MakalahPerkembangan Antropologi di Amerika

Pendahuluan

• Perkembangan ilmu antropologi oleh ilmuwan dibagi kedalam 4 fase utama yaitu : kedatangan bangsa Eropa Barat ke Benua Afrika, Asia, dan Amerika selama 4 abad memulai terkumpulnya tulisan–tulisan para musafir, pelaut, pendeta, pegawai pemerintah jajahan dalam bentuk kisah perjalanan, laporan, dan sebagainya yang berisi berbagai pengetahuan berupa deskripsi (etnografi)tentang adat-istiadat, susunan Asia, Oseania maupun suku bangsa Indian yang berbeda bagi bangsa Eropa Barat saat itu, fase ini disebut sebagai fase pertama (Sebelum 1800, Abad XV sd. XVI).

• Kemudian timbul fase kedua yang diawali dengan timbulnya beberapa karangan sekitar tahun 1860, yang mengklasifikasikan bahan tentang beragam kebudayaan tertentu, maka timbullah ilmu antropologi yang saat itu menjadi ilmu akademikal dengan tujuan: mempelajari masyarakat dan kebudayaan primitif dengan maksud untuk mendapat suatu pengertian tentang tingkat-tingkat kuno dalam sejarah evolusi dan sejarah penyebaran kebudayaan manusia.

• Lalu pada fase ketiga adalah dimana ilmu antropologi menjadi sangat penting untuk mempelajari bangsa-bangsa diluar Eropa, menjadi suatu ilmu yang praktis dengan tujuan: mempelajari masyarakat dan kebudayaan suku-suku bangsa diluar Eropa guna kepentingan pemerintah kolonial dan guna mendapat suatu pengertian tentang masyarakat yang kini kompleks.Fase ini memasuki abad XX yang setelah itu timbul fase lain yang lebih maju sampai sekarang.

Sekitar tahun 1930 hampir tidak ada lagi

bangsa-bangsa asli terpencil dari pengaruh

kebudayaan Eropa-Amerika. Ilmu

antropologi seolah menghilang, tetapi

warisan dari fase sebelumnya

dikembangkan. Setelah tahun 1951, 60

orang ahli antropologi dari Amerika dan

Eropa mengadakan suatu simposium

internasional untuk meninjau dan

merumuskan pokok tujuan dan ruang

lingkup ilmu antropologi yang baru.

Tujuannya di fase ini dibagi menjadi dua:

• Tujuan akademis, mencapai pengertian tentang makhluk manusia pada umumnya dengan mempelajari keragaman bentuk fisiknya, masyarakat, serta kebudayaannya.

• Tujuan praktis, mempelajari manusia dalam keragaman masyarakat suku bangsa guna membangun masyarakat suku bangsa itu. Inilah yang disebut dengan fase keempat (Kuntjaraningrat, 2009).

Perbedaan-perbedaan Istilah

• Ethnography : pelukisan tentang bangsa-bangsa. Istilah iniumum digunakan di Eropa Barat. Etnology: ilmu bangsa-bangsa. Amerika dan Inggris yang masih menggunakan istilahini untuk menyebut suatu bagian dari antropologi yang khusus mempelajari masalah kebudayaan. Volkerkunde:ilmu bangsa-bangsa. Istlah ini masih digunakan di EropaTengah sampai saat ini. Kulturkunde: ilmu kebudayaan.

• Antropologi: ilmu tentang manusia. Istilah yang sangat tua. Dahulu istilah ini digunakan dalam arti lain yaitu lmutentang ciri-ciri tubuh manusia dan pernah juga diartikansebagai ilmu anatomi. Dalam fase ketiga sejarahperkembangan antropologi, istilah ini pertama dipakai diInggris dan Amerika. Di Eropa Barat dan Tengah istilahanthropology dalam arti khusus, yaitu ilmu tentang ras-rasmanusia dipandang dari ciri-ciri fisiknya.

Ilmu-ilmu Bagian dari Antropologi

yang dikembangkan ilmuwan Amerika• 1) Paleo-antropologi adalah ilmu bagian yang meneliti asal-usul atau terjadinya dan

evolusi manusia dengan mempergunakan sisa-ssa tubuh yang telah membatu (fosil-fosilmanusia) tersimpan dalam lapisan-lapisan bumi yang harus didapat oleh peneliti denganberbagai metode penggalian.

• 2) Antropologi fisik dalam arti khusus adalah bagian dari ilmu antropologi yang mencobamencapai suatu pengertian tentang sejarah terjadinya beragam manusia dipandang darisudut ciri-ciri tubuhnya. Bahan penelitiannya adalah ciri-ciri tubuh, baik yang lahir(fenotipe) maupun yang dalam (genotipe).

• 3) Etnolinguistik adalah suatu ilmu bagian yang asal mulanya berkaitan erat dengan ilmuantropolog. Bahan penelitiannya berupa daftar kata-kata, pelukisan tentang ciri dan tatabahasa dan beratus-ratus bahasa suku bangsa.

• 4) Prehistori, mempelajari sejarah perkembangan dan penyebaran semua kebudayaanmanusia di bumi sebelum manusia mengenal huruf.

• 5) Etnologi adalah ilmu bagian yang mencoba mencapai pengertian mengenai asas-asasmanusia, dengan mempelajari kebudayaan-kebudayaan dalam kehidupan masyarakat darisebanyak mungkin suku bangsa yang tersebar di seluruh muka bumi pada masa sekarangini.

organisasi, lembaga ataupun

perkumpulan antropologi di Amerika• 1. American Anthropology Association

• 2. American Association of Physical Anthropology

• 3. Institute of Human Relations (Univ. Yale, di New Halen)

• Ada juga majalah wajib antropologi yang diberi nama Current Anthropology, diterbitkan oleh Univ. of Chicago Press.

Ahli-ahli antropologi Amerika

• Clifford James Geertz (San Francisco, 23 Agustus 1926–Philadelphia, 30 Oktober 2006) adalah seorang ahli antropologiasal Amerika Serikat. Ia paling dikenal melalui penelitian-penelitiannya mengenai Indonesia dan Maroko dalam bidangseperti agama (khususnya Islam), perkembangan ekonomi, strukturpolitik tradisional, serta kehidupan desa dan keluarga. Terkaitkebudayaan Jawa, ia memopulerkan istilah priyayi saat melakukanpenelitian tentang masyarakat Jawa pada tahun 1960-an, danmengelompokkan masyarakat Jawa ke dalam tiga golongan: priyayi, santri dan abangan.

• Karl Heider (lahir 21 Januari 1935; umur 79 tahun) adalahantropolog visual Amerika Serikat. Heider telah menghasilkanbanyak karya dalam bidang antropologi psikologis sampaiantropologi visual. Ia pernah berkelana ke Papua Barat pada tahun1960-an dan 1990-an. Ia juga membuat sejumlah film etnografisdan menulis tentang dunia perfilman Indonesia.

Ahli-ahli antropologi Amerika

• Margaret Mead (16 Desember 1901 – 15 November 1978) adalahseorang antroplog budaya Amerika. Mead dilahirkan diPhiladelphia, Pennsylvania dan dibesarkan di kota Doylestown, Pennsylvania yang tidak jauh dari situ. Ayahnya adalah seorangprofesor di sebuah universitas, sementara ibunya seorang aktivissosial. Mead lulus dari Barnard College pada 1923 danmendapatkan gelar Ph.D.nya dari Universitas Columbia pada 1929. Pada tahun 1925 ia berangkat untuk melakukan penelitianlapangannya di Polinesia. Pada 1926 Mead bergabung denganAmerican Museum of Natural History, New York City, sebagaipembantu kurator, dan akhirnya menjadi kurator etnologi museum itu dari 1946 hingga 1969. Selain itu, ia mengajar di UniversitasColumbia sebagai dosen luar biasa sejak 1954. Mengikuti teladangurunya Ruth Benedict, Mead memusatkan studinya pada masalah-masalah asuhan terhadap anak, kepribadian dan kebudayaan. (Sumber: The Columbia Encyclopedia, Edisi ke-5, 1993.)

Ahli-ahli antropologi Amerika• Melville Jean Herskovits (10 September 1895 - 25 Februari 1963)

adalah nama seorang antropolog Amerika Serikat yang lahir diBellefontaine, Ohio. Ia adalah penulis buku kontroversial The Myth of the Negro Past yang membahas tentang pengaruh kebudayaan Afrika dalamkehidupan kulit hitam Amerika. Ia juga turut berperan membentuk konseprelativitas kebudayaan melalui bukunya yang berjudul Man and His Works. Ia mendapatkan gelar PhD pada bidang studi Antropologi dari Colombia University di New York dengan bimbingan dari seorang antropologJerman-Amerika terkenal Franz Boas ( Gershenhorn, 2004).

• Marshall David Sahlins (lahir 27 Desember 1930) adalah antropologAmerika Serikat yang menjadi profesor emeritus di University of Chicago. Ia mendapatkan gelar Bachelor dan Master dari University of Michigantempat ia kuliah bersama Leslie White, dan mendapatkan gelar Ph.D. dariColumbia University pada tahun 1954. Tokoh-tokoh yang memengaruhipemikiran utamanya adalah Karl Polanyi dan Julian Steward.

• Pert

Spesialisasi subilmu antropologi pembangunan

masyarakat baru dikembangkan setelah ada ilmu

etnopsikologi sekitar tahun 1930.

• 1) Economic anthropology, ilmu ini dimulai dengan menelitimetode-metode antropologi, gejala-gejala ekonomi pedesaan, penghimpunan modal, pengerahan tenaga, sistem prodeuksi danpemasaran lokal dari hasil pertanian dan prikanan.

• 2) Development anthropology, antropologi pembangunanmempelajari hal-hal yangberkaitan dengan pembangunanmasyarakat desa, masalah petani terhadap teknologi baru dansebagainya.

• 3) Educational anthropology, meneliti masalah pendidikan yang di banyak negara berkembang mengalami perkembangan.

• 4) Medical anthropology, spesialsasi ilmu ini timbul karena paraahli antropolog sering diminta para dokter atau ahli gizi untukmembantu mereka dalam hal meneliti atau memberi data mengenaimasalah konsepsi dan sikap penduduk desa mengenai kesehatan, tentang sakit, tentang dukun, terhadapa obat-obatan tradisional.

Spesialisasi subilmu antropologi

pembangunan masyarakat baru

dikembangkan setelah ada ilmu

etnopsikologi sekitar tahun 1930.

• 5) Population anthropology, antropologipenduduk mempelajari tentang pertumbuhanpenduduk.

• 6) Political anthropology, antropologi politikmempelajari dan mnyelami kejadian-kejadian dangejala-gejala politik serta persaingan, dan kerjasama antara kekuatan dan partai-partai politik dinegara-negara yang sedang berkembang.

• 7) Anthropology in mental health, sub ilmuantropologi untuk psikiatri, penelitian mengenaimasalah latar belakang sosial budaya dan penyakit-penyakit jiwa.

D. Kesimpulan

• Perkembangan antropologi di Amerika dalam hal ini menjadi sangat berarti untuk kepentingan antropologi dunia. Saat berbicara tentang kemajuan antropologi dunia maka pasti akan membicarakan kemajuan antropologi Amerika.

• Posisi Indonesia dalam hal ilmu antropologi belum mempunyai aliran yang jelas, yang sesungguhnya ilmu ini adalah ilmu yang selalu dipelajari sehari-hari. Karena belum memasuki ranah ilmu pengetahuan maka Indonesia menjadi sebuah negara yang hanya ikut-ikutan dalam mempelajari ilmu antropologi.

Daftar Pustaka

• Gershenhorn, Jerry. Melville J. Herskovits and the Racial Politics of Knowledge.2004

• Koentjaraningrat. Pengantar Ilmu Antopologi. Jakarta: Rineka Cipta. 2009

• The Columbia Encyclopedia, Edisi ke-5, 1993

• http://id.wikipedia.org/wiki/Kategori:Antropolog_Amerika_Serikat