Afrika Selatan Kelompok 3

8/18/2019 Afrika Selatan Kelompok 3

1/67

Arsitektur Islam di Afrika

Utara

Nama kelompok:


2/67

ALJAZAIR


3/67

LETAK GEOGRAFIS ALJAZAIR

Aljazair (bahasa Arab: , /al-jaza-ir/), resminya Republikالجزا

em!kra"is Rakya" Aljazair, merupakan sebuah ne#ara $i pesisir %au"

&en#ah, A'rika "ara *ama ne#ara ini yan# berar"i kepulauan (al-

jaz+ir, $alam bahasa Arab) mun#kin men#au kepa$a . buah pulau yan#

"erle"ak ber$eka"an $en#an ibu k!"a sekali#us pusa" pemerin"ahan ne#ara

ini, Aljir .

en#an luas keseluruhan 0123.2 kil!me"er perse#i, Aljazair

merupakan ne#ara "erluas ke-24 $i $unia $an "erluas $i A'rika, $an $i

5e$i"erania *e#ara ini berba"asan $en#an &unisia $i sebelah "imur-lau"6

%ibya $i sebelah "imur6 5ar!k! $i sebelah bara"6 7ahara 8ara",

5auri"ania, $an 5ali $i sebelah bara"-$aya6 *i#er $i sebelah "en##ara6

$an %au" &en#ah $i sebelah u"ara Aljazair a$alah an##!"a ni A'rika,

%i#a Arab, 9;


4/67

alam si"us resmi kepresi$enan ne#ara Aljazair $isebu"kan, bah=a m

a$a $i Aljazair sejak >444 "ahun sebelum masehi en$u$uk i"u lebih $iksebu"an *!ma$iy

7eara his"!ris, Aljazair memiliki sejarah yan# ukup panjan#6 men#a

suru" pera$aban 7ejak .4 75, $aerah ini "elah $iperin"ah !leh 8an#sa R!

.? @ >0. $ikuasai !leh an$als6 $an "ahun >0. @ B?4 $i ba=ah kekuasaa

(R!ma=i &imur) yan# bera#ama *asrani en$u$uk asli Aljazair a$alah $

a"au 8arbar yan# sekaran# "in##al 23C $ari pen$u$uk Aljazair *am

$i#unakan sejak pen$u$ukan R!ma=i, yai"u sebu"an un"uk Dabail, 7ya=iya

8ani FaEzan 5ereka semua a$alah pen$u$uk asli Aljazair

ALJAZAIR SEBELUM DATANGNYA ISLAM


5/67

&ujuh "ahun se"elah *abi 5uhamma$ 7AG =a'a" (B0? 5), ban#sa Arab ber#erak menuju

A'rika alam $ua #enerasi, Hslam "elah menyebar $i A'rika "ara $an seluruh =ilayah

5a#hribi &en#ah a$a aba$ beriku"nya, k!ns!li$asi jarin#an per$a#an#an muslim yan#

berkai"an $en#an #aris ke"urunan, pernia#aan, $an persau$araan su'i, "elah se$emikian kua"$i A'rika 8ara" sehin##a pen#aruh p!li"ik $an kekuasaan kaum muslimin be#i"u besar

Hslam masuk ke ne#eri ini pa$a akhir aba$ ke-3 5, pa$a masa Ihila'ah 8ani mayah seki"a

aba$ B1 5 ia=ali $ari &unisia, "en"ara Hslam "erus ber$ak=ah $an berjiha$, ber#erak ke

8ara" 5ereka membebaskan sejumlah ban#sa 8arbar seper"i Aljazair, 5ar!k!, %ibya, $an

=ilayah 5a#ribi $ari penjajahan ban#sa R!ma=i, un"uk hi$up $alam naun#an Hslam yan#

$amai

en$u$uk Aljazair saa" ini may!ri"as merupakan ke"urunan Arab-8erber seara kul"ural,

masin#-masin# men#emban#kan "ra$isi yan# berbe$a


6/67

alam sejarahnya, Aljazair beberapa kali men#alami peralihan kekuasaan er"ama kali Aljazair bera$a

$alam kekuasaan inas"i Jiyani$ $ari "ahun 20B 7elanju"nya $i ba=ah "ampuk $inas"i Hslam s"maniyah $ari

"ahun 2>2B 7e"elah i"u masuk penjajahan ranis $ari "ahun 2104

alam kurun =ak"u 2104 @ 21.1, Aljazair beralih $ari kekuasaan &urki ke kekuasaan penjajah eranis

yan# berlan#sun# seara ber"ahap &ahapan "ersebu" $imulai pa$a > Kuli 2104 ke"ika eranis $a"an#

menaklukkan 8ey Lusein, Mubernur $i pr!pinsi 9ran, meskipun ke$a"an#an eranis pa$a a=alnya un"uk

membebaskan para 5isinaris Iris"en yan# $i"an#kap !leh pen#uasa &urki %e#i"imasi "erha$ap k!l!nialisme

eranis $i"an$ai $en#an penan$a"an#an sua"u kapi"ulasi yan# isi p!k!knya a$alah jaminan "erha$ap rakya"

Aljazair un"uk menjalankan a#amanya $an pen#har#aan a"as "ra$isi rakya" Aljazair, "eru"ama un"uk "e"ap

memper#unakan bahasa Arab $an 8erber

7e"elah $ijajah selama 2>4 "ahun lebih, pa$a 2?>., Nr!n" embebasan *asi!nal (N%*) yan# $i$ukun#

penuh rakya" Aljazair melanarkan peran# #erilya

an, se"elah hampir 2 $eka$e ber#erilya $i k!"a $an $esa, $en#an berk!rban nya=a $an har"a ben$a,

akhirnya mereka berhasil memaksa eranis keluar pa$a 2?B 9leh karena i"u kemu$ian Aljazair $ikenal $en#an

