rasulullah J bersabda:

Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Diantara keduanya terdapat perkara-perkara yangsyubhat (samar-samar) yang tidak diketahui oleh orangbanyak. Maka si-apa yang takut terhadap syubhat berartidia telah menyelamatkan agamanya dan kehormatannya.Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat, makaakan terjerumus dalam perkara yang diharamkan.Sebagaimana penggembala yang menggembalakanhewan gembalaannya disekitar (ladang) yang dilaranguntuk memasukinya, maka lambat laun dia akanmemasukinya. Ketahuilah bahwa setiap raja memilikilarangan dan larangan Allah adalah apa yang Diaharamkan. Ketahuilah bahwa dalam diri ini terdapatsegumpal daging, jika dia baik maka baiklah seluruhtubuh ini dan jika dia buruk, maka buruklah seluruh tubuh;



ketahuilah bahwa dia adalah hati “. (Riwayat Bukhori dan Muslim)

Catatan :• Hadits ini merupakan salah satu landasan pokok

dalam syari’at. Abu Daud berkata : Islam ituberputar dalam empat hadits, kemudian dia

menyebutkan hadits ini salah satunya.


م ديث :1. Termasuk sikap wara’ 1) adalah meninggalkansyubhat .2. Banyak melakukan syubhat akan mengantarkanseseorang kepada perbuatan haram.3. Menjauhkan perbuatan dosa kecil karena haltersebut dapat menyeret seseorang kepada perbuatandosa besar.4. Memberikan perhatian terhadap masalah hati,karena padanya terdapat kebaikan fisik.5. Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakan

pertanda baiknya hati.6. Pertanda ketakwaan seseorang jika diameninggalkan perkara-perkara yang diperbolehkankarena khawatir akan terjerumus kepada hal-hal yangdiharamkan.7. Menutup pintu terhadap peluang-peluangperbuatan haram serta haramnya sarana dan carakearah sana.8. Hati-hati dalam masalah agama dan kehormatanserta tidak melakukan perbuatan-perbuatan yangdapat mendatangkan persangkaan buruk.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Penetapan halal dan haram : 2 : 275, 16 : 115, 5 : 8711. Wara’ adalah sikap dari rasa takutnya seseorang dariperbuatan haram.



2. Menghindari syubhat : 49 : 123. Kedudukan hati : 26 : 89, 16 : 106, 22 :46

4. Allah Maha Berkuasa (Raja) : 5 : 40, 114 : 2

باس ثيدــHADITS KETUJUH

أ ه بب ع ه لا ي ض دا ال م ق ي أ ن ع ن : البب د ببق سبب ه بب ع ه ى البب ي ال ه بب ك ل ه بب ل : ببق ن ؟ مبب ل بب ق . بب ال

. ع ن م م ل ا م ه و ل س ر [ا الخ ] ل

Dari Abu Ruqoyah Tamim Ad Daari radhiallahuanhu,

sesungguhnya Rasulullah J bersabda : Agama adalahnasehat1)2), kami berkata : Kepada siapa ? beliaubersabda : Kepada Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya dan kepadapemimpan kaum muslimin dan rakyatnya 3). (Riwayat Bukhori dan Muslim)

Pelajaran :

11. Nasehat adalah : ungkapan yang menyeluruh berupa keinginanyang mencakup semua kebaikan.22. Yang dimaksud adalah bahwa nasehat merupakan penopangagama.3

3. Yang dimaksud dengan nasehat kepada Allah adalah berimankepadanya, tidak menyekutukannya, mensucikannya dari segalakekurangan, ta’at kepada-Nya dan tidak bermaksiat kepada-Nya.Nasehat kepada Rasul-Nya adalah membenarkan risalahnya, berimankepada semua yang dibawanya, menghormatinya, melaksanakannyaajarannya dll.



1. Agama Islam berdiri tegak diatas upaya salingmenasihati, maka harus selalu saling menasihatidiantara masing-masing individu muslim.2. Nasihat wajib dilakukan sesuai kemampuannya .Tema hadits dan ayat yang terkait dengannya :1. Da’wah dan Amar Ma’ruf Nahi munkar : 3 : 104, 3: 110,

41 : 333. Pentingnya selalu upaya untuk saling mengingatkan: 51 : 55, 87 : 9.

ماـ ثيدـHADITS KEDELAPAN

ه لا و س أ م ع ه لا ي ض ر م ع ن ن ا ع أ ر أ : ق س هع هلا ى

ه لا إ ه ل إ أ دا ش ى ح ال ق أة موا ال ،ه لا و س ا مد أ

ي موا ع ل وا ا ،ة ؤ وا ال ح

س

ا إ

لب وا أ ء

ى ل ه لا ى [ا الخ ]ع



Kosa kata / فم :

ر أ : aku diperintahkan ق أ : (aku) Memerangiء : bentuk jamak dari

: darahعموا : mereka terlindung

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma sesungguhnya

Rasulullah J bersabda : Aku diperintahkan untukmemerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidakada ilah selain Allah dan bahwa Muhammad adalahRasulullah, menegakkan shalat, menunaikan zakat. Jikamereka melakukan hal itu maka darah dan harta merekaakan dilindungi kecuali dengan hak Islam dan perhitunganmereka ada pada Allah ta’ala (Riwayat Bukhori danMuslim)

Catatan :Hadits ini secara praktis dialami zaman

kekhalifahan Abu Bakar As-Shiddiq, sejumlah rakyatnyaada yang kembali kafir. Maka Abu Bakar bertekad

memerangi mereka termasuk diantaranya mereka yangmenolak membayar zakat . Maka Umar bin Khottobmenegurnya seraya berkata : “ Bagaimana kamu akan

memerangi mereka yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallahsedangkan Rasulullah telah bersabda : Aku

diperintahkan…..(seperti hadits diatas)” . Maka berkatalahAbu Bakar : “Sesungguhnya zakat adalah

haknya harta“,1) hingga akhirnya Umar menerima dan ikutbersamanya memerangi mereka.


م ديث :11. Maksudnya adalah bahwa mereka yang tidak membayar zakatberhak diperangi berdasarkan hak (ajaran) Islam seperti yangdisinggung dalam hadits.



1. Maklumat peperangan kepada mereka yang berlakumusyrik hingga mereka selamat.2. Diperbolehkannya membunuh orang yangmengingkari shalat dan memerangi mereka yangmenolak membayar zakat.3. Tidak diperbolehkan berlaku sewenang-wenangterhadap harta dan darah kaum muslimin.4. Diperbolehkannya hukuman mati bagi setiapmuslim jika dia melakukan perbuatan yang menuntutdijatuhkannya hukuman seperti itu seperti : Berzinabagi orang yang sudah menikah (muhshan),membunuh orang lain dengan sengaja danmeninggalkan agamanya dan jamaahnya .5. Dalam hadits ini terdapat jawaban bagi kalanganmurji’ah yang mengira bahwa iman tidakmembutuhkan amal perbuatan.6. Tidak mengkafirkan pelaku bid’ah yangmenyatakan keesaan Allah dan menjalankansyari’atnya.7. Didalamnya terdapat dalil bahwa diterimanya amalyang zhahir dan menghukumi berdasarkan sesuatuyang zhahir sementara yang tersembunyi dilimpahkan

kepada Allah.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Aqidah dan syariat harus ditegakkan : 42 : 13,2. Perlindungan terhadap nyawa dan harta : 2 : 188, 4: 933. Besarnya kedudukan zakat : 9 : 34



اـت ثيدــHADITS KESEMBILAN

ي ض خر ن ن م ح ر د ال ع ة ر ر ي أ ن ع ه لا ى ه لا و س ت م س : ق ه ع ه لا، و ه ع ك : و س ه ع م ، ط س ا ه وا ه ك ر أ

ة ر ك ق ن ن ذ ل ا أ. أ ى ع [ا ا

[ خلا

Kosa kata / فم :ك ـ : (Aku) larang kalian اوا : Mereka menghindari- nyaك ر أ : (Aku) perintahkan أ : Menghancurkan



kalian

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Hurairah Abdurrahman bin Sakhr

radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendengar RasulullahJbersabda : Apa yang aku larang hendaklah kalian

menghindarinya dan apa yang aku perintahkan makahendaklah kalian laksanakan semampu kalian.

Sesungguhnya kehancuran orang-orang sebelum kalianadalah karena banyaknya pertanyaan mereka (yang tidak

berguna) dan penentangan mereka terhadap nabi-nabimereka. (Bukhori danMuslim)

Pelajaran :1. Wajibnya menghindari semua apa yang dilarangoleh Rasulullah J.2. Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatanyang diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanyamampu sebagiannya saja maka dia hendaknyamelaksanakan apa yang dia mampu laksanakan.3. Allah tidak akan membebankan kepada seseorang

kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya.4. Perkara yang mudah tidak gugur karena perkarayang sulit.5. Menolak keburukan lebih diutamakan darimendatangkan kemaslahatan.6. Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untukbersatu dan bersepakat.7. Wajib mengikuti Rasulullah J, ta’at dan menempuh

jalan keselamtan dan kesuksesan.8. Al Hafiz berkata : Dalam hadits ini terdapat isyaratuntuk menyibukkan diri dengan perkara yang lebih

penting yang dibutuhkan saat itu ketimbang perkarayang saat tersebut belum dibutuhkan.

Tema hadits dan ayat yang terkait :1. Patuh kepada Rasulullah J : 59 : 7, 8 : 46



2. Bertakwa sebatas kemampuan : 64 : 16 .4. Berdebat yang tak berguna dan bertikai, sumber

kehan-curan : 40 : 5

شاع ثيدـHADITS KESEPULUH

ببق : ببق ه بب ع ه ي البب ضبب ة ر ر بب ي أ ن ع ه البب إ : سب ه بب ع ه ى الب ب ه لا و س

ر بب أ ه البب إ ، بب إ بب بب لى لى : بب ن س ر م ل ه ا ر أ م ن ؤ م ل ا

اوبب م ع ا بب ط ن ال بب ببوا سبب ال ر أ ل : ىل بب ق اوبب ن آ ذ لبب بب ا أ بب

ق ز

ن

وا بب

ر ر ال

بب

ثبب

لببى إ ه د بب مبب د ر بب أ بب أ ر ف بب ال بب ط ه ر ش را ح ه م ط ء م ال



ى بب را ل بب بب ذ را حبب ه بب را حبب ه . ل ج [ ا]

Kosa kata / فم : Menerima ط : Panjang / jauh

أ : Kumal أر : Berdebu / dekil م د : Memanjangkan/

mengangkatى : Maka dari mana/

bagaimana

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata :

Rasulullah J bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala itu baik,tidak menerima kecuali yang baik. Dan sesungguhnyaAllah memerintahkan orang beriman sebagaimana diamemerintahkan para rasul-Nya dengan firmannya : WahaiPara Rasul makanlah yang baik-baik dan beramalshalehlah. Dan Dia berfirman : Wahai orang-orang yangberiman makanlah yang baik-baik dari apa yang Kamirizkikan kepada kalian. Kemudian beliau menyebutkanada seseorang melakukan perjalan jauh dalam keadaan

kumal dan berdebu. Dia memanjatkan kedua tangannyake langit seraya berkata : Ya Tuhanku, Ya Tuhanku,padahal makanannya haram, minumannya haram,pakaiannya haram dan kebutuhannya dipenuhi darisesuatu yang haram, maka (jika begitu keadaannya)bagaimana doanya akan dikabulkan.(Riwayat Muslim).

Pelajaran :1. Dalam hadits diatas terdapat pelajaran akansucinya Allah ta’ala dari segala kekurangan dan cela.2. Allah ta’ala tidak menerima kecuali sesuatu yang

baik. Maka siapa yang bersedekah dengan barangharam tidak akan diterima.3. Sesuatu yang disebut baik adalah apa yang dinilaibaik disisi Allah ta’ala.



4. Berlarut-larut dalam perbuatan haram akanmenghalangi seseorang dari terkabulnya doa.5. Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yangdikabulkan doanya kecuali mereka yang Allahkehendaki.6. Makan barang haram dapat merusak amal danmenjadi penghalang diterimanya amal perbuatan.7. Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal danlarangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram.8. Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakansesuatu yang baik dengan maksud agar dirinya diberikekuatan untuk ta’at kepada Allah.9. Doa orang yang sedang safar dan yang hatinyasangat mengharap akan terkabul.10.Dalam hadits terdapat sebagian dari sebab-sebabdikabulkannya do’a : Perjalanan jauh, kondisi yangbersahaja dalam pakaian dan penampilan dalamkeadaan kumal dan berdebu, mengangkat keduatangan ke langit, meratap dalam berdoa, keinginankuat dalam permintaan, mengkonsumsi makanan,minuman dan pakaian dengan sesuatu yang halal.Tema hadits dan ayat yang terkait :

1. Mempersembahkan yang terbaik kepada Allah : 28 : 772. Mengkonsumsi yang halal : 5 : 883. Meratap dalam berdoa : 19 : 3, 32 : 16 .

ا ثيدـPELAJARAN KESEBELAS

ل ي ن أ ي ع ن ن ل د ا م ي أ ن ع

س ه ع ه لا ى ه لا و س نس ت ظ ف ح : ق م ع ي اله ض ه



؛ س ه ع ه لا ى ه لا و س . ر لى إ ر

[ نح دح : ق ذرلا ا]

Kosa kata / فم :)فح) : (saya)menghafal/

mengetahui

: tinggalkan)ر) : meragukan-(mu)

Terjemah hadits:Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib,cucu Rasulullah J dan kesayangannya radhiallahuanhumadia berkata : Saya menghafal dari Rasulullah J (sabdanya):

Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yangtidak meragukanmu.(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shoheh)

Pelajaran:1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halalakan melahirkan sikap wara’ .2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal

tersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat,khususnya jika diantara pendapat mereka tidak adayang dapat dikuatkan.3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinanmaka keyakinan yang diambil.4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinandan ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dankebimbangan.5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadapurusan agama dan masalah bid’ah.6. Siapa yang membiasakan perkara syubhat makadia akan berani melakukan perbuatan yang haram.

Tema hadits dan ayat yang terkait :1. Meninggalkan keragu-raguan : 14 : 10, 49 : 15, 2 : 2



ا ثيدــHADITS KEDUA BELAS

ببق : ببق ه بب ع ه ي البب ضبب ة ر ر بب ي أ ن ع ن

بب ح

ن :س هع هلا ى ه لا و

س

ه ه ر رء م ل ا س إ

[حد حن ا الرذ ر كذا]

Kosa kata /فم :) (dia) meninggalkanر)به ) : penting (baginya)ي(به

Terjemah hadits :Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata : RasulullahJbersabda : Merupakan tanda baiknya Islam seseorang, diameninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya .(Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)

Pelajaran:1. Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah diamenyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yangmulia serta menjauhkan perkara yang hina danrendah.2. Pendidikan bagi diri dan perawatannya denganmeninggalkan apa yang tidak bermanfaat didalamnya.3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidakbermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakanpertanda kelemahan iman.

4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengansesuatu yang manfaatnya kembali kepada diri sendiribagi dunia maupun akhirat.



5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukanurusannya dapat mengakibatkan kepada perpecahandan pertikaian diantara manusia.

Tema hadits dan ayat yang terkait :1. Optimalisasi waktu dan potensi : 103 : 1-3, 2 : 1482. Meninggalkan hidup terlena : 63 : 9, 31 : 6

ثا ثيدـHADITS KETIGA BELAS

،ه ع ه لا ي ض ل ن أ ة م ح ي أ ن ع ن ع س ه ع ه لا ى ه لا و س

ن ؤ : ق س ه ع ه لا ى ي هال ف ل ه ى ح د ح أ[ خلا ا]

Kosa kata / فم : : Mencintai diri-(nya) (untuk) : (لب)ف(به)

Terjemah hadits :Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu,

pembantu Rasulullah J, dari Rasulullah J, beliau bersabda:

Tidak beriman salah seorang diantara kamu hingga diamencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinyasendiri. (Riwayat Bukhori dan

Muslim)



Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1. Seorang mu’min dengan mu’min yang lainnyabagaikan satu jiwa, jika dia mencintai saudaranyamaka seakan-akan dia mencintai dirinya sendiri.2. Menjauhkan perbuatan hasad (dengki) dan bahwahal tersebut bertentangan dengan kesempurnaaniman.3. Iman dapat bertambah dan berkurang, bertambahdengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan.4. Anjuran untuk menyatukan hati.Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Menyakiti saudara sama dengan menyakiti dirisendiri : 49 : 12,2. Ukhuwwah Islamiah : 49 : 10, 3 : 103

ب ثيدــHADITS KEEMPAT BELAS

ببق : ببق ه بب ع ه ي البب ضبب و بب ن ن ا ع : س هع هلا ى ه لا و س أببي ه البب إ ه لبب إ أ د شبب بب ئ ر بب ا،يبب ا ال بب : ال ث د حبب إ ه البب و س بب ف م ل ه ا د لبب بب ال ف ببل بب ف ال

ع م ج خل ل ا ا ][

Kosa kata / فم : : halal : darah

لا : yang sudah menikah الاي : orang yang berzinaلا : orang yang

meninggalkanفملا : memisahkan dirinya




Dari Ibnu Mas’ud radiallahuanhu dia berkata :Rasulullah J bersabda : Tidak halal darah seorang muslimyang bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwasaya (Rasulullah J ) adalah utusan Allah kecuali dengantiga sebab : Orang tua yang berzina, membunuh oranglain (dengan sengaja), dan meninggalkan agamnyaberpisah dari jamaahnya.(Riwayat Bukhori dan Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1. Tidak boleh menumpahkan darah kaum musliminkecuali dengan tiga sebab, yaitu : zina muhshon (orangyang sudah menikah), membunuh manusia dengansengaja dan meninggalkan agamanya (murtad)berpisah dari jamaah kaum muslimin.2. Islam sangat menjaga kehormatan, nyawa danagama dengan menjatuhkan hukuman mati kepadamereka yang menggannggunya seperti denganmelakukan zina, pembunuhan dan murtad.3. Sesungguhnya agama yang disepakati adalah yangdipegang oleh jamaah kaum muslimin, maka wajibdijaga dan tidak boleh keluar darinya.4. Hukum pidana dalam Islam sangat keras, hal itubertujuan untuk mencegah (preventif) dan melindungi.5. Pendidikan bagi masyarakat untuk takut kepadaAllah ta’ala dan selalu merasa terawasi oleh-Nya dankeadaan tersembunyi atau terbuka sebelumdilaksanakannya hukuman.6. Hadits diatas menunjukkan pentingnya menjaga

kehormatan dan kesuciannya.7. Dalam hadits tersebut merupakan ancaman bagisiapa yang membunuh manusia yang diharamkan olehAllah ta’ala.



Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Nyawa seorang muslim dilindungi : 4 : 933. Hukuman dalam Islam sebagai bagian dariperlindungan: 2 : 179

ماخ ثيدHADITS KELIMA BELAS

ه لا و س أ ه ع ه لا ي ض ة ر ر ي أ ن نع ؤ ن : ق س ه ع ه لا ى ،ت م ل أ ر ا ر ا و ل ا ه ل ر ك ر ا و ال ه ل ن ؤ ن ر ا و ل ا ه ل ن ؤ ن ،

ه . ف ض ر ك خلا ا][

Kosa kata /فم

: ت) م (ل : (hendaklah) dia

diamر ك : memuliakan

)) : tetangga-(nya) فب( ض ) : tamu-(nya)



Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu, sesungguhnya

Rasulullah j bersabda: Siapa yang beriman kepada Allahdan hari akhir hendaklah dia berkata baik atau diam,

siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklahdia menghormati tetangganya dan barangsiapa yang

beriman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah diamemuliakan tamunya (Riwayat Bukhori dan

Muslim)

Pelajaran :1. Iman terkait langsung dengan kehidupan sehari-hari.2. Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapatmenumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang dikalanganindividu masyarakat muslim.3. Termasuk kesempurnaan iman adalah perkataanyang baik dan diam dari selainnya .4. Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapatmenyebabkan kehancuran, sedangkan menjagapembicaraan merupakan jalan keselamatan.5. Islam sangat menjaga agar seorang muslim

berbicara apa yang bermanfaat dan mencegahperkataan yang diharamkan dalam setiap kondisi.6. Tidak memperbanyak pembicaraan yangdiperbolehkan, karena hal tersebut dapat menyeretkepada perbuatan yang diharamkan atau yangmakruh.7. Termasuk kesempurnaan iman adalahmenghormati tetangganya dan memperhatikanyaserta tidak menyakitinya.8. Wajib berbicara saat dibutuhkan, khususnya jikabertujuan menerangkan yang haq dan beramar ma’ruf nahi munkar.9. Memuliakan tamu termasuk diantara kemuliaanakhlak dan pertanda komitmennya terhadap syariatIslam.10.Anjuran untuk mempergauli orang lain dengan baik.



Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait :1. Iman dan pengaruhnya dalam prilaku keseharian :2. Menjaga perkataan : 50 : 18,3. Hubungan baik dengan tetangga : 4 : 36,

4. Sikap mulia terhadap tamu : 51 : 24-27

اس ثيدـHADITS KEENAM BELAS

ق أ ه ع ه لا ي ض ة ر ر ي أ ن ع : ق ،ي أ : س ه ع ه لا ى ي ل

غ : ق ،ا ار ر غ ا][خلا

Kosa kata / فم :ي ب( أ ) : nasihatilah

(saya) : Jangan : mengulanginya

غ : (engkau) marah را ا : berkali-kali




Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu sesungguhnyaseseorang bertanya kepada Rasulullah j : (Ya Rasulullah j)nasihatilah saya. Beliau bersabda : Jangan kamu marah.Beliau menanyakan hal itu berkali-kali. Maka beliaubersabda : Jangan engkau marah. (Riwayat Bukhiroi )

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1. Anjuran bagi setiap muslim untuk memberikannasihat dan mengenal perbuatan-perbuatan kebajikan,menambah wawasan ilmu yang bermanfaat sertamemberikan nasihat yang baik.2. Larangan marah.3. Dianjurkan untuk mengulangi pembicaraan hinggapendengar menyadari pentingnya dan kedudukannya.

Tema hadits / مضا ديث :1. Meninggalkan sifat pemarah : 3 : 159, 3 : 134

باس ثيدــHADITS KETUJUH BELAS

ه بب ع ه لا ي ض أ ن دا ا ى ي أ ن ع : ببق سبب ه ع ه لا ى ه لا و س ن ع ا بب ،ءي بب بب ببى ع ح ا ه لا إ وا بب ح بب ا إ بب ل وا ا بب ح بب ق

ه . ر ل ه ر ف د ح أ د ل ال ذ [ ا]

Kosa kata / فم :حا : berlaku baik ب)بق) : (kalian) membunuhلا : cara membunuh ب)ب) : (kalian) menyembelih

ذلا : cara د : mengasah/



menyembelih menajamkan) : pisau- (nya) / alatفرب(به ر : senangilah

menyembelih ): hewanب(بهsembelihan(nya)

Terjemah hadits / حة ديث :Dari Abu Ya’la Syaddad bin Aus radhiallahuanhu dari

Rasulullah J bersabda : Sesungguhnya Allah telahmenetapkan perbuatan baik (ihsan) atas segala sesuatu .

Jika kalian membunuh maka berlakulah baik dalam haltersebut. Jika kalian menyembelih berlakulah baik dalam

hal itu, hendaklah kalian mengasah pisaunya danmenyenangkan hewan sembelihannya. (Riwayat Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1. Syariat Islam menuntuk perbuatan ihsan kepadasetiap makhluk termasuk diantaranya adalah hewan.2. Tidak boleh menyiksa dan merusak tubuh sebagaisasaran dan tujuan, tidak juga boleh menyayat-nyayatorang yang dihukum qishash.3. Termasuk ihsan juga adalah terhadap hewan ternak

dan belas kasih terhadapnya. Tidak bolehmembebaninya diluar kemampuannya serta tidakmenyiksanya saat menyembelihnya.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Profesionalisme : 28 : 774. Berbuat baik hingga kepada seluruh makhluk(ihsan) : 2 : 195



ما ثيدــHADITS KEDELAPAN BELAS

د بب ع ببي أ ة بب ن بب د بب ببي أ ن عبب ن عبب ببم ع ه ي البب ض ن ن م ح ر ال بب ا : ببق س ه ع ه لا ى ه لا و س ،بب م ل ا ال أ ،ت م ح ه لا

ن " ح خ ال ل [ نح لا ي نح دح ق ذرلا ا]

Kosa kata / فم ) اله: ) : Bertakwalah (kepadaا مح : Dimana sajaAllah) لا : keburukan

أ : Ikutialh ل : pergaulilah



)بم) : menghapus-(nya) ( ب) : (dengan) akhlak

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Zar, Jundub bin Junadah dan Abu

Abdurrahman, Mu’az bin Jabal radhiallahuanhuma dariRasulullah saw beliau bersabda : Bertakwalah kepadaAllah dimana saja kamu berada, iringilah keburukandengan kebaikan yang dapat menghapusnya danpergauilah manusia dengan akhlak yang baik “

(Riwayat Turmuzi, dia berkata haditsnya hasan, pada sebagian

cetakan dikatakan hasan shahih).Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1. Takwa kepada Allah merupakan kewajiban setiapmuslim dan dia merupakan asas diterimanya amalshaleh.2. Bersegera melakukan ketaatan setelah keburukansecara langsung, karena kebaikan akan menghapuskeburukan.3. Bersungguh-sungguh menghias diri dengan akhlak

mulia.4. Menjaga pergaulan yang baik merupakan kuncikesuksesan, kebahagiaan dan ketenangan di dunia danakhirat. Hal tersebut dapat menghilangkan dampaknegatif pergaulan.

Tema-tema hadits / : مضا ديث1. Takwa, bekal disetiap tempat dan waktu : 2 : 1972. Akhlak mulia : 68 : 4



ات ثيدــHADITS KESEMBILAN BELAS

ي ض ع ن ه لا د ع ل ي ا أ ن ع

ه لا ى ي ال ت : ق م ع ه لا م ع أ إي : ، و س ه ع د ج ه لا ح ف ، ا ظ ف ه لا ف ح ا : م

ت س ا ا إ ه لا س ت ل س ا إ ، ج ت م و ا ل ا أ ع ا ،ه ل ن س

يء ش إ و ف ل يء ش و ف أ ى ع أ ى ع وا م ا إ ، ل ه لا ه د ق

ه

د ق يء ش إ ر ل

يء ش ر ت ال ف ق ا ت ، ع ه لا ه لا ف ح [ا الرذ ق : حد حن ي ا ر الرذ :ا

ط أ أ ع ا ،ة د ش ي ال ر ء ر ي ال ه لا ىل إ ر ، أ د ج



أ ،ر ال ر ال أ ع ا ، ط خ ل ن ك ل أ ، ل ن ك ل ا]. ر ر ل ا أ ر ك ل ا ر ف ل ا

Kosa kata / فم : : dibelakang )بم ع أ ) : (saya) ajarkan

(engkau)ف ح ا : Peliharalah/jagalah

)بج) : dihadapan-(mu)

ب( س ) : (engkau) mintaا )بما) : berkumpul.

pertolongan )ر) : mendatangkan

bahaya)وف) : memberikanmanfaat

(kepadamu)

(kepadamu) قا : bentuk jamak dariق

)ب ) : diangkat لا : bentuk jamak dariف

)بف ) : kering yaitu: catatan.

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Al Abbas Abdullah bin Abbas

radhiallahuanhuma, beliau berkata : Suatu saat saya

berada dibelakang nabi J, maka beliau bersabda : Wahaiananda, saya akan mengajarkan kepadamu empatperkara: Jagalah Allah1), niscaya dia akan menjagamu,

Jagalah Allah niscaya Dia akan selalu beradadihadapanmu2). Jika kamu meminta, mintalah kepadaAllah, jika kamu memohon pertolongan, mohonlahpertolongan kepada Allah. Ketahuilah sesungguhnya jikasebuah umat berkumpul untuk mendatangkan manfaatkepadamu atas sesuatu, mereka tidak akan dapatmemberikan manfaat sedikitpun kecuali apa yang telahAllah tetapkan bagimu, dan jika mereka berkumpul untukmencelakakanmu atas sesuatu , niscaya mereka tidakakan mencelakakanmu kecuali kecelakaan yang telah1 1. Maksudnya adalah bertakwalah kepada Allah dengan

menjalankan perintahnya dan menjauhkan larangannya.22. Dengan pertolongan dan perlindungan-Nya.



Allah tetapkan bagimu. Pena telah diangkat dan lembarantelah kering1) .(Riwayat Turmuzi dan dia berkata : Haditsnya hasan shahih). Dalamsebuah riwayat selain Turmuzi dikatakan : Jagalah Allah, niscayaengkau akan mendapatkan-Nya didepanmu. Kenalilah Allah di waktusenggang niscaya Dia akan mengenalmu di waktu susah. Ketahuilahbahwa kesalahanmu bukanlah yang menyebabkan apa yangmenimpamu dan apa yang menimpamu bukan karena kesalahanmu,ketahuilah bahwa kemenangan bersama kesabaran dan kemudahanbersama kesulitan dan kesulitan bersama kemudahan).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1. Perhatian Rasulullah j dalam mengarahkanumatnya serta menyiapkan generasi mu’min idaman.2. Termasuk adab pengajaran adalah menarikperhatian pelajar agar timbul keinginannya terhadappengetahuan sehingga hal tersebut lebih terkesandalam dirinya.3. Siapa yang konsekwen melaksanakan perintah-perintah Allah, nicsaya Allah akan menjaganya di duniadan akhirat.4. Beramal saleh serta melaksanakan perintah Allahdapat menolak bencana dan mengeluarkan seseorangdari kesulitan.5. Tidak mengarahkan permintaan apapun (yang tidakdapat dilakukan makhluk) selain kepada Allah semata.6. Manusia tidak akan mengalami musibah kecualiberdasarkan ketetapan Allah ta’ala .7. Menghormati waktu dan menggunakannya kepadasesuatu yang bermanfaat sebagaimana Rasulullah jmemanfaatkan waktunya saat beliau berkendaraan.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Menyiapkan generasi beriman : 4 : 9, 25 : 74, 46 :15

1 3. Maksudnya adalah segala sesuatu telah ditakdirkan dandibukukan pencatatannya oleh Allah ta’ala.



2. Allah tempat bergantung dan berlindung : 1 : 5, 112 : 23. Musibah dan keberuntungan hanya datang dariAllah : 64 : 11, 9 : 51, 7 : 188, 10 : 49.

وع ثيدــHADITS KEDUA PULUH

ر ا م ع ن ع و ي أ ن ع ه لا و س ق : ق ه ع ي اله ض د ل ا ال أ م إ : س ه ع ه لا ى

ل ا إ ،ىل ة ا و لا ن ت . [ خلا ا]

Kosa kata / فم :أ : diketahui, didapatkan الوة : kenabian

ل : huruf nafi, artinya: tidak . ) ) : (engkau) maluي(ب(ب : (maka) perbuatlah ب(بت ) : (yang engkau)

sukai



Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amr Al Anshary Al Badry

radhiallahuanhu dia berkata: Rasulullah J bersabda :Sesungguhnya ungkapan yang telah dikenal orang-orangdari ucapan nabi-nabi terdahulu adalah : Jika engkautidak malu perbuatlah apa yang engkau suka .(Riwayat Bukhori)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1. Malu merupakan tema yang telah disepakati olehpara nabi dan tidak terhapus ajarannya.2. Jika seseorang telah meninggalkan rasa malu, maka

jangan harap lagi (kebaikan) darinya sedikitpun.3. Malu merupakan landasan akhlak mulia dan selalubermuara kepada kebaikan. Siapa yang banyakmalunya lebih banyak kebaikannya, dan siapa yangsedikit rasa malunya semakin sedikit kebaikannya.4. Rasa malu merupakan prilaku dan dapat dibentuk.Maka setiap orang yang memiliki tanggung jawabhendaknya memperhatikan bimbingan terhadap

mereka yang menjadi tanggung jawabnya.5. Tidak ada rasa malu dalam mengajarkan hukum-hukum agama serta menuntut ilmu dan kebenaran .Allah ta’ala berfirman : “ Dan Allah tidak malu darikebenaran “ (33 : 53).6. Diantara manfaat rasa malu adalah ‘Iffah (menjagadiri dari perbuatan tercela) dan Wafa’ (menepati janji)7. Rasa malu merupakan cabang iman yang wajibdiwujudkan.

Tema hadits / مضا ديث :1. Menumbuhkan rasa malu sesuai proporsinya : 33 :53



وعو ا ثيدــHADITS KEDUAPULUH SATU

ن

ف س ة ر م ع ي أ : ق ،رم ع ي أ ن ع ت : ق : ق ه ع ه لا ي ض في ه ال لا د ع و ق س ا ي لي ق ه لا و س ه ل ت آ ق : ق . ر ا حد أ ه ع س أ

س ا [ا ] ث

Kosa kata / فم :سأ : (saya) bertanya س ا : istiqomah-lah,

berpegang teguhlah.

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Amr, -ada juga yang mengatakan- : Abu

‘Amrah, Sufyan bin Abdillah Ats Tsaqofi radhiallahuanhudia berkata, saya berkata : Wahai Rasulullah J, katakan



kepada saya tentang Islam sebuah perkataan yang tidaksaya tanyakan kepada seorangpun selainmu. Beliaubersabda: Katakanlah: saya beriman kepada Allah,kemudian berpegang teguhlah . (Riwayat Muslim).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1. Iman kepada Allah ta’ala harus mendahuluiketaatan.2. Amal saleh dapat menjaga keimanan3. Iman dan amal saleh keduanya harus dilaksanakan.4. Istiqomah merupakan derajat yang tinggi .5. Keinginan yang kuat dari para shahabat dalammenjaga agamanya dan merawat keimanannya.6. Perintah untuk istiqomah dalam tauhid dan ikhlasberibadah hanya kepada Allah semata hingga mati.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Bertanya untuk mendapatkan kebaikan : 2 : 149, 2 :

512, 2 : 217, 2 : 219, 2 : 219, 2 :220.

2. Iman dan istiqomah : 41 : 30, 46 : 13, 72 : 16, 15 :99

وعو ا ثيدـHADITS KEDUAPULUH DUA

ه ا لا د ع ن ر ه لا د ع ي أ ن ع ه لا و س س أ : م ع ه لا ي ض

ا إ ت أ أ : س ه ع ه لا ى

ت ح أ ، ت م ، و ك م ال ت ل ى ع ز أ ل ، را ل ت ا ر ح ، ل ا



. : ق ؟ ج ل ا أ أ ، ا][

Kosa kata / فم :وكملا : Shalat-shalat fardu ) : (saya) menghalalkanأحب( رب( ) : (saya) mengharamkanح / أ : Apakah

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Abdullah, Jabir bin Abdullah Al Anshary

radhiallahuanhuma : Seseorang bertanya kepadaRasulullah J, seraya berkata : Bagaimana pendapatmu jikasaya melaksanakan shalat yang wajib, berpuasaRamadhan, Menghalalkan yang halal dan mengharamkanyang haram1) dan saya tidak tambah sedikitpun, apakahsaya akan masuk surga ?. Beliau bersabda : Ya.(Riwayat Muslim)

Catatan :

* Seseorang yang bertanya dalam riwayat diatas adalah : AnNu’man bin Qauqal.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئد:م ديث1. Setiap muslim dituntut untuk bertanya kepadaulama tentang syariat Islam, tentang kewajibannyadan apa yang dihalalkan dan diharamkan baginya jikahal tersebut tidak diketahuinya.2. Penghalalan dan pengharaman merupan aturansyariat, tidak ada yang berhak menentukannya kecualiAllah ta’ala.3. Amal saleh merupakan sebab masuknya seseorangkedalam syurga.

11. Maksud mengharamkan yang haram adalah: menghindarinya danmaksud menghalalkan yang halal adalah : mengerjakannya dengankeyakinan akan kehalalannya .



4. Keinginan dan perhatian yang besar dari parashahabat serta kerinduan mereka terhadap syurgaserta upaya mereka dalam mencari jalan untuk sampaikesana.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Evaluasi diri / muhasabah : 59 : 18

2. Rindu syurga : 3 : 133, 66 : 113. Memperhatikan halal haram dalam kehidupan: 9 : 29,

66 : 1, 7 : 157

وعو ثا ثيدHADITS KEDUAPULUH TIGA

ر ا ع ن ثي ا ل ا ل ي أ ن ع

ى ه لا و س ق : ق ه ع ه لا ي ض ، م ا ر ط و ط : ال س ه ع ه لا

ه لا س ، ا م ل ا م ه ل د م ل ا



ء م ن ال – م أ – م ه ل د م ل ا، ر ق د ال ، و ة ال ، ا

د غ ال . ع أ ل ج ح رآ ل ا و أ م ه ف [ ا]

Kosa kata / فم : وطلا : Bersuci طر : Setengah, sebagianم) م) : Memenuhi ر : Bukti

دغ : Berangkat (pagihari)

: menjual

و : Menghancurkan : Memerdekakan pada kalimat و dan kembali kepada kalimat ف (jiwa) .

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Malik Al Haritsy bin ‘Ashim Al ‘Asy’ary

radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah J bersabda :Bersuci sebagian dari iman, Al Hamdulillah dapatmemenuhi timbangan1), Subhanallah dan Al Hamdulillahdapat memenuhi antara langit dan bumi, Sholat adalahcahaya2), shadaqah adalah bukti3), Al Quran dapat menjadisaksi yang meringankanmu atau yang memberatkanmu.Semua manusia berangkat menjual dirinya4), ada yangmembebaskan dirinya (dari kehinaan dan azab) ada jugayang menghancurkan dirinya . (Riwayat Muslim).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1 1. Maksudnya adalah timbangan kebaikan seorang hamba pada hari

kiamat.2 2. Dikatakan cahaya karena shalat dapat menunjukkan seseorangkepada perbuatan yang baik.

33. Bukti akan kebenaran keimanannya.4 4. Menjual dirinya baik kepada Allah ta’ala dengan menta’ati-Nya

atau kepada syetan dengan bermaksiat kepada-Nya.



1. Iman merupakan ucapan dan perbuatan,bertambah dengan amal saleh dan keta’atan danberkurang dengan maksiat dan dosa.2. Amal perbuatan akan ditimbang pada hari kiamatdan dia memiliki beratnya.3. Bersuci merupakan syarat sahnya ibadah, karenaitu harus diperhatikan.4. Menjaga shalat akan mendatangkan petunjuk danmemperbaiki kondisi seorang muslim terhadapmanusia, membedakannya dengan akhlaknya danperilakunya, kewara’annya dan ketakwaannya.5. Seruan untuk berinfaq pada jalan-jalan kebaikandan bersegera melakukannya dimana hal tersebutmerupakan pertanda benarnya keimanan.6. Anjuran untuk bersabar tatkala mengalamimusibah, khususnya apa yang dialami seorang muslimkarena perbuatan amar ma’ruf nahi munkar.7. Semangat membaca Al Quran dengan pemahamandan men-tadabbur-kan (merenungkan) ma’nanya,menga-malkan kandungan-kandungannya karena haltersebut dapat memberi syafaat bagi seorang hambapada hari kiamat.

8. Seorang muslim harus menggunakan waktunya danumurnya dalam keta’atan kepada Allah ta’ala sertatidak mengabaikannya karena kesibukan lainnya.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Keutamaan bersuci : 9 : 108, 2 : 2222. Keutamaan dan kekuatan zikir : 8 : 45, 13 : 283. Shadaqah : 2 : 261, 57 : 18, 33 : 35.4. Interaksi dengan Al Quran : 4 : 82, 7 : 204, 25 : 305. Perbuatan manusia kembali kepada dirinya : 17 :7



وعو ب ثيدــHADITS KEDUAPULUH EMPAT

ن عبب ،ه بب ع ه ي البب ضبب ببف غ ل ا ببي أ ن عبب ن عبب ه بب ر م س ه ع ه لا ى ي ال ت بب ر ح إببي ب ب ع : ق ه أ ع ه ، ربب ك ه ي ف ى ع ظ ال

،ه د ب ن إ ض ك ع موا . ل ظ إ بب كبب ع . د أ ي د س بب . كبب م أ و ي م ط سبب ه بب م أ ن بب و ي بب ك س ه و ن إ ع ك ع



بب ل و ط خ كبب إ بب ع بب . ك بب أ ي ر ف غ س ، م و ر ال ذ ف أ أ ال ر ببض غببوا ن لبب كبب إ بب ع بب ، ك ل ر ف أبب و ي . بب ف ببي ف غببوا ن لبب ،ي ر كبب ك بب إ ر آ ك ل أ أ و ل ع زا بب ك د ح ا ق ى أ ى ع وا كب ل أ أ و لب ب ب ع . كي ي ل ر جبب

أ ببى ع وا

بب كبب

ك بب

إ

بب ر

آ ن بب لبب ص بب بب كبب د حبب ا بب بب ق بب ر آ كبب ل أ أ و لبب ع . كي

د حبب ا د بب ببي وا ببق كبب ك بب بب إ ه ل بب د حبب ا بب ت ط ع بب و ي ل بب بب خ م ل ص ا بب ببم إ د ع م ل ص ك ل ببم ع أ ي م إ ع ر . ل ا أ ا دإ بب ن مبب بب إ كبب أ ثبب كبب ل ح أ لبب ر بب د بب ن بب ه د البب مبب ببر ا

ه . ف إ ن و [ ا]

Kosa kata / فم :ظلموا : (kalian) saling ض : sesat

menzalimi اسدي : Hendaklah kalianminta

) : (aku) berikanدب(ب)(بهhidayah (kepadanya)

hidayah dariku

: Lapar ) : (Aku) berikanأمب(ب)(بهاسطموي : Mintalahmakan

makan (kepadanya)

kepada-Ku ع : Telanjang) : (Aku) memberiو(ب)(به اسكوي : Mintalah pakaian



pakaian (kepadanya) kepada-Ku.وطخ : (kalian)melakukan

غوا : (kalian) sampai, dapat

kesalahan از : Menambahأى : Yang palingbertaqwa

ص : Mengurangi

أجر : Orang yang paling خملا : Jarumdurhaka )بأ) : (Aku) kembalikan

د : Tempat, bukit. (balasannya)(kepada kalian)

)بحأ) : (Aku)menghitung(nya)

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Dzar Al Ghifari radhiallahuanhu dari

RasulullahJ sebagaimana beliau riwayatkan dari Rabbnya Azza Wajalla bahwa Dia berfirman 1): Wahai hambaku,sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atasdiri-Ku dan Aku telah menetapkan haramnya (kezalimanitu) diantara kalian, maka janganlah kalian saling berlakuzalim. Wahai hambaku semua kalian adalah sesat kecualisiapa yang Aku beri hidayah, maka mintalah hidayahkepada-Ku niscaya Aku akan memberikan kalian hidayah.

Wahai hambaku, kalian semuanya kelaparan kecuali siapayang aku berikan kepadanya makanan, maka mintalahmakan kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian makanan.Wahai hamba-Ku, kalian semuanya telanjang kecuali siapayang aku berikan kepadanya pakaian, maka mintalahpakaian kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian pakaian.Wahai hamba-Ku kalian semuanya melakukan kesalahanpada malam dan siang hari dan Aku mengampuni dosasemuanya, maka mintalah ampun kepada-Ku niscayaakan Aku ampuni. Wahai hamba-Ku sesungguhnya tidakada kemudharatan yang dapat kalian lakukan kepada-Ku

sebagaimana tidak ada kemanfaatan yang kalian berikankepada-Ku. Wahai hambaku seandainya sejak orangpertama diantara kalian sampai orang terakhir, dari11. Hadits seperti ini disebut hadits qudsi, yaitu hadits yang maknanyadari Allah dan redaksinya dari Rasulullah j.



kalangan manusia dan jin semuanya berada dalamkeadaan paling bertakwa diantara kamu, niscaya haltersebut tidak menambah kerajaan-Ku sedikitpun . Wahaihamba-Ku seandainya sejak orang pertama diantarakalian sampai orang terakhir, dari golongan manusia dan

jin diantara kalian, semuanya seperti orang yang palingdurhaka diantara kalian, niscaya hal itu mengurangikerajaan-Ku sedikitpun juga. Wahai hamba-Ku, seandainyasejak orang pertama diantara kalian sampai orangterakhir semunya berdiri di sebuah bukit lalu kalianmeminta kepada-Ku, lalu setiap orang yang meminta Akupenuhi, niscaya hal itu tidak mengurangi apa yang adapada-Ku kecuali bagaikan sebuah jarum yang dicelupkandi tengah lautan. Wahai hamba-Ku, sesungguhnya semuaperbuatan kalian akan diperhitungkan untuk kaliankemudian diberikan balasannya, siapa yang banyakmendapatkan kebaikaan maka hendaklah dia bersyukurkepada Allah dan siapa yang menemukan selain(kebaikan) itu janganlah ada yang dicela kecuali dirinya.

(Riwayat Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئد:م ديث1. Menegakkan keadilan diantara manusia sertaharamnya kezaliman diantara mereka merupakantujuan dari ajaran Islam yang paling penting.2. Wajib bagi setiap orang untuk memudahkan jalanpetunjuk dan memintanya kepada Allah ta’ala.3. Semua makhluk sangat tergantung kepada Allahdalam mendatangkan kebaikan dan menolakkeburukan terhadap dirinya baik dalam perkara dunia

maupun akhirat.4. Pentingnya istighfar dari perbuatan dosa dansesungguhnya Allah ta’ala akan mengampuninya.



5. Lemahnya makhluk dan ketidakmampuan merekadalam mendatangkan kecelakaan dan kemanfaatan.6. Wajib bagi setiap mu’min untuk bersyukur kepadaAllah ta’ala atas ni’mat-Nya dan taufiq-Nya.7. Sesungguhnya Allah ta’ala menghitung semuaperbuatan seorang hamba dan membalasnya.8. Dalam hadits terdapat petunjuk untukmengevaluasi diri (muhasabah) serta penyesalan atasdosa-dosa

Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait :1. Besarnya bahaya kezaliman : 7 : 44, 10 : 132. Allah sumber hidayah dan rezeki : 18 : 17,3. Kemurahan dan ampunan Allah ta’ala : 39 : 53, 7 :1564. Kebaikan dan keburukan akan kembali kepadamanusia : 17 : 7, 47 : 38, 7 : 160

وعو ماخ ثيدـHADITS KEDUAPULUH LIMA

ن س أ ه : ع ه لا ي ض ي أ ن ع س هع هلا ى ه لا و س أ و س س ه ع ه لا ى ي ل لوا قم و و و ث ال د أ ،ه لا

و ق د ، و م و و ،ي ه لا د ق ل أ : ق ل وا أ و ف ك ك ل إ : و ق د ك ل



ة د م ق د ة ر ك ق د ر م ل ر أ ق د ، ق د

ي ق د ر ك عن ي ق د ي أ ه لا و س لوا : ق ق د د ح أ: ق ر ؟ أ ه ل و ك ه و د ح أ

؟ ز ه ع أ را ح ي ض و ل أ أ

ر . أ

ه ل ل ي ا ض ا إ ل ذ ك [ ا]

Kosa kata / فم : وثدلا bentuk jamak dari رث :harta

وا : jamak dari را : pahala

yang banyak ز : dosaو : sesuatu yang berlebih : kemaluan (maksudnya

adalah: jima’)

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Dzar radhiallahuanhu : Sesungguhnya

sejumlah orang dari shahabat Rasulullah J 1) berkatakepada Rasulullah J: “ Wahai Rasululullah, orang-orangkaya telah pergi dengan membawa pahala yang banyak,mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka puasasebagaimana kami puasa dan mereka bersedekah dengankelebihan harta mereka (sedang kami tidak dapatmelakukannya). (Rasulullah J) bersabda : Bukankah Allah

telah menjadikan bagi kalian jalan untuk bersedekah ? :Sesungguhnya setiap tashbih 2) merupakan sedekah,11. Yang dimaksud dengang mereka adalah para shahabat Rasulullah Jyang fakir dari kalangan Muhajirin.22. Tashbih adalah ucapan Shubhanallah.



3. Mencari yang halal dan menjauhkan yang haram :5. Menggunakan sesuatu sesuai yang telahditetapkan:

وعو اس ثيدــHADITS KEDUAPULUH ENAM

ق : ق ه ع ه لا ي ض ة ر ر ي أ ن ع : س ه ع ه لا ى ه لا و س

ط و ، ق د ه ع ن ال ى س ن

، ق د

ن

ث ن ا

د

م ش

ه ال ه ل ر أ ع ه م ه ا ي ر ال

، ق د ط ال م ك ل ا ق د ه ع ع



ق د ة لى ال إ ش م ة و ط ك . ق د ر ط ن ال ع ا م خلا ا]

[

Kosa kata / فم :ى س : tulang padatelapak

د : berlaku adil,mendamaikan

tangan dan jari-jari (yang dimak- ر : mengangkatsud adalah semua anggota

tubuh)طوة : langkah

ن : menolong ا : gangguan, rintangan) : harta benda (nya)عب(به م : menyingkirkan,

menghilangkna


Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata :Rasulullah J bersabda : Setiap anggota tubuh manusia

dapat melakukan sedekah, setiap hari dimana matahariterbit lalu engkau berlaku adil terhadap dua orang (yang

bertikai) adalah sedekah, engkau menolong seseorangyang berkendaraan lalu engkau bantu dia untuk naikkendaraanya atau mengangkatkan barangnya adalah

sedekah, ucapan yang baik adalah sedekah, setiaplangkah ketika engkau berjalan menuju shalat adalah

sedekah dan menghilangkan gangguan dari jalan adalahsedekah.

(Riwayat Bukhori dan Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1. Bersyukur kepada Allah ta’ala setiap hari ataskesehatan anggota badan.2. Allah telah menjadikan -sebagai rasa syukurterhadap ni’mat-Nya- setiap anggota badan untukmenolong hamba-hamba Allah ta’ala, bersedekah



kepada mereka dengan menggunakannya sesuaikemaslahatannya.3. Temasuk sedekah adalah : Menahan tangan danlisan untuk tidak menyakiti orang lain, justruseharusnya digunakan untuk menunaikan hak-haksetiap muslim.4. Jasad harus dikeluarkan zakatnya sebagaimanaharta ada zakatnya. Zakat badan adalah melakukanperbuatan baik, bersedekah dan pintu-pintunyabanyak.5. Anjuran untuk mendamaikan kedua belah fihak,tolong menolong, mengucapkan kalimat yang baik,berjalan menuju shalat dan menyingkirkan penghalangdari shalat.6. Anjuran untuk membersihkan sarana-sarana umum.7. Anjuran untuk melakukan keadilan, karena dengankeadilanlah ditegakkan langit dan bumi.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Menolong sesama manusia : 5 : 2, 107 : 1-7

2. Menjaga kepentingan bersama :3. Perkataan yang baik : 17 : 23, 33 : 32, 4 : 9

وعو باس ثيدـHADITS KEDUAPULUH TUJUH

ن ع ،ه ع ه لا ي ض م س ن وا ن ال نع ح ر ل : ا ق س هع هلا ى ي ال



أ ت ر ف ي ح ث ا خ ل ا. ه ال ع ط . [ ا ]

: ق ه ع ه لا ي ض د ن ا ن ع س ه ع ه لا ى ه لا و س ت أ

، ت : ق ر ل ن ا ع ت : ه ل إ ت م ا ر ل ، ا ق ت ف س ا : ق

ح ث ا ، ل ه ا ل إ م ا ف ال أ إ ، د ي ال ر ف ي ال

" و أ ال [حد حن ي د ان أحمد ن ح الداي

س حن]

Kosa kata / فم :البر : Kebaikan بثا : Dosaح : Mengganggu ط : Diketahui, diselidiki

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Nawwas bin Sam’an radhiallahuanhu , dari

Rasulullah J beliau bersabda : “Kebaikan adalah akhlakyang baik, dan dosa adalah apa yang terasa mengaggu

jiwamu dan engkau tidak suka jika diketahui manusia “Riwayat Muslim. Dan dari Wabishah bin Ma’bad

radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendatangi Rasulullahsaw, lalu beliau bersabda : Engkau datang untuk

menanyakan kebaikan ?, saya menjwaba : Ya. Beliaubersabda : Mintalah pendapat dari hatimu, kebaikan

adalah apa yang jiwa dan hati tenang karenanya, dandosa adalah apa yang terasa mengganggu jiwa danmenimbulkan keragu-raguan dalam dada, meskipunorang-orang memberi fatwa kepadamu dan mereka

membenarkannya.



(Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad Darimi dengan sanad yang hasan.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :

1. Tanda perbuatan dosa adalah timbulnya keragu-raguan dalam jiwa dan tidak suka kalau hal itudiketahui orang lain.2. Siapa yang ingin melakukan suatu perbuatan makahendaklah dia menanyakan hal tersebut pada dirinya .

3. Anjuran untuk berakhlak mulia karena akhlak yangmulia termasuk unsur kebaikan yang sangat besar.4. Hati seorang mu’min akan tenang denganperbuatan yang halal dan gusar dengan perbuatanharam.5. Melihat terlebih dahulu ketetapan hukum sebelummengambil tindakan. Ambillah yang paling dekatdengan ketakwaan dan kewara’ an dalam agama.6. Rasulullah j ketika menyampaikan sesuatu kepadapara shahabatnya selalu mempertimbangkan kondisimereka.7. Perhatian Islam terhadap pendidikan sisi agama

yang bersifat internal dalam hati orang beriman danmeminta keputusannya sebelum mengambil tindakan.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Kebenaran melahirkan ketenangan hati : 8 : 10, 13 : 282. Hati-hati dalam memberi fatwa : 17 : 363. Hati yang sehat sensitif terhadap keburukan :



وعو ما ثيدــHADITS KEDUAPULUH DELAPAN

ضببي الببه س ن ر ل ا ج ي أ ن ع ى اله عببه ه لا و س ظ ع : ق عه ت بب ، و بب ل بب ا ت ظ ع و سبب ،ه البب و سبب بب : بب ، و بب ل بب ا

و بب ك أ : ق ، ، و ظ ع و ر بب إ عبب ط ال م بب ال ، بب عبب ه البب ر بب كبب بب ن بب ه ،د ع ك ع ء بب ف خ ل ا سبب ي بب كبب ا. ر ا،ذ بب وا ل بب ع ببوا ع ن د بب م ل ن ا د بب را ال عبب د بب بب ، و بب ا ث د بب بب إ

ل ض [ نح دح : ق ذرلا ا ا ]

Kosa kata / فم :)بظع) : menasihati (kami) ظعو : Nasihat

)ب) : takut ولا bentuk jamak dari ق :hati

ر : Memerintah ) ) : hidup )بع) : Kalian harus )إ) : Kalian jangan


Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah radhiallahuanhu diaberkata : Rasulullah J memberikan kami nasehat yangmembuat hati kami bergetar dan air mata kamibercucuran. Maka kami berkata : Ya Rasulullah, seakan-



akan ini merupakan nasehat perpisahan, maka berilahkami wasiat. Rasulullah J bersabda : “ Saya wasiatkankalian untuk bertakwa kepada Allah ta’ala, tunduk danpatuh kepada pemimpin kalian meskipun yang memimpinkalian adalah seorang budak. Karena diantara kalian yanghidup (setelah ini) akan menyaksikan banyaknyaperbedaan pendapat. Hendaklah kalian berpegang teguhterhadap ajaranku dan ajaran Khulafaurrasyidin yangmendapatkan petunjuk, gigitlah (genggamlah dengankuat) dengan geraham. Hendaklah kalian menghindariperkara yang diada-adakan, karena semua perkara bid’ahadalah sesat “(Riwayat Abu Daud dan Turmuzi, dia berkata : hasan shahih)

Pelajaran:1. Bekas yang dalam dari nasehat Rasulullah J dalam

jiwa para shahabat. Hal tersebut merupakan tauladanbagi para da’i di jalan Allah ta’ala.2. Taqwa merupakan yang paling penting untukdisampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya,kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintahselama tidak terdapat didalamnya maksiat.

3. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnahNabi dan sunnah Khulafaurrasyidin, karena didalamnyaterdapat kemenangan dan kesuksesan, khususnyatatkala banyak terjadi perbedaan dan perpecahan.4. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnyamemberikan wasiat saat berpisah karena didalamnyaterdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat.5. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalamagama (bid’ah) yang tidak memiliki landasan dalamagama.

Tema hadits / مضا ديث :1. Anjuran berwasiat menjelang kemtian : 2 :1802. Berpegang teguh kepada sunnah Rasul danmenjauhi bid’ah : 59 : 7, 57 : 273. Patuh kepada pimpinan : 4 : 59



وعو ات ثيدــHADITS KEDUAPULUH SEMBILAN

ت ق : ق ه ع ه لا ي ض ن ن ع ج ل ي ا د م ر ي أ ،ه لا و س ن ع ت ل س د ل : ق ، ن ال ع ي د ع

لى ه لا ر ن ى ع ر ل ه إ ، ظ ع ، ه ر ش ه لا د ه : ع

،

و

،ة ي ال

ؤ

،ة

ال

ر ؟ خ ل ا وا أ ى ع ل أ أ : ق ث ،ت ل ام ط خ ل ا ف ط ق د ال ، و ال و ي ر ة ال ، ء ال م ل ا ف ط

: ق ث ، نال ع و ى ج – .. م ل ا ى ح و م - أ : ق ث

ه ؟ س ة و م ع ر ا أ ر ر أ ر ا

أ

: ق ه لا و س

ى ت

ق

ه س ة ة ال و م ع س ه ؟ا ل م ر أ أ : ق ث . ج ل ا



ه ذ ه . لا و س ى ت : ،ه لا ي ت : ق ذا. ع : ق

ك ث : ه ؟ ك م ذ ؤا م ل إ ى ع ي ال ال ك ، أ

و ر ى ع : ق أ د– ح إ –. ل [ا الرذ ق : حد حن ]أ

Kosa kata / فم :ر : Mudah : Tameng, pelindungفط : Memadamkan لا و : Pertengahan malamجى : jauh. )بو) : jamak dari : jamak dari ج :tempat

Pinggang

berbaring, tempat tidur ومع : tiangة : Puncak س : Punuk onta : : Tahanlahك : Dimasukkan )ر) : jamak dari رخ :

حد : jamak dari حدة : hidungpanen, buah, akibat لأ jamak dari ل :

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Mu’az bin Jabal radhiallahuanhu dia berkata : Saya

berkata : Ya Rasulullah, beritahukan saya tentangperbuatan yang dapat memasukkan saya ke dalam syurgadan menjauhkan saya dari neraka, beliau bersabda:Engkau telah bertanya tentang sesuatu yang besar, danperkara tersebut mudah bagi mereka yang dimudahkanAllah ta’ala, : Beribadah kepada Allah dan tidak

menyekutukannya sedikitpun, menegakkan shalat,menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji.Kemudian beliau (Rasulullah j) bersabda: Maukah engkauaku beritahukan tentang pintu-pintu syurga ?; Puasaadalah benteng, Sodaqoh akan mematikan (menghapus)



kesalahan sebagaimana air mematikan api, dan shalatnyaseseorang di tengah malam (qiyamullail), kemudian beliaumembacakan ayat (yang artinya) : “ Lambung mereka

jauh dari tempat tidurnya….” . Kemudian beliau bersabda:Maukah kalian aku bertahukan pokok dari segala perkara,tiangnya dan puncaknya ?, aku menjawab : Mau ya NabiAllah. Pokok perkara adalah Islam, tiangnya adalah shalatdan puncaknya adalah Jihad. Kemudian beliau bersabda :Maukah kalian aku beritahukan sesuatu (yang jika kalianlaksanakan) kalian dapat memiliki semua itu ?, sayaberkata : Mau ya Rasulullah. Maka Rasulullah memeganglisannya lalu bersabda: Jagalah ini (dari perkataankotor/buruk). Saya berkata: Ya Nabi Allah, apakah kitaakan dihukum juga atas apa yang kita bicarakan ?, beliaubersabda: Ah kamu ini, adakah yang menyebabkanseseorang terjungkel wajahnya di neraka –atau sabdabeliau : diatas hidungnya- selain buah dari yangdiucapkan oleh lisan-lisan mereka .(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shaheh)


م ديث :1. Perhatian shahabat yang sangat besar untuk mela-kukan amal yang dapat memasukkan mereka kesyurga.2. Amal perbuatan merupakan sebab masuk syurga

jika Allah menerimanya dan hal ini tidak bertentangandengan sabda Rasulullah j “Tidak masuk syurga setiapkalian dengan amalnya ” . Makna hadits tersebutadalah bahwa amal dengan sendirinya tidak berhakmemasukkan seseorang ke syurga selama Allah belummenerimanya denan keutamaann-Nya dan Rahmat-Nya.

3. Mentauhidkan Allah dan menunaikan kewajibannyaadalah sebab masuknya seseorang kedalam syurga.4. Shalat sunnah setelah shalat fardhu merupakansebab kecintaan Allah ta’ala kepada hambanya.



5. Bahaya lisan dan perbuatannya akan dibalas danbahwa dia dan mencampakkan seseorang ke nerakakarena ucapannya.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1.Hakekat keselamatan; masuk syurga dan

terhindar dari neraka : 3 : 1852. Allah memudahkan setiap upaya kebaikan :

2 : 1853. Qiyamullail : 17 : 79

4. Keutamaan Jihad : 61 : 11, 9 : 195. Menjaga lisan : 50 : 18 ثيدــ

HADITS KETIGAPULUH

ي ض ر ن و ر ث ي ش خ ل ا ث ي أ ن ع ه بى البه عبه الب و سب ن عب ،ه ب ع ه لا را بب ر لى ه لا إ : ق س

ر حبب ، د بب

ا

د حبب د حبب ، و بب مبب ح ء بب أ ن ع ت ك س ، و ك ء أ. ع وا ر ك ل

. [ر يطقادلا ا نح دح]Dari Abi Tsa’labah Al Khusyani Jurtsum bin Nasyir

radhiallahuanhu, dari Rasulullah J dia berkata :Sesungguhnya Allah ta’ala telah menetapkan kewajiban-kewajiban, maka janganlah kalian mengabaikannya, dantelah menetapkan batasan-batasannya janganlah kalianmelampauinya, Dia telah mengharamkan segala sesuatu,

maka janganlah kalian melanggarnya, Dia mendiamkan



sesuatu sebagai kasih sayang buat kalian dan bukankarena lupa jangan kalian mencari-cari tentangnya .(Hadits hasan riwayat Daruquthni dan lainnya).

(Hadits ini dikatagorikan sebagai hadits dho’if 1). Lihat Qowa’id waFawa’id Minal Arbain An Nawawiah, karangan Nazim Muhammad Sulthan, hal. 262. Lihat pula Misykatul Mashabih, takhrij Syekh Al

Albani, hadits no. 197, juz 1. Lihat pula Jami’ Al Ulum wal Hikam,oleh Ibnu Rajab).

و ا ثيدــHADITS KETIGAPULUH SATU

د ع د ال س ن س ل ي ا أ ن ع ي لى ال إ ء : ق ه ع ي اله ض

ه لا و س : س ه ع ه لا ى ي ح أ ه لا ي ح أ ه م ع ا إ م ع ى ع ي ل

،ه لا ي ال د د ز : ا ، . ال ال د ال ع م د ز ا[ح دس ر نا ا نح دح]

Kosa kata / فم :) : Tunjukkanلب(ي ) : Mencintai(-ku)أحب(ي

(kepadaku) ازد : Bersikap zuhud -lah

Terjemah hadits / جة ديثDari Abu Abbas Sahl bin Sa’ad Assa’idi

radhiallahuanhu dia berkata : Seseorang mendatangiRasulullah j, maka beliau berakata : Wahai Rasulullah,11. Hadits dho’if adalah hadits yang lemah kedudukannya dan tidakdapat dijadikan sebagai dalil.



tunjukkan kepadaku sebuah amalan yang jika akukerjakan, Allah dan manusia akan mencintaiku, makabeliau bersabda: Zuhudlah terhadap dunia maka engkauakan dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang adapada manusia maka engkau akan dicintai manusia.(Hadits hasan riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanad hasan) .

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئد:م ديث1. Menuntut kecukupan terhadap dunia adalahperkara wajib, sedang zuhud adalah tidak adanyaketer-gantungan dan terpusatnya perhatianterhadapnya .2. Bersikap qanaah terhadap rizki yang halal dan ridhoterhadapnya serta bersikap ‘iffah dari perbuatanharam dan hati-hati terhadap syubhat.3. Jiwa yang merasa cukup dan iffah serta berkorbandengan harta dan jiwa di jalan Allah merupakanhakekat zuhud.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Zuhud : 18 : 45-46, 29 : 64, 102 : 1-52. Menghindari penyakit hasad (dengki) :



و ا ثيدـHADITS KETIGAPULUH DUA

ي ض د خ ل ا س ن د س د س ي أ ن ع ى اله عه س ه لا و س أ ه ع ه لا

را ض ر ض : ق ا ،ا د م ر ي ط ق دا ال ه ن ا ا ن ح د ح ]

ي ن ال ع ه أ

ن ع ى ن رم ع ن ع س ر

و م ل

ي ا ل و ر ه ل د س أ س س ه ع ه لا ى [

Kosa kata / فم : رض : ارض :

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Sa’id, Sa’ad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : “ Tidak bolehmelakukan perbuatan yang mencelakakan (mudharat) “(Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Daruqutni sertaselainnya dengan cara musnd, juga diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya dari bapaknya dariRasulul-lah saw, dia tidak menyebutkan Abu Sa’id. Akan tetapi diamemiliki jalan-jalan yang menguatkan sebagiannya atas sebagian yanglain).



Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئد:م ديث1.

و ثا ثيد HADITS KETIGAPULUH TIGA

و س أ

،م ع ه لا ي ض ع ن ن ا ع طى ال و ل : س هع هلا ى ه لا، ء و ق وا أ عى ، وا ع د

ن ى ع ن م ل ا ي ع د م ل ى ا ع ل ن ا ك ل ر )) . ك أ

[حد حن ا الي ر كذا ،ه ي الن]

Kosa kata / فم : طى : Diberikan اعى : Menuduh

لا : Bukti المدعي : Orang yangmenuduhالمن : Sumpah اكر : Mengingkari

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, sesungguhnyaRasulullah saw : Seandainya setiap pengaduan manusiaditerima, niscaya setiap orang akan mengadukan hartasuatu kaum dan darah mereka, karena itu (agar tidakterjadi hal tersebut) maka bagi pendakwa agarmendatangkn bukti dan sumpah bagi yangmengingkarinya“ .(Hadits hasan riwayat Baihaqi dan lainnya yang sebagiannya terdapat dalam As Shahihain)



Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1. Seorang hakim harus meminta dari kedua orangyang bersengketa sesuatu yang dapat menguatkanpengakuan mereka.2. Seorang hakim tidak boleh memutuskan sebuahperkara dengan menghalalkan yang haram danmengharamkan yang halal.3. Pada dasarnya seseorang bebas dari tuduhanhingga terbukti perbuatan jahatnya.4. Seorang hakim harus berusaha keras untukmengetahui permasalahan sebenarnya danmenjelaskan hukumnya berdasarkan apa yang tampakbaginya.5. Bersumpah hanya diperbolehkan atas nama Allah.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Hukum harus ditegakkan : 4 : 65, 24 : 512. Penegakkan hukum harus berdasarkan prinsip yang

jelas : 24 : 4, 24 : 23



1. Menentang pelaku kebatilan dan menolakkemunkaran adalah kewajiban yang dituntut dalamajaran Islam atas setiap muslim sesuai kemampuandan kekuatannya.2. Ridho terhadap kemaksiatan termasuk diantaradosa-dosa besar.3. Sabar menanggung kesulitan dan amar ma’ruf nahimunkar.4. Amal merupakan buah dari iman, makamenyingkirkan kemunkaran juga merupakan buahnyakeimanan.5. Mengingkari dengan hati diwajibkan kepada setiapmuslim, sedangkan pengingkaran dengan tangan danlisan berdasarkan kemampuannya.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Keutamaan mengatasi kemunkaran : 5 : 78, 7 :1652. Realisasi iman : 2 : 278, 3 : 139, 5 : 23,3. Tingkatan iman : 8 : 2



و ماخ ثيدـHADITS KETIGAPULUH LIMA

ق : ق ه ع ه لا ي ض ة ر ر ي أ ن ع : س هع هلا ى ه لا و س

را دا وا شوا دا س

ه لا ع و وا ى ع ك ه م ظ م ل و ا أ م ل . ا او إ– و . ال ر ه ذ ك ه ل ذ خ

ئ ر ا – را ث د لى إ ر ش م ل ا ، م ل ا أ ر أ ش ر ن ال

ه ض ر ع ه ل ه را ح م ل ى ا ع [ ا]

Kosa kata / فم سدا : : (kalian) salingdengki

شوا : (kalian) salingmenipu

وا : (kalian) saling دارا : (kalian) saling



membenci memu-tuskan hubungan) ) : menjual -) : Merendahkanخذلب(به

(nya))ر) : Menghina-(nya) )د) : dada (nya) : Cukup

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata :

Rasulullah J bersabda : Janganlah kalian saling dengki,saling menipu, saling marah dan saling memutuskanhubungan. Dan janganlah kalian menjual sesuatu yangtelah dijual kepada orang lain. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. . Seorang muslim adalahsaudara bagi muslim yang lainnya, (dia) tidakmenzaliminya dan mengabaikannya, tidakmendustakannya dan tidak menghinanya. Taqwa itu disini(seraya menunjuk dadanya sebanyak tiga kali-). Cukuplahseorang muslim dikatakan buruk jika dia menghinasaudaranya yang muslim . Setiap muslim atas muslimyang lain; haram darahnya, hartanya dan kehormatannya“ (Riwayat Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :1. Larangan untuk saling dengki .2. Larangan untuk berbuat keji dan menipu dalamurusan jual beli.3. Diharamkan untuk memutuskan hubunganterhadap muslim. Sebaliknya harus dijagapersaudaraan dan hak-haknya karena Allah ta’ala.4. Islam bukan hanya aqidah dan ibadah saja, tetapi

juga didalamnya terdapat urusan akhlak dan

muamalah.5. Hati merupakan sumber rasa takut kepada Allahta’ala.



م ا ، ج ل لى ا إ ر ه ه لا س ه لا و ه لا و ن ت ي و ق

ك ال ع ت ل إ ه و س دا ر ، ك م ل ا ف ح ، م ح ر ال ش ل ه م ع ي ط ن ، د ع ن م ه لا

ه . ه ر Kosa kata / فم :ف : Meringankan atau

menghilangkan

ر) ر) : Cobaan berat ر : Orang yangkesulitan

ر : Memudahkan وع : Pertolongan ر س : Menutupiس : Menempuhما : Berkumpulكلا : Ketenangan

س : Memudahkan) : (Mereka) salingداسوب(به

mempelajari-(nya)

)بش) : Liputi, curahkan)بفح) : mengelilingi (mereka) (kepada mereka)

ر : Segera ط : Lambat

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu, dari Rasulullah saw

bersabda : Siapa yang menyelesaikan kesulitan seorangmu’min dari berbagai kesulitan-kesulitan dunia, niscayaAllah akan memudahkan kesulitan-kesulitannya harikiamat. Dan siapa yang memudahkan orang yang sedangkesulitann niscaya akan Allah mudahkan baginya di duniadan akhirat dan siapa yang menutupi (aib) seorangmuslim Allah akan tutupkan aibnya di dunia dan akhirat.Allah selalu menolong hambanya selama hambanyamenolong saudaranya. Siapa yang menempuh jalan untukmendapatkan ilmu, akan Allah mudahkan baginya jalan kesyurga. Sebuah kaum yang berkumpul di salah satu



rumah Allah membaca kitab-kitab Allah danmempelajarinya diantara mereka, niscaya akanditurunkan kepada mereka ketenangan dan dilimpahkankepada mereka rahmat, dan mereka dikelilingi malaikatserta Allah sebut-sebut mereka kepada makhluk disisi-Nya. Dan siapa yang lambat amalnya, hal itu tidak akandipercepat oleh nasabnya.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئدم ديث :

1. Siapa yang membantu seorang muslim dalammenyelesaikan kesulitannya, maka akan dia dapatkanpada hari kiamat sebagai tabungannya yang akanmemudahkan kesulitannya di hari yang sangat sulittersebut.2. Sesungguhnya pembalasan disisi Allah ta’ala sesuaidengan jenis perbuatannya.3. Berbuat baik kepada makhluk merupan cara untukmendapatkan kecintaan Allah ta’ala.4. Membenarkan niat dalam rangka mencari ilmu danikhlas didalamnya agar tidak menggugurkan pahala

sehingga amalnya dan kesungguhannya sia-sia.5. Memohon pertolongan kepada Alla ta’ala dankemudahan dari-Nya, karena ketaatan tidak akanterlaksana kecuali karena kemudahan dan kasihsayang-Nya.6. Selalu membaca Al Quran, memahaminya danmengamalkannya.7. Keutamaan duduk di rumah Allah untuk mengkajiilmu.


1. Menumbuhkan kepekaan sosial : 107 : 1-7, 70 : 242. Menjaga nama baik seseorang : 49 : 113. Menumbuhkan tradisi ilmiah : 96 : 1, 170 : 36.4. Berinteraksi terhadap Al Quran : 73 : 4, 47 : 24,33 : 36



و باس ثيدHadits ketigapuluh tujuh

و سبب ن عبب ،م ع ه لا ي ض ع ن ن ا ع ه ن ع ه ر م س هع هلا ى ه لا ببب ل ا ببب ه الببب إ لى : ببب ببب

ن م : ل ن ث ، ببال بب إ ، بب ح د ع م

لببى إ بب ح ة ر شبب ع د بب ع ه لا م بب إ ،ة ر بب ض أ لى إ ض م س بب ح د بب ع ه بب البب بب م بب بب ببس ه بب البب بب م بب إ ،

ة " د ح ا [رلا ذ م ي خلا ا]

Kosa kata / فم : بن : Menjelaskan : Menjelaskanضأ) ض) : Kelipatan س : Keburukan

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, dari Rasulullah

saw sebagaimana dia riwayatkan dari Rabbnya Yang MahaSuci dan Maha Tinggi : Sesungguhnya Allah telahmenetapkan kebaikan dan keburukan, kemudianmenjelaskan hal tersebut : Siapa yang ingin

melaksanakan kebaikan kemudian dia tidakmengamalkannya, maka dicatat disisi-Nya sebagai satukebaikan penuh. Dan jika dia berniat melakukannya dankemudian melaksanakannya maka Allah akan



mencatatnya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratuskali lipat bahkan hingga kelipatan yang banyak. Dan jikadia berniat melaksanakan keburukan kemudian dia tidakmelaksanakannya maka baginya satu kebaikan penuh,sedangkan jika dia berniat kemudian diamelaksanakannya Allah mencatatnya sebagai satukeburukan.(Riwayat Bukhori dan Muslim dalam kedua shahihnyadengan redaksi ini).

Pelajaran.

1. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yangberiman sangat luas dan ampunannya menyeluruhsedang pemberian-Nya tidak terbatas.2. Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia,dia tidak diperhitungkan dan dipaksa menunaikannya.3. Allah tidak menghitung keinginan hati dankehendak perbuatan manusia kecuali jika kemudiandibuktikan dengan amal perbuatan dan praktek.4. Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatanbaik selalu dan membuktikannya, diharapkan denganbegitu akan ditulis pahalanya dan ganjarannya dan

dirinya telah siap untuk melaksanakannya jikasebabnya telah tersedia.5. Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipat-lipat pahala dan ganjaran.

Tema hadits / مضا ديث :Anjuran berlomba-lomba untuk kebaikan : 2 : 148, 23 : 61

و ما ثيدHadits Ketigapuluh delapan

ق : ق ه ع ه لا ي ض ة ر ر ي أ ن ع ه لا إ : س هع هلا ى ه لا و س



ه د آ ل لي ع ن : ق لى ح أ يء ش د ع ي ل إ ر ، ر ل

د ع ا ،ه ع ه ض ر م ا ي ل إ ه ح أ ا ،ه ح أ ى ح وا ل ي ل إ ر

ر ذ ل ا ر ه م ذ ل ه ا م س ت شي م ي ل ه ا ، ط ي ل ا د ،ه

ي س ن ا ل ،ه ط ع

ي ل س ن ل ، ه ذ ع [خلا ا]

Kosa kata / فم :ع : Memusuhi , ) : (Aku) izinkanآب(ب)(بهر : Mendekatkan diri,beribadah

umumkan (kepadanya)

اولا jamak dari (perkara-

) : (Aku) wajibkanارضب(ب)(به

perkara sunnah) (padanya)) : Minta perlindunganاس)ي ط : Memukul, menampar.(kepada-Ku) ) : (Aku) lindungi (dia)أعذب(به

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu berkata : Rasulullah

saw bersabda : Sesungguhya Allah ta’ala berfirman :Siapa yang memusushi waliku maka telah mengumumkanperang dengannya. Tidak ada taqarrubnya seoranghamba kepada-Ku yang lebih aku cintai kecuali apaberibadah dengan apa yang telah Aku wajibkankepadanya. Dan hambaku yang selalu mendekatkan dirikepada-Ku dengan nawafil (perkara-perkara sunnah diluaryang fardhu) maka Aku akan mencintainya dan jika Aku

telah mencintainya maka Aku adalah pendengarannyayang dia gunakan untuk mendengar, penglihatannya yangdia gunakan untuk melihat, tangannya yangdigunakannya untuk memukul dan kakinya yangdigunakan untuk berjalan. Jika dia meminta kepadaku



niscaya akan aku berikan dan jika dia minta perlindungandari-Ku niscaya akan Aku lindungi “ Riwayat Bukhori.

Pelajaran yang dapat diambil dari hadits/دئف:م ديث1. Besarnya kedudukan seorang wali, karena dirinyadiarahkan dan dibela oleh Allah ta’ala.2. Perbuatan-Perbuatan fardhu merupakan perbuatan-perbuatan yang dicintai Allah ta’ala .3. Siapa yang kontinyu melaksanakan sunnah danmenghindar dari perbuatan maksiat maka dia akanmeraih kecintaan Allah ta’ala .4. Jika Allah ta’ala telah mencintai seseorang maka diaakan mengabulkan doanya.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Pemahaman yang benar tentang wali : 10 : 62-642. Keutamaan ibadah nawafil (sunnah) : 35 : 323. Kekuatan dari Allah : 22 : 40, 18 : 39,

و ات ثيدHADITS KETIGAPULUH SEMBILAN

و سبب أ : ببم ع ه لا ي ض ع ن ن ا ع ه البب إ : ببق ببس هببع هببلا ى بب ه البب



بب بب لا طبب خ ل ببي : ا أ ن عبب ي ل ز ج ه ع وا ر ك س نا ح د ح ]

[مر يلا نا اKosa kata / فم :

جز : Melewatkan, memaafkan لا : Lupa

اسكروا : (Mereka) dipaksa

Terjemah hadits /

جة ديث:

Dari Ibnu Abbas radiallahuanhuma : SesungguhnyaRasulullah saw bersabda : Sesungguhnya Allah ta’alamemafkan umatku karena aku (disebabkan beberapahal) : Kesalahan, lupa dan segala sesuatu yang dipaksa “

(Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Baihaqi danlainnya)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئد:م ديث1. Allah ta’ala mengutamakan umat ini dengan

menghilangkan berbagai kesulitan dan memaafkandosa kesalahan dan lupa.2. Sesungguhnya Allah ta’ala tidak menghukumseseorang kecuali jika dia sengaja berbuat maksiat danhatinya telah berniat untuk melakukan penyimpangandan meninggalkan kewajiban dengan sukarela .3. Manfaat adanya kewajiban adalah untukmengetahui siapa yang ta’at dan siapat yangmembangkang.4. Ada beberapa perkara yang tidak begitu sajadimaafkan. Misalnya seseorang melihat najis dibajunya akan tetapi dia mengabaikan untuk

menghilangkannya segera, kemudian dia shalatdengannya karena lupa, maka wajib baginyamengqhada shalat tersebut. Contoh seperti itu banyakterdapat dalam kitab-kitab fiqh.



Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Toleransi hukum Islam : 22 : 78, 2 : 1962. Manusiawi dalam penerapan hukum : 64 : 16

عبر ثيد ذ بب أ : ببق ببم ع ر ضببي الببه مبب ع ن ن ا ع

ي بب ك م بس هبع هبلا ىب ه الب و س ر ببع أ بب ر بب ببي البب د ن بب : و م ع ه لا ي ض ر م ع ن ا . س ت بب أ ا إ ، بب ر ال ظ ت أ ا إ :، ضبب ر م ل بب ن ذ ،ء م ل ر ا ظ

. و م ل ح ن [خلا ا]

Kosa kata / فم :ر : Orang asing س رع : Pengembara

) : (engkau berada) diأب(بتsore hari

) : (Engkau berada) diأب(بتpagi hari.

)بك) : (kedua) pundak (ku)

Terjemah hadits / جة ديث :Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma berkata : Rasulullah

saw memegang pundak kedua pundak saya serayabersabda : Jadilah engkau di dunia seakan-akan orang

asing atau pengembara “, Ibnu Umar berkata : Jika kamuberada di sore hari jangan tunggu pagi hari, dan jika kamu

berada di pagi hari jangan tunggu sore hari, gunakanlahkesehatanmu untuk (persiapan saat) sakitmu dankehidupanmu untuk kematianmu “ (Riwayat Bukhori)

Pelajaran :



1. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik danmemperbanyak ketaatan, tidak lalai dan menunda-

nunda karena dia tidak tahu kapan datang ajalnya.2. Menggunakan berbagai kesempatan dan

momentum sebelum hilangnya berlalu .3. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanyahingga mengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk

kehidupan akhirat.4. Hati-hati dan khawatir dari azab Allah adalah sikapseorang musafir yang bersungguh-sungguh dan hati –

hati agar tidak tersesat.5. Waspada dari teman yang buruk hingga tidak

terhalang dari tujuannya.6. Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa danmendatangkan manfaat, seorang muslim hendaknya

menggunakan semua itu untuk tujuan akhirat.7. Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan

mempersiapkan diri untuk kematian dan bersegerabertaubat dan beramal shaleh.

8. Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah binUmar, adalah agar beliau memperhatikan apa yang

akan beliau sampaikan. Menunjukkan bahwa seorang

pelajar harus diajarkan tentang perhatian gurunyakepadanya dan kesungguhannya untuk menyampaikanilmu kedalam jiwanya. Hal ini dapat menyebabkan

masuknya ilmu, sebagaimana hal itu jugamenunjukkan kecintaan Rasulullah kepada Abdullah

bin Umar, karena hal tersebut pada umumnyadilakukan oleh seseorang kepada siapa yang

dicintainya.

Tema-tema hadits / مضا ديث :1. Hakikat kehidupan : 3 : 185, 10 : 24

2. Optimalisasi setiap kesempatan : 103 : 1-3, 94 : 7.

عبرو ا ثيد



بب ل ن ا بب رم ع ن ه لا د ع د م ي أ ن ع ه ببى لا و س ق : ق م ع ه لا ي ض و كبب ببى ح د ح أ ن ؤ : س هع هلا

ه )) ت م ل وا بب بب ن بب ح دح ][ س ج ل ا ي

Dari Abu Muhammad Abdillah bin Amr bin ‘Ashradhiallahuanhuma dia berkata : Rasulullah saw

bersabda : Tidak beriman salah seorang diantara kalian

hingga hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa “Hadits hasan shahih dan kami riwayatkan dari kitab AlHujjah dengan sanad yang shahih.

(Hadits ini tergolong dho’if. Lihat Qowa’id Wa Fawa’id minal Arba’in An-Nawawiyah, karangan Nazim Muhammad

Sulthan hal. 355, Misykatul Mashabih takhrij Syekh Al Albani, hadits no. 167, juz 1, Jami’ Al Ulum wal Hikam oleh

Ibn Rajab)

عبرو ا ثيدHADITS KEEMPATPULUH DUA

و س ت م س : ق ه ع ه لا ي ض أ ن ع ه البب ببق : و بب ببس هع هلا ى ه لا ي و بب ي و عبب إ ، ن آ ا لى : ن بب بب ا ،يل أ ى ع ل ر ف ثببب ء بببم ال ببب ع و ببب ت غببب و لببب آ

و لبب بب إ ، ن آ بب بب ا ، لبب ر ف ي ر ف غ س ا ببي ل ثبب بب ط ا را بب ببي أة ر ف غ را ي ر ش



[ نح دح ق ذرلا ا]

Kosa kata / فم :,) : (engkau) berdoaعو(ب)(ي

memohon (kepadaku)

) : (engkau) mengharapو(ب)(ي

(kepadaku)

ألي : (aku) pedulikan ع : awan (yang dimaksud adalah

banyaknya)

ارق : Sepenuh ط bentuk jamak dari ط(kesalahan)

ي ب)( ب( أ) : (engkau) mendatangi-(Ku) ي ب)( ب( ل ) : (engkau) menemui-(Ku)

Terjemah Hadits / جة ديث :Dari Anas Radhiallahuanhu dia berkata: Saya

mendengar Rasulullah saw bersabda: Allah ta’alaberfirman: Wahai anak Adam, sesungguhnya Engkau

berdoa kepada-Ku dan memohon kepada-Ku, maka akanaku ampuni engkau, aku tidak peduli (berapapun

banyaknya dan besarnya dosamu). Wahai anak Adamseandainya dosa-dosamu (sebanyak) awan di langit

kemudian engkau minta ampun kepadaku niscaya akanAku ampuni engkau. Wahai anak Adam sesungguhnya jika

engkau datang kepadaku dengan kesalahan sepenuhbumi kemudian engkau menemuiku dengan tidak

menyekutukan Aku sedikitpun maka akan Aku temuiengkau dengan sepenuh itu pula ampunan “(Riwayat Turmuzi dan dia berkata : haditsnya hasan shaheh).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / فئد:م ديث

1. Berdoa diperintahkan dan dijanjikan untuk dikabul-kan.

2. Maaf Allah dan ampunannya lebih luas dan lebihbesar dari dosa seorang hamba jika dia minta ampun

dan bertaubat.3. Berbaik sangka kepada Allah ta’ala, Dialah semata Yang Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat dan

istighfar.

An-Nawawi Hadith Indonesia

Documents

Transcript of An-Nawawi Hadith Indonesia