Aksitektur dan keseharian. Secara sederhanamungkin lebih dari sekedar sederhanasaya memahami bahwa arsitektur muncul sebagai reaksi terhadap tingkah laku sekelompok manusia, mungkin saja perilaku ini sebagai wujud kesenangan atau bahkan sebagai wujud kebutuhan. Sementara itu, manusia hidup di dalam sebuah lingkung alamyang nanti agaknya akan menjadi lingkung bangun akibat adanya intervensi dari si manusia. Alam dan manusia berinteraksi secara langsung. Lingkungan menyebabkan manusia menciptakan sebuah atau beberapa pola keseharian. Pola keseharian inilah yang nantinya akan berdampak ke arsitektur.Berbicara mengenai alam, saya ingin sedikit bernostalgia tentang alam sebuah Desa kecil yang berbatasan langsung dengan negara tetangga RDTL (Republik Demokrat Timor Leste) dimana saya bertempat tinggal selama 34 hari di sana selama K2N (Kuliah Kerja Nyata).

Desa ini memiliki alam yang begitu indah. Alamnya berupa perbukitan yang memiliki hembusan angin sepanjang hari dengan udara dingin yang begitu menusuk. Di sana, kita akan melihat bagaimana penduduk sekitar selalu menggunakan Kain Tais atapun Betiini adalah kain adat daerah setempat yang dibuat dengan cara ditenun, Tais untuk perempuan dan Beti untuk laki-lakiuntuk menlindungi tubuh mereka dari rasa dingin yang menusuk.

Penduduk sekitar juga selalu mengkonsumsi sirih pinang denganaddictednya layaknya makanan pokok bagi mereka. Memang kebiasaan menyirih ini telah dianggap sebagai perilaku adat bagi warga Desa Haumeni Ana, bahkan seluruh negeri di bagian Timur Indonesia (sebagian besar) memiliki adat yang sama. Akan tetapi di balik itu semua, menyirih juga merupakan sebuah perilaku masyarakat dimana mereka mencoba untuk mereduksi rasa dingin yang selalu menyerang, karena sirih pinang berkhasiat menghangatan tubuh.Demikian beberapa cara yang dilakukan masyarakat di sana untuk mengurangi rasa dingin. Dari hal inilah kemudian muncul peranan arsitektur dalam memebuhi kebutuhan manusia. Manusia menciptakan sebuah karya arsitektur yang mampu memberikan kenyamanan bagi mereka. Hal ini muncul sebagai sebuah bangunan yang disebut oem bubu atau rumah bulat.

Rumah bulat ini idealnya berfungsi sebagai lumbung karena memiliki suhu yang cukup hangat dibanding suhu di luar. Selain itu, rumah bulat juga difungsikan menjadi dapur tempat warga setempat memasak. Jadi, setiap keluarga akan memiliki satu rumah sebagai tempat tinggal dan satu rumah bulat sebagai lumbung sekaligus dapur. Di satu sisi, pemisahan dapur dari rumah merupakan pilihan yang cukup baik untuk kesehatan penghuninya. Akan tetapi jika melihat kenyataan yang ada, penduduk di sana lebih betah untuk berlama-lama di dalam oem bubu dibanding di dalam rumah karena oem bubu bisa menjaga suhu di dalamnya.Oem bubu memiliki atap yang terbuat dari ilalang yang dikeringkan dan kemudian diikat kuat dengan sedemikian rupa sehingga mampu menjaga ruang di dalamnya tetap hangatdan bebas dari tetesan air hujan. Hal ini adalah salah satu bentuk pengakuan warga terhadap peranan arsitektur dalam memenuhi kebutuhan hidup mereka. Kebutuhan yang memaksa mereka untuk menciptakan sebuah karya arsitektursecara sadar atau tidak sadar, bahkan mungkin mereka tidak pernah tahu apa itu arsitekturyang pada akhirnya telah menjadi sebuah ciri khas yang mengakar tunggang.Oem bubu tentu saja dicampuri oleh nilai-nilai budaya dan sejarah masyarakatnya. Bentuk atap yang kerucut tinggi dengan pintu yang begitu rendah menggambarkan sifat orang timur yang konon katanya bersifat rendah hati. Siapapun dia, apapun pangkatnya, seberapapun tinggi tubuhnya, namun jika di Tanah Timor, semuanya sama. Hal ini dianalogikan melalui cara orang memasuki rumah bulat dengan menunduk (sejadi-jadinya :D).Pada akhirnya, rumah bulat adalah satu-satunya pilihan warga untuk berkumpul, baik berkumpul keluarga ataupun dengan teman dan cs-an. Bahkan tidak jarang saya menemukan papa angkat saya tidur di dalam rumah bulat pada saat-saat cuaca yang makin memburuk. Memang suatu pilihan yang baik untuk menghangatkan tubuh di dalam rumah bulat dengan bara tungku yang menyala dan meredup secara bergantian. Namun juga sangat disayangkan bahwa asap yang terperangkap terlalu lama di dalam ruangan akan membuat mata perih dan lama kelamaan berpotensi menyebabkan ISPA. Fyi, tingkat gangguan saluran pernapasan di desa ini cukup tinggi. Saya beranggapan bahwa frekuensi penggunaan oem bubu yang terlalu tinggi menjadi salah satu penyebab utama penderita ISPA di desa ini. Hal ini disebabkan karena oem bubu didisain dengan sirkulasi udara yang kurang. Oem bubu tidak memiliki bukaan sama sekali (selain pintu masuk), sementara itu warga memasak dengan tungku sehingga menghasilkan asap yang cukup banyak. Memang, udara mengalir melalui celah-celah helai ilalang yang menjadi penutup oem bubu, namun tentu saja pergerakannya sangat pelan dan perlahan mengingat ketebalan dan kepadatan ikatan ilalang tersebut. kurangnya sirkulasi udara dari segi bukaan bukanlah sebuah kesalahan disain sebab oem bubu ini dirancang dengan fungsi sebagai lumbung dan dapur sehingga memang membutuhkan ruang yang terisolasi dari angin agar kegiatan memasak tidak tertanggu.Banyak hal yang bisa diartikan sebagai kebiasaan dan kemudian dikaitkan dengan dunia arsitektur. Dan cerita di atas adalah cara saya menghubungkan keduanya.Demikian saya mencoba menggambarkan relasi antara alam, manusia, keseharian, dan arsitektur. Mereka berhubungan satu sama lain dan saling mempengaruihi secara timbal balik. Hubungannya mungkin saja saling menguntungkan sebagaimana yang disebut simbiosis mutualisme seperti bagaimana alam memaksa manusia menciptakan rumah bulat yang kemudian menjadi ciri khas manusianya, atau malah sebaliknya rumah bulat menggoda manusia untuk memiliki kebiasaan yang berakibat buruk bagi manusianyaISPA. Tetap dibutuhkan sebuah kontrol untuk mengatur ke arah mana simbiosis itu akan berjalan