*e#ara milyûn syahîd (seju"a pahla=an) Aljazair mempl!klamirkan mer$eka seba#ai *e#ara Republik kesa"uan

"epa"nya pa$a > Kuli 2?B 7aa" ini ben"uk *e#ara ini ber$asarkan republik presi$ensial


7/67

. MESJID MESJID DI ALJAZAIR

• Masjid Ketchaoa !Dja"aa Ketchaoa#

A$%ie&s' i()ota A$ja*ai&. !+,+-#

5esji$ ini "erle"ak $i kaki


8/67

7ejarah 5asji$ Ie"ha!ua a$alah ba#ian in"e#ral $ari sejarah kun! $ari men$apa" salib "e"ap $i a"as ka"e$ral

7e"elah pembebasan Aljazair $ari pemerin"ahan eranis, res"i"usi ka"e$ral

seba#ai 5asji$ Ie"ha!ua pa$a "ahun 2?B $ian##ap seba#ai Omemiliki kepen"in#an

a#ama $an bu$aya yan# si#ni'ikan,O $an i"u kaya bersaksi sejarah Oini masji$-

berpalin#-ka"e$ral-berubah-masji$ O re$e$ia"i!n ka"e$ral ke masji$ $ilakukan pa$a

"ahun per"ama kemer$ekaan Aljazair sen$iri, $alam upaara resmi yan# $ipimpin !leh

&a='iE al 5a$ani, 5en"eri Larb!urs, $ia$akan $i 8en 8a$is 7Euare


9/67

• Mesjid a%% t$e"ce' A$%e&ia

Masa A$"o&a/i0ah !++1,#

&lemen, sebuah k!"a $i Al#eria ba#ian "imur, "era"a" seb#ai k!"a yan#

berkemban# sejak jaman per"en#ahan 7alah sa"u penin##alan bersejarah $i k!"a

ini a$alah mesji$ A#un# yan# "erle"ak $i "en#ah k!"a pemban#unan mesji$ ini

$imulai pa$a "ahun 241 !leh "usu' ibnu &ashu'in pa$a masa pemerin"aha

Ihali'ah Ali 7e"elah beberapa kali $ilakukan perluasan mesji$ ini selesai pa$a

"ahun 220B saa" kepemimpinan ab$ul al-Gali$

enah mesji$ ini berben"uk se#i empa", "e"api "erpanun# pa$a ba#ian "imur-

sela"an $an ber#aya hyp!s"yle Lalaman $alam a"au sahn berben"uk bujur san#kar

$an "i$ak "erlalu luas Laram "er$iri $ari enam baris $an "i#abelas $ere" H=an $i

sebelah kiri a"au bara"-ua"ara "er$iri $ari "i#a baris, se$an#kan i=an "imur-sela"an

"erpanun# ba#ian $epan "i#a baris $an ba#ian belakan# hanya sa"u

ik $ib i ji$ i i


10/67

Fan# menarik $iba#ian mesji$ ini

a$alah kubah nya yan# bera$a $i

a"as-$epan mihrab $an $ihiasi

$en#an s"u! "embus pan$an#

berp!la 'l!ral 7elain i"u a$a sebuah

kubah la#i $en#an ben"uk yan#

hampir sama bera$a $i "en#ah haram

$an sejajar $en#an mihrab Ieran#ka

kubah berupa #aris-#aris

melen#kun# $an salin# menyilan#

berben"uk p!la bin"an# sehin##a

menja$i ba#ian $ari $ek!rasi


11/67

• Mesjid a%% a$ji& !A$%ie

!2I3+456a#

Aljir a$alah ibuk!"a Al#eria yan# "erle"ak $i "en#ah pan"ai

u"ara I!"a ini $iban#un a"as kuasa R!ma a"as nama H!sium

7ejak "ahun ?.. $en#an beralihnya kekuasaan kepa$a pihak

muslim mulai lah $iban#un 'asil"as iba$ah muslim $i $aerah ini

5asji$ A#un# Aljir ber#aya hyp!s"yle $en#an $enah perse#i panjan#

seki"ar >4.4 m, haram "er$iri $ari sebelas jalur sejajar arah kibla"

$an lima $ere" "e#ak lurus arah kibla" 8en"uk & $ari $ere"an $i $epan

mihrab "erja$i karena $ere"an k!l!m sejajar $an lebih lebar $ari lajur

kiri $an kanan nya 8en"uk $an pr!'il pilar memenuhi haram $an i=an

a$alah iri khas arsi"ek"ur Alm!hayah-spany!l kemu$ian $ika=inkan

$en#an aspek bukan muslim-spany!l


12/67

elen#kun# pelen#kun# sama ben"uk nya $an "i$ak hanya memenuhi haram "api ju#a

"er$apa" pa$a riEaE $an pish"a#, sehin##a serasa semuanya menya"u menja$i ruan#

beriba$ah elen#kun# "ersebu" ju#a merupakan perpa$uan an"ara m!$el Hslam-7pany!l

$en#an m!$el &imur "en#ah 7eara keseluruhan masji$ ini sime"ris, $iperkua" $en#an

a$anya kubah $i $epan-a"as mihrab emikian pula pin"u-pin"u masuk $i $epan $an la"eral

*amun a$anya minare" $i sisi kiri $epan a"au u"ara menja$ikan nya "i$ak sime"ris


13/67

• Masjid e$a0a !"os7e o8 8ishe&"e#

A$ji& !+,,43+,,+#' A$%e&ia

Lin##a aba$ SH, Aljir masih merupakan k!"a keil namun karna

memiliki masji$ a#un# banyak muslim yan# $a"an# $ari spany!l $an bermukim $alam sa"u ka=asan pan"ai $i aljir Ie"ika Aljir memban#un

pa$a masa i"u banyak is"ana $an masji$ yan# yan# $iban#un, salah sa"u

nya a$alah 5esji$ nelayan (jami al-ja$i$) *ama masji$ nelayan

$iambil $ari pasar ikan $i$eka" l!kasi masji$ "ersebu"

alam a"a"an sejarah masji$ ini $i$irikan pa$a 2434/2BB4 !leh al-

Laji Labib, salah se!ran# an##!"a k!rps jannisry (pasukan "en"ara eli"

&urki) $ari Hs"ambul $an menja$i pen#uasa =ilayah pa$a saa" i"u

5asji$ ini "i$ak ber#aya hyp!s"yle seper"i yan# sebelumnya, $enah

nya berben"uk perse#i panjan# $en#an sisi-sisi yan# berha$apan

se$iki" "i$ak sejajar


14/67

en#aruh R!ma=i "erliha" pa$a $enah yan# memanjan# $an $i kiri-kanan

"er$apa" ruan# sembahyan# la"eral mirip $en#an "a"a ruan# #ereja

5inare" masji$ ini san#a" khas A'ika "ara $en#an $enah bujur san#kar

menerus sampai ke a"as iban#ian "era"as "er$apa" uni" berben"uk bujur

san#kar namun lebih keil $an a"ap berupa kubah keil $en#an un$uk

runin# 7elain hiasan p!la 5!!rish !rak khas A'ika "ara pa$a minare"

$an ba#ian lainya, "erliha" $ere"an seper"i #er#aji memahk!"ai ujun# a"as

$in$in#

7elain "i$ak ber#aya hyp!s"yle iri khas "erliha" seba#ai pen#aruh &urki

a$alah a$anya kubah yan# ukup besar $an $!minan Iubah berben"uk

se"en#ah b!la $an "i$ak bera$a lan#sun# $i a"as mihrab melainkan

berjarak sa"u $ere" rum penumpu kubah $ihias $en#an s"u! ber!rak

seni l!al Iubah $ikelilin#i !leh empa" buah kubah yan# berukuran lebih

keilm!$el seper"i ini ju#a san#a" jelas merupakan pen#aruh &urki


15/67

TUNISIA

Pendahuluan


16/67

Pendahuluan

Tunisia adalah Negara kecil yangterletak di kawasan Afrika Utara.Tunisia uga merupakan Negara

islam. Negara yang !erse!elahandengan Al"a#air dan $i!ya inipernah di aah oleh Perancis kurang le!ih %& tahun. I!nu'haldun( 'hairuddin at"Tunisi()uhammad Tal!i( *achid+hannouci adalah tokoh"tokohislam yang !erasal dari Negara ini.

Searah Perkem!angan Islam di

http://kota-islam.blogspot.com/search/label/afrikahttp://kota-islam.blogspot.com/2013/02/islam-di-perancis.htmlhttp://kota-islam.blogspot.com/2013/02/islam-di-perancis.htmlhttp://kota-islam.blogspot.com/search/label/afrika


17/67

Searah Perkem!angan Islam diTunisia

Tunisia adalah salah satu mayoritas muslim di !elahan !Utara. ,alam searah perada!ini memiliki peran yang sangadalam penye!aran dan pengemdi -ropa karena letaknya yangsangat strategis. Ia adalah pennegara"negara Timur dengan ndan merupakan pintu masuk !dakwah Islam ke -ropa melalu!ani Umayah( setengah a!ad s)uhammad Saw ke )adinah( )

mengirim U/!ah !in Nafi ke 'selatan Tunisia untuk melakuksetelah !erhasil dalam misinyadiangkat se!agai +u!ernur damasid yang di!eri nama sesuadan menadikan 'airawan se!dan perada!an Islam di Afrika

Tunisia mempunyai peranan !esar


18/67

Tunisia mempunyai peranan !esardalam searah perkem!angan Islam.)elalui lem!aga pendidikan 0am1iyah2aitunah( yang kemudian !eru!ahmenadi Institut Ilmu"ilmu Islam(

kader"kader ulama dididik dan dilatihagar kemudian menadi ulama !esar.$em!aga pendidikan terse!ut !eradadalam pengarahan dan pengawasanpemerintah Tunisia.

Tunisia aktif dalam 3rganisasi

'onfrerensi Islam 4 3'I 5( dan ikutmenentukan pengam!ilan keputusantentang ke!iakan"ke!iakandiplomasi Timur Tengah( terutamayang menyangkut konflik di TimurTengah( khususnya konflik Palestina

dan Israel.

Proses )asuk Islam di Tunisia


19/67

Tidak !egitu !anyak searah yang !isa didapat untukmenyelusuri masuknya Islam ke negeri ini. Namun sedikitfakta searah menunukkan !ahwa Islam mulai masuk dan

!erkem!ang di Tunisia pada masa ,aulah Umayah tatkalamulai mele!ar kekuasaannya ke 6arat hingga Tunisia.Artinya( Tunisia adalah tanah kharaiyah( tanah yangditaklukkan oleh kaum )uslim.

Pada a!ad ke"% sesudah )asehi( 'ekhilafahan Umayah di,amaskus di !awah komandan U/!ah !in Nafi seorangsaha!at *asulullah SA7 mengirimkan para mu!alig danpasukannya ke arah Afrika Utara masuk Tunisia !ersama

pasukannya. Tahun 89% ) pasukan U/!ah r.a. !erhasilmenaklukkan S!eitla 4Sufetula5 yang menandai!ermulanya era Ara!"Islam di Tunisia. ; tahun kemudian(yaitu pada tahun 8%< ) 4&< = 5 U/!ah r.a. !erhasilmenaklukkan kota 'airouan dan kemudian menadikannyase!agai i!ukota pemerintahan dan pusat penye!aranIslam di wilayah Afrika Utara. Tahun 8>;( komandanU/!ah !eserta seluruh tentaranya !erhasil menaklukkankota 'iwaran 4selatan Tunisia5 yang sekarang di se!ut

)aroko dan mendirikan masid pertama di Afrika.

Proses )asuk Islam di Tunisia

1 Masjid Agung

http://kota-islam.blogspot.com/search/label/afrikahttp://kota-islam.blogspot.com/search/label/afrika


20/67

1. Masjid Agung

)asid Agung 'airouan 4!aلكب 5 adalahقيرون mas

kota 'airouan Tunisia. )asoleh U/!ah !in Nafi? pada

=iriyah atau 8%


21/67

)asid agung ini mpertama yang di!'airouan( di!angulama setelah kedaAra! ke Afrika uta=iriah.

'etika menaklukktahun 8%< )( PangNafis memilih senpem!angunan matengah kota yang Sengaa di!angun dengan kantor puspemerintahan. <di!angun( tepatny8@


22/67

Tahun %


23/67

!aru disertai denganmodifikasi danpenam!ahan pernakpernik hiasan dilakukandi!awah arahan dari+u!ernur dinasti A!asiahBa#id I!u =atim. -rakekuasaan Aghla!iyyah('airouan mencapaipuncak kegemilangannya

dengan masid agung nyayang merupakan salahsatu warisan ke emasanperiode kekuasaan ini(dengan sta!ilitas dankeayaan nya.

'eseluruhan luas masid

https://id.wikipedia.org/wiki/Aghlabiyyahhttps://id.wikipedia.org/wiki/Aghlabiyyah


24/67

)asid agung 'airouan seluas @


25/67

=alaman tedi!uat dari!atu !esardilengkapi drainase ya

6e!erapa !dilengkapi untuk mentidak turutsistem draitengah ini menikmatilengkunganmasid ini ysekitar 9


26/67


27/67


28/67

Pintu utama masid ini merupakan pintukayu !erukir !uatan tahun >@).Pengunung non muslim tidak

diperkenankan untuk masuk ke ruangsholat namun diperkenankan untuk

sekadar melihat dari luar.

,i uung utara halaman tengah!erdiri !angunan menara masid


29/67

!erdiri !angunan menara masidsetinggi ;(& meter dengan alaspersegi masihterdapat inskripsi latin di !alok!atu !esar #aman *owami. 6alokterse!ut salah satu material yangdipakai dari !angunan !ekas

sekitar lokasi.'arena usia danarsitekturnya yang khas )enara)asid Agung 'airouan ini menadicontoh menara di dunia Islam6arat. ,engan tampilan yangsangat kokoh dan dekorasi yangindah )enara dan )asid Agung'airouan tampil se!agai struktur

yang harmoni dan menaku!kan.

Interior


30/67

Interior

*uang utama

masid ini terdiridari % lorongditopang oleh 99tiang penyanggahdari !atu pualamdari Carthage dan

Sousse. *uangdalam masid alasdengan permadanidiseluruhpermukaanlantainya

)ihra! masid !erada dil t h


31/67

lorong tengah ruangan(mihra! yang !erasal daria!ad ke @ masehi ini!erada di sisi selatanmasid dan tentu saa

menghadap ke 'a1!ah di)ekah Al")ukarromah.)im!ar ini merupakanmim!ar dari kayu penuhdengan ukiran cantikdan keseluruhan ukiran

kayu terse!utdidatangkan dari 6agdad4Irak5. ,isekitar masidini uga terdapat!e!erapa makam daripara tokoh dan ulama

'airouan.


32/67

)asid Agung Tiga Pintu

,i kairoan terdapat masid le!ih tuadari masid agungnya di !ahas se!elumini( yaitu masid tiga pintu. ,i!erinama demikian karena ciri utamamenonol dari masid adalah adanyatiga pintu masuk utama. Pendiri masidtiga pintu 4)os/ue of the Three ,oors5

adalah )uhamad i!n 'hayrun al")a1afiri dari Andalusia( Spanyol pada>88. 3leh karena itu masid uga dikenal dengan nama )esid )uhamadi!n 'haryun.


33/67

Ketiga pintu berada dibawah berada dibawah

pelengkung penuh setengah lingkaran, memperlihatkan

adanya pengaruh arsitektur Romawi. Kolomnya silindris

dengan kepala berornamen floral, juga banyak terdapat

pada bangunan Romawi bercorak Corinthian. Dari segibentuk dan dekorasi, masjid ini menjadi contoh

representative dari arsitektur islam awal di Afrika tara, di

mana pengaruh klasik !ropa cukup dominan.

"encampuran elemen !ropa tersebut dengan pengaruh

Arab terlihat pada ornament dalam bentuk kaligrafi

beraliran Kufi dan geografis penyederhanaan dari bentuk

floral. #asjid tidak besar segi empat hamper bujur

sangkar sekitar sekitar $%&$% #' , tataruangnya bukan

hypostyle, tidak mempunyai sahn ataupun iwan, langsung

masuk kedalam ruang sembahyang utama dari jalan.

"ada $((% mesjid pernah dipotong dan direkonstruksi

pada abad )*.


34/67

LIBYA

LIBYA


35/67

Letak Geografis Libya

'etika meruuk pada peta dunia maka akan didapati Negara $i!ya terletak di kawasan utara !enua Afrika ( !er!atlaut tengah( )esir di se!elah timur( Sudan di tenggara( chad dan Niger di selatan( serta al a#air da Tunisia dise!e

$i!ya !er"i!u kotakan Tripoli( yang terdiri dari !e!erapa pusat kota( yaitu Tripolitania( De##ah( dan Curenaica. $i!akra! di panggil dengan se!utan Negeri hiau( yang memang Negeri ini di kelilingi oleh gurun tandus( dan padang di samping semua itu ternyata tum!uhan hiau pun !ersemi di kawasan ini( sehingga dari sinilah penamaan Neger

muncul( apalagi di kala musim semi ti!a( tum!uhan rumput yang !erlam!ai"lam!ai dengan kesegaran hiaunya.Nama E$i!yaF !erasal dari !ahasa mesir E$e!uF se!utan !agi orang"orang !ar!ar yang tinggal dise!elah !arat sunkemudian diadopsi oleh !ahasa yunani se!agai F $i!yaF. Pada #aman yunani kuno istilah ini memiliki arti yang le!mencakup seluruh Afrika utara di se!elah !arat )esir( dan kadang dituukan untuk seluruh !enua Afrika. )enurut se!elum menadi Negara independen( $i!ya merupakan salah satu wilayah kekuasaan khalifah islamiah seak inGaIslam ke kawasan utara Afrika yang kemudian dikenal dengan Ara! 6arat. 'ondisi ini !erlangsung sampai masa pemturki utsmani !erkuasa 4 a!ad 8"< ) 5.

Secara gam!lang penduduk yang !ermukim di $i!ya terdiri dari tiga etnis( pertama: etnis asli !ar!ar 4 keturunan tawari/5 atau !angsa ara! yang datang seak a!ad ke"% )( kedua: etnis Turki dan Al!ania yang datang pada masa

Turki utsmani( dan ketiga: etnis Italy yang datang seak masa penaahan Italia atas $i!ya tepatnya pada tahun @

Masuknya Islam di Libya


36/67

$i!ya memasuki !a!ak !aru ketika aaran Islam memasuki negeri Saharpada 89 ). ,i !awah komando 0enderal )uslim( Amar !in Ash( pasukatentara Islam yang saat itu !erada di era kepemimpinan Umar !in 'hat !erhasil menguasai $i!ya kawasan Cyrenaica dan mem!angun markas

pertahanan di 6arce.

)ulai a!ad ke"> )( wilayah $i!ya( Tripolitania( dan Cyrenaica !eraddalam kekuasaan ,inasti Umayyah yang !erpusat di ,amaskus. 6erkuasIslam di wilayah $i!ya menadi !erkah !agi penduduknya. ,inasti Umaymampu menyatukan kehidupan politik dan agama di !awah payungkekhilafahan. Pemerintahan dialankan dengan syariah 4hukumIslam5!erdasarkan al/uran dan hadist

'ehidupan masyarakat $i!ya !egitu makmur dan tenteram di !awahkekuasaan kekhilafahan Islam. Sektor pertanian di kawasan pesisir danperkotaan !erkem!ang pesat. 3rang"orang kota merasa nyaman dan amkarena mendapat aminan untuk !erniaga dan !er!isnis. Penduduk non)uslim mendapatkan aminan hak atas lahan yang mereka kuasai. ,iCyrenaica( para pemimpin gerea menyam!ut datangnya Islam( karena

mem!e!askan mereka dari penindasan 6i#antium.

-kspansi yang dilakukan perada!an Islam malah mem!awa


37/67

kedamaian dan kemakmuran !agi wilayah yang ditaklukkantentara Islam. Perlahan namun pasti( umlah pemeluk Islammulai !erkem!ang di $i!ya. Apalagi( tentara )uslim yangdatang ke wilayah itu melakukan asimilasi dengan penduduk

asli( seperti melakukan pernikahan dengan wanita di wilayah$i!ya. Suku 6ar!ar yang nomaden pun !er!ondong"!ondongmemeluk agama Islam. Setelah ke kuasaan ,inasti Umayyah!erakhir( wilayah $i!ya !erada dalam naungan 'ekhilafahanA!!asiyah.

Pada a!ad ke )( $i!ya menadi !agian dari

pemerintahan Al" )uwahidin. 'emudian diperintah olehpemerintahan hafsiyah sekitar tahun


38/67

Pada tahun @ ) $i!ya atuh dalam penaahan Italia. Peruangan rakyat $i!yaterus !erlanut menghadapi penaahan italia di!awah kepemimpinan pemimpinnasionalis dan pahlawan"pahlawan yang dikenang oleh searah( seperti syekh )uhammadasy syarif as"sanusi( panglima *amadhan dan pahlawan Sayid Umar )uhtar 4 >&>"@;) 5.

Penaahan italia terus !erlangsung hinga meraka hancur dalam perang dunia II.

Negeri ini kemudian !erada dalam pengawasan P66. Pada tahun @& )( keraaan $i!yamengumumkan kemerdekaan dan kekuasaannya dipegang oleh raa idris as sanusi I.kekuasaan keraaan ini tunduk pada kekuasaan inggris dan Amerika. Inilah yangmenye!a!kan meletusnya reGolusi pem!e!asan seak !ulan Septem!er @8@ ).

*eGolusi ini diorganisir oleh perwira"perwira pem!e!asan yang dipimpin oleh colonel)uammah 'hadafi. )ereka menghapuskan system keraaan dan mengumumkan !erdirinya*epu!lik $i!ya dengan pimpinan )uamar 'hadafi.

Pada tahun @@ ) P66 mem!erikan sanksi yang !erat kepada $i!ya 4 pener!angandan ekonomi 5. =al ini karena penolakannya untuk menyerahkan orang warganya yang dituduh oleh inggris dan amerika menadi pelaku peledakan pesawat penumpang amerika.

Pada tahun @@@ ) sanksi yang mem!eratkan ini dica!ut 4 setelah % tahundi!erlakukan 5( setelah $i!ya menyerahkan orang tertuduh ke mahkamah skotlandiayang netral. 'e!erhasilan ini !erkat perantara ara! SaudiH Afrika selatan dalammenyelesaikan permasalahan ini. $i!ya kem!ali diterima oleh masyarakat dunia setelah

pengisolasiannya yang cukup lama.

Kondisi Sosial-Politik Libya


39/67

sesuai data terkini penduduk $i!ya !erumlah &.98.;


40/67

,ari aspek politik( $i!ya seak merdeka telah mengalami tiga peru!ahan!entuk pemerintahan( pertama: !entuk )onarki 4 'eraaan 5( kedua:*epu!lika( ketiga: Sosial *epu!lik. ,an dalam rentang searahnya selama &>tahun seak merdeka hingga sekarang pun politik $i!ya !anyak mengalamipasang surut( hu!ungan yang awalnya sangat !aik dengan !arat 4Inggris dan

Amerika5 dimasa raa Idris( setelah reGolusi ternyata )uammar /addafi!ersama anggota dewan reGolusinya menginginkan ki!lat politiknya kesoGiet.

Secara langsung konsekwensi !esar yang harus dihadapi oleh para*eGolusioner adalah harus kontrak serta memusuhi Inggris dan Amerika(dengan !ukti segala kepentingan dua Negara terse!ut di depak dari $i!ya(serta ditam!ah lagi dengan aksi"aksi terorisme dan penindasan terhadap kaum

oposan yang dilakukan $i!ya menurut kaca mata serta tuduhan Amerika danInggris( keadaan itu semakin memperuncing hu!ungan $i!ya dengan keduaNegara terse!ut.

Semua itu !eruung dengan serangan terhadap $i!ya pada @>8 sertakeputusan em!argo P66 dan Amerika terhadap $i!ya pada @>@ sampai @


41/67

$eptis )agna( $i!ya

$eptis )agna merupakan salah satu !angunan !ersearah yang terletak di pinkota Tripoli. Ini adalah se!uah kota terkemuka 'ekaisaran *omawi. Leptis Magna!ahasa Ara!:

بده

5 uga dikenal se!agai Lectis Magna 4kadang"kadang Lepcis Maguga dise!ut Lpqyatau Neapolis( adalah kota utama pada masa 'ekaisaran *omaw*eruntuhannya !erada di Al 'hums( $i!ya( ;< km di timur Tripoli( pada pantai dmana 7adi $e!da !ertemu lautan. $eptis )agna merupakan salah satu reruntuha*omawi paling spektakuler dan tak teramah di $aut Tengah.

2. asr AL !ajj

https://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arabhttps://id.wikipedia.org/wiki/Kekaisaran_Romawihttps://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Al_Khums&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/wiki/Libyahttps://id.wikipedia.org/wiki/Tripolihttps://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Wadi_Lebda&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/wiki/Laut_Tengahhttps://id.wikipedia.org/wiki/Laut_Tengahhttps://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Wadi_Lebda&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/wiki/Tripolihttps://id.wikipedia.org/wiki/Libyahttps://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Al_Khums&action=edit&redlink=1https://id.wikipedia.org/wiki/Kekaisaran_Romawihttps://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arab


42/67

asr Al"!ajj Syiar Islam seak !era!ad"a!ad lalu meram!ah ke !er!agai negeri. Tak heran ika kin!anyak diumpai eak"eak peninggalan Islam di !er!agai wilayah( !aik dalam !entuk !angunan!enda"!enda !ersearah.

Seperti Jasr Al"=a yang !erada di $i!ya. Jasr Al"=a adalah se!uah !angunan yang !erfungsi se!tempat penampungan hai pada a!ad ke"( tepatnya pada tahun


43/67

Selama a!ad ke ( Jasr Al =a digunakan se!agai tempatpersinggahan emaah hai yang hendak ke )ekah. ,itempat ini pula para emaah menyimpan atau menitipkan!arang"!arang mereka se!elum pergi menuu Tanah Suciagar mereka tak ter!e!ani dengan terlalu !anyak hal

selama peralanan.Seiring waktu( fungsi Jasr Al"=a!eru!ah menadi lum!ung #aitun dan penyimpananminyak untuk warga setempat.

6angunan ini awalnya terdiri dari 9 kamar yangdisesuaikan dengan umlah surat dalam Al/uran. Setiap

keluarga memiliki ruang dalam Jasr Al"=a di manamereka !isa menyimpan makanan dan hasil pertaniandengan aman. =al ini !erlangsung hingga tahun @8


44/67

;.'I*-N-

*eruntuhan 'irene !eristirahat di tepi lereng yang menghadap


45/67

*eruntuhan 'irene !eristirahat di tepi lereng yang menghadapdataran pantai. -mpat teater telah ditemukan. )ata air yangmenarik pemukim Bunani asli terletak di daerah segitiga yang diisioleh monumen selama #aman kuno: kuil( candi( air mancur danmandi.6ukit utara"timur memegang !angunan ter!esar: #e$ple of

%eus ( sirkus dan katedral kota( yang di!angun pada periode akhir.,aerah intramural dari 'irene adalah sekitar < hektar( yang!erarti !ahwa kota memiliki ruang untuk


46/67


47/67

K it d F ilit M jid G dd fi


48/67

Kapasitas dan Fasilitas Masjid Gaddafi

*uang sholat utama masid ini untuk laki laki mampumenampung le!ih dari &


49/67

,i !awah ku!ah masid ini dipasang lampu gantung dengan ukurancukup !esar dengan diameter mencapai tiga meter( dilengkapidengan ;&< !ola lampu hemat energi. 'eseluruhan lampu gantung

ini !er!o!ot total mencapai ton.)asid megah ini tidak hanya menadi ke!anggaan !agi )uslimUganda tapi uga !agi warga yang tinggal di !ukit 'ampala Tua.'ampala tua sendiri selama ini !enar !enar menyim!olkan 'ampala tua sesuai dengan namanya. Se!uah lingkungan kota tua yang takterawat( kurangnya pasokan air !ersih( lingkungan rumah susun

yang kumuh. Seorang wanita tua yang melintas di lokasi terse!utsampai sampai menye!ut masid ini seperti se!uah !andara.

6erlokasi di pinggiran kota( 'ampala tua dulunya merupakanil h di k ! i l ,i t h @8


50/67

wilayah yang menadi ke!anggaan nasional. ,i era tahun @8


51/67

)A*3'3

MA'(K( )aroko merupakan satu negara Islam di Afrika


52/67

)aroko adalah se!uah negara di uungutara"!arat 6enua Afrika( se!agianpantainya !erada di timur"utara padatepian $aut )editerania( se!agian lainnyadi !arat pada Samudra Atlantik. )ayoritaspenduduknya !eragama Islam.

satu negara Islam di Afrikase!agian !esar dihuni etnisseperti )esir( $i!ya( dan AlSe!agian !esar penduduk )merupakan muslim d

persentase mencapai @@M.Se!agian !esar m

)aroko merupakan penSunni !ermad#ha! )aliki. )merupakan salah satu npendiri 3rganisasi 'eraIslam 43'I5 pada tahun

)aroko pun merupakan satu pintu !agi penye!aran di -ropa.

)roses Masu& Isla$ di Maro&o


53/67

Islam pertama kali di!awa ke )aroko pada tahun 8> !ersamaan dengan penaklukan !enteng"!enteng didekat Samudera Atlantik.

Seorang enderal !ernama Thari/ !in 2iyad !erihadmenaklukan Spanyol melalui )aroko pada tahun %< dan

ekspedisinya itu sukses. Tari/ !in 2iyad yang diangkat )usa !inNusair untuk memerintah )aroko setelah ditaklukkan(kemudian menye!erangi selat antara )aroko dan -ropa( danmendarat di suatu tempat 4gunung5 yang kemudian dikenalse!agai 0a!al Tarig 4+i!raltar5.


54/67

Pertengahan a!ad I( !erdiri ,inasti AlmoraGiyah yangdidirikan oleh Busuf i!n Tashfin( kemudian menaklukkan Des(Algeri( Spanyol dan mendirikian kota marrakesh se!agai

pusat pemerintahan. Pada tahun 9% AlmoraGiyahdigulingkan oleh A!d al")umin i!n Ali dari kelompok 6er!erAlmohayah 4Almohads5 yang kemudian !erkuasa pada wilayah)aghri! 4Afrika Utara5 hingga Spanyol.

Periode Almohayah merupakan aman di mana !udaya danseni !erkem!ang pesat. 'eraaan Almohayah atuh aki!at

perang saudara pada a!ad III( kekuasaan diam!il alih oleh,inasti )ariniyah 4)arinid5 dan uga di!angun dari kelompok6er!er. 7ilayah kekuasaannya meliputi )aroko dan Spanyol!agian Selatan.

1. Mesjid *ara+iyyin ,-/0 di es Pada masa keayaan Islam


55/67

Maro&o y

mesid tidak hanya !erfungse!agai tempat !eri!adasaa( namun uga se!agpusat aktiGitas ilmiah. =

yang sama teradi di )aroktepatnya di Des. ,i kota iterdapat )esid Jarawiyyyang !erdiri pada tahun >&@ )$ayaknya ke!anyakan mespada saat itu( mesid yansering dise!ut 0ami1ah A

Jarawiyyin ini menadi puspendidikan komunitas )uslisetempat.

)esid Jarawiyyin !e!erapa kalimengalami renoGasi yaitu pada @ )( @;;)( dan terakhir ;& ) hingga luas ruang"ruang !awah atap mencapai 8


56/67

mengikuti !entuk mesid tradisional !angsa Ara!yang pada umumnya ter!agi atas dua !agian(yaitu haram 4ruang shalat utama5 dan sahn 4halaman ter!uka5.

aram san


57/67

)eskipun )esid Jarawiyyin memiliki halaman dalamsegi empat dan !anyak kolom diruang shalat utama(tetapi tidak dapat dikatakan model hypostyle karenasahn relatif kecil di!andingkan dengan haram.

sanaram

Ali !in Busuf memerintahkan arsiteknya untuk mem!uat se!uah mihrab !aru di !agian tengah dinding ki!lat. Mihrab mesid ini memiliki corak


58/67

'ordo!a dengan lengkungan tapal kuda dan ornamen khas imi#"nya.Serupa dengan mihrab )esid 'ordo!a di Spanyol( imi# atau ornamenpenghias mihrab )esid Jarawiyyin dihiasi motif floral( geometri( dankaligrafi kufi khas Andalusia. Seumlah mim!ar kayu untuk keperluankhut!ah dan kuliah pun didatangkan langsung dari 'ordo!a.

Pada a!ad ke"8( Sultan ,inastiSa1adi A!dallah !in Al"Shaikh turut


59/67

Sa adi( A!dallah !in Al"Shaikh( turutmempercantik )esid Jarawiyyin.6eliau mem!angun dua !uah paGiliunkem!ar dan se!uah air mancur4mathara5 se!agai tempat !erwudu

di halaman mesid. Semua lantaihalamannya dilapisi #ili 4rangkaianu!in khas )aghri!i5.

'onstruksi penutup )esidJarawiyyin terdiri dari < deret

atap pelana dan kolom"kolomnyauga mem!entuk < deretandidalam ruang shalat utama.,iantara masing"masing atappelana terdapat talang air tepatpada deretan kolom.

)esid Jarawiyyin memiliki menaryang sangat khas dengan dena


60/67

y g g g!er!entuk !uur sangkar ornamen miriyang ada di 'airouan. Tetapi !edanyminaret ini dari !awah hingga ata!erdenah sama. ,ari segi letak ug

!er!eda di!anding dengan minare)esid 'airouan( tidak dipinggir diluarnamun dise!elah kanan halaman dalam.

)inaret ini !erfungsi se!agai tempat ad#an dano!serGatorium astronomi( menara !ercat putih ini

!erdiri menulang di tengah kota Des. 7alaupun!entuknya sederhana( menara ini adalah cikal !akalmenara !ergaya )aghri!i dan Andalusia yangdi!angun setelahnya. ,i atas menara terdapatruangan !ernama ,arul )uwa//it yang di dalamnyaterdapat am air Al"$aai. 0am air terse!ut dipakaiuntuk menghitung waktu shalat.

2. Mesjid #in Mal ,11"113 M04 Maro&o


61/67

Tinmal adalah se!uah kota di )aroko(


62/67

arsitektur Umayyah"Spanyol merupakan perampingan dari kolom"kolom modemesid aman A!!asiyah. Profil kolom ada yang !er!entuk silang kompleks dengalaur"laur Gertikal seperti ke!anyakan mesid di Andalusia. Selain itu ada ugyang segi empat sederhana seperti mesid di Afrika Utara( )esir dan semenanunAra!. ,emikian pula pelengkungnya !erGariasi antara model Andalusia dan modeA!!asiyah.


63/67

)esid 'utu!iyya didirikan pada aman Almohayah dalam dua


64/67

)esid 'utu!iyya didirikan pada aman Almohayah dalam duatahap( pertama pada tahun 9%( Saat itu dalam searah tercatatse!agai saat !erakhirnya ,inasti AlmoraGiyah dan !erdirinyaAlmohayah. Sealan dengan peristiwa terse!ut( dari segi

perkem!angan seni dan arsitektur( mulai pula !erkem!ang corakklasik khas Almohayah( seperti yang terdapat dalam mesid ini.

Tahap kedua( diperkirakan selesai pada &> ( dalam !entukhampir sama dengan tahap pertama menyam!ung ke arah ki!lat(tetapi tidak lurus melainkan menyamping ke kanan le!ih kurang

&O ke utara. 'emungkinan arah ki!lat pada pem!angunan mesidpada tahap pertama setelah selesai diketahui arah ki!lat atauletak mihrab dengan dinding ki!latnya kurang tepat( kemudiandikoreksi pada tahap kedua.


65/67

3. Menara !assan4 'abat ,a&hirabad 6II0


66/67

)onumen lainnya di!angun pada masa akhir keayaan Almohayah akha!ad II adalah )enara =assan di *a!at sekitar &< km di utara"tim)arrakesh( )aroko. 'onstruksi utama dari pasangan !ata seperti menaseaman dan dalam wilayah )aghri!( oleh karena itu tidak terlalu kuat da

tahan lama di!anding konstruksi susunan !atu. Saat ini yang tersisa hanyse!agian reruntuhan minaretnya. 6erdasarkan rekostruksi dari reruntuhannydapat diketahui !ahwa )enara =assan !erdenah segi empat panang( lu!iasa !esarnya sekitar @


67/67

Ciri corak arsitektur Almohayah dalam mesid yang elemeelemennya !anyak meniru )esid 'ordo!a ini ada pada sahn yarelatif kecil di!anding !agian lain yang !eratap. ,emikian pula riwcukup le!ar( masing"masing di kiri"kanan mempunyai lima la

menyatu dan menadi ruang shalat dengan haram yang sama dmenadi ciri mesid"mesid di )aghri! yang di!angun pada maAlmohayah.

Pada !agian di depan dinding ki!lat terdapat tiga deret ddi!elakangnya atau arah yang !erlawanan dengan ki!lat terdapat laur masing"masing sangat panang. ,i !agian haram terdapat dhalaman ter!uka tak !eratap dalam posisi simetris di kiri"kanan yasemacam sahn.

Afrika Selatan Kelompok 3

Documents

Transcript of Afrika Selatan Kelompok 